kalamokselle

Aivan !! Olet kokenut jotain aivan valtavan ihana,, niinkuin Rakas Tiestäkin on myöskin kokenut. Se kun antaa perixi omista minä minä ja minun Oikeuxista ja ajattelee ainoa Oikea Oikeus mitä minulla on kun minut hakataan ja piiskataan fyysisesti tai henkisesti ja solvataan ja haukutaan valehdellen parjaten panettelen vihollinen käy päälle kun yleienen syyttäjä ja tiedät että Jumala on sanonut pidä suusi kiinni älä ava sitä ikinä ja käännä toinen poski tilalle . Silloin Oikea Oikeus voi tulla mieleen että seura Jeesus ja kuole niinkuin sinulle on osittain ta kokonaan on tapahtunut kun on niin paljon alueitetta minässä ,, elikä minun itteässä joka tulis kuolla.

Emiilion viestiin liittyen totean, että kun Kalamos'n aloittamassa täyttyneessä keskusteluketjussa nimimerkittä kirjoittava Lateraalinen/vr62 antaa taas kerran vääristellen ymmärtää, että >>Greeen ja "Tiestä" ja Savis sun muut

16 Heidän hedelmistään te tunnette heidät. Eihän orjantappuroista koota viinirypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita?
17 Näin jokainen hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, mutta huono puu tekee pahoja hedelmiä.
18 Ei saata hyvä puu kasvaa pahoja hedelmiä eikä huono puu kasvaa hyviä hedelmiä.
19 Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, hakataan pois ja heitetään tuleen.
20 Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään.

(Matt. 7:16-20)

_greeeeen kirjoitti:

Emiilion viestiin liittyen totean, että kun Kalamos'n aloittamassa täyttyneessä keskusteluketjussa nimimerkittä kirjoittava Lateraalinen/vr62 antaa taas kerran vääristellen ymmärtää, että >>Greeen ja "Tiestä" ja Savis sun muut

16 Heidän hedelmistään te tunnette heidät. Eihän orjantappuroista koota viinirypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita?
17 Näin jokainen hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, mutta huono puu tekee pahoja hedelmiä.
18 Ei saata hyvä puu kasvaa pahoja hedelmiä eikä huono puu kasvaa hyviä hedelmiä.
19 Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, hakataan pois ja heitetään tuleen.
20 Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään.

(Matt. 7:16-20)

Lue lisää

Tiestän aloitus kyllä puhuu muuta kuin sun selitys. Miksi haluat selittää muuta kuin mitä tiestä itse kirjoittaa. Onko tiestä holhouksen alainen jonka tekemisiä sun täytyy paimentaa ja selittää sanojaan muuksi kuin mitä hän itse kirjoittaa? Tuollainen on tiestää kohtaan alentavaa toimintaa.

ihmettelevä kirjoitti:

Tiestän aloitus kyllä puhuu muuta kuin sun selitys. Miksi haluat selittää muuta kuin mitä tiestä itse kirjoittaa. Onko tiestä holhouksen alainen jonka tekemisiä sun täytyy paimentaa ja selittää sanojaan muuksi kuin mitä hän itse kirjoittaa? Tuollainen on tiestää kohtaan alentavaa toimintaa.

Lue lisää

Vai niin on... :)

Kyllä hän ajattelee että mnä olen jokin häntä vainoava saa-tanan kätyri. Hän puolustautuu ettei ole sanonut sellaista, eikä olekaan mutta niin hän ajattelee. Eli mielestäni hän edelleen ajattelee pahaa muista.

auroraboreallis kirjoitti:

Kyllä hän ajattelee että mnä olen jokin häntä vainoava saa-tanan kätyri. Hän puolustautuu ettei ole sanonut sellaista, eikä olekaan mutta niin hän ajattelee. Eli mielestäni hän edelleen ajattelee pahaa muista.

Lue lisää

>>puolustautuu ettei ole sanonut sellaista, eikä olekaan

_greeeeen kirjoitti:

>>puolustautuu ettei ole sanonut sellaista, eikä olekaan

Niin, hän on sanonut muuta josta voi päätellä niinkuin olen päätellyt.

Hyvä pointti ! : )

Nyt täytyy muistaa, että uskova huutaa Jeesusta avukseen jatkuvasti.

Raamattu kertoo kristittyjen vainoista, jotka alkoivat heti alkuseurakunnan alkuhetkistä alkaen.

Ketä vainottiin: Jeesuksen nimeä avukseen huutavia.

Pyhillä on myös puolustajana Pyhä Henki ja Herra Jeesus.

Synnitön ei tarvitse puolustajaa, koska on puhdas.

Kuka sitten tarvitsee puolustajan.

27. Mutta sydänten tutkija tietää, mikä Hengen mieli on, sillä Henki rukoilee Jumalan tahdon mukaan pyhien edestä.

34. Kuka voi tuomita kadotukseen? Kristus Jeesus on se, joka on kuollut, onpa vielä herätettykin, ja hän on Jumalan oikealla puolella, ja hän myös rukoilee meidän edestämme.
Room. 8.

Usko Toivonen kirjoitti:

Nyt täytyy muistaa, että uskova huutaa Jeesusta avukseen jatkuvasti.

Raamattu kertoo kristittyjen vainoista, jotka alkoivat heti alkuseurakunnan alkuhetkistä alkaen.

Ketä vainottiin: Jeesuksen nimeä avukseen huutavia.

Pyhillä on myös puolustajana Pyhä Henki ja Herra Jeesus.

Synnitön ei tarvitse puolustajaa, koska on puhdas.

Kuka sitten tarvitsee puolustajan.

27. Mutta sydänten tutkija tietää, mikä Hengen mieli on, sillä Henki rukoilee Jumalan tahdon mukaan pyhien edestä.

34. Kuka voi tuomita kadotukseen? Kristus Jeesus on se, joka on kuollut, onpa vielä herätettykin, ja hän on Jumalan oikealla puolella, ja hän myös rukoilee meidän edestämme.
Room. 8.

Lue lisää

Näin on.

"Joka on kylpenyt, ei tarvitse muuta, kuin että jalat pestään" Joh. 13:10

Herran Jeesuksen uskovat ovat kylvyn kautta astuneet Häneen. Uskova ei tarvitse jatkuvaa kylpyä, mutta jalat likaantuvat varsin usein ja ne tulee pestä.

Tietenkään Jeesus ei puhunut fyysisestä puhtaudesta, vaan siitä kuinka uskova kasteen ja Pyhän Hengen saamisen kautta astuu Häneen, kylvettynä, uudesti syntyneenä ja vanhurskautettuna. Mutta myös Hänen omansa kompatuvat syntiin ja silloin tarvitsemme Hänen anteeksiannon, jalkojen pesun.

Pietari ainakin tarvitsi, sillä apostolien teot kuvaavat kuinka synti nousi hänellekin, vaikka Herrassa vaelsi ja siitä Paavali häntä nuhteli.

Uskoon tullessamme meidät vanhurskautetaan, se tapahtuu hetkessä ja tarkoittaa sitä, että synnin palkka osaltamme poistuu. Mutta vasta tästä alkaa pyhitys tie Hänessä, se jatkuu läpi elämämme Hänessä. Tällä pyhitystiellä synnin tarpeellisuus elämässämme poistuu. Pyhitys ja kasvu Hänessä johtaa siihen.
Mutta vata kirkastuksessa, joka on taphtuva Herramme tulemuksessa, vasta silloin synnin mahdollisuus uskovan osalta lopullisesti poistuu, vasta silloin.

Mahdollisuus syntiin pysyy niinkauan kun tässä ajasa elämme, mutta voima yli synnin on Herrassa Jeesuksessa.

Sen tähden me niin usein rukoilemme Häntä Isä meidän rukouksen sanoin; "anna meille anteeksi meidän syntimme, niinkuin mekin anteeksi annamme niille jotka meitä vastaan ovat rikkoneet."

Uskova joka ajattelee, että ei ainoatakaan synnintekoa ole uskoon tulonsa jälkeen tehnyt eikä ainoaankaan syntiin kompastunut sen jälkeen, puhuu ainakin tuon rukouksen lauseen kohdalla omiaan, sillä eihän hänellä ole silloin enään mitään anteeksi saatavaa. Kaikki on jo hänen kohdallaan tehty ja saatu.

Usko Toivonen kirjoitti:

Nyt täytyy muistaa, että uskova huutaa Jeesusta avukseen jatkuvasti.

Raamattu kertoo kristittyjen vainoista, jotka alkoivat heti alkuseurakunnan alkuhetkistä alkaen.

Ketä vainottiin: Jeesuksen nimeä avukseen huutavia.

Pyhillä on myös puolustajana Pyhä Henki ja Herra Jeesus.

Synnitön ei tarvitse puolustajaa, koska on puhdas.

Kuka sitten tarvitsee puolustajan.

27. Mutta sydänten tutkija tietää, mikä Hengen mieli on, sillä Henki rukoilee Jumalan tahdon mukaan pyhien edestä.

34. Kuka voi tuomita kadotukseen? Kristus Jeesus on se, joka on kuollut, onpa vielä herätettykin, ja hän on Jumalan oikealla puolella, ja hän myös rukoilee meidän edestämme.
Room. 8.

Lue lisää

Et kait ajattelee että olet vainottu Usko Toivonen kun me tutkimme ja arvostelemme mitä opetat tai opetatte ??

Usko Toivonen kirjoitti:

Nyt täytyy muistaa, että uskova huutaa Jeesusta avukseen jatkuvasti.

Raamattu kertoo kristittyjen vainoista, jotka alkoivat heti alkuseurakunnan alkuhetkistä alkaen.

Ketä vainottiin: Jeesuksen nimeä avukseen huutavia.

Pyhillä on myös puolustajana Pyhä Henki ja Herra Jeesus.

Synnitön ei tarvitse puolustajaa, koska on puhdas.

Kuka sitten tarvitsee puolustajan.

27. Mutta sydänten tutkija tietää, mikä Hengen mieli on, sillä Henki rukoilee Jumalan tahdon mukaan pyhien edestä.

34. Kuka voi tuomita kadotukseen? Kristus Jeesus on se, joka on kuollut, onpa vielä herätettykin, ja hän on Jumalan oikealla puolella, ja hän myös rukoilee meidän edestämme.
Room. 8.

Lue lisää

Tarvitseeko puhdistetun ja vapautetun huutaa Herraa avuksi syntisyytensä takia?
Ei todellakaan tarvitse, vaan sillon piti huutaa Herraa avuksi, kun synti piti niin lujassa otteessa, että sitä ei itse voittanut.

Vainoja on ollut alusta saakka ja vainon kohteet ovat Kristuksen ystävät ja he, jotka Häntä avuksi huutavat kaikissa seurakunnissa/paikkakunnissa.


Monille on nyt käynyt niin, että he huutavat Herraa avuksi vääristä tarkoitusperistä alkaen. Monet huutavat Herraa avuksi esim. siitä syystä, kun luulevat/tuntevat lähimmäisen loukkaneen häntä. Sellaiset ihmiset ovat vielä lihallisia, mutta he, jotka ovat Jeesuksen puhdistamana kuolleet lihalleen eivät helli lihaansa, vaan ilolla suostuvat jopa vainotuiksi ja loukatuiksi. Niin suostui Paavalikin. Hän kertoi mitä kaikkea hänen oli siedettävä Jeesuksen nimen takia, mutta hän kertoi sietävänsä kaiken ilolla. Liha ei siedä ilolla, jos sitä loukataan. Liha antaa vastaan, lyö loukkaajaansa.

Hengen hedemä on rauha ja elämä. Paavali omisti nuo hengenhedelmät Jeesuksessa ja sen takia kaikki muu oli hänelle halvaksi käynyt. Nuo hengenhedelmät ovat totisesti ilo ja rauha ja jokainen uudestisyntynyt niistä kertoo ja sietää ilolla ne loukkaukset jotka joutuu kokemaan Jeesuksen niemen kirkastamisen tähden.

Tiestä kirjoitti:

Tarvitseeko puhdistetun ja vapautetun huutaa Herraa avuksi syntisyytensä takia?
Ei todellakaan tarvitse, vaan sillon piti huutaa Herraa avuksi, kun synti piti niin lujassa otteessa, että sitä ei itse voittanut.

Vainoja on ollut alusta saakka ja vainon kohteet ovat Kristuksen ystävät ja he, jotka Häntä avuksi huutavat kaikissa seurakunnissa/paikkakunnissa.


Monille on nyt käynyt niin, että he huutavat Herraa avuksi vääristä tarkoitusperistä alkaen. Monet huutavat Herraa avuksi esim. siitä syystä, kun luulevat/tuntevat lähimmäisen loukkaneen häntä. Sellaiset ihmiset ovat vielä lihallisia, mutta he, jotka ovat Jeesuksen puhdistamana kuolleet lihalleen eivät helli lihaansa, vaan ilolla suostuvat jopa vainotuiksi ja loukatuiksi. Niin suostui Paavalikin. Hän kertoi mitä kaikkea hänen oli siedettävä Jeesuksen nimen takia, mutta hän kertoi sietävänsä kaiken ilolla. Liha ei siedä ilolla, jos sitä loukataan. Liha antaa vastaan, lyö loukkaajaansa.

Hengen hedemä on rauha ja elämä. Paavali omisti nuo hengenhedelmät Jeesuksessa ja sen takia kaikki muu oli hänelle halvaksi käynyt. Nuo hengenhedelmät ovat totisesti ilo ja rauha ja jokainen uudestisyntynyt niistä kertoo ja sietää ilolla ne loukkaukset jotka joutuu kokemaan Jeesuksen niemen kirkastamisen tähden.

Lue lisää

Annetaan Raamatun ilmoituksen valaista tätä asiaa.

Apt. 9.

13. Mutta Ananias vastasi: "Herra, minä olen monelta kuullut siitä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt sinun pyhillesi Jerusalemissa;
14. ja täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat".

21. Ja kaikki, jotka kuulivat, hämmästyivät ja sanoivat: "Eikö tämä ole se, joka Jerusalemissa tuhosi ne, jotka tätä nimeä avuksi huutavat? Ja eikö hän ole tullut tänne viedäksensä ne vangittuina ylipappien käsiin?"

Mitä tässä sanotaan.

Saulus tarsolainen oli tehnyt paljon pahaa Jerusalemin pyhille.
Ja näitä pyhiä, jotka Jeesuksen nimeä avuksi huutavat Saulus tarsolainen Jerusalemissa tuhosi.

savonarola kirjoitti:

Et kait ajattelee että olet vainottu Usko Toivonen kun me tutkimme ja arvostelemme mitä opetat tai opetatte ??

En ajattele.

Pikemminkin ajattelen, että Jeesuksen vainot ovat totta vielä nykyisinkin.

Usko Toivonen kirjoitti:

Annetaan Raamatun ilmoituksen valaista tätä asiaa.

Apt. 9.

13. Mutta Ananias vastasi: "Herra, minä olen monelta kuullut siitä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt sinun pyhillesi Jerusalemissa;
14. ja täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat".

21. Ja kaikki, jotka kuulivat, hämmästyivät ja sanoivat: "Eikö tämä ole se, joka Jerusalemissa tuhosi ne, jotka tätä nimeä avuksi huutavat? Ja eikö hän ole tullut tänne viedäksensä ne vangittuina ylipappien käsiin?"

Mitä tässä sanotaan.

Saulus tarsolainen oli tehnyt paljon pahaa Jerusalemin pyhille.
Ja näitä pyhiä, jotka Jeesuksen nimeä avuksi huutavat Saulus tarsolainen Jerusalemissa tuhosi.

Lue lisää

Saulus oli Saulus ja teki pahaa ja vainosi kaikkia, jotka huusivat Herraa avuksi. Niin pyhiä kuin niitäkin, joka olivat vasta avunhuutajan osassa. Paavali ei vainonnut ketään. Paavali oli pyhä, mutta Saulus lihallinen ja syntinen. Tuo on niin selvää raamatun ilmoitusta, että kumma, että on niin paljo jotka eivät sitä näe. Mikä sokeus vaikuttaa siinä, että ei osata erottaa pyhiä ja niitä, joka ovat vasta kääntyneet ja niitä, jotka jäävät lihan orjuuteen, eivätkä koskaan pyhity. Kolme siis, pyhä, pyhittymään alkanut ja lihallinen.
Tuokin asia vielä, että avuksi huutavat vain ne, jotka eivät jaksa elää syntielämää. Nuo tahtovat päästä vapaaksi siitä kamalasta orjuudesta.
Jotka ovat päässeet vapaaksi, ovat sitä aivan todellisesti, eivät kuten paljon opetetaan, että ovat syntisiä Jumalan pukeman armonkaavun alla. Nuo ovat näennäisesti vain vapaita ja siksi eivät käsitä raamatunoppia oikein. Täytyy kyllä itse käsittä tuo totuus tai jää vangiksi niiden opetukseen, jotka eivät ole kokeneet ja eivät käsitä vapautta.

erottakaa totuus kirjoitti:

Saulus oli Saulus ja teki pahaa ja vainosi kaikkia, jotka huusivat Herraa avuksi. Niin pyhiä kuin niitäkin, joka olivat vasta avunhuutajan osassa. Paavali ei vainonnut ketään. Paavali oli pyhä, mutta Saulus lihallinen ja syntinen. Tuo on niin selvää raamatun ilmoitusta, että kumma, että on niin paljo jotka eivät sitä näe. Mikä sokeus vaikuttaa siinä, että ei osata erottaa pyhiä ja niitä, joka ovat vasta kääntyneet ja niitä, jotka jäävät lihan orjuuteen, eivätkä koskaan pyhity. Kolme siis, pyhä, pyhittymään alkanut ja lihallinen.
Tuokin asia vielä, että avuksi huutavat vain ne, jotka eivät jaksa elää syntielämää. Nuo tahtovat päästä vapaaksi siitä kamalasta orjuudesta.
Jotka ovat päässeet vapaaksi, ovat sitä aivan todellisesti, eivät kuten paljon opetetaan, että ovat syntisiä Jumalan pukeman armonkaavun alla. Nuo ovat näennäisesti vain vapaita ja siksi eivät käsitä raamatunoppia oikein. Täytyy kyllä itse käsittä tuo totuus tai jää vangiksi niiden opetukseen, jotka eivät ole kokeneet ja eivät käsitä vapautta.

Lue lisää

Siis, totuus on Raamatun ilmoituksessa.

Taas ihmisen selitys ja tulkinta voivat viedä pois totuudesta, ja monesti viekin.
Opit tulee koetella Raamatun ilmoituksen valossa.

Pysytään vaan siinä. mitä Raamattu ilmoittaa.

Tuosta Apostolien lukujen 9. luvusta voi jokainen lukea, mikä on totuus tässä kohden.

Siis, ilman selityksiä.

Usko Toivonen kirjoitti:

En ajattele.

Pikemminkin ajattelen, että Jeesuksen vainot ovat totta vielä nykyisinkin.

Niin onhan ne jotka tapetaan kun Herätys oikein pääsee roihumaan sellaisella tulella mikä ei mikään luotu kestää. Siellä tulessa itketään ja voivotetaan oma syntisyydestään joka vie helvett,iin jos ei epua löytyy.

Usko Toivonen kirjoitti:

Siis, totuus on Raamatun ilmoituksessa.

Taas ihmisen selitys ja tulkinta voivat viedä pois totuudesta, ja monesti viekin.
Opit tulee koetella Raamatun ilmoituksen valossa.

Pysytään vaan siinä. mitä Raamattu ilmoittaa.

Tuosta Apostolien lukujen 9. luvusta voi jokainen lukea, mikä on totuus tässä kohden.

Siis, ilman selityksiä.

Lue lisää

Jaa että Usko Toivonen ajattelee että Paavali oli tullut hakemaan Pyhiä tapettavaxi tuossa apt luku 9. Ilman selityxiä Usko kiitos,,, kyllä vai ei ?

savonarola kirjoitti:

Jaa että Usko Toivonen ajattelee että Paavali oli tullut hakemaan Pyhiä tapettavaxi tuossa apt luku 9. Ilman selityxiä Usko kiitos,,, kyllä vai ei ?

Näethän sen itsekin, Saulus vangitsi Jerusalemin pyhiä, jotka siis ovat niitä, jotka Jeesusta avukseen huutavat, kuten teksti osoittaa.

Sauluksen ei tarvitse vainota tekopyhiä, jotka ovat omasta mielestään näkeviä, eivätkä huuda avukseen Jeesusta.

Usko Toivonen kirjoitti:

Näethän sen itsekin, Saulus vangitsi Jerusalemin pyhiä, jotka siis ovat niitä, jotka Jeesusta avukseen huutavat, kuten teksti osoittaa.

Sauluksen ei tarvitse vainota tekopyhiä, jotka ovat omasta mielestään näkeviä, eivätkä huuda avukseen Jeesusta.

Lue lisää

Nyt Uskon pitäisi ymmärtää sellanen asia, että pyhätkin huutavat avuksi Herraa vainon ja kuolemanuhan edessä, eivät enää omien syntiensä takia. Jeesuskin huusi Isän puoleen kuoleman uhan edessä, ei omien syntien takia. Jeesus hikoili aivan veripisaroita sen kamalan uhan edessä, johon tiesi joutuvansa. Jossa tiesi joutuvansa kokemaan kamalaa kipua, kun jalkoihin ja käsiin naulat lyötiin.

jatketaan kirjoitti:

Nyt Uskon pitäisi ymmärtää sellanen asia, että pyhätkin huutavat avuksi Herraa vainon ja kuolemanuhan edessä, eivät enää omien syntiensä takia. Jeesuskin huusi Isän puoleen kuoleman uhan edessä, ei omien syntien takia. Jeesus hikoili aivan veripisaroita sen kamalan uhan edessä, johon tiesi joutuvansa. Jossa tiesi joutuvansa kokemaan kamalaa kipua, kun jalkoihin ja käsiin naulat lyötiin.

Lue lisää

Ei.

Raamatun mukaan pyhiä ovat ne, jotka huutavat avukseen Jeesusta.

Nämä Raamatun pyhät tarvitsevat apua joka päivä, he eivät ole itseriittoisia.

Usko Toivonen kirjoitti:

Ei.

Raamatun mukaan pyhiä ovat ne, jotka huutavat avukseen Jeesusta.

Nämä Raamatun pyhät tarvitsevat apua joka päivä, he eivät ole itseriittoisia.

Tarkoitat siis, että se puhtaus joka pitäisi olla Jeesuksessa onkin pelkkää silmälummetta. En usko sinua sillä raamattu ei tuollaista puhu. Varo Usko, olet niellyt valheen.
Puhtaus ei ole silmälummetta, vaan se on totta. Jos et ole itse sitä saanut kokea, niin olet mennyt harhaan, mutta tuhlaaja poikakin sai palata. En jatka kanssass keskustelua, sillä olen lukenut jonkin verran viestejäsi ja ne ovat lihan silmin niin lähellä oikeaa, mutta hengen silmin katsottuna ne ovat täysin väärässä.

Ei jatketa enää kirjoitti:

Tarkoitat siis, että se puhtaus joka pitäisi olla Jeesuksessa onkin pelkkää silmälummetta. En usko sinua sillä raamattu ei tuollaista puhu. Varo Usko, olet niellyt valheen.
Puhtaus ei ole silmälummetta, vaan se on totta. Jos et ole itse sitä saanut kokea, niin olet mennyt harhaan, mutta tuhlaaja poikakin sai palata. En jatka kanssass keskustelua, sillä olen lukenut jonkin verran viestejäsi ja ne ovat lihan silmin niin lähellä oikeaa, mutta hengen silmin katsottuna ne ovat täysin väärässä.

Lue lisää

Aivan näin !

Ei jatketa enää kirjoitti:

Tarkoitat siis, että se puhtaus joka pitäisi olla Jeesuksessa onkin pelkkää silmälummetta. En usko sinua sillä raamattu ei tuollaista puhu. Varo Usko, olet niellyt valheen.
Puhtaus ei ole silmälummetta, vaan se on totta. Jos et ole itse sitä saanut kokea, niin olet mennyt harhaan, mutta tuhlaaja poikakin sai palata. En jatka kanssass keskustelua, sillä olen lukenut jonkin verran viestejäsi ja ne ovat lihan silmin niin lähellä oikeaa, mutta hengen silmin katsottuna ne ovat täysin väärässä.

Lue lisää

Jeesus on Totinen Valkeus.

Jumalan käsky apostoli Pietarille:

15. Ja taas ääni sanoi hänelle toistamiseen: "Minkä Jumala on puhdistanut, sitä älä sinä sano epäpyhäksi".
Apt. 10.

Jumalan puhdistama on pyhä, ei epäpyhä.

Pietarin julistaessa evankeliumia Korneliuksen kodissa, tuli ihmisiä siellä uskoon, ja Jumala puhdisti heidän sydämensä uskolla. He saivat Pyhän Hengen. He olivat nyt pyhiä.

8. Ja Jumala, sydänten tuntija, todisti heidän puolestansa, antaen heille Pyhän Hengen samoinkuin meillekin.
9. eikä tehnyt mitään erotusta meidän ja heidän kesken, sillä hän puhdisti heidän sydämensä uskolla.
Apt. 15.

Pyhä henki tekee ihmisestä pyhän, ilman Pyhää Henkeä ihminen on epäpyhä.

Usko on Jumalan lahja, Puhä Henki on Jumalan lahja, vanhurskaus on Jumalan lahja.

Joten:

"Minkä Jumala on puhdistanut, sitä älä sinä sano epäpyhäksi".

Jeesuxesta sanottiin monenlaista myöskin...

Kerro ihmeessä, miten voit erottaa jonkun kirjoittajan, joka ei pahaan pahalla vastaa, narsistiseksi ja pahantahtoiseksi? Aika kovia väitteitä kirjoitit!

Itse näen tilanteen ulkopuolelta katsottuna sellaiseksi, etteivät monet kasvamattomat edes ymmärrä tiestä nimimerkin tekstien sisältöä oikein ja vaikka ymmärtäisivätkin ja kun vähän aikaa seuraa jotain ketjua, niin joku vastaa kyseiselle nimimerkille täysin asian vierestä jotain aivan ihme sepustuksia. Kun taas tiestä vastaa aina asiallisesti takertumatta tai haukkumatta ketään.

Onneksi on kuitenkin asiallisiakin vastauksia. En tiedä mistä narsistin täällä tunnistaisi, mutta minusta Jeesuksesta kirjoittaminen on tärkeintä ja Hänen kauttansa vaikuttava rakkaus, jonka pitäisi myös kaikkien uskovien kautta täälläkin vaikuttaa. Mutta eipä näytä niin olevan. Mikäköhän on syynä?

emiilio kirjoitti:

Kerro ihmeessä, miten voit erottaa jonkun kirjoittajan, joka ei pahaan pahalla vastaa, narsistiseksi ja pahantahtoiseksi? Aika kovia väitteitä kirjoitit!

Itse näen tilanteen ulkopuolelta katsottuna sellaiseksi, etteivät monet kasvamattomat edes ymmärrä tiestä nimimerkin tekstien sisältöä oikein ja vaikka ymmärtäisivätkin ja kun vähän aikaa seuraa jotain ketjua, niin joku vastaa kyseiselle nimimerkille täysin asian vierestä jotain aivan ihme sepustuksia. Kun taas tiestä vastaa aina asiallisesti takertumatta tai haukkumatta ketään.

Onneksi on kuitenkin asiallisiakin vastauksia. En tiedä mistä narsistin täällä tunnistaisi, mutta minusta Jeesuksesta kirjoittaminen on tärkeintä ja Hänen kauttansa vaikuttava rakkaus, jonka pitäisi myös kaikkien uskovien kautta täälläkin vaikuttaa. Mutta eipä näytä niin olevan. Mikäköhän on syynä?

Lue lisää

Et sinä emiilio tyttöseni mistään ulkopuolelta katsele vaan erään perheen sisäpuolelta.

Jatkoin ketjua uudella aloituksella edellisen täytyttyä. Kerroin joutuneeni huutamaan Herraa avuksi vasta sen jälkeen, kun olin Sanan kasvatuksessa käsittänyt olevani syntinen ja kirkkautta vailla. Aikaisemmin olin pitänyt itseäni hyvänä ihmisenä, sillä olinhan pyrkinyt pitämään käskyt. Todettuani pitäneeni ne vain ulkoisen ihmisen ymmärryksellä ja voimalla jouduin kovaan paikkaan. Ei ollut helppoa, kun joutui lain edessä käsittämään olevansa edelleenkin syntinen.
Niin kävi Paavalillekin, joka oli alkuperästään lähtien farisealaisten kiivaimpaan lain puolustaja lahkoon kuulunut. Hän oli syntynyt juutalaiseen perheeseen, jossa laki oli keskeisessä asemassa ja sitä puolustettiin hengen menettämisen uhallakin ja sen takia jopa tapettiin niitä ihmisiä, joille tuo laki ei ollut tullut samaan asemaan kuin noille lainpuolustaja lahkon jäsenille.

Paavalin käsitettyä asian Jeesuksen antamasta näkökulmasta, hän vaikeroi sitä, että hän ei edes tuntenut lakia, joka Kristuksessa oli. Ei siis tuntenut sitä suurta lain muutosta, joka Jeesuksen tultua ylimmäiseksi Papiksi oli tuotu kansan keskuuteen. Nyt laki oli kokenut niin valtavan muutoksen, että ihminen ei edes saanut ajatella lähimmäisestään pahaa, sillä se jo riitti tuomioon.
Paavali, joka oli kiivaillut farisealaisten lain puolesta, joutui huutamaan Herraa avuksi, jotta pelastuisi lihaltaan, joka piti sisällään rangaistuksen.

Jeesus armahti Paavalin ja armahti samoin minut, joka jouduin kuin Paavali huutamaan Hänen puoleensa. Siitä armahduksesta alkoi Hengessä eläminen, sillä lain kovuuden edessä me jouduimme kasvamaan Kristukseen.

Ei ole muuta tietä, kuin Tie, totuus ja elämä, joka on Jeesus. Hän siis on Tie, jota pitkin me saamme vaeltaa ristille hylkäämään lihamme kuolemaan. Joudumme kasteen kautta hautaan, mutta siitä saamme Jumalan voimalla nousta uuteen elämään. Kasteessa Jumala lupaa aivan jokaiselle Pyhän Hengen lahjan Sanan kirkastajaksi ja joka ottaa Sanan vastaan saa Pyhän Hengen lahjan kirkastuksen. Ei kyyhkynen loputtomasti odota kenenkään päällä Sanan vastaan ottamaan alkamista, sillä kaikella on rajansa.

Tiestä kirjoitti:

Jatkoin ketjua uudella aloituksella edellisen täytyttyä. Kerroin joutuneeni huutamaan Herraa avuksi vasta sen jälkeen, kun olin Sanan kasvatuksessa käsittänyt olevani syntinen ja kirkkautta vailla. Aikaisemmin olin pitänyt itseäni hyvänä ihmisenä, sillä olinhan pyrkinyt pitämään käskyt. Todettuani pitäneeni ne vain ulkoisen ihmisen ymmärryksellä ja voimalla jouduin kovaan paikkaan. Ei ollut helppoa, kun joutui lain edessä käsittämään olevansa edelleenkin syntinen.
Niin kävi Paavalillekin, joka oli alkuperästään lähtien farisealaisten kiivaimpaan lain puolustaja lahkoon kuulunut. Hän oli syntynyt juutalaiseen perheeseen, jossa laki oli keskeisessä asemassa ja sitä puolustettiin hengen menettämisen uhallakin ja sen takia jopa tapettiin niitä ihmisiä, joille tuo laki ei ollut tullut samaan asemaan kuin noille lainpuolustaja lahkon jäsenille.

Paavalin käsitettyä asian Jeesuksen antamasta näkökulmasta, hän vaikeroi sitä, että hän ei edes tuntenut lakia, joka Kristuksessa oli. Ei siis tuntenut sitä suurta lain muutosta, joka Jeesuksen tultua ylimmäiseksi Papiksi oli tuotu kansan keskuuteen. Nyt laki oli kokenut niin valtavan muutoksen, että ihminen ei edes saanut ajatella lähimmäisestään pahaa, sillä se jo riitti tuomioon.
Paavali, joka oli kiivaillut farisealaisten lain puolesta, joutui huutamaan Herraa avuksi, jotta pelastuisi lihaltaan, joka piti sisällään rangaistuksen.

Jeesus armahti Paavalin ja armahti samoin minut, joka jouduin kuin Paavali huutamaan Hänen puoleensa. Siitä armahduksesta alkoi Hengessä eläminen, sillä lain kovuuden edessä me jouduimme kasvamaan Kristukseen.

Ei ole muuta tietä, kuin Tie, totuus ja elämä, joka on Jeesus. Hän siis on Tie, jota pitkin me saamme vaeltaa ristille hylkäämään lihamme kuolemaan. Joudumme kasteen kautta hautaan, mutta siitä saamme Jumalan voimalla nousta uuteen elämään. Kasteessa Jumala lupaa aivan jokaiselle Pyhän Hengen lahjan Sanan kirkastajaksi ja joka ottaa Sanan vastaan saa Pyhän Hengen lahjan kirkastuksen. Ei kyyhkynen loputtomasti odota kenenkään päällä Sanan vastaan ottamaan alkamista, sillä kaikella on rajansa.

Lue lisää

Mistä kiikastaa tiestä? Kalamos halusi oman tekstinsä, ei sinulta uutta tekstiä. Onko niin ettet osaa linkittää? Vai oliko kalamoksen pyyntö sellainen ettet tahdo sitä huomioida`? Selitys olisi paikallaan.

Tiestä kirjoitti:

Jatkoin ketjua uudella aloituksella edellisen täytyttyä. Kerroin joutuneeni huutamaan Herraa avuksi vasta sen jälkeen, kun olin Sanan kasvatuksessa käsittänyt olevani syntinen ja kirkkautta vailla. Aikaisemmin olin pitänyt itseäni hyvänä ihmisenä, sillä olinhan pyrkinyt pitämään käskyt. Todettuani pitäneeni ne vain ulkoisen ihmisen ymmärryksellä ja voimalla jouduin kovaan paikkaan. Ei ollut helppoa, kun joutui lain edessä käsittämään olevansa edelleenkin syntinen.
Niin kävi Paavalillekin, joka oli alkuperästään lähtien farisealaisten kiivaimpaan lain puolustaja lahkoon kuulunut. Hän oli syntynyt juutalaiseen perheeseen, jossa laki oli keskeisessä asemassa ja sitä puolustettiin hengen menettämisen uhallakin ja sen takia jopa tapettiin niitä ihmisiä, joille tuo laki ei ollut tullut samaan asemaan kuin noille lainpuolustaja lahkon jäsenille.

Paavalin käsitettyä asian Jeesuksen antamasta näkökulmasta, hän vaikeroi sitä, että hän ei edes tuntenut lakia, joka Kristuksessa oli. Ei siis tuntenut sitä suurta lain muutosta, joka Jeesuksen tultua ylimmäiseksi Papiksi oli tuotu kansan keskuuteen. Nyt laki oli kokenut niin valtavan muutoksen, että ihminen ei edes saanut ajatella lähimmäisestään pahaa, sillä se jo riitti tuomioon.
Paavali, joka oli kiivaillut farisealaisten lain puolesta, joutui huutamaan Herraa avuksi, jotta pelastuisi lihaltaan, joka piti sisällään rangaistuksen.

Jeesus armahti Paavalin ja armahti samoin minut, joka jouduin kuin Paavali huutamaan Hänen puoleensa. Siitä armahduksesta alkoi Hengessä eläminen, sillä lain kovuuden edessä me jouduimme kasvamaan Kristukseen.

Ei ole muuta tietä, kuin Tie, totuus ja elämä, joka on Jeesus. Hän siis on Tie, jota pitkin me saamme vaeltaa ristille hylkäämään lihamme kuolemaan. Joudumme kasteen kautta hautaan, mutta siitä saamme Jumalan voimalla nousta uuteen elämään. Kasteessa Jumala lupaa aivan jokaiselle Pyhän Hengen lahjan Sanan kirkastajaksi ja joka ottaa Sanan vastaan saa Pyhän Hengen lahjan kirkastuksen. Ei kyyhkynen loputtomasti odota kenenkään päällä Sanan vastaan ottamaan alkamista, sillä kaikella on rajansa.

Lue lisää

Vastasit siis kolmeosaiseen avaukseeni
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10556655
Korinton lihalliset pyhät
joka avaus päättyi näin:

Korinttolaiset olivat kyllä Kristuksen vaaveleita.
Mutta heissä ei ollutkaan Kristuksen mieltä.
He toimivat ihmismielen mukaan.
He eivät olleet kovinkaan Hengellisiä. He olivat lihallisia kristittyjä.

Paavalin täytyy puhua hengellisille veljilleen kuin vauvaikäisille pikkulapsille,
jotka eivät ole päässeet edes kasvun alkuun.

"En minäkään, veljet, voinut puhua teille niin kuin hengellisille,
vaan niin kuin lihallisille, niin kuin lapsille Kristuksessa.
Maitoa juotin teille, en antanut ruokaa,
sillä ette silloin kyenneet ettekä vielä nyt kykene sitä syömään."

Korinttolaiset kiinnittyivät Kristuksen sijasta opettajiinsa.
Heidän uskonsa kiintopiste ei ollut Kristus vaan ihmiset.
He eivät vaeltaneet Hengessä vaan lihassa.

"Olette näet vielä lihallisia.
Sillä missä keskellänne on kateutta ja riitaa,
ettekö siinä ole lihallisia ja vaella ihmisen tavoin?
Sillä kun joku sanoo: 'Minä olen Paavalin'
ja toinen: 'Minä Apollon',
ettekö ole ihmisten kaltaisia?
Mikä Apollo siis on? Ja mikä Paavali?
Vain palvelijoita, joitten kautta tulitte uskoon,
ja niin kuin Herra soi kullekin."

Paavali oli laskenut Korinttolaisten sydämeen Sanan siemenen.
Apollon kautta oli kylvö kasteltu Pyhän Hengen sateessa.
Mutta nyt Paavalilla on täysi työ kääntää Korinttolaisten katse
ihmisistä Jumalaan. Sillä vain Jumala antaa kasvun.

"Minä istutin, Apollo kasteli, mutta Jumala antoi kasvun.
Niin ei siis istuttaja ole mitään eikä kastelija, vaan Jumala, joka antaa kasvun.
Mutta istuttaja ja kastelija ovat yksi,
ja kukin saa oman palkkansa oman työnsä mukaan.
Sillä me olemme Jumalan työtovereita, te olette Jumalan viljelysmaa,
Jumalan rakennus. Sen Jumalan armon mukaan, joka on minulle annettu,
olen taitavan rakentajan tavoin laskenut perustuksen,
ja toinen sille rakentaa. Mutta katsokoon kukin, kuinka sille rakentaa.
Sillä toista perustusta ei kukaan voi laskea jo lasketun lisäksi,
joka on Jeesus Kristus."

Korinttolaisten katse kääntyi Kristuksen sijasta ihmisiin.
Sellainen ihmisen elämän rakennus ei kestä.
Perustus kestää, mutta rakentajan palkkaa ei tule.

Mutta jos joku rakentaa tälle perustukselle
kultaa, hopeaa, jalokiviä, puuta, heinää, olkea, on kunkin teko tuleva ilmi,
sillä se päivä paljastaa, koska se tulessa ilmestyy,
ja tuli koettelee, millainen kunkin teko on.
Jos jonkun rakentama teko kestää, hän on saava palkan.
Jos jonkun teko palaa, hän kärsii tappion,
mutta tulee itse autuaaksi, kuitenkin ikään kuin tulen läpi.

Korinton kristityt olivat ottaneet vastaan Jumalan Hengen.
He olivat Jumalan pyhä temppeli, jossa Jumalan Henki asuu.
Mutta heidän elämänsä rakennus oli vaarassa sortua lihallisen mielen takia.
Kun he kerskasivat ihmisistä ja opeista.

"Ettekö tiedä, että olette Jumalan temppeli ja Jumalan Henki asuu teissä?
Jos joku turmelee Jumalan temppelin, Jumala turmelee hänet.
Sillä Jumalan temppeli on pyhä, ja sellaisia olette.
Älköön kukaan pettäkö itseään.
Jos joku teistä ajattelee olevansa viisas tässä mailmanajassa,
tulkoon tyhmäksi tullakseen viisaaksi.
Sillä tämän mailman viisaus on tyhmyyttä Jumalan edessä.
On näet kirjoitettu:
'Hän ottaa viisaat kiinni heidän kavaluudessaan' ja vielä:
'Herra tuntee viisasten ajatukset - että ne ovat turhat.'
Älköön siis kukaan kerskatko ihmisistä, sillä kaikki on teidän,
sekä Paavali että Apollo ja Keefas ja maailma ja elämä ja kuolema
ja nykyiset ja tulevaiset, kaikki on teidän,
mutta te Kristuksen ja Kristus Jumalan."

Korinttolaiset olivat Kristuksen omia.
Ja sitä kautta myös Jumalan omia. Heissä asui Jumalan Henki.
Ja kuitenkin he olivat kovasti lihallisia.
Ja hyvin vähän, jos lainkaan Hengellisiä.

Jos olemme Jumalan lapsia, emme enää ole lihassa vaan Hengessä.
Mutta voidaksemme palvella Jumalaamme ja kantaa hedelmää,
meidän tulisi myös vaeltaa Hengessä.
"Jos Hengessä elämme, vaeltakaamme myös Hengessä." Gal 5:25

kalamos kirjoitti:

Vastasit siis kolmeosaiseen avaukseeni
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10556655
Korinton lihalliset pyhät
joka avaus päättyi näin:

Korinttolaiset olivat kyllä Kristuksen vaaveleita.
Mutta heissä ei ollutkaan Kristuksen mieltä.
He toimivat ihmismielen mukaan.
He eivät olleet kovinkaan Hengellisiä. He olivat lihallisia kristittyjä.

Paavalin täytyy puhua hengellisille veljilleen kuin vauvaikäisille pikkulapsille,
jotka eivät ole päässeet edes kasvun alkuun.

"En minäkään, veljet, voinut puhua teille niin kuin hengellisille,
vaan niin kuin lihallisille, niin kuin lapsille Kristuksessa.
Maitoa juotin teille, en antanut ruokaa,
sillä ette silloin kyenneet ettekä vielä nyt kykene sitä syömään."

Korinttolaiset kiinnittyivät Kristuksen sijasta opettajiinsa.
Heidän uskonsa kiintopiste ei ollut Kristus vaan ihmiset.
He eivät vaeltaneet Hengessä vaan lihassa.

"Olette näet vielä lihallisia.
Sillä missä keskellänne on kateutta ja riitaa,
ettekö siinä ole lihallisia ja vaella ihmisen tavoin?
Sillä kun joku sanoo: 'Minä olen Paavalin'
ja toinen: 'Minä Apollon',
ettekö ole ihmisten kaltaisia?
Mikä Apollo siis on? Ja mikä Paavali?
Vain palvelijoita, joitten kautta tulitte uskoon,
ja niin kuin Herra soi kullekin."

Paavali oli laskenut Korinttolaisten sydämeen Sanan siemenen.
Apollon kautta oli kylvö kasteltu Pyhän Hengen sateessa.
Mutta nyt Paavalilla on täysi työ kääntää Korinttolaisten katse
ihmisistä Jumalaan. Sillä vain Jumala antaa kasvun.

"Minä istutin, Apollo kasteli, mutta Jumala antoi kasvun.
Niin ei siis istuttaja ole mitään eikä kastelija, vaan Jumala, joka antaa kasvun.
Mutta istuttaja ja kastelija ovat yksi,
ja kukin saa oman palkkansa oman työnsä mukaan.
Sillä me olemme Jumalan työtovereita, te olette Jumalan viljelysmaa,
Jumalan rakennus. Sen Jumalan armon mukaan, joka on minulle annettu,
olen taitavan rakentajan tavoin laskenut perustuksen,
ja toinen sille rakentaa. Mutta katsokoon kukin, kuinka sille rakentaa.
Sillä toista perustusta ei kukaan voi laskea jo lasketun lisäksi,
joka on Jeesus Kristus."

Korinttolaisten katse kääntyi Kristuksen sijasta ihmisiin.
Sellainen ihmisen elämän rakennus ei kestä.
Perustus kestää, mutta rakentajan palkkaa ei tule.

Mutta jos joku rakentaa tälle perustukselle
kultaa, hopeaa, jalokiviä, puuta, heinää, olkea, on kunkin teko tuleva ilmi,
sillä se päivä paljastaa, koska se tulessa ilmestyy,
ja tuli koettelee, millainen kunkin teko on.
Jos jonkun rakentama teko kestää, hän on saava palkan.
Jos jonkun teko palaa, hän kärsii tappion,
mutta tulee itse autuaaksi, kuitenkin ikään kuin tulen läpi.

Korinton kristityt olivat ottaneet vastaan Jumalan Hengen.
He olivat Jumalan pyhä temppeli, jossa Jumalan Henki asuu.
Mutta heidän elämänsä rakennus oli vaarassa sortua lihallisen mielen takia.
Kun he kerskasivat ihmisistä ja opeista.

"Ettekö tiedä, että olette Jumalan temppeli ja Jumalan Henki asuu teissä?
Jos joku turmelee Jumalan temppelin, Jumala turmelee hänet.
Sillä Jumalan temppeli on pyhä, ja sellaisia olette.
Älköön kukaan pettäkö itseään.
Jos joku teistä ajattelee olevansa viisas tässä mailmanajassa,
tulkoon tyhmäksi tullakseen viisaaksi.
Sillä tämän mailman viisaus on tyhmyyttä Jumalan edessä.
On näet kirjoitettu:
'Hän ottaa viisaat kiinni heidän kavaluudessaan' ja vielä:
'Herra tuntee viisasten ajatukset - että ne ovat turhat.'
Älköön siis kukaan kerskatko ihmisistä, sillä kaikki on teidän,
sekä Paavali että Apollo ja Keefas ja maailma ja elämä ja kuolema
ja nykyiset ja tulevaiset, kaikki on teidän,
mutta te Kristuksen ja Kristus Jumalan."

Korinttolaiset olivat Kristuksen omia.
Ja sitä kautta myös Jumalan omia. Heissä asui Jumalan Henki.
Ja kuitenkin he olivat kovasti lihallisia.
Ja hyvin vähän, jos lainkaan Hengellisiä.

Jos olemme Jumalan lapsia, emme enää ole lihassa vaan Hengessä.
Mutta voidaksemme palvella Jumalaamme ja kantaa hedelmää,
meidän tulisi myös vaeltaa Hengessä.
"Jos Hengessä elämme, vaeltakaamme myös Hengessä." Gal 5:25

Lue lisää

Aivan. Korintolaisten keskuudessa oli heitä, joita Jumalan Sana oli vasta kasvattamassa Kristukseen, eli pelastukseen. Oli myö pyhiä, jotka Jumalan Sana oli kasvattanut pelastukseen ja nuo pyhät elivät Hengessä, eivät lihassa. Kesken kasvuiset senkin sijaan elivät vielä lihassa, koska he eivät olleet vielä perillä Kristuksessa. Senpä takia nuo keskenkasvuiset eivät olleet vielä uudestisyntyneitä ja heitä Pavali jopa kuritti. Korintolaisten keskuudessa oli myös heitä, jotka olivat jo joutuneet harhaan. Joku piteli isänsä vaimoa, toinen kuunteli jotakin ihmisopettajaa ja tappeli sen takia. Nuo eivät koskaan kasvaneet Kristukseen, koska heissä ei ollut tarvittavaa juurta itsessään.
Nuo sekoittivat seurakuntaa ja saivat sen näyttämään monien silmissä huonolta, kuten nytkin tapahtuu. Nyt Itse Jumala puhdistaa huonettaan.

Jumalan Sana KASVATTAA PELASTUKSEEN.

Tiestä kirjoitti:

Aivan. Korintolaisten keskuudessa oli heitä, joita Jumalan Sana oli vasta kasvattamassa Kristukseen, eli pelastukseen. Oli myö pyhiä, jotka Jumalan Sana oli kasvattanut pelastukseen ja nuo pyhät elivät Hengessä, eivät lihassa. Kesken kasvuiset senkin sijaan elivät vielä lihassa, koska he eivät olleet vielä perillä Kristuksessa. Senpä takia nuo keskenkasvuiset eivät olleet vielä uudestisyntyneitä ja heitä Pavali jopa kuritti. Korintolaisten keskuudessa oli myös heitä, jotka olivat jo joutuneet harhaan. Joku piteli isänsä vaimoa, toinen kuunteli jotakin ihmisopettajaa ja tappeli sen takia. Nuo eivät koskaan kasvaneet Kristukseen, koska heissä ei ollut tarvittavaa juurta itsessään.
Nuo sekoittivat seurakuntaa ja saivat sen näyttämään monien silmissä huonolta, kuten nytkin tapahtuu. Nyt Itse Jumala puhdistaa huonettaan.

Jumalan Sana KASVATTAA PELASTUKSEEN.

Lue lisää

"En minäkään, VELJET,
voinut puhua teille niin kuin hengellisille,
vaan niin kuin lihallisille,
niin kuin LAPSILLE KRISTUKSESSA.
Maitoa juotin teille, en antanut ruokaa,
sillä ette silloin kyenneet
ettekä vielä nyt kykene sitä syömään."

1 Kor 3:1-2 kirjoitti:

"En minäkään, VELJET,
voinut puhua teille niin kuin hengellisille,
vaan niin kuin lihallisille,
niin kuin LAPSILLE KRISTUKSESSA.
Maitoa juotin teille, en antanut ruokaa,
sillä ette silloin kyenneet
ettekä vielä nyt kykene sitä syömään."

Lue lisää

Olen usein kertonut täällä itseni likoon laittaen, miten kuoleman ollessa varma kohallani lääkärien tiedottamisen mukaan, makasin sairasvuoteellani ja tutkin itseäni pelkäsinkö. Ruumiin lämpöni oli siinä vaiheessa niin matalalla, että olin sisintäni myöden jääkylmä. Tiesin, että kohta astun rajan toiselle puolelle, mutta toivoin, että niin ei tulisi vielä tuossa vaiheessa käymään. Olinhan saanut profetioita edeltä käsin siitä, että tulen sairastumaan vakavasti ja, että sairaudet eivät ole kuolemaksi, vaan Jumalan Pojan nimen kirkastamiseksi.
Tutkiessani itseäni huomasin, että en pelkää ja sen, että Pyhä Henki muistutti, että olin päässyt rakkaudenlakiin, jossa en rikkonut Jumalaa, en itseäni, enkä lähimmäistäni vastaan.

Olen usein myöskin kirjoittanut siitä, että Jumalan kutsumat ovat Jumalan lapsia, vaikka olisivat vielä lihallisia, sillä totisesti he ovat kasvamassa Sanan ja Pyhän Hengen lahjan voimalla Kristukseen. Vain Jeesuksessa meille on pelastus. On heitäkin, jotka eivät koskaan kasva, mutta minun asiani ei ole heitä tuomita. Siitä olen erityisen onnellinen, että Jeesus ei lähettänyt minua tuomariksi, vaan lähetti kirkastamaan nimensä.

Tuo vaihe, kun ihminen saa kutsun on se vaihe, jossa vastavoima pyrkii eksytyksen saamaan aikaiseksi ja siksi kutsutun tulee olla seurakuntayhteydessä. Sellaisessa, jossa neuvotaan kiintymään Jeesukseen ja jossa ihmisten opetuksia ei nosteta evankeliumin yläpuolelle.
Surullista on lukea miten Paavali joutui antamaan maitoa ihmisille, joiden olisi jo tullut kyetä ottamaan vastaan ruokaa. Jumalan Sana on se ruoka/leipä, joka meidän on kyettävä syömään, sillä siitä ruuasta ihminen saa muuttua hengelliseksi.

Tiestä kirjoitti:

Olen usein kertonut täällä itseni likoon laittaen, miten kuoleman ollessa varma kohallani lääkärien tiedottamisen mukaan, makasin sairasvuoteellani ja tutkin itseäni pelkäsinkö. Ruumiin lämpöni oli siinä vaiheessa niin matalalla, että olin sisintäni myöden jääkylmä. Tiesin, että kohta astun rajan toiselle puolelle, mutta toivoin, että niin ei tulisi vielä tuossa vaiheessa käymään. Olinhan saanut profetioita edeltä käsin siitä, että tulen sairastumaan vakavasti ja, että sairaudet eivät ole kuolemaksi, vaan Jumalan Pojan nimen kirkastamiseksi.
Tutkiessani itseäni huomasin, että en pelkää ja sen, että Pyhä Henki muistutti, että olin päässyt rakkaudenlakiin, jossa en rikkonut Jumalaa, en itseäni, enkä lähimmäistäni vastaan.

Olen usein myöskin kirjoittanut siitä, että Jumalan kutsumat ovat Jumalan lapsia, vaikka olisivat vielä lihallisia, sillä totisesti he ovat kasvamassa Sanan ja Pyhän Hengen lahjan voimalla Kristukseen. Vain Jeesuksessa meille on pelastus. On heitäkin, jotka eivät koskaan kasva, mutta minun asiani ei ole heitä tuomita. Siitä olen erityisen onnellinen, että Jeesus ei lähettänyt minua tuomariksi, vaan lähetti kirkastamaan nimensä.

Tuo vaihe, kun ihminen saa kutsun on se vaihe, jossa vastavoima pyrkii eksytyksen saamaan aikaiseksi ja siksi kutsutun tulee olla seurakuntayhteydessä. Sellaisessa, jossa neuvotaan kiintymään Jeesukseen ja jossa ihmisten opetuksia ei nosteta evankeliumin yläpuolelle.
Surullista on lukea miten Paavali joutui antamaan maitoa ihmisille, joiden olisi jo tullut kyetä ottamaan vastaan ruokaa. Jumalan Sana on se ruoka/leipä, joka meidän on kyettävä syömään, sillä siitä ruuasta ihminen saa muuttua hengelliseksi.

Lue lisää

Koetelkaa kaikki sanoo raamattu. Jotta voisin koetella niin kerro sairautesi lääketieteellinen nimi niin katson parantumisprosentit googlella.

Tiestä kirjoitti:

Olen usein kertonut täällä itseni likoon laittaen, miten kuoleman ollessa varma kohallani lääkärien tiedottamisen mukaan, makasin sairasvuoteellani ja tutkin itseäni pelkäsinkö. Ruumiin lämpöni oli siinä vaiheessa niin matalalla, että olin sisintäni myöden jääkylmä. Tiesin, että kohta astun rajan toiselle puolelle, mutta toivoin, että niin ei tulisi vielä tuossa vaiheessa käymään. Olinhan saanut profetioita edeltä käsin siitä, että tulen sairastumaan vakavasti ja, että sairaudet eivät ole kuolemaksi, vaan Jumalan Pojan nimen kirkastamiseksi.
Tutkiessani itseäni huomasin, että en pelkää ja sen, että Pyhä Henki muistutti, että olin päässyt rakkaudenlakiin, jossa en rikkonut Jumalaa, en itseäni, enkä lähimmäistäni vastaan.

Olen usein myöskin kirjoittanut siitä, että Jumalan kutsumat ovat Jumalan lapsia, vaikka olisivat vielä lihallisia, sillä totisesti he ovat kasvamassa Sanan ja Pyhän Hengen lahjan voimalla Kristukseen. Vain Jeesuksessa meille on pelastus. On heitäkin, jotka eivät koskaan kasva, mutta minun asiani ei ole heitä tuomita. Siitä olen erityisen onnellinen, että Jeesus ei lähettänyt minua tuomariksi, vaan lähetti kirkastamaan nimensä.

Tuo vaihe, kun ihminen saa kutsun on se vaihe, jossa vastavoima pyrkii eksytyksen saamaan aikaiseksi ja siksi kutsutun tulee olla seurakuntayhteydessä. Sellaisessa, jossa neuvotaan kiintymään Jeesukseen ja jossa ihmisten opetuksia ei nosteta evankeliumin yläpuolelle.
Surullista on lukea miten Paavali joutui antamaan maitoa ihmisille, joiden olisi jo tullut kyetä ottamaan vastaan ruokaa. Jumalan Sana on se ruoka/leipä, joka meidän on kyettävä syömään, sillä siitä ruuasta ihminen saa muuttua hengelliseksi.

Lue lisää

>>olin päässyt rakkaudenlakiin,
jossa en rikkonut Jumalaa, en itseäni, enkä lähimmäistäni vastaan

kalamos kirjoitti:

>>olin päässyt rakkaudenlakiin,
jossa en rikkonut Jumalaa, en itseäni, enkä lähimmäistäni vastaan

Hän on rikkonut ainakin minua vastaan.

auroraboreallis kirjoitti:

Hän on rikkonut ainakin minua vastaan.

Ihmiset voivat tehdä pahaa toisillensa, mutta Jumala ei koskaan tee vääryyttä ihmisiä kohtaan.
Hän on rakastanut syntisiä ihmisiä niin valtavasti, meitä jokaista, että antoi oman poikansa meidän edestämme.
Myös sinua!

kalamos kirjoitti:

>>olin päässyt rakkaudenlakiin,
jossa en rikkonut Jumalaa, en itseäni, enkä lähimmäistäni vastaan

kalamos, kun ihminen käy ruumiillisesti ja sielullisesti kuoleman lähellä, niin tuossa vaiheessa hän muuttuu. Hekin muuttuvat, jotka eivät usko. Moni laittaa tuollaisten kokemusten jälkeen asiat uuteen arvojärjestykseen.
Itse jouduin kokemaan todella kovat asiat ollessani lihallinen uskovainen. Olin siis uskossa, mutta kuin ne korintolaiset lihalliset olivat. Luin Sanaa, näin uusia asioita, mutta en vain omaksunut niitä. Minulla ei ollut Paavalia kuritusta ja kasvatusta antamaan. Sain paremman Kurittajan.
Jumala otti rakkaudessaan minut kurituksen kohteeksi siinä vaiheessa. Hän antoi minun ajautua monta kertaa niin suuriin vaikeuksiin, että itse en niistä mitenkään selvinnyt. Ei niitä selvittänyt myöskään lääkärit, vaikka parhaansa yrittivät.
Luulisi, että olen ollut aikaisemmin todella paha ihminen, kun jouduin tuollaisen kurituksen kohteeksi, mutta en ole ollut. Olen lapsesta asti rakastanut Jumalaa ja pitänyt käskyt kuten lihallinen ihminen nyt yleensäkin voi pitää. Ulkoisesti hyvin, mutta ei sisäisen ihmisen puolelta hyvin. Silti nuo käskyt suojasivat minut joten en koskaan ajatunut niiden rikkomisen takia vaikeuksiin. Esim. en koskaan halunnut puhua lähimmäisisä pahaa, enkä varastaa keltään mitään ja niin edelleen. Olin suojassa käskyjen takia.

Kuten olen kertonut käskyjen pitäminen oli silti ulkoisen ihmisen voimalla pidettyä. Jumalan annettua kutsun tulla uskomaan Poikaansa, eli evankelimiin sain kurituksen ja kasvatuksen lihallisesta ihmisestä hengelliseksi ihmiseksi.
Sen jälkeen olen saanut todeta sen, että liha ei todellakaan voi pitää Jumalan lakia. Sisäisen ihmisen puolesta laki tulee pidetyksi vasta sen jälkeen, kun on saanut kasvaa pelastukseen, eli Kristukseen. Siitä alkaa ihmeellinen vapaus ja rauha, jota maailma ei voi poissa ottaa.

On vaikeaa kertoa miten Pyhä Henki onkaan VOIMA meidän sisällämme. Nyt, jos huomaan itsessäni vaikka halun vastata huonosti lähimmäiselleni, tulee Pyhän Hengen muistutus ja voima heti paikalla eteen ja estämään sen teon. Jeesus on Pyhänä Henkenä ja Sanana Herra, joka huolehtii omasta laumastaan.

Joskus olen epätieoinen asioiden kanssa ja silloin vetäydyn. En ala esim. tätä auroraboreallista syyttämään mistään, vaikka tiedänkin hänen kuuluvan vartioihini, jotka syyttävät minua, mutta eivät osaa koskaan vastata syytöksiinsä tuomalla todisteita. En ole koskaan häntä loukannut mitenkään, mutta hän väittää alati minun niin tehneen. Olen epätietoinen monien syyttäjien edessä miten pitkälle minun tulee heidän kanssaan keskustella. Menen varmasti joskus rajalle asti, mutta rajaa en ylitä Jeesuksen puututtua asiaan.

Kalamos, kysy sinä auroraborallikselta miten olen häntä loukannut. Toivottavasti hän vastaa sinulle. Minulle vastausta ei ole koskaan tullu, enkä enää sitä itse tivaa:). Ehkäpä hän kertoo sen sinullekin, että olen hänen mielestään tehnyt pahaa, kun olen kertonut Jumalan Sanan halventavan meitä. Ainakin minun luuloni ja ennen oppimani Jumalan Sana teki halvaksi. Tuota tämä auroraborealis on nykyään tuonut todisteeksi siitä, että olen häntä loukannut, kun ei muuta ole löytänyt koko kymmenvuotis kirjoittamishistorian ajalta.
Jeesu käskee jättää kaikki, jotka eivät ota meitä vastaan. Se käsky estää inttämiset, aina oikeassa olemiset ja muut ihmisestä lähtevät halut ja himot ja siksi jos me elämme vielä lihassa, meidän tulee elää Jumalan Pojan uskossa. Jokainen meistä tietää, että siinä uskossa ei ole sijaa synnille.

Tiestä kirjoitti:

kalamos, kun ihminen käy ruumiillisesti ja sielullisesti kuoleman lähellä, niin tuossa vaiheessa hän muuttuu. Hekin muuttuvat, jotka eivät usko. Moni laittaa tuollaisten kokemusten jälkeen asiat uuteen arvojärjestykseen.
Itse jouduin kokemaan todella kovat asiat ollessani lihallinen uskovainen. Olin siis uskossa, mutta kuin ne korintolaiset lihalliset olivat. Luin Sanaa, näin uusia asioita, mutta en vain omaksunut niitä. Minulla ei ollut Paavalia kuritusta ja kasvatusta antamaan. Sain paremman Kurittajan.
Jumala otti rakkaudessaan minut kurituksen kohteeksi siinä vaiheessa. Hän antoi minun ajautua monta kertaa niin suuriin vaikeuksiin, että itse en niistä mitenkään selvinnyt. Ei niitä selvittänyt myöskään lääkärit, vaikka parhaansa yrittivät.
Luulisi, että olen ollut aikaisemmin todella paha ihminen, kun jouduin tuollaisen kurituksen kohteeksi, mutta en ole ollut. Olen lapsesta asti rakastanut Jumalaa ja pitänyt käskyt kuten lihallinen ihminen nyt yleensäkin voi pitää. Ulkoisesti hyvin, mutta ei sisäisen ihmisen puolelta hyvin. Silti nuo käskyt suojasivat minut joten en koskaan ajatunut niiden rikkomisen takia vaikeuksiin. Esim. en koskaan halunnut puhua lähimmäisisä pahaa, enkä varastaa keltään mitään ja niin edelleen. Olin suojassa käskyjen takia.

Kuten olen kertonut käskyjen pitäminen oli silti ulkoisen ihmisen voimalla pidettyä. Jumalan annettua kutsun tulla uskomaan Poikaansa, eli evankelimiin sain kurituksen ja kasvatuksen lihallisesta ihmisestä hengelliseksi ihmiseksi.
Sen jälkeen olen saanut todeta sen, että liha ei todellakaan voi pitää Jumalan lakia. Sisäisen ihmisen puolesta laki tulee pidetyksi vasta sen jälkeen, kun on saanut kasvaa pelastukseen, eli Kristukseen. Siitä alkaa ihmeellinen vapaus ja rauha, jota maailma ei voi poissa ottaa.

On vaikeaa kertoa miten Pyhä Henki onkaan VOIMA meidän sisällämme. Nyt, jos huomaan itsessäni vaikka halun vastata huonosti lähimmäiselleni, tulee Pyhän Hengen muistutus ja voima heti paikalla eteen ja estämään sen teon. Jeesus on Pyhänä Henkenä ja Sanana Herra, joka huolehtii omasta laumastaan.

Joskus olen epätieoinen asioiden kanssa ja silloin vetäydyn. En ala esim. tätä auroraboreallista syyttämään mistään, vaikka tiedänkin hänen kuuluvan vartioihini, jotka syyttävät minua, mutta eivät osaa koskaan vastata syytöksiinsä tuomalla todisteita. En ole koskaan häntä loukannut mitenkään, mutta hän väittää alati minun niin tehneen. Olen epätietoinen monien syyttäjien edessä miten pitkälle minun tulee heidän kanssaan keskustella. Menen varmasti joskus rajalle asti, mutta rajaa en ylitä Jeesuksen puututtua asiaan.

Kalamos, kysy sinä auroraborallikselta miten olen häntä loukannut. Toivottavasti hän vastaa sinulle. Minulle vastausta ei ole koskaan tullu, enkä enää sitä itse tivaa:). Ehkäpä hän kertoo sen sinullekin, että olen hänen mielestään tehnyt pahaa, kun olen kertonut Jumalan Sanan halventavan meitä. Ainakin minun luuloni ja ennen oppimani Jumalan Sana teki halvaksi. Tuota tämä auroraborealis on nykyään tuonut todisteeksi siitä, että olen häntä loukannut, kun ei muuta ole löytänyt koko kymmenvuotis kirjoittamishistorian ajalta.
Jeesu käskee jättää kaikki, jotka eivät ota meitä vastaan. Se käsky estää inttämiset, aina oikeassa olemiset ja muut ihmisestä lähtevät halut ja himot ja siksi jos me elämme vielä lihassa, meidän tulee elää Jumalan Pojan uskossa. Jokainen meistä tietää, että siinä uskossa ei ole sijaa synnille.

Lue lisää

Jatkan. Tuo viimeinen sairaus oli vuonna 1996. Sen jälkeen on ollut yksi yskä. Tuossa vaiheessa olin jo kiinnitetty Kristuskallioon. Olin todella sairas uudestisyntymisen keskellä. Nyt moni miettii, että miksi minua kuritettiin vielä tuossa vaiheessa. Itsekään en osaa antaa muuta vastausta kuin sen, että ihmettelin sitä rauhaa, joka kuoleman uhan edessä oli minussa. Se rauha ei todella tullut itsestäni, vaan Jumalalta. Ehkäpä tuo sairaus ja kokemus onkin vain muita varten, aivan kuin Jobinkin saisaus oli.
1984 kokemani kaiken toivon menettäminen oli kyllä minua varten (kesti yhdeksän (9) kuukautta). Se muutti minut kokonaan. Aikaisemmin olin oikea huolehtija. En osannut elää vapaudessa, vaan surin aina jonkun lähimmäiseni puolesta, tai itseni, tai perheeni. Olin pelkuri ja tuollaisksi kurjaksi olisin jäänyt ilman puhdistusta, joka tuli tulena.

Tiestä kirjoitti:

Jatkan. Tuo viimeinen sairaus oli vuonna 1996. Sen jälkeen on ollut yksi yskä. Tuossa vaiheessa olin jo kiinnitetty Kristuskallioon. Olin todella sairas uudestisyntymisen keskellä. Nyt moni miettii, että miksi minua kuritettiin vielä tuossa vaiheessa. Itsekään en osaa antaa muuta vastausta kuin sen, että ihmettelin sitä rauhaa, joka kuoleman uhan edessä oli minussa. Se rauha ei todella tullut itsestäni, vaan Jumalalta. Ehkäpä tuo sairaus ja kokemus onkin vain muita varten, aivan kuin Jobinkin saisaus oli.
1984 kokemani kaiken toivon menettäminen oli kyllä minua varten (kesti yhdeksän (9) kuukautta). Se muutti minut kokonaan. Aikaisemmin olin oikea huolehtija. En osannut elää vapaudessa, vaan surin aina jonkun lähimmäiseni puolesta, tai itseni, tai perheeni. Olin pelkuri ja tuollaisksi kurjaksi olisin jäänyt ilman puhdistusta, joka tuli tulena.

Lue lisää

Vastaisitko vielä uudelleen lyhyesti "kyllä" tai "ei".

Siis ... tarkoitatko, että sinä et ole koskaan
tuon kokemasi jälkeen
rikkonut Jumalaa etkä lähimmäistäsi vastaan?

kalamos kirjoitti:

Vastaisitko vielä uudelleen lyhyesti "kyllä" tai "ei".

Siis ... tarkoitatko, että sinä et ole koskaan
tuon kokemasi jälkeen
rikkonut Jumalaa etkä lähimmäistäsi vastaan?

Lue lisää

Tarkoitan juuri sitä. Sitä tarkoittaa Jeesuksessa pysyminen. Hänessä ei voi pysyä ilman Jumalan VOIMAA. Emme me ihmiset omalla voimallamme voi mitään ja siksi Jeesus käskee meidän pysyä Hänessä.

Lyhyesti vastaan, että KYLLÄ. Kyllä täällä on lauma, joka on pieni. En ole ainoa, joka täällä voi vastata noin.

En ole silti täydelline, mutta onneksi Jeesus on. Kerran tämän matkani aikana kieltäydyin auttamasta äitiä, jolla on useita lapsia ja joka kärsii akuutista rahapulasta. Jumalan Sana käskee auttaa kaikkia, jotka apua tarvitsevat, eli pyytävät. Tuosta sain aikamoisen huonon omantunnon, sillä Sana ja Pyhä Henki puhuttelivat minua ja tein parannuksen, joten sekään ei tullut rikkomiseksi, eikä jäännyt päälleni. Olin vain hidas kuin se poika, joka ei heti käskyjä totellut, mutta totteli kuitenkin ja näin hän oli kelvollinen.

Tietenkin tästä aiheesta saa aikaiseksi pahaakin ja kysymyksiä ja jopa pilkkaamisia voi sadella päälle, mutta Herra pitää omasta laumastaan huolen. Hän johdattaa meitä sillä Tiellä, jolle ei pedot voi nousta ja jossa ilo on aina saatavilla pään päällä. Sille tielle ei syntiset nouse, vaan he, jotka ovat saaneet uskon kautta vapauden synnin- ja kuolemanorjuudesta.

Kristuksen laki on RAKKAUS. Ei mikään voi erottaa meitä siitä rakkaudesta.

Tiestä kirjoitti:

Tarkoitan juuri sitä. Sitä tarkoittaa Jeesuksessa pysyminen. Hänessä ei voi pysyä ilman Jumalan VOIMAA. Emme me ihmiset omalla voimallamme voi mitään ja siksi Jeesus käskee meidän pysyä Hänessä.

Lyhyesti vastaan, että KYLLÄ. Kyllä täällä on lauma, joka on pieni. En ole ainoa, joka täällä voi vastata noin.

En ole silti täydelline, mutta onneksi Jeesus on. Kerran tämän matkani aikana kieltäydyin auttamasta äitiä, jolla on useita lapsia ja joka kärsii akuutista rahapulasta. Jumalan Sana käskee auttaa kaikkia, jotka apua tarvitsevat, eli pyytävät. Tuosta sain aikamoisen huonon omantunnon, sillä Sana ja Pyhä Henki puhuttelivat minua ja tein parannuksen, joten sekään ei tullut rikkomiseksi, eikä jäännyt päälleni. Olin vain hidas kuin se poika, joka ei heti käskyjä totellut, mutta totteli kuitenkin ja näin hän oli kelvollinen.

Tietenkin tästä aiheesta saa aikaiseksi pahaakin ja kysymyksiä ja jopa pilkkaamisia voi sadella päälle, mutta Herra pitää omasta laumastaan huolen. Hän johdattaa meitä sillä Tiellä, jolle ei pedot voi nousta ja jossa ilo on aina saatavilla pään päällä. Sille tielle ei syntiset nouse, vaan he, jotka ovat saaneet uskon kautta vapauden synnin- ja kuolemanorjuudesta.

Kristuksen laki on RAKKAUS. Ei mikään voi erottaa meitä siitä rakkaudesta.

Lue lisää

Nyt vastasit ristiriitaisesti. Vastasit itse asiassa 'kyllä ja ei'.
Tiedätkö, että kohdassa johon viittasit, ei puhuta lauman koosta.

Kysymys on piskuisesta laumasta.
Tuo lapsilauma - siis lammaslauma on vähäväkinen.
Se ei uhoa eikä mahtaile. Ennemminkin se on arka ja pelokas.
Sen turva on kokonaan Hyvässä Paimenessa.
Ja niin tuota arkaa laumaa oikein lohdutetaan:
"Älä pelkää, sinä piskuinen lauma"

Luukas 12:32 ei puhu lauman määrällisestä koosta.
Se puhuu lauman laadusta.
Jeesuksen lammaslauma on vähäinen, ei mahtava.

Sama mikros-sana esiintyy muun muassa seuraavissa kohdissa:

- ei ole vaimoista syntyneitten joukossa yhtäkään suurempaa kuin Johannes;
mutta vähäisin Jumalan valtakunnassa on suurempi kuin hän.

- Joka ottaa tykönsä tämän lapsen minun nimeeni, se ottaa tykönsä minut;
ja joka ottaa tykönsä minut, ottaa tykönsä hänet, joka on minut lähettänyt.
Sillä joka teistä kaikista on pienin, se on suuri.

- Hänen olisi parempi, että myllynkivi pantaisiin hänen kaulaansa ja hänet heitettäisiin mereen, kuin että hän viettelee yhden näistä pienistä.

- Katsokaa, ettette halveksu yhtäkään näistä pienistä;
sillä minä sanon teille, että heidän enkelinsä taivaissa näkevät aina minun Isäni kasvot, joka on taivaissa.

- Sillä Ihmisen Poika on tullut pelastamaan sitä, mikä on kadonnut.
Mitä arvelette?
Jos jollakin ihmisellä on sata lammasta ja yksi niistä eksyy,
eikö hän jätä niitä yhdeksääkymmentä yhdeksää vuorille
ja mene etsimään eksynyttä?
Ja jos hän sen löytää, totisesti minä sanon teille:
hän iloitsee enemmän siitä kuin niistä yhdeksästäkymmenestä yhdeksästä,
jotka eivät olleet eksyneet.
Niin ei myöskään teidän taivaallisen Isänne tahto ole,
että yksikään näistä pienistä joutuisi kadotukseen.

- ja häntä kuuntelivat kaikki, pienet ja suuret

- sillä tosin on sinun voimasi vähäinen

Älä pelkää, sinä piskuinen lauma
ei siis viittaa lauman määrälliseen pienuuteen.

Määrällistä pienuutta kuvattaisiin toisella sanalla.
Se esiintyy Uudessa testamentissa varsin usein
ja lääkäri Luukas käyttää sitä runsaasti.
Septuagintasta se löytyy esimerkiksi kohdassa 5 Moos 4:27
"teitä jää vain pieni joukko niiden kansojen keskuuteen,
joiden luo Herra teidät ajaa."
Mutta tätä sanaa ei nyt siis käytetä.

kalamos kirjoitti:

Nyt vastasit ristiriitaisesti. Vastasit itse asiassa 'kyllä ja ei'.
Tiedätkö, että kohdassa johon viittasit, ei puhuta lauman koosta.

Kysymys on piskuisesta laumasta.
Tuo lapsilauma - siis lammaslauma on vähäväkinen.
Se ei uhoa eikä mahtaile. Ennemminkin se on arka ja pelokas.
Sen turva on kokonaan Hyvässä Paimenessa.
Ja niin tuota arkaa laumaa oikein lohdutetaan:
"Älä pelkää, sinä piskuinen lauma"

Luukas 12:32 ei puhu lauman määrällisestä koosta.
Se puhuu lauman laadusta.
Jeesuksen lammaslauma on vähäinen, ei mahtava.

Sama mikros-sana esiintyy muun muassa seuraavissa kohdissa:

- ei ole vaimoista syntyneitten joukossa yhtäkään suurempaa kuin Johannes;
mutta vähäisin Jumalan valtakunnassa on suurempi kuin hän.

- Joka ottaa tykönsä tämän lapsen minun nimeeni, se ottaa tykönsä minut;
ja joka ottaa tykönsä minut, ottaa tykönsä hänet, joka on minut lähettänyt.
Sillä joka teistä kaikista on pienin, se on suuri.

- Hänen olisi parempi, että myllynkivi pantaisiin hänen kaulaansa ja hänet heitettäisiin mereen, kuin että hän viettelee yhden näistä pienistä.

- Katsokaa, ettette halveksu yhtäkään näistä pienistä;
sillä minä sanon teille, että heidän enkelinsä taivaissa näkevät aina minun Isäni kasvot, joka on taivaissa.

- Sillä Ihmisen Poika on tullut pelastamaan sitä, mikä on kadonnut.
Mitä arvelette?
Jos jollakin ihmisellä on sata lammasta ja yksi niistä eksyy,
eikö hän jätä niitä yhdeksääkymmentä yhdeksää vuorille
ja mene etsimään eksynyttä?
Ja jos hän sen löytää, totisesti minä sanon teille:
hän iloitsee enemmän siitä kuin niistä yhdeksästäkymmenestä yhdeksästä,
jotka eivät olleet eksyneet.
Niin ei myöskään teidän taivaallisen Isänne tahto ole,
että yksikään näistä pienistä joutuisi kadotukseen.

- ja häntä kuuntelivat kaikki, pienet ja suuret

- sillä tosin on sinun voimasi vähäinen

Älä pelkää, sinä piskuinen lauma
ei siis viittaa lauman määrälliseen pienuuteen.

Määrällistä pienuutta kuvattaisiin toisella sanalla.
Se esiintyy Uudessa testamentissa varsin usein
ja lääkäri Luukas käyttää sitä runsaasti.
Septuagintasta se löytyy esimerkiksi kohdassa 5 Moos 4:27
"teitä jää vain pieni joukko niiden kansojen keskuuteen,
joiden luo Herra teidät ajaa."
Mutta tätä sanaa ei nyt siis käytetä.

Lue lisää

kalamos, miksikähän sinä haluat aina tyrmätä minua. Itse olen usein pyrkinyt vahvistamaan sinua uskossa. En edes usko, että itsekään kuulut pienen lauman ulkopuolisiin, lihallisiin, jotka syntiä himoitsevat. Poikani kyllä useinkin on sanonut minun olevan vähän sinisilmäinen, kun uskon kaikkista aina hyvää. Uskon niin, jos toista todistusta ei tule.
Oli sitten tuo piskuinen lauma määrältää pieni, tai uskoltaan suuri, niin kuitenkin tuo lauma on Jeesuksen.

Raamattu käskee meidän ajatella kaikista hyvää. Oletko kalamos mielestäsi syntinen ihminen, joka noudattaa lihan himoja rikkoen käskyt? Tätä kysyn vain sen takia, että saisin itseltäsi todistuksen.

kalamos kirjoitti:

Nyt vastasit ristiriitaisesti. Vastasit itse asiassa 'kyllä ja ei'.
Tiedätkö, että kohdassa johon viittasit, ei puhuta lauman koosta.

Kysymys on piskuisesta laumasta.
Tuo lapsilauma - siis lammaslauma on vähäväkinen.
Se ei uhoa eikä mahtaile. Ennemminkin se on arka ja pelokas.
Sen turva on kokonaan Hyvässä Paimenessa.
Ja niin tuota arkaa laumaa oikein lohdutetaan:
"Älä pelkää, sinä piskuinen lauma"

Luukas 12:32 ei puhu lauman määrällisestä koosta.
Se puhuu lauman laadusta.
Jeesuksen lammaslauma on vähäinen, ei mahtava.

Sama mikros-sana esiintyy muun muassa seuraavissa kohdissa:

- ei ole vaimoista syntyneitten joukossa yhtäkään suurempaa kuin Johannes;
mutta vähäisin Jumalan valtakunnassa on suurempi kuin hän.

- Joka ottaa tykönsä tämän lapsen minun nimeeni, se ottaa tykönsä minut;
ja joka ottaa tykönsä minut, ottaa tykönsä hänet, joka on minut lähettänyt.
Sillä joka teistä kaikista on pienin, se on suuri.

- Hänen olisi parempi, että myllynkivi pantaisiin hänen kaulaansa ja hänet heitettäisiin mereen, kuin että hän viettelee yhden näistä pienistä.

- Katsokaa, ettette halveksu yhtäkään näistä pienistä;
sillä minä sanon teille, että heidän enkelinsä taivaissa näkevät aina minun Isäni kasvot, joka on taivaissa.

- Sillä Ihmisen Poika on tullut pelastamaan sitä, mikä on kadonnut.
Mitä arvelette?
Jos jollakin ihmisellä on sata lammasta ja yksi niistä eksyy,
eikö hän jätä niitä yhdeksääkymmentä yhdeksää vuorille
ja mene etsimään eksynyttä?
Ja jos hän sen löytää, totisesti minä sanon teille:
hän iloitsee enemmän siitä kuin niistä yhdeksästäkymmenestä yhdeksästä,
jotka eivät olleet eksyneet.
Niin ei myöskään teidän taivaallisen Isänne tahto ole,
että yksikään näistä pienistä joutuisi kadotukseen.

- ja häntä kuuntelivat kaikki, pienet ja suuret

- sillä tosin on sinun voimasi vähäinen

Älä pelkää, sinä piskuinen lauma
ei siis viittaa lauman määrälliseen pienuuteen.

Määrällistä pienuutta kuvattaisiin toisella sanalla.
Se esiintyy Uudessa testamentissa varsin usein
ja lääkäri Luukas käyttää sitä runsaasti.
Septuagintasta se löytyy esimerkiksi kohdassa 5 Moos 4:27
"teitä jää vain pieni joukko niiden kansojen keskuuteen,
joiden luo Herra teidät ajaa."
Mutta tätä sanaa ei nyt siis käytetä.

Lue lisää

kalamos, palataan asiaan myöhemmin, jos tahdot. Nyt lähden toimittamaan asioita.

Tiestä kirjoitti:

kalamos, miksikähän sinä haluat aina tyrmätä minua. Itse olen usein pyrkinyt vahvistamaan sinua uskossa. En edes usko, että itsekään kuulut pienen lauman ulkopuolisiin, lihallisiin, jotka syntiä himoitsevat. Poikani kyllä useinkin on sanonut minun olevan vähän sinisilmäinen, kun uskon kaikkista aina hyvää. Uskon niin, jos toista todistusta ei tule.
Oli sitten tuo piskuinen lauma määrältää pieni, tai uskoltaan suuri, niin kuitenkin tuo lauma on Jeesuksen.

Raamattu käskee meidän ajatella kaikista hyvää. Oletko kalamos mielestäsi syntinen ihminen, joka noudattaa lihan himoja rikkoen käskyt? Tätä kysyn vain sen takia, että saisin itseltäsi todistuksen.

Lue lisää

Avaukseni,
johon tällä ketjullasi vastaat, alkoi näin:

>>Lihallista mielenlaatua löydän paitsi kalamoksesta
myös kaikista seurakunnista ja kaikista ihmisistä.

kalamos kirjoitti:

Avaukseni,
johon tällä ketjullasi vastaat, alkoi näin:

>>Lihallista mielenlaatua löydän paitsi kalamoksesta
myös kaikista seurakunnista ja kaikista ihmisistä.

Lue lisää

On tarve rukoilla ja varsinkin juuri tuota Isä meidän rukousta, joka on yhteisörukous. Aamuisin rukoilen sen itseni ja perheeni puolesta ja iltaisin esirukouslasteni puolesta. En juurikaan neuvo Jumalaa, sillä Hän tietää mikä on parasta. Isä meidän rukous on uskovaisten rukous, heidän jotka luottavat Jumalaan.

Kunhan nyt ei vain ole kyse luulosta, jossa luullaan minun kehuvan ja kerskaavan synnittömyydellä ja sellaisella uskolla, joka on jo saavuttanut täydellisyyden. En todella kerskaa ja yhtäkään sekuntia en voisi irti Jeesuksesta elää. Jos en Hänessä pysyisi, niin minulla ei olisi osuutta Häneen, eikä minkäänlaista voimaa pelastaa itseäni. Jeesus on kaiken keskipiste, sillä vain Hänessä on totuus ja elämä, sillä Hän, eli evankeliumi on se Sana, joka on se Tie, joka perille vie.
Kerskaan Jeesuksesta, jos joskus yleensäkään haluan mistään kerskata. Minä, joka olen nähnyt oman syntisyyteni ja syyni, en voisi koskaan kehua itselläni. Lain edessä minäkin sain oikeuden kuolla laille ja tulla asumaan Jeesus ruumiiseen, jossa ei syntiä ole.

Vieläkin kerron, että me ihmiset emme ole synnittömiä, mutta Jumalan Poika Jeesus on ja joka pysyy Hänessä ei ole synnin- ja kuolemanorja.

Tiestä kirjoitti:

On tarve rukoilla ja varsinkin juuri tuota Isä meidän rukousta, joka on yhteisörukous. Aamuisin rukoilen sen itseni ja perheeni puolesta ja iltaisin esirukouslasteni puolesta. En juurikaan neuvo Jumalaa, sillä Hän tietää mikä on parasta. Isä meidän rukous on uskovaisten rukous, heidän jotka luottavat Jumalaan.

Kunhan nyt ei vain ole kyse luulosta, jossa luullaan minun kehuvan ja kerskaavan synnittömyydellä ja sellaisella uskolla, joka on jo saavuttanut täydellisyyden. En todella kerskaa ja yhtäkään sekuntia en voisi irti Jeesuksesta elää. Jos en Hänessä pysyisi, niin minulla ei olisi osuutta Häneen, eikä minkäänlaista voimaa pelastaa itseäni. Jeesus on kaiken keskipiste, sillä vain Hänessä on totuus ja elämä, sillä Hän, eli evankeliumi on se Sana, joka on se Tie, joka perille vie.
Kerskaan Jeesuksesta, jos joskus yleensäkään haluan mistään kerskata. Minä, joka olen nähnyt oman syntisyyteni ja syyni, en voisi koskaan kehua itselläni. Lain edessä minäkin sain oikeuden kuolla laille ja tulla asumaan Jeesus ruumiiseen, jossa ei syntiä ole.

Vieläkin kerron, että me ihmiset emme ole synnittömiä, mutta Jumalan Poika Jeesus on ja joka pysyy Hänessä ei ole synnin- ja kuolemanorja.

Lue lisää

Ymmärräthän nimimerkki Tiestä, että kaikki mikä ei ole uskosta ja ole vanhurskasta, on vääryyttä ja syntiä? Jumalan silmissä ei ole harmaata ja neutraalia aluetta.
Oli kyse ajatuksen tahi asenteen tasosta tahi tekemättäjättämisen asioista.

nikojt kirjoitti:

Ymmärräthän nimimerkki Tiestä, että kaikki mikä ei ole uskosta ja ole vanhurskasta, on vääryyttä ja syntiä? Jumalan silmissä ei ole harmaata ja neutraalia aluetta.
Oli kyse ajatuksen tahi asenteen tasosta tahi tekemättäjättämisen asioista.

Lue lisää

nikot, siksipä Jumalan lapset ovat saaneet oikeuden elää USKOSTA. Me syömme ja juomme ja teemme kaiken Jeesuksen seurassa. Me menemme ja tulemme Hänen seurassaan. Joka elää Kristuksessa, elää todella Hänessä. Syntiä on jäädä Jeesuksen ulkopuolelle oman niskuroinnin takia, tai sen takia, että ei ole enää juurta, joka mahdollistaa uskon. Jos on pitkiä ketjuja sukukunnissa, joissa ei ole tahdottu kuulla Jumalasta, on juurikin kuollut. Armoa on se, että Jumala lupaa kolmannen ja neljännen sukupolven aikana katsoa uudelleen tilannetta. Aivan varmaa on se, että jopa neljä sukupolvea kulkee samoja teitä. Isä opettaa poikaansa, mutta saattaa tapahtua niin, että tulee yhteentörmäys ja poika ei enää teekään isänsä opetuksen mukaan, vaan poikkeaa siltä tieltä uskontielle. Sillon tulee armo.

Tiestä kirjoitti:

nikot, siksipä Jumalan lapset ovat saaneet oikeuden elää USKOSTA. Me syömme ja juomme ja teemme kaiken Jeesuksen seurassa. Me menemme ja tulemme Hänen seurassaan. Joka elää Kristuksessa, elää todella Hänessä. Syntiä on jäädä Jeesuksen ulkopuolelle oman niskuroinnin takia, tai sen takia, että ei ole enää juurta, joka mahdollistaa uskon. Jos on pitkiä ketjuja sukukunnissa, joissa ei ole tahdottu kuulla Jumalasta, on juurikin kuollut. Armoa on se, että Jumala lupaa kolmannen ja neljännen sukupolven aikana katsoa uudelleen tilannetta. Aivan varmaa on se, että jopa neljä sukupolvea kulkee samoja teitä. Isä opettaa poikaansa, mutta saattaa tapahtua niin, että tulee yhteentörmäys ja poika ei enää teekään isänsä opetuksen mukaan, vaan poikkeaa siltä tieltä uskontielle. Sillon tulee armo.

Lue lisää

Tietysti, mutta ymmärsin niin, että sanot tulleesi jo täydelliseksi, eli et enään koskaan edes kompastu syntiin, et edes ajatuksen tasolla tahi tekemättä jättämisen tasolla. Näin ymmärsin sinua kirjoitustesi perusteella.

Jumala pyhittää ja kasvattaa jokaista uskovaa Kristustiellä ja toiset ovat tällä tiellä pidemmällä kuin toiset, mutta kaikki uskovat ovat samalla tiellä.

Mutta niinkauan kuin uskova elää tässä lihansa ruumiissa, on mahdollisuus kompastua syntiin, toinen enemmän ja toinen vähemmän. Kiitos Jumalan jos vähemmän, mutta ajatus siitä, että jo nyt lihassa olisimme täydelliseksi tulleet, on Raamatulle vieras.

Pelkään, että jos niin alamme ajatella itsestämme kun Kristustiellä olemme hyvin edistyneet, että käykin niin, että ajatuksissamme alamme ylpistyä tahi ylenkatsoa syntiä, kenties jopa kavattamaan itsevanhurskauttamme.
Sellaisen vaara on olemassa jos alamme tarkata itseämme ja pidämme itseämme jo nyt täydellisinä tässä ajassa.

Uskovan ei tule ajatella niin.
Sen tähden Matteuksen evankeliumin luvun 25 kuvauksessa pelastuvista, he eivät itse edes tiedostaneet toimineensa Jumalan tahdon mukaan!
He jopa kysyivät Herralta, että milloin he ovat Häntä käyneet katsomassa.

He näet olivat armahdettuja ja siitä lähtien elivät nöyränä, itsestään liikoja ajattelematta. Itse apostoli Paavalikin ajatteli itsestään näin;

"Vaan minä kuritan ruumistani ja painan sitä alas, etten minä, joka muille saarnaan, itse hyljättäväksi tulisi."

Hän näet ei pitänyt itseään täydellisenä, vaan kulki jokainen päivä ristinsä ottaen Kritustietä, ja vaikka uskossaan piti varmana lupauksen tähden sitä, että hän on oleva Karitsan hääaterialla kerran kirkkaudessa, ymmärsi hän myös sen, että pelastunut on vasta perillä pelastunut. Tie on kuljettava loppuun asti nöyränä.

En minä tätä kritiikkinä sinulle nimimerkki Tiestä sano, sillä mikä minä olen Jumalan tekoja mitätöimään, jos Jumala voimallisesti toisen kohdalla tekee, vaan tahdon sinulle vain rakkaudellisesti ja veljellisesti osoittaa, että tämänkaltainen vaara on vaelluksessamme olemassa jos emme tarkkaa askeleitamme ja pysy Jumalan pelossa ja näyryydessä, meillä jokaisella.

nikojt kirjoitti:

Tietysti, mutta ymmärsin niin, että sanot tulleesi jo täydelliseksi, eli et enään koskaan edes kompastu syntiin, et edes ajatuksen tasolla tahi tekemättä jättämisen tasolla. Näin ymmärsin sinua kirjoitustesi perusteella.

Jumala pyhittää ja kasvattaa jokaista uskovaa Kristustiellä ja toiset ovat tällä tiellä pidemmällä kuin toiset, mutta kaikki uskovat ovat samalla tiellä.

Mutta niinkauan kuin uskova elää tässä lihansa ruumiissa, on mahdollisuus kompastua syntiin, toinen enemmän ja toinen vähemmän. Kiitos Jumalan jos vähemmän, mutta ajatus siitä, että jo nyt lihassa olisimme täydelliseksi tulleet, on Raamatulle vieras.

Pelkään, että jos niin alamme ajatella itsestämme kun Kristustiellä olemme hyvin edistyneet, että käykin niin, että ajatuksissamme alamme ylpistyä tahi ylenkatsoa syntiä, kenties jopa kavattamaan itsevanhurskauttamme.
Sellaisen vaara on olemassa jos alamme tarkata itseämme ja pidämme itseämme jo nyt täydellisinä tässä ajassa.

Uskovan ei tule ajatella niin.
Sen tähden Matteuksen evankeliumin luvun 25 kuvauksessa pelastuvista, he eivät itse edes tiedostaneet toimineensa Jumalan tahdon mukaan!
He jopa kysyivät Herralta, että milloin he ovat Häntä käyneet katsomassa.

He näet olivat armahdettuja ja siitä lähtien elivät nöyränä, itsestään liikoja ajattelematta. Itse apostoli Paavalikin ajatteli itsestään näin;

"Vaan minä kuritan ruumistani ja painan sitä alas, etten minä, joka muille saarnaan, itse hyljättäväksi tulisi."

Hän näet ei pitänyt itseään täydellisenä, vaan kulki jokainen päivä ristinsä ottaen Kritustietä, ja vaikka uskossaan piti varmana lupauksen tähden sitä, että hän on oleva Karitsan hääaterialla kerran kirkkaudessa, ymmärsi hän myös sen, että pelastunut on vasta perillä pelastunut. Tie on kuljettava loppuun asti nöyränä.

En minä tätä kritiikkinä sinulle nimimerkki Tiestä sano, sillä mikä minä olen Jumalan tekoja mitätöimään, jos Jumala voimallisesti toisen kohdalla tekee, vaan tahdon sinulle vain rakkaudellisesti ja veljellisesti osoittaa, että tämänkaltainen vaara on vaelluksessamme olemassa jos emme tarkkaa askeleitamme ja pysy Jumalan pelossa ja näyryydessä, meillä jokaisella.

Lue lisää

nikojt, anteeksi uteliaisuuteni, mutta edustako sinä helluntalaisuutta? Viestistäsi niin päättelen, mutta en tiedä päätelenkö oikein.

kyselen tälläistä kirjoitti:

nikojt, anteeksi uteliaisuuteni, mutta edustako sinä helluntalaisuutta? Viestistäsi niin päättelen, mutta en tiedä päätelenkö oikein.

Edustanko?
En minä edusta mitään.
Olen Herran Jeesuksen uskova ja samalla Kristustiellä kuin nimimerkki Tiestä;kin on.

nikojt kirjoitti:

Edustanko?
En minä edusta mitään.
Olen Herran Jeesuksen uskova ja samalla Kristustiellä kuin nimimerkki Tiestä;kin on.

Näyttää kuitenkin, että uskoissanne on eroa. Toinen saa kasvaa ja toinen syntyy ilman kasvua. Luulen, että te ette voi kokaan päästä samanlaiseen uskoon.

nikojt kirjoitti:

Tietysti, mutta ymmärsin niin, että sanot tulleesi jo täydelliseksi, eli et enään koskaan edes kompastu syntiin, et edes ajatuksen tasolla tahi tekemättä jättämisen tasolla. Näin ymmärsin sinua kirjoitustesi perusteella.

Jumala pyhittää ja kasvattaa jokaista uskovaa Kristustiellä ja toiset ovat tällä tiellä pidemmällä kuin toiset, mutta kaikki uskovat ovat samalla tiellä.

Mutta niinkauan kuin uskova elää tässä lihansa ruumiissa, on mahdollisuus kompastua syntiin, toinen enemmän ja toinen vähemmän. Kiitos Jumalan jos vähemmän, mutta ajatus siitä, että jo nyt lihassa olisimme täydelliseksi tulleet, on Raamatulle vieras.

Pelkään, että jos niin alamme ajatella itsestämme kun Kristustiellä olemme hyvin edistyneet, että käykin niin, että ajatuksissamme alamme ylpistyä tahi ylenkatsoa syntiä, kenties jopa kavattamaan itsevanhurskauttamme.
Sellaisen vaara on olemassa jos alamme tarkata itseämme ja pidämme itseämme jo nyt täydellisinä tässä ajassa.

Uskovan ei tule ajatella niin.
Sen tähden Matteuksen evankeliumin luvun 25 kuvauksessa pelastuvista, he eivät itse edes tiedostaneet toimineensa Jumalan tahdon mukaan!
He jopa kysyivät Herralta, että milloin he ovat Häntä käyneet katsomassa.

He näet olivat armahdettuja ja siitä lähtien elivät nöyränä, itsestään liikoja ajattelematta. Itse apostoli Paavalikin ajatteli itsestään näin;

"Vaan minä kuritan ruumistani ja painan sitä alas, etten minä, joka muille saarnaan, itse hyljättäväksi tulisi."

Hän näet ei pitänyt itseään täydellisenä, vaan kulki jokainen päivä ristinsä ottaen Kritustietä, ja vaikka uskossaan piti varmana lupauksen tähden sitä, että hän on oleva Karitsan hääaterialla kerran kirkkaudessa, ymmärsi hän myös sen, että pelastunut on vasta perillä pelastunut. Tie on kuljettava loppuun asti nöyränä.

En minä tätä kritiikkinä sinulle nimimerkki Tiestä sano, sillä mikä minä olen Jumalan tekoja mitätöimään, jos Jumala voimallisesti toisen kohdalla tekee, vaan tahdon sinulle vain rakkaudellisesti ja veljellisesti osoittaa, että tämänkaltainen vaara on vaelluksessamme olemassa jos emme tarkkaa askeleitamme ja pysy Jumalan pelossa ja näyryydessä, meillä jokaisella.

Lue lisää

nikolle!

Jos ihminen on Jeesuksessa Kristuksessa vapaa, niin hän on todellakin vapaa. Vapaus on kulkemista erittäin nöyränä nöyrällä paikalla, ihmisen antaessa sijan Pyhälle Hengelle itsensä sisälle varoittamaan, kehoittamaan jne. juuri Sanan mukaan.
Se ei ole sellainen vaativa lihallinen kamppailu, kun ihminen on uudestisyntynyt ylhäältä, vaan Herra antaa itse voimat vastustaa syntiä.
Se on ikäänkuin samankaltainen tai tilanteena verrattavissa esim asiaan. Sinä olet sairastanut vakavaa sairautta ja olet siitä lopullisesti parantunut tai sinulla on ollut murtunut jalka ja sekin on täysin ennalleen parantunut, niin miksi sinä vielä kamppailisit kuin vaiva edelleen sinulla olisi, jos sitä ei kerran ole.

Terveeksi todettu on siis terve ja Jeesuksessa vapaana eläminen on siis täysivaltainen vapaus, joka kantaa.
Hän tekee siis "työn", kun olemme Sanalle kuuliaisia!

nikojt kirjoitti:

Tietysti, mutta ymmärsin niin, että sanot tulleesi jo täydelliseksi, eli et enään koskaan edes kompastu syntiin, et edes ajatuksen tasolla tahi tekemättä jättämisen tasolla. Näin ymmärsin sinua kirjoitustesi perusteella.

Jumala pyhittää ja kasvattaa jokaista uskovaa Kristustiellä ja toiset ovat tällä tiellä pidemmällä kuin toiset, mutta kaikki uskovat ovat samalla tiellä.

Mutta niinkauan kuin uskova elää tässä lihansa ruumiissa, on mahdollisuus kompastua syntiin, toinen enemmän ja toinen vähemmän. Kiitos Jumalan jos vähemmän, mutta ajatus siitä, että jo nyt lihassa olisimme täydelliseksi tulleet, on Raamatulle vieras.

Pelkään, että jos niin alamme ajatella itsestämme kun Kristustiellä olemme hyvin edistyneet, että käykin niin, että ajatuksissamme alamme ylpistyä tahi ylenkatsoa syntiä, kenties jopa kavattamaan itsevanhurskauttamme.
Sellaisen vaara on olemassa jos alamme tarkata itseämme ja pidämme itseämme jo nyt täydellisinä tässä ajassa.

Uskovan ei tule ajatella niin.
Sen tähden Matteuksen evankeliumin luvun 25 kuvauksessa pelastuvista, he eivät itse edes tiedostaneet toimineensa Jumalan tahdon mukaan!
He jopa kysyivät Herralta, että milloin he ovat Häntä käyneet katsomassa.

He näet olivat armahdettuja ja siitä lähtien elivät nöyränä, itsestään liikoja ajattelematta. Itse apostoli Paavalikin ajatteli itsestään näin;

"Vaan minä kuritan ruumistani ja painan sitä alas, etten minä, joka muille saarnaan, itse hyljättäväksi tulisi."

Hän näet ei pitänyt itseään täydellisenä, vaan kulki jokainen päivä ristinsä ottaen Kritustietä, ja vaikka uskossaan piti varmana lupauksen tähden sitä, että hän on oleva Karitsan hääaterialla kerran kirkkaudessa, ymmärsi hän myös sen, että pelastunut on vasta perillä pelastunut. Tie on kuljettava loppuun asti nöyränä.

En minä tätä kritiikkinä sinulle nimimerkki Tiestä sano, sillä mikä minä olen Jumalan tekoja mitätöimään, jos Jumala voimallisesti toisen kohdalla tekee, vaan tahdon sinulle vain rakkaudellisesti ja veljellisesti osoittaa, että tämänkaltainen vaara on vaelluksessamme olemassa jos emme tarkkaa askeleitamme ja pysy Jumalan pelossa ja näyryydessä, meillä jokaisella.

Lue lisää

Onko tiestästä tullut jo niin pyhä ettei enää ajatuksiinkaan pääse astumaan mitään synnillistä. Jos näin väittää niin tekee raamatusta valehtelijan koska siellä on sanottu että Jeesus on ainut joka tuossa on onnistunut. Näin suureksi voi ihminen paisua. Huh

voivvoivoivoivoviovo kirjoitti:

Onko tiestästä tullut jo niin pyhä ettei enää ajatuksiinkaan pääse astumaan mitään synnillistä. Jos näin väittää niin tekee raamatusta valehtelijan koska siellä on sanottu että Jeesus on ainut joka tuossa on onnistunut. Näin suureksi voi ihminen paisua. Huh

Lue lisää

Voivvoi.....en ole koskaan kerskannut omalla synnittömyydellä. Jos kerskaan, kerskaan Jeesuksen synnittömyydellä. Jeesus käskee meidän pysyä Hänessä, sillä itsessämme me emme mitään voi. Joka pysyy Jeesuksessa, ei ole synnin- ja kuoleman orja.
Jeesuksessa on vapaus ja rauha. Jos minä vaellan vielä lihassa ja se houkuttaa vastaamaan pahaa puhuville samalla mitalla, niin en tee sitä ja näin pysyn Jeesuksessa. Jos lihaa ei ruoki, niin se kuolee. Jos sitä ruokkii, niin se elää ja paisuu.
Jeesus käskee meidän vastata kaikille ystävällisesti, tai jos meitä ei oteta vastaan, käskee Hän jättää sellaisen kaupungin ja pyyhkiä pölytkin jaloista. Jeesus käskee meidän kääntää toisenkin poskemme heille, jotka haluavat meitä lyödä ja joka niin tekee PYSYY JEESUKSESSA.

Jeesuksessa pysytään kuulemalla Hänen neuvonsa, ohjeensa, käskynsä ja kaikki mitä Hän meille evankeliumissa opettaa.
Jos minä en vapaantahtoni oikeutuksella pysy Jeesuksessa ja vastaan pahaan pahalla, niin siitä ei ole minulle minkäänlaista hyötyä. Siitä tulisi vain paha olo koska olisin irtautunut Jeesuksesta. Ymmärrätkö mitä koetan kertoa. Me ihmiset olemme vapaita synnistä vain ja ainoastaan pysymällä Jeesuksessa. Se on todellista vapautta, iloa ja rauhaa Pyhässä Hengessä. Jumalan valtakunta on täällä ja se on rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä ja tuo valtakunta on sisällä Jeesuksen omaisuuskansassa.

Minä en ole täydellinen, mutta Hän on, jossa saan asua, liikkua ja elää. Vapaus ei ole rasite kenellekään, eikä se oikeutta synnin tekemiseen. Vapaus ei tarkoita sitä, että vapaa saisi rikkoa Kristuksen lain, joka on rakkaus ja joka pitää sisällään pienimmänkin Jumalan käskyn.
Jos synnistä vapautettu palaa syntiin tallaa hän Jeesuksen veren jalkoihinsa ja kallis Uhri tulee hänen kohdallaan mitätöidyksi. Onneksi Jumalan voima on niin voitokas, että vapautetun ei tarvitse palata lihassa eläjäksi.

Herran oma kirjoitti:

nikolle!

Jos ihminen on Jeesuksessa Kristuksessa vapaa, niin hän on todellakin vapaa. Vapaus on kulkemista erittäin nöyränä nöyrällä paikalla, ihmisen antaessa sijan Pyhälle Hengelle itsensä sisälle varoittamaan, kehoittamaan jne. juuri Sanan mukaan.
Se ei ole sellainen vaativa lihallinen kamppailu, kun ihminen on uudestisyntynyt ylhäältä, vaan Herra antaa itse voimat vastustaa syntiä.
Se on ikäänkuin samankaltainen tai tilanteena verrattavissa esim asiaan. Sinä olet sairastanut vakavaa sairautta ja olet siitä lopullisesti parantunut tai sinulla on ollut murtunut jalka ja sekin on täysin ennalleen parantunut, niin miksi sinä vielä kamppailisit kuin vaiva edelleen sinulla olisi, jos sitä ei kerran ole.

Terveeksi todettu on siis terve ja Jeesuksessa vapaana eläminen on siis täysivaltainen vapaus, joka kantaa.
Hän tekee siis "työn", kun olemme Sanalle kuuliaisia!

Lue lisää

Niin, minä en ajattele tulleeni täydelliseksi, mutta tahdon unhoittaa sen mikä takana on enkä katsoa sitä, vaan rientää kohti voittopalkintoa joka on edessäpäin.

Kaikki eivät vaella samalla tiellä samalla kohden, vaan toiset ovat pidemmällä kuin toiset. Se on pyhityksen tie, Kristuksessa.

Tiestä kirjoitti:

Voivvoi.....en ole koskaan kerskannut omalla synnittömyydellä. Jos kerskaan, kerskaan Jeesuksen synnittömyydellä. Jeesus käskee meidän pysyä Hänessä, sillä itsessämme me emme mitään voi. Joka pysyy Jeesuksessa, ei ole synnin- ja kuoleman orja.
Jeesuksessa on vapaus ja rauha. Jos minä vaellan vielä lihassa ja se houkuttaa vastaamaan pahaa puhuville samalla mitalla, niin en tee sitä ja näin pysyn Jeesuksessa. Jos lihaa ei ruoki, niin se kuolee. Jos sitä ruokkii, niin se elää ja paisuu.
Jeesus käskee meidän vastata kaikille ystävällisesti, tai jos meitä ei oteta vastaan, käskee Hän jättää sellaisen kaupungin ja pyyhkiä pölytkin jaloista. Jeesus käskee meidän kääntää toisenkin poskemme heille, jotka haluavat meitä lyödä ja joka niin tekee PYSYY JEESUKSESSA.

Jeesuksessa pysytään kuulemalla Hänen neuvonsa, ohjeensa, käskynsä ja kaikki mitä Hän meille evankeliumissa opettaa.
Jos minä en vapaantahtoni oikeutuksella pysy Jeesuksessa ja vastaan pahaan pahalla, niin siitä ei ole minulle minkäänlaista hyötyä. Siitä tulisi vain paha olo koska olisin irtautunut Jeesuksesta. Ymmärrätkö mitä koetan kertoa. Me ihmiset olemme vapaita synnistä vain ja ainoastaan pysymällä Jeesuksessa. Se on todellista vapautta, iloa ja rauhaa Pyhässä Hengessä. Jumalan valtakunta on täällä ja se on rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä ja tuo valtakunta on sisällä Jeesuksen omaisuuskansassa.

Minä en ole täydellinen, mutta Hän on, jossa saan asua, liikkua ja elää. Vapaus ei ole rasite kenellekään, eikä se oikeutta synnin tekemiseen. Vapaus ei tarkoita sitä, että vapaa saisi rikkoa Kristuksen lain, joka on rakkaus ja joka pitää sisällään pienimmänkin Jumalan käskyn.
Jos synnistä vapautettu palaa syntiin tallaa hän Jeesuksen veren jalkoihinsa ja kallis Uhri tulee hänen kohdallaan mitätöidyksi. Onneksi Jumalan voima on niin voitokas, että vapautetun ei tarvitse palata lihassa eläjäksi.

Lue lisää

Kova olet puhumaan, mutta jokaisessa minulle osoitetussa viestissä rikot kaikki omat lakisi.

Minä en sinua vainoa, sinun oma vihasi ja halveksuntasi jeesuksessa tekee sinulle tukalat oltavat.

Sinä itse olet itsesi pahin vihollinen. ET voi vihallesi mitään.

Tukahdutat sen ja pidät mykkäkoulua kiukkupäissäsi mutta se ei kerro mistään vapaudesta yhtään mitään.

>>>Itse olen aina ajatellut jalkojen pesun kuvastava sitä palveluhenkisyyttä, mikä lähtee Jumalasta.

>>>Siinä on kiteytettynä koko rakkauden laki.

Moniko Herra suostuu pesemään toisten jalkoja. Saattaa vielä kädet ja pään pestä, mutta että jalat. Aikamoisen esimerkin Jeesus teollaan antoi. Taivutko emilio niin alas, että peset jopa jonkun ihmisen likaantuneet jalat? Taipuvat nuo jotka ovat kirkossa ja seurakunnissa johtavissa asemissa pesemään kansan jalat? Oikeastaan tämä on hyvä keskustelu ja mahtavaa, että tätä voi yhdessä miettiä. Ei tarivitse ottaa vain joltakin opettajalta vastaan valmiiksi purtua, vaan saa aivan itse pohtia. Olen iloinen. Olisipa enemmän ihmisiä joiden kanssa pohtia. Jotka eivät lyö sanalla, vaan pohtivat.
Johannes 13
1 Mutta ennen pääsiäisjuhlaa, kun Jeesus tiesi hetkensä tulleen, että hän oli siirtyvä tästä maailmasta Isän tykö, niin hän, joka oli rakastanut omiansa, jotka maailmassa olivat, osoitti heille rakkautta loppuun asti.
2 Ja ehtoollisella oltaessa, kun perkele jo oli pannut Juudas Iskariotin, Simonin pojan, sydämeen, että hän kavaltaisi Jeesuksen,
3 niin Jeesus, tietäen, että Isä oli antanut kaikki hänen käsiinsä ja että hän oli lähtenyt Jumalan tyköä ja oli menevä Jumalan tykö,
4 nousi ehtoolliselta ja riisui vaippansa, otti liinavaatteen ja vyötti sillä itsensä.
5 Sitten hän kaatoi vettä pesumaljaan ja rupesi pesemään opetuslastensa jalkoja ja pyyhkimään niitä liinavaatteella, jolla oli vyöttäytynyt.
6 Niin hän tuli Simon Pietarin kohdalle, ja tämä sanoi hänelle: "Herra, sinäkö peset minun jalkani?"
7 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Mitä minä teen, sitä et nyt käsitä, mutta vastedes sinä sen ymmärrät".
8 Pietari sanoi hänelle: "Et ikinä sinä saa pestä minun jalkojani". Jeesus vastasi hänelle: "Ellen minä sinua pese, ei sinulla ole osuutta minun kanssani".
9 Simon Pietari sanoi hänelle: "Herra, älä pese ainoastaan minun jalkojani, vaan myös kädet ja pää".
10 Jeesus sanoi hänelle: "Joka on kylpenyt, ei tarvitse muuta, kuin että jalat pestään, ja niin hän on kokonaan puhdas; ja te olette puhtaat, ette kuitenkaan kaikki".
11 Sillä hän tiesi kavaltajansa; sentähden hän sanoi: "Ette kaikki ole puhtaat".
12 Kun hän siis oli pessyt heidän jalkansa ja ottanut vaippansa ja taas asettunut aterialle, sanoi hän heille: "Ymmärrättekö, mitä minä olen teille tehnyt?
13 Te puhuttelette minua opettajaksi ja Herraksi, ja oikein te sanotte, sillä se minä olen.
14 Jos siis minä, teidän Herranne ja opettajanne, olen pessyt teidän jalkanne, olette tekin velvolliset pesemään toistenne jalat.
15 Sillä minä annoin teille esikuvan, että myös te niin tekisitte, kuin minä olen teille tehnyt.
16 Totisesti, totisesti minä sanon teille: ei ole palvelija herraansa suurempi eikä lähettiläs lähettäjäänsä suurempi.
17 Jos te tämän tiedätte, niin olette autuaat, jos te sen teette.

Jonah kirjoitti:

>>>Siinä on kiteytettynä koko rakkauden laki.

Älä sinä Jonah taas höpötä. :)

Jeesus Itse kertoi, minkä esimerkin Hän teollaan antoi ->

12 Kun hän siis oli pessyt heidän jalkansa ja ottanut vaippansa ja taas asettunut aterialle, sanoi hän heille: "Ymmärrättekö, mitä minä olen teille tehnyt?
13 Te puhuttelette minua opettajaksi ja Herraksi, ja oikein te sanotte, sillä se minä olen.
14 Jos siis minä, teidän Herranne ja opettajanne, olen pessyt teidän jalkanne, olette tekin velvolliset pesemään toistenne jalat.
15 Sillä minä annoin teille esikuvan, että myös te niin tekisitte, kuin minä olen teille tehnyt.
16 Totisesti, totisesti minä sanon teille: ei ole palvelija herraansa suurempi eikä lähettiläs lähettäjäänsä suurempi.
17 Jos te tämän tiedätte, niin olette autuaat, jos te sen teette.

(Joh. 13:2-17)
__________

Ja jos asia ei aukea vielä itse Raamatun Sanasta, on tässä selkeä selitys ->

"Kertomuksella on epäilemättä kaksi suurta tarkoitusta. Jalkojen peseminen viimeisellä aterialla kertoo Jeesuksen väsymättömästä rakkaudesta ja huolenpidosta omiansa kohtaan. Risti heittää jo varjonsa pienen joukon ylitse, mutta Jumalan Poika ei väsy palvelemaan, ei edes sitä yhtä, joka lopulta kavalsi hänet. Orjapojan tehtävä ei ole liian halpa hänelle, joka oli alussa Isän luona hänen kirkkaudessaan.

Toisen merkityksen tapahtumalle antaa Jeesus itse jakeissa 12-17. Jumalan Poika on antanut omilleen esikuvan. Jos hän ei ollut liian korkea kaikkein halvimpaan palvelutehtävään, ei yksikään hänen omistaan saa ylemmyyttä tuntien vetäytyä lähimmäistään auttamasta. Jumalan valtakunnan perustuslakiin kuuluu, ettei siinä kukaan ole toisten herra. Mitä tärkeämpi ihminen, sitä nöyrempi toisten palvelija - siinä on Herran suorittama jalkojen pesun selvä viesti Kristuksen kirkolle."

http://sley.fi/luennot/Raamattu/UT/Joh_ev/13EK.htm

_greeeeen kirjoitti:

Älä sinä Jonah taas höpötä. :)

Jeesus Itse kertoi, minkä esimerkin Hän teollaan antoi ->

12 Kun hän siis oli pessyt heidän jalkansa ja ottanut vaippansa ja taas asettunut aterialle, sanoi hän heille: "Ymmärrättekö, mitä minä olen teille tehnyt?
13 Te puhuttelette minua opettajaksi ja Herraksi, ja oikein te sanotte, sillä se minä olen.
14 Jos siis minä, teidän Herranne ja opettajanne, olen pessyt teidän jalkanne, olette tekin velvolliset pesemään toistenne jalat.
15 Sillä minä annoin teille esikuvan, että myös te niin tekisitte, kuin minä olen teille tehnyt.
16 Totisesti, totisesti minä sanon teille: ei ole palvelija herraansa suurempi eikä lähettiläs lähettäjäänsä suurempi.
17 Jos te tämän tiedätte, niin olette autuaat, jos te sen teette.

(Joh. 13:2-17)
__________

Ja jos asia ei aukea vielä itse Raamatun Sanasta, on tässä selkeä selitys ->

"Kertomuksella on epäilemättä kaksi suurta tarkoitusta. Jalkojen peseminen viimeisellä aterialla kertoo Jeesuksen väsymättömästä rakkaudesta ja huolenpidosta omiansa kohtaan. Risti heittää jo varjonsa pienen joukon ylitse, mutta Jumalan Poika ei väsy palvelemaan, ei edes sitä yhtä, joka lopulta kavalsi hänet. Orjapojan tehtävä ei ole liian halpa hänelle, joka oli alussa Isän luona hänen kirkkaudessaan.

Toisen merkityksen tapahtumalle antaa Jeesus itse jakeissa 12-17. Jumalan Poika on antanut omilleen esikuvan. Jos hän ei ollut liian korkea kaikkein halvimpaan palvelutehtävään, ei yksikään hänen omistaan saa ylemmyyttä tuntien vetäytyä lähimmäistään auttamasta. Jumalan valtakunnan perustuslakiin kuuluu, ettei siinä kukaan ole toisten herra. Mitä tärkeämpi ihminen, sitä nöyrempi toisten palvelija - siinä on Herran suorittama jalkojen pesun selvä viesti Kristuksen kirkolle."

http://sley.fi/luennot/Raamattu/UT/Joh_ev/13EK.htm

Lue lisää

(Joh. 13:12-17)

_greeeeen kirjoitti:

(Joh. 13:12-17)

Miten tuo Jeesuksen antama esimerkki voidaan niin usein kääntää niin itsekeskeisesti?! Jeesus ei pessyt omia jalkojaan ja puhdistellut itseään matkalla tulleesta liasta, vaan tosiaankin antoi esimerkin siitä, miten meidän tulee palvella TOISIAMME.

Kyseinen Jeesuksen antama esimerkki on tätä ihan samaa asiaa ->

13 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".

(Gal. 5:13-14)

_greeeeen kirjoitti:

Miten tuo Jeesuksen antama esimerkki voidaan niin usein kääntää niin itsekeskeisesti?! Jeesus ei pessyt omia jalkojaan ja puhdistellut itseään matkalla tulleesta liasta, vaan tosiaankin antoi esimerkin siitä, miten meidän tulee palvella TOISIAMME.

Kyseinen Jeesuksen antama esimerkki on tätä ihan samaa asiaa ->

13 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".

(Gal. 5:13-14)

Lue lisää

Kirjoitat --> Miten tuo Jeesuksen antama esimerkki voidaan niin usein kääntää niin itsekeskeisesti?!

Aivan oikein !! Sillä Hengellisesti puhtaudesta joka on Täydellinen Rakkauden puhtauden tulo sydämeen ei ole mitään tekemistä lihallista epäpuhtauden kanssa joka vain Jeesuxen veri ja Hänen kuolema voi tuoda ihmisille. Onhan ihminen jo puhdas kun Hän ottaa vastaan Rakkaus Totuuden koska se avaa sydämeen ottamaan vastaan myös Risti ja sieltä tuleva Herran Veri joka puhdistaa loput elikä,, sisältä ja myös ulkoisen ihminen.

Jonah kirjoitti:

>>>Siinä on kiteytettynä koko rakkauden laki.

Jatkan vielä omaa viestiäni.

Tässä on kiteytettynä rakkauden laki:

Mar 12:29 Jeesus vastasi: "Ensimmäinen on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi ainoa;
Mar 12:30 ja rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi'.
Mar 12:31 Toinen on tämä: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'. Ei ole mitään käskyä, suurempaa kuin nämä."

Mutta takaisin jalkojen pesuun.
Se, että meidänkin pitää pestä toistemme jalat vedellä, tarkoittaa sitä mitä Jeesuskin teki antaessaan esimerkin ja puhdistaessaan opetuslasten jalat vedellä pesten sanan kautta.

Eph 5:26 että hän sen [seurakunnan] pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta.

Toisten jalkojen pesu tarkoittaa mielestäni sitä että, kun pidetään kiinni Jumalan Sanan puhtaasta opista niin myös varoitetaan muita väärästä opista ja kutsutaan terveelle opille kuuliaisiksi. Ja tämä tapahtuu vertauskuvallisesti pesemällä vaelluksessa likaantuneet jalat vedellä totuuden SANAN kautta.
Liittyyhän tämäkin osana lähimmäisen rakastamiseen, en sitä kiellä. Lähimmäisen rakastamista ovat kaikki hyvät teot tätä kohtaan.

Jas 5:19 Veljeni, jos joku teistä eksyy totuudesta ja hänet joku palauttaa,
Jas 5:20 niin tietäkää, että joka palauttaa syntisen hänen eksymyksensä tieltä, se pelastaa hänen sielunsa kuolemasta ja peittää syntien paljouden.

Se mikä on totuus, on sitten asia erikseen. Siitä täällä on yhtä monta mielipidettä kuin on miestäkin/naistakin. Ja kaikki ovat omasta mielestään oikeassa, niinkuin minäkin. :)

_greeeeen kirjoitti:

Miten tuo Jeesuksen antama esimerkki voidaan niin usein kääntää niin itsekeskeisesti?! Jeesus ei pessyt omia jalkojaan ja puhdistellut itseään matkalla tulleesta liasta, vaan tosiaankin antoi esimerkin siitä, miten meidän tulee palvella TOISIAMME.

Kyseinen Jeesuksen antama esimerkki on tätä ihan samaa asiaa ->

13 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".

(Gal. 5:13-14)

Lue lisää

Kuinka monta kertaa olet greeni pessyt jonkun jalat? Tunnen ja tiedän ettet kertaakaan mutta kunhan puhu ollaksesi oikeassa.

Jokainen Jumalan kutsuma ja kasvattama pesee lähimmäisen jalatkin, koska Herrammekin niin teki. Hän, joka tuli esikuvaksemme vaeltaen Ihmisen Poikana synnistä kuolemisen kautta elämään. Vaikkakaan Hän ei kuollut omalle synnilleen, koska ei koskaan syntiä tehnyt. Hän kuoli meidän synnillemme ja uskon kautta me olemme perillisiä voittoon ja Israelin kansalaisoikeuteen. Usko riittää, sillä se vaikuttaa Jumalan teot ja uudet hedelmät.
Emme me voi olla Herraamme suurempia, vaikka olemmekin päässet Jumalan Pojan ystäviksi. Jättihän Hän meille kirkkaan esikuvan ihmisen osasta Jumalan suunnitelmissa:
21 Sillä siihen te olette kutsutut, koska Kristuskin kärsi teidän puolestanne, jättäen teille esikuvan, että te noudattaisitte hänen jälkiänsä,

1. Pietarin kirje 2

1 Pankaa siis pois kaikki pahuus ja kaikki vilppi ja ulkokultaisuus ja kateus ja kaikki panettelu,
2 ja halatkaa niinkuin vastasyntyneet lapset sanan väärentämätöntä maitoa, että te sen kautta kasvaisitte pelastukseen,
3 jos "olette maistaneet, että Herra on hyvä".
4 Ja tulkaa hänen tykönsä, elävän kiven tykö, jonka ihmiset tosin ovat hyljänneet, mutta joka Jumalan edessä on valittu, kallis,
5 ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi, pyhäksi papistoksi, uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka Jeesuksen Kristuksen kautta ovat Jumalalle mieluisia.
6 Sillä Raamatussa sanotaan: "Katso, minä lasken Siioniin valitun kiven, kalliin kulmakiven; ja joka häneen uskoo, ei ole häpeään joutuva".
7 Teille siis, jotka uskotte, se on kallis, mutta niille, jotka eivät usko, "on se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, tullut kulmakiveksi"
8 ja "kompastuskiveksi ja loukkauskallioksi". Koska he eivät tottele sanaa, niin he kompastuvat; ja siihen heidät on pantukin.
9 Mutta te olette "valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa, julistaaksenne sen jaloja tekoja", joka on pimeydestä kutsunut teidät ihmeelliseen valkeuteensa;
10 te, jotka ennen "ette olleet kansa", mutta nyt olette "Jumalan kansa", jotka ennen "ette olleet armahdetut", mutta nyt "olette armahdetut".
11 Rakkaani, niinkuin outoja ja muukalaisia minä kehoitan teitä pidättymään lihallisista himoista, jotka sotivat sielua vastaan,
12 ja vaeltamaan nuhteettomasti pakanain keskuudessa, että he siitä, mistä he parjaavat teitä niinkuin pahantekijöitä, teidän hyvien tekojenne tähden, niitä tarkatessaan, ylistäisivät Jumalaa etsikkopäivänä.
13 Olkaa alamaiset kaikelle inhimilliselle järjestykselle Herran tähden, niin hyvin kuninkaalle, joka on ylin,
14 kuin käskynhaltijoille, jotka hän on lähettänyt pahaa tekeville rangaistukseksi, mutta hyvää tekeville kiitokseksi;
15 sillä se on Jumalan tahto, että te hyvää tekemällä tukitte suun mielettömäin ihmisten ymmärtämättömyydeltä-
16 niinkuin vapaat, ei niinkuin ne, joilla vapaus on pahuuden verhona, vaan niinkuin Jumalan palvelijat.
17 Kunnioittakaa kaikkia, rakastakaa veljiä, peljätkää Jumalaa, kunnioittakaa kuningasta.
18 Palvelijat, olkaa kaikella pelolla isännillenne alamaiset, ei ainoastaan hyville ja lempeille, vaan nurjillekin.
19 Sillä se on armoa, että joku omantunnon tähden Jumalan edessä kestää vaivoja, syyttömästi kärsien.
20 Sillä mitä kiitettävää siinä on, jos te olette kärsivällisiä silloin, kun teitä syntienne tähden piestään? Mutta jos olette kärsivällisiä, kun hyvien tekojenne tähden saatte kärsiä, niin se on Jumalan armoa.
21 Sillä siihen te olette kutsutut, koska Kristuskin kärsi teidän puolestanne, jättäen teille esikuvan, että te noudattaisitte hänen jälkiänsä,
22 joka "ei syntiä tehnyt ja jonka suussa ei petosta ollut",
23 joka häntä herjattaessa ei herjannut takaisin, joka kärsiessään ei uhannut, vaan jätti asiansa sen haltuun, joka oikein tuomitsee,
24 joka "itse kantoi meidän syntimme" ruumiissansa ristinpuuhun, että me, synneistä pois kuolleina, eläisimme vanhurskaudelle; ja hänen "haavainsa kautta te olette paratut".
25 Sillä te olitte "eksyksissä niinkuin lampaat", mutta nyt te olette palanneet sielujenne paimenen ja kaitsijan tykö.

Ihminen muuttuukin Jeesuksen seurassa niin, että ei edes ole halua olla palveltavana. On ihana tällä matkalla auttaa muita ja johdattaa köyhiä rikkaan luokse. Se on ihana osa.
Olen tämän viikonlopun aikana kuunnellut radiosta hengellistä kanavaa. Tiedän, että yhteen astiaan ei kaikkea tietoa lasketa ja sekin on ihanaa, koska näin olemme oleva tämän matkan ajan toisiamme tarvitsevia. Jumala kokoaa meistä Temppelinsä.
Monta asiaa sain pohdittavakseni. Esimerkiksi sellaisen asian, josta Meller kertoi. Hän kertoi Paavalin olleen siinä vaiheessa, kun tuli Kristuksen uskoon ja meni Arabiaan, taivaassa. Hän kertoi, että apostoliseen tehtävään on oltava ne opetukset ja Jeesuksen läsnäolossa olemiset mitä Hänen opetuslapsillaankin oli.
Siis, kolme vuotta taivaassa. Miten sinä tuon asian uskot? Itse olen aina uskonut niin, että Paavali kävi kylläkin kolmannessa taivaassa ja kuuli sanoja, joita ei saanut toistaa, mutta en ole koskaan edes ajatellut noin pitkää oloa taivaassa Paavalin maanpäällisen elämän keskellä.
Olen myöskin uskonut niin, että Paavalin piti olla opetettavana ne kolme vuotta jossakin, kaukana muista apostoleista, sillä hänen piti tulla yksin Jumalan opettamaksi. Häntä kasvatettiin opeuslapsen osuuden kautta Jeesuksen ystäväksi, kuten meitä kaikkia kasvatetaan. Tuo opetus tulee henkeemme Jumalan Hengen ja Sanan kautta ja niin uskoisin Paavalillekin tapahtuneen.

Paavali, joka oli ollut vainooja, pahantekijä, Jumalan laista tietämätön, oli ihminen, jonka piti mennä nöyrtymään ja kärsimään jotta hänet voitaisiin lähettää noiden ihmisten luokse takaisin. Noiden, joita oli vainonnut. Hänen tuli näyttää juuri noille ihmisille se valtava muutos, mikä Jeesuksen seurassa tapahtuu. Jumala ei vaatinut vainottuja ja kiusattuja uskomaan noin vain Paavaliin.
Melleri puhui myöskin temppelistä, joka kuulemma rakennetaan sille vuorelle jossa ensimmäinen Jumalalle rakennettu Temppeli sijaitsi. En oikein kylläkään päässyt käsitykseen tarkoittiko Meller sen temppelin kuuluvan kristittyjen rakentamaksi, vai juutalaisten. Nythän ei enää käskin rakennettavia temppeleitä tarvita, koska Jumalan Temppeli on yhtä näkymätön maailmalle kuin on Jerusalem, kaikkien uskovaisten kaupunki, joka on ylhäällä. Vai mitä mieltä muut ovat?

Toinen asia, mikä herätti kummastusta kuulemassani radio opetuksessa oli se, kun joku henkilö saarnasi Jeesuksen nimeen uskomisesta. Hän kyllä saarnasi innolla, mutta mielestäni taitamattomasti. Hän otti useita Raamatun opetuksia jakeiden muodossa ja toi niitä eteemme. Kaikki nuo jakeet puhuivat uskosta Jeesuksen nimeen ja uskosta yleensä, mutta yhdessäkään jakeessa ei mainittu muutoksesta, mikä meissä tapahtuu uskon kautta. Saarnaaja teki myöskin tyhjäksi Jeesuksen kasvatusosuuden meidän muutokseemme.
Saarna jäin noin ollen puolitiehen. Siinä ei ollut minkäänlaista vaatimusta ihmisille. Ei lakia, ei kasvatusta, ei vapaaksi pääsemistä laista, ei mitään muuta kuin vain usko, jossa ei näyttänyt syntyvän mitään. Jos saarnat ovat tuolle mallille menneet, niin ihmiset on saatu uskomaan Jeesuksen nimeen, mutta johdettu Hänestä kauas, sillä ei Jeesuksen nimi pelkästään ole uskomme päämäärä, vaan kaikki mitä Hän tuossa nimessä meille puhuu, opettaa, neuvoo ja käskee.

Tiestä kirjoitti:

Ihminen muuttuukin Jeesuksen seurassa niin, että ei edes ole halua olla palveltavana. On ihana tällä matkalla auttaa muita ja johdattaa köyhiä rikkaan luokse. Se on ihana osa.
Olen tämän viikonlopun aikana kuunnellut radiosta hengellistä kanavaa. Tiedän, että yhteen astiaan ei kaikkea tietoa lasketa ja sekin on ihanaa, koska näin olemme oleva tämän matkan ajan toisiamme tarvitsevia. Jumala kokoaa meistä Temppelinsä.
Monta asiaa sain pohdittavakseni. Esimerkiksi sellaisen asian, josta Meller kertoi. Hän kertoi Paavalin olleen siinä vaiheessa, kun tuli Kristuksen uskoon ja meni Arabiaan, taivaassa. Hän kertoi, että apostoliseen tehtävään on oltava ne opetukset ja Jeesuksen läsnäolossa olemiset mitä Hänen opetuslapsillaankin oli.
Siis, kolme vuotta taivaassa. Miten sinä tuon asian uskot? Itse olen aina uskonut niin, että Paavali kävi kylläkin kolmannessa taivaassa ja kuuli sanoja, joita ei saanut toistaa, mutta en ole koskaan edes ajatellut noin pitkää oloa taivaassa Paavalin maanpäällisen elämän keskellä.
Olen myöskin uskonut niin, että Paavalin piti olla opetettavana ne kolme vuotta jossakin, kaukana muista apostoleista, sillä hänen piti tulla yksin Jumalan opettamaksi. Häntä kasvatettiin opeuslapsen osuuden kautta Jeesuksen ystäväksi, kuten meitä kaikkia kasvatetaan. Tuo opetus tulee henkeemme Jumalan Hengen ja Sanan kautta ja niin uskoisin Paavalillekin tapahtuneen.

Paavali, joka oli ollut vainooja, pahantekijä, Jumalan laista tietämätön, oli ihminen, jonka piti mennä nöyrtymään ja kärsimään jotta hänet voitaisiin lähettää noiden ihmisten luokse takaisin. Noiden, joita oli vainonnut. Hänen tuli näyttää juuri noille ihmisille se valtava muutos, mikä Jeesuksen seurassa tapahtuu. Jumala ei vaatinut vainottuja ja kiusattuja uskomaan noin vain Paavaliin.
Melleri puhui myöskin temppelistä, joka kuulemma rakennetaan sille vuorelle jossa ensimmäinen Jumalalle rakennettu Temppeli sijaitsi. En oikein kylläkään päässyt käsitykseen tarkoittiko Meller sen temppelin kuuluvan kristittyjen rakentamaksi, vai juutalaisten. Nythän ei enää käskin rakennettavia temppeleitä tarvita, koska Jumalan Temppeli on yhtä näkymätön maailmalle kuin on Jerusalem, kaikkien uskovaisten kaupunki, joka on ylhäällä. Vai mitä mieltä muut ovat?

Toinen asia, mikä herätti kummastusta kuulemassani radio opetuksessa oli se, kun joku henkilö saarnasi Jeesuksen nimeen uskomisesta. Hän kyllä saarnasi innolla, mutta mielestäni taitamattomasti. Hän otti useita Raamatun opetuksia jakeiden muodossa ja toi niitä eteemme. Kaikki nuo jakeet puhuivat uskosta Jeesuksen nimeen ja uskosta yleensä, mutta yhdessäkään jakeessa ei mainittu muutoksesta, mikä meissä tapahtuu uskon kautta. Saarnaaja teki myöskin tyhjäksi Jeesuksen kasvatusosuuden meidän muutokseemme.
Saarna jäin noin ollen puolitiehen. Siinä ei ollut minkäänlaista vaatimusta ihmisille. Ei lakia, ei kasvatusta, ei vapaaksi pääsemistä laista, ei mitään muuta kuin vain usko, jossa ei näyttänyt syntyvän mitään. Jos saarnat ovat tuolle mallille menneet, niin ihmiset on saatu uskomaan Jeesuksen nimeen, mutta johdettu Hänestä kauas, sillä ei Jeesuksen nimi pelkästään ole uskomme päämäärä, vaan kaikki mitä Hän tuossa nimessä meille puhuu, opettaa, neuvoo ja käskee.

Lue lisää

Paavali kertoo saaneensa viran Jeesukselta Kristukselta ja Jumalalta, ei lihalta ja vereltä, eli yksikään ihminen ei ollut häntä opettamassa. Tähän kohtaan Meller vetoaa kertoessaan Paavalin olleen kolme vuotta taivaassa:
Galatalaiskirje 1
13 Olettehan kuulleet minun entisestä vaelluksestani juutalaisuudessa, että minä ylenmäärin vainosin Jumalan seurakuntaa ja sitä hävitin
14 ja että edistyin juutalaisuudessa pitemmälle kuin monet samanikäiset heimossani ja ylen innokkaasti kiivailin isieni perinnäissääntöjen puolesta.
15 Mutta kun hän, joka äitini kohdusta saakka on minut erottanut ja kutsunut armonsa kautta, näki hyväksi
16 ilmaista minussa Poikansa, että minä julistaisin evankeliumia hänestä pakanain seassa, niin minä heti alunpitäenkään en kysynyt neuvoa lihalta ja vereltä,
17 enkä lähtenyt ylös Jerusalemiin niiden luo, jotka ennen minua olivat apostoleja, vaan menin pois Arabiaan ja palasin taas takaisin Damaskoon.
18 Sitten, kolmen vuoden kuluttua, minä menin ylös Jerusalemiin tutustuakseni Keefaaseen ja jäin hänen tykönsä viideksitoista päiväksi.
19 Mutta muita apostoleja minä en nähnyt; näin ainoastaan Jaakobin, Herran veljen.
20 Ja mitä kirjoitan teille, katso, Jumalan kasvojen edessä minä sanon, etten valhettele.
21 Sitten menin Syyrian ja Kilikian paikkakuntiin.
22 Mutta olin kasvoiltani tuntematon Juudean seurakunnille, jotka ovat Kristuksessa.
23 Heidän kuuloonsa oli vain tullut: "Meidän entinen vainoojamme julistaa nyt sitä uskoa, jota hän ennen hävitti";
24 ja he ylistivät Jumalaa minun tähteni.

Tiestä kirjoitti:

Paavali kertoo saaneensa viran Jeesukselta Kristukselta ja Jumalalta, ei lihalta ja vereltä, eli yksikään ihminen ei ollut häntä opettamassa. Tähän kohtaan Meller vetoaa kertoessaan Paavalin olleen kolme vuotta taivaassa:
Galatalaiskirje 1
13 Olettehan kuulleet minun entisestä vaelluksestani juutalaisuudessa, että minä ylenmäärin vainosin Jumalan seurakuntaa ja sitä hävitin
14 ja että edistyin juutalaisuudessa pitemmälle kuin monet samanikäiset heimossani ja ylen innokkaasti kiivailin isieni perinnäissääntöjen puolesta.
15 Mutta kun hän, joka äitini kohdusta saakka on minut erottanut ja kutsunut armonsa kautta, näki hyväksi
16 ilmaista minussa Poikansa, että minä julistaisin evankeliumia hänestä pakanain seassa, niin minä heti alunpitäenkään en kysynyt neuvoa lihalta ja vereltä,
17 enkä lähtenyt ylös Jerusalemiin niiden luo, jotka ennen minua olivat apostoleja, vaan menin pois Arabiaan ja palasin taas takaisin Damaskoon.
18 Sitten, kolmen vuoden kuluttua, minä menin ylös Jerusalemiin tutustuakseni Keefaaseen ja jäin hänen tykönsä viideksitoista päiväksi.
19 Mutta muita apostoleja minä en nähnyt; näin ainoastaan Jaakobin, Herran veljen.
20 Ja mitä kirjoitan teille, katso, Jumalan kasvojen edessä minä sanon, etten valhettele.
21 Sitten menin Syyrian ja Kilikian paikkakuntiin.
22 Mutta olin kasvoiltani tuntematon Juudean seurakunnille, jotka ovat Kristuksessa.
23 Heidän kuuloonsa oli vain tullut: "Meidän entinen vainoojamme julistaa nyt sitä uskoa, jota hän ennen hävitti";
24 ja he ylistivät Jumalaa minun tähteni.

Lue lisää

17 enkä lähtenyt ylös Jerusalemiin niiden luo, jotka ennen minua olivat apostoleja, vaan menin pois Arabiaan ja palasin taas takaisin Damaskoon.

Näyttää kyllä siltä, että Paavali kävi Arabiassa, palasi Damaskoon ja pysytteli kolme vuotta erossa muista apostoleista, pelkästään Jumalan kasvatuksessa. Ei näyttäisi siltä, että Paavali olisi Arabian matkallaan otettu taivaaseen kolmeksi vuodeksi, mutta tätä asiaahan voi pohtia ja tutkia ja arvostella.

Melleristä vielä ihmettelen ja mielenkiintoinen asia oliko hän taivaassa 3 vuotta???
Lukeeko Raamatussa niin?

Kysymyksiä kirjoitti:

Melleristä vielä ihmettelen ja mielenkiintoinen asia oliko hän taivaassa 3 vuotta???
Lukeeko Raamatussa niin?

Onko Mellerillä sekoittunut asiat, kun Paavali ei saanut pelkästään ihmisoppia, vaan olikin suoraan Hengen opetuksen alainen. Siinäkö kohtaa asia olisi mennyt sekaisin? Ihan vieraalta kuulostaa Mellerin antama opetus ja kovin vaillinaiselle.
Jos ei ole kasvatusta, ei ole kasvuakaan ja silloin ei myöskään olisi uskovia ja ei uskovia. Olisi vain ihmisiä ja usko olisi tyhjä astia, vailla sisältöä.

vajaa opetusko? kirjoitti:

Onko Mellerillä sekoittunut asiat, kun Paavali ei saanut pelkästään ihmisoppia, vaan olikin suoraan Hengen opetuksen alainen. Siinäkö kohtaa asia olisi mennyt sekaisin? Ihan vieraalta kuulostaa Mellerin antama opetus ja kovin vaillinaiselle.
Jos ei ole kasvatusta, ei ole kasvuakaan ja silloin ei myöskään olisi uskovia ja ei uskovia. Olisi vain ihmisiä ja usko olisi tyhjä astia, vailla sisältöä.

Lue lisää

En tiedä miksi Melleri opettaa noin, mutta uskon Paavalin saaneen opetuksen henkeensä Jumalan Hengen ja Pyhän Sanan kautta. Ainoastaan ne opetuslapset jotka olivat Jeesuksen seurassa kolme vuotta ja saivat kosketella ja katsella Häntä, ovat saaneet opetuksen silloin, kun Jeesus Ihmisen ja Jumalan Poikana täällä opetti. Me muut saamme opetuksen Pyhän Hengen lahjan ja Sanan kautta ja se opetus johdattaa meidät ristin ja ahtaan portin kautta Jumalan Pojan luokse. Jeesus Itse avaa ahtaan oven heille, jotka kuulevat Häntä ja ottavat Hänet esikuvakseen.
Jeesuksen opetuslapset kyselivät aikanaan, että mitä heidän tulee tehdä, jotta he Jumalan tekoja tekisivät. Jeesus vastasi, että Jumalan teko on se, että he uskovat Häneen, jonka Jumala on lähettänyt. Jumala lähetti oman Sanansa Jumalaksi kansan keskuuteen.

Tiestä kirjoitti:

En tiedä miksi Melleri opettaa noin, mutta uskon Paavalin saaneen opetuksen henkeensä Jumalan Hengen ja Pyhän Sanan kautta. Ainoastaan ne opetuslapset jotka olivat Jeesuksen seurassa kolme vuotta ja saivat kosketella ja katsella Häntä, ovat saaneet opetuksen silloin, kun Jeesus Ihmisen ja Jumalan Poikana täällä opetti. Me muut saamme opetuksen Pyhän Hengen lahjan ja Sanan kautta ja se opetus johdattaa meidät ristin ja ahtaan portin kautta Jumalan Pojan luokse. Jeesus Itse avaa ahtaan oven heille, jotka kuulevat Häntä ja ottavat Hänet esikuvakseen.
Jeesuksen opetuslapset kyselivät aikanaan, että mitä heidän tulee tehdä, jotta he Jumalan tekoja tekisivät. Jeesus vastasi, että Jumalan teko on se, että he uskovat Häneen, jonka Jumala on lähettänyt. Jumala lähetti oman Sanansa Jumalaksi kansan keskuuteen.

Lue lisää

Nythän tullaan sitten siihen tilanteeseen, jossa opetus oikeasti jää vajaaksi tai se on kulkeutunut sivupolulle.

Monet haluavat uskoa ja uskovatkin, mutta vajaan opetuksen takia ihmiset jäävät masennuksiin ja ahdistuksiin ja luulevat sitten syyn olevan uskossa. Näinhän asia ei kuitenkaan ole. Monet ovat vaikeiden asioiden ja tunteiden orjia pääsemättä eteenpäin vapauden tielle. Ei ymmärretä sitä, mitä Sana todella opettaa.

Tälläkin palstalla jo jonkin verran näkee vapaudessa eläviä, mutta suurin osa on vielä "heitteillä" tai kasvu on kesken ja useilla se jääkin kesken. Kasvu jatkuu ja ahtaan portin läpi kulkeminen on kaikille mahdollista, jos vain ihminen itse sitä haluaa ja siihen suostuu.

Kyse oli tietenkin alunperin Mellerin opetuksesta, mutta tällaista tuli nyt kuitenkin mieleen.

En todellakaan ole koskaan kertonut omasta täydellisyydestäni, vaan aivan aina olen kertonut Jeesuksen synnittömyydestä ja täydellisyydestä. Muutamat, joka kaiken aikaa ovat väärentäneet kirjoituksiani, ovat saaneet muutamat uskomaan siihen, että olen kertonut olevani synnitön ja täydellinen. Olen muistuttamalla muistuttanut jokaista pysymään Jeesuksessa, koska itsessämme me emme mitään voi. Kaikki kunnia Jeesukselle.
Johannes 15
1 "Minä olen totinen viinipuu, ja minun Isäni on viinitarhuri.
2 Jokaisen oksan minussa, joka ei kanna hedelmää, hän karsii pois; ja jokaisen, joka kantaa hedelmää, hän puhdistaa, että se kantaisi runsaamman hedelmän.
3 Te olette jo puhtaat sen sanan tähden, jonka minä olen teille puhunut.
4 Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä. Niinkuin oksa ei voi kantaa hedelmää itsestään, ellei se pysy viinipuussa, niin ette tekään, ellette pysy minussa.
5 Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä.

Matt. 5:28
"Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista himoiten häntä, on jo sydämessään tehnyt huorin hänen kanssansa."

Jeesuksen asettama vanhurskauden rima on niin korkea, että jos ihminen sanoo, ettei ole sen mittarin mukaan tehnyt ainoatakaan syntiä, täytyy olla täydellinen.

Tiestä kirjoitti:

En todellakaan ole koskaan kertonut omasta täydellisyydestäni, vaan aivan aina olen kertonut Jeesuksen synnittömyydestä ja täydellisyydestä. Muutamat, joka kaiken aikaa ovat väärentäneet kirjoituksiani, ovat saaneet muutamat uskomaan siihen, että olen kertonut olevani synnitön ja täydellinen. Olen muistuttamalla muistuttanut jokaista pysymään Jeesuksessa, koska itsessämme me emme mitään voi. Kaikki kunnia Jeesukselle.
Johannes 15
1 "Minä olen totinen viinipuu, ja minun Isäni on viinitarhuri.
2 Jokaisen oksan minussa, joka ei kanna hedelmää, hän karsii pois; ja jokaisen, joka kantaa hedelmää, hän puhdistaa, että se kantaisi runsaamman hedelmän.
3 Te olette jo puhtaat sen sanan tähden, jonka minä olen teille puhunut.
4 Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä. Niinkuin oksa ei voi kantaa hedelmää itsestään, ellei se pysy viinipuussa, niin ette tekään, ellette pysy minussa.
5 Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä.

Lue lisää

"Samoin on meidän ajatusten laita, me voimme itse päättää mitä me itsestämme, toisistamme ja asioista ajattelemme."

Saatana pääsi kiusaamaan jopa Jeesusta ajatusten tasolle erilaisilla houkutuksilla ja sinäkö olisit parempi kuin Jeesus????????????

Olet niin pahasti paisunut ettet edes enää ymmärrä mitä puhut.

näinkö kirjoitti:

"Samoin on meidän ajatusten laita, me voimme itse päättää mitä me itsestämme, toisistamme ja asioista ajattelemme."

Saatana pääsi kiusaamaan jopa Jeesusta ajatusten tasolle erilaisilla houkutuksilla ja sinäkö olisit parempi kuin Jeesus????????????

Olet niin pahasti paisunut ettet edes enää ymmärrä mitä puhut.

Lue lisää

Oletko sattunut lukemaan mitä todistuksia jotku antavat. Ovat saaneet vapauden ja rauhan. Saatanan valta on loppunut. Ihanaa evankeliumia noilla, jotka kertovat voitosta.Muuten, eivät kerro omasta voitosta, vaan kertovat Jeesuksen voittaneen. Ihanaa todistusta.

Miksi sinulle ei tuollaista ole tapahtunut?

nikojt kirjoitti:

Matt. 5:28
"Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista himoiten häntä, on jo sydämessään tehnyt huorin hänen kanssansa."

Jeesuksen asettama vanhurskauden rima on niin korkea, että jos ihminen sanoo, ettei ole sen mittarin mukaan tehnyt ainoatakaan syntiä, täytyy olla täydellinen.

Lue lisää

nikojt etkö tunne Jumalan VOIMAA?

Jeesuksen seuraaja kirjoitti:

nikojt etkö tunne Jumalan VOIMAA?

Tietysti tunnen.
Jumala on tehnyt valtavasti niin minun kuin lähimmäisteni puolesta. Hänen voimalleen mikään ei ole mahdotonta.

nikojt kirjoitti:

Tietysti tunnen.
Jumala on tehnyt valtavasti niin minun kuin lähimmäisteni puolesta. Hänen voimalleen mikään ei ole mahdotonta.

Onko tuo voima vapauttanut sinut huorinteolta? Olen hyvin utelias tuon voiman suhteen. Tein jopa aloituksenkin siitä. Kun seuraa kirjoituksia, niin mielestäni toiset puhuvat tuosta voimasta. Toiset väittävät kaiken aikaa vastaan. Nuo jotka kirjoittavat vapaudesta kirjoittavat varmasti tuosta voimasta.

kahtia jakaantunut kirjoitti:

Onko tuo voima vapauttanut sinut huorinteolta? Olen hyvin utelias tuon voiman suhteen. Tein jopa aloituksenkin siitä. Kun seuraa kirjoituksia, niin mielestäni toiset puhuvat tuosta voimasta. Toiset väittävät kaiken aikaa vastaan. Nuo jotka kirjoittavat vapaudesta kirjoittavat varmasti tuosta voimasta.

Lue lisää

Kyllä minä olen kompastunut syntiin, mutta en jää siihen elämään ja rypemään vaan saan nostaa katseeni Herraani Jeesukseen ja uskoa heikkouteni ja rikkeeni Hänen ristinsä juurelle, jokaikinen päivä.

Ristin tie on kasvun ja pyhityksen tie.

Tie jonka päämäärä on täydellisyys.

nikojt kirjoitti:

Kyllä minä olen kompastunut syntiin, mutta en jää siihen elämään ja rypemään vaan saan nostaa katseeni Herraani Jeesukseen ja uskoa heikkouteni ja rikkeeni Hänen ristinsä juurelle, jokaikinen päivä.

Ristin tie on kasvun ja pyhityksen tie.

Tie jonka päämäärä on täydellisyys.

Lue lisää

Niinpä. Ristintie on kasvuntie. Sillä tiellä on se voima, joka ei jätä ihmistä ristille. Näin olen Raamatusta nähnyt tapahtuvan.
Usko jää puolitiehen, jos ihminen joutuu jäämään ristin juurelle syntiensä takia.

oletko huomannut kirjoitti:

Niinpä. Ristintie on kasvuntie. Sillä tiellä on se voima, joka ei jätä ihmistä ristille. Näin olen Raamatusta nähnyt tapahtuvan.
Usko jää puolitiehen, jos ihminen joutuu jäämään ristin juurelle syntiensä takia.

Lue lisää

Pelastunut on todella pelstunut vasta kirkkaudessa. Siihen asti kuljemme pelastuksen alla, ristin tiellä.

nikojt kirjoitti:

Pelastunut on todella pelstunut vasta kirkkaudessa. Siihen asti kuljemme pelastuksen alla, ristin tiellä.

Niinkö sinä ajattelet? Ajatteletko samalla, että täällä vaelletaan synnissä, lankeemuksessa ja ilman sitä voimaa, mistä täällä halutaan ottaa selvää?

Joskus olen täältä lukenut sen profetian, jossa kerrotaan tiestä, jonka keskellä on valo. Muistaisi vain kuka sen on profetoinut. Se olisi hyvä tähän kohtaan.

oletko huomannut kirjoitti:

Niinpä. Ristintie on kasvuntie. Sillä tiellä on se voima, joka ei jätä ihmistä ristille. Näin olen Raamatusta nähnyt tapahtuvan.
Usko jää puolitiehen, jos ihminen joutuu jäämään ristin juurelle syntiensä takia.

Lue lisää

Kenties tämä hieno opetusvideo avaa sinulle Jumalan Sanan kautta tätä aihetta, toki jos englanti ei ole este;

https://m.youtube.com/watch?v=P1Anb3hB-zg

nikojt kirjoitti:

Pelastunut on todella pelstunut vasta kirkkaudessa. Siihen asti kuljemme pelastuksen alla, ristin tiellä.

Kyllä, pelastus on kerran kirkkaudessa, mutta se ei tarkoita sitä, että eikö täällä jo uskovaisen henki huuda Abba isä. Jeesus vie perille. Kuka jaksaisi uskoa, jos ei olisi pelastusvarmuus tässä ajassa? Sellainen usko loppuisi järkeilyyn.

nikojt kirjoitti:

Kenties tämä hieno opetusvideo avaa sinulle Jumalan Sanan kautta tätä aihetta, toki jos englanti ei ole este;

https://m.youtube.com/watch?v=P1Anb3hB-zg

Lue lisää

Minä olen yksi niistä, joille vain Jumalan Sana avaa totuuden, ei mikään valmiiksi puolestani purtu. Toivottavasti sinäkin pääset siihen. Hyvää illan jatkoa minun puoleltani.

Usko on LAHJA kirjoitti:

Minä olen yksi niistä, joille vain Jumalan Sana avaa totuuden, ei mikään valmiiksi puolestani purtu. Toivottavasti sinäkin pääset siihen. Hyvää illan jatkoa minun puoleltani.

Lue lisää

Opetus ja neuvot veljilta ja sisarilta ei kelpaa sinulle, sillä pidät niitä valmiiksi purtuina?

profetioitu valosta kirjoitti:

Niinkö sinä ajattelet? Ajatteletko samalla, että täällä vaelletaan synnissä, lankeemuksessa ja ilman sitä voimaa, mistä täällä halutaan ottaa selvää?

Joskus olen täältä lukenut sen profetian, jossa kerrotaan tiestä, jonka keskellä on valo. Muistaisi vain kuka sen on profetoinut. Se olisi hyvä tähän kohtaan.

Lue lisää

Niin, ajatus siitä, että uskoontulon jälkeen uskova ei voisi kompastua syntiin, ei löydy Raamatusta.
Mutta Kristuksessa on voitto yli synnin ja Hän kasvattaa omansa kohti kuvansa kaltaisuutta. Hänessä kaikki on mahdollista.

nikojt kirjoitti:

Matt. 5:28
"Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista himoiten häntä, on jo sydämessään tehnyt huorin hänen kanssansa."

Jeesuksen asettama vanhurskauden rima on niin korkea, että jos ihminen sanoo, ettei ole sen mittarin mukaan tehnyt ainoatakaan syntiä, täytyy olla täydellinen.

Lue lisää

Nyt en kyllä käsitä mitä nikojt ajaa takaa tällä viestillään. Tarkoitaako lie, että Jeesusta ei voi yksinkertaisesti totella ja siksi lankeilee syntiin? Jeesus on tuonkin ohjeeksi kansalleen antanut, joten kyllä sen mukaan kykenee elämään. Usko se nikojt, äläkä halvenna Jeesuksen opetuksia. Ei Jeesus tuhraa neuvo.
Matteus 5

27 Te olette kuulleet sanotuksi: 'Älä tee huorin'.
28 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista himoiten häntä, on jo sydämessään tehnyt huorin hänen kanssansa.
29 Jos sinun oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se pois ja heitä luotasi; sillä parempi on sinulle, että yksi jäsenistäsi joutuu hukkaan, kuin että koko ruumiisi heitetään helvettiin.
30 Ja jos sinun oikea kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki ja heitä luotasi; sillä parempi on sinulle, että yksi jäsenistäsi joutuu hukkaan, kuin että koko ruumiisi menee helvettiin.
31 On sanottu: 'Joka hylkää vaimonsa, antakoon hänelle erokirjan'.
32 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka hylkää vaimonsa muun kuin huoruuden tähden, saattaa hänet tekemään huorin, ja joka nai hyljätyn, tekee huorin.

En kyllä ymmärrä kirjoitti:

Nyt en kyllä käsitä mitä nikojt ajaa takaa tällä viestillään. Tarkoitaako lie, että Jeesusta ei voi yksinkertaisesti totella ja siksi lankeilee syntiin? Jeesus on tuonkin ohjeeksi kansalleen antanut, joten kyllä sen mukaan kykenee elämään. Usko se nikojt, äläkä halvenna Jeesuksen opetuksia. Ei Jeesus tuhraa neuvo.
Matteus 5

27 Te olette kuulleet sanotuksi: 'Älä tee huorin'.
28 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista himoiten häntä, on jo sydämessään tehnyt huorin hänen kanssansa.
29 Jos sinun oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se pois ja heitä luotasi; sillä parempi on sinulle, että yksi jäsenistäsi joutuu hukkaan, kuin että koko ruumiisi heitetään helvettiin.
30 Ja jos sinun oikea kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki ja heitä luotasi; sillä parempi on sinulle, että yksi jäsenistäsi joutuu hukkaan, kuin että koko ruumiisi menee helvettiin.
31 On sanottu: 'Joka hylkää vaimonsa, antakoon hänelle erokirjan'.
32 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka hylkää vaimonsa muun kuin huoruuden tähden, saattaa hänet tekemään huorin, ja joka nai hyljätyn, tekee huorin.

Lue lisää

Vuorisaarnassaan Jeesus asetti vanhurskauden riman sille tasolle jolla se Jumalan silmin on. Fariseukset kyllä kiivailivt lain edessä ja pyrkivät olemaan sen edessä nuhteettomia, Jeesus osoitti, että puhtainkin heistä on kuin likainen rätti Herran vanhurskauden mittarin edessä!

Sen tähden Paavali, Gamalielin huippuoppilas, lain edessä nuhteeton, innokkuuden edessä kristittyjen vainooja ja kenties jopa tuleva ylipappi luki Kristuksen kohdattuaan sen kaiken roskaksi, kaiken!
Hän luki ne kaikki kovatkin kiivailut hyvien töiden ja lain noudattamisen puolesta täysin roskaksi!

Saman koko profeetta Jesaja. Hän luki sonnaksi kaiken sen oman käden vanhurskauden joka ihmissilmin on niin ylen ylevää. Aivan samoin koki ja ymmärsi Paavali.

Miksi?

Siksi, että he molemmat kohtasivat Kristuksen ja sen nähtyään ymmärsivät sen, että ihmisrievulla ei ole mitään millä Jumalaa voisi miellyttää, kaikki oli luettava roskaksi, kaikki!

Oli mentävä täysin riisuttuna, täysin ilman oman käden tuotoksia Herran ristin juurelle ja anoa armoa ja Silloin Hän on vuodattava OMAN vanhurskauden jokaiselle joka uskoo.

Näin näemme, että vanhurskaus ei tule käden töistä ja vaan Jumalalta.
Mutta nyt kun uskomme, Kristukseen olemme jo tulleet, niin ei Jumala ole vanhurskauden mittaansa riisunut, eikä Hänen edessään ole "harmaata" aluetta.
On vain epävanhurskautta tahi vanhurskautta, synnittömyyttä tahi syntiä.

Siksi meidän uskomme tulee kaikessa nojata siihen joka vanhurskauttaa, kaikessa, eikä tarkata oman käden töitä, niitä ikäänkuin katsellen, että ovatko ne puhtaat ja upean synnittömät vaiko ei.
Meidän tulee kaikessa katsoa Jeesukseen ja etsiä sitä mikä on ylhäällä, sillä kun me niin teemme, Jumala vaikuttaa silloin meissä myös meidän tekomme, ilman että niitä itse tarkkaamme.

Sen tähden viimeisellä tuomiolla on oleva suuri joukko, joukko jotka rakastivat sydämestän Jeesusta ja se oli heille tärkein asia päällä maan ja he eivät edes tienneet toimineensa Hänen edestään niinkuin he toimivat!
He eivät vaeltaneet kaden töitä tarkaten, vaan Jumalaa rakastaen, Hänen tahtoaan etsien ja Hänen Sanaansa syöden ja Jumala piti kaikessa huolen heidän ksiensä töissä. Se rakastava usko näkyi käsissä, vaikkeivat he sitä itse edes huomanneet, saati ajatelleet.

Mutta jos minä alan tarkkaamaan omaa lihaani, omia käsieni töitä, niin kyllä ajatuksiini nousee sama tunne kuin Paavalillakin Roomalaiskirjeensä alkuluvuissa kun hän kuvasi oman lihansa surkeutta...

Mutta kyllä Kristus kasvattaa tiellänsä omiansa kaikin tavoin, myös siinä, että kaikin tavoin puhdistamme itsemme Jumalan kansaksi kaikkiin hyviin töihin kelvollisiksi.
Mutta se on pyrites tie.

nikojt kirjoitti:

Vuorisaarnassaan Jeesus asetti vanhurskauden riman sille tasolle jolla se Jumalan silmin on. Fariseukset kyllä kiivailivt lain edessä ja pyrkivät olemaan sen edessä nuhteettomia, Jeesus osoitti, että puhtainkin heistä on kuin likainen rätti Herran vanhurskauden mittarin edessä!

Sen tähden Paavali, Gamalielin huippuoppilas, lain edessä nuhteeton, innokkuuden edessä kristittyjen vainooja ja kenties jopa tuleva ylipappi luki Kristuksen kohdattuaan sen kaiken roskaksi, kaiken!
Hän luki ne kaikki kovatkin kiivailut hyvien töiden ja lain noudattamisen puolesta täysin roskaksi!

Saman koko profeetta Jesaja. Hän luki sonnaksi kaiken sen oman käden vanhurskauden joka ihmissilmin on niin ylen ylevää. Aivan samoin koki ja ymmärsi Paavali.

Miksi?

Siksi, että he molemmat kohtasivat Kristuksen ja sen nähtyään ymmärsivät sen, että ihmisrievulla ei ole mitään millä Jumalaa voisi miellyttää, kaikki oli luettava roskaksi, kaikki!

Oli mentävä täysin riisuttuna, täysin ilman oman käden tuotoksia Herran ristin juurelle ja anoa armoa ja Silloin Hän on vuodattava OMAN vanhurskauden jokaiselle joka uskoo.

Näin näemme, että vanhurskaus ei tule käden töistä ja vaan Jumalalta.
Mutta nyt kun uskomme, Kristukseen olemme jo tulleet, niin ei Jumala ole vanhurskauden mittaansa riisunut, eikä Hänen edessään ole "harmaata" aluetta.
On vain epävanhurskautta tahi vanhurskautta, synnittömyyttä tahi syntiä.

Siksi meidän uskomme tulee kaikessa nojata siihen joka vanhurskauttaa, kaikessa, eikä tarkata oman käden töitä, niitä ikäänkuin katsellen, että ovatko ne puhtaat ja upean synnittömät vaiko ei.
Meidän tulee kaikessa katsoa Jeesukseen ja etsiä sitä mikä on ylhäällä, sillä kun me niin teemme, Jumala vaikuttaa silloin meissä myös meidän tekomme, ilman että niitä itse tarkkaamme.

Sen tähden viimeisellä tuomiolla on oleva suuri joukko, joukko jotka rakastivat sydämestän Jeesusta ja se oli heille tärkein asia päällä maan ja he eivät edes tienneet toimineensa Hänen edestään niinkuin he toimivat!
He eivät vaeltaneet kaden töitä tarkaten, vaan Jumalaa rakastaen, Hänen tahtoaan etsien ja Hänen Sanaansa syöden ja Jumala piti kaikessa huolen heidän ksiensä töissä. Se rakastava usko näkyi käsissä, vaikkeivat he sitä itse edes huomanneet, saati ajatelleet.

Mutta jos minä alan tarkkaamaan omaa lihaani, omia käsieni töitä, niin kyllä ajatuksiini nousee sama tunne kuin Paavalillakin Roomalaiskirjeensä alkuluvuissa kun hän kuvasi oman lihansa surkeutta...

Mutta kyllä Kristus kasvattaa tiellänsä omiansa kaikin tavoin, myös siinä, että kaikin tavoin puhdistamme itsemme Jumalan kansaksi kaikkiin hyviin töihin kelvollisiksi.
Mutta se on pyrites tie.

Lue lisää

Anteeksi kirjoitusvirheeni..
Viimeinen lause kuuluisi luonnollisesti olla;
"Mutta se on pyhitys tie."

nikojt kirjoitti:

Vuorisaarnassaan Jeesus asetti vanhurskauden riman sille tasolle jolla se Jumalan silmin on. Fariseukset kyllä kiivailivt lain edessä ja pyrkivät olemaan sen edessä nuhteettomia, Jeesus osoitti, että puhtainkin heistä on kuin likainen rätti Herran vanhurskauden mittarin edessä!

Sen tähden Paavali, Gamalielin huippuoppilas, lain edessä nuhteeton, innokkuuden edessä kristittyjen vainooja ja kenties jopa tuleva ylipappi luki Kristuksen kohdattuaan sen kaiken roskaksi, kaiken!
Hän luki ne kaikki kovatkin kiivailut hyvien töiden ja lain noudattamisen puolesta täysin roskaksi!

Saman koko profeetta Jesaja. Hän luki sonnaksi kaiken sen oman käden vanhurskauden joka ihmissilmin on niin ylen ylevää. Aivan samoin koki ja ymmärsi Paavali.

Miksi?

Siksi, että he molemmat kohtasivat Kristuksen ja sen nähtyään ymmärsivät sen, että ihmisrievulla ei ole mitään millä Jumalaa voisi miellyttää, kaikki oli luettava roskaksi, kaikki!

Oli mentävä täysin riisuttuna, täysin ilman oman käden tuotoksia Herran ristin juurelle ja anoa armoa ja Silloin Hän on vuodattava OMAN vanhurskauden jokaiselle joka uskoo.

Näin näemme, että vanhurskaus ei tule käden töistä ja vaan Jumalalta.
Mutta nyt kun uskomme, Kristukseen olemme jo tulleet, niin ei Jumala ole vanhurskauden mittaansa riisunut, eikä Hänen edessään ole "harmaata" aluetta.
On vain epävanhurskautta tahi vanhurskautta, synnittömyyttä tahi syntiä.

Siksi meidän uskomme tulee kaikessa nojata siihen joka vanhurskauttaa, kaikessa, eikä tarkata oman käden töitä, niitä ikäänkuin katsellen, että ovatko ne puhtaat ja upean synnittömät vaiko ei.
Meidän tulee kaikessa katsoa Jeesukseen ja etsiä sitä mikä on ylhäällä, sillä kun me niin teemme, Jumala vaikuttaa silloin meissä myös meidän tekomme, ilman että niitä itse tarkkaamme.

Sen tähden viimeisellä tuomiolla on oleva suuri joukko, joukko jotka rakastivat sydämestän Jeesusta ja se oli heille tärkein asia päällä maan ja he eivät edes tienneet toimineensa Hänen edestään niinkuin he toimivat!
He eivät vaeltaneet kaden töitä tarkaten, vaan Jumalaa rakastaen, Hänen tahtoaan etsien ja Hänen Sanaansa syöden ja Jumala piti kaikessa huolen heidän ksiensä töissä. Se rakastava usko näkyi käsissä, vaikkeivat he sitä itse edes huomanneet, saati ajatelleet.

Mutta jos minä alan tarkkaamaan omaa lihaani, omia käsieni töitä, niin kyllä ajatuksiini nousee sama tunne kuin Paavalillakin Roomalaiskirjeensä alkuluvuissa kun hän kuvasi oman lihansa surkeutta...

Mutta kyllä Kristus kasvattaa tiellänsä omiansa kaikin tavoin, myös siinä, että kaikin tavoin puhdistamme itsemme Jumalan kansaksi kaikkiin hyviin töihin kelvollisiksi.
Mutta se on pyrites tie.

Lue lisää

Jeesus asetti riman niin korkealle, että liha ei kykene sitä rimaa ikinä ylittämään, vaan jää riman alapuolelle. Siksi usko on ainoa, jolla tuon riman ylitys onnistuu ja pysyy. Raamattu kertookin sen, että liha ei voi pitää lakia. Tarkoittaa sitä lakia, joka pysyy voimassa vain Jeesuksessa.

opetuslapsi, kirjoitti:

Jeesus asetti riman niin korkealle, että liha ei kykene sitä rimaa ikinä ylittämään, vaan jää riman alapuolelle. Siksi usko on ainoa, jolla tuon riman ylitys onnistuu ja pysyy. Raamattu kertookin sen, että liha ei voi pitää lakia. Tarkoittaa sitä lakia, joka pysyy voimassa vain Jeesuksessa.

Lue lisää

Juuri näin. Vain Kristuksen vanhurskaus kykenee siihen rimaan.

nikojt kirjoitti:

Juuri näin. Vain Kristuksen vanhurskaus kykenee siihen rimaan.

Rima on todella korkealle asetettu. Itse olen aina kertonut siitä, miten itsessäni en tuohon rimaan yllä. Olen kiitollinen Jeesukselle, joka on voittaja ja jossa me uskonlahjan saaneet saamme yltää juuri sille tasolle uskossamme, että saamme tulla vapaapksi synnin- ja kuoleman orjuudesta. Jotenkin näyttää, että ihmiset eivät käsitä sitä, että Jeesus on todella Vapahtaja, joka vapauttaa kansansa orjuudelta.
Tuosta aiheesta riittää puhumista ja se synnyttää erimielisyyttä, mutta toivottavasti Jumalan Sana saa sijaa siellä, missä siitä puhutaan, sillä vain Sana ja Pyhä Henki on se lähde, jossa uskovainen saa peson ja tulee puhtaaksi.
Puhtaudesta puhuminen on monille kauhistus. Sitä vastaan aletaan todistella monin erikeinoin ja jopa syyttämällä ja haukkumalla ihmisiä, jotka siitä kertovat.
Evankeliumi ei mielytä lihaa. Ns. pienoisevankeliumi, joka todellisuudessa ei ole Jeesukselta, miellyttää senkin sijaan lihaa, sillä se "evankeliumi" on sellainen armo, että se pelastaa, vaikka ihminen jääkin lihaan, synnin- ja kuoleman orjaksi.
Näyttäisi, että sinä nikojt kykenet väittelemään ilman, että alat syyttää, soimata ja haukkua vastaväittelijöitä ja se on oikein. Väitellä saa ja keskustella, mutta lakia ei saa rikkoa. Laki uudessa liitossa on rakkaus ja tuohon lakiin pääseminen vaatii lihan kuolemista. Jumalan antama rakkaus ei ole ihmismielen mukaista, koska se on niin puhdasta.

Tiestä kirjoitti:

Rima on todella korkealle asetettu. Itse olen aina kertonut siitä, miten itsessäni en tuohon rimaan yllä. Olen kiitollinen Jeesukselle, joka on voittaja ja jossa me uskonlahjan saaneet saamme yltää juuri sille tasolle uskossamme, että saamme tulla vapaapksi synnin- ja kuoleman orjuudesta. Jotenkin näyttää, että ihmiset eivät käsitä sitä, että Jeesus on todella Vapahtaja, joka vapauttaa kansansa orjuudelta.
Tuosta aiheesta riittää puhumista ja se synnyttää erimielisyyttä, mutta toivottavasti Jumalan Sana saa sijaa siellä, missä siitä puhutaan, sillä vain Sana ja Pyhä Henki on se lähde, jossa uskovainen saa peson ja tulee puhtaaksi.
Puhtaudesta puhuminen on monille kauhistus. Sitä vastaan aletaan todistella monin erikeinoin ja jopa syyttämällä ja haukkumalla ihmisiä, jotka siitä kertovat.
Evankeliumi ei mielytä lihaa. Ns. pienoisevankeliumi, joka todellisuudessa ei ole Jeesukselta, miellyttää senkin sijaan lihaa, sillä se "evankeliumi" on sellainen armo, että se pelastaa, vaikka ihminen jääkin lihaan, synnin- ja kuoleman orjaksi.
Näyttäisi, että sinä nikojt kykenet väittelemään ilman, että alat syyttää, soimata ja haukkua vastaväittelijöitä ja se on oikein. Väitellä saa ja keskustella, mutta lakia ei saa rikkoa. Laki uudessa liitossa on rakkaus ja tuohon lakiin pääseminen vaatii lihan kuolemista. Jumalan antama rakkaus ei ole ihmismielen mukaista, koska se on niin puhdasta.

Lue lisää

Virallisen tiedon mukaan peso tarkoittaa rahayksikköä, eikä suinkaan vanhan kansan sanaa pesu.

Tiestä on saanut yliluonnollisesti tietää että peso tarkoittaa vanhalla suomen kielellä pesua, sillä virallisesti täällä maan päällä sana ei tarkoita pesua.

auroraboreallis kirjoitti:

Virallisen tiedon mukaan peso tarkoittaa rahayksikköä, eikä suinkaan vanhan kansan sanaa pesu.

Tiestä on saanut yliluonnollisesti tietää että peso tarkoittaa vanhalla suomen kielellä pesua, sillä virallisesti täällä maan päällä sana ei tarkoita pesua.

Lue lisää

Tästä voi tarkistaa mitä peso on:

http://fi.wikipedia.org/wiki/Peso

auroraboreallis kirjoitti:

Tästä voi tarkistaa mitä peso on:

http://fi.wikipedia.org/wiki/Peso

"Peso: espanjaa ja merkitsee suomeksi painoa."

nikojt kirjoitti:

Niin, ajatus siitä, että uskoontulon jälkeen uskova ei voisi kompastua syntiin, ei löydy Raamatusta.
Mutta Kristuksessa on voitto yli synnin ja Hän kasvattaa omansa kohti kuvansa kaltaisuutta. Hänessä kaikki on mahdollista.

Lue lisää

nikojt:lle

Kyllä uskoontulon jälkeen uskova kompastuu montakin kertaa, mutta uudestisyntymän jälkeen elämme Hänen kauttaan. Sinun uskosi jää kovin vajaaksi, jos aiot jättää lihalle luvan synnin tekemiseen. Miksi haluaisit uskosta vain hyvät osat? Luuletko oikeasti siunausten käyvän yllesi synnin tekemisen kautta?

Tarkoitus ei ole mitenkään mollata, mutta uskova ei uskottomasta eroa mitenkään, jos ei mene perille asti, vaan jää ikäänkuin puolitiehen. Jeesus meni puolestamme ristille sinunkin vuoksesi. Ei Hänkään jättänyt työtään kesken, vaan teki sen loppuun asti. Mene siis sisälle viimeisimpään "huoneeseen" asti. Joka ymmärtää mikä on synti ja silti tekee, niin eihän sellaisen synnin päälle armoa enää ole.

Kirjoitat ihan lempein sanoin, mutta jotenkin tieto jää vajaaksi.

ylitä maaliviivakin kirjoitti:

nikojt:lle

Kyllä uskoontulon jälkeen uskova kompastuu montakin kertaa, mutta uudestisyntymän jälkeen elämme Hänen kauttaan. Sinun uskosi jää kovin vajaaksi, jos aiot jättää lihalle luvan synnin tekemiseen. Miksi haluaisit uskosta vain hyvät osat? Luuletko oikeasti siunausten käyvän yllesi synnin tekemisen kautta?

Tarkoitus ei ole mitenkään mollata, mutta uskova ei uskottomasta eroa mitenkään, jos ei mene perille asti, vaan jää ikäänkuin puolitiehen. Jeesus meni puolestamme ristille sinunkin vuoksesi. Ei Hänkään jättänyt työtään kesken, vaan teki sen loppuun asti. Mene siis sisälle viimeisimpään "huoneeseen" asti. Joka ymmärtää mikä on synti ja silti tekee, niin eihän sellaisen synnin päälle armoa enää ole.

Kirjoitat ihan lempein sanoin, mutta jotenkin tieto jää vajaaksi.

Lue lisää

Hyvä, olemme siis samaa mieltä siitä, että myös uskovat voivat kompastua syntiin ja useimmat siihen välillä kompastuvatkin.

Olemme myös samaa mieltä ilmeisemmin siitä, että uskovalle synti on äärimmäisen vakava asia. Jos synti on vakava ei-uskovalle niin ennenkaikkea se on sitä uskoville. Meidän ei missään nimessä ole oikein tehdä syntiä, pois sellainen!

Olemme myös ilmeisemmin samaa mieltä siitä, että nyt uskovina meidän ei tarvitse "taistella" tätä syntiä vastaan yksin, ollen synnin ORJIA, eli pakotettuna siihen, vaan Poika on omansa siitä kahleesta vapauttava ja Hänessä on voima yli synnin. Enään emme ole orjina, pakotettuna synnille, vaan kiustasten kohdatessa voimme kääntyä vapahtajan puoleen ja näin voittaa lihamme heikkous.

Olemme ilmeisemmin samaa mieltä myös siitä, että Kristus tuli maailmaan nimenomaan voittamaan synnit. Sen tähden uskovina tämä voitto on meidän edessämme, meille armosta valmistettu. Näin ollen kun me Herrassa vaellamme, kaiken Häneen katsoen teemme niin meidän vaellus on oleva voittoisaa ja pyhitys on meidän osaltamme kasvattava meitä kohti Hänen kaltaisuuttaan.

Tämä on Kristus Tie.

Eli yhteenvetona voimme ilmiesemmin molemmat allekirjoittaa seuraavan;

a) uskova voi tehdä synnin, voi kompastua syntiin.
b) uskovalle synti on äärimmäisen vakava asia, sitä ei tule hyväksyä.
c) synnin voitto on Kristuksessa.
d) Kristuksessa vaeltaminen on Tie kohti Hänen kaltaisuuttaan, jossa Herra kasvattaa omiaan ts. pyhitys tie.
e) Jumalalle kaikki on mahdollista ja Hänen voimansa on kykeneva rikkomaan jokaisen synnin kahleen, oli kyse alkoholi tahi huumeriippuvuudesta tahi mistä tahansa.
f) Kun Hänessa jatkuvasti vaellamme, Hengessä, Hengen mukaan, ei lihan mukaan, etsien sitä mikä on ylhäällä, Hänelle kaikessa uskollisena ja antaen Hänen Sanansa kasvattaa meitä tällä Tiellä, ei uskovan tarvitse edes kompastua.

nikojt kirjoitti:

Hyvä, olemme siis samaa mieltä siitä, että myös uskovat voivat kompastua syntiin ja useimmat siihen välillä kompastuvatkin.

Olemme myös samaa mieltä ilmeisemmin siitä, että uskovalle synti on äärimmäisen vakava asia. Jos synti on vakava ei-uskovalle niin ennenkaikkea se on sitä uskoville. Meidän ei missään nimessä ole oikein tehdä syntiä, pois sellainen!

Olemme myös ilmeisemmin samaa mieltä siitä, että nyt uskovina meidän ei tarvitse "taistella" tätä syntiä vastaan yksin, ollen synnin ORJIA, eli pakotettuna siihen, vaan Poika on omansa siitä kahleesta vapauttava ja Hänessä on voima yli synnin. Enään emme ole orjina, pakotettuna synnille, vaan kiustasten kohdatessa voimme kääntyä vapahtajan puoleen ja näin voittaa lihamme heikkous.

Olemme ilmeisemmin samaa mieltä myös siitä, että Kristus tuli maailmaan nimenomaan voittamaan synnit. Sen tähden uskovina tämä voitto on meidän edessämme, meille armosta valmistettu. Näin ollen kun me Herrassa vaellamme, kaiken Häneen katsoen teemme niin meidän vaellus on oleva voittoisaa ja pyhitys on meidän osaltamme kasvattava meitä kohti Hänen kaltaisuuttaan.

Tämä on Kristus Tie.

Eli yhteenvetona voimme ilmiesemmin molemmat allekirjoittaa seuraavan;

a) uskova voi tehdä synnin, voi kompastua syntiin.
b) uskovalle synti on äärimmäisen vakava asia, sitä ei tule hyväksyä.
c) synnin voitto on Kristuksessa.
d) Kristuksessa vaeltaminen on Tie kohti Hänen kaltaisuuttaan, jossa Herra kasvattaa omiaan ts. pyhitys tie.
e) Jumalalle kaikki on mahdollista ja Hänen voimansa on kykeneva rikkomaan jokaisen synnin kahleen, oli kyse alkoholi tahi huumeriippuvuudesta tahi mistä tahansa.
f) Kun Hänessa jatkuvasti vaellamme, Hengessä, Hengen mukaan, ei lihan mukaan, etsien sitä mikä on ylhäällä, Hänelle kaikessa uskollisena ja antaen Hänen Sanansa kasvattaa meitä tällä Tiellä, ei uskovan tarvitse edes kompastua.

Lue lisää

Ja kaiken lisäksi voimme ilmeisemmin tämän listan jatkoksi olla samaa mieltä siitä, että täydellisiä olemme kokonansa ja kaikkinensa vasta kirkkaudessa!

Vanhurskautus tapahtuu hetkessä, uskoon tullessa ja se tarkoittaa sitä, että synnin palkka osaltamme poistuu.
Pyhitys jatkuu läpi elämämme ja se johtaa ja tarkoittaa sitä, että synnin tarpeellisuus osaltamme poistuu, meidän ei tarvitse rypeä enään orjina synnille, vaan voimme nautti sen voitosta ja vapaudesta joka on valmistettuna Herrassa.
Kirkastus tapahtuu Herran tulemuskessa, jolloin meidät kirkastetaan Hänen kuvansa kaltaisuuteen ja silloin kaikki vanha ja liha on riisuttu pois ja tilalla on uusi, kirkastettu olemus ja näin synnin mahdollisuus on lopullisesti poistunut.


Pelastukseen vaaditaan näitä kaikkia; Vanhurskautus, Pyhitys ja Kirkastus.
Sen tähden totisesti olemme pelastetut vasta kirkkaudessa, mutta jo nyt vanhurskautettuina vaellamme pelastuksen alla kohti voittopalkintoa, kunhan vain pysymme Hänessä loppuun asti uskollisina.

nikojt kirjoitti:

Ja kaiken lisäksi voimme ilmeisemmin tämän listan jatkoksi olla samaa mieltä siitä, että täydellisiä olemme kokonansa ja kaikkinensa vasta kirkkaudessa!

Vanhurskautus tapahtuu hetkessä, uskoon tullessa ja se tarkoittaa sitä, että synnin palkka osaltamme poistuu.
Pyhitys jatkuu läpi elämämme ja se johtaa ja tarkoittaa sitä, että synnin tarpeellisuus osaltamme poistuu, meidän ei tarvitse rypeä enään orjina synnille, vaan voimme nautti sen voitosta ja vapaudesta joka on valmistettuna Herrassa.
Kirkastus tapahtuu Herran tulemuskessa, jolloin meidät kirkastetaan Hänen kuvansa kaltaisuuteen ja silloin kaikki vanha ja liha on riisuttu pois ja tilalla on uusi, kirkastettu olemus ja näin synnin mahdollisuus on lopullisesti poistunut.


Pelastukseen vaaditaan näitä kaikkia; Vanhurskautus, Pyhitys ja Kirkastus.
Sen tähden totisesti olemme pelastetut vasta kirkkaudessa, mutta jo nyt vanhurskautettuina vaellamme pelastuksen alla kohti voittopalkintoa, kunhan vain pysymme Hänessä loppuun asti uskollisina.

Lue lisää

Kiitos hyvästä opetustekstistä ja aamen! :)

psalmilaulu kirjoitti:

Kiitos hyvästä opetustekstistä ja aamen! :)

"Vanhurskautus, pyhitys ja kirkastus"-Ja seuraava:"Hyvä opetusteksti."

Tämän pitäiisi opetella nuo sanat ensin. Ei jymmärrä kirkastusta ei pyhitystä eikä vanhurskauttamista.

Moni muistaa varmasti sen, miten täällä itsensä opettajiksi korottaneet pitivätkään iloa ihmisen kerrottua, että hän ei ole vielä uudestisyntynyt. Tuo ihminen oli tutustunut Herraan ja huomannut, että hän ei vielä ollut päässyt täydelliseen totuuteen ja vapauteen, eli hän oli tuossa vaiheessa vielä opetuslapsen osassa lihallisensa. Nuo itsensä korottajat pilkkasivat tuota ihmistä ja aina välillä kyselivät, että oletko sinä uudestisyntynyt. Ihmeen voimakas tuo rehellisesti itsestään kertonut ihminen oli siinä vaiheessakin, sillä hän ei suostunut pelkäämään ja väistymään pilkkaajisen edestä, vaan vastaili ystävällisesti ja rehellisesti. Se on oikean opetuslapsen merkki. Kaikki me olemme olleet syntisiä ja kirkkautta vailla, mutta Jeesuksen tultua Herraksi, on oma lihamme saanut kuoleman, hautauksen ja siitä haudasta on noussut uusiluomus, eli uudestisyntynyt. Synnin jäätyä kasten hautaan on alkanut täysin uusi elämä.

Kuinkan paljon täällä on tehty uskonnolla uhreja itsensä korottaneiden toimesta. Tuollaisten, jotka jopa vasta kääntyneitä ovat pilkanneet sen sijaan, että olisivat hellästi ja jopa soveliaasti kurittaen opastaneet kohti Jeesusta.

Liha on tietenkin liha, ihmisen keho kaikkine toimintoineen.

Esim. nuorella ihmisellä on hormoonitoiminta paljon voimakkaampaa kuin vanhuksella.

Nuori ja vanhus, eivät siis ole samalla viivalla tuossa mielessä taistellessaan syntiä vastaan.

Ihminen on lihallisen kehon vanki tässä ajassa.

Apostoli Paavali totesi, kuinka suuri halu hänellä olisi eritä kehostaan, ja päästä vapauteen Herran luokse.

Usko Toivonen kirjoitti:

Liha on tietenkin liha, ihmisen keho kaikkine toimintoineen.

Esim. nuorella ihmisellä on hormoonitoiminta paljon voimakkaampaa kuin vanhuksella.

Nuori ja vanhus, eivät siis ole samalla viivalla tuossa mielessä taistellessaan syntiä vastaan.

Ihminen on lihallisen kehon vanki tässä ajassa.

Apostoli Paavali totesi, kuinka suuri halu hänellä olisi eritä kehostaan, ja päästä vapauteen Herran luokse.

Lue lisää

Aivan totta kirjoitat Usko Toivonen. Nuori ihminen on jopa vaikeassa asemassa verrattuna vanhaan ihmiseen, mutta siksipä Jumala käskee ihmisen antaa itsensä Jumalalle nuorena.
Liha on Raamatussa se tahto ja vaikutus, joka tulee sielusta, joka ei ole lähtenyt seuraamaan Jeesusta. Jeesus on sielujen Paimen ja se sielu, joka seuraa Jeesusta uskomalla, puhdistuu. Olkoon nuori tai vanha.

Ruumis on tämä maja, jossa elämme ja josta Paavalikin olisi ilolla eronnut.

Tiestä kirjoitti:

Aivan totta kirjoitat Usko Toivonen. Nuori ihminen on jopa vaikeassa asemassa verrattuna vanhaan ihmiseen, mutta siksipä Jumala käskee ihmisen antaa itsensä Jumalalle nuorena.
Liha on Raamatussa se tahto ja vaikutus, joka tulee sielusta, joka ei ole lähtenyt seuraamaan Jeesusta. Jeesus on sielujen Paimen ja se sielu, joka seuraa Jeesusta uskomalla, puhdistuu. Olkoon nuori tai vanha.

Ruumis on tämä maja, jossa elämme ja josta Paavalikin olisi ilolla eronnut.

Lue lisää

Kamppailu on koko ajan käynnissä sielun maailmassa lihan ja hengen välillä.

Liha ja sen myötä lihallisuus kuitenkin on ihmisen osana tässä ajassa, sitten kun henki erkanee lihasta, kehosta, on ihminen vapaa lihasta.

Apostolit Pietari ja Johannes olivat autuaassa asemassa.

Sanoihan Jeesus heille:

23. Ja hän kääntyi opetuslapsiinsa erikseen ja sanoi: "Autuaat ovat ne silmät, jotka näkevät, mitä te näette.
24. Sillä minä sanon teille: monet profeetat ja kuninkaat ovat tahtoneet nähdä, mitä te näette, eivätkä ole nähneet, ja kuulla, mitä te kuulette, eivätkä ole kuulleet."
Luuk. 10.

He saivat vaeltaa yhdessä Herran Jeesuksen kanssa.

Mutta, kuitenkin he molemmat lankesivat syntiin, vielä hyvinkin pitkän ajan päästä uudestisyntymisestään.

Usko Toivonen kirjoitti:

Kamppailu on koko ajan käynnissä sielun maailmassa lihan ja hengen välillä.

Liha ja sen myötä lihallisuus kuitenkin on ihmisen osana tässä ajassa, sitten kun henki erkanee lihasta, kehosta, on ihminen vapaa lihasta.

Apostolit Pietari ja Johannes olivat autuaassa asemassa.

Sanoihan Jeesus heille:

23. Ja hän kääntyi opetuslapsiinsa erikseen ja sanoi: "Autuaat ovat ne silmät, jotka näkevät, mitä te näette.
24. Sillä minä sanon teille: monet profeetat ja kuninkaat ovat tahtoneet nähdä, mitä te näette, eivätkä ole nähneet, ja kuulla, mitä te kuulette, eivätkä ole kuulleet."
Luuk. 10.

He saivat vaeltaa yhdessä Herran Jeesuksen kanssa.

Mutta, kuitenkin he molemmat lankesivat syntiin, vielä hyvinkin pitkän ajan päästä uudestisyntymisestään.

Lue lisää

Luonnostaan kaikki ihmiset ovat lihallisia. Syntyneet ja siittyneet lihasta ja lihaan. Jeesus tuli taivaasta lihaksi, eli ihmiseksi, samanlaiseksi mitä mekin olemme. Hän kärsi ja kasvoi, aivan kuin mekin joudumme tekemään. Jeesus syntyi siis Marian kautta, mutta Hänessä oli alusta asti Jumalan Pyhä Henki, koska Pyhä Henki varjosti Marian ja näin Jeesus tuli taivaasta Marian kohtuun.

Hän voitti lihallisen Aadamin. Aadam lankesi syntiin ja hänen poikansa Seet oli Aadamin omien sanojen mukaan hänen kaltaisensa. Eli minäkin kuin muutkin synnyin isäni kaltaisena kuin Seetkin isänsä kaltaisena. Synnyimme lihasta lihaksi, jossa synti on luonnollinen osa. Jeesus tuli juuri oikealla ajalla vapauttamaan tuosta perimästä, eli lihasta, muuttaen hengelliseksi ihmiseksi, jossa ainoastaan laki pysyy voimassa. Lihallinen ei voi pitää Jumalan lakia.
Jeesuksen seurassa muuttuu. Muuttuu lihallisesta hengelliseksi.

Miksi sinä haluat tehdä Paavalista ja Johanneksesta syntisiä, eli lihallisia?

Galatalaiskirje 5

13 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
15 Mutta jos te purette ja syötte toisianne, katsokaa, ettette toinen toistanne perin hävitä.
16 Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä.
17 Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte.
18 Mutta jos te olette Hengen kuljetettavina, niin ette ole lain alla.
19 Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus,
20 epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
21 kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.
22 Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
23 Sellaista vastaan ei ole laki.
24 Ja ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen.
25 Jos me Hengessä elämme, niin myös Hengessä vaeltakaamme.
26 Älkäämme olko turhan kunnian pyytäjiä, niin että toisiamme ärsyttelemme, toisiamme kadehdimme.

Tiestä kirjoitti:

Luonnostaan kaikki ihmiset ovat lihallisia. Syntyneet ja siittyneet lihasta ja lihaan. Jeesus tuli taivaasta lihaksi, eli ihmiseksi, samanlaiseksi mitä mekin olemme. Hän kärsi ja kasvoi, aivan kuin mekin joudumme tekemään. Jeesus syntyi siis Marian kautta, mutta Hänessä oli alusta asti Jumalan Pyhä Henki, koska Pyhä Henki varjosti Marian ja näin Jeesus tuli taivaasta Marian kohtuun.

Hän voitti lihallisen Aadamin. Aadam lankesi syntiin ja hänen poikansa Seet oli Aadamin omien sanojen mukaan hänen kaltaisensa. Eli minäkin kuin muutkin synnyin isäni kaltaisena kuin Seetkin isänsä kaltaisena. Synnyimme lihasta lihaksi, jossa synti on luonnollinen osa. Jeesus tuli juuri oikealla ajalla vapauttamaan tuosta perimästä, eli lihasta, muuttaen hengelliseksi ihmiseksi, jossa ainoastaan laki pysyy voimassa. Lihallinen ei voi pitää Jumalan lakia.
Jeesuksen seurassa muuttuu. Muuttuu lihallisesta hengelliseksi.

Miksi sinä haluat tehdä Paavalista ja Johanneksesta syntisiä, eli lihallisia?

Galatalaiskirje 5

13 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
15 Mutta jos te purette ja syötte toisianne, katsokaa, ettette toinen toistanne perin hävitä.
16 Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä.
17 Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte.
18 Mutta jos te olette Hengen kuljetettavina, niin ette ole lain alla.
19 Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus,
20 epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
21 kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.
22 Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
23 Sellaista vastaan ei ole laki.
24 Ja ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen.
25 Jos me Hengessä elämme, niin myös Hengessä vaeltakaamme.
26 Älkäämme olko turhan kunnian pyytäjiä, niin että toisiamme ärsyttelemme, toisiamme kadehdimme.

Lue lisää

Sinä olet niin kovin onnellinen ja samaan aikaan annat minusta väärän todistuksen.

Tiestä kirjoitti:

Luonnostaan kaikki ihmiset ovat lihallisia. Syntyneet ja siittyneet lihasta ja lihaan. Jeesus tuli taivaasta lihaksi, eli ihmiseksi, samanlaiseksi mitä mekin olemme. Hän kärsi ja kasvoi, aivan kuin mekin joudumme tekemään. Jeesus syntyi siis Marian kautta, mutta Hänessä oli alusta asti Jumalan Pyhä Henki, koska Pyhä Henki varjosti Marian ja näin Jeesus tuli taivaasta Marian kohtuun.

Hän voitti lihallisen Aadamin. Aadam lankesi syntiin ja hänen poikansa Seet oli Aadamin omien sanojen mukaan hänen kaltaisensa. Eli minäkin kuin muutkin synnyin isäni kaltaisena kuin Seetkin isänsä kaltaisena. Synnyimme lihasta lihaksi, jossa synti on luonnollinen osa. Jeesus tuli juuri oikealla ajalla vapauttamaan tuosta perimästä, eli lihasta, muuttaen hengelliseksi ihmiseksi, jossa ainoastaan laki pysyy voimassa. Lihallinen ei voi pitää Jumalan lakia.
Jeesuksen seurassa muuttuu. Muuttuu lihallisesta hengelliseksi.

Miksi sinä haluat tehdä Paavalista ja Johanneksesta syntisiä, eli lihallisia?

Galatalaiskirje 5

13 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
15 Mutta jos te purette ja syötte toisianne, katsokaa, ettette toinen toistanne perin hävitä.
16 Minä sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä.
17 Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan, ja Henki lihaa vastaan; nämä ovat nimittäin toisiansa vastaan, niin että te ette tee sitä, mitä tahdotte.
18 Mutta jos te olette Hengen kuljetettavina, niin ette ole lain alla.
19 Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus,
20 epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
21 kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.
22 Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
23 Sellaista vastaan ei ole laki.
24 Ja ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen.
25 Jos me Hengessä elämme, niin myös Hengessä vaeltakaamme.
26 Älkäämme olko turhan kunnian pyytäjiä, niin että toisiamme ärsyttelemme, toisiamme kadehdimme.

Lue lisää

>> Miksi sinä haluat tehdä Paavalista ja Johanneksesta syntisiä, eli lihallisia? >>

???? En voi kieltää Raamatun ilmoitusta.

En ylistä lihaa, vaan sitä, mitä Jeesus on tehnyt ja tekee parasta aikaa ja tulee vielä tekemään.

Kunnia Hänelle kenelle se kuuluu.

Iloitsen myös siitä, jos joku seurakunnassa saa kunnian, armolahjan/ armolahjojen kautta.

26. Ja jos yksi jäsen kärsii, niin kaikki jäsenet kärsivät sen kanssa; tai jos jollekulle jäsenelle annetaan kunnia, niin kaikki jäsenet iloitsevat sen kanssa.
1. Kor. 12.

Usko Toivonen kirjoitti:

>> Miksi sinä haluat tehdä Paavalista ja Johanneksesta syntisiä, eli lihallisia? >>

???? En voi kieltää Raamatun ilmoitusta.

En ylistä lihaa, vaan sitä, mitä Jeesus on tehnyt ja tekee parasta aikaa ja tulee vielä tekemään.

Kunnia Hänelle kenelle se kuuluu.

Iloitsen myös siitä, jos joku seurakunnassa saa kunnian, armolahjan/ armolahjojen kautta.

26. Ja jos yksi jäsen kärsii, niin kaikki jäsenet kärsivät sen kanssa; tai jos jollekulle jäsenelle annetaan kunnia, niin kaikki jäsenet iloitsevat sen kanssa.
1. Kor. 12.

Lue lisää

Niin minäkin iloitsen kaikista, joilla on armolahjoja. Nuo armolahjat on annettu johdattamaan meidät rakkauteen, muuten noilla lahjoilla ei ole minkäänlaista arvoa.
Paavali ja Johannes olivat kasvaneet kärsimyksen kautta hengelliseksi, kuten Jeesus esikuvallaan jokaisen kasvattaa. Jeesus tuli meille vanhimmaksi veljeksi ja esikuvaksi ja oli kaikessa kuuliainen Lähettäjälleen ja näin voitti synnin- ja kuoleman lain. Jeesus oli täällä maanpäällä ihminen, kaikessa kiusattu ja voi siksi auttaa kiusattuja ihmisiä vapauteen. Viimeisen Aadamin voima murtaa ensimmäisen Aadamin synnin, eli lihallisuuden.

1. Korinttolaiskirje 13
1 Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä, mutta minulla ei olisi rakkautta, olisin minä vain helisevä vaski tai kilisevä kulkunen.
2 Ja vaikka minulla olisi profetoimisen lahja ja minä tietäisin kaikki salaisuudet ja kaiken tiedon, ja vaikka minulla olisi kaikki usko, niin että voisin vuoria siirtää, mutta minulla ei olisi rakkautta, en minä mitään olisi.
3 Ja vaikka minä jakelisin kaiken omaisuuteni köyhäin ravinnoksi, ja vaikka antaisin ruumiini poltettavaksi, mutta minulla ei olisi rakkautta, ei se minua mitään hyödyttäisi.
4 Rakkaus on pitkämielinen, rakkaus on lempeä; rakkaus ei kadehdi, ei kerskaa, ei pöyhkeile,
5 ei käyttäydy sopimattomasti, ei etsi omaansa, ei katkeroidu, ei muistele kärsimäänsä pahaa,
6 ei iloitse vääryydestä, vaan iloitsee yhdessä totuuden kanssa;
7 kaikki se peittää, kaikki se uskoo, kaikki se toivoo, kaikki se kärsii.
8 Rakkaus ei koskaan häviä; mutta profetoiminen, se katoaa, ja kielillä puhuminen lakkaa, ja tieto katoaa.
9 Sillä tietomme on vajavaista, ja profetoimisemme on vajavaista.
10 Mutta kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista.
11 Kun minä olin lapsi, niin minä puhuin kuin lapsi, minulla oli lapsen mieli, ja minä ajattelin kuin lapsi; kun tulin mieheksi, hylkäsin minä sen, mikä lapsen on.
12 Sillä nyt me näemme kuin kuvastimessa, arvoituksen tavoin, mutta silloin kasvoista kasvoihin; nyt minä tunnen vajavaisesti, mutta silloin minä olen tunteva täydellisesti, niinkuin minut itsenikin täydellisesti tunnetaan.
13 Niin pysyvät nyt usko, toivo, rakkaus, nämä kolme; mutta suurin niistä on rakkaus.

Usko Toivonen kirjoitti:

>> Miksi sinä haluat tehdä Paavalista ja Johanneksesta syntisiä, eli lihallisia? >>

???? En voi kieltää Raamatun ilmoitusta.

En ylistä lihaa, vaan sitä, mitä Jeesus on tehnyt ja tekee parasta aikaa ja tulee vielä tekemään.

Kunnia Hänelle kenelle se kuuluu.

Iloitsen myös siitä, jos joku seurakunnassa saa kunnian, armolahjan/ armolahjojen kautta.

26. Ja jos yksi jäsen kärsii, niin kaikki jäsenet kärsivät sen kanssa; tai jos jollekulle jäsenelle annetaan kunnia, niin kaikki jäsenet iloitsevat sen kanssa.
1. Kor. 12.

Lue lisää

Tiestän syntejä: kiukku, mykkäkoulu, väärän todistuksen antaminen.

Hän puhuu rakkauden laista mutta ei noudata sitä kohdallani.

Elävä esimerkki hänen valheellisuudestaan ja tekopyhyydestään.

Hän puhuu pesosta. Peso on espanjaa ja tarkoittaa painoa. Se on monen maan rahayksikkö.

Onko hän saanut mukayliluonnollista tietoa että peso tarkoittaisi pesua?

Hän on keksinyt sanalle peso oman merkityksen, ihan omasta päästään.

http://fi.wikipedia.org/wiki/Peso

Tiestä kirjoitti:

Niin minäkin iloitsen kaikista, joilla on armolahjoja. Nuo armolahjat on annettu johdattamaan meidät rakkauteen, muuten noilla lahjoilla ei ole minkäänlaista arvoa.
Paavali ja Johannes olivat kasvaneet kärsimyksen kautta hengelliseksi, kuten Jeesus esikuvallaan jokaisen kasvattaa. Jeesus tuli meille vanhimmaksi veljeksi ja esikuvaksi ja oli kaikessa kuuliainen Lähettäjälleen ja näin voitti synnin- ja kuoleman lain. Jeesus oli täällä maanpäällä ihminen, kaikessa kiusattu ja voi siksi auttaa kiusattuja ihmisiä vapauteen. Viimeisen Aadamin voima murtaa ensimmäisen Aadamin synnin, eli lihallisuuden.

1. Korinttolaiskirje 13
1 Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä, mutta minulla ei olisi rakkautta, olisin minä vain helisevä vaski tai kilisevä kulkunen.
2 Ja vaikka minulla olisi profetoimisen lahja ja minä tietäisin kaikki salaisuudet ja kaiken tiedon, ja vaikka minulla olisi kaikki usko, niin että voisin vuoria siirtää, mutta minulla ei olisi rakkautta, en minä mitään olisi.
3 Ja vaikka minä jakelisin kaiken omaisuuteni köyhäin ravinnoksi, ja vaikka antaisin ruumiini poltettavaksi, mutta minulla ei olisi rakkautta, ei se minua mitään hyödyttäisi.
4 Rakkaus on pitkämielinen, rakkaus on lempeä; rakkaus ei kadehdi, ei kerskaa, ei pöyhkeile,
5 ei käyttäydy sopimattomasti, ei etsi omaansa, ei katkeroidu, ei muistele kärsimäänsä pahaa,
6 ei iloitse vääryydestä, vaan iloitsee yhdessä totuuden kanssa;
7 kaikki se peittää, kaikki se uskoo, kaikki se toivoo, kaikki se kärsii.
8 Rakkaus ei koskaan häviä; mutta profetoiminen, se katoaa, ja kielillä puhuminen lakkaa, ja tieto katoaa.
9 Sillä tietomme on vajavaista, ja profetoimisemme on vajavaista.
10 Mutta kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista.
11 Kun minä olin lapsi, niin minä puhuin kuin lapsi, minulla oli lapsen mieli, ja minä ajattelin kuin lapsi; kun tulin mieheksi, hylkäsin minä sen, mikä lapsen on.
12 Sillä nyt me näemme kuin kuvastimessa, arvoituksen tavoin, mutta silloin kasvoista kasvoihin; nyt minä tunnen vajavaisesti, mutta silloin minä olen tunteva täydellisesti, niinkuin minut itsenikin täydellisesti tunnetaan.
13 Niin pysyvät nyt usko, toivo, rakkaus, nämä kolme; mutta suurin niistä on rakkaus.

Lue lisää

>> 10 Mutta kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista. >>

Niinpä, sitten kun perillepäässet saavat olla Herran kanssa, toteutuu tuo, "katoaa se, mikä on vajavaista".

Jeesus kysyi Pietarilta kolmasti.

"Simon, Johanneksen poika, rakastatko sinä minua enemmän kuin nämä?"

Pietarin vastattua kolmasti, että rakastan minä.

Pietari sai tehtäväkseen:

"Ruoki minun karitsoitani".
"Kaitse minun lampaitani".
"Ruoki minun lampaitani.

Kyllähän Pietari rakasti, mutta lankesi kuitenkin ulkokultaisuuteen, ja salli suden tulla lammaslaumaan raatelemaan karitsoita ja lampaita.

Usko Toivonen kirjoitti:

>> 10 Mutta kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista. >>

Niinpä, sitten kun perillepäässet saavat olla Herran kanssa, toteutuu tuo, "katoaa se, mikä on vajavaista".

Jeesus kysyi Pietarilta kolmasti.

"Simon, Johanneksen poika, rakastatko sinä minua enemmän kuin nämä?"

Pietarin vastattua kolmasti, että rakastan minä.

Pietari sai tehtäväkseen:

"Ruoki minun karitsoitani".
"Kaitse minun lampaitani".
"Ruoki minun lampaitani.

Kyllähän Pietari rakasti, mutta lankesi kuitenkin ulkokultaisuuteen, ja salli suden tulla lammaslaumaan raatelemaan karitsoita ja lampaita.

Lue lisää

Uskolla kyllä näyttää olevan aivan omanlaisensa usko. Viitsii tuollaista kirjoittaa Jumalan pyhistä miehiehistä. Pietari kielsi Jeesuksen kolme kertaa, mutta ei enää sen jälkeen, kun sai uudestisyntymisen kokea.

No, mitä se Johannes sitten teki, kun hänetkin syntiseksi leimaat Usko?

eihän vain kirjoitti:

Uskolla kyllä näyttää olevan aivan omanlaisensa usko. Viitsii tuollaista kirjoittaa Jumalan pyhistä miehiehistä. Pietari kielsi Jeesuksen kolme kertaa, mutta ei enää sen jälkeen, kun sai uudestisyntymisen kokea.

No, mitä se Johannes sitten teki, kun hänetkin syntiseksi leimaat Usko?

Lue lisää

Pietarikin oli vielä vajavainen, ei täydellinen, ja vaikka lupasi rakastaa Herraansa, ei rakastanutkaan enemmän Herraa, kuin itseään tuossa ulkokultaisuuteen lankeamuksessaan.

Lihallisuus pääsi tuolloin voitolle.

Johanneksesta Ilm. 19:10 ja 22:8, mitä lihallisuus vaikutti hänessä.

Usko Toivonen kirjoitti:

Pietarikin oli vielä vajavainen, ei täydellinen, ja vaikka lupasi rakastaa Herraansa, ei rakastanutkaan enemmän Herraa, kuin itseään tuossa ulkokultaisuuteen lankeamuksessaan.

Lihallisuus pääsi tuolloin voitolle.

Johanneksesta Ilm. 19:10 ja 22:8, mitä lihallisuus vaikutti hänessä.

Lue lisää

Emilio on tuonnut tuolla alempana mielenkiintoisen asian pohdittavaksemme. Ulomman ja sisimmän majan.
Pietari oli lihallinen ennen uudestisyntymistä. Oikeassa olet. Hän kuitenkin uskoi lihallisena, eli oli kulkemassa kohti pelastusta, liha kuolemaa.

Voisimmekin tässä ajatella niin, että Pietari oli ulomassa majassa lihallisena ollessaan. Tuossa ulommassa majassa hän hyvää tehden, tekikin pahaa, kun yritti suojella Jeesusta tulevalta kohtaloltaan, eli työnsä täyttämiseltä. Hän oli tuossa ulommassa majassa kasvamassa Kristuksen täyteyden tuntemiseen. Hänen kasvunsa ei jäänyt keskeneräiseksi, eikä hän abortoitunut, eli kuollut tuossa ulommassa majassa synteihinsä, vaan hän syntyi. Pietari siis kehittyi tuossa ulommassa majassa valmiiksi lapseksi, joka syntyi sisimpään majaan.
Sisimpään majaanhan vaatimukset ovat paljon suuremmat, mitä fariseusten ja publikaanien uskossa on. Jeesushan sanoi publikaanin uskon olevan suurempi kuin fariseusten, joten varmasti ja toivottavasti publikaanikin sai kasvaa tuossa ulommassa majassa syntymiseen.
Meidän on vaikea verrata apostoleja itseemme, koska he saivat käsin kosketella ja katsella elämän Sanaa. Joutuivathan he kuitenkin menettämään hetkeksi Jeesuksen näköpiiristään ja se oli varmasti synkeyden hetki, mutta Jeesus lupasi palata ja palasi ja vei opetuslapset lihan esiripun ylhäältä alas asti revettyä sisimpään majaan.

Tarkoitako Usko Toivonen Johanneksen tehneen syntiä enkeliä kumartaessaan. Ei saa tehdä synniksi kaikkea mahdollista, sellaista joka ei ole syntiä. Onhan ollut lahkoja, joissa jopa pyykkikoneesta näkyneet pesussa olleet vaatteet ja niiden katominen on tehty synniksi. On tehty synniksi myöskin urheilu, syöminen väärässä järjsestyksessä, tai väärää ruokaa, tai itsensä laittaminen siistiksi, tai vaikka mikä.
Johannes kumarsi enkeliä, kun luuli sen olevan tarpeellista, mutta koska Johannes sai opetuksen, että ei saa kumartaa edes enkeleitä, vaan ainoastaan Jumalaa, niin nyt kaikki käsittävät, että ei enkelit ole ylimpänä, vaan yksinomaan ja ainoastaan Jeesus, Jumalan Sana, jonka Jumala antoi meidän Herraksemme.
Uskovaiset ovat vapaita ihmisiä. Eivät he kaiken aikaa kylää kuka mitäkin syntiä tekee. Usein uskovaiset ovat huumorintajuisia, keskutelevat ihmisten kanssa heitä kiinnostavista aiheista, eli menevät näin lähimmäisen rinnalle. Uskovainen ihminen saa olla kiinnostunut tieteestä, taiteesta ja monenlaisista asioista, eli hän ei saa mennä tynnyriin piiloon. He, jotka ovat menneet tynnyriin luullen niin suojaavansa itseään, ovat tulleet pelkureiksi, jotka kaiken aikaa pelkäävät syntiä, omaa ja muiden ja näin he eivät pääse ikinä kokemaan todellista vapautta.

Uskovaiset eivät viihdy ja viivy siellä, missä Jumalan Sanaa halvennetaan ja pilkataan.

Tiestä kirjoitti:

Emilio on tuonnut tuolla alempana mielenkiintoisen asian pohdittavaksemme. Ulomman ja sisimmän majan.
Pietari oli lihallinen ennen uudestisyntymistä. Oikeassa olet. Hän kuitenkin uskoi lihallisena, eli oli kulkemassa kohti pelastusta, liha kuolemaa.

Voisimmekin tässä ajatella niin, että Pietari oli ulomassa majassa lihallisena ollessaan. Tuossa ulommassa majassa hän hyvää tehden, tekikin pahaa, kun yritti suojella Jeesusta tulevalta kohtaloltaan, eli työnsä täyttämiseltä. Hän oli tuossa ulommassa majassa kasvamassa Kristuksen täyteyden tuntemiseen. Hänen kasvunsa ei jäänyt keskeneräiseksi, eikä hän abortoitunut, eli kuollut tuossa ulommassa majassa synteihinsä, vaan hän syntyi. Pietari siis kehittyi tuossa ulommassa majassa valmiiksi lapseksi, joka syntyi sisimpään majaan.
Sisimpään majaanhan vaatimukset ovat paljon suuremmat, mitä fariseusten ja publikaanien uskossa on. Jeesushan sanoi publikaanin uskon olevan suurempi kuin fariseusten, joten varmasti ja toivottavasti publikaanikin sai kasvaa tuossa ulommassa majassa syntymiseen.
Meidän on vaikea verrata apostoleja itseemme, koska he saivat käsin kosketella ja katsella elämän Sanaa. Joutuivathan he kuitenkin menettämään hetkeksi Jeesuksen näköpiiristään ja se oli varmasti synkeyden hetki, mutta Jeesus lupasi palata ja palasi ja vei opetuslapset lihan esiripun ylhäältä alas asti revettyä sisimpään majaan.

Tarkoitako Usko Toivonen Johanneksen tehneen syntiä enkeliä kumartaessaan. Ei saa tehdä synniksi kaikkea mahdollista, sellaista joka ei ole syntiä. Onhan ollut lahkoja, joissa jopa pyykkikoneesta näkyneet pesussa olleet vaatteet ja niiden katominen on tehty synniksi. On tehty synniksi myöskin urheilu, syöminen väärässä järjsestyksessä, tai väärää ruokaa, tai itsensä laittaminen siistiksi, tai vaikka mikä.
Johannes kumarsi enkeliä, kun luuli sen olevan tarpeellista, mutta koska Johannes sai opetuksen, että ei saa kumartaa edes enkeleitä, vaan ainoastaan Jumalaa, niin nyt kaikki käsittävät, että ei enkelit ole ylimpänä, vaan yksinomaan ja ainoastaan Jeesus, Jumalan Sana, jonka Jumala antoi meidän Herraksemme.
Uskovaiset ovat vapaita ihmisiä. Eivät he kaiken aikaa kylää kuka mitäkin syntiä tekee. Usein uskovaiset ovat huumorintajuisia, keskutelevat ihmisten kanssa heitä kiinnostavista aiheista, eli menevät näin lähimmäisen rinnalle. Uskovainen ihminen saa olla kiinnostunut tieteestä, taiteesta ja monenlaisista asioista, eli hän ei saa mennä tynnyriin piiloon. He, jotka ovat menneet tynnyriin luullen niin suojaavansa itseään, ovat tulleet pelkureiksi, jotka kaiken aikaa pelkäävät syntiä, omaa ja muiden ja näin he eivät pääse ikinä kokemaan todellista vapautta.

Uskovaiset eivät viihdy ja viivy siellä, missä Jumalan Sanaa halvennetaan ja pilkataan.

Lue lisää

Paavali ei abortoitunut...huh, kuinka pyörälle pää menee tiestän pitkistä sepustuksista. Minusta ne on ahdistavia.

Tiestä kirjoitti:

Emilio on tuonnut tuolla alempana mielenkiintoisen asian pohdittavaksemme. Ulomman ja sisimmän majan.
Pietari oli lihallinen ennen uudestisyntymistä. Oikeassa olet. Hän kuitenkin uskoi lihallisena, eli oli kulkemassa kohti pelastusta, liha kuolemaa.

Voisimmekin tässä ajatella niin, että Pietari oli ulomassa majassa lihallisena ollessaan. Tuossa ulommassa majassa hän hyvää tehden, tekikin pahaa, kun yritti suojella Jeesusta tulevalta kohtaloltaan, eli työnsä täyttämiseltä. Hän oli tuossa ulommassa majassa kasvamassa Kristuksen täyteyden tuntemiseen. Hänen kasvunsa ei jäänyt keskeneräiseksi, eikä hän abortoitunut, eli kuollut tuossa ulommassa majassa synteihinsä, vaan hän syntyi. Pietari siis kehittyi tuossa ulommassa majassa valmiiksi lapseksi, joka syntyi sisimpään majaan.
Sisimpään majaanhan vaatimukset ovat paljon suuremmat, mitä fariseusten ja publikaanien uskossa on. Jeesushan sanoi publikaanin uskon olevan suurempi kuin fariseusten, joten varmasti ja toivottavasti publikaanikin sai kasvaa tuossa ulommassa majassa syntymiseen.
Meidän on vaikea verrata apostoleja itseemme, koska he saivat käsin kosketella ja katsella elämän Sanaa. Joutuivathan he kuitenkin menettämään hetkeksi Jeesuksen näköpiiristään ja se oli varmasti synkeyden hetki, mutta Jeesus lupasi palata ja palasi ja vei opetuslapset lihan esiripun ylhäältä alas asti revettyä sisimpään majaan.

Tarkoitako Usko Toivonen Johanneksen tehneen syntiä enkeliä kumartaessaan. Ei saa tehdä synniksi kaikkea mahdollista, sellaista joka ei ole syntiä. Onhan ollut lahkoja, joissa jopa pyykkikoneesta näkyneet pesussa olleet vaatteet ja niiden katominen on tehty synniksi. On tehty synniksi myöskin urheilu, syöminen väärässä järjsestyksessä, tai väärää ruokaa, tai itsensä laittaminen siistiksi, tai vaikka mikä.
Johannes kumarsi enkeliä, kun luuli sen olevan tarpeellista, mutta koska Johannes sai opetuksen, että ei saa kumartaa edes enkeleitä, vaan ainoastaan Jumalaa, niin nyt kaikki käsittävät, että ei enkelit ole ylimpänä, vaan yksinomaan ja ainoastaan Jeesus, Jumalan Sana, jonka Jumala antoi meidän Herraksemme.
Uskovaiset ovat vapaita ihmisiä. Eivät he kaiken aikaa kylää kuka mitäkin syntiä tekee. Usein uskovaiset ovat huumorintajuisia, keskutelevat ihmisten kanssa heitä kiinnostavista aiheista, eli menevät näin lähimmäisen rinnalle. Uskovainen ihminen saa olla kiinnostunut tieteestä, taiteesta ja monenlaisista asioista, eli hän ei saa mennä tynnyriin piiloon. He, jotka ovat menneet tynnyriin luullen niin suojaavansa itseään, ovat tulleet pelkureiksi, jotka kaiken aikaa pelkäävät syntiä, omaa ja muiden ja näin he eivät pääse ikinä kokemaan todellista vapautta.

Uskovaiset eivät viihdy ja viivy siellä, missä Jumalan Sanaa halvennetaan ja pilkataan.

Lue lisää

Paavali kutsuu sisintä majaa leiriksi ja kehoittaa sisimpään majaan päässeitä menemään ulkopuolelle leirin, Jeesuksen pilkkaa kantaen. Ulommassa majassa ovat pilkattavana kaikki, siis aivan kaikki Jeesuksen työtoverit, mutta he kantavat sen pilkan pelkästään iloiten ja kestävyydellä, ei omalla voimalla. Jumalan Sana on sellainen Voima, että sitä ihmettelevät kaikki, jotka ovat tuon Sanan kautta saaneet muutoksen lihallisesta hengelliseksi.

Uhri on leirin ulkopuolella. Sisällä ei ole uhria, sillä siellä elävät he, joiden synnit on anteeksi annetut ja joiden ei enää tarvitse syntiä tehdä.

Heprealaiskirje 13
1 Pysyköön veljellinen rakkaus.
2 Älkää unhottako vieraanvaraisuutta; sillä sitä osoittamalla muutamat ovat tietämättään saaneet pitää enkeleitä vierainaan.
3 Muistakaa vankeja, niinkuin olisitte itsekin heidän kanssaan vangittuina; muistakaa pahoinpideltyjä, sillä onhan teillä itsellännekin ruumis.
4 Avioliitto pidettäköön kunniassa kaikkien kesken, ja aviovuode saastuttamatonna; sillä haureelliset ja avionrikkojat Jumala tuomitsee.
5 Älkää olko vaelluksessanne ahneita; tyytykää siihen, mitä teillä on; sillä hän itse on sanonut: "En minä sinua hylkää enkä sinua jätä";
6 niin että me turvallisin mielin sanomme: "Herra on minun auttajani, en minä pelkää; mitä voi ihminen minulle tehdä?"
7 Muistakaa johtajianne, jotka ovat puhuneet teille Jumalan sanaa; katsokaa, kuinka heidän vaelluksensa on päättynyt, ja seuratkaa heidän uskoansa.
8 Jeesus Kristus on sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti.
9 Älkää antako monenlaisten ja vieraiden oppien itseänne vietellä; sillä on hyvä, että sydän saa vahvistusta armosta eikä ruuista, joista ne, jotka niitä menoja ovat noudattaneet, eivät ole mitään hyötyneet.
10 Meillä on uhrialttari, josta majassa palvelevilla ei ole valta syödä.
11 Sillä niiden eläinten ruumiit, joiden veren ylimmäinen pappi syntien sovitukseksi kantaa kaikkeinpyhimpään, poltetaan ulkopuolella leirin.
12 Sentähden myös Jeesus, pyhittääkseen omalla verellänsä kansan, kärsi portin ulkopuolella.
13 Niin menkäämme siis hänen tykönsä "ulkopuolelle leirin", hänen pilkkaansa kantaen;

Tiestä kirjoitti:

Paavali kutsuu sisintä majaa leiriksi ja kehoittaa sisimpään majaan päässeitä menemään ulkopuolelle leirin, Jeesuksen pilkkaa kantaen. Ulommassa majassa ovat pilkattavana kaikki, siis aivan kaikki Jeesuksen työtoverit, mutta he kantavat sen pilkan pelkästään iloiten ja kestävyydellä, ei omalla voimalla. Jumalan Sana on sellainen Voima, että sitä ihmettelevät kaikki, jotka ovat tuon Sanan kautta saaneet muutoksen lihallisesta hengelliseksi.

Uhri on leirin ulkopuolella. Sisällä ei ole uhria, sillä siellä elävät he, joiden synnit on anteeksi annetut ja joiden ei enää tarvitse syntiä tehdä.

Heprealaiskirje 13
1 Pysyköön veljellinen rakkaus.
2 Älkää unhottako vieraanvaraisuutta; sillä sitä osoittamalla muutamat ovat tietämättään saaneet pitää enkeleitä vierainaan.
3 Muistakaa vankeja, niinkuin olisitte itsekin heidän kanssaan vangittuina; muistakaa pahoinpideltyjä, sillä onhan teillä itsellännekin ruumis.
4 Avioliitto pidettäköön kunniassa kaikkien kesken, ja aviovuode saastuttamatonna; sillä haureelliset ja avionrikkojat Jumala tuomitsee.
5 Älkää olko vaelluksessanne ahneita; tyytykää siihen, mitä teillä on; sillä hän itse on sanonut: "En minä sinua hylkää enkä sinua jätä";
6 niin että me turvallisin mielin sanomme: "Herra on minun auttajani, en minä pelkää; mitä voi ihminen minulle tehdä?"
7 Muistakaa johtajianne, jotka ovat puhuneet teille Jumalan sanaa; katsokaa, kuinka heidän vaelluksensa on päättynyt, ja seuratkaa heidän uskoansa.
8 Jeesus Kristus on sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti.
9 Älkää antako monenlaisten ja vieraiden oppien itseänne vietellä; sillä on hyvä, että sydän saa vahvistusta armosta eikä ruuista, joista ne, jotka niitä menoja ovat noudattaneet, eivät ole mitään hyötyneet.
10 Meillä on uhrialttari, josta majassa palvelevilla ei ole valta syödä.
11 Sillä niiden eläinten ruumiit, joiden veren ylimmäinen pappi syntien sovitukseksi kantaa kaikkeinpyhimpään, poltetaan ulkopuolella leirin.
12 Sentähden myös Jeesus, pyhittääkseen omalla verellänsä kansan, kärsi portin ulkopuolella.
13 Niin menkäämme siis hänen tykönsä "ulkopuolelle leirin", hänen pilkkaansa kantaen;

Lue lisää

Tuo viesti jatkoksi tuohon edelliseen. Sisimmän majan ulkopuolella ovat pilkkaajat, mutta myöskin he, jotka avuksi huutavat Herraa. Heitä varten Jumala lähettää julistajat, opettajat, evankelistat ja muut työhönsä valmistamat.

Tiestä kirjoitti:

Tuo viesti jatkoksi tuohon edelliseen. Sisimmän majan ulkopuolella ovat pilkkaajat, mutta myöskin he, jotka avuksi huutavat Herraa. Heitä varten Jumala lähettää julistajat, opettajat, evankelistat ja muut työhönsä valmistamat.

Lue lisää

RE: väitätkö että sinä et tee enää syntiä?

Tiestä kirjoitti:

Emilio on tuonnut tuolla alempana mielenkiintoisen asian pohdittavaksemme. Ulomman ja sisimmän majan.
Pietari oli lihallinen ennen uudestisyntymistä. Oikeassa olet. Hän kuitenkin uskoi lihallisena, eli oli kulkemassa kohti pelastusta, liha kuolemaa.

Voisimmekin tässä ajatella niin, että Pietari oli ulomassa majassa lihallisena ollessaan. Tuossa ulommassa majassa hän hyvää tehden, tekikin pahaa, kun yritti suojella Jeesusta tulevalta kohtaloltaan, eli työnsä täyttämiseltä. Hän oli tuossa ulommassa majassa kasvamassa Kristuksen täyteyden tuntemiseen. Hänen kasvunsa ei jäänyt keskeneräiseksi, eikä hän abortoitunut, eli kuollut tuossa ulommassa majassa synteihinsä, vaan hän syntyi. Pietari siis kehittyi tuossa ulommassa majassa valmiiksi lapseksi, joka syntyi sisimpään majaan.
Sisimpään majaanhan vaatimukset ovat paljon suuremmat, mitä fariseusten ja publikaanien uskossa on. Jeesushan sanoi publikaanin uskon olevan suurempi kuin fariseusten, joten varmasti ja toivottavasti publikaanikin sai kasvaa tuossa ulommassa majassa syntymiseen.
Meidän on vaikea verrata apostoleja itseemme, koska he saivat käsin kosketella ja katsella elämän Sanaa. Joutuivathan he kuitenkin menettämään hetkeksi Jeesuksen näköpiiristään ja se oli varmasti synkeyden hetki, mutta Jeesus lupasi palata ja palasi ja vei opetuslapset lihan esiripun ylhäältä alas asti revettyä sisimpään majaan.

Tarkoitako Usko Toivonen Johanneksen tehneen syntiä enkeliä kumartaessaan. Ei saa tehdä synniksi kaikkea mahdollista, sellaista joka ei ole syntiä. Onhan ollut lahkoja, joissa jopa pyykkikoneesta näkyneet pesussa olleet vaatteet ja niiden katominen on tehty synniksi. On tehty synniksi myöskin urheilu, syöminen väärässä järjsestyksessä, tai väärää ruokaa, tai itsensä laittaminen siistiksi, tai vaikka mikä.
Johannes kumarsi enkeliä, kun luuli sen olevan tarpeellista, mutta koska Johannes sai opetuksen, että ei saa kumartaa edes enkeleitä, vaan ainoastaan Jumalaa, niin nyt kaikki käsittävät, että ei enkelit ole ylimpänä, vaan yksinomaan ja ainoastaan Jeesus, Jumalan Sana, jonka Jumala antoi meidän Herraksemme.
Uskovaiset ovat vapaita ihmisiä. Eivät he kaiken aikaa kylää kuka mitäkin syntiä tekee. Usein uskovaiset ovat huumorintajuisia, keskutelevat ihmisten kanssa heitä kiinnostavista aiheista, eli menevät näin lähimmäisen rinnalle. Uskovainen ihminen saa olla kiinnostunut tieteestä, taiteesta ja monenlaisista asioista, eli hän ei saa mennä tynnyriin piiloon. He, jotka ovat menneet tynnyriin luullen niin suojaavansa itseään, ovat tulleet pelkureiksi, jotka kaiken aikaa pelkäävät syntiä, omaa ja muiden ja näin he eivät pääse ikinä kokemaan todellista vapautta.

Uskovaiset eivät viihdy ja viivy siellä, missä Jumalan Sanaa halvennetaan ja pilkataan.

Lue lisää

Ihminen on lihallinen siihen saakka, kunnes hän kehostaan erkanee.

On aika ihmeellistä, kun täällä Pietarin ei anneta olla uusi luomus Kristuksessa, koska hän lankesi syntiin.

Tämä asia ei vain näytä sopivan tietyn opin kannattajille.

Noista majoista voitte ajatella keskenänneaivan rauhassa, Raamatussa ei tunneta majoja, joiden kautta tulee kulkea pelastuakseen.

Meille on annettu vain yksi, siis vain yksi nimi, missä pitää pelastuman.

Usko Toivonen kirjoitti:

Liha on tietenkin liha, ihmisen keho kaikkine toimintoineen.

Esim. nuorella ihmisellä on hormoonitoiminta paljon voimakkaampaa kuin vanhuksella.

Nuori ja vanhus, eivät siis ole samalla viivalla tuossa mielessä taistellessaan syntiä vastaan.

Ihminen on lihallisen kehon vanki tässä ajassa.

Apostoli Paavali totesi, kuinka suuri halu hänellä olisi eritä kehostaan, ja päästä vapauteen Herran luokse.

Lue lisää

Paavali ei kuitenkaan tarkoita lihasta puhuessaan fyysistä ruumista; kehoa. Sillä siiloinhan hän olisi sanoessaan lihansa olevan kuollut, olisi tarkoittanut että hänen fyysinen ruumiinsa(kehonsa) olisi kuollut, tai että hän olisi kehoittanut, kristittyjä ristiinaulitsemaan fyysisen ruumiinsa; kehonsa, eli tekemään itsemurhan. Ei, Paavali tarkoitti ns vanhan luonnon, eli vanhan ihmisen luonnon eli Adamin itsekkään, ja narsistisen luonteen ja mielen kuolemaa. Liha siis ei tarkoita fyysistä ruumistamme; kehoamme, vaan vanhan ihmisen itsekästä ja narsistista luontoa meissä. Kyse on luonteesta, mielestä ja hengestä, ei suinkaan fyysisestä ruumiista¨kehosta. Itselleen, eli omalle Minälleen ja sen lihallisille himoilleen ja synnillisille haluilleen sekä myös omalle hyvyydelleen kuoleminen, niin että ei löydä itsestään enää mitään toivoa eikä turvaa, on ensimäinen askel. Ensin on luottamuksen itseen kuoltava, ensin on mentävä itse kuolemaan, jotta voisi päästä Elämään Kristuksessa. Kun vanhan ihmisen itsekäs ja narsistinen luonto; liha on kuollut, Jumalan Voimasta, vasta sitten voi Uudestisyntyminen tapahtua, eli syntyy Uusi Luomus. Tämän jälkeen on Todellisuutta: "En siis elä enää minä(sillä minä, se itsekäs narsistinen despootti ja hirviö on kuollut!) , vaan Kristus Elää minussa Kristuksessa Amen! Halleluja!

Sisin maja pysyy suljettuna monilta. Miksi?

Miksi niin on? kirjoitti:

Sisin maja pysyy suljettuna monilta. Miksi?

Sisin maja pysyy suljettuna, koska ihmisen "liha" ei tahdo kuolla omille vaatimuksilleen. Eikä sisimmän majan ovi aukea, ellei liha kuole.

Sana pitää oikeasti "syödä" ja niellä kokonaan. Jos ihminen joutuu vaikkapa vääryyden uhriksi ja kärsii syyttömästi, niin silloinhan hän haluaisi itselleen oikeutta. Mutta Herran rakkauden laki ei toimi kuten maalliset lait, vaan se vaatii meitä rakastamaan, vaikka meitä ei rakastettaisi takaisin. Sanahan sanoo, mitä palkkaa me siitä saamme, että teemme niille hyvin, jotka meillekin tekevät. Ei niin, vaan me saamme palkan Herralta siitä, kun teemme niillekin hyvää, jotka tekevät meille pahaa.

Uloimmassa majassa olevat tekevät vielä keskeneräisyydessään lihan tekoja, eikä Herra heitä siitä rankaise, mutta kasvu ei saa jäädä kesken, vaan jos haluaa päästä Herran tarjoamaan rauhaan, meidän on suostuttava Hänen Sanansa alamaisuuteen, jolloin ahdas portti kohdallamme ajallaan aukeaa ja saamme silloin astua sisimpään majaan, jonka "palkka" on Hänen ymmärrystä ylempi rauhansa.

Monet etsivät rauhaa, mutta eivät löydä sitä. Eivät edes uskovat löydä rauhaa, mutta Herra haluaisi antaa rauhansa kaikille.

Minua puhuttelee kovasti Markuksen luku 15, kun Jeesus on jo ristillä odottamassa kuolemaa, niin vielä silläkin hetkellä ylipapit, kirjanoppineet ja jopa myöskin he, jotka Hänen vieressään roikkuivat omissa risteissään kävivät Häntä pilkkaamaan. Ajatelkaa kuinka vaikea ryövärienkin oli uskoa Jeesukseen. Tätä kamalaa toisten pilkkaamista ovat nämä palstat pullollaan ja minusta tässä on kyse samanlaisesta tilanteesta. Pilkataan tavallaan jopa Jeesuksen ristintyötä kieltäytymällä syömästä koko Sanaa ja sitten omasta sydämen kyllyydestä pilkataan kanssa ihmisiä, vaikka vika on omassa sydämessä. Tuntuu todella pahalta nähdä sellaista, vaikka uskon pitäisi kaikille olla yhteinen.

emiilio kirjoitti:

Sisin maja pysyy suljettuna, koska ihmisen "liha" ei tahdo kuolla omille vaatimuksilleen. Eikä sisimmän majan ovi aukea, ellei liha kuole.

Sana pitää oikeasti "syödä" ja niellä kokonaan. Jos ihminen joutuu vaikkapa vääryyden uhriksi ja kärsii syyttömästi, niin silloinhan hän haluaisi itselleen oikeutta. Mutta Herran rakkauden laki ei toimi kuten maalliset lait, vaan se vaatii meitä rakastamaan, vaikka meitä ei rakastettaisi takaisin. Sanahan sanoo, mitä palkkaa me siitä saamme, että teemme niille hyvin, jotka meillekin tekevät. Ei niin, vaan me saamme palkan Herralta siitä, kun teemme niillekin hyvää, jotka tekevät meille pahaa.

Uloimmassa majassa olevat tekevät vielä keskeneräisyydessään lihan tekoja, eikä Herra heitä siitä rankaise, mutta kasvu ei saa jäädä kesken, vaan jos haluaa päästä Herran tarjoamaan rauhaan, meidän on suostuttava Hänen Sanansa alamaisuuteen, jolloin ahdas portti kohdallamme ajallaan aukeaa ja saamme silloin astua sisimpään majaan, jonka "palkka" on Hänen ymmärrystä ylempi rauhansa.

Monet etsivät rauhaa, mutta eivät löydä sitä. Eivät edes uskovat löydä rauhaa, mutta Herra haluaisi antaa rauhansa kaikille.

Minua puhuttelee kovasti Markuksen luku 15, kun Jeesus on jo ristillä odottamassa kuolemaa, niin vielä silläkin hetkellä ylipapit, kirjanoppineet ja jopa myöskin he, jotka Hänen vieressään roikkuivat omissa risteissään kävivät Häntä pilkkaamaan. Ajatelkaa kuinka vaikea ryövärienkin oli uskoa Jeesukseen. Tätä kamalaa toisten pilkkaamista ovat nämä palstat pullollaan ja minusta tässä on kyse samanlaisesta tilanteesta. Pilkataan tavallaan jopa Jeesuksen ristintyötä kieltäytymällä syömästä koko Sanaa ja sitten omasta sydämen kyllyydestä pilkataan kanssa ihmisiä, vaikka vika on omassa sydämessä. Tuntuu todella pahalta nähdä sellaista, vaikka uskon pitäisi kaikille olla yhteinen.

Lue lisää

Sijoitat ahtaan portin mainitsemasi uloimman ja sisimmän majan väliin. Oletko siis sitä mieltä, että nämä uloimassa majassa olevat eivät pelastu jos eivät pääse sisimpään majaan? Eli toisin sanoen, oletko sitä mieltä, että ei riitä, että uskomme Herraan vaan meidän on myös edettävä sisimpään majaan varmistaaksemme pelastuksemme?

emiilio kirjoitti:

Sisin maja pysyy suljettuna, koska ihmisen "liha" ei tahdo kuolla omille vaatimuksilleen. Eikä sisimmän majan ovi aukea, ellei liha kuole.

Sana pitää oikeasti "syödä" ja niellä kokonaan. Jos ihminen joutuu vaikkapa vääryyden uhriksi ja kärsii syyttömästi, niin silloinhan hän haluaisi itselleen oikeutta. Mutta Herran rakkauden laki ei toimi kuten maalliset lait, vaan se vaatii meitä rakastamaan, vaikka meitä ei rakastettaisi takaisin. Sanahan sanoo, mitä palkkaa me siitä saamme, että teemme niille hyvin, jotka meillekin tekevät. Ei niin, vaan me saamme palkan Herralta siitä, kun teemme niillekin hyvää, jotka tekevät meille pahaa.

Uloimmassa majassa olevat tekevät vielä keskeneräisyydessään lihan tekoja, eikä Herra heitä siitä rankaise, mutta kasvu ei saa jäädä kesken, vaan jos haluaa päästä Herran tarjoamaan rauhaan, meidän on suostuttava Hänen Sanansa alamaisuuteen, jolloin ahdas portti kohdallamme ajallaan aukeaa ja saamme silloin astua sisimpään majaan, jonka "palkka" on Hänen ymmärrystä ylempi rauhansa.

Monet etsivät rauhaa, mutta eivät löydä sitä. Eivät edes uskovat löydä rauhaa, mutta Herra haluaisi antaa rauhansa kaikille.

Minua puhuttelee kovasti Markuksen luku 15, kun Jeesus on jo ristillä odottamassa kuolemaa, niin vielä silläkin hetkellä ylipapit, kirjanoppineet ja jopa myöskin he, jotka Hänen vieressään roikkuivat omissa risteissään kävivät Häntä pilkkaamaan. Ajatelkaa kuinka vaikea ryövärienkin oli uskoa Jeesukseen. Tätä kamalaa toisten pilkkaamista ovat nämä palstat pullollaan ja minusta tässä on kyse samanlaisesta tilanteesta. Pilkataan tavallaan jopa Jeesuksen ristintyötä kieltäytymällä syömästä koko Sanaa ja sitten omasta sydämen kyllyydestä pilkataan kanssa ihmisiä, vaikka vika on omassa sydämessä. Tuntuu todella pahalta nähdä sellaista, vaikka uskon pitäisi kaikille olla yhteinen.

Lue lisää

emiilio, tarkoitatko ihmisen pääsevän ulompaan majaan helposti? Kun tuota asiaa miettii, niinhän se todellakin taitaa olla. Uskoon tulee lukemattomia joka ikinen päivä, mutta suuri osa noista jää valittajiksi. Olen samaa mieltä, että sisin maja on se paikka, missä on todellinen usko. Mielenkiintoinen aiha. Kiitos. Toivottavasti keskustelu aiheesta jatkuu.

emiilio kirjoitti:

Sisin maja pysyy suljettuna, koska ihmisen "liha" ei tahdo kuolla omille vaatimuksilleen. Eikä sisimmän majan ovi aukea, ellei liha kuole.

Sana pitää oikeasti "syödä" ja niellä kokonaan. Jos ihminen joutuu vaikkapa vääryyden uhriksi ja kärsii syyttömästi, niin silloinhan hän haluaisi itselleen oikeutta. Mutta Herran rakkauden laki ei toimi kuten maalliset lait, vaan se vaatii meitä rakastamaan, vaikka meitä ei rakastettaisi takaisin. Sanahan sanoo, mitä palkkaa me siitä saamme, että teemme niille hyvin, jotka meillekin tekevät. Ei niin, vaan me saamme palkan Herralta siitä, kun teemme niillekin hyvää, jotka tekevät meille pahaa.

Uloimmassa majassa olevat tekevät vielä keskeneräisyydessään lihan tekoja, eikä Herra heitä siitä rankaise, mutta kasvu ei saa jäädä kesken, vaan jos haluaa päästä Herran tarjoamaan rauhaan, meidän on suostuttava Hänen Sanansa alamaisuuteen, jolloin ahdas portti kohdallamme ajallaan aukeaa ja saamme silloin astua sisimpään majaan, jonka "palkka" on Hänen ymmärrystä ylempi rauhansa.

Monet etsivät rauhaa, mutta eivät löydä sitä. Eivät edes uskovat löydä rauhaa, mutta Herra haluaisi antaa rauhansa kaikille.

Minua puhuttelee kovasti Markuksen luku 15, kun Jeesus on jo ristillä odottamassa kuolemaa, niin vielä silläkin hetkellä ylipapit, kirjanoppineet ja jopa myöskin he, jotka Hänen vieressään roikkuivat omissa risteissään kävivät Häntä pilkkaamaan. Ajatelkaa kuinka vaikea ryövärienkin oli uskoa Jeesukseen. Tätä kamalaa toisten pilkkaamista ovat nämä palstat pullollaan ja minusta tässä on kyse samanlaisesta tilanteesta. Pilkataan tavallaan jopa Jeesuksen ristintyötä kieltäytymällä syömästä koko Sanaa ja sitten omasta sydämen kyllyydestä pilkataan kanssa ihmisiä, vaikka vika on omassa sydämessä. Tuntuu todella pahalta nähdä sellaista, vaikka uskon pitäisi kaikille olla yhteinen.

Lue lisää

Kuitenkin toinen näistä ryöväreistä kääntyi Herran puoleen ja sanoi:

42. Ja hän sanoi: "Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi".
43. Niin Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa."
Luuk. 23.

Tämä ryöväri kulki ahtaan portin läpi paratiisiin.

Usko Toivonen kirjoitti:

Kuitenkin toinen näistä ryöväreistä kääntyi Herran puoleen ja sanoi:

42. Ja hän sanoi: "Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi".
43. Niin Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa."
Luuk. 23.

Tämä ryöväri kulki ahtaan portin läpi paratiisiin.

Lue lisää

Ei sanottu että ryöväri jatkoi synnintekemissä . Vai sanoko sinun Ráamatussa niin Usko Toivonen.

Usko Toivonen kirjoitti:

Kuitenkin toinen näistä ryöväreistä kääntyi Herran puoleen ja sanoi:

42. Ja hän sanoi: "Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi".
43. Niin Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa."
Luuk. 23.

Tämä ryöväri kulki ahtaan portin läpi paratiisiin.

Lue lisää

Amen!

savonarola kirjoitti:

Ei sanottu että ryöväri jatkoi synnintekemissä . Vai sanoko sinun Ráamatussa niin Usko Toivonen.

Savonarola, usko Herraan Jeesukseen riitti myös ristinryövärille siihen, että hän jo samana päivänä oli Herramme kanssa paratiisissa. Yksin usko, ei mitään muuta.

Kuka kantaa vaatimuksia uskon jatkeeksi, ikäänkuin usko ei riittäisikään, ei julista Herramme evankeliumia.

nikojt kirjoitti:

Sijoitat ahtaan portin mainitsemasi uloimman ja sisimmän majan väliin. Oletko siis sitä mieltä, että nämä uloimassa majassa olevat eivät pelastu jos eivät pääse sisimpään majaan? Eli toisin sanoen, oletko sitä mieltä, että ei riitä, että uskomme Herraan vaan meidän on myös edettävä sisimpään majaan varmistaaksemme pelastuksemme?

Lue lisää

Melkisedek meni sisin sisimäiseen majaan ja niin Kristus myöskin joka on vertauskuva Melsedekistä. Siis Kristuxessa pääsemme läpi tuo ahtaan porttin sisimpään majaan. Arkissa on hyvä olla ! Ulkopuolella olevat hukkuivat vedenpaisumuxessa. Nooan Arki = Kristus joka vie sisimpään majaan.

nikojt kirjoitti:

Savonarola, usko Herraan Jeesukseen riitti myös ristinryövärille siihen, että hän jo samana päivänä oli Herramme kanssa paratiisissa. Yksin usko, ei mitään muuta.

Kuka kantaa vaatimuksia uskon jatkeeksi, ikäänkuin usko ei riittäisikään, ei julista Herramme evankeliumia.

Lue lisää

Kyllä Usko riittää Puhdistaxeen ryövärin. Harmittaako se sua ettei ole kirjoitettu että niin ryöväri sai onnellisesti pitää synnit suuressa armossa ja antexiannossa. Älä lisää mitään mitä ei ole kirjoitettu..

savonarola kirjoitti:

Kyllä Usko riittää Puhdistaxeen ryövärin. Harmittaako se sua ettei ole kirjoitettu että niin ryöväri sai onnellisesti pitää synnit suuressa armossa ja antexiannossa. Älä lisää mitään mitä ei ole kirjoitettu..

Lue lisää

Ehkä sä et lisännyt siihen mitään ? Mutta ryövärin kohtalo kautta on siiretty synti Paratiisiin . Ainakin yritetty monesti.

savonarola kirjoitti:

Ehkä sä et lisännyt siihen mitään ? Mutta ryövärin kohtalo kautta on siiretty synti Paratiisiin . Ainakin yritetty monesti.

Eikai kukaan tässä ketjussa ole sanonut sellaista, että uskovat saisivat hyvin mielin jatkaa sytielämäänsä. Pois sellainen!
Eihän tuollaisesta tarvitse edes keskustella, sillä synti ei ole sallittua, ei tietenkään.

Mutta ketjussa on keskusteltu kyllä paljon siitä, onko uskovilla mahdollisuutta kompastua syntiin, tehdä synnin teko ja vieläpä rehellisesti siitä, että monet niin ikävä kyllä tekevät. Ketjussa on myös paljon keskusteltu siitä, että voiko ihminen olla täydellinen jo nyt lihassaan.

Se ei savonarola, eika kukaan muukaan, ole niin, että ihminen on helvetin oma jos se uskovana kompastuu syntiin, ikäänkuin lippu olisi jo menetetty. Uskova ei missään tapauksessa saa syntiä tehdä, mutta jos näin käy, niin anteeksi annon kautta Kristuksen veri on voimallinen pesemään senkin pois.

Tarkoittaako se sitten sitä, että tähän luottaen voisimme huoletta tehdä syntiä?
Ei tietenkään.

Jumalan armo ei ole hyväksikäytettävissä.

nikojt kirjoitti:

Eikai kukaan tässä ketjussa ole sanonut sellaista, että uskovat saisivat hyvin mielin jatkaa sytielämäänsä. Pois sellainen!
Eihän tuollaisesta tarvitse edes keskustella, sillä synti ei ole sallittua, ei tietenkään.

Mutta ketjussa on keskusteltu kyllä paljon siitä, onko uskovilla mahdollisuutta kompastua syntiin, tehdä synnin teko ja vieläpä rehellisesti siitä, että monet niin ikävä kyllä tekevät. Ketjussa on myös paljon keskusteltu siitä, että voiko ihminen olla täydellinen jo nyt lihassaan.

Se ei savonarola, eika kukaan muukaan, ole niin, että ihminen on helvetin oma jos se uskovana kompastuu syntiin, ikäänkuin lippu olisi jo menetetty. Uskova ei missään tapauksessa saa syntiä tehdä, mutta jos näin käy, niin anteeksi annon kautta Kristuksen veri on voimallinen pesemään senkin pois.

Tarkoittaako se sitten sitä, että tähän luottaen voisimme huoletta tehdä syntiä?
Ei tietenkään.

Jumalan armo ei ole hyväksikäytettävissä.

Lue lisää

Aivan,,ei ole hyväksikäytettävissä ei !! Tuntuu vaan niin kurjalta kun niin monet opettajat käyttää ristinryövärin meno paratiisiin ponnistuslauta tai veruke jatkaa synnintiellä ja ehkä sanoten mutta en tee sitä syntiä tahallaan se vaan lipsahtuu tai on niin voimakas voima että se vain vie ikään kuin se olis voimakkammin tuo synninvoima kun Jumalan Voima.

savonarola kirjoitti:

Melkisedek meni sisin sisimäiseen majaan ja niin Kristus myöskin joka on vertauskuva Melsedekistä. Siis Kristuxessa pääsemme läpi tuo ahtaan porttin sisimpään majaan. Arkissa on hyvä olla ! Ulkopuolella olevat hukkuivat vedenpaisumuxessa. Nooan Arki = Kristus joka vie sisimpään majaan.

Lue lisää

Sä välität vaan itsestäs. Sua ei haittaa tossa kuvittelussas että muut hukkuvat. Savis, olet sisimmältäsi ruma ja paha tuomitsija.

nikojt kirjoitti:

Sijoitat ahtaan portin mainitsemasi uloimman ja sisimmän majan väliin. Oletko siis sitä mieltä, että nämä uloimassa majassa olevat eivät pelastu jos eivät pääse sisimpään majaan? Eli toisin sanoen, oletko sitä mieltä, että ei riitä, että uskomme Herraan vaan meidän on myös edettävä sisimpään majaan varmistaaksemme pelastuksemme?

Lue lisää

Minä itse en sitä ahdasta porttia sijoita uloimman ja sisimmän majan väliin. Minä en ole Jumala, eikä Hänen tuomionsa ole meidän tuomioitamme. Vain Hän tietää mitä kullekin tapahtuu.
Raamatussa on kuitenkin kohta, jos vanhurskaus vaivoin pelastuu, niin miten käy jumalattomille.
Kysyt, mitä mieltä olen siitä, että eikö riitä, että uskomme Herraan, vaan on edettävät sisimpään majaan....
Mitä mieltä sinä olet asiasta? Vastaatko ketjun alaosaan, koska vastauksia on hankala hakea välistä?
Jos ihminen on tullut täyteen tuntemiseen, kuten se on hänen kasvussaan mahdollista, niin Herra kysyy, missä sinä olit silloin kun minulla oli nälkä, jano, silloin kun olin alaston?
Mitä siihen voi ihminen vastata, jos hän tietää mitä silloin tulee tehdä?
Hän sanoo, sen minkä te olette tehneet yhdelle näistä pienimmistä, sen te olette tehneet Minulle.

Sisimmän majan antava rauha oli aiheena, mutta asia on laaja ja vastauksen antaa raamattu, en minä tietenkään voi raamatun Sanaa muuttaa.

emiilio kirjoitti:

Minä itse en sitä ahdasta porttia sijoita uloimman ja sisimmän majan väliin. Minä en ole Jumala, eikä Hänen tuomionsa ole meidän tuomioitamme. Vain Hän tietää mitä kullekin tapahtuu.
Raamatussa on kuitenkin kohta, jos vanhurskaus vaivoin pelastuu, niin miten käy jumalattomille.
Kysyt, mitä mieltä olen siitä, että eikö riitä, että uskomme Herraan, vaan on edettävät sisimpään majaan....
Mitä mieltä sinä olet asiasta? Vastaatko ketjun alaosaan, koska vastauksia on hankala hakea välistä?
Jos ihminen on tullut täyteen tuntemiseen, kuten se on hänen kasvussaan mahdollista, niin Herra kysyy, missä sinä olit silloin kun minulla oli nälkä, jano, silloin kun olin alaston?
Mitä siihen voi ihminen vastata, jos hän tietää mitä silloin tulee tehdä?
Hän sanoo, sen minkä te olette tehneet yhdelle näistä pienimmistä, sen te olette tehneet Minulle.

Sisimmän majan antava rauha oli aiheena, mutta asia on laaja ja vastauksen antaa raamattu, en minä tietenkään voi raamatun Sanaa muuttaa.

Lue lisää

Hyvä emiliio. kirjoitit: Herra kysyy missä sinä olit sillin kun minulla oli nälka...

Uskovainen siihen julistin sinulle evankeliumia korkealta ja kovaa, minä myöskin opetin sinulle uskon tien alkeita...

Mutta ei anna ruokaa.

Usko Toivonen kirjoitti:

Kuitenkin toinen näistä ryöväreistä kääntyi Herran puoleen ja sanoi:

42. Ja hän sanoi: "Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi".
43. Niin Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa."
Luuk. 23.

Tämä ryöväri kulki ahtaan portin läpi paratiisiin.

Lue lisää

Antoiko raamattu vastauksen kulkiko ryöväri ahtaan portin läpi? Jeesus jätti itsensä Sanan muodossa meille oppaaksi ja lähetti Pyhän Henkensä puolustajaksi. Nyt emme elä enää tuota aikakautta ja se, mikä on Jumalan vasemmalla tai oikealla puolella, on vain Hänen päätettävissään.

Vaikka ryöväri saikin lupauksen, että hän tulisi olemaan taivaassa, niin se ei meitä silti pelasta. Me vastaamme Sanan kuuliaisuudesta itse, ei ryöväri voi meitä pelastaa. Olisiko ryöväri ehtinyt ristiltä sisimpään majaan asti? Ehkäpä niin, mutta meillä on silti vastuu teoistamme, varsinkin silloin, kun olemme sisimmässä majassa, joka ei ole sellainen paikka, kuin moni nyt luulee.

Ryöväri ei ollut edes uloimmassa majassakaan ja silti Jeesus armahti häntä. Ryövärillä ei ollut tietoa Jeesuksesta, mutta meillä on. Siksi me olemme syyntakeisia, mutta ryöväri oli syyntakeeton. Siksi sokea sokeaa taluttaa ja molemmat kuoppaan lankeavat. Me emme saa olla sokeita, eikä meillä ole millä puolustautua, jos itse väärin teemme.

emiilio kirjoitti:

Antoiko raamattu vastauksen kulkiko ryöväri ahtaan portin läpi? Jeesus jätti itsensä Sanan muodossa meille oppaaksi ja lähetti Pyhän Henkensä puolustajaksi. Nyt emme elä enää tuota aikakautta ja se, mikä on Jumalan vasemmalla tai oikealla puolella, on vain Hänen päätettävissään.

Vaikka ryöväri saikin lupauksen, että hän tulisi olemaan taivaassa, niin se ei meitä silti pelasta. Me vastaamme Sanan kuuliaisuudesta itse, ei ryöväri voi meitä pelastaa. Olisiko ryöväri ehtinyt ristiltä sisimpään majaan asti? Ehkäpä niin, mutta meillä on silti vastuu teoistamme, varsinkin silloin, kun olemme sisimmässä majassa, joka ei ole sellainen paikka, kuin moni nyt luulee.

Ryöväri ei ollut edes uloimmassa majassakaan ja silti Jeesus armahti häntä. Ryövärillä ei ollut tietoa Jeesuksesta, mutta meillä on. Siksi me olemme syyntakeisia, mutta ryöväri oli syyntakeeton. Siksi sokea sokeaa taluttaa ja molemmat kuoppaan lankeavat. Me emme saa olla sokeita, eikä meillä ole millä puolustautua, jos itse väärin teemme.

Lue lisää

Ei kaiketi kukaan käännykään kenenkään ihmisen puoleen, olipa kyseessä ryöväri tai majan asukas, vaan Herran Jeesuksen puoleen.

Jeesus ei heitä yhtäkään puoleensa kääntyvää pois.

Ihmiset oppeineen sen sijaan asettavat korkeita kynnyksiä, majoja, ihmisten vaatimuksia, jotka tulee ehdottomasti täyttää, "muuten et pelastu, jos et tee meidän oppimme mukaan".

Ryöväri pääsi kaikkeinpyhimpään Jeesuksen lihan kautta.

emiilio kirjoitti:

Antoiko raamattu vastauksen kulkiko ryöväri ahtaan portin läpi? Jeesus jätti itsensä Sanan muodossa meille oppaaksi ja lähetti Pyhän Henkensä puolustajaksi. Nyt emme elä enää tuota aikakautta ja se, mikä on Jumalan vasemmalla tai oikealla puolella, on vain Hänen päätettävissään.

Vaikka ryöväri saikin lupauksen, että hän tulisi olemaan taivaassa, niin se ei meitä silti pelasta. Me vastaamme Sanan kuuliaisuudesta itse, ei ryöväri voi meitä pelastaa. Olisiko ryöväri ehtinyt ristiltä sisimpään majaan asti? Ehkäpä niin, mutta meillä on silti vastuu teoistamme, varsinkin silloin, kun olemme sisimmässä majassa, joka ei ole sellainen paikka, kuin moni nyt luulee.

Ryöväri ei ollut edes uloimmassa majassakaan ja silti Jeesus armahti häntä. Ryövärillä ei ollut tietoa Jeesuksesta, mutta meillä on. Siksi me olemme syyntakeisia, mutta ryöväri oli syyntakeeton. Siksi sokea sokeaa taluttaa ja molemmat kuoppaan lankeavat. Me emme saa olla sokeita, eikä meillä ole millä puolustautua, jos itse väärin teemme.

Lue lisää

Kovin vähäsen meille on annettu tietoa ryöväristä. Se tieto on, että hän pääsi Paratiisiin, paikkaan mihin uskovaiset menevät odottamaan viimeistä tuomioita. Emme tiedä, mutta voimme olettaa tuon ryövärin asuneen samoilla paikoilla, jossa Jeesus kulki ja opetti. Voimme olettaa tuon ryövärin kuulleen Jeesuksesta. Sydämessä kantaneen tietoa pelastuksesta. Ei hän varmaan yhtäkkiä tuntematonta miestä alkanut uskomaan Jumalan Pojaksi, jolla on valta pelastaa, vaan kyllä sitä tietoa oli hänelle luultavasti edeltä käsin kannettu.

Usko Toivonen kirjoitti:

Ei kaiketi kukaan käännykään kenenkään ihmisen puoleen, olipa kyseessä ryöväri tai majan asukas, vaan Herran Jeesuksen puoleen.

Jeesus ei heitä yhtäkään puoleensa kääntyvää pois.

Ihmiset oppeineen sen sijaan asettavat korkeita kynnyksiä, majoja, ihmisten vaatimuksia, jotka tulee ehdottomasti täyttää, "muuten et pelastu, jos et tee meidän oppimme mukaan".

Ryöväri pääsi kaikkeinpyhimpään Jeesuksen lihan kautta.

Lue lisää

Usko Toivonen, mistä sinä päättelet ryövärin päässeen kaikkeen pyhimpään?

auroraboreallis kirjoitti:

Hyvä emiliio. kirjoitit: Herra kysyy missä sinä olit sillin kun minulla oli nälka...

Uskovainen siihen julistin sinulle evankeliumia korkealta ja kovaa, minä myöskin opetin sinulle uskon tien alkeita...

Mutta ei anna ruokaa.

Lue lisää

Usko ei ole "ylhäältä alhaalle" päin puhumista, vaan asettumista toisen rinnalle samalle tasolle.

Usko ei ole ulkonaisia suoritteita, vaan elämistä Jumalan yhteydessä ja siinä olemista.

Jumalan rakkauden tulisi vetää ihmistä puoleensa.

Tiestä kirjoitti:

Kovin vähäsen meille on annettu tietoa ryöväristä. Se tieto on, että hän pääsi Paratiisiin, paikkaan mihin uskovaiset menevät odottamaan viimeistä tuomioita. Emme tiedä, mutta voimme olettaa tuon ryövärin asuneen samoilla paikoilla, jossa Jeesus kulki ja opetti. Voimme olettaa tuon ryövärin kuulleen Jeesuksesta. Sydämessä kantaneen tietoa pelastuksesta. Ei hän varmaan yhtäkkiä tuntematonta miestä alkanut uskomaan Jumalan Pojaksi, jolla on valta pelastaa, vaan kyllä sitä tietoa oli hänelle luultavasti edeltä käsin kannettu.

Lue lisää

Sen verran tiedämme ryöväristä, minkä evankeliumit ilmoittavat.

Selväksi käy, että ryöväri kääntyi Jeesuksen puoleen ristillä roikkuessaan.

Ryöväri oli vielä ristillä roikkuessankin ensin herjannut Herraa Jeesusta:

" Myöskin ne, jotka olivat ristiinnaulitut hänen kanssaan, herjasivat häntä.
Mark. 15.

Toinen ryöväri kääntyi, toinen ei.

Tiestä kirjoitti:

Kovin vähäsen meille on annettu tietoa ryöväristä. Se tieto on, että hän pääsi Paratiisiin, paikkaan mihin uskovaiset menevät odottamaan viimeistä tuomioita. Emme tiedä, mutta voimme olettaa tuon ryövärin asuneen samoilla paikoilla, jossa Jeesus kulki ja opetti. Voimme olettaa tuon ryövärin kuulleen Jeesuksesta. Sydämessä kantaneen tietoa pelastuksesta. Ei hän varmaan yhtäkkiä tuntematonta miestä alkanut uskomaan Jumalan Pojaksi, jolla on valta pelastaa, vaan kyllä sitä tietoa oli hänelle luultavasti edeltä käsin kannettu.

Lue lisää

Mistä Tiestä on keksinyt tuollaista tarinaa mitä ei raamatussa ainakaan ole. Ei yli sen mitä on kirjoitettu ja se on syntiä Jumala vastaan että lisäilee sanaan sellaista mitä sielä ei ole.

outoa kirjoitti:

Mistä Tiestä on keksinyt tuollaista tarinaa mitä ei raamatussa ainakaan ole. Ei yli sen mitä on kirjoitettu ja se on syntiä Jumala vastaan että lisäilee sanaan sellaista mitä sielä ei ole.

Lue lisää

Ei ollut eka kerta.

Usko Toivonen kirjoitti:

Sen verran tiedämme ryöväristä, minkä evankeliumit ilmoittavat.

Selväksi käy, että ryöväri kääntyi Jeesuksen puoleen ristillä roikkuessaan.

Ryöväri oli vielä ristillä roikkuessankin ensin herjannut Herraa Jeesusta:

" Myöskin ne, jotka olivat ristiinnaulitut hänen kanssaan, herjasivat häntä.
Mark. 15.

Toinen ryöväri kääntyi, toinen ei.

Lue lisää

Meille todellakin on annettu kovin vähäsen tietoa ryöväristä. Jos ryöväri herjasikin niin hän lopetti ainakin sen herjaamisen. Markuksessa mainitaan ryövärinkin kuuluneen herjaajiin. Luukkaassa kerrotaan enemmän ryöväristä.

Luukas 23
33 Ja kun saavuttiin paikalle, jota sanotaan Pääkallonpaikaksi, niin siellä he ristiinnaulitsivat hänet sekä pahantekijät, toisen oikealle ja toisen vasemmalle puolelle.
34 Mutta Jeesus sanoi: "Isä, anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä, mitä he tekevät". Ja he jakoivat keskenään hänen vaatteensa ja heittivät niistä arpaa.
35 Ja kansa seisoi ja katseli. Ja hallitusmiehetkin ivasivat häntä ja sanoivat: "Muita hän on auttanut; auttakoon itseänsä, jos hän on Jumalan Kristus, se valittu".
36 Myös sotamiehet pilkkasivat häntä, menivät hänen luoksensa ja tarjosivat hänelle hapanviiniä
37 ja sanoivat: "Jos sinä olet juutalaisten kuningas, niin auta itseäsi".
38 Oli myös hänen päänsä päällä kirjoitus: "Tämä on juutalaisten kuningas".
39 Niin toinen pahantekijöistä, jotka siinä riippuivat, herjasi häntä: "Etkö sinä ole Kristus? Auta itseäsi ja meitä."
40 Mutta toinen vastasi ja nuhteli häntä sanoen: "Etkö sinä edes pelkää Jumalaa, sinä, joka olet saman rangaistuksen alainen?
41 Me tosin kärsimme oikeuden mukaan, sillä me saamme, mitä meidän tekomme ansaitsevat; mutta tämä ei ole mitään pahaa tehnyt."
42 Ja hän sanoi: "Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi".
43 Niin Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa."
44 Ja oli jo noin kuudes hetki. Niin yli kaiken maan tuli pimeys, jota kesti hamaan yhdeksänteen hetkeen,
45 sillä aurinko oli pimentynyt. Ja temppelin esirippu repesi keskeltä kahtia.

outoa kirjoitti:

Mistä Tiestä on keksinyt tuollaista tarinaa mitä ei raamatussa ainakaan ole. Ei yli sen mitä on kirjoitettu ja se on syntiä Jumala vastaan että lisäilee sanaan sellaista mitä sielä ei ole.

Lue lisää

Saamme toki pohtia asioita. Selvästi kirjoitin siitä, että emme tiedä, mutta voimme olettaa. Paavalikin kirjoitti noin asioista, joita Herra ei hänelle ollut kirkastanut. Hän kertoi selvästi milloin hän, Paavali kirjoitti sellaista, mitä Herra ei ollut hänelle kirkastanut. Näin meidän pitää toimia ja niin toimin tuossa ryöväri asiassa. Kerroin olettavani.
Älkää tehkö synniksi kaikkea mahdollista, saaden jopa pilkan alle Jumalan puhdistamat ja parantamat. Pietari, Paavali ja Johannskin on pyritty täällä tekemään syntiseksi, eli lihalliseksi. On tikukka kaivettu jotakin heitä vastaan ja sitä sitten reposteltu. He olivat Jumalan Sanan pyhittämiä miehiä, tehtäviinsä valmistettuja. He eivät olleet Kristuksen lain rikkojia.

Älkää jääkö kirjaimeen, vaan antakaa Jumalan Pyhälle Hengelle sija, sillä Hän tekee sanasta Sanan, eli elävän Jumalan kansan keskuuteen.

Tiestä kirjoitti:

Saamme toki pohtia asioita. Selvästi kirjoitin siitä, että emme tiedä, mutta voimme olettaa. Paavalikin kirjoitti noin asioista, joita Herra ei hänelle ollut kirkastanut. Hän kertoi selvästi milloin hän, Paavali kirjoitti sellaista, mitä Herra ei ollut hänelle kirkastanut. Näin meidän pitää toimia ja niin toimin tuossa ryöväri asiassa. Kerroin olettavani.
Älkää tehkö synniksi kaikkea mahdollista, saaden jopa pilkan alle Jumalan puhdistamat ja parantamat. Pietari, Paavali ja Johannskin on pyritty täällä tekemään syntiseksi, eli lihalliseksi. On tikukka kaivettu jotakin heitä vastaan ja sitä sitten reposteltu. He olivat Jumalan Sanan pyhittämiä miehiä, tehtäviinsä valmistettuja. He eivät olleet Kristuksen lain rikkojia.

Älkää jääkö kirjaimeen, vaan antakaa Jumalan Pyhälle Hengelle sija, sillä Hän tekee sanasta Sanan, eli elävän Jumalan kansan keskuuteen.

Lue lisää

Yksi asia, johon minulle ei ole annettu kirkastusta on se, kun Jeesus lupaa olla ryövärin kanssa "tänä päivänä Paratiisissa." Koska yhteen astiaan ei kaikkea tietoa annetta, niin ehkäpä joku muu on saanut tuon asian käsittää. Jeesushan ei mennyt sinä päivänä Paratiisiin, jolloin Hänet ristiin naulittiin, kuoli ja haudattiin. Vai menikö Paratiisiin viedäkseen sinne ryövärin ja Itse jatkoi matkaa mennen Tuonelaan saarnaamaan vangituille hengille? Hän ilmestyi muutaman päivän kuluttua kuolleista heräten opetuslapsille, mutta Häneen ei saanut heti edes koskea, koska Hän ei ollut vielä kirkastettu, eli jos Hän kävi Paratiisissa, niin siellä ei kirkastus ollut tapahtunut.
Osaako joku kertoa tuosta asiasta ja kiitos jos osaa ja kertoo meille muillekin.

Tiedän, että me, jotka emme ole tiedonpuusta syöneet ilman lupaa, emme saa kaikkea täällä tietoomme, mutta toivottavasti Herra on tuon asian kirkastanut jollekin matkatoverillemme.
Ei meistä kyllä Jumalan vertaisia koskaan tule ja saattaa olla, että tuokin asia jää täällä meiltä käsittämättä. Pohtia saa.

Tiestä kirjoitti:

Yksi asia, johon minulle ei ole annettu kirkastusta on se, kun Jeesus lupaa olla ryövärin kanssa "tänä päivänä Paratiisissa." Koska yhteen astiaan ei kaikkea tietoa annetta, niin ehkäpä joku muu on saanut tuon asian käsittää. Jeesushan ei mennyt sinä päivänä Paratiisiin, jolloin Hänet ristiin naulittiin, kuoli ja haudattiin. Vai menikö Paratiisiin viedäkseen sinne ryövärin ja Itse jatkoi matkaa mennen Tuonelaan saarnaamaan vangituille hengille? Hän ilmestyi muutaman päivän kuluttua kuolleista heräten opetuslapsille, mutta Häneen ei saanut heti edes koskea, koska Hän ei ollut vielä kirkastettu, eli jos Hän kävi Paratiisissa, niin siellä ei kirkastus ollut tapahtunut.
Osaako joku kertoa tuosta asiasta ja kiitos jos osaa ja kertoo meille muillekin.

Tiedän, että me, jotka emme ole tiedonpuusta syöneet ilman lupaa, emme saa kaikkea täällä tietoomme, mutta toivottavasti Herra on tuon asian kirkastanut jollekin matkatoverillemme.
Ei meistä kyllä Jumalan vertaisia koskaan tule ja saattaa olla, että tuokin asia jää täällä meiltä käsittämättä. Pohtia saa.

Lue lisää

Kyllä Jeesus meni tuona päivänä Paratiisiin.
Ja vei mukanaan tuonelasta koko "Aabrahamin helman".

kalamos kirjoitti:

Kyllä Jeesus meni tuona päivänä Paratiisiin.
Ja vei mukanaan tuonelasta koko "Aabrahamin helman".

Kiitos kalamos vastauksesta. Perinteiseen ajatustapaamme kuuluu ajatella Paratiisin olevan siellä, missä Jumalakin on, mutta Jeesuksen oman kertoman mukaan niin ei ole siinä tapuksessa jos Jeesus nousikin ylös mennen Partiisiin jo ensimmäisenä päivänä. Hänhän ei vielä kolmantena ihmiselle ilmestymispäivänä ollut mennyt Isän luokse:
7 Jeesus sanoi hänelle: "Älä minuun koske, sillä en minä ole vielä mennyt ylös Isäni tykö; mutta mene minun veljieni tykö ja sano heille, että minä menen ylös, minun Isäni tykö ja teidän Isänne tykö, ja minun Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö".

Eli, jos Jeesus meni ensimmäisenä päivänä Paratiisiin, niin se ei vielä merkinnyt kirkastumista.
Raamatun mukaan Jumala loi Paratiisin jonnekin tänne maanpäälle, ei ylös.
Luomistyön yhteydessä Jumala loi Paratiisin ja asetti sinne ihmisen jonka oli maasta tehnyt. Jos Jeesus ensimmäisenä päivänä jo nousikin ruumineen ylös ja meni Paratiisiin odottamaan kolmannen päivän ylösnousemista, niin Paratiisissa ei ollut Isä, eikä kirkastus, eli jotenkin tämä menee vähän monimutkaiseksi. On hyvä, että meillä on oikeus pohtia. Oikeutta olla kaikkitietävä meillä ei ole. Aika nöyrällä paikalla joudumme olemaan ja toisinaan odottamaan sitä, että Jumala antaa tiedonpuusta tietoa.
Kalamos osaatko kirkastaa meille enemmän tätä Paratiisia asiaa, sen sijantia ja tarkoitusta meihin nykyihmisiin nähden?

Johannes 20

13 Nämä sanoivat hänelle: "Vaimo, mitä itket?" Hän sanoi heille: "Ovat ottaneet pois minun Herrani, enkä tiedä, mihin ovat hänet panneet".
14 Tämän sanottuaan hän kääntyi taaksepäin ja näki Jeesuksen siinä seisovan, eikä tiennyt, että se oli Jeesus.
15 Jeesus sanoi hänelle: "Vaimo, mitä itket? Ketä etsit?" Tämä luuli häntä puutarhuriksi ja sanoi hänelle: "Herra, jos sinä olet kantanut hänet pois, sano minulle, mihin olet hänet pannut, niin minä otan hänet".
16 Jeesus sanoi hänelle: "Maria!" Tämä kääntyi ja sanoi hänelle hebreankielellä: "Rabbuuni!" se on: opettaja.
17 Jeesus sanoi hänelle: "Älä minuun koske, sillä en minä ole vielä mennyt ylös Isäni tykö; mutta mene minun veljieni tykö ja sano heille, että minä menen ylös, minun Isäni tykö ja teidän Isänne tykö, ja minun Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö".

Luukas 24

46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.
48 Te olette tämän todistajat.
49 Ja katso, minä lähetän teille sen, jonka minun Isäni on luvannut; mutta te pysykää tässä kaupungissa, kunnes teidän päällenne puetaan voima korkeudesta."
50 Sitten hän vei heidät pois, lähes Betaniaan asti, ja nosti kätensä ja siunasi heidät.
51 Ja tapahtui, että hän siunatessaan heitä erkani heistä, ja hänet otettiin ylös taivaaseen.
52 Ja he kumarsivat häntä ja palasivat Jerusalemiin suuresti iloiten.
53 Ja he olivat alati pyhäkössä ja ylistivät Jumalaa.

1. Mooseksen kirja 2

7 Silloin Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieramiinsa elämän hengen, ja niin ihmisestä tuli elävä sielu.
8 Ja Herra Jumala istutti paratiisin Eedeniin, itään, ja asetti sinne ihmisen, jonka hän oli tehnyt.
9 Ja Herra Jumala kasvatti maasta kaikkinaisia puita, ihania nähdä ja hyviä syödä, ja elämän puun keskelle paratiisia, niin myös hyvän-ja pahantiedon puun.
10 Ja Eedenistä lähti joki, joka kasteli paratiisia, ja se jakaantui sieltä neljään haaraan.
11 Ensimmäisen nimi on Piison; se kiertää koko Havilan maan, jossa on kultaa;
12 ja sen maan kulta on hyvää. Siellä on myös bedellion-pihkaa ja onyks-kiveä.
13 Toisen virran nimi on Giihon; se kiertää koko Kuusin maan.
14 Kolmannen virran nimi on Hiddekel; se juoksee Assurin editse. Ja neljäs virta on Eufrat.
15 Ja Herra Jumala otti ihmisen ja pani hänet Eedenin paratiisiin viljelemään ja varjelemaan sitä.
16 Ja Herra Jumala käski ihmistä sanoen: "Syö vapaasti kaikista muista paratiisin puista,
17 mutta hyvän-ja pahantiedon puusta älä syö, sillä sinä päivänä, jona sinä siitä syöt, pitää sinun kuolemalla kuoleman".

Tiestä kirjoitti:

Kiitos kalamos vastauksesta. Perinteiseen ajatustapaamme kuuluu ajatella Paratiisin olevan siellä, missä Jumalakin on, mutta Jeesuksen oman kertoman mukaan niin ei ole siinä tapuksessa jos Jeesus nousikin ylös mennen Partiisiin jo ensimmäisenä päivänä. Hänhän ei vielä kolmantena ihmiselle ilmestymispäivänä ollut mennyt Isän luokse:
7 Jeesus sanoi hänelle: "Älä minuun koske, sillä en minä ole vielä mennyt ylös Isäni tykö; mutta mene minun veljieni tykö ja sano heille, että minä menen ylös, minun Isäni tykö ja teidän Isänne tykö, ja minun Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö".

Eli, jos Jeesus meni ensimmäisenä päivänä Paratiisiin, niin se ei vielä merkinnyt kirkastumista.
Raamatun mukaan Jumala loi Paratiisin jonnekin tänne maanpäälle, ei ylös.
Luomistyön yhteydessä Jumala loi Paratiisin ja asetti sinne ihmisen jonka oli maasta tehnyt. Jos Jeesus ensimmäisenä päivänä jo nousikin ruumineen ylös ja meni Paratiisiin odottamaan kolmannen päivän ylösnousemista, niin Paratiisissa ei ollut Isä, eikä kirkastus, eli jotenkin tämä menee vähän monimutkaiseksi. On hyvä, että meillä on oikeus pohtia. Oikeutta olla kaikkitietävä meillä ei ole. Aika nöyrällä paikalla joudumme olemaan ja toisinaan odottamaan sitä, että Jumala antaa tiedonpuusta tietoa.
Kalamos osaatko kirkastaa meille enemmän tätä Paratiisia asiaa, sen sijantia ja tarkoitusta meihin nykyihmisiin nähden?

Johannes 20

13 Nämä sanoivat hänelle: "Vaimo, mitä itket?" Hän sanoi heille: "Ovat ottaneet pois minun Herrani, enkä tiedä, mihin ovat hänet panneet".
14 Tämän sanottuaan hän kääntyi taaksepäin ja näki Jeesuksen siinä seisovan, eikä tiennyt, että se oli Jeesus.
15 Jeesus sanoi hänelle: "Vaimo, mitä itket? Ketä etsit?" Tämä luuli häntä puutarhuriksi ja sanoi hänelle: "Herra, jos sinä olet kantanut hänet pois, sano minulle, mihin olet hänet pannut, niin minä otan hänet".
16 Jeesus sanoi hänelle: "Maria!" Tämä kääntyi ja sanoi hänelle hebreankielellä: "Rabbuuni!" se on: opettaja.
17 Jeesus sanoi hänelle: "Älä minuun koske, sillä en minä ole vielä mennyt ylös Isäni tykö; mutta mene minun veljieni tykö ja sano heille, että minä menen ylös, minun Isäni tykö ja teidän Isänne tykö, ja minun Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö".

Luukas 24

46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.
48 Te olette tämän todistajat.
49 Ja katso, minä lähetän teille sen, jonka minun Isäni on luvannut; mutta te pysykää tässä kaupungissa, kunnes teidän päällenne puetaan voima korkeudesta."
50 Sitten hän vei heidät pois, lähes Betaniaan asti, ja nosti kätensä ja siunasi heidät.
51 Ja tapahtui, että hän siunatessaan heitä erkani heistä, ja hänet otettiin ylös taivaaseen.
52 Ja he kumarsivat häntä ja palasivat Jerusalemiin suuresti iloiten.
53 Ja he olivat alati pyhäkössä ja ylistivät Jumalaa.

1. Mooseksen kirja 2

7 Silloin Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieramiinsa elämän hengen, ja niin ihmisestä tuli elävä sielu.
8 Ja Herra Jumala istutti paratiisin Eedeniin, itään, ja asetti sinne ihmisen, jonka hän oli tehnyt.
9 Ja Herra Jumala kasvatti maasta kaikkinaisia puita, ihania nähdä ja hyviä syödä, ja elämän puun keskelle paratiisia, niin myös hyvän-ja pahantiedon puun.
10 Ja Eedenistä lähti joki, joka kasteli paratiisia, ja se jakaantui sieltä neljään haaraan.
11 Ensimmäisen nimi on Piison; se kiertää koko Havilan maan, jossa on kultaa;
12 ja sen maan kulta on hyvää. Siellä on myös bedellion-pihkaa ja onyks-kiveä.
13 Toisen virran nimi on Giihon; se kiertää koko Kuusin maan.
14 Kolmannen virran nimi on Hiddekel; se juoksee Assurin editse. Ja neljäs virta on Eufrat.
15 Ja Herra Jumala otti ihmisen ja pani hänet Eedenin paratiisiin viljelemään ja varjelemaan sitä.
16 Ja Herra Jumala käski ihmistä sanoen: "Syö vapaasti kaikista muista paratiisin puista,
17 mutta hyvän-ja pahantiedon puusta älä syö, sillä sinä päivänä, jona sinä siitä syöt, pitää sinun kuolemalla kuoleman".

Lue lisää

Koska asia ei liity mitenkään tämän ketjun aiheeseen,
joka on meissä Jumalan lapsissakin aika ajoin ilmenevä
lihallinen mielenlaatu,
niinkuin se ilmeni esimerkiksi Pietarissa ja Paavalissa,
ja Barnabaassa ja muissa juutalaisissa
ja Korinton pyhissä,
niin eikö olisi hyvä pyhittää ihan oma ketju
nyt esille ottamaasi keskusteluaihetta varten.

Jos pidät ehdotusta hyvänä,
niin kumpi tekee aloituksen?

Tulisitko keskustelemaan foorumille
http://kalamos.keskustelu.info/index.php
jos teen aloituksen sinne?

kalamos kirjoitti:

Koska asia ei liity mitenkään tämän ketjun aiheeseen,
joka on meissä Jumalan lapsissakin aika ajoin ilmenevä
lihallinen mielenlaatu,
niinkuin se ilmeni esimerkiksi Pietarissa ja Paavalissa,
ja Barnabaassa ja muissa juutalaisissa
ja Korinton pyhissä,
niin eikö olisi hyvä pyhittää ihan oma ketju
nyt esille ottamaasi keskusteluaihetta varten.

Jos pidät ehdotusta hyvänä,
niin kumpi tekee aloituksen?

Tulisitko keskustelemaan foorumille
http://kalamos.keskustelu.info/index.php
jos teen aloituksen sinne?

Lue lisää

Ole ystävällinen ja tee aloitus ja toivottavasti kaikista tulee kasvatuksen kautta pyhiä, joista liha on kuollut. Liha ja veri eivät peri Jumalan valtakuntaa. Kasvun alkumetreillä kaikki ovat ensin kuin lapsia (lihallisia) ja puhuvat kuin lapset, mutta saatuaan kasvaa mieheksi hylkäävät sen, mikä lapsen oli.

Tuo Paratiisi asia on todellakin mielenkiintoinen ja se, että miksi Jeesus sanoo jo ensimmäisenä päivänä olevansa ryövärin kanssa Paratiisissa, vaikka vasta kolmantena päivän kertoo nousevansa kuolleista.
46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,

Tiestä kirjoitti:

Ole ystävällinen ja tee aloitus ja toivottavasti kaikista tulee kasvatuksen kautta pyhiä, joista liha on kuollut. Liha ja veri eivät peri Jumalan valtakuntaa. Kasvun alkumetreillä kaikki ovat ensin kuin lapsia (lihallisia) ja puhuvat kuin lapset, mutta saatuaan kasvaa mieheksi hylkäävät sen, mikä lapsen oli.

Tuo Paratiisi asia on todellakin mielenkiintoinen ja se, että miksi Jeesus sanoo jo ensimmäisenä päivänä olevansa ryövärin kanssa Paratiisissa, vaikka vasta kolmantena päivän kertoo nousevansa kuolleista.
46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,

Lue lisää

Eikö olekkin mielenkiintoista miten raamattu puhuu itseään vastaan?

ristiriitoja1 kirjoitti:

Eikö olekkin mielenkiintoista miten raamattu puhuu itseään vastaan?

Raamattu ei puhu itseään vastaan, mutta me joudumme alistumaan siihen, että kaikkea emme tiedä. Emme kaikkea saakaan tietoomme täällä, mutta saamme pohtia. Uskon, että nyt kyseessä oleva asia kirkastuu meille, kunhan saamme siihen ylhäältä kirkastuksen. Joku on ehkä jo saanutkin.
Voimme pohtia vaikka näin, että Jeesus ei ollenkaan kuollut muuten kuin vain ihmisten silmiin. Hän vain kulki läpi kuoleman, meni Paratiisiin vieden ryövärin sinne. No, nyt sitten joudumme pohtimaan tuon pohtimisen seurauksena sitä, että millainen paikka se Paratiisi sitten on, jos siellä ei tapahtunut Isän kohtaaminen ja kirkastuminen. Onko se paikka, jossa viattomuus palautetaan ihmisille. Onko paikka, jossa ihminen, joka uskoo Jeesukseen, saa palautua viattomuuteen, eli vieläkö siellä kasvetaan. Tämä on vain pohtimista, ei tietoa.

Itse olen saanut nähdä Raamatun paikkansa pitävyyden ja sen, että siinä ei ole muuta kuin jokunen väärin käänntetty kohta. Nuo väärin käännetyt kohdatkin oikaisee toinen kohta. Esim. Sananlaskuissa on virhe, jossa kerrotaan Jeesuksen olevan luotu, mutta kohta sen virhekohdan ylityksen jälkeen saakin lukea Hänen olleen aina. Raamatun kokonaisilmoituskin kertoo meille, että Jeesus on Jumalan oma Sana, ollut aina yhtä Isän ja Pyhän Hengen kanssa.

Toivottavasti kalamos osaa meille kirkastaa näitä kyseessä olevia asioita.

Tiestä kirjoitti:

Raamattu ei puhu itseään vastaan, mutta me joudumme alistumaan siihen, että kaikkea emme tiedä. Emme kaikkea saakaan tietoomme täällä, mutta saamme pohtia. Uskon, että nyt kyseessä oleva asia kirkastuu meille, kunhan saamme siihen ylhäältä kirkastuksen. Joku on ehkä jo saanutkin.
Voimme pohtia vaikka näin, että Jeesus ei ollenkaan kuollut muuten kuin vain ihmisten silmiin. Hän vain kulki läpi kuoleman, meni Paratiisiin vieden ryövärin sinne. No, nyt sitten joudumme pohtimaan tuon pohtimisen seurauksena sitä, että millainen paikka se Paratiisi sitten on, jos siellä ei tapahtunut Isän kohtaaminen ja kirkastuminen. Onko se paikka, jossa viattomuus palautetaan ihmisille. Onko paikka, jossa ihminen, joka uskoo Jeesukseen, saa palautua viattomuuteen, eli vieläkö siellä kasvetaan. Tämä on vain pohtimista, ei tietoa.

Itse olen saanut nähdä Raamatun paikkansa pitävyyden ja sen, että siinä ei ole muuta kuin jokunen väärin käänntetty kohta. Nuo väärin käännetyt kohdatkin oikaisee toinen kohta. Esim. Sananlaskuissa on virhe, jossa kerrotaan Jeesuksen olevan luotu, mutta kohta sen virhekohdan ylityksen jälkeen saakin lukea Hänen olleen aina. Raamatun kokonaisilmoituskin kertoo meille, että Jeesus on Jumalan oma Sana, ollut aina yhtä Isän ja Pyhän Hengen kanssa.

Toivottavasti kalamos osaa meille kirkastaa näitä kyseessä olevia asioita.

Lue lisää

Sanoisin tuota sokeaksi uskoksi.

mitä sinulla on kirjoitti:

Sanoisin tuota sokeaksi uskoksi.

Sano vain. Ei haittaa. Olen saanut uskonlahjan, mutta en ole koskaan ollut olevinani kaikkitietävä. Kasvun myötä Raamatun kerroksellisuus on avautunut ja avutuu yhä lisää.
Kaikkitietävät vääristävät Raamattua. He eivät ota keneltäkään mitään vastaan, sillä hehän ainoastaan tietävät kaiken. Jumala kuitenkin viisaudessaan laittoi ihmiset kulkemaan yhdessä ja antamaan toinen toiselleen sitä, mitä itselleen on lahjaksi saanut.

Tiestä kirjoitti:

Sano vain. Ei haittaa. Olen saanut uskonlahjan, mutta en ole koskaan ollut olevinani kaikkitietävä. Kasvun myötä Raamatun kerroksellisuus on avautunut ja avutuu yhä lisää.
Kaikkitietävät vääristävät Raamattua. He eivät ota keneltäkään mitään vastaan, sillä hehän ainoastaan tietävät kaiken. Jumala kuitenkin viisaudessaan laittoi ihmiset kulkemaan yhdessä ja antamaan toinen toiselleen sitä, mitä itselleen on lahjaksi saanut.

Lue lisää

Siihen ei tarvitse uskoa ollenkaan.

Tiestä kirjoitti:

Ole ystävällinen ja tee aloitus ja toivottavasti kaikista tulee kasvatuksen kautta pyhiä, joista liha on kuollut. Liha ja veri eivät peri Jumalan valtakuntaa. Kasvun alkumetreillä kaikki ovat ensin kuin lapsia (lihallisia) ja puhuvat kuin lapset, mutta saatuaan kasvaa mieheksi hylkäävät sen, mikä lapsen oli.

Tuo Paratiisi asia on todellakin mielenkiintoinen ja se, että miksi Jeesus sanoo jo ensimmäisenä päivänä olevansa ryövärin kanssa Paratiisissa, vaikka vasta kolmantena päivän kertoo nousevansa kuolleista.
46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,

Lue lisää

Tuletko keskustelemaan foorumille
http://kalamos.keskustelu.info/index.php
jos teen tuon aloituksen sinne?

kalamos kirjoitti:

Tuletko keskustelemaan foorumille
http://kalamos.keskustelu.info/index.php
jos teen tuon aloituksen sinne?

Lue lisää

kalamos, kiitos paljon kutsusta. Tulisin oikeastaan mielelläni, mutta en tule vielä. Tulen sitten, kun tunnen olevan sen aika. Uskon, että palstallasi etsitään totuutta, puhutaan totuudesta ja pyritään keskustelemaan rauhanhengessä. Tunnen nyt vielä, että tehtäväni on olla tällä kutsujan paikalla. Kirjoittaa siellä, missä on heitä, jotka eivät tiedä paljoakaan Jeesuksesta. Varmasti sinun perustamasi palsta on sellainen, että siellä ei ole täysin tietämättömiä, vaan uskoskonkasvua tekeviä. Oletko samaa mieltä? Ehkä sillä palstalla on sellaiset, jotka ovat sivistyneitä jos sen takia, että haluavat muuttua Jeesuksen kaltaisuuteen ja siksi siellä ei ehkä tarvitse lukea valheita, itseä koskevia, eikä muita koskevia, piikittelyjä, vihaa, kaunaa ja niin edelleen, eli ei tarvitse kärsiä syyttömästi. Vaikka ehkäpä seassa on heitä, joiden liha haluaisi heidän kaikkea tuota tekevän, mutta Jeesuksen usko saa heidät kieltämään lihaansa, eli kurittamaan itseänsä, eli hylkäämään lihan himot ja halut.
Nyt en taida päästä palstalle lukemaankaan, koska se vaatisi rekistöröitymistä?

Täällähän meillä on vartijat seuraamassa. Ovat seuraamassa mitä kirjoitamme ja sanomme. Jos pysymme Jumalan Sanassa tapahtuu aina ja kaikille se, että heistä aletaan puhumaan valheita, pilkkaamaan ja tekemään kaikkia mahdollista saadakseen kirjoittajan näyttämään pahalta ja huonolta ihmiseltä. Se ei haittaa, sillä Jumala on voima totuuden puolella ja siellä, missä Jeesuksen usko ja Jumalan käskyt kulkevat käsikädessä. Ilo Herrassa on meidän voimamme.
En välttele palstaasi sen takia, että oppimme on osittain hyvinkin eri, vaan tuo edellä kirjoittamani on syy siihen, että en nyt tule. Tietenkin olisi ollut hyvä, jos olisit tuon aloituksen tehnyt tänne, mutta jos et halua, niin älä tee. Saattaa olla, että keskustelemme siitä jossakin vaiheessa.
Toivottavasti kukaan ei luule, että olen ottanut tuomarin osan. En ikinä ole sitä tehnyt, vaan olen kaikkien kanssa pyrkinyt keskustelemaan rauhanhengessä.
En tiedä miten pitkälle sietäisit kirjoituksiani palstallasi oppimme eroavaisuuden takia. Monikaan ei niitä vielä tahdo sietää, mutta moni on odottamassa Herran kirkastusta asioihin. Sietäsitkö sitä, kun kerron, että ei Jumalan Poika ole täällä, vaan Hänen jättämänsä Sana on Pyhän Hengen kirkastuksella Jumala kansan keskuudessa, eli Jeesus? Sietäsitkö jos kerron, että emme me saa olla Jumalan kanssa tekemisessä ennen kuin tuo Sana ja Pyhä Henki pesee meidät puhtaksi? Vasta sen jälkeen Jumalan Poika avaa meille oven, joka on niin ahdas, että sinne ei pääse liha. Tuon oven takana saamme kohdata Jumalan Pojan, joka on todella vapaus ja rauha, sillä Hän on Rauhan Ruhtinas. Tuon oven takaa alkaa Jumalan valtakunta, eikä siellä ole minkäänlaista Uhria, koska Uhri on tuon valtakunnan ulkopuolella. Jumalan valtakunnan vapaudessa elävät he, jotka ovat kulkeneet parannuksen tien ristille ja hyljänneet Uhriin syntinsä.
Onneksi pelastaja on Jumalan Sana ja Pyhä Henki, joka kirkastaa Jumalan Sanan, eli Jeesuksen. Onneksi meidän ei tarvitse edes yrittää itse itseämme pelastaa, vaan usko Jumalan Sanaan muuttaa meidät hengellisiksi ja tuo pelastuksen.

Tiestä kirjoitti:

kalamos, kiitos paljon kutsusta. Tulisin oikeastaan mielelläni, mutta en tule vielä. Tulen sitten, kun tunnen olevan sen aika. Uskon, että palstallasi etsitään totuutta, puhutaan totuudesta ja pyritään keskustelemaan rauhanhengessä. Tunnen nyt vielä, että tehtäväni on olla tällä kutsujan paikalla. Kirjoittaa siellä, missä on heitä, jotka eivät tiedä paljoakaan Jeesuksesta. Varmasti sinun perustamasi palsta on sellainen, että siellä ei ole täysin tietämättömiä, vaan uskoskonkasvua tekeviä. Oletko samaa mieltä? Ehkä sillä palstalla on sellaiset, jotka ovat sivistyneitä jos sen takia, että haluavat muuttua Jeesuksen kaltaisuuteen ja siksi siellä ei ehkä tarvitse lukea valheita, itseä koskevia, eikä muita koskevia, piikittelyjä, vihaa, kaunaa ja niin edelleen, eli ei tarvitse kärsiä syyttömästi. Vaikka ehkäpä seassa on heitä, joiden liha haluaisi heidän kaikkea tuota tekevän, mutta Jeesuksen usko saa heidät kieltämään lihaansa, eli kurittamaan itseänsä, eli hylkäämään lihan himot ja halut.
Nyt en taida päästä palstalle lukemaankaan, koska se vaatisi rekistöröitymistä?

Täällähän meillä on vartijat seuraamassa. Ovat seuraamassa mitä kirjoitamme ja sanomme. Jos pysymme Jumalan Sanassa tapahtuu aina ja kaikille se, että heistä aletaan puhumaan valheita, pilkkaamaan ja tekemään kaikkia mahdollista saadakseen kirjoittajan näyttämään pahalta ja huonolta ihmiseltä. Se ei haittaa, sillä Jumala on voima totuuden puolella ja siellä, missä Jeesuksen usko ja Jumalan käskyt kulkevat käsikädessä. Ilo Herrassa on meidän voimamme.
En välttele palstaasi sen takia, että oppimme on osittain hyvinkin eri, vaan tuo edellä kirjoittamani on syy siihen, että en nyt tule. Tietenkin olisi ollut hyvä, jos olisit tuon aloituksen tehnyt tänne, mutta jos et halua, niin älä tee. Saattaa olla, että keskustelemme siitä jossakin vaiheessa.
Toivottavasti kukaan ei luule, että olen ottanut tuomarin osan. En ikinä ole sitä tehnyt, vaan olen kaikkien kanssa pyrkinyt keskustelemaan rauhanhengessä.
En tiedä miten pitkälle sietäisit kirjoituksiani palstallasi oppimme eroavaisuuden takia. Monikaan ei niitä vielä tahdo sietää, mutta moni on odottamassa Herran kirkastusta asioihin. Sietäsitkö sitä, kun kerron, että ei Jumalan Poika ole täällä, vaan Hänen jättämänsä Sana on Pyhän Hengen kirkastuksella Jumala kansan keskuudessa, eli Jeesus? Sietäsitkö jos kerron, että emme me saa olla Jumalan kanssa tekemisessä ennen kuin tuo Sana ja Pyhä Henki pesee meidät puhtaksi? Vasta sen jälkeen Jumalan Poika avaa meille oven, joka on niin ahdas, että sinne ei pääse liha. Tuon oven takana saamme kohdata Jumalan Pojan, joka on todella vapaus ja rauha, sillä Hän on Rauhan Ruhtinas. Tuon oven takaa alkaa Jumalan valtakunta, eikä siellä ole minkäänlaista Uhria, koska Uhri on tuon valtakunnan ulkopuolella. Jumalan valtakunnan vapaudessa elävät he, jotka ovat kulkeneet parannuksen tien ristille ja hyljänneet Uhriin syntinsä.
Onneksi pelastaja on Jumalan Sana ja Pyhä Henki, joka kirkastaa Jumalan Sanan, eli Jeesuksen. Onneksi meidän ei tarvitse edes yrittää itse itseämme pelastaa, vaan usko Jumalan Sanaan muuttaa meidät hengellisiksi ja tuo pelastuksen.

Lue lisää

Jatka vielä sillä tiedolla, joka itselleni on kirkastettu ylhäältä eli, että Jumalan Pyhä Henki on elävä Jumala, joka puhuu, muistuttaa, neuvoo, käskee ja on VOIMA. Hänen kanssaan syntinen ihminen saa tulla tekimisiin, vaikka Itse Isä Jumalan kanssa ei sitä sakkaan kokea synnin esteenä ollessa. Pyhä Henki pysyttelee ihmisen päällä niin kauan, että ihminen on vanhurskautunut Jumalan Sanan kautta ja tullut puhtaaksi niin, että astiaan voi muuttaa Jumalan Henki ja Pyhä Sana asumaan. Entisen on kuoltava ensin ja ensin on aina liha.
Jeesus sanoo, että jopa Häntä vastaan sanotut asiat saa anteeksi, mutta Pyhän Hengen pilkkaa ei saa anteeksi. Se johtuu siitä, että Jumalan ja Ihmisen Pojan jättämä opetus, eli Jumalan Sana ei tule koskaan lihan voimin kirkastetuksi. On valtavaa armoa, että yksi Jumalan kolmiyhteydestä kulkee täällä ja auttaa ihmisiä Jumalan Sanan kirkastuksen kautta Jumalan luokse. Pyhän Hengen pilkkaamista on kieltää se, mitä Hän ON.

Pyhän Hengen kaste tulee suoraan taivaasta, eikä siinä ole yhtäkään ihmiskättä sitä antamassa.
Parannuksen ja Herran tuntemisen kasteen antaa ihmiset. Noiden ihmisten pitää opettaa kastamansa tuntemaan Jumala. Ei ole annettu kastekäskyä, jossa pelkästään käsketään kastamaan, vaan käskyyn kuuluu kaste ja OPETUS.
Meidän oppimme on aika poikkeava, eli mitä mieltä olet kalamos. Ehkä sinä et hyväkysisi minua kovin kauan palstallesi:) ja siksi kirjoitan kutsuja syntisille ja parannusta ja vapautta kaipaaville.

Tiestä kirjoitti:

Jatka vielä sillä tiedolla, joka itselleni on kirkastettu ylhäältä eli, että Jumalan Pyhä Henki on elävä Jumala, joka puhuu, muistuttaa, neuvoo, käskee ja on VOIMA. Hänen kanssaan syntinen ihminen saa tulla tekimisiin, vaikka Itse Isä Jumalan kanssa ei sitä sakkaan kokea synnin esteenä ollessa. Pyhä Henki pysyttelee ihmisen päällä niin kauan, että ihminen on vanhurskautunut Jumalan Sanan kautta ja tullut puhtaaksi niin, että astiaan voi muuttaa Jumalan Henki ja Pyhä Sana asumaan. Entisen on kuoltava ensin ja ensin on aina liha.
Jeesus sanoo, että jopa Häntä vastaan sanotut asiat saa anteeksi, mutta Pyhän Hengen pilkkaa ei saa anteeksi. Se johtuu siitä, että Jumalan ja Ihmisen Pojan jättämä opetus, eli Jumalan Sana ei tule koskaan lihan voimin kirkastetuksi. On valtavaa armoa, että yksi Jumalan kolmiyhteydestä kulkee täällä ja auttaa ihmisiä Jumalan Sanan kirkastuksen kautta Jumalan luokse. Pyhän Hengen pilkkaamista on kieltää se, mitä Hän ON.

Pyhän Hengen kaste tulee suoraan taivaasta, eikä siinä ole yhtäkään ihmiskättä sitä antamassa.
Parannuksen ja Herran tuntemisen kasteen antaa ihmiset. Noiden ihmisten pitää opettaa kastamansa tuntemaan Jumala. Ei ole annettu kastekäskyä, jossa pelkästään käsketään kastamaan, vaan käskyyn kuuluu kaste ja OPETUS.
Meidän oppimme on aika poikkeava, eli mitä mieltä olet kalamos. Ehkä sinä et hyväkysisi minua kovin kauan palstallesi:) ja siksi kirjoitan kutsuja syntisille ja parannusta ja vapautta kaipaaville.

Lue lisää

Niinkuin jo kirjoitin eräälle tällä foorumilla,
minä en ketään heitä pois tuolta foorumiltani.

Mutta kylläkin poistan sieltä kaikki asiattomuudet.
Esimerkiksi, jos joku kirjoittaa Raamatun Jumalasta,
pienellä alkukirjaimella jumala,
niin minä muokkaan tekstiä niin, että
se täyttää foorumin tarkoituksen,
mikä oli se, että keskustelemme Jumalaa kunnioittaen.
Siis korjaan tuon pienen alkukirjaimen isoksi.

Jos joku kirjoittaa sinne jotakin lähimmäisestään
niin, ettei täyty foorumin tarkoitus,
mikä oli se, että keskustelemme lähimmäistä kunnioittaen,
niin poistan tuon katkelman viestistä.

Mutta minä en poista sieltä kirjoittajia.
Pari englanninkielistä poistin,
koska he olivat selvästikin liittyneet foorumille
vain mainostaakseen myyntisivujaan.

Tuo foorumi on siis oikein pyhitetty
Rakkauden ilmapiirissä käytävälle
Jumalaa ja lähimmäistä kunnioittavalle keskustelulle
Jumalan ilmoituksesta Hänen Sanassaan ja teoissaan.

Erityisen mielelläni keskustelen niiden kanssa,
jotka eivät vielä tunne Jumlaaa tai edes usko Häneen.

Mutta vielä kerran, ketään ei sieltä heitetä ulos.
Mutta ketään ei siellä myöskään herjata, ei pilkata,
eikä millään tavoin sivalleta.

http://kalamos.keskustelu.info/viewtopic.php?f=18&t=2

Mutta mitä nyt sitten tulee tuohon aiheeseesi,
jonka nostit tässä ketjussa esiin,
eli siihen, mitä tapahtui, kun Jeesus kuoli,
niin jos sinä et nyt halua tuolla tuolle tuolle foorumille,
niin tekisitkö sitten siinä tapauksesa itse aloituksen tälle foorumille,
jos haluat siitä aiheesta keskustelua herättää.

kalamos kirjoitti:

Niinkuin jo kirjoitin eräälle tällä foorumilla,
minä en ketään heitä pois tuolta foorumiltani.

Mutta kylläkin poistan sieltä kaikki asiattomuudet.
Esimerkiksi, jos joku kirjoittaa Raamatun Jumalasta,
pienellä alkukirjaimella jumala,
niin minä muokkaan tekstiä niin, että
se täyttää foorumin tarkoituksen,
mikä oli se, että keskustelemme Jumalaa kunnioittaen.
Siis korjaan tuon pienen alkukirjaimen isoksi.

Jos joku kirjoittaa sinne jotakin lähimmäisestään
niin, ettei täyty foorumin tarkoitus,
mikä oli se, että keskustelemme lähimmäistä kunnioittaen,
niin poistan tuon katkelman viestistä.

Mutta minä en poista sieltä kirjoittajia.
Pari englanninkielistä poistin,
koska he olivat selvästikin liittyneet foorumille
vain mainostaakseen myyntisivujaan.

Tuo foorumi on siis oikein pyhitetty
Rakkauden ilmapiirissä käytävälle
Jumalaa ja lähimmäistä kunnioittavalle keskustelulle
Jumalan ilmoituksesta Hänen Sanassaan ja teoissaan.

Erityisen mielelläni keskustelen niiden kanssa,
jotka eivät vielä tunne Jumlaaa tai edes usko Häneen.

Mutta vielä kerran, ketään ei sieltä heitetä ulos.
Mutta ketään ei siellä myöskään herjata, ei pilkata,
eikä millään tavoin sivalleta.

http://kalamos.keskustelu.info/viewtopic.php?f=18&t=2

Mutta mitä nyt sitten tulee tuohon aiheeseesi,
jonka nostit tässä ketjussa esiin,
eli siihen, mitä tapahtui, kun Jeesus kuoli,
niin jos sinä et nyt halua tuolla tuolle tuolle foorumille,
niin tekisitkö sitten siinä tapauksesa itse aloituksen tälle foorumille,
jos haluat siitä aiheesta keskustelua herättää.

Lue lisää

Miksi sitä keskustelua voi käydä tässä samassa ketjussa?

no reason kirjoitti:

Miksi sitä keskustelua voi käydä tässä samassa ketjussa?

Asia on niin tärkeä,
että olisi hyvä,
että jos joku myöhemmin haluaa
perehtyä asiaan,
niin löytäisi tuon keskustelun
ketjun otsikon perusteella.

Kun tämän ketjun aihe on jatkumo
täyttyneelle ketjulle
"Korinton lihalliset pyhät",
niin kukaan ei osaa tästä ketjusta etsiä
keskustelua siitä,
mitä tapahtui Jeesuksen kuollessa.

Omalla foorumillani
noudatetaan tässä suhteessa periaatetta:
Ota aina uusi puhdas lautanen!
http://kalamos.keskustelu.info/viewtopic.php?f=18&p=203#p203

kalamos kirjoitti:

Asia on niin tärkeä,
että olisi hyvä,
että jos joku myöhemmin haluaa
perehtyä asiaan,
niin löytäisi tuon keskustelun
ketjun otsikon perusteella.

Kun tämän ketjun aihe on jatkumo
täyttyneelle ketjulle
"Korinton lihalliset pyhät",
niin kukaan ei osaa tästä ketjusta etsiä
keskustelua siitä,
mitä tapahtui Jeesuksen kuollessa.

Omalla foorumillani
noudatetaan tässä suhteessa periaatetta:
Ota aina uusi puhdas lautanen!
http://kalamos.keskustelu.info/viewtopic.php?f=18&p=203#p203

Lue lisää

Naurettava tuo sinun foorumisi. Siivoat foorumilaisten tekstejä enemmän sinua itseäsi miellyttäväksi.

Mitä sitten jos puhe ketjussa vähän rönsyilee?

Eikä teidän höpinöistä kukaan niin kiinnostunut ole että oikein etsisi sanomisianne!

Olet tosi itserakas jos moista luulet.

no reason kirjoitti:

Naurettava tuo sinun foorumisi. Siivoat foorumilaisten tekstejä enemmän sinua itseäsi miellyttäväksi.

Mitä sitten jos puhe ketjussa vähän rönsyilee?

Eikä teidän höpinöistä kukaan niin kiinnostunut ole että oikein etsisi sanomisianne!

Olet tosi itserakas jos moista luulet.

Lue lisää

Kiva kun kävit katsomassa.
Oletko tutustunut omasivustooni?

kalamos kirjoitti:

Niinkuin jo kirjoitin eräälle tällä foorumilla,
minä en ketään heitä pois tuolta foorumiltani.

Mutta kylläkin poistan sieltä kaikki asiattomuudet.
Esimerkiksi, jos joku kirjoittaa Raamatun Jumalasta,
pienellä alkukirjaimella jumala,
niin minä muokkaan tekstiä niin, että
se täyttää foorumin tarkoituksen,
mikä oli se, että keskustelemme Jumalaa kunnioittaen.
Siis korjaan tuon pienen alkukirjaimen isoksi.

Jos joku kirjoittaa sinne jotakin lähimmäisestään
niin, ettei täyty foorumin tarkoitus,
mikä oli se, että keskustelemme lähimmäistä kunnioittaen,
niin poistan tuon katkelman viestistä.

Mutta minä en poista sieltä kirjoittajia.
Pari englanninkielistä poistin,
koska he olivat selvästikin liittyneet foorumille
vain mainostaakseen myyntisivujaan.

Tuo foorumi on siis oikein pyhitetty
Rakkauden ilmapiirissä käytävälle
Jumalaa ja lähimmäistä kunnioittavalle keskustelulle
Jumalan ilmoituksesta Hänen Sanassaan ja teoissaan.

Erityisen mielelläni keskustelen niiden kanssa,
jotka eivät vielä tunne Jumlaaa tai edes usko Häneen.

Mutta vielä kerran, ketään ei sieltä heitetä ulos.
Mutta ketään ei siellä myöskään herjata, ei pilkata,
eikä millään tavoin sivalleta.

http://kalamos.keskustelu.info/viewtopic.php?f=18&t=2

Mutta mitä nyt sitten tulee tuohon aiheeseesi,
jonka nostit tässä ketjussa esiin,
eli siihen, mitä tapahtui, kun Jeesus kuoli,
niin jos sinä et nyt halua tuolla tuolle tuolle foorumille,
niin tekisitkö sitten siinä tapauksesa itse aloituksen tälle foorumille,
jos haluat siitä aiheesta keskustelua herättää.

Lue lisää

Toimit varmasti oikein omalla palstallasi. Eipä ole kauaakaan aikaa siitä, kun Jumalan pilkasta tuomittiin ihmisiä jopa vankeuteen. Nyt pilkaaminen on jatkuvaa ja palstoilla pilkkaajat saava mielinmäärin riehua kenenkään välittämättä siitä. Kaikkeen tottuu näköjään. Onneksi me emme totu pilkkaajiin, vaan omalta osalta pysymme Jumalan kunnioittamisessa. Itselläni on aina ollut tapana vain kirjoittaa sen, minkä Jumala on minulle lahjana avannut. En ole koskaan ketään pyrkinyt pakottamaan ja painostamaan, vaan kerron vain. Silti täällä saa alati lukea valheita jos millaisia, jotka kohdistuvat itseeni ja niihin, jotka kirjoittavat samasta asiasta, eli ovat yksimielisiä keskenään.
Yleensä en aloita asioista ketjuja, joista en itselleni ole saanut kirkastusta. Esim. helvettioppi on minulle vieläkin kirkastumatta. Olen siitä vuosia jo kertonut ja sanonut, että Jumala ei lähettänyt minua uhkailemaan millään, vaan lähetti kutsumaan Parantajan luokse.
Parempi olisi jos sinä tekisit aloituksen tuosta kyseessä olevasta Paratiisi asiasta, sillä aloituksen tekijänhän kuuluu huolehtia omasta aloituksestaan. En osaisi vastata kysymyksiin, joita tuo aloitus saisi ehkä aikaiseksi, joten en nyt halua sitä tehdä.

Tiestä kirjoitti:

Toimit varmasti oikein omalla palstallasi. Eipä ole kauaakaan aikaa siitä, kun Jumalan pilkasta tuomittiin ihmisiä jopa vankeuteen. Nyt pilkaaminen on jatkuvaa ja palstoilla pilkkaajat saava mielinmäärin riehua kenenkään välittämättä siitä. Kaikkeen tottuu näköjään. Onneksi me emme totu pilkkaajiin, vaan omalta osalta pysymme Jumalan kunnioittamisessa. Itselläni on aina ollut tapana vain kirjoittaa sen, minkä Jumala on minulle lahjana avannut. En ole koskaan ketään pyrkinyt pakottamaan ja painostamaan, vaan kerron vain. Silti täällä saa alati lukea valheita jos millaisia, jotka kohdistuvat itseeni ja niihin, jotka kirjoittavat samasta asiasta, eli ovat yksimielisiä keskenään.
Yleensä en aloita asioista ketjuja, joista en itselleni ole saanut kirkastusta. Esim. helvettioppi on minulle vieläkin kirkastumatta. Olen siitä vuosia jo kertonut ja sanonut, että Jumala ei lähettänyt minua uhkailemaan millään, vaan lähetti kutsumaan Parantajan luokse.
Parempi olisi jos sinä tekisit aloituksen tuosta kyseessä olevasta Paratiisi asiasta, sillä aloituksen tekijänhän kuuluu huolehtia omasta aloituksestaan. En osaisi vastata kysymyksiin, joita tuo aloitus saisi ehkä aikaiseksi, joten en nyt halua sitä tehdä.

Lue lisää

Jotta ei syntyisi väärää käsitystä, niin kerron, että uskon kadotukseen ja siihen, että ihminen voi lopullisesti kadotaa yhteyden Jumalaan. Sitä en osaa sanoa, että mihin ihminen jää kadottuaan. Onko hän ikuisesti tulen kärsimyksessä, vai palaako hän niin loppuun, että ei jää juurta eikä kantoa jäljelle. En osaa sanoa sitäkään, miten ikuiseksi tarkoitettu sielu voisi niin lopullisesti kadota, että mitään ei jäisi jäljelle. En osaa sanoa sitäkään, että voiko ihminen joutua loputtomaan tulijärveen. Sen paikan sanotaan olevan paholaisen, väärän profeetan ja hänen oppilaittensa, jotka jakavat vääryyttä.
Paljon on avomia kysymykiä ja onko ketään, jolle tuo asia kirkastetaan täysin, vai joudummeko tuossakin asiassa tyytymään siihen, että kaikkea emme täällä saa tietoomme.
Kohallani ainakin on parempi se, että pysyn Jeesuksessa ja kerron siitä, että Hän pelastaa ihmisen synnin- ja kuolemanlailta.

Tiestä kirjoitti:

Toimit varmasti oikein omalla palstallasi. Eipä ole kauaakaan aikaa siitä, kun Jumalan pilkasta tuomittiin ihmisiä jopa vankeuteen. Nyt pilkaaminen on jatkuvaa ja palstoilla pilkkaajat saava mielinmäärin riehua kenenkään välittämättä siitä. Kaikkeen tottuu näköjään. Onneksi me emme totu pilkkaajiin, vaan omalta osalta pysymme Jumalan kunnioittamisessa. Itselläni on aina ollut tapana vain kirjoittaa sen, minkä Jumala on minulle lahjana avannut. En ole koskaan ketään pyrkinyt pakottamaan ja painostamaan, vaan kerron vain. Silti täällä saa alati lukea valheita jos millaisia, jotka kohdistuvat itseeni ja niihin, jotka kirjoittavat samasta asiasta, eli ovat yksimielisiä keskenään.
Yleensä en aloita asioista ketjuja, joista en itselleni ole saanut kirkastusta. Esim. helvettioppi on minulle vieläkin kirkastumatta. Olen siitä vuosia jo kertonut ja sanonut, että Jumala ei lähettänyt minua uhkailemaan millään, vaan lähetti kutsumaan Parantajan luokse.
Parempi olisi jos sinä tekisit aloituksen tuosta kyseessä olevasta Paratiisi asiasta, sillä aloituksen tekijänhän kuuluu huolehtia omasta aloituksestaan. En osaisi vastata kysymyksiin, joita tuo aloitus saisi ehkä aikaiseksi, joten en nyt halua sitä tehdä.

Lue lisää

>>Parempi olisi jos sinä tekisit aloituksen tuosta kyseessä olevasta Paratiisi asiasta, sillä aloituksen tekijänhän kuuluu huolehtia omasta aloituksestaan. En osaisi vastata kysymyksiin, joita tuo aloitus saisi ehkä aikaiseksi, joten en nyt halua sitä tehdä.

kalamos kirjoitti:

>>Parempi olisi jos sinä tekisit aloituksen tuosta kyseessä olevasta Paratiisi asiasta, sillä aloituksen tekijänhän kuuluu huolehtia omasta aloituksestaan. En osaisi vastata kysymyksiin, joita tuo aloitus saisi ehkä aikaiseksi, joten en nyt halua sitä tehdä.

Lue lisää

Kalamos, ymmärrän hyvin, että haluaisit/haluaisitte keskustella rauhanomaisesti. Mutta jääkö Kristuksen sanoma silloin osittain piiloon, koska täälläkin käy varmasti monet lukemassa, mutta eivät syystä tai toisesta ota keskusteluun osaa.
Tämä paratiisi ja helvetti asia on vielä pimennossa, mutta raamattu on siten rakennettu, että jokainen kirjoitus tukee toinen toistaan alusta loppuun asti. Ja ehkäpä Herra alkaa pian kirkastamaan esim paratiisia ja "helvettiä" koskevaa tietoa. Se jää nähtäväksi tulevaisuudessa. Jotain kuitenkin saamme lopun aikoina tietää, koska Danielin kirjassa 12:9 on kirjoitettuna; Niin hän sanoi: "Mene, Daniel, sillä ne sanat pysyvät lukittuina ja sinetöityinä lopun aikaan asti.

Nyt kuitenkin on jo aika, jolloin ensimmäinen sinetti avataan ja valkea valjastettu hevonen on liikkeellä ja sen perässä ratsastavat muut Sanantuojat, joten jäädään mielenkiinnolla odottamaan, mitä seuraavaksi raamatusta avautuu. Kyllä raamattu avautuu silloin useille vahvistukseksi tukemaan toinen toistaan, ettei yksikään joka Häneen uskoo hukkuisi, sanoo Sana.

emiilio kirjoitti:

Kalamos, ymmärrän hyvin, että haluaisit/haluaisitte keskustella rauhanomaisesti. Mutta jääkö Kristuksen sanoma silloin osittain piiloon, koska täälläkin käy varmasti monet lukemassa, mutta eivät syystä tai toisesta ota keskusteluun osaa.
Tämä paratiisi ja helvetti asia on vielä pimennossa, mutta raamattu on siten rakennettu, että jokainen kirjoitus tukee toinen toistaan alusta loppuun asti. Ja ehkäpä Herra alkaa pian kirkastamaan esim paratiisia ja "helvettiä" koskevaa tietoa. Se jää nähtäväksi tulevaisuudessa. Jotain kuitenkin saamme lopun aikoina tietää, koska Danielin kirjassa 12:9 on kirjoitettuna; Niin hän sanoi: "Mene, Daniel, sillä ne sanat pysyvät lukittuina ja sinetöityinä lopun aikaan asti.

Nyt kuitenkin on jo aika, jolloin ensimmäinen sinetti avataan ja valkea valjastettu hevonen on liikkeellä ja sen perässä ratsastavat muut Sanantuojat, joten jäädään mielenkiinnolla odottamaan, mitä seuraavaksi raamatusta avautuu. Kyllä raamattu avautuu silloin useille vahvistukseksi tukemaan toinen toistaan, ettei yksikään joka Häneen uskoo hukkuisi, sanoo Sana.

Lue lisää

No nyt tuli tähän ketjuun jo ... neljäs keskustelun aihe,
Ilmestyskirjan sinetit.

Olet varmaan kanssani samaa mieltä siitä,
että jokainen aihe on oman otsikkonsa arvoinen.
Ei kukaan osaa tästä ketjusta
etsiä keskustelua paratiisista tai kodotuksesta,
sen enempää kuin Ilmestyskirjan sineteistäkään.

Minä ymmärrän ensimmäisen sinetin
avaamisajankohdan samoinkuin sen seuraukset
ilmeisesti varsin toisin kuin sinä.
Kun aikaiseksi saan, niin jatkan omasivustoani
juuri siitä kohtaa. JHS
http://kalamos.omasivu.fi/ilmestyskirja/

Voimavarani ovat rajalliset,
joten en varmaankaan tee tälle foorumille
aloituksia noista aiheista.
Mutta tulen kyllä mukaan roposella tai kahdella
jos joku muu niin tekee.

En muista että olisin kertonut koskaan kenestä jonkun syntejä jotka ovat kerrottu minulle luottamuxellisesti. Niitäkin ovat olemassa. Ainostaan niitä syntejä jotka retostellaan palstalla ilman Jumalan Pelkoa ja julkisyntejä olen käsitellyt.

3. Moos. 19:15
Älkää tehkö vääryyttä tuomitessanne; älä ole puolueellinen köyhän hyväksi äläkä pidä ylhäisen puolta, vaan tuomitse lähimmäisesi oikein.

Niin aurora ,, tuomitse minut oikein...

Etköhän sinä aurorab ole jo työsi täällä tehnyt. Sinä kuljet mukana kuin iilimato ja häpäiset itsesi.
Etkö yhtään häpeä käytöstäsi? Olet varmasti täysin yksin. En usko tavallistenkaan ihmisten hyväksyvän tuota mitä täällä muille teet. Jo normaali yhteisön perus säännöt tulevat sinulle esteeksi olla yhteydessä muihin ihmisiin.

Jos sinulla olisi muita ihmisiä vierelläsi elämässäsi, niin sinun ei tarvitsisi takertua täällä täysin sinulle vieraisiin ihmisiin. Rikot itsesi ja omat mahdollisuutesi hyvään elämään ihan itse. Vain Jeesus voi sinua enää auttaa.

Kukaan täällä ei kärsi, vaikka kirjoittaisit mitä tahansa, vain sinä itse kärsit itsesi vuoksi. Toivon ihan todella, että muutat tapasi. Ketään ei saa painaa lokaan, mutta sinä teet sen ihan omasta tahdostasi itse itsellesi.
Jumala sinua auttakoon, me muut olemme siihen kykenemättömiä!

aurorablle kirjoitti:

Etköhän sinä aurorab ole jo työsi täällä tehnyt. Sinä kuljet mukana kuin iilimato ja häpäiset itsesi.
Etkö yhtään häpeä käytöstäsi? Olet varmasti täysin yksin. En usko tavallistenkaan ihmisten hyväksyvän tuota mitä täällä muille teet. Jo normaali yhteisön perus säännöt tulevat sinulle esteeksi olla yhteydessä muihin ihmisiin.

Jos sinulla olisi muita ihmisiä vierelläsi elämässäsi, niin sinun ei tarvitsisi takertua täällä täysin sinulle vieraisiin ihmisiin. Rikot itsesi ja omat mahdollisuutesi hyvään elämään ihan itse. Vain Jeesus voi sinua enää auttaa.

Kukaan täällä ei kärsi, vaikka kirjoittaisit mitä tahansa, vain sinä itse kärsit itsesi vuoksi. Toivon ihan todella, että muutat tapasi. Ketään ei saa painaa lokaan, mutta sinä teet sen ihan omasta tahdostasi itse itsellesi.
Jumala sinua auttakoon, me muut olemme siihen kykenemättömiä!

Lue lisää

Sä sekoitat asioita. Sun mielestä palsta ja muu maailma, live-elämä on sama asia. Sitä paitsi tuo viesti oli savikselle eikä sinullle.

aurorablle kirjoitti:

Etköhän sinä aurorab ole jo työsi täällä tehnyt. Sinä kuljet mukana kuin iilimato ja häpäiset itsesi.
Etkö yhtään häpeä käytöstäsi? Olet varmasti täysin yksin. En usko tavallistenkaan ihmisten hyväksyvän tuota mitä täällä muille teet. Jo normaali yhteisön perus säännöt tulevat sinulle esteeksi olla yhteydessä muihin ihmisiin.

Jos sinulla olisi muita ihmisiä vierelläsi elämässäsi, niin sinun ei tarvitsisi takertua täällä täysin sinulle vieraisiin ihmisiin. Rikot itsesi ja omat mahdollisuutesi hyvään elämään ihan itse. Vain Jeesus voi sinua enää auttaa.

Kukaan täällä ei kärsi, vaikka kirjoittaisit mitä tahansa, vain sinä itse kärsit itsesi vuoksi. Toivon ihan todella, että muutat tapasi. Ketään ei saa painaa lokaan, mutta sinä teet sen ihan omasta tahdostasi itse itsellesi.
Jumala sinua auttakoon, me muut olemme siihen kykenemättömiä!

Lue lisää

Surullista on ollut seurata auroraboralliksen kehitystä. Nykyään hänen kirjoituksensa jäävät useimmiten lukematta, mutta sen mitä niitä lukee, näkee hänen ajautuvan yhä suurempaan ja suurempaan Jumalan vastustamiseen ja siltä pohjalta lähimmäisestä valehtelemiseen ja tätä pilkkaamiseen.
Jos hän on puhunut totta, niin lähi aikoina hän on sairastunut leukemiaan, menettänyt läheisiään. Mikään ei puhuttele häntä. Jumala antaa puhutteluksi koviakin kokemuksia, mutta vaikka läheiset viedään yhä lähempää ja itse sairastuu yhä vakavammin, niin kivisydämeen se ei näy saattuvan niin, että se murtuisi.
Minä olen jo kärsimykseni kärsinyt. Kärsin ne synninperimän ja oman syntisyyteni seurauksena. En tosin koskaan ole ollut lähimmäistä haukkumassa ja syyttämässä, sillä käskyt ovat aina olleet varjelijani, mutta ulommassa majassa asuminen vaikutti sen, että pidin käskyt vain ulkoisesti. Sisimmässä majassa käskyt pysyvät voimassa uskon kautta. Jeesus on rakkaus ja raukkaus on se, joka rakentaa Jeesus rumiin valmiiksi. Tuossa ruumiissa ei pilkat ketään, ei varsinkaan ruumiinjäseniä, vaan joskus heikointa joudutaan jopa häveten suojelemaan.
Synti tuo surua ja masennusta, Jeesus tahtoo vapauttaa kaiken tuollaisesta taakasta.

Tiestä kirjoitti:

Surullista on ollut seurata auroraboralliksen kehitystä. Nykyään hänen kirjoituksensa jäävät useimmiten lukematta, mutta sen mitä niitä lukee, näkee hänen ajautuvan yhä suurempaan ja suurempaan Jumalan vastustamiseen ja siltä pohjalta lähimmäisestä valehtelemiseen ja tätä pilkkaamiseen.
Jos hän on puhunut totta, niin lähi aikoina hän on sairastunut leukemiaan, menettänyt läheisiään. Mikään ei puhuttele häntä. Jumala antaa puhutteluksi koviakin kokemuksia, mutta vaikka läheiset viedään yhä lähempää ja itse sairastuu yhä vakavammin, niin kivisydämeen se ei näy saattuvan niin, että se murtuisi.
Minä olen jo kärsimykseni kärsinyt. Kärsin ne synninperimän ja oman syntisyyteni seurauksena. En tosin koskaan ole ollut lähimmäistä haukkumassa ja syyttämässä, sillä käskyt ovat aina olleet varjelijani, mutta ulommassa majassa asuminen vaikutti sen, että pidin käskyt vain ulkoisesti. Sisimmässä majassa käskyt pysyvät voimassa uskon kautta. Jeesus on rakkaus ja raukkaus on se, joka rakentaa Jeesus rumiin valmiiksi. Tuossa ruumiissa ei pilkat ketään, ei varsinkaan ruumiinjäseniä, vaan joskus heikointa joudutaan jopa häveten suojelemaan.
Synti tuo surua ja masennusta, Jeesus tahtoo vapauttaa kaiken tuollaisesta taakasta.

Lue lisää

Olen samaa mieltä siitä, minne Sarisusanna/auroraboreallis kulkee. Suunta on hänellä todella huono. En enää tunnista häntä samaksi kirjoittajaksi, joka hän jo välillä oli, aikaisemman huonon käytöksensä jälkeen. Sari on palannut vanhaan, harmillista kyllä.

_greeeeen kirjoitti:

Olen samaa mieltä siitä, minne Sarisusanna/auroraboreallis kulkee. Suunta on hänellä todella huono. En enää tunnista häntä samaksi kirjoittajaksi, joka hän jo välillä oli, aikaisemman huonon käytöksensä jälkeen. Sari on palannut vanhaan, harmillista kyllä.

Lue lisää

Teidän mielestä on paha asia se kun auroora ei ole enää teidän manipuloitavissa. Teidän toimintanne on täällä vain peliä jossa nappuloinanne pidätte ihmisiä joita sitten siirtelette oman inhimillisen ja lihallisen mielenne mukaan aina sen mukaisesti mikä on teille pelissänne suotuisaa. Mitään muuta tehtävää teillä ei näytä täällä oleva kuin riitojen rakentaminen muiden paheksuminen ja halventaminen ja oman sädekehänne kiillottaminen. Perin sairasta touhua!

näin se on kirjoitti:

Teidän mielestä on paha asia se kun auroora ei ole enää teidän manipuloitavissa. Teidän toimintanne on täällä vain peliä jossa nappuloinanne pidätte ihmisiä joita sitten siirtelette oman inhimillisen ja lihallisen mielenne mukaan aina sen mukaisesti mikä on teille pelissänne suotuisaa. Mitään muuta tehtävää teillä ei näytä täällä oleva kuin riitojen rakentaminen muiden paheksuminen ja halventaminen ja oman sädekehänne kiillottaminen. Perin sairasta touhua!

Lue lisää

Samaa mieltä.

Kiitos hyvästä viestistä. Raamattu kertoo aivan selkeästi siitä, miten ihmisen on kuoltava ensimmäisen Aadamin perinnölle, eli lihalle. Tuosta puhuminenkin aiheuttaa vihaa, valheita ja halveksuntaa.
Raamattu kertoo Jeesuksen olevan ahdas ovi, jonka vain Hän Itse on kelvollinen avaamaan. Raamattu ei lupaa Jumalan Pojan avaavan ahdasta ovea lihalle, vaan lupaukseen kuuluu se, että esirippu avautuu ylhäältä alas asti heidän edestään jotka pääsevät ahtaasta portista sisään tehtyään PARANNUKSEN kuolleista töistä ja kaikesta, joka vastustaa TOTUUTTA, VAPAUTTA JA RAKKAUTTA. Raamattu kertoo Jeesuksen lihan olevan tuo esirippu. Jeesus naulittiin ristille portin ulkopuolla, eli liha, johon lihallisen ihmisen on jätettävä syntinä on portin ulkopuolella, ristillä, puolestamme Uhriksi tulleena. Ristiltä alkaa taivastie, se tie, jolle EI nouse uskottomat ihmiset.
Vapautettujen tiellä ilo on aina päänpäällä saatavilla. Se on VAPAHDETTUJEN TIE.
Parannuksen tie johtaa ristin kautta vapauteen ja näin ensin on suostuttava vaeltamaan parannuksen tietä ristille.

Hyvin harvoilla on koko oppi. Yleensä oppi on jommasta kummasta päästä pilkottu ja näin jätetty ihmiset orjuuteen sen takia, että heille ei ole suotu Herran tuntemista.
Ulomaisessa majassa on paljon väkeä. Toiset keskustelevat rauhallisesti ja kiinnostuneesti hengellisistä asioisa ja iloitsevat siitä, että jollakin on antaa jotakin, jota itse ei vielä ole käsittänyt. Jokaisella on jotakin annettavaa, mutta ikävä kyllä ulommassa majassa on paljon heitä, joiden pääasiallinen työ on sitoa ihmisiä syntiin ja nuo ihmiset hyökkävä jatkuvasti niitä vastaan, jotka kertovat VAPAUTETTUJEN ihanasta tiestä.

Tiestä kirjoitti:

Kiitos hyvästä viestistä. Raamattu kertoo aivan selkeästi siitä, miten ihmisen on kuoltava ensimmäisen Aadamin perinnölle, eli lihalle. Tuosta puhuminenkin aiheuttaa vihaa, valheita ja halveksuntaa.
Raamattu kertoo Jeesuksen olevan ahdas ovi, jonka vain Hän Itse on kelvollinen avaamaan. Raamattu ei lupaa Jumalan Pojan avaavan ahdasta ovea lihalle, vaan lupaukseen kuuluu se, että esirippu avautuu ylhäältä alas asti heidän edestään jotka pääsevät ahtaasta portista sisään tehtyään PARANNUKSEN kuolleista töistä ja kaikesta, joka vastustaa TOTUUTTA, VAPAUTTA JA RAKKAUTTA. Raamattu kertoo Jeesuksen lihan olevan tuo esirippu. Jeesus naulittiin ristille portin ulkopuolla, eli liha, johon lihallisen ihmisen on jätettävä syntinä on portin ulkopuolella, ristillä, puolestamme Uhriksi tulleena. Ristiltä alkaa taivastie, se tie, jolle EI nouse uskottomat ihmiset.
Vapautettujen tiellä ilo on aina päänpäällä saatavilla. Se on VAPAHDETTUJEN TIE.
Parannuksen tie johtaa ristin kautta vapauteen ja näin ensin on suostuttava vaeltamaan parannuksen tietä ristille.

Hyvin harvoilla on koko oppi. Yleensä oppi on jommasta kummasta päästä pilkottu ja näin jätetty ihmiset orjuuteen sen takia, että heille ei ole suotu Herran tuntemista.
Ulomaisessa majassa on paljon väkeä. Toiset keskustelevat rauhallisesti ja kiinnostuneesti hengellisistä asioisa ja iloitsevat siitä, että jollakin on antaa jotakin, jota itse ei vielä ole käsittänyt. Jokaisella on jotakin annettavaa, mutta ikävä kyllä ulommassa majassa on paljon heitä, joiden pääasiallinen työ on sitoa ihmisiä syntiin ja nuo ihmiset hyökkävä jatkuvasti niitä vastaan, jotka kertovat VAPAUTETTUJEN ihanasta tiestä.

Lue lisää

Jesaja 35
1 Erämaa ja hietikko iloitsee, aromaa riemuitsee ja kukoistaa kuin lilja.
2 Se kauniisti kukoistaa ja iloitsee ilolla ja riemulla. Sille annetaan Libanonin kunnia, Karmelin ja Saaronin ihanuus. He saavat nähdä Herran kunnian, meidän Jumalamme ihanuuden.
3 Vahvistakaa hervonneet kädet, voimistakaa horjuvat polvet.
4 Sanokaa hätääntyneille sydämille: "Olkaa lujat, älkää peljätkö. Katso, teidän Jumalanne! Kosto tulee, Jumalan rangaistus. Hän tulee ja pelastaa teidät."
5 Silloin avautuvat sokeain silmät ja kuurojen korvat aukenevat.
6 Silloin rampa hyppii niinkuin peura ja mykän kieli riemuun ratkeaa; sillä vedet puhkeavat erämaahan ja aromaahan purot.
7 Hehkuva hiekka tulee lammikoiksi ja kuiva maa vesilähteiksi. Aavikkosutten asunnossa, missä ne makasivat, kasvaa ruoho ynnä ruoko ja kaisla.
8 Ja siellä on oleva valtatie, ja sen nimi on "pyhä tie": sitä ei kulje saastainen; se on heitä itseänsä varten. Joka sitä tietä kulkee, ei eksy-eivät hullutkaan.
9 Ei ole siellä leijonaa, ei nouse sinne raateleva peto; ei sellaista siellä tavata: lunastetut sitä kulkevat.
10 Niin Herran vapahdetut palajavat ja tulevat Siioniin riemuiten, päänsä päällä iankaikkinen ilo. Riemu ja ilo saavuttavat heidät, mutta murhe ja huokaus pakenevat.

Hyvin emilio nimimerkki kirjoittaa. Onko sinulla mitään sanottavaa oppiin, vai oletko se, joka syyttää, mutta ei kykene kertomaan mistä syyttää?
Seuraan mielelläni emilion ja muidenkin kasvaneiden uskovaisten kirjoituksia. Niistä saa niin paljon, että se on suuri kiitoksen aihe.

Paljon ANNETTAVAA kirjoitti:

Hyvin emilio nimimerkki kirjoittaa. Onko sinulla mitään sanottavaa oppiin, vai oletko se, joka syyttää, mutta ei kykene kertomaan mistä syyttää?
Seuraan mielelläni emilion ja muidenkin kasvaneiden uskovaisten kirjoituksia. Niistä saa niin paljon, että se on suuri kiitoksen aihe.

Lue lisää

emilio ei kuulu niihin kasvaneisiin, sen nyt näkee joka viestistään että lapsia ollaan mutta voi hän kasvaneksi tulal jos lakkaa seuraamasta harhaisia taruja.

ja tienikin oppiin sanon saman aina uudestaan, että harhassa on taoaus pahemman kerran ja kun tämä emilio sitä aamentaa niin sokeudesta se kertoo.

näin se menee kirjoitti:

emilio ei kuulu niihin kasvaneisiin, sen nyt näkee joka viestistään että lapsia ollaan mutta voi hän kasvaneksi tulal jos lakkaa seuraamasta harhaisia taruja.

ja tienikin oppiin sanon saman aina uudestaan, että harhassa on taoaus pahemman kerran ja kun tämä emilio sitä aamentaa niin sokeudesta se kertoo.

Lue lisää

Provon ammattilainen liikellä ja provolaiset täytyy saada ruokaa. Tulkaa huutamaan hänelle HYVÄ HYVÄ.. Niin tuo liha saa tyydytyxen joka on palstalla harhaat opettanet ettei kuolee ikinä vaikka Raamattu kerto aivan selvästi että jos ei nisunjyvä kuolee niin ei tu elämä ikinä...

Aivan !!!! Hyvä kirjoitus !

Niin se vaan susta tuntuu kun et ymmärrä siinä hengessä joka vakuttaa sulle että voit jatkaa lankemuxen uran lihassa aina silloin tällöin loppuun asti. Ja se vakuttaa sulle vieläpä ettei sulle käy huonosti.

Raamattu sanoo paranuxesta näin Ap. t. 26:20
vaan saarnasin ensin sekä Damaskon että Jerusalemin asukkaille, ja sitten koko Juudean maalle ja pakanoille parannusta ja kääntymystä Jumalan puoleen, ja että he tekisivät parannuksen soveliaita tekoja.

Totisesti Sanoo Herra ja sanoisin että kauheita aikoja olemme saavuttanut kun ei mitään riittä noille uskonnoille jotka haluavat pysyä lihassa ja siinä sitten löytyy ja on myöskin tuo suvaitseva porno ja homokirkon henki tietysti vaanimassa ja iskemässä heti kun se saa tilaisuuden.
Siis huh hejjaa,,,, oho missä mennään,, en uskalla enää sanoa edes : ) Koska silloin uskoo ohohoo että puhun joku ohosta.

savonarola kirjoitti:

Totisesti Sanoo Herra ja sanoisin että kauheita aikoja olemme saavuttanut kun ei mitään riittä noille uskonnoille jotka haluavat pysyä lihassa ja siinä sitten löytyy ja on myöskin tuo suvaitseva porno ja homokirkon henki tietysti vaanimassa ja iskemässä heti kun se saa tilaisuuden.
Siis huh hejjaa,,,, oho missä mennään,, en uskalla enää sanoa edes : ) Koska silloin uskoo ohohoo että puhun joku ohosta.

Lue lisää

Vuosia sitten kerroin täällä kielilläpuhumisen lahjani ja selittämisen kautta saaneeni tietoon, että valkea hevonen on valjastettu. Nyt emilio kertoo valkean hevosen olevan liikkeelä. Elämme vaikeassa ajassa, jossa Jumalan Sana laitetaan toisarvoiseksi jopa uskovaisten keskuudessa. Papit ja pastorit saattavat olla erittäin Raamatun tuntevia (kirjanoppineita) ja kirjoittaa siitä ohjeita ja neuvoja, mutta Sana vääristyy heidän käsittelyssään. Näin ihmiset jäävät tietämättömyyteen ja siltä perustalta iloitsevat jopa vääristä lainmuutoksista. Monihan kunnioittaa yli kaiken piispoja luulleen heidän olevan oikeassa ja tietävän kaiken. Jos ihminen etsii kunniaa toiselta ihmiseltä, ei hän kelpaa Jumalan palvelijaksi. Sana kasvattaa, lyöden, jopa murskaten, mutta siitä syntyy sellainen uudistus, että lyöty ja murskattu ei koskaan antaisi tuota kasvatusta poissa. Jumala särkee jumalan kuvat.

Johanneksen ilmestys 19

10 Ja minä lankesin hänen jalkojensa juureen, kumartaen rukoillakseni häntä. Mutta hän sanoi minulle: "Varo, ettet sitä tee; minä olen sinun ja sinun veljiesi kanssapalvelija, niiden, joilla on Jeesuksen todistus; kumarra ja rukoile Jumalaa. Sillä Jeesuksen todistus on profetian henki."
11 Ja minä näin taivaan auenneena. Ja katso: valkoinen hevonen, ja sen selässä istuvan nimi on Uskollinen ja Totinen, ja hän tuomitsee ja sotii vanhurskaudessa.
12 Ja hänen silmänsä olivat niinkuin tulen liekit, ja hänen päässään oli monta kruunua, ja hänellä oli kirjoitettuna nimi, jota ei tiedä kukaan muu kuin hän itse,
13 ja hänellä oli yllään vereen kastettu vaippa, ja nimi, jolla häntä kutsutaan, on Jumalan Sana.
14 Ja häntä seurasivat ratsastaen valkoisilla hevosilla taivaan sotajoukot, puettuina valkeaan ja puhtaaseen pellavavaatteeseen.
15 Ja hänen suustaan lähtee terävä miekka, että hän sillä löisi kansoja. Ja hän on kaitseva heitä rautaisella valtikalla, ja hän polkee kaikkivaltiaan Jumalan vihan kiivauden viinikuurnan.
16 Ja hänellä on vaipassa kupeellaan kirjoitettuna nimi: "Kuningasten Kuningas ja herrain Herra".

Kyllä! Tosi lihallinen aikaa elämme. Voisko tä ajanjaxo nimittää lihan ajanjaxo ?

Käsität kyllä väärin. Eiväthän nuo kehuskele ja halveksi. Mikä sinua oikein vaivaa?

Selitä kirjoitti:

Käsität kyllä väärin. Eiväthän nuo kehuskele ja halveksi. Mikä sinua oikein vaivaa?

Sokea ?

Taitaa olla niin kuitenkin, että kuulut samaan puolueeseen ja kööriin !

Silloin homma menee niin, että kenen joukoissa seisot sen lauluja laulat, ja kova into on silloin puolustella noita paisuneita, jotka siis LUULEVAT itsestään liikoja, ja siten he pettävät itse itseään, kuten jo Raamattua lainasin !

Gal. 6:3 Sillä jos joku luulee jotakin olevansa, vaikka ei ole mitään, niin hän pettää itsensä.

edellä olevat nimimerkille!

Kertoisitko mistä meitä syytät? Kuka olet ja miksi käännyt Jumalan Sanaa vastaan? Etkö voisi tulla keskustelemaan asiallisesti aiheesta.
En edes tunne sinua ja sinä olet ottanut kirjoitukset henkilökohtaisesti, vaikka en sinua tunnista, enkä ole laisinkaan sinuun huomiota ikinä kiinnittänyt. Miksi tulet herjaamaan?
Jumalan lait on laadittu noudatettaviksi, samoin ovat Suomen lait. Sinun kirjoituksesta tulee tällainen tunne: joku istuu päivän sisällä ja poliisi tulee sisällä istunutta sakottamaan ylinopeudesta.
Teetkö itse nyt mielestäsi oikein, kun kirjoitat noin ikävästi, vaikka sinua ei ole mikään kirjoitus koskenut?
Minä en halua tuoda raamatun lauseita sinua vastaan, koska emme voi olla toistemme tuomareita.

emiilio kirjoitti:

edellä olevat nimimerkille!

Kertoisitko mistä meitä syytät? Kuka olet ja miksi käännyt Jumalan Sanaa vastaan? Etkö voisi tulla keskustelemaan asiallisesti aiheesta.
En edes tunne sinua ja sinä olet ottanut kirjoitukset henkilökohtaisesti, vaikka en sinua tunnista, enkä ole laisinkaan sinuun huomiota ikinä kiinnittänyt. Miksi tulet herjaamaan?
Jumalan lait on laadittu noudatettaviksi, samoin ovat Suomen lait. Sinun kirjoituksesta tulee tällainen tunne: joku istuu päivän sisällä ja poliisi tulee sisällä istunutta sakottamaan ylinopeudesta.
Teetkö itse nyt mielestäsi oikein, kun kirjoitat noin ikävästi, vaikka sinua ei ole mikään kirjoitus koskenut?
Minä en halua tuoda raamatun lauseita sinua vastaan, koska emme voi olla toistemme tuomareita.

Lue lisää

Eikö uskaltanut kertoa kuka on, eikä vastata kysymyksiin. Tuollainen hän on. Haukkuu ja syyttää, mutta ei kerro syytä. Tuota on seurattu ja nähty. Ikävää tuollainen. Älä vain emilio jätä tuon takia kirjoittamatta mitään, mitä sinulla on kirjoitettavaa.

Älä välitä kirjoitti:

Eikö uskaltanut kertoa kuka on, eikä vastata kysymyksiin. Tuollainen hän on. Haukkuu ja syyttää, mutta ei kerro syytä. Tuota on seurattu ja nähty. Ikävää tuollainen. Älä vain emilio jätä tuon takia kirjoittamatta mitään, mitä sinulla on kirjoitettavaa.

Lue lisää