vihne

Vapaa kuvaus

Rauhaa kaikille! Tulkoon meidän kaikkien osaksemme Jumalan Isän rakkaus, Jeesuksen Kristuksen armo ja Pyhän Hengen täyteys! Sähköpostia vastaanotan osoitteessa :[email protected]. Koulutus: --- Ammatti: Eläkeläinen Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

136

Kommenttia

3979

  1. Missä on sinun rakkautesi?
    Ovatko ihmisten sielut todella näin halpoja nykyisessä ainoassa oikeassa????

    Yksi omantunnon kysymys. Palaako siinä sinun rahojasi?
    Mitä meillä on, jota emme ole lahjaksi saaneet? Mitä lahjaksi olette saaneet, sitä lahjaksi antakaa.

    Mene hyvä ihminen Herrasi eteen ja kysele, olenko edes oikealla tiellä, kun lähetystyö noin jurppii. Sehän on yksi niistä harvoista Jeesuksen käskyistä, lähetyskäsky.
  2. Jos ainoa kysymyksesi on: MIten saadaan synnit anteeksi ja rauha Jumalan kanssa?

    Vastaus: Usko evankeliumi omalle kohdallesi, että Jeesus Kristus on tehnyt kaiken valmiiksi puolestasi. Usko syntisi anteeksi annetuiksi Jeesuksen nimessä ja veren voimasta.
    Tämän synninpäästön voimme vahvistaa Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.

    Tämän jälkeen hakeudu uskovien yhteyteen, että saat opetusta ja saat juurtua Jumalan sanaan. Raamatun lukemiseen liittyy suuri siunaus ja rukouksessa voit puhua suoraan Isälle Jeesuksen nimessä.

    Yhden vihjeen annan. Jos alat etsiä virheetöntä seurakuntaa, sellaista et maanpäältä löydä. Jumalan lapset löytyvät kuitenkin sieltä, missä syntiset rakastavat toisia syntisiä ja antavat anteeksi, vaikka rikkomuksiakin tulee ja kinastelua tyhjänpäiväisistä asioista. Missä on Pyhä Henki, siellä myös vihollinen aiheuttaa kaikenlaista häiriötä.
  3. Palstan avaaja kertoi kokemuksensa osallistumisestaan. Kokemus ei ole väärä eikä oikea, mutta uskon sen olevan totta.

    Olisi ollut hauska, jos olisi kyetty keskustelemaan tästä instituutiosta, eikä olisi alettu tehdä analyysia kirjoittajista.

    Nimittäin minulle tuli voimakkaasti sellain olo, että puhuttiin ihan kuin suoraan vanhantestamentin jumalanpalveluksesta.

    Siinähän oli tarkka sisältö. Eri viranhaltijoilla määrätyt työt ja alueet, missä mitäkin tehtiin.

    Kyllä se joskus tuntuu, että seurainstituutio on kuin kiveen hakattu. Määrätyt virret, rukoukset, muutamat raamatunkohdat joista saarnataan. Saarnassa tulee olla määrätyt elementit ja määrätyt asiat on mainittava, mielellään vielä samassa järjestyksessä.

    Taitaa olla vielä kussakin tapauksessa vaikitusmittari, josta heti nähdään, onko tilaisuus vaikuttanut.

    Tämä temppeli on varmaan se, jota Jeesuksen pitäisi tulla purkamaan ja jälleenrakentamaan. Rukoilkaamme jokainen sitä.
  4. Minun mielestäni ei Jumala eikä Jumalan Sana ole sellainen ansalankojen virittelijä. Yksinkertaisessa uskomisessa on tarpeeksi.
  5. Nyt tulemme asian ytimeen. Nainen ei siis voi esiintyä seurakunnassa sellaisessa roolissa, että pitäisi peittää päätään, koska ei saa profeteerata.

    Miksi sairastat täysin mahdotonta asiaa. Suu kiinni, ei huivia. Eikö tämä ole lopputulos?
  6. Olisit nyt vastannut, olisi ollut ihan kiva.
    Tuo sanapari:rukoilee eli propheteeraa, ansaitsee huomiota.
    Miksi seurakuntaviroissa on profeetan virka, mutta ei mainita rukoilijan virkaa missään, vai ovatko ne todella mielestäsi sama asia?

    Käsittääkseni vanhassa kielessä on käytetty eli sanaa myös tarkoituksessa tai.

    Kysyn uudestaan: Oletko nähnyt tai kuullut naisen profetoivan tai julkista rukousta pitävän seuratilaisuudessa?
  7. Kuitenkin kiinnittäisin huomiota siihen, että Jaakobin huone on ne ihmiset, jotka ovat seurakunnassa ja siellä kuulolla.

    Maailman syntien ruoskiminen ei siis ole Jaakobin huoneen syntien ilmoittamista. Ei filistealaisten epäjumalanpalvelus ollut Jaakobin huoneen synti.
  8. No sanotaan nyt sitten, että viitisenkymmentä vuotta olen käynyt suunnilleen säännöllisesti.

    Minua on alkanut tavattomasti häiritsemään raamatun sanan laajentaminen oman mielen mukaisesti. Kun kiellät kommentoimasta, puutut ihmisten perustuslailliseen oikeuteen sananvapauden alalla. Älä siis kiellä, vaikka kuinka tekisi mieli. Sillä on vain asiaa pahentava vaikutus.

    Toistan kysymyksen: Oletko nähnyt naisen profetoivan seurakunnalle julkisesti tai pitävän julkista rukousta seuratilaisuudessa?
    Ja ole nyt rehellinen.
  9. Ovakko net profeteeranneet niissä tilaisuuksissa. Eikö määräys koske vain sitä?
    Ei pidä ihmisen laajentaa sanaa ja sitten tuomita omien ajatustensa perusteella.

    En ole koskaan nähnyt seuratilaisuudessa naisen profetoivan tai julkisesti rukoilevan lestadiolaisten kokouksessa, ja olen sentään muutamissa ollut. Älköön siis kukaan syyllistykö näistä asioista. Aletaan puhua sitten, kun naiset esiintyvät saarnatuoleista.
  10. Luulen, että on kysymys pelastuksesta. Että lähimmäisen pelastus olisi meille yhtä tärkeä, kuin omamme. Muussa asiassa, en usko, että kukaan pystyy rakastamaan lähimmäistään niinkuin itseään.
  11. Käytännössä on havaittavissa omantunnonarkuutta ja "omantunnonarkuutta"

    Miten nämä pystytään erottamaan? Jos toinen sureksii sitä, että pöydällä palaa kynntilä esimerkiksi, mikä on oikea menettely.

    Onko toisen omatunto niin paljon arvokkaampi, että pitää yksinkertaistua ulkokultaisuuteen asti toisen ihmisen takia.

    Omantunnon arkoja älkäämme loukatko, mutta farisealaisuuttakaan ei pitäisi kumartaa ja ruokkia, mutta miten erotamme nämä asiat?
  12. Sehän on Jeesuksen opetus. Tulkinnat voivat olla yksipuolisia.

    Siinähän on kyse syntisen ihmisen ja Pyhän Jumalan kohtaamisesta. Jos tulet Herrasi eteen köyhänä ja syntisenä, Hän julistaa autuaaksi ja saat kokea koko järjestyksen.

    Siinähän on pelastuksesta kysymys, ei ihmisen mitätöinnistä.
  13. hakusana: armonjärjestys, antaa mielenkiintoista näkökulmaa asiaan. Termin käyttö on yleistä herätyslikkeitten keskuudessa. Sisällöstä en osaa sanoa, onko se kaikilla sama, ei taida ihan olla.
  14. 29. Ne, jotka hän edeltäkäsin on valinnut, hän on myös edeltä määrännyt oman Poikansa kaltaisiksi, niin että hänen Poikansa olisi esikoinen suuressa veljesjoukossa.

    20. Mutta nyt Kristus on herätetty kuolleista, esikoisena niiden joukosta jotka ovat kuolleet.

    Ei huono!
  15. Eihän sitä tarvitse kinata, uskoa vain. Kaikista kansoista ja kielistä ja kansanheimoista. Pitäisi nyt sitten suhteuttaa se harvat valitut muutamassa maassa tähän ilmestykseen ja punastua häpeästä Jumalan edessä. Hän saa nimittäin pelastaa kenet haluaa, me emme sitä voi rajoittaa. Muuten Hän ei olisi Kaikkivaltias. Emmekö mekin tarvitse Kaikkivaltiaan Jumalan. On se lestadiolaistenkin pelastaminen niin kova juttu, ettei siihen muunlainen Jumala kykene.
  16. Ilm:
    9. Tämän jälkeen näin suuren kansanjoukon, niin suuren, ettei kukaan kyennyt sitä laskemaan. Siinä oli ihmisiä kaikista maista, kaikista kansoista ja heimoista, ja he puhuivat kaikkia kieliä. He seisoivat valtaistuimen ja Karitsan edessä yllään valkeat vaatteet ja kädessään palmunoksa
    10. ja huusivat kovalla äänellä: - Pelastuksen tuo meidän Jumalamme, hän, joka istuu valtaistuimella, hän ja Karitsa!

    Mahtasko olla muutama miljardi????
  17. Tunnustuskirjoista. Augsburgin tunnustus.
    II Perisynti
    Edelleen seurakuntamme opettavat, että Aadamin lankeemuksen jälkeen kaikki ihmiset, jotka lisääntyvät luonnollisella tavalla, syntyvät synnissä, so. ilman jumalanpelkoa, ilman luottamusta Jumalaan sekä pahan himon hallitsemina, ja että tämä alkusairaus ja perisynti on todella synti, joka tuomitsee ja tuo jo nyt mukanaan iankaikkisen kuoleman niille, jotka eivät kasteen ja Pyhän Hengen voimasta synny uudestaan.

    Seurakuntamme tuomitsevat pelagiolaiset ja muut 8, jotka väittävät ettei perisynti ole synti ja kaventaakseen Kristuksen ansiota ja hänen hyville teoilleen kuuluvaa arvoa katsovat ihmisen voivan tulla omilla järjen voimillaan vanhurskaaksi Jumalan edessä.
  18. Apt:
    8. Jumala, joka tuntee kaikkien sydämet, osoitti hyväksyvänsä heidät vuodattaessaan Pyhän Hengen heihin yhtä lailla kuin meihinkin.
    9. Hän ei tehnyt mitään eroa heidän ja meidän välillämme, vaan puhdisti heidän sydämensä uskolla.

    Siis Jumala puhdistaa uskolla ihmisen sydämen. Tämä puhdistus merkitsee syntien anteeksisaamista.
    Synninpäästön julistaminen on vain todistamista tästä armosta.
  19. 3. Matkalla, Saulin ollessa jo lähellä Damaskosta, taivaasta leimahti yhtäkkiä valo hänen ympärilleen.
    4. Hän kaatui maahan ja kuuli äänen sanovan: "Saul, Saul, miksi vainoat minua?"
    5. Hän kysyi: "Herra, kuka sinä olet?" Ääni vastasi: "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
    6. Nouse ja mene kaupunkiin. Siellä saat kuulla, mitä sinun on tehtävä."
    7. Saulin matkatoverit seisoivat sanattomina. He kuulivat äänen mutta eivät havainneet ketään.
    8. Saul nousi maasta, mutta kun hän avasi silmänsä, hän ei nähnyt mitään. Toiset veivät hänet Damaskokseen kädestä taluttaen.
    9. Kolmeen päivään hän ei nähnyt mitään, ei syönyt eikä juonut.
    10. Damaskoksessa oli Ananias-niminen opetuslapsi. Herra puhutteli häntä näyssä: "Ananias!" "Tässä olen, Herra", hän vastasi.
    11. Herra sanoi: "Mene Suorallekadulle ja kysy Juudaksen talosta Saulia, jota kutsutaan Tarsolaiseksi. Hän rukoilee,
    12. ja näyssä hän on nähnyt, että Ananias-niminen mies tulee sisään ja panee kätensä hänen päälleen, jotta hän saisi näkönsä takaisin."
    13. Ananias vastasi: "Herra, minä olen monilta kuullut, kuinka paljon pahaa se mies on Jerusalemissa tehnyt sinun pyhillesi*.
    14. Tännekin hän on tullut ylipappien valtuuttamana vangitsemaan kaikki, jotka huutavat avuksi sinun nimeäsi."
    15. Mutta Herra sanoi hänelle: "Mene, minä olen valinnut hänet aseekseni, tunnustamaan nimeäni maailman kansojen ja kuninkaiden ja myös Israelin kansan edessä.
    16. Minä tulen osoittamaan hänelle, että hän joutuu paljon kärsimään minun nimeni tähden."
    17. Ananias lähti. Hän meni sisälle taloon, pani kätensä Saulin päälle ja sanoi: "Saul, veljeni! Herra on lähettänyt minut - Jeesus, joka ilmestyi sinulle, kun olit matkalla tänne. Hän lähetti minut, jotta saisit näkösi takaisin ja täyttyisit Pyhästä Hengestä."
    18. Samassa oli kuin suomut olisivat pudonneet Saulin silmistä, ja hän näki jälleen. Hän nousi jalkeille, ja hänet kastettiin.
    19. Ruokaa nautittuaan hän taas voimistui.


    Vastaus sisältyy tähän katkelmaan. Jos Saulus olisi Paavaliksi muuttuneena kävellyt Damaskoon ja pyrkinyt julistamaan sanaa, ei kukaan olisi uskaltanut mennä niihin kokouksiin. Hänen kääntymyksensä olisi jäänyt turhaksi muiden uskovien uskon heikkouden takia. Hän ei siis olisi ilman Ananiaksen toimintaa, päässyt seurakunnan yhteyteen.

    Jos olemme ihan tarkkoja, syntien anteeksisaarnaamisesta ei ole mainintaa tässä kirjallisessa kertomuksessa.

    Siihen aikaan oli ihan luonnollinen ja koettu asia, että uskoontulon yhteydessä ihmiset saivat myös Pyhän Hengen lahjan.
  20. Tähän kohtaan sopii kertoa tarina.

    Tämä tapahtui jossain armeijan poliklinikalla. Paikalla oli lyhyen koulutuksen saanut lääkintämies, kun vastaanotolle tuli puukotettu mies. Lääkintämies tarkasti haavan ja totesi, että haava tarvitsi vain sopivankokoisen laastarin. Haava oli lyhyt, mutta syvyyttä hän ei käsittänyt.

    Kyllä se tukkajuttujen kertominen tuntuu pistohaavan laastaroinnilta. Onneksi on myös niitä, jotka ymmärtävät haavan syvyyden ja vaikuttavuuden. Mun mielestäni, saa olla eri mieltä.
    21. 198 / 199
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt