pertti.e

Vapaa kuvaus

Olen uskis,ev.lut..naimisissa.

Harrastan kuntoilua, lukemista, penkkiurheilua.

"Ei uskonmäärä pelasta vaan uskon kohde".

Sanal.11:25:"Hyväätekeväinen sielu tulee ravituksi, ja joka muita virvoittaa, se itse kostuu."

Koulutus: yo, laborantti

Aloituksia

12

Kommenttia

6913

  1. Jumala ei ole rukousautomaatti. Jumalan tahto ei ole aina sama kuin ihmisen tahto. Toisaalta uskonasiat ovat hyvin tärkeitä sinulle, lähes päivittäin teet niistä aloituksia. Usko ja uskonnot kiinnostavat sinua eivätkä anna rauhaa, Jumalan puhuttelua sekin :)
  2. Haluan kiittää sinua asiallisesta ja fiksusta kirjoituksesta asian tiimoilta. Näet metsän puilta etkä yleistä, kuten tämän saman uutisen toisessa aloituksessa tehtiin.
  3. Kiitos palautteesta!

    Kannustaa jatkamaan. Ja todellakin samaa mieltä, en itsekkään usko, että palstan tarkoitus on törkeyksien jakelu puolin ja toisin. Itse kannatan asiallista keskustelua, siinä oppii ja kasvaa, ja sellainen ei ole keneltäkään pois, päinvastoin postiivista kaikki tyyni.
  4. Itse kristittynä tuomitsen moisen käytöksen täysin. Täytyy olla aika asioihin perehtymätön ja kriitiikitön, jos pitää tälläistä toimintaa todellisena kristinuskon kuvana. Surullista sekä itse uutinen että aloitus.
  5. "Vai onkohan sittenkin niin että Paavalin kertomus on ollut vain myytti. Jonka Paavali ensin kirjoitti. Josta Markus sitten ideoi teoksensa?

    Jos Paavalin tarina on vanhin. Niin voisiko olla mahdollista että muut uuden testamentin kirjat on tehty niiden myyttien pohjalta jokta Paavali tunsi. Silloinhan samankaltaisuus on selitettävissä hyvin todnäk kopioimisella. Jotka Markus ideoi. Ja joista muut uuden testamentin kirjoittajat kopioivat omat yksityiskohtansa."


    Muistelen lukeneeni, että myytin syntymiseen menee pitempi aika mikä tässä nyt on käsillä (n.15-20v.). Toisaalta Paavalin valheelliset tekstit eivät olisi saaneet hyväksyntää, kun tapahtumien silminnäkijöitä oli vielä elossa tuohon aikaan aika paljonkin. Uuden testamentin kirjoilla oli apostolinen seula, jotka niiden oli läpäistävä.
    Nykyään on esitetty, että Matteus olisi vanhin evankeliumeista, mutta en ainakaan itse ole vielä löytänyt tälle väitteelle hyvää lähdettä. Miten lienee? Markuksen evankeliumin taustalta löytyy Pietari, hän on ollut Markuksen lähde. Markuksen evankeliumi onkin "kiireisen miehen" evankeliumi, kuvastaa hyvin Pietarin spontaania ja kiireistä luonnetta.
    Hyvä ja mielenkiintoista näitä on pohdiskella!
  6. Kun Raamattua lukee on hyvä lukea asiat niiden yhteyksissään, ei tule vääriä käsityksiä ja tulkintoja. Jos nyt hahmotan mainitsemasi kohdat oikein niin kohdassa "nainen on tyhmä, yksinkertainen" puhutaan tietynlaisesta naisesta, ei yleistäen kaikista naisista. Kohdassa "mies on perheen pää", sana "pää" voidaan myös suometaa "alkuperä", jolloin tulkinta muuttuu.Toisaalta, jos se tulkitaan "pää"-sanaksi siinä myös sanotaan kuinka "päänä" oleva toimii, ei alistaen.

    Pekusta en saa oikeen "ihmisoikeusaktivistia", sen verran hän syrjii ja postaa negatiivisia uutisia ja kommentteja yhtä ryhmää koskien.
  7. Niin, tässä puhuttiin pelastumisesta taivaasen. Pointti oli ettei yksikään seurakunta voi yksin omia pelastusta, Jumala pelastaa yksilöitä. Johonkin kirkkoon kuuluminen ei pelasta ketään.
  8. Siis minulle on täysin selevä asia että Jumala on olemassa. Pyysinkin Mirkaa todistamaan-kuten hän itse käskee- ettei Jumalaa ole. Tähän Mirka ei kyennyt.
    Tutkin Raamattua joka aamu, näin olen tehenyt jo 16 vuotta, erinomainen tapa aloittaa päivä, suosittelen :)
  9. "Mutta taas Paavalin tarinat eivät mene yksiin sen kanssa että, hän ei mainitse mm Jeesuksen ihmetekoja. Toisekseen. Hänen kirjeensä ovat melkein ainoat mitä meillä on Jeesuksen historiallisuudesta saatavana. Mutta toinen ongelma on myös siinä, että Paavalin versio Jeesuksesta on aivan toisenlainen vaikka hän itse Raamatun mukaan Jeesuksen oli itse tavannut."

    Toisaalta voi ajatella,että Paavali on halunnut välttää tietoista toistoa. Neljästä evankeliumista saamme lukea Jeesuksen ihmeteoista. Nämä evankeliumit ovat olleet yleisessä tiedossa siihen aikaan kun Paavali kirjoitti kirjeensä.
    Jeesuksen historiallisuudesta löytyy ne samat neljä evankeliumia, lisänä-ihmeellisinä sellaisina, koska Jeesus ei ollut kuningas tai hallitsija-löytyy muutamia ulukopuolisiakin viittauksia.
    Paavalin versio ei poikkea Jeesuksen omasta versiosta mitenkään. Paavali nimenomaan painottaa, että hän sai sanomansa Jeesukselta.
  10. Kyllä uskovainenkin voi langeta syntiin, aika sokea pitää olla jos tämän tosiseikan kieltää. Raamatun alkukieli tekee selvän eron syntiin lankeamisen ja synnissä elämisen välillä, valitettavasti suomenkieliset Raamattu käännökset eivät ole tässä yhtä selväsanaisia.
  11. Totta, Jumala pelastaa edelleen yksilöitä, ei kirkkokuntia, onneksi näin.
  12. Sinulla on ollut upea ja koskettava kokemus. Onneksi olkoon hienosta kokemuksesta :) Jumala voi puhutella meitä ihmisiä monin eritavoin. Uskon että tämä sinun kokemuksesi oli Jumalan sinulle tarkoittama.
    Uskoon voi tulla ihan jokainen. Uskoontulo on yksinkertaisesti sanottuna sitä että uskoo Jeesukseen ja Hänen sanomaansa. Raamattu on uskovaisen kompassi, josta hän löytää vaellusohjeita tähän aikaan. Rukous on Jumalan kanssa yhteydessä olua.
    Rohkaisen sinua jatkamaan tielläsi, voit kysellä ja kyseenalaistaa ihan rauhassa, Jumala kyllä sen sallii. Kun koet ja aika on voit tulla uskoon rukoilemalla lyhyen rukouksen. Vaikka näillä sanoilla: http://www.suoja.net/Syntisen-Rukous.php
  13. Varmaan joka vakaamuksessa löytyy niitä vikoilijoita. Enpä ole näilläkään palstoilla törmännyt kovin moneen ei-vikoilevaan ateistiin suhteessa Raamattuun ja kristinuskoon. Välillä tuntuu että se on koko ateismin sisältö. Toisaalta yleistäminen ei tee oikeutta itse asialle.
    Itse olen kokenut että tutustumalla eritavoin ajattelevaan ennakkoluulot vähenee. Tilalle tule ymmärrystä ja uusia näkökulmia.
    Hienua että sinulla on ystäviä jotka hyväksyvät eritavoin ajattelevat seuraansa, niin se pitääkin olla, kannatan!
  14. Itse olen ainakin vielä luterilainen. Enkä minä Raamatusta kohtia valakkaa. Luen joka aamu sen mitä eteen tulee. Vasta aloitin Vt:n läpi lukemisen uudelleen, sitä kun tuli luettua muuten liian vähä.
    Laittamasi kohdat me varmaan näemme ja tulkitsemme eri näkökulmista. Ei nuo kohdat minun uskua kolminaisuuteen vie tai nujerra.
  15. Itse kans keskustelin aiheesta eräässä tilanteessa ja hoksasin että voisin alkaa paastoamaan kiireestä. Nykyinen maailma on niin hektinen ja kiireinen että vähemmästäki tulee stressi ja kuitenkin kun itse hiljennät vauhtia mikään ei mihinkään karkaa. Lisäksi itselle tulee parempi ja levollisempi olo ja tulee huomattua asioita joita ei välttämättä kiireen keskellä noteraa. Tulee nautittua elämästä enempi :)
  16. Raamatun alusta voimme jo lukea, että ihminen asetettiin tänne maapallolle vallitsemaan ja hoitamaan tätä planeettaa, kovin hyvin emme valitettavasti ole onnistuneet. Ahneus menee usein luonnonarvostuksen edelle.

    Itse pyrin kantamaan vastuuta luonnosta esim. kierättämällä, lisäksi hoksin tuossa kerran, että kun olen innokas kirpparikiertelijä annan usein tavaroille "uuden kodin" ja lisäaikaa etteivät päädy kaatopaikalle. Ei kovin iso asia mutta, itse uskon että se pienikin pisara luonnonsuojelemisessa ei mene hukkaan.

    Dosentti Lennart Saari on kirjoittanut aiheesta kirjan uskovaisen näkökulmasta. Itsellänikin olisi se tarkoitus lukea kunhan sattuu kohdalle. Kiinnostuneille: Lennart Saari : "Haavoitettu planeetta- luonnonsuojelu ja kristillinen maailmankuva". Uskon että on lukemisen arvoinen.
  17. Erikoinen käsite tuo "suvaitsevaisuus". Sehän on loppupeleissä jokaisen oma mielipide asioista. Maailmassa ei ole yhtäkään ihmistä joka suvaitsisi kaikkea, eli hän on jonkun silmissä suvaitsematon.

    Kun uskovaiset toteuttavat suvaitsevuuden määritelmää:"Suvaitsevuus ei merkitse omasta vakaumuksesta luopumista eikä sen heikentämistä. Se merkitsee, että ihminen saa vapaasti pitää kiinni vakaumuksestaan ja hyväksyy sen, että toiset pitävät kiinni omastaan." (Lähde:http://fi.wikipedia.org/wiki/Suvaitsevuus), niin uskovaiset ovatkin yhtäkkiä suvaitsemattomia. Määritelmän mukaan onkin päinvastoin.
  18. Vastaan kun kerkiin, en käy edes joka päivä koneella. Jaksamisen ja kiinnostuksen mukaan. Jos en tiedä jotain asiaa voin sen kyllä myöntää, viisautta sekin että myöntää jos ei tiedä tai asiasta ei ole varmaa mielipidettä.
  19. "Sanopas Juhani1965, että oliko Jeesus Joosefin poika?"

    Jeesus "oli niinkuin luultiin, Joosefin poika".

    "Sanopas Juhani1965, että onko tämä Joosefin sukuluettelo?
    Sanopas Juhani1965, että onko tämä Jeesuksen sukuluettelo?"

    Raamatun evankeliumit esittävät 2 Jeesuksen sukuluetteloa, toinen on Joosefin puolelta ja toinen Marian puolelta.


    " Kerrohan Juhani1965, jos Jeesuksen täytyi hyljätä paha, niin mitä hän oli ennen sen hylkäämistä?
    - Kerrohan Juhani1965, miten sinä tulkkaat nuo alla olevat jakeet!"

    Itse ymmärrän että kyseessä on ns.kaksoisennustus. Se oli sekä siihen Jesajan aikaan että myöhempään aikaan ennustettu. Osa toteutui silloin osa Jeesuksessa. Matteuksen evankeliumi lainaa kyseistä Jesajan kohtaa tarkoittaen Jeesusta.

    "- Noudatatko itse, omalla kohdallasi, tuota neuvoasi?"

    Siihen pyrin aina, olen huomannut että niin tehden kohdat avautuvat paremmin ja syvemmin. Tutkiminen kannattaa aina.
  20. Varmaan suurin syy on se, että se on eniten esillä ja aiheuttaa keskustelua. Luonnollista silloin että myös uskovaiset esittävät oman näkökulmansa asiaan, joka on joka puolella esillä. Aikoinaan keskusteltiin uudelleenaviotumisesta ja naispappeudesta. Silloinkin lainehti välillä yli.
    Ja onhan uskovillakin oikeus esittää näkökantansa siinä missä muillakin.
    21. 154 / 346
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt