Ramavit

Vapaa kuvaus

Aloituksia

0

Kommenttia

131

  1. Uskominen ja mahdollisena pitäminen ovat eri asioita. Pidät mahdollisena jonkin, mistä ei mitään tiedetä, mutta kysymys onkin: uskotko siihen.
  2. Sata vuotta sitten oli paljonkin asioita jotka ovat olemassa, mutta joita ei silloin ollut edes määritelty, eikä niistä ollut mitään havaintoja. Tosin, ei niistä silloin saarnattukaan.
  3. Evoluutio on todistettu luonnonilmiö. Siihen uskominen on yksinkertaiseti tosiasioiden hyväksymistä. Tällaisen sotkeminen uskovaisuuteen on harhaanjohtavaa.

    Todistamattoman ja mahdottoman totena pitäminen perustuu pelkästään uskoon. Jälkimmäinen vaatii vielä tosiasioiden kieltämistä tai suurta tietämättömyyttä ja yleensä valehtelua. Tallaisia ihmisiä kutsutaan uskovaisiksi.
  4. Mikä on Raamatun totuus? Kaikki uskovaiset siitä puhuvat ja ovat olevinaan siitä perillä, mutta tähän asti se on aina osoittautunut pelkäksi sanahelinäksi!
  5. Vaatimus toistettavuudesta koskee vain pientä osaa asioita, esim. lääkkeitä testataan, jotta varmistutaan niiden vaikutuksista. Mutta, onko esim. maanjäristykset, myrskyt, meteoriitit jne. uskomuksia? Niitä todistettavasti tapahtuu, mutta ne ovat ihmisestä riippumattomia, eikä niitä voi toistaa.

    Tekoälyyn kannattaa suhtautua hyvin skeptisesti. Siitä on apua viisaasti käytettynä, mutta kuten täälläkin on tullut moneen kertaan osoitetuksi, ettei se tiedä mitään.
  6. Juutalaisten uskonto oli monolatriaa: tunnustetaan monien jumalien olemassaolo, mutta vain oman heimojumalan palvonta on sallittua – Alä pidä muita jumalia! Heimojumalien lisäksi tunnistettiin myös ylijumala Korkein. Tästä on viitteitä joissakin raamatunkohdissa. Myöhemmin uskonto muuttui monoteistiseksi: Korkein ja Jahve ymmärrettiin samaksi ja muiden jumalien olemassaolo kiellettiin.
  7. Ateisti ei usko jumaliin. Ei sellaisten olemassaoloa kieltää tarvitse.
  8. Jeesus-tarinat on kirjoitettu paljon hänen oletetun elämänsä jälkeen. Jopa hänen olemassa olonsa on näiden varassa. Muutamat näiden ulkopuoliset todisteiksi esitetyt maininnatkin kertovat vain siitä, mihin kristityt uskoivat. Onko jokin painava syy uskoa, että hän olisi parantanut ketään, jos epävarmaa on jo sekin, onko koko jätkää ollut olemassa?

    Yli-Vainion kokouksissakin muka parantui ihmisiä. Tätä kerrottiin totena, mutta yhdenkään ei voitu osoittaa parantuneen. Hän sentään oli todistetusti olemassa ja näitä ihmetarinoita kerrottiin hänen elinaikanaan. Hurmahenkikristilliset kertovat nytkin ihan vakavalla naamalla tapauksista, joissa kuollut on herännyt jonkun saarnaajan tilaisuudessa jossain kaukana Afrikassa.
  9. >> Sen todistaa vahvasti Raamatun Job kirja!!! <<

    7 Yritättekö te valheella puolustaa Jumalaa, ajaa vilpillä hänen asiaansa?
    8 Yritättekö te kaunistella hänen tekojaan, toimia hänen asianajajinaan?
    9 Miten sitten käy, kun hän alkaa tutkia teitä? Voitteko pettää häntä niin kuin ihmistä petetään?
    10 Kovalla kädellä hän teitä ojentaa, jos te olette vääristelleet totuutta.
    11 Ettekö pelkää, kun hän nousee tuomitsemaan, eikö kauhu silloin täytä mielenne?

    Ihmettelen näitä Raamatun sanaa puolustavia, jotka eivät loppujen lopuksi välitä siitä paskankaan vertaa. Mikä teitä estää olemasta rehellisiä?
  10. Anonyymit kesustelupalstat houkuttavat väkeä, jolla on kärkeviä mielipiteitä ja joka ei niin mieti sanomisiaan. Älä siis yleistä. Olethan ateisti itsekin.
  11. Mikäli tavoitteenasi on voittaa sieluja Jeesukselle, toimit juuri päin vastoin. Meuhkaamisesi karkoittaa viimeisetkin potentiaaliset uskovat. Ainakin valehtelu olisi lopetettava. Sitähän ei Raamatussakaan kovin korkealle arvosteta. Jos et mielestäsi valehtele, on epäilyttävää vetäytyä piiloon ja tulla sitten kohta takaisin saman väitteen kanssa, Sen sijaan, Raamatunkin mukaan sinun olisi neuvottava terveellä opilla ja kumottava vastaansanojain väitteet. Totuuden puolella olevallehan sen luulisi olevan helppoa, kun sinulla on vielä Jeesuksen vakuutus Pyhän Hengen avusta. Sinähän uskot, että häneen, jos kehenkään, voi luottaa. Lopuksi, tosiasioiden edessä rehellinen ihminen hyväksyy sellaisenkin vaihtoehdon, että hän on erehtynyt, eikä olisikaan oikeassa.
    12. 7 / 7
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt