Adventismista ja jehovalaisuudesta on vaikea päästä erooon kun on nielaissut koukun ("adventtitotuuden") syötteineen vaikka eroaakin nimellisesti jäsenyydestä. Se on sääntö enemminkin kuin poikkeus että adventististit ja jehovalaiset hylkäävät eronneen jäsenen papit toimiessa esikuvina.
Restorationismi (engl. restorationism) on kristinuskon haara, jonka mukaan alkukristillisyys pitäisi palauttaa, ja tämä tapahtuisi nimenomaan restorationistisen liikkeen kautta. Tällaisiksi liikkeiksi lasketaan muun muassa Jehovan todistajat, Seitsemännen päivän Adventistit ja Myöhempien aikojen pyhien liike.
Millenarianismi eli kiliasmi on uskoa siihen, että Jeesus palaa aikojen lopulla fyysisesti perustamaan tuhatvuotisen rauhan valtakunnan maan päälle.
Useimmat oikeaoppiset (ei-gnostilaiset) kristityt olivat kiliasteja 100-luvulla; ainoastaan aleksandrialaiset kirkkoisät vastustivat sitä. Millenarianismi perustui apokalyptiseen kirjallisuuteen, varsinkin Johanneksen ilmestyksen 20. lukuun (vrt. apokalyptiikka). Juutalaiskristityt kannattivat kiliasmia vielä 300-luvullakin, samoin 1400-luvun taboriitit.
Millenarianismia kannattivat myöhemmin myös mm. monet anabaptistit, adventistit, Jehovan todistajat ja fundamentalistit.
Amerikkalaisen Daavidin Oksa-lahkon jäsenet ja johtajat ovat olleet adventismitaustaisia.
Tunnettu adventististitohtori Arasola on tehnyt väitöskirjan Millenariasmista.
Kristityt tuomitsevat millenarianismin harhaoppina ja Ellen Whiten vääräksi profeetaksi.
Jehovan todistajat on samoin kuin seitsämännen päivän adventistit on millenarianistinen ja restorationistinen kristillisperäinen uskonto. Jehovalaiset tähdentävät Jehova-nimen käyttöä Jumalan nimenä ja samoin seitsemännen päivän adventistit tähdentävät sapattiaan.
Adventistit ja samoin kuin jehovan todistajat uskovat kuuluvansa lopunajan jäännösseurakuntaan ja sinettinä/merkkinä adventisteilla on sapatti.
Adventismista on vaikea päästä eroon
136
705
Vastaukset
- eivoiollatottataas
Ja taas tätä samaa valheellista soopaasi tänne kirjoitat. Kuvitteleko ihan oikeasti, että valheesi muuttuvat todeksi sillä, että hoet niitä kuin paikalleen juuttunut äänilevy?!?!?!?!?!
- väärässäolet
Oman määritteesi mukaan:
"Millenarianismi eli kiliasmi on uskoa siihen, että Jeesus palaa aikojen lopulla fyysisesti perustamaan tuhatvuotisen rauhan valtakunnan maan päälle."
joten adventistit EIVÄT OLE millenarianisteja, koska he eivät usko noin.- adventismia_tunteva
Milleristit eityisesti setsemännen päivän adventistit uskovat itsekeskeisesti Jeesuksen paluuseen joka on adventimin kantavia ismejä.
Adventismi kietoo ihmisiä apokalyptisillä tulkinnoillaan esim. Ilmestyskirjaseminaarit.
Molemmilla "herätysliikkeillä" on Jeeussta koskeva tulkinta, adventisteilla 1844-oppi ja jehovan todistajilla 1914-oppi jotka molemmat ovat peräisin millerismistä tosin eri tulkintoineen. - kerettiläinen---
>>Milleristit eityisesti setsemännen päivän adventistit uskovat itsekeskeisesti Jeesuksen paluuseen joka on adventimin kantavia ismejä.<<
Mitä itsekeskeistä siinä on??? Minäkin uskon Jeesuksen paluuseen, enkä ole adventisti ja uskoakseni lähes kaikki kristinuskoa tunnustavat uskovat Jeesuksen paluuseen...tai ainakin väittävät uskovansa. - ikupiinalevyä_kaipaan
Sitä jotkut uskovat Jeeusuksen paluuseen ja tuhatvuotiseen valtakuntaan sapatisinetillä tai ilman. Vilpittömimmät sapatinviettäjät ovat juutalaiset mutta eivät adventtitotuuteen käännytetyt.
Jotkut adventisteista eivät usko 1000-vuotiseen Valtakuntaan vaan usko ikuiseen piinattomuuteen antaa pelastusvarmuuden. - pyhpyh
adventismia_tunteva kirjoitti:
Milleristit eityisesti setsemännen päivän adventistit uskovat itsekeskeisesti Jeesuksen paluuseen joka on adventimin kantavia ismejä.
Adventismi kietoo ihmisiä apokalyptisillä tulkinnoillaan esim. Ilmestyskirjaseminaarit.
Molemmilla "herätysliikkeillä" on Jeeussta koskeva tulkinta, adventisteilla 1844-oppi ja jehovan todistajilla 1914-oppi jotka molemmat ovat peräisin millerismistä tosin eri tulkintoineen.Jeesus sanoi tulevansa takaisin. Väitätkö hänen valehdelleen?
- jeesustelijat
Ei ihmiseltä voi kysyä tuleeko jeesus takasin! Haloo hei!
- tarkennusta
"Useimmat oikeaoppiset (ei-gnostilaiset) kristityt olivat kiliasteja 100-luvulla; ainoastaan aleksandrialaiset kirkkoisät vastustivat sitä. "
Mahtaako pitää paikkaansa? Wikipedia väittää päinvastaista:
"Despite some writers' belief in millennialism, it was a decided minority view, as expressed in the nearly universal condemnation of the doctrine over a gradual period of time, beginning with Augustine of Hippo."http://en.wikipedia.org/wiki/Millennialism
Siis vain vähemmistö kannatti kiliasmia ja Augustiinuksen aikana sillä ei enää ollut juuri laisinkaan kannattajia.- pyhpyh
Wikipedia on täynnä huuhaata, varsinkin suomenkieliset sivut. Ei kannata wikipediaa uskoa missään asiassa mitenkään.
- Himmel
Kyllä kiliastit ovat aina olleet vähemmistöä kristikunnassa, kyseessä on lähinnä helluntailaisia riivaava jo vanhan kirkon ajoiltava periytyvä harhaoppi.
Hei_
Elämän muutokset ovat aina kaikki muutosasioita joissa on tietty "muutosvastarinta" ja uusien asioiden omaksuminen. Tietenkin omantunnon asiat ovat sellaisia että niiden vaihtaminen vaatii jotakin todella rationaalisempaa muutosta että niissä olisi rationaalisuutta.
Jehovantodistajien ja adventtilaisten vertaaminen on hiukan kummallinen asia tässä asiayhteydessä, sillä miksi juuri nämä pitäisi verrata keskenään. Minä voin verrata sen verran että tiedän ettei näillä kahdella liikkeellä ole kuin yksi ainoa sama teologia. Se on oppi jumalattomien kuoleman rangaistuksesta (Room 6:22-23, Mal 3:19, Ilm 20:6,14) vastakohtana muun kristikunnan ikuisen piinan oppi. Jeesus vertasi jumalattomien tuhoa Gehennaan jossa jerusalemin ongelmajäte poltettiin mm. rikollisten ruumiit saivat lopullisen loppunsa Gehennan tulessa.
Miksi pitäisi verrata jehovantodistajien ja adventtiliikkeen oppia ja metodeja asiayhteydessä?
Eikö mikä tahansa muu kelpaisi?
Kun asioita tarkastellaan tieteen näkökulmasta -tiede synnyttää aina omaa terminologiaa joka on aina opettajastakin riippuvaista. Jokaisella lehtorilla ja professorilla on omaa terminologiaa.
Vuosikymmenien saatossa samasta asiasta syntyy aivan uutta terminologiaa.
Raamatun jumaluus-pelastusoppi on se ydin mitä Raamatun uskonto tarjoaa. Tietenkin ihmisten käyttäytymistä voidaan tutkia ja nimittää ajan saatossa jälkikäteen. Teologinen tiedekunta paljon vanhempaa tiedekuntaa kuin moni muu tiedekunta.
Raamattukin kertoo erilaisista aikakausista.
Raamatun uskon keskeinen asia "Kristus kallio" jolle pelastusoppi perustuu ei ole liian vaikea kenellekään. Minä ilmaisen pelastusopin keskeiset arvot kolmella Raamatun jakeella; Ilm 14:12, Hebr 12:14, Ef 2:8-9 / Hebr 8:10, 10:12-18, ( Ilm 12:17, Joh 14:1-6, Joh 3:16)
Kaikesta muusta voi olla vapaasti eri mieltä ja oman tietomäärän mukaan, mutta tuossa on arvot joista on kiinni ihmisen pelastus siinä opissa mikä liittyy Raamatun Kristus kallion pelastusoppiin. Ilm 1:7-8.
Raamattu on iso kirja josta avautuu sitten maallikko- ja professionaaliselle tutkijalle uusia näkökuilmia jokaiselle läpi koko elämän. Mielipiteet ajan saatossa tiedon määränkin muuttuessa muuttuu ja uskon vilpittömyys on ehto ymmärrykselle.
Jumalan Henki on itse ilman ihmisvälittäjää läsnä; Hebr 4:14-16, 1:14, 8-9 luvut.
Seitsemännen päivän Adventtikirkon teologia lepää tukevasti Kristus kalliolla ja voi näin tarjota sen utilitarismin mitä Raamatun jumaluus-pelastusoppi tarjoaa. Adventtikirkko ei tingi maailman synnin hyväksi piiruakaan teologiassa; Jaak 4; 1 Joh 2:15-17.
Lepopäivä on yksi lain käsky ja synnin opettavassa laissa on 10- ei 9 käskyä; Jaak 2:10, (8-13) Luuk 16:16-17, 1 Joh 2:1-6, Room 3:20,31.
Lepopäivää on vietetty 1 Moos 2:1-4 saakka, Hes 20:20, 2 Moos 31:12-18, Jes 58:13-14.
Jehovantodistajien Jehova on hebrean kerakkeiden JHWH: n "väännös" josta kukaan ei voi omata mitään tietoa miten hebrean alkukieli kuuluisi varmasti, mutta joka tapauksessa vasta masoreetit alkoivat lisäämään vokaaleja hebrean kieleen. Näin ymmärrän. Masoreetit olivat joskus kaiketi 500 jkr lahko.
Jumala on ilmoittanut itsensä monella tavalla ihmiselle ja nimityksiä on monia tästä johtuen.
Substantiiviin ei pidä takertua. Jeesus Kristus on ilmestyksien takana usein Kol 1:16.
Rakkaalla lapsella on monta nimeä.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija- yhteinen-mikael
Jehovilla on Mikael=Jeesus ja
adventisteilla Jeesus=Mikael (jos nyt joku uskoo fundamentalisti tohtori Flinkkiä) yhteinen-mikael kirjoitti:
Jehovilla on Mikael=Jeesus ja
adventisteilla Jeesus=Mikael (jos nyt joku uskoo fundamentalisti tohtori Flinkkiä)Hei_
Dan 12:1 kertoo enkeliruhtinaasta. -Raamatuntutkijoiden selittämä Mikael-kysymys Adventtiliikkeessä koskee asiaa että yritetään selittää että tuo Mikael on pakko olla Jeesus Kristus, koska vain Jeesus Kristus voi olla enkeleiden ylipäällikkö. Näin on oikein ja hyvin.
Olen kirjoittanut asiasta tänne; http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/1.10
Ei tämän vaikeampi asia.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija- valehtelijalle
yhteinen-mikael kirjoitti:
Jehovilla on Mikael=Jeesus ja
adventisteilla Jeesus=Mikael (jos nyt joku uskoo fundamentalisti tohtori Flinkkiä)Puhut potaskaa. Ei ole ketään Flinkkiä. on Flink, joka on todennut just toisinpäin.
JT: Jeesus = Mikael = luoto olento
ADV: Mikael = Jeesus = Jumala - teille.tärkeä
Meille kristityille Mikael-Jeesus ei merkitse niin paljon kuin kuin millerismistä syntyneille "uususkonnoille", jehovantodistajille ja adventisteille.
Molemmilla Mikael=Jeesus muut harhaopit päälle. teille.tärkeä kirjoitti:
Meille kristityille Mikael-Jeesus ei merkitse niin paljon kuin kuin millerismistä syntyneille "uususkonnoille", jehovantodistajille ja adventisteille.
Molemmilla Mikael=Jeesus muut harhaopit päälle.Hei-
Etkö osaa lukea Dan 12:1. Selitin juuri mistä siinä on kyse.
Siinä on kyse että Jeesus Kristus on enkeleiden ylipäällikkö.
Adventtikirkolla ei ole mitään tekemistä aikansa baptisti William Millerin (1778-1849) kanssa. Miller oli kelpo uskovainen ja innokas apokalyptisten profetioiden tutkija. Siihen aikaan tieto oli hakusessa, ei valinnan vaikeuksia kuten meillä tänään. Tietoa löytyi ja löydettyä tietoa sitten käytettiin päällekkäin. Nykyisin ei ole tiedon puutteen- vaan valinnan ongelma.
Adventtikirkko rekisteröitiin 1863.
Ellen G White (1827-1915) jolla katsotaan olevan merkitystä adventtilikkeen syntyyn oli 1844 Millerin aikaan juuri erotettu metodistiseurakunnasta ja vasta 17 kesäinen neito jolla oli paljon suuria uskon kysymyksiä auki, mm. ikuisen piinan opin kanssa neito ei päässyt sopuun silloin eikä myöhemminkään.
New Yorkin sataman ympäristön herätysliikkeet olivat paljolti Eurooppalaista perua sillä siinä oli pakolaisten satama, ja Euroopasta uskovaisia pakeni Amerikkaan koska Amerikka oli uskontovapaa maa. Keskiajan kirkko taisteli monopolistaan inkvisitiolaitoksen palveluiden kera Euroopassa. Euroopassa riehui uskonvaino ja uskovaisten pakolaisvirta oli Amerikka. Saman sataman liepeille muuten harvaan asutulta Etelä-Pohjamaaltakin lähti siirtolaisiksi yli 30 000 ihmisistä muutamasta Etelä-Pohjanmaan kunnasta. En tiedä muun Suomen Amerikan siirtolaisten määristä.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija- pyhpyh
teille.tärkeä kirjoitti:
Meille kristityille Mikael-Jeesus ei merkitse niin paljon kuin kuin millerismistä syntyneille "uususkonnoille", jehovantodistajille ja adventisteille.
Molemmilla Mikael=Jeesus muut harhaopit päälle.Olet potaskan puhuja. Sinua kun totuus mistään kiinnosta lainkaan. Oma on häpeäsi.
Otsikko .. "Adventismista on vaikea päästä eroon" .. on tarkoituksenhakuinen ja siksi luonnollisesti harhaan johtava. Sen perimmäinen tarkoitus on vastustaa adventisteja ja adventismia. Valitettavasti.
Nyt on niin, että jos joku osaa laskea sen verran että tietää että 5 5=10 ... siitä on aika vaikea päästä eroon - vai mitä ..
Sama asia Raamatun opetuksien kanssa - jos jotain on saanut selväksi itselleen siitä on tosi vaikeaa päästä eroon. Tällä en sano että adventismi olisi mitenkään täydellinen kirkko opetuksissaan, mutta siellä on kuitenkin muutama sellainen Raamatusta opittu "perus oppi" joista - kun ne on tajunnut - ei uskova edes halua päästä eroon - oli sitten adventisti tai mikä vain.
Ratkaisevin sellainen oppi joka adventismissakin on huomattu, on että "Raamattu ei opeta ihmisiä uskomaan "ikuisesti luotujaan piinaavaan jumalaan".
Raamattu sanoo: "Synnin palkka on kuolema" - ei ikuinen piina helvetin tulijärvessä...
Se on yksi sellainen asia josta ei todellakaan voi päästä eroon kun sen on tajunnut - sillä usko jokaisen ihmisen luontaiseen kuolemattomuuteen ( niin sanottu "Ei, ette te kuole oppi) kääntää koko Raamatun sanoman päälaelleen.
Siis aloitus on "tunnelikatsantoon" perustuva ja sen tarkoitus ei ole puhua asioista vaan ainoastaan mustata adventismia ja siinä sivussa myös adventisteja - koska se ei käsittele asiaa sellaisena kuin se on.
Ja toisaalta minä henkilökohtaisesti en pidä sitä välttämättömänä että ihminen kuuluu johonkin kirkkoon, lahkoon tai muuhun uskonnolliseen järjestöön .. ja kaikkein vähiten sellaiseen jossa tämä "Ei, ette te kuole" oppi on koko uskon perus .. Pääasia minulle on Raamatun sanoma ..
alex- totuuspuhukoon
Se on valitettavasti TOTTA että jehovan todistajista ja adventisteista/adventismista on vaikea päästä eroon.
- varokaaeksytystä
Olisipa niin että:"lähti kuin kuppa Töölööstä".
Mielenhallintaan joutunut on aivopesunsa uhri.
Siksi aivan oikein raammattu varoittaa eksytyksistä. - Kerranpuretaantalo
".........Ratkaisevin sellainen oppi joka adventismissakin on huomattu, on että "Raamattu ei opeta ihmisiä uskomaan "ikuisesti luotujaan piinaavaan jumalaan".
Raamattu sanoo: "Synnin palkka on kuolema" - ei ikuinen piina helvetin tulijärvessä... .."
Matt.10: 28. "Älkääkä peljätkö niitä, jotka tappavat ruumiin, mutta eivät voi tappaa sielua; vaan ennemmin peljätkää häntä, joka voi sekä sielun että ruumiin hukuttaa helvettiin..."
Mark.9: 43." Ja jos sinun kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki. Parempi on sinulle, että käsipuolena menet elämään sisälle, kuin että, molemmat kädet tallella, joudut helvettiin, sammumattomaan tuleen. 44. jossa heidän matonsa ei kuole eikä tuli sammu. 45. Ja jos sinun jalkasi viettelee sinua, hakkaa se poikki. Parempi on sinulle, että jalkapuolena menet elämään sisälle, kuin että sinut, molemmat jalat tallella, heitetään helvettiin, 46. jossa heidän matonsa ei kuole eikä tuli sammu. 47. Ja jos sinun silmäsi viettelee sinua, heitä se pois. Parempi on sinulle, että silmäpuolena menet sisälle Jumalan valtakuntaan, kuin että sinut, molemmat silmät tallella, heitetään helvettiin, 48. jossa heidän matonsa ei kuole eikä tuli sammu. 49. Sillä jokainen ihminen on tulella suolattava, ja jokainen uhri on suolalla suolattava. 50. Suola on hyvä; mutta jos suola käy suolattomaksi, millä te sen maustatte? Olkoon teillä suola itsessänne, ja pitäkää keskenänne rauha.".."
2.Kor.5:10. "Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa..."
http://biblehub.com/multi/mark/9-43.htm
"Mark 9:43 ..Nestle Greek New Testament 1904 - Transliterated
Kai ean skandalisē se hē cheir sou, apokopson autēn; kalon estin se kyllon eiselthein eis tēn zōēn, ē tas dyo cheiras echonta apelthein eis tēn geennan, eis to pyr to asbeston..."
http://biblehub.com/multi/mark/9-45.htm
"..Mark 9:45. ..Nestle Greek New Testament 1904 - Transliterated
kai ean ho pous sou skandalizē se, apokopson auton; kalon estin se eiselthein eis tēn zōēn chōlon, ē tous dyo podas echonta blēthēnai eis tēn geennan.
kai ean ho pous sou skandalize se, apokopson auton; kalon estin se eiselthein eis ten zoen cholon, e tous dyo podas echonta blethenai eis ten geennan..."
http://biblehub.com/multi/mark/9-47.htm
"..Mark 9:47...Nestle Greek New Testament 1904 - Transliterated
kai ean ho ophthalmos sou skandalizē se, ekbale auton; kalon se estin monophthalmon eiselthein eis tēn basileian tou Theou, ē dyo ophthalmous echonta blēthēnai eis tēn geennan,
kai ean ho ophthalmos sou skandalize se, ekbale auton; kalon se estin monophthalmon eiselthein eis ten basileian tou Theou, e dyo ophthalmous echonta blethenai eis ten geennan,.."
http://biblehub.com/multi/mark/9-49.htm
"..Mark 9:49..Nestle Greek New Testament 1904 - Transliterated
Pas gar pyri halisthēsetai..." - Herald_of_the_Morning
varokaaeksytystä kirjoitti:
Olisipa niin että:"lähti kuin kuppa Töölööstä".
Mielenhallintaan joutunut on aivopesunsa uhri.
Siksi aivan oikein raammattu varoittaa eksytyksistä.Tuo on täysin steriili ja mitäänsanomaton perusväittämä / uskovan mantra.
Kristinuskovat eri uskonliikkeet leimaavat ja tuomaroivat kilvan toinen toisiaan eksytyksessä oleviksi ja lyövät toinen toisiinsa harhaoppisen leimoja. Siihen riittää pelkät eriävät tulkinnat samasta moniselkoisesta ja ristiriitaisesta kirjasta.
33 000 keskenään oikeaoppisuudesta kilpailevaa kristillistä uskonliikettä: http://www.philvaz.com/apologetics/a106.htm varokaaeksytystä kirjoitti:
Olisipa niin että:"lähti kuin kuppa Töölööstä".
Mielenhallintaan joutunut on aivopesunsa uhri.
Siksi aivan oikein raammattu varoittaa eksytyksistä.Varokaa eksytystä - olen samaa mieltä .. ja olen varonut uskomasta ikuisesti luotujaan piinaavaan jumalaan. Se jos mikä on eksytystä. Ja uskallan olla jopa sitä mieltä että ne jotka sellaiseen uskovat ovat eksyksissä - sillä vain eksynyt voi sekoittaa pasmat niin perusteellisesti että uskoo että Kaikkivaltias, täydellisesti oikeudenmukainen ja täydellisesti rakkaudellinen ja täydellinen viisaudessaan . olisi samaan aikaan luoja joka loi elämää ikuisesti kidutettavaksi tulessa.
Miksi Jumala sellaista tekisi?
Sehän on aivan takaperoista uskontoa ja tietenkin myös epäraamatullista. Tosiasiassa se on oppi joka kääntää koko Raamatun sanoman ylösalaisin ..ja vain täydellisesti eksynyt ja pelon sokaisema ei voi (tai uskalla) sitä nähdä.
Jumala /Luoja sanoo Raamatussa "Synnin palkka on kuolema". Synti on siis Raamatun mukaan tekemistä joka tuhoaa elämän. Voi hyvin sanoa että synti on vajavaisuutta ja mikään vajavainen ei voi olla ikuista - Jumala taas on kuolematon . ja huomaa tämä: Koska mikään vajavainen ei voi säilyä ikuisesti .. Jumala ei voi olla vajavainen elämä .. ja siksikin voit ymmärtää että Jumala ei koskaan tekisi elämää ikuisesti kidutettavaksi tulessa.. OK ?
Siis heitä jo pois kaikki "ikuisen piinan eksytys" elämästäsi ..
alex
- Herald_of_the_Morning
jarinhotelli: Jehovantodistajien ja adventtilaisten vertaaminen on hiukan kummallinen asia tässä asiayhteydessä, sillä miksi juuri nämä pitäisi verrata keskenään.
Molemat ovat fundamentalisia "lopunajan ainoan oikean totuuden" uskonliikkeitä, uususkontoja, jotka pitävät eri tavoin hyvinkin tiukkaa otetta jäsenistään. Siksi niistä irtaantuminen henkisesti on haastavaa kun kerran niiden otteesen on hengellis-psykologisesti joutunut ja riippumatta siitä, että olisi tullut johtopääkseen niiden olevan pelkkiä ihmisvetoisia uskontoja dogmeineen kuten kaikki muutkin.
Jehovan todistajista eroava joutuu lisäksi keskusjohtoisesti määrättynä karttamisen kohteeksi ja menettää kaikki läheiset rakkaansa ja ystävänsä, jotka ovat tuossa uususkonnossa. Yksilöllä ei ole oikeutta itse pättää hylkääkö ja karttaako poislähtenyttä, vaan määräystä toistuvasti rikkoessaan riskeeraa itse tulla erotetuksi ja kartetuksi. Tämä koskee kaikia todistajia kaikkialla maailmassa. Erittäin epäinhimillinen ja raaka elinikäinen rangaistus ajatusrikoksesta.
Tokihan myös helluntalaisista tai mormoneista poislähteminen on vaikeaa ja haastavaa vastaavan kaltaisista syistä, vaikka esim. karttamista ei helluntalaisten piirissä systemaattisesti käytettäisikään, mutta poislähtenyt tulee kuitenkin leimatuksi erittäin raskain leimoin.
Toiseksi sen vuoksi, että Jehovan todistajuuden juuret ovat millerismissä ja adventismissa C.T.Russelin kautta, joka omi adventisti Barbourilta & Co mm. aikalaskelmat koskien pakanainaikoja joiden ilmoitti päättyvän 1914. Julkaisivat jonkin aikaa yhteistä "Herald of the Morning" lehteä http://bot.fi/tjf jossa ko. vuosi oli etukannessakin.
Graafi: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Adventism-en.png
" Adventistisaarnaajat George Storrs ja George Stetson kuuluivat läheisesti Russellin raamatuntutkijaryhmään. Russellin ryhmä uskoi, että he olivat löytäneet suuria virheitä yleisessä kristinuskossa, asioita, joissa kirkot olivat poikenneet pois alkuperäisestä raamatullisesta opetuksesta. Tuloksena tästä Russellin perhe uskoi, että he olivat saavuttaneet selvemmän käsityksen "tosikristillisyydestä" ja he menivät kasteelle uudelleen vuonna 1874."
"Keväällä 1876, ollessaan liikematkalla Philadelphiassa, Russell löysi kopion "Herald of the Morning" lehdestä, jota julkaisi Nelson H. Barbour (1824–1908) Rochesterissa, New Yorkissa. Russell havaitsi innostuksekseen, että myös Barbourin johtama ryhmä odotti Jeesuksen toista tulemusta näkymättömänä hengessä. Russell otti yhteyttä Barbouriin ja järjesti tapaamisen Philadelphiaan vertaillakseen käsityksiä. Barbour esitteli hänelle joitakin uusia näkemyksiä, jotka vakuuttivat Russellin. Hän myös kertoi joitakin muita asioita, kuten että ylösnousemus tapahtuisi huhtikuussa 1878. Russell innostui ja halusi omistaa elämänsä uskolleen viimeisenä kahtena vuotena ennen Kristuksen paluuta."
- http://fi.wikipedia.org/wiki/Charles_Taze_Russell#Palvelus
" Charles continued to study under Adventist teachers for sometime and at the age of 18 organized a Bible Study group. Two Adventist he gave credit to guiding him into greener pastures were Advent Christian Church minister George Stetson and the Bible Examiner’s publisher George Storrs."
"Thus I confess indebtedness to Adventists…And here I should and do gratefully mention assistance rendered by Brothers George Stetson and George Storrs, the later the editor of the The Bible Examiner, both now deceased. The study of the Word of God with these dear brethren led, step by step, into greener pastures…."
"Zion’s Watch Tower, July 15, 1906, Page 3821 Society’s reprints[5]"
"Russell’s Bible study continued and in 1876, when he was 23, his bible study group elected him “Pastor”. During this time, Russell received a copy of the Herald of the Morning, N. H. Barbour’s magazine that foretold the return of Christ in 1874. The year of 1874, having since past Russell noticed the group believed Christ returned invisibly in 1874. The magazine was failing, as many readers refused to accept the invisible Second coming."
- http://www.truthnet.org/Christianity/Cults/Jehovahwitness5/
Kuitenkaan nykyiset russelilaiset / Raamatuntutkijat eivät hyväksy ajatusta, että Russell olisi Jehovan todistajien perustaja, vaan Vartiotorniseurassa jälkeensä vallan kaapannut Rutherfod.- pimeähistoria
Näkyihinsä perustuen Ellen opetti Suljettua Ovea totena. Ellen tiesi Batesin olevan suljettuun oveen uskova ja halusi
näyttää tälle, että näyt vahvistivat tuon uskon. Ellen myös mainitsee, että Turnerin julkaisut samasta aiheesta
olivat hänellä talossa, mutta että hän ei lukenut niitä, koska lukeminen ”vaurioitti” tuolloin hänen päätään.
Mutta Ellenin näyt myötäilivät Turnerin opetuksia Day Star ja Hope of Israel Extrassa.
Ellen ei muka lukenut kotonaan olevia kirjoituksia, vaan näki muka nuo samat asiat näyssä.
William Miller saarnasi Jeesuksen toista tulemusta 1843 ja lopulta 1844.
Ihmiset myivät maatalonsa ja odottivat tempaamistaan, jota ei tullut, vaan tuli ”Suuri Pettymys”.
Mutta nyt kirjeestä näkyy keksitty viivästys, jolloin Jeesus meni Pyhästä Kaikkein Pyhimpään taivaassa
ja ovi oli suljettu. Näin uskoivat Turner ja Hale, Bates ja Ellen.
Skip sai kirjeestä valokuvan aikana, jolloin kirkon vanhimmat pitivät Des Fordille kuulusteluja,
koska hän piti suljetun oven opista tullutta Pyhäkköoppia epäraamatullisena.
Tietenkään se ei ollut raamatullinen, koska vain Ellenin väärät näyt puolustivat sitä.
Vuonna 1980 kaikki yrittivät selvittää mihin Tutkivan Tuomion Oppi perustui, Raamattuun vai Ellen Whiteen.
Jokainen ajatteleva adventisti olisi jättänyt kirkon, kun he olisivat nähneet asiat selvästi niin kuin ne olivat,
mutta kirkko peitteli tosiasiat ja harhautti Adventist Review-lehden maallikkolukijoita.
Niinpä ajattelevampien adventistien täytyi lukea epävirallista Spectrum-lehteä,
jota kirkon oppineet julkaisivat ja jota oli pidetty kuivana ja vaikeasti luettavana.
Nyt jokaisen, joka halusi tietää missä mennään, täytyi lukea sitä.
Raymond Cottrell osasi pikakirjoitusta ja tallensi Glacier Viewissa 120 oppineen ja Fordin salaiset puheet
suljettujen ovien takana ja julkaisi ne Spectrumissa (Vol 11 #2). Selvisi, että kirkon johtajat
olivat johtaneet maallikkojaan harhaan kaksinaamaisesti ja petollisesti.
Ensin oppineet äänestivät Fordin tuhatsivuisena esittämän kannan puolesta.
Professorit äänestivät Fordin hyväksi, mutta johtajat lensivät takaisin Washingtoniin ja painoivat
tapahtumista täysin päinvastaisen jutun Adventist Review-lehteen.
Asiasta perilläolevat adventistit kauhistuivat nähdessään kirkon johtajien valheet tapahtumista
ja Fordin nitistämisen suljettujen ovien takana.
He eivät uskaltaneet kertoa totuutta, koska totuus oli, että Tutkivan Tuomion Oppia ei voitu
perustella yksin Raamatulla, vaan tarvittiin Ellen G. Whiten kirjoitukset.
Vain Ellenin kirjoitukset pelastivat tuon opin, sillä hänen kirjoituksensahan oli pakottanut Suljetun Oven opin kirkkoon,
kun se oli syntynyt ja sitten tuota suljetun oven oppia oli pitänyt piilotella ja peitellä ja
taas Ellen käytti erään oppineen kirjoituksia hyväksi muuttaessaan Suljetun oven opin Tutkivan Tuomion Opiksi.
1980 kirkon johtajilla oli salaisen Batesin kirjeen tultua julki mahdollisuus muuttaa Raamattu
Ellen Whiten kirjoitusten yläpuolelle, mutta he hylkäsivät tuon mahdollisuuden, kuten 5 kertaa aikaisemminkin,
kun se oli melkein tullut esiin suljettujen ovien takaa.
Adventtikirkon Irlantilainen johtaja Albion Ballenger joutui 1905 pääkonferenssin kuulusteluun
(koska opetti Raamattua yli Ellenin
ja johto hylkäsi Raamatun ja pani Ellenin kirjoitukset Jumalan Sanan yläpuolelle.
Pääkonferenssin johtajat melkein hyväksyivät totuuden Tutkivasta Tuomiosta 1919 Raamattukonferenssissa.
Joka kerta istunnot pidettiin suljettujen ovien takana ja kirkon jäsenille kerrottiin vastoin totuutta,
että ”harhaoppisten” oli todettu olleen väärässä.
Kuinka monet kultit ovat tehneet samoin, kun ”pyhää lehmää” on uhattu?
Näin kultit pitävät jäsenensä uskossa, että heidän uskonsa perustuu puhtaasti kirjoituksiin,
vaikka tosiasiassa ne niin usein perustuvat valheisiin kulttien omassa historiassa.
Koska Skip Baker oli aitiopaikalla seuraamassa, kuinka kirkko kontrolloi ”tosiasioita” niin,
ettei rivijäsenillä koskaan ollut mahdollisuutta kuulla totuutta
ja kun hänen silmänsä kerran aukenivat näkemään petoksen, hän näki sitä lisää ympärillään.
Niin monilla tavoin yleisöä ja jäseniä on johdettu harhaan, että jokaisen kristityn on pitää oppia
näkemään valheet, jotta pystyy välttämään kulttien sudenkuopat. - Adventisminvalheet
pimeähistoria kirjoitti:
Näkyihinsä perustuen Ellen opetti Suljettua Ovea totena. Ellen tiesi Batesin olevan suljettuun oveen uskova ja halusi
näyttää tälle, että näyt vahvistivat tuon uskon. Ellen myös mainitsee, että Turnerin julkaisut samasta aiheesta
olivat hänellä talossa, mutta että hän ei lukenut niitä, koska lukeminen ”vaurioitti” tuolloin hänen päätään.
Mutta Ellenin näyt myötäilivät Turnerin opetuksia Day Star ja Hope of Israel Extrassa.
Ellen ei muka lukenut kotonaan olevia kirjoituksia, vaan näki muka nuo samat asiat näyssä.
William Miller saarnasi Jeesuksen toista tulemusta 1843 ja lopulta 1844.
Ihmiset myivät maatalonsa ja odottivat tempaamistaan, jota ei tullut, vaan tuli ”Suuri Pettymys”.
Mutta nyt kirjeestä näkyy keksitty viivästys, jolloin Jeesus meni Pyhästä Kaikkein Pyhimpään taivaassa
ja ovi oli suljettu. Näin uskoivat Turner ja Hale, Bates ja Ellen.
Skip sai kirjeestä valokuvan aikana, jolloin kirkon vanhimmat pitivät Des Fordille kuulusteluja,
koska hän piti suljetun oven opista tullutta Pyhäkköoppia epäraamatullisena.
Tietenkään se ei ollut raamatullinen, koska vain Ellenin väärät näyt puolustivat sitä.
Vuonna 1980 kaikki yrittivät selvittää mihin Tutkivan Tuomion Oppi perustui, Raamattuun vai Ellen Whiteen.
Jokainen ajatteleva adventisti olisi jättänyt kirkon, kun he olisivat nähneet asiat selvästi niin kuin ne olivat,
mutta kirkko peitteli tosiasiat ja harhautti Adventist Review-lehden maallikkolukijoita.
Niinpä ajattelevampien adventistien täytyi lukea epävirallista Spectrum-lehteä,
jota kirkon oppineet julkaisivat ja jota oli pidetty kuivana ja vaikeasti luettavana.
Nyt jokaisen, joka halusi tietää missä mennään, täytyi lukea sitä.
Raymond Cottrell osasi pikakirjoitusta ja tallensi Glacier Viewissa 120 oppineen ja Fordin salaiset puheet
suljettujen ovien takana ja julkaisi ne Spectrumissa (Vol 11 #2). Selvisi, että kirkon johtajat
olivat johtaneet maallikkojaan harhaan kaksinaamaisesti ja petollisesti.
Ensin oppineet äänestivät Fordin tuhatsivuisena esittämän kannan puolesta.
Professorit äänestivät Fordin hyväksi, mutta johtajat lensivät takaisin Washingtoniin ja painoivat
tapahtumista täysin päinvastaisen jutun Adventist Review-lehteen.
Asiasta perilläolevat adventistit kauhistuivat nähdessään kirkon johtajien valheet tapahtumista
ja Fordin nitistämisen suljettujen ovien takana.
He eivät uskaltaneet kertoa totuutta, koska totuus oli, että Tutkivan Tuomion Oppia ei voitu
perustella yksin Raamatulla, vaan tarvittiin Ellen G. Whiten kirjoitukset.
Vain Ellenin kirjoitukset pelastivat tuon opin, sillä hänen kirjoituksensahan oli pakottanut Suljetun Oven opin kirkkoon,
kun se oli syntynyt ja sitten tuota suljetun oven oppia oli pitänyt piilotella ja peitellä ja
taas Ellen käytti erään oppineen kirjoituksia hyväksi muuttaessaan Suljetun oven opin Tutkivan Tuomion Opiksi.
1980 kirkon johtajilla oli salaisen Batesin kirjeen tultua julki mahdollisuus muuttaa Raamattu
Ellen Whiten kirjoitusten yläpuolelle, mutta he hylkäsivät tuon mahdollisuuden, kuten 5 kertaa aikaisemminkin,
kun se oli melkein tullut esiin suljettujen ovien takaa.
Adventtikirkon Irlantilainen johtaja Albion Ballenger joutui 1905 pääkonferenssin kuulusteluun
(koska opetti Raamattua yli Ellenin
ja johto hylkäsi Raamatun ja pani Ellenin kirjoitukset Jumalan Sanan yläpuolelle.
Pääkonferenssin johtajat melkein hyväksyivät totuuden Tutkivasta Tuomiosta 1919 Raamattukonferenssissa.
Joka kerta istunnot pidettiin suljettujen ovien takana ja kirkon jäsenille kerrottiin vastoin totuutta,
että ”harhaoppisten” oli todettu olleen väärässä.
Kuinka monet kultit ovat tehneet samoin, kun ”pyhää lehmää” on uhattu?
Näin kultit pitävät jäsenensä uskossa, että heidän uskonsa perustuu puhtaasti kirjoituksiin,
vaikka tosiasiassa ne niin usein perustuvat valheisiin kulttien omassa historiassa.
Koska Skip Baker oli aitiopaikalla seuraamassa, kuinka kirkko kontrolloi ”tosiasioita” niin,
ettei rivijäsenillä koskaan ollut mahdollisuutta kuulla totuutta
ja kun hänen silmänsä kerran aukenivat näkemään petoksen, hän näki sitä lisää ympärillään.
Niin monilla tavoin yleisöä ja jäseniä on johdettu harhaan, että jokaisen kristityn on pitää oppia
näkemään valheet, jotta pystyy välttämään kulttien sudenkuopat.Nimim. pimeähistoria kirjoittaa juurikin näistä adventismin perusvalheista. Kuinka edes normaaleilla älynlahjoilla varustetut ihmiset (erittäin älykkäistä puhumattakaan) voivat uskoa tällaista soopaa, jolle ei raamatullista perustetta löydy? Johan tämä huuhaa on paljastunut petokseksi viimeistään Ford, Cottrell&Co. tuotua julki sen epäraamatullisuuden.
Ainoaksi selitykseksi jää aivopesu, tämä paholaisen ovela temppu eksyttää ihmispolot uskomaan valheita Raamatun sanan sijaan. Ja adventismissa paholainen on onnistunut erinomaisesti näillä viekkailla harhaopeillaan. - kerettiläinen---
Adventisminvalheet kirjoitti:
Nimim. pimeähistoria kirjoittaa juurikin näistä adventismin perusvalheista. Kuinka edes normaaleilla älynlahjoilla varustetut ihmiset (erittäin älykkäistä puhumattakaan) voivat uskoa tällaista soopaa, jolle ei raamatullista perustetta löydy? Johan tämä huuhaa on paljastunut petokseksi viimeistään Ford, Cottrell&Co. tuotua julki sen epäraamatullisuuden.
Ainoaksi selitykseksi jää aivopesu, tämä paholaisen ovela temppu eksyttää ihmispolot uskomaan valheita Raamatun sanan sijaan. Ja adventismissa paholainen on onnistunut erinomaisesti näillä viekkailla harhaopeillaan.Ei aivopesu ole ainoa selittävä tekijä siinä, että uskovaiset pitävät kiinni omista seurakunnistaan. Esimerkiksi Jehovan todistajien tärkein sosiaalinen verkosto koostuu pääasiassa toisista Jehovan todistajista, joten jos hylkää Vartiotornin harhaopit, menettää samalla nämä tärkeät ihmissuhteet. Joten saattaa olla parempi "ummistaa silmänsä ja korvansa" ja teeskennellä uskovansa. Babylon on siitä ovela ja kiero systeemi, että se on narsistin tavoin eristänyt omat kannattajansa omiin "poteroihinsa", joissa he kyräilevät toisiaan epäluuloisina ja demonisoivat kaikki toisinajattelijat. Tätä kun on jatkunut sukupolvesta toiseen, niin on muodostunut sukuja, joissa jokin Babylonin valheoppi siirtyy perintönä sukupolvelta toiselle. Jos sitä alkaa epäilemään, niin saa luopion leiman ja voi joutua hyljätyksi. Se on raskas taakka se, eivätkä monetkaan ole valmiita tällaista uskon ratkaisua tekemään, varsinkaan jos ovat kasvaneet omaan uskoonsa lapsesta saakka. Edes uskomattomat luterilaiset nimikristitytkään eivät usein ole valmiita jättämään kirkkoaan, koska kuitenkin elättelevät jossain takaraivossaan sellaista toivoa, että kirkkoon kuulumisella olisi jotain merkitystä. Sanonta "parempi tuttu ja turvallinen helvetti kuin tuntematon taivas" voisi sopia tähänkin. Jotta olisi valmis näin suureen elämänmuutokseen tarvitaan vahvaa uskoa tai sitten elämän on täytynyt muuttua niin ahdistavaksi omassa tutussa seurakunnassa, että on valmis jättämään sen ja heittäytymään tuntemattomaan...maksoi mitä maksoi...
- Herald_of_the_Morning
kerettiläinen--- kirjoitti:
Ei aivopesu ole ainoa selittävä tekijä siinä, että uskovaiset pitävät kiinni omista seurakunnistaan. Esimerkiksi Jehovan todistajien tärkein sosiaalinen verkosto koostuu pääasiassa toisista Jehovan todistajista, joten jos hylkää Vartiotornin harhaopit, menettää samalla nämä tärkeät ihmissuhteet. Joten saattaa olla parempi "ummistaa silmänsä ja korvansa" ja teeskennellä uskovansa. Babylon on siitä ovela ja kiero systeemi, että se on narsistin tavoin eristänyt omat kannattajansa omiin "poteroihinsa", joissa he kyräilevät toisiaan epäluuloisina ja demonisoivat kaikki toisinajattelijat. Tätä kun on jatkunut sukupolvesta toiseen, niin on muodostunut sukuja, joissa jokin Babylonin valheoppi siirtyy perintönä sukupolvelta toiselle. Jos sitä alkaa epäilemään, niin saa luopion leiman ja voi joutua hyljätyksi. Se on raskas taakka se, eivätkä monetkaan ole valmiita tällaista uskon ratkaisua tekemään, varsinkaan jos ovat kasvaneet omaan uskoonsa lapsesta saakka. Edes uskomattomat luterilaiset nimikristitytkään eivät usein ole valmiita jättämään kirkkoaan, koska kuitenkin elättelevät jossain takaraivossaan sellaista toivoa, että kirkkoon kuulumisella olisi jotain merkitystä. Sanonta "parempi tuttu ja turvallinen helvetti kuin tuntematon taivas" voisi sopia tähänkin. Jotta olisi valmis näin suureen elämänmuutokseen tarvitaan vahvaa uskoa tai sitten elämän on täytynyt muuttua niin ahdistavaksi omassa tutussa seurakunnassa, että on valmis jättämään sen ja heittäytymään tuntemattomaan...maksoi mitä maksoi...
>> Esimerkiksi Jehovan todistajien tärkein sosiaalinen verkosto koostuu pääasiassa toisista Jehovan todistajista, joten jos hylkää Vartiotornin harhaopit, menettää samalla nämä tärkeät ihmissuhteet. Joten saattaa olla parempi "ummistaa silmänsä ja korvansa" ja teeskennellä uskovansa.
Kaikki ei ole niin musta-valkoista ja simplissimeä jollaisena asiat voi haluta itselleen selittää.
Tuo soveltuu vain niihin todistajiin, jotka ovat oman selvitystyönsä seurauksena tulleet jostakin eri tulokseen tai menettäneet jopa kokonaan luottamuksensa tuon uususkonnon ainoana oikeana väittämään rooliinsa.
Tästäkin huolimatta henkilö voi edelleen olla monista tulkinnoista tai olla peruslinjasta samaa mieltä ja pitää todistajuutta sinä lähinnä oikeana uksntona, mutta ottaa sen löyhemmällä asenteella.
Sitten ne jotka haluaisivat lähteä pois tuosta uskonnosta kohtaavat erityisen epäinhimillisen tilanteen jossa joutuvat valitsemaan uskonnon ja rakkaiden läheistensä väliltä.
>> Edes uskomattomat luterilaiset nimikristitytkään eivät usein ole valmiita jättämään kirkkoaan, koska kuitenkin elättelevät jossain takaraivossaan sellaista toivoa, että kirkkoon kuulumisella olisi jotain merkitystä.
Kirkkouskovaisuus on muutenkin aivan eri asteikossa kuin tiukan otteen jäsenistään ottavat eri fundamentaliset uskonnliikkeet, sillä kirkoissa on uskon elämiseen ja toimintaan joustavampi soveltaminen. Tosin siellä ylläpidetään h.elvetin uhkaa yllä yhtenä koukuttajana.
Oletan melko monen kuluvan kirkkoon varsin löyhin sitein vaikka omaisikin jonkin asteisnen jumalukson. Mahdollisesti osa ei sen enempi asia edes ajattele vaan pysyy kirkon kijoissa perinteiden vuoksi, ne häät ja hautajaiset.
Puhut harhaopeista. Yhdellä ainoallakaan kristillisellä uskonnolla ei ole olemassa jotakin ei harhaoppista ainoan oikean ja puhtaan dogmin kokonaisuutta.
Kaikki näistäkin 33 000:sta kristillisistä uskonnoista ja niiden uskovista vakuuttaa omaavansa sen "oikean" pelastavan opin: http://www.philvaz.com/apologetics/a106.htm
Miksi edes julkeasti hurskastelet tuomitsevalla harhaoppi-termilä? - kerettiläinen---
Minähän sanoin, ettei aivopesu ole >ainoa< selittävä tekijä ja >esimerkkinä< annoin tuon edellisen. En väittänyt, että sekään kattaisi kaikki selitykset.
>>Puhut harhaopeista. Yhdellä ainoallakaan kristillisellä uskonnolla ei ole olemassa jotakin ei harhaoppista ainoan oikean ja puhtaan dogmin kokonaisuutta.
Kaikki näistäkin 33 000:sta kristillisistä uskonnoista ja niiden uskovista vakuuttaa omaavansa sen "oikean" pelastavan opin: http://www.philvaz.com/apologetics/a106.htm
Miksi edes julkeasti hurskastelet tuomitsevalla harhaoppi-termilä?<<
Itsehän juuri kirjoitit, että "Yhdellä ainoallakaan kristillisellä uskonnolla ei ole olemassa jotakin >ei harhaoppista< ainoan oikean ja puhtaan dogmin kokonaisuutta." Eli etkö juuri tarkoittanut tällä sitä, että kaikissa niissä on jotain harhaoppia?
Näinhän minäkin uskon, joten missä ongelma??? Jos minä "hurskastelen tuomitsevalla harhaoppi-termillä", niin mitä sinä sitten teet? - Herald_of_the_Morning
kerettiläinen--- kirjoitti:
Minähän sanoin, ettei aivopesu ole >ainoa< selittävä tekijä ja >esimerkkinä< annoin tuon edellisen. En väittänyt, että sekään kattaisi kaikki selitykset.
>>Puhut harhaopeista. Yhdellä ainoallakaan kristillisellä uskonnolla ei ole olemassa jotakin ei harhaoppista ainoan oikean ja puhtaan dogmin kokonaisuutta.
Kaikki näistäkin 33 000:sta kristillisistä uskonnoista ja niiden uskovista vakuuttaa omaavansa sen "oikean" pelastavan opin: http://www.philvaz.com/apologetics/a106.htm
Miksi edes julkeasti hurskastelet tuomitsevalla harhaoppi-termilä?<<
Itsehän juuri kirjoitit, että "Yhdellä ainoallakaan kristillisellä uskonnolla ei ole olemassa jotakin >ei harhaoppista< ainoan oikean ja puhtaan dogmin kokonaisuutta." Eli etkö juuri tarkoittanut tällä sitä, että kaikissa niissä on jotain harhaoppia?
Näinhän minäkin uskon, joten missä ongelma??? Jos minä "hurskastelen tuomitsevalla harhaoppi-termillä", niin mitä sinä sitten teet?>> Eli etkö juuri tarkoittanut tällä sitä, että kaikissa niissä on jotain harhaoppia?
>> Näinhän minäkin uskon, joten missä ongelma??? Jos minä "hurskastelen tuomitsevalla harhaoppi-termillä", niin mitä sinä sitten teet?
En omaa kristallipalloa ajatusten lukuun, joten en voi tietää mitä juuri sinä yksilönä tarkoitat toisia harhaoppisiksi leimaamalla.
Tämä siksi, että pääsääntöisesti tuota hurskastelevan ja itseriittoisen tuomaroivaa hokemaa käyttävät henkilöt, jotka omassa itsevanhurskassa uskossaan leimaavat toiset harhaoppisiksi ja luokittelevat itsensä farisealaisesti "oikeaoppisiksi".
Useinkin juuri keskenään oikaoppisuudesta kilpailevat uskonliikkeet hanakasti leimaavat toinen toisiaan harhaoppisiksi. Sama kiistely on jatkunut sitten aivan kristillisyyden alkumereiltä alkaen ja jakaumat sen kuin vain lisääntyvät jossa kukin myy omaa oikeaoppisuuttaan, jota ylennetään suhteessa toisten "harhaoppisuuteen".
Alla graafi jakaumista sitten alkukristillisyyden:
- http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/67/BranchesChristians.png
Tämän vuoksi on vaikea sisäistää miksi henkilö, joka katsoo kaikkien uskontojen ja uskovian olevan omassa lajissaan harhaoppisia, sitten kohdistaa ilman erittelyä tuon leiman johonkin tiettyyn uskontoon. - Adventisminvalheet
kerettiläinen--- kirjoitti:
Ei aivopesu ole ainoa selittävä tekijä siinä, että uskovaiset pitävät kiinni omista seurakunnistaan. Esimerkiksi Jehovan todistajien tärkein sosiaalinen verkosto koostuu pääasiassa toisista Jehovan todistajista, joten jos hylkää Vartiotornin harhaopit, menettää samalla nämä tärkeät ihmissuhteet. Joten saattaa olla parempi "ummistaa silmänsä ja korvansa" ja teeskennellä uskovansa. Babylon on siitä ovela ja kiero systeemi, että se on narsistin tavoin eristänyt omat kannattajansa omiin "poteroihinsa", joissa he kyräilevät toisiaan epäluuloisina ja demonisoivat kaikki toisinajattelijat. Tätä kun on jatkunut sukupolvesta toiseen, niin on muodostunut sukuja, joissa jokin Babylonin valheoppi siirtyy perintönä sukupolvelta toiselle. Jos sitä alkaa epäilemään, niin saa luopion leiman ja voi joutua hyljätyksi. Se on raskas taakka se, eivätkä monetkaan ole valmiita tällaista uskon ratkaisua tekemään, varsinkaan jos ovat kasvaneet omaan uskoonsa lapsesta saakka. Edes uskomattomat luterilaiset nimikristitytkään eivät usein ole valmiita jättämään kirkkoaan, koska kuitenkin elättelevät jossain takaraivossaan sellaista toivoa, että kirkkoon kuulumisella olisi jotain merkitystä. Sanonta "parempi tuttu ja turvallinen helvetti kuin tuntematon taivas" voisi sopia tähänkin. Jotta olisi valmis näin suureen elämänmuutokseen tarvitaan vahvaa uskoa tai sitten elämän on täytynyt muuttua niin ahdistavaksi omassa tutussa seurakunnassa, että on valmis jättämään sen ja heittäytymään tuntemattomaan...maksoi mitä maksoi...
Tarkoitinkin niitä, jotka todella USKOVAT adventismin ihmeellisiin, sekaviin ja raamatuvastaisiin oppeihin. Tämä sosiaalinen sidonnaisuus on oma juttu sinänsä. Kun on syntynyt adventistiklaaniin, kasvanut umpiossa, saanut käydä vain adventistista koulua, kun kaikki perhe-, sukulaisuus- ja ystävyyssiteet ovat ainoastaan adventistienpiiristä, niin ei uskalleta erota,vaikka omatunto kolkuttaa näiden tolkuttomien oppien takia. Pelätään,että inhimillisesti joudutaan maksamaan "liian kova" hinta. Ollaan hiljaa (kysymykset saatikka epäilythän ovat kiellettyjä). Pelätään luopion leimaa ja syrjintää/hylkäämistä. Koska Suomen adventistit ovat vuosikymmenien aikana tapahtuneen pikkuyhteisön sisäisen ristiinnaimisen vuoksi sukua keskenään (eli periaatteessa Suomen adventtikirkko on vain parinsuvun hallussa), niin paine jäädä on vielä suurempi. Sääli heitä, syntymäänsä ei kukaanvoi valita. Mutta Jumala tarjoaa armokättään myös jokaiselle adventismista eroamishaluiselle! Kun tähän käteen tartuu, se ei petä, vaan johdattaa pois tästä eksytyksestä "virvoittavien vetten tykö". Rohkeutta ja siunausta jokaiselle lähtijälle!
- kerettiläinen---
Herald_of_the_Morning kirjoitti:
>> Eli etkö juuri tarkoittanut tällä sitä, että kaikissa niissä on jotain harhaoppia?
>> Näinhän minäkin uskon, joten missä ongelma??? Jos minä "hurskastelen tuomitsevalla harhaoppi-termillä", niin mitä sinä sitten teet?
En omaa kristallipalloa ajatusten lukuun, joten en voi tietää mitä juuri sinä yksilönä tarkoitat toisia harhaoppisiksi leimaamalla.
Tämä siksi, että pääsääntöisesti tuota hurskastelevan ja itseriittoisen tuomaroivaa hokemaa käyttävät henkilöt, jotka omassa itsevanhurskassa uskossaan leimaavat toiset harhaoppisiksi ja luokittelevat itsensä farisealaisesti "oikeaoppisiksi".
Useinkin juuri keskenään oikaoppisuudesta kilpailevat uskonliikkeet hanakasti leimaavat toinen toisiaan harhaoppisiksi. Sama kiistely on jatkunut sitten aivan kristillisyyden alkumereiltä alkaen ja jakaumat sen kuin vain lisääntyvät jossa kukin myy omaa oikeaoppisuuttaan, jota ylennetään suhteessa toisten "harhaoppisuuteen".
Alla graafi jakaumista sitten alkukristillisyyden:
- http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/67/BranchesChristians.png
Tämän vuoksi on vaikea sisäistää miksi henkilö, joka katsoo kaikkien uskontojen ja uskovian olevan omassa lajissaan harhaoppisia, sitten kohdistaa ilman erittelyä tuon leiman johonkin tiettyyn uskontoon.>>En omaa kristallipalloa ajatusten lukuun, joten en voi tietää mitä juuri sinä yksilönä tarkoitat toisia harhaoppisiksi leimaamalla.
Tämä siksi, että pääsääntöisesti tuota hurskastelevan ja itseriittoisen tuomaroivaa hokemaa käyttävät henkilöt, jotka omassa itsevanhurskassa uskossaan leimaavat toiset harhaoppisiksi ja luokittelevat itsensä farisealaisesti "oikeaoppisiksi".<<
No ehkä tuosta nimimerkistäni olisi voinut jotain päätellä.
"Ainoa oikeaoppinen" kirkkohan leimasi toisinajattelijat harhaoppisiksi "kerettiläisiksi", joten jos minä kutsun itseäni kerettiläiseksi, niin se tarkoittaa sitä, että olen >mieluummin kerettiläinen< kuin "ainoa oikeaoppinen" tai muuten "ainoa oikea". Sellaista kuin ainoa oikeaoppinen ei ole muuta kuin joidenkin itsestään paisuneiden päässä.
Minä kirjoitan siitä, mihin itse uskon, mutta en ole mikään "oikeaoppinen", vaan saatan hyvinkin olla erehtynyt käsityksissäni ja jokainen voi korjata väärät käsitykseni aivan vapaasti. Kenelläkään ei ole täydellistä ymmärrystä Raamatun kirjoituksista, vaikka jotkut kuvittelevatkin, että heillä on "täydellinen oppipaketti" tai että he ovat muuten "ainoita oikeita", kun heillä on "hengen armolahjat", josta "todisteena" on sitten se, kun he konttaavat, solkkaavat jotain käsittämätöntä tai päästelevät eläinten ääniä...
>>Tämän vuoksi on vaikea sisäistää miksi henkilö, joka katsoo kaikkien uskontojen ja uskovian olevan omassa lajissaan harhaoppisia, sitten kohdistaa ilman erittelyä tuon leiman johonkin tiettyyn uskontoon.<<
No sehän oli vain esimerkki, koska juuri Jehovan todistajilla tämä "luopioiden" karttaminen on erityisen korostunutta. Ja kyllä minä kritisoin ihan yhtä lailla kaikkia muitakin, mutta ei kai nyt yhteen kirjoitukseen mahdu kaikki se, mitä mieltä mistäkin olen. Lisäksi äitini on Jehovan todistaja, joten siinä kosketuspintaa.
Ehkä kannattaisi myös tutkia hieman enemmän, mitä jotkut kirjoittavat, ennen kuin alkaa hutkia....niin minä pyrin tekemään, ennen kuin alan tekemään arvioitani muista, ellei se ole sitten heti aivan selvää. - Herald_of_the_Morning
>> "Ainoa oikeaoppinen" kirkkohan leimasi toisinajattelijat harhaoppisiksi "kerettiläisiksi", joten jos minä kutsun itseäni kerettiläiseksi, niin se tarkoittaa sitä, että olen >mieluummin kerettiläinen< kuin "ainoa oikeaoppinen" tai muuten "ainoa oikea".
Kirjoitat ja kommentoit epäloogisesti. On erikoista, että henkilö, joka luokittelee itsensä "kerätteliläiseksi" käyttää kuitenkin jostakin uskonliikkeestä kriittisesti puhuessan hyvin tuomitsevaa termiä "harhaoppinen".
>> No sehän oli vain esimerkki, koska juuri Jehovan todistajilla tämä "luopioiden" karttaminen on erityisen korostunutta.
Miksi et pitäytynyt karttamisen analysoinnissa, vaan koit tarpeelliseksi lisätä siihen tuomion uskonyhteisön harhaoppisuudesta, joka on yleisesti farisealaisessa omavahurskauden uskossaan hurskatelevien halpa tapa luokitella kanssaan eri tavoin tulkitsevia?
On vain vaikea sisäistää miksi "kerätteliläiseksi" luokittautuva vilejee farisealaisia luokituksia, varsinkin kun otetaan termin yleinen hurskastelijoiden piirissä oleva käyttötapa huomioon.
Itse käytän termiä vain sitä käyttäviä lainatessani vastineena ja fariselaisia hurskatelijoita maan pinnalle palauttaakseni ja silloin aina manitsen ettei kenelläkään ole ainoaa oikeaa puhdasoppista totuutta. En edes käytä ko. tuomiotermiä ko. tekstiyhteydestä irrallaan, vaan sen käyttäjien omaa farisealaisuutta peilatakseni.
Toisaalta jo Ramattu itsekin on hyvin monitulkintainen ja ristiriitainenkin, sekä kopioiden kopioiden kopioiden kopio (sekä suurelat osin perimätietoisena jälkikäteen kirjoitettu ja jonka kanonistakin on kiistaa, eikä kukaan ei voi varmuudella edes tietää kaikkia alkuperäisiä tekstejä ja käytettyjä termejä ja niiden sisäistämistä aikansa tekstiyteydessä ja kulttuurissa) niin olisi erityisen grandioottista kennekään väittää omavansa Raamatun "ainoan oikean totuuden".
>> Lisäksi äitini on Jehovan todistaja, joten siinä kosketuspintaa.
Yllä ketjussa olen tuonut esille joitakin piirteitä mm. Vartiotorniseuran syntyhistoriaa ja karttamiseen liittyviä menettelytapoja koskien.
>> Ehkä kannattaisi myös tutkia hieman enemmän, mitä jotkut kirjoittavat, ennen kuin alkaa hutkia....
Eikö olisi loogisempaa kirjoitta eri termejä käyttäen tavalla, joka ei aiheta väärinkäsityksiä? - kerettiläinen---
Herald_of_the_Morning kirjoitti:
>> "Ainoa oikeaoppinen" kirkkohan leimasi toisinajattelijat harhaoppisiksi "kerettiläisiksi", joten jos minä kutsun itseäni kerettiläiseksi, niin se tarkoittaa sitä, että olen >mieluummin kerettiläinen< kuin "ainoa oikeaoppinen" tai muuten "ainoa oikea".
Kirjoitat ja kommentoit epäloogisesti. On erikoista, että henkilö, joka luokittelee itsensä "kerätteliläiseksi" käyttää kuitenkin jostakin uskonliikkeestä kriittisesti puhuessan hyvin tuomitsevaa termiä "harhaoppinen".
>> No sehän oli vain esimerkki, koska juuri Jehovan todistajilla tämä "luopioiden" karttaminen on erityisen korostunutta.
Miksi et pitäytynyt karttamisen analysoinnissa, vaan koit tarpeelliseksi lisätä siihen tuomion uskonyhteisön harhaoppisuudesta, joka on yleisesti farisealaisessa omavahurskauden uskossaan hurskatelevien halpa tapa luokitella kanssaan eri tavoin tulkitsevia?
On vain vaikea sisäistää miksi "kerätteliläiseksi" luokittautuva vilejee farisealaisia luokituksia, varsinkin kun otetaan termin yleinen hurskastelijoiden piirissä oleva käyttötapa huomioon.
Itse käytän termiä vain sitä käyttäviä lainatessani vastineena ja fariselaisia hurskatelijoita maan pinnalle palauttaakseni ja silloin aina manitsen ettei kenelläkään ole ainoaa oikeaa puhdasoppista totuutta. En edes käytä ko. tuomiotermiä ko. tekstiyhteydestä irrallaan, vaan sen käyttäjien omaa farisealaisuutta peilatakseni.
Toisaalta jo Ramattu itsekin on hyvin monitulkintainen ja ristiriitainenkin, sekä kopioiden kopioiden kopioiden kopio (sekä suurelat osin perimätietoisena jälkikäteen kirjoitettu ja jonka kanonistakin on kiistaa, eikä kukaan ei voi varmuudella edes tietää kaikkia alkuperäisiä tekstejä ja käytettyjä termejä ja niiden sisäistämistä aikansa tekstiyteydessä ja kulttuurissa) niin olisi erityisen grandioottista kennekään väittää omavansa Raamatun "ainoan oikean totuuden".
>> Lisäksi äitini on Jehovan todistaja, joten siinä kosketuspintaa.
Yllä ketjussa olen tuonut esille joitakin piirteitä mm. Vartiotorniseuran syntyhistoriaa ja karttamiseen liittyviä menettelytapoja koskien.
>> Ehkä kannattaisi myös tutkia hieman enemmän, mitä jotkut kirjoittavat, ennen kuin alkaa hutkia....
Eikö olisi loogisempaa kirjoitta eri termejä käyttäen tavalla, joka ei aiheta väärinkäsityksiä?>>On vain vaikea sisäistää miksi "kerätteliläiseksi" luokittautuva vilejee farisealaisia luokituksia, varsinkin kun otetaan termin yleinen hurskastelijoiden piirissä oleva käyttötapa huomioon.
Itse käytän termiä vain sitä käyttäviä lainatessani vastineena ja fariselaisia hurskatelijoita maan pinnalle palauttaakseni ja silloin aina manitsen ettei kenelläkään ole ainoaa oikeaa puhdasoppista totuutta. En edes käytä ko. tuomiotermiä ko. tekstiyhteydestä irrallaan, vaan sen käyttäjien omaa farisealaisuutta peilatakseni.<<
No eivätkö Jehovan todistajat sitten juuri ole tällaisia farisealaisia hurskastelijoita? Ja jokainen tätä palstaa enemmän lukeva tietää varmasti, mitä mieltä olen näistä "ainoista oikeaoppisista" tai muuten vain "ainoista oikeista" seurakunnista ja niiden "ainoista oikeista tai täydellisistä oppipaketeista". Tämä juuri on mielestäni se kaikkein suurin harhaoppi ikuisen piinahelvetin ohella, ja kutsun niitä edelleenkin harhaopeiksi, olit sinä siitä sitten mitä mieltä tahansa. Näiden kahden opin suhteen minä olen "kerettiläinen" eli toisinajattelija ja näiden seurakuntien, jotka jompaa kumpaa tai molempia opettavat, suhteen siis "harhaoppinen"...ja olen sitä mielelläni, koska siinä kiteytyy mielestäni kaikki se, mitä mieltä olen koko kirkkolaitoksesta ja niistä, jotka ovat perineet nämä kaksi harhaoppiansa Äitikirkolta.
Ero meidän välillämme on siinä, että minä uskon Jumalaan ja Raamattuun, kun taas sinä et usko, joten tästä asiasta on turha alkaa väittelemään, koska se on uskonasia - kumpikaan ei pysty omaa näkemystään todistamaan oikeaksi, eikä minulla ole edes siihen tarvetta. Jokainen saa minun puolestani uskoa tai olla uskomatta Raamattuun, mutta niiden kanssa, jotka siihen uskovat, minä keskustelen näistä oppiasioista ja "harhaopeista" edelleenkin, niin kauan kuin joku viitsii kanssani keskustella tai jostain syystä en itse enää halua tai voi keskustella. - Herald_of_the_Morning
>> Tämä juuri on mielestäni se kaikkein suurin harhaoppi ikuisen piinahelvetin ohella, ja kutsun niitä edelleenkin harhaopeiksi, olit sinä siitä sitten mitä mieltä tahansa.
Reagoin noihin harhaoppi-tuomio-hokemiin siksi, että ne kuulostavat erityisen megalomanisilta ja yleensä viihtyvät juurikin into-kiihko-uskovien suussa olevina itsevanhurkauden toistuvina itseriittoiisina tuomioina. Tämä riippumatta siitä kuka on lausujana.
On aivan eri asia kritisoida objektiivisesti ja eri asioita eritellen, sekä tuoda eriävät näkemyksensä esille kun heitellä noita yleisluontoisia tuomioita.
Noin 2000-vuotta on tuo sama oikeaoppsuudesta kiivasti kiistely jatkunut, konsensusta ei ole syntynyt vaan juuri päinvastoin, aina vain lisää jakaumia ja toinen toistaan tuomaroinnin levy aina vain pyörii.
- http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/67/BranchesChristians.png
"Ero meidän välillämme on siinä, että minä uskon Jumalaan ja Raamattuun, kun taas sinä et usko, joten tästä asiasta on turha alkaa väittelemään, koska se on uskonasia - kumpikaan ei pysty omaa näkemystään todistamaan oikeaksi, eikä minulla ole edes siihen tarvetta."
Onhan se hieman erikoinen asia, että jotakin julistetaan totuutena ja johon on uskottava pelastuakseen, mutta sitä ei kuitenkaan voi laittaa objektiivis-kriittisen tarkastelun ja punninnan alle ja joka vaatii jopa uskojalta itseltäänkin loogisuudesta ja henkis-moraalisesta rehelisyydestä tinkimistä ja epäilyksiensä maton alle lakaisemista. - kerettiläinen---
>>On aivan eri asia kritisoida objektiivisesti ja eri asioita eritellen, sekä tuoda eriävät näkemyksensä esille kun heitellä noita yleisluontoisia tuomioita.<<
Kyllä minä olen mielestäni perustellut näkemyksiäni jo lukuisia kertoja tälläkin palstalla usealta eri kantilta (Raamattu, historia, psykologia, henkilökohtaiset kokemukset), mutta sinä et ole ilmeisestikään lukenut näitä kirjoituksia sen enempää, vaan olet nyt juuri pyrähtänyt hetkeksi tänne ja teet nopeita johtopäätöksiäsi yhden tai kahden kirjoituksen perusteella. Ja asiat, joita "tuomitsen" ovat käsittääkseni juuri niitä samoja, mitä sinäkin "tuomitset" eli "ainoa oikeaoppisuus" ja ikuisella piinalla pelottelu. Kolmanneksi lisäisin vielä omalta kohdaltani väkivaltaisen Israelin valtion fanittamisen, joka on mielestäni verrattavissa keski-ajan inkvisitioihin ja uskonvainoihin sekä "uskonpuhdistajien" miekkalähetyksiin.
>>Onhan se hieman erikoinen asia, että jotakin julistetaan totuutena ja johon on uskottava pelastuakseen, mutta sitä ei kuitenkaan voi laittaa objektiivis-kriittisen tarkastelun ja punninnan alle ja joka vaatii jopa uskojalta itseltäänkin loogisuudesta ja henkis-moraalisesta rehelisyydestä tinkimistä ja epäilyksiensä maton alle lakaisemista.<<
Kuten kirjoitin tuossa edellä, usko on sellainen asia, että sitä ei voi laittaa minkään mikroskoopin alle, koska usko perustuu uskoon, eikä mihinkään objektiivisesti mitattaviin faktoihin. Usko on täysin subjektiivinen asia. Ja koska sinä et usko, niin tästä asiasta on mahdotonta meidän keskustella, koska siitä tulisi vain pelkkää väittelyä, eikä se minua yhtään kiinnosta, eikä se edes saisi sinua kuitenkaan vakuuttumaan näistä uskonasioista, koska sinä odotat "objektiivis-kriittisiä" todisteita. Aioin kirjoittaa, että kukaan ei myöskään vaadi sinua sokeasti uskomaan, mutta kyllä kai sellaisiakin on vaikka kuinka paljon, joten täytyy korjata, että minä ainakaan en vaadi sinua (tai ketään muutakaan) "tinkimään loogisuudesta ja henkis-moraalisesta rehellisyydestäsi" tai "lakaisemaan epäilyksiäsi maton alle", vaan voit pitää ne kaikki aivan rauhassa. Minä keskustelen täällä uskonasioista niiden kanssa, jotka itsekin uskovat Raamattuun ja siihen meillä kai on täysi oikeus, koska Suomessa on uskonnonvapaus. Ja silloin keskustelun aiheena on, mitä Raamattu todella opettaa, mikä on Raamatun totuus asioista. Raamattu on täynnä vertauskuvia ja niitä täytyy tulkita sen mukaan, miten Raamattu itse niitä selittää, eikä keksiä selityksiä omasta päästään, mutta siitä ei voi sinun kanssasi keskustella, koska et usko Raamattuun.
Yst. kerettiläinen - Herald_of_the_Morning
kerettiläinen--- kirjoitti:
>>On aivan eri asia kritisoida objektiivisesti ja eri asioita eritellen, sekä tuoda eriävät näkemyksensä esille kun heitellä noita yleisluontoisia tuomioita.<<
Kyllä minä olen mielestäni perustellut näkemyksiäni jo lukuisia kertoja tälläkin palstalla usealta eri kantilta (Raamattu, historia, psykologia, henkilökohtaiset kokemukset), mutta sinä et ole ilmeisestikään lukenut näitä kirjoituksia sen enempää, vaan olet nyt juuri pyrähtänyt hetkeksi tänne ja teet nopeita johtopäätöksiäsi yhden tai kahden kirjoituksen perusteella. Ja asiat, joita "tuomitsen" ovat käsittääkseni juuri niitä samoja, mitä sinäkin "tuomitset" eli "ainoa oikeaoppisuus" ja ikuisella piinalla pelottelu. Kolmanneksi lisäisin vielä omalta kohdaltani väkivaltaisen Israelin valtion fanittamisen, joka on mielestäni verrattavissa keski-ajan inkvisitioihin ja uskonvainoihin sekä "uskonpuhdistajien" miekkalähetyksiin.
>>Onhan se hieman erikoinen asia, että jotakin julistetaan totuutena ja johon on uskottava pelastuakseen, mutta sitä ei kuitenkaan voi laittaa objektiivis-kriittisen tarkastelun ja punninnan alle ja joka vaatii jopa uskojalta itseltäänkin loogisuudesta ja henkis-moraalisesta rehelisyydestä tinkimistä ja epäilyksiensä maton alle lakaisemista.<<
Kuten kirjoitin tuossa edellä, usko on sellainen asia, että sitä ei voi laittaa minkään mikroskoopin alle, koska usko perustuu uskoon, eikä mihinkään objektiivisesti mitattaviin faktoihin. Usko on täysin subjektiivinen asia. Ja koska sinä et usko, niin tästä asiasta on mahdotonta meidän keskustella, koska siitä tulisi vain pelkkää väittelyä, eikä se minua yhtään kiinnosta, eikä se edes saisi sinua kuitenkaan vakuuttumaan näistä uskonasioista, koska sinä odotat "objektiivis-kriittisiä" todisteita. Aioin kirjoittaa, että kukaan ei myöskään vaadi sinua sokeasti uskomaan, mutta kyllä kai sellaisiakin on vaikka kuinka paljon, joten täytyy korjata, että minä ainakaan en vaadi sinua (tai ketään muutakaan) "tinkimään loogisuudesta ja henkis-moraalisesta rehellisyydestäsi" tai "lakaisemaan epäilyksiäsi maton alle", vaan voit pitää ne kaikki aivan rauhassa. Minä keskustelen täällä uskonasioista niiden kanssa, jotka itsekin uskovat Raamattuun ja siihen meillä kai on täysi oikeus, koska Suomessa on uskonnonvapaus. Ja silloin keskustelun aiheena on, mitä Raamattu todella opettaa, mikä on Raamatun totuus asioista. Raamattu on täynnä vertauskuvia ja niitä täytyy tulkita sen mukaan, miten Raamattu itse niitä selittää, eikä keksiä selityksiä omasta päästään, mutta siitä ei voi sinun kanssasi keskustella, koska et usko Raamattuun.
Yst. kerettiläinen"...teet nopeita johtopäätöksiäsi yhden tai kahden kirjoituksen perusteella."
Toistetaan. Kuten mahdollisesti havaitset, niin tartuin nimeomaan tuohon intouskovien kiihkeään toinen toistensa jatkuvaan tuomarointiin, jossa "harhaoppisuus" termillä leimaaminen on yleinen halvenksiva ja erityisen tuomaroiva lyömäase. Tämä riippumatta siitä kuka tuota tuomiohokemaa toistaa.
Joka kerta kun kuulen uskovien sitä hokevan toisiaan tuomaroidessaan, niin mieleeni tulee se kuulu fariseuksen rukous.
Fariseus ja publikaani
9 Muutamille, jotka olivat varmoja omasta vanhurskaudestaan ja väheksyivät muita, Jeesus esitti tämän kertomuksen:
10 "Kaksi miestä meni temppeliin rukoilemaan. Toinen oli fariseus, toinen publikaani.
11 Fariseus asettui paikalleen seisomaan ja rukoili itsekseen: 'Jumala, minä kiitän sinua, etten ole sellainen kuin muut ihmiset, rosvot, huijarit, huorintekijät tai vaikkapa tuo publikaani.
12 Minä paastoan kahdesti viikossa ja maksan kymmenykset kaikesta, siitäkin mitä ostan.'
13 Publikaani seisoi taempana. Hän ei tohtinut edes kohottaa katsettaan taivasta kohti vaan löi rintaansa ja sanoi: 'Jumala, ole minulle syntiselle armollinen!'
14 "Minä sanon teille: hän lähti kotiinsa vanhurskaana, tuo toinen ei.* Jokainen, joka itsensä korottaa, alennetaan, mutta joka itsensä alentaa, se korotetaan."
Noin 2000-vuotta on tuo sama oikeaoppsuudesta kiivasti kiistely jatkunut, konsensusta ei ole syntynyt vaan juuri päinvastoin, aina vain lisää jakaumia ja toinen toistaan tuomaroinnin levy aina vain pyörii.
- http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/67/BranchesChristians.png
"Kuten kirjoitin tuossa edellä, usko on sellainen asia, että sitä ei voi laittaa minkään mikroskoopin alle, koska usko perustuu uskoon, eikä mihinkään objektiivisesti mitattaviin faktoihin."
Kuitenkin juuri noiden subjektiivisten uskomuksien ja Jumalan nimissä on kautta kristillisyyden historian tehty suuri osa ihmiskunan suurimista hirveyksistä itse ihmisyyttä vastaan. Tämä alkaen VT:n kammottavista teurastuksista ristiretkien totalitäristyyppiseen tuhoon teemalla; käänny uskoomme / dogmiimme, tai raiskaamme, ryöstämme, tuhoamma, kidutamme, poltamme ja tapamme sinut.
Nykyajan vastaava jatkuu edelleen funfamentalisissa uskonliikkeissä hengellis-henkis-psykologisena alistamisena ja väkivaltana teemalla, joko olet kansamme tai olet meitä vastaa. Vimeksimanitun sävyasteikko ja sen käytännön ilmentymät sitten vaihtelevat uskonliikkeestä toiseen.
Miksi Kaikkitietävä, itse Oikeudenmukaisuus, ihmisen kuvakseen luonut Jumala kirjoituttaa sanansa rakkaille ihmislapsilleen sellaiseen liki loputtoman monitulkintaiseen ja ristiriitaiseen muotoon josta tiesi jo edeltä sen johtavan loputtomiin kiistoihin, selkkauksiin, alistamiseen, väärinkäytöksiin ja jopa verenvuodatukseen? - kerettiläinen---
Herald_of_the_Morning kirjoitti:
"...teet nopeita johtopäätöksiäsi yhden tai kahden kirjoituksen perusteella."
Toistetaan. Kuten mahdollisesti havaitset, niin tartuin nimeomaan tuohon intouskovien kiihkeään toinen toistensa jatkuvaan tuomarointiin, jossa "harhaoppisuus" termillä leimaaminen on yleinen halvenksiva ja erityisen tuomaroiva lyömäase. Tämä riippumatta siitä kuka tuota tuomiohokemaa toistaa.
Joka kerta kun kuulen uskovien sitä hokevan toisiaan tuomaroidessaan, niin mieleeni tulee se kuulu fariseuksen rukous.
Fariseus ja publikaani
9 Muutamille, jotka olivat varmoja omasta vanhurskaudestaan ja väheksyivät muita, Jeesus esitti tämän kertomuksen:
10 "Kaksi miestä meni temppeliin rukoilemaan. Toinen oli fariseus, toinen publikaani.
11 Fariseus asettui paikalleen seisomaan ja rukoili itsekseen: 'Jumala, minä kiitän sinua, etten ole sellainen kuin muut ihmiset, rosvot, huijarit, huorintekijät tai vaikkapa tuo publikaani.
12 Minä paastoan kahdesti viikossa ja maksan kymmenykset kaikesta, siitäkin mitä ostan.'
13 Publikaani seisoi taempana. Hän ei tohtinut edes kohottaa katsettaan taivasta kohti vaan löi rintaansa ja sanoi: 'Jumala, ole minulle syntiselle armollinen!'
14 "Minä sanon teille: hän lähti kotiinsa vanhurskaana, tuo toinen ei.* Jokainen, joka itsensä korottaa, alennetaan, mutta joka itsensä alentaa, se korotetaan."
Noin 2000-vuotta on tuo sama oikeaoppsuudesta kiivasti kiistely jatkunut, konsensusta ei ole syntynyt vaan juuri päinvastoin, aina vain lisää jakaumia ja toinen toistaan tuomaroinnin levy aina vain pyörii.
- http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/67/BranchesChristians.png
"Kuten kirjoitin tuossa edellä, usko on sellainen asia, että sitä ei voi laittaa minkään mikroskoopin alle, koska usko perustuu uskoon, eikä mihinkään objektiivisesti mitattaviin faktoihin."
Kuitenkin juuri noiden subjektiivisten uskomuksien ja Jumalan nimissä on kautta kristillisyyden historian tehty suuri osa ihmiskunan suurimista hirveyksistä itse ihmisyyttä vastaan. Tämä alkaen VT:n kammottavista teurastuksista ristiretkien totalitäristyyppiseen tuhoon teemalla; käänny uskoomme / dogmiimme, tai raiskaamme, ryöstämme, tuhoamma, kidutamme, poltamme ja tapamme sinut.
Nykyajan vastaava jatkuu edelleen funfamentalisissa uskonliikkeissä hengellis-henkis-psykologisena alistamisena ja väkivaltana teemalla, joko olet kansamme tai olet meitä vastaa. Vimeksimanitun sävyasteikko ja sen käytännön ilmentymät sitten vaihtelevat uskonliikkeestä toiseen.
Miksi Kaikkitietävä, itse Oikeudenmukaisuus, ihmisen kuvakseen luonut Jumala kirjoituttaa sanansa rakkaille ihmislapsilleen sellaiseen liki loputtoman monitulkintaiseen ja ristiriitaiseen muotoon josta tiesi jo edeltä sen johtavan loputtomiin kiistoihin, selkkauksiin, alistamiseen, väärinkäytöksiin ja jopa verenvuodatukseen?>>Toistetaan. Kuten mahdollisesti havaitset, niin tartuin nimeomaan tuohon intouskovien kiihkeään toinen toistensa jatkuvaan tuomarointiin, jossa "harhaoppisuus" termillä leimaaminen on yleinen halvenksiva ja erityisen tuomaroiva lyömäase. Tämä riippumatta siitä kuka tuota tuomiohokemaa toistaa.
Joka kerta kun kuulen uskovien sitä hokevan toisiaan tuomaroidessaan, niin mieleeni tulee se kuulu fariseuksen rukous.<<
Tässä on erotettava se, että minä en "tuomitse" toisia uskovia, vaan kritisoin näitä >seurakuntia ja niiden opetuksia<, jotka ovat minun mielestäni harhaoppia Raamatun näkökulmasta. Ja koska näin uskon, niin perustelen kyllä käsitykseni, miksi niin uskon ja toiset voivat aivan vapaasti kumota väitteeni Raamatun avulla, jos ovat sitä mieltä, että olen väärässä.
>>Noin 2000-vuotta on tuo sama oikeaoppsuudesta kiivasti kiistely jatkunut, konsensusta ei ole syntynyt vaan juuri päinvastoin, aina vain lisää jakaumia ja toinen toistaan tuomaroinnin levy aina vain pyörii.<<
Sen vuoksi minä olenkin lähtenyt niistä kaikista ulos, koska tulkitsen Ilmestyskirjan neuvon: "Lähtekää siitä (=Babylon, uskontojen sekoitus) ulos, te minun kansani, ettette tulisi hänen synteihinsä osallisiksi..." Ilm.18:4.
Minä en ole perustanut mitään uskonlahkoa, enkä aio perustaa, enkä myöskään liity, jos joku sellaisen perustaa, koska Jumalan seurakunta ei ole mikään organisaatio, eikä varsinkaan "ainoa oikeaoppinen" organisaatio, vaan hengellinen yhteisö. Tällainen oli apostolinen seurakuntakin, mutta Antikristus (Vicarius Christi) tuli ja "istutti" oman seurakuntaväärennöksensä kristikuntaan, joka alkoi sitten vainota toisinajattelijoita.
>>Nykyajan vastaava jatkuu edelleen funfamentalisissa uskonliikkeissä hengellis-henkis-psykologisena alistamisena ja väkivaltana teemalla, joko olet kansamme tai olet meitä vastaa. Vimeksimanitun sävyasteikko ja sen käytännön ilmentymät sitten vaihtelevat uskonliikkeestä toiseen.<<
Tästä olen juuri itsekin kirjoittanut täällä, kuten mainitsin tuossa edellä tuon "ainoan oikeaoppisuuden" ja ikuisella helvetin piinalla pelottelun sekä vielä tuon väkivaltaisen Israelin valtion fanittamisen, jonka rinnastin juuri noihin uskonvainoihin ja miekkalähetyksiin. Nämä kolme ovat juuri niitä asioita, joita kritisoin ja nimitän niitä harhaopeiksi, jotka väitteeni myös perustelen Raamatun avulla. Olen myös kirjoittanut noista narsistisista seurakunnista ja tämäkin asia on avautunut minulle juuri Raamatun avulla.
>>Miksi Kaikkitietävä, itse Oikeudenmukaisuus, ihmisen kuvakseen luonut Jumala kirjoituttaa sanansa rakkaille ihmislapsilleen sellaiseen liki loputtoman monitulkintaiseen ja ristiriitaiseen muotoon josta tiesi jo edeltä sen johtavan loputtomiin kiistoihin, selkkauksiin, alistamiseen, väärinkäytöksiin ja jopa verenvuodatukseen?<<
Minulle on muodostunut tästäkin ihan oma käsitykseni. Raamatussa sanotaan "...Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten tuomitsija" Hebr.4:12
Raamatun tehtävä ja tarkoitus on paljastaa meidän todelliset ajatuksemme. Ei Raamattu ole syypää maailmassa vallitsevaan väkivaltaan, vaan kyllä sitä esiintyisi aivan yhtä paljon ilman Raamattuakin, koska ihmiset ovat narsistisia ja vallanhaluisia. Minun käsitykseni on se, että Jumala on tavallaan tehnyt "käsikirjoituksen" sille, >millä tavoin< ihmiskunta tulee toteuttamaan tätä narsismiaan ja historia todistaa, että Raamatun ennustukset ovat olleet paikkansapitäviä. Jos siellä olisi kirjoitettu esimerkiksi suoraan katolisesta kirkosta, niin se olisi varmasti yrittänyt toimia eri tavalla ja hämätä jotenkin, mutta nyt kun ne asiat on puettu vertauskuvien muotoon, eikä niitä ymmärrä, ellei ala tutkia näitä vertauskuvia, niin se on toteuttanut - voisipa sanoa - melkein kirjaimellisesti nämä ennustukset, vaikka esiintyykin mukamas Jumalan seurakuntana. Ja se juuri vahvistaa minun uskoni siihen, että Raamattu on Jumalan Sanaa. Raamattua täytyy tulkita kokonaisuutena ja tutkia, mitä sen vertauskuvilla tarkoitetaan, jotta voisi päästä selville siitä, mitä se todella opettaa. Nyt monet repäisevät jakeen sieltä ja toisen täältä ja keksivät niille sitten mitä ihmeellisimpiä selityksiä omasta päästään, vaikka ne olisivat täydellisessä ristiriidassa Raamatun kanssa. Jumala on antanut meille omantunnon ja jos se on jotenkin ristiriidassa jonkun opetuksen kanssa, niin silloin se opetus on väärä tulkinta Raamatusta. Tämä on minun käsitykseni ja sille olen saanut vahvistusta Raamattua tutkimalla. Se, miksi asioita ei ole sanottu aivan suoraan, johtuu mielestäni siitä, että ihmisen todelliset ajatukset tulisivat ilmi, eikä hän voi teeskennellä uskovansa totuuteen, vaan paljastaa, mitä sieltä sydämestä todella löytyy. Aivan niin kuin Salomon tuomiossakin paljastui lapsen todellinen äiti. Paha ihminen poimii Raamatusta "todisteet" sille, että voisi oikeuttaa tekonsa jotenkin. - Herald_of_the_Morning
kerettiläinen--- kirjoitti:
>>Toistetaan. Kuten mahdollisesti havaitset, niin tartuin nimeomaan tuohon intouskovien kiihkeään toinen toistensa jatkuvaan tuomarointiin, jossa "harhaoppisuus" termillä leimaaminen on yleinen halvenksiva ja erityisen tuomaroiva lyömäase. Tämä riippumatta siitä kuka tuota tuomiohokemaa toistaa.
Joka kerta kun kuulen uskovien sitä hokevan toisiaan tuomaroidessaan, niin mieleeni tulee se kuulu fariseuksen rukous.<<
Tässä on erotettava se, että minä en "tuomitse" toisia uskovia, vaan kritisoin näitä >seurakuntia ja niiden opetuksia<, jotka ovat minun mielestäni harhaoppia Raamatun näkökulmasta. Ja koska näin uskon, niin perustelen kyllä käsitykseni, miksi niin uskon ja toiset voivat aivan vapaasti kumota väitteeni Raamatun avulla, jos ovat sitä mieltä, että olen väärässä.
>>Noin 2000-vuotta on tuo sama oikeaoppsuudesta kiivasti kiistely jatkunut, konsensusta ei ole syntynyt vaan juuri päinvastoin, aina vain lisää jakaumia ja toinen toistaan tuomaroinnin levy aina vain pyörii.<<
Sen vuoksi minä olenkin lähtenyt niistä kaikista ulos, koska tulkitsen Ilmestyskirjan neuvon: "Lähtekää siitä (=Babylon, uskontojen sekoitus) ulos, te minun kansani, ettette tulisi hänen synteihinsä osallisiksi..." Ilm.18:4.
Minä en ole perustanut mitään uskonlahkoa, enkä aio perustaa, enkä myöskään liity, jos joku sellaisen perustaa, koska Jumalan seurakunta ei ole mikään organisaatio, eikä varsinkaan "ainoa oikeaoppinen" organisaatio, vaan hengellinen yhteisö. Tällainen oli apostolinen seurakuntakin, mutta Antikristus (Vicarius Christi) tuli ja "istutti" oman seurakuntaväärennöksensä kristikuntaan, joka alkoi sitten vainota toisinajattelijoita.
>>Nykyajan vastaava jatkuu edelleen funfamentalisissa uskonliikkeissä hengellis-henkis-psykologisena alistamisena ja väkivaltana teemalla, joko olet kansamme tai olet meitä vastaa. Vimeksimanitun sävyasteikko ja sen käytännön ilmentymät sitten vaihtelevat uskonliikkeestä toiseen.<<
Tästä olen juuri itsekin kirjoittanut täällä, kuten mainitsin tuossa edellä tuon "ainoan oikeaoppisuuden" ja ikuisella helvetin piinalla pelottelun sekä vielä tuon väkivaltaisen Israelin valtion fanittamisen, jonka rinnastin juuri noihin uskonvainoihin ja miekkalähetyksiin. Nämä kolme ovat juuri niitä asioita, joita kritisoin ja nimitän niitä harhaopeiksi, jotka väitteeni myös perustelen Raamatun avulla. Olen myös kirjoittanut noista narsistisista seurakunnista ja tämäkin asia on avautunut minulle juuri Raamatun avulla.
>>Miksi Kaikkitietävä, itse Oikeudenmukaisuus, ihmisen kuvakseen luonut Jumala kirjoituttaa sanansa rakkaille ihmislapsilleen sellaiseen liki loputtoman monitulkintaiseen ja ristiriitaiseen muotoon josta tiesi jo edeltä sen johtavan loputtomiin kiistoihin, selkkauksiin, alistamiseen, väärinkäytöksiin ja jopa verenvuodatukseen?<<
Minulle on muodostunut tästäkin ihan oma käsitykseni. Raamatussa sanotaan "...Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten tuomitsija" Hebr.4:12
Raamatun tehtävä ja tarkoitus on paljastaa meidän todelliset ajatuksemme. Ei Raamattu ole syypää maailmassa vallitsevaan väkivaltaan, vaan kyllä sitä esiintyisi aivan yhtä paljon ilman Raamattuakin, koska ihmiset ovat narsistisia ja vallanhaluisia. Minun käsitykseni on se, että Jumala on tavallaan tehnyt "käsikirjoituksen" sille, >millä tavoin< ihmiskunta tulee toteuttamaan tätä narsismiaan ja historia todistaa, että Raamatun ennustukset ovat olleet paikkansapitäviä. Jos siellä olisi kirjoitettu esimerkiksi suoraan katolisesta kirkosta, niin se olisi varmasti yrittänyt toimia eri tavalla ja hämätä jotenkin, mutta nyt kun ne asiat on puettu vertauskuvien muotoon, eikä niitä ymmärrä, ellei ala tutkia näitä vertauskuvia, niin se on toteuttanut - voisipa sanoa - melkein kirjaimellisesti nämä ennustukset, vaikka esiintyykin mukamas Jumalan seurakuntana. Ja se juuri vahvistaa minun uskoni siihen, että Raamattu on Jumalan Sanaa. Raamattua täytyy tulkita kokonaisuutena ja tutkia, mitä sen vertauskuvilla tarkoitetaan, jotta voisi päästä selville siitä, mitä se todella opettaa. Nyt monet repäisevät jakeen sieltä ja toisen täältä ja keksivät niille sitten mitä ihmeellisimpiä selityksiä omasta päästään, vaikka ne olisivat täydellisessä ristiriidassa Raamatun kanssa. Jumala on antanut meille omantunnon ja jos se on jotenkin ristiriidassa jonkun opetuksen kanssa, niin silloin se opetus on väärä tulkinta Raamatusta. Tämä on minun käsitykseni ja sille olen saanut vahvistusta Raamattua tutkimalla. Se, miksi asioita ei ole sanottu aivan suoraan, johtuu mielestäni siitä, että ihmisen todelliset ajatukset tulisivat ilmi, eikä hän voi teeskennellä uskovansa totuuteen, vaan paljastaa, mitä sieltä sydämestä todella löytyy. Aivan niin kuin Salomon tuomiossakin paljastui lapsen todellinen äiti. Paha ihminen poimii Raamatusta "todisteet" sille, että voisi oikeuttaa tekonsa jotenkin."...koska Jumalan seurakunta ei ole mikään organisaatio, eikä varsinkaan "ainoa oikeaoppinen" organisaatio, vaan hengellinen yhteisö. Tällainen oli apostolinen seurakuntakin, .."
Kas kun jo Jeesuksen rinnalla eläneet opetuslapsetkin kinastelivat moniselitteisistä sanoistaan ja sen jälkeen oikeaoppisuudesta kinastelu ei ole kuin vain lisääntynyt, niin uskonliikkeiden kesken kuin yksittäisten uskovienkin taholta.
"Raamatun tehtävä ja tarkoitus on paljastaa meidän todelliset ajatuksemme."
Näen asian juuri päinvastoin. Raamattu on ollut kautta aikain loputomien jakaumien ja oikeaopisuudesta kiistelyn aiheuttaja ja siinä sivussa on aina aika ajoin myös lahdattu harhaoppisiksi lukiteltuja.
"Ei Raamattu ole syypää maailmassa vallitsevaan väkivaltaan, vaan kyllä sitä esiintyisi aivan yhtä paljon ilman Raamattuakin, koska ihmiset ovat narsistisia ja vallanhaluisia."
Nyt selektiivisesti sekoitat asioita keskenään. Toin esille sen realiteetin, että _nimeomaan _tuo Jumalan henkeyttämäksi kerottu kirja_ on aiheuttanut nuo mainitsemani hirveydet ja Jumalan on kaikkitietävyydessään täytynyt jo edeltä tietää ko. erityisen monitulkintaisen ja ristiriitaisen (suurelta osin perimätietoisesti jälkikäteen kirjoitetun) kirjan aiheuttamat seuraukset.
Tämä on aivan eri asia kuin "jumalattomien" ihmisten omat aikaansaannokset erinäisin motiivein. Jumalan rakkaita kuvakseen luomia ihmisluomuksiaan varten kirjoituttamansa sanan olisi pitänyt saada siihen uskovat toimimaan juuri päinvastoin, Jumalan terveen sanan vaikutuksesta.
"Jos siellä olisi kirjoitettu esimerkiksi suoraan katolisesta kirkosta, niin se olisi varmasti yrittänyt toimia eri tavalla ja hämätä jotenkin, mutta nyt kun ne asiat on puettu vertauskuvien muotoon..."
Eri uskonliikkeisiin kuuluvat tai yksittäiset uskovat näkevät aivan samoissa kuvauksissa useinkin aivan eri asioita omista lähtökohdistaan katsottuna. Jälleen jakaumaa jakauman päälle.
Sitten on vielä kiistanalaista se mitkä tule tulkita kuvaannolliseksi ja mitkä todellisiksi, joka jo sekin muuttaa koko Raamatun tulkinan. Lisää "oikeaopisuuden" hajaannusta.
"Jumala on antanut meille omantunnon ja jos se on jotenkin ristiriidassa jonkun opetuksen kanssa, niin silloin se opetus on väärä tulkinta Raamatusta."
Omma omatuntoni ja oikeustajuni on ristiridassa ja sotii VT:n Jumalan aivan poikkeusellisen raakaa, verenhimoista ja äkkipikaista väkivaltaa kohtaan ja sitä mieten hän on syönyt jopa oman sanansakin mm. sen suhteen kun vakuutti ettei vanhempien synnit kaadu lasten harteille. Vain vähän tämän jälkeen nuorukaiset lävistettiin elävältä kukkulalla seipäisiin isiensä syntien vuoksi. Vasta sitten Jumala leppyi.
"Se, miksi asioita ei ole sanottu aivan suoraan, johtuu mielestäni siitä, että ihmisen todelliset ajatukset tulisivat ilmi, eikä hän voi teeskennellä uskovansa totuuteen, vaan paljastaa, mitä sieltä sydämestä todella löytyy."
Mihin sydämetkin lukemaan kykenevä Jumala jatkuvia vuosituhansia kestäviä arvuutusleikkejä tarvitsee, jotka itse asiassa alkoivat jo heti Edenissä?
Tosin kaikinäkevyydestääkin huolimatta hän laittoi Abrahamin ja Isakin eteen henkis-tunneperäisesti ajatellen surastaan sadistisen ja erityisen epäinhimillisen uskollisuuden kokeen. Lisäksi tuota totuuden Jumalan koettelemusta toteuttaakseen Abrahamin piti valehdella matkan todellisesta tarkoituksesta ja sisällöstä usean päivän ajan palvelusvälleen ja rakkaalle pojalleenkin.
Miten tänä päivänä suhtauduttaisiin mieheen, joka kertoisi saaneensa itse Jumalalta näyn ja käskyn tappaa ainokainen poikansa uhrialttarilla? Kirjoitettaisiinko hänestä uskon esimerkkinä? Riskeeraisi joutua suljetulle osastolle rauhoittavia lääketiteen tuotteita suonissaan.
Miksi aika "kultaisi" Abrahamin tapauksen ja laittaisi sen arvoraamiin, jonka uskovat sille antavat? Millainen "rakkauden ja oikeudenmukaisuuden" Jumala vatii rakkailta ihmislapsiltaan täysin rakkauden sisällön vastaisia tekoja vain häntä mielyttääkseen?
Miksi kaikista näistä VT:n verenvuodatuskertomuksista Jumalan nimissä tuleekaan mieleen pelkät ihmisten raadolliset ja sadistiset aikaansaannokset, joille on vain annettu jumaluuksien oikeutus aivan kuten edelleen tänäkin pävänä Lähi-idäsä. - kerettiläinen---
Herald_of_the_Morning kirjoitti:
"...koska Jumalan seurakunta ei ole mikään organisaatio, eikä varsinkaan "ainoa oikeaoppinen" organisaatio, vaan hengellinen yhteisö. Tällainen oli apostolinen seurakuntakin, .."
Kas kun jo Jeesuksen rinnalla eläneet opetuslapsetkin kinastelivat moniselitteisistä sanoistaan ja sen jälkeen oikeaoppisuudesta kinastelu ei ole kuin vain lisääntynyt, niin uskonliikkeiden kesken kuin yksittäisten uskovienkin taholta.
"Raamatun tehtävä ja tarkoitus on paljastaa meidän todelliset ajatuksemme."
Näen asian juuri päinvastoin. Raamattu on ollut kautta aikain loputomien jakaumien ja oikeaopisuudesta kiistelyn aiheuttaja ja siinä sivussa on aina aika ajoin myös lahdattu harhaoppisiksi lukiteltuja.
"Ei Raamattu ole syypää maailmassa vallitsevaan väkivaltaan, vaan kyllä sitä esiintyisi aivan yhtä paljon ilman Raamattuakin, koska ihmiset ovat narsistisia ja vallanhaluisia."
Nyt selektiivisesti sekoitat asioita keskenään. Toin esille sen realiteetin, että _nimeomaan _tuo Jumalan henkeyttämäksi kerottu kirja_ on aiheuttanut nuo mainitsemani hirveydet ja Jumalan on kaikkitietävyydessään täytynyt jo edeltä tietää ko. erityisen monitulkintaisen ja ristiriitaisen (suurelta osin perimätietoisesti jälkikäteen kirjoitetun) kirjan aiheuttamat seuraukset.
Tämä on aivan eri asia kuin "jumalattomien" ihmisten omat aikaansaannokset erinäisin motiivein. Jumalan rakkaita kuvakseen luomia ihmisluomuksiaan varten kirjoituttamansa sanan olisi pitänyt saada siihen uskovat toimimaan juuri päinvastoin, Jumalan terveen sanan vaikutuksesta.
"Jos siellä olisi kirjoitettu esimerkiksi suoraan katolisesta kirkosta, niin se olisi varmasti yrittänyt toimia eri tavalla ja hämätä jotenkin, mutta nyt kun ne asiat on puettu vertauskuvien muotoon..."
Eri uskonliikkeisiin kuuluvat tai yksittäiset uskovat näkevät aivan samoissa kuvauksissa useinkin aivan eri asioita omista lähtökohdistaan katsottuna. Jälleen jakaumaa jakauman päälle.
Sitten on vielä kiistanalaista se mitkä tule tulkita kuvaannolliseksi ja mitkä todellisiksi, joka jo sekin muuttaa koko Raamatun tulkinan. Lisää "oikeaopisuuden" hajaannusta.
"Jumala on antanut meille omantunnon ja jos se on jotenkin ristiriidassa jonkun opetuksen kanssa, niin silloin se opetus on väärä tulkinta Raamatusta."
Omma omatuntoni ja oikeustajuni on ristiridassa ja sotii VT:n Jumalan aivan poikkeusellisen raakaa, verenhimoista ja äkkipikaista väkivaltaa kohtaan ja sitä mieten hän on syönyt jopa oman sanansakin mm. sen suhteen kun vakuutti ettei vanhempien synnit kaadu lasten harteille. Vain vähän tämän jälkeen nuorukaiset lävistettiin elävältä kukkulalla seipäisiin isiensä syntien vuoksi. Vasta sitten Jumala leppyi.
"Se, miksi asioita ei ole sanottu aivan suoraan, johtuu mielestäni siitä, että ihmisen todelliset ajatukset tulisivat ilmi, eikä hän voi teeskennellä uskovansa totuuteen, vaan paljastaa, mitä sieltä sydämestä todella löytyy."
Mihin sydämetkin lukemaan kykenevä Jumala jatkuvia vuosituhansia kestäviä arvuutusleikkejä tarvitsee, jotka itse asiassa alkoivat jo heti Edenissä?
Tosin kaikinäkevyydestääkin huolimatta hän laittoi Abrahamin ja Isakin eteen henkis-tunneperäisesti ajatellen surastaan sadistisen ja erityisen epäinhimillisen uskollisuuden kokeen. Lisäksi tuota totuuden Jumalan koettelemusta toteuttaakseen Abrahamin piti valehdella matkan todellisesta tarkoituksesta ja sisällöstä usean päivän ajan palvelusvälleen ja rakkaalle pojalleenkin.
Miten tänä päivänä suhtauduttaisiin mieheen, joka kertoisi saaneensa itse Jumalalta näyn ja käskyn tappaa ainokainen poikansa uhrialttarilla? Kirjoitettaisiinko hänestä uskon esimerkkinä? Riskeeraisi joutua suljetulle osastolle rauhoittavia lääketiteen tuotteita suonissaan.
Miksi aika "kultaisi" Abrahamin tapauksen ja laittaisi sen arvoraamiin, jonka uskovat sille antavat? Millainen "rakkauden ja oikeudenmukaisuuden" Jumala vatii rakkailta ihmislapsiltaan täysin rakkauden sisällön vastaisia tekoja vain häntä mielyttääkseen?
Miksi kaikista näistä VT:n verenvuodatuskertomuksista Jumalan nimissä tuleekaan mieleen pelkät ihmisten raadolliset ja sadistiset aikaansaannokset, joille on vain annettu jumaluuksien oikeutus aivan kuten edelleen tänäkin pävänä Lähi-idäsä.>>Kas kun jo Jeesuksen rinnalla eläneet opetuslapsetkin kinastelivat moniselitteisistä sanoistaan ja sen jälkeen oikeaoppisuudesta kinastelu ei ole kuin vain lisääntynyt, niin uskonliikkeiden kesken kuin yksittäisten uskovienkin taholta.<<
Siinä on vain se ero, että sakraalinen, virallinen uskonnollisuus, on aina vainonnut niitä, jotka eivät ole alistuneet sen vallan alle, koska se koetaan yhteiskunnan uhkana ja Jeesuskin ristiinnaulittiin sen vuoksi. Eivät todelliset uskovat vainoa ketään, vaan päinvastoin heitä vainotaan. Uskonnollisuus ja usko ovat eri asioita, vaikka monet ihmiset eivät tajua tätä eroa. Jeesuksen opetuslapsiakin vainottiin, eivät he vainonneet ketään, eivätkä pakottaneet ketään uskomaan, koska uskoa ei voi pakottaa. Jeesuskin sanoi, että jos joku ei ota teitä vastaan, niin pyyhkikää tomutkin jaloistanne ja menkää pois.
>>Nyt selektiivisesti sekoitat asioita keskenään. Toin esille sen realiteetin, että _nimeomaan _tuo Jumalan henkeyttämäksi kerottu kirja_ on aiheuttanut nuo mainitsemani hirveydet ja Jumalan on kaikkitietävyydessään täytynyt jo edeltä tietää ko. erityisen monitulkintaisen ja ristiriitaisen (suurelta osin perimätietoisesti jälkikäteen kirjoitetun) kirjan aiheuttamat seuraukset.<<
Tottakai Jumala on ennalta tiennyt, mitä tulee tapahtumaan. Jeesuskin tiesi, mitä tulee tapahtumaan, ja sitä varten hän juuri tulikin, osoittaakseen, millaista todellinen usko on. Ei Jeesus taistellut muuten kuin Sanan miekalla, mutta sitä ei uskonnollisuus kestä, vaan turvautuu väkivaltaan.
>>Tämä on aivan eri asia kuin "jumalattomien" ihmisten omat aikaansaannokset erinäisin motiivein. Jumalan rakkaita kuvakseen luomia ihmisluomuksiaan varten kirjoituttamansa sanan olisi pitänyt saada siihen uskovat toimimaan juuri päinvastoin, Jumalan terveen sanan vaikutuksesta.<<
On huomioitava, että tässäkin on ollut kaksi ryhmää - ne, jotka vainosivat ja ne, joita vainottiin. Ei uskonnollisten ihmisten motiivit poikkea mitenkään jumalattomien ihmisten motiiveista. Samasta narsistisesta vallanhalusta on kyse, mutta se puetaan uskonnolliseen kaapuun ja oikeutetaan sillä.
Pohjois-Korea on ateistinen maa, ei siellä suvaita Raamattua, mutta sielläkin on aivan samasta narsistisesta vallanhalusta kyse. Kun katolinen kirkko pääsi valtaan, se poisti toisen käskyn, joka kielsi jumalankuvien tekemisen, palvelemisen ja kumartamisen. Miksi näin? Koska kaikessa ihmispalvonnassa on mukana kuvainpalvontaa, on se sitten ateistista tai uskonnollista ihmispalvontaa ja näin katolinen kirkkokin saattoi tuoda oman "jumalankuvansa" eli Antikristus Paavin "Kristuksen sijaiseksi" ja "kristikunnan pääksi".
>>Omma omatuntoni ja oikeustajuni on ristiridassa ja sotii VT:n Jumalan aivan poikkeusellisen raakaa, verenhimoista ja äkkipikaista väkivaltaa kohtaan ja sitä mieten hän on syönyt jopa oman sanansakin mm. sen suhteen kun vakuutti ettei vanhempien synnit kaadu lasten harteille. Vain vähän tämän jälkeen nuorukaiset lävistettiin elävältä kukkulalla seipäisiin isiensä syntien vuoksi. Vasta sitten Jumala leppyi.<<
Minä en ole päässyt niin pitkälle, että olisin tutkinut tätä asiaa, joten en osaa sanoa siitä mitään. Jotain minulle on selvinnyt näistä vanhan testamentin esikuvistakin, mutta en jaksa kirjoittaa niistä nyt. Jeesus kuitenkin antoi meille esimerkin siitä, millainen todellinen uskovainen on. Ja kulttuurillakin on merkitystä asiassa.
>>Mihin sydämetkin lukemaan kykenevä Jumala jatkuvia vuosituhansia kestäviä arvuutusleikkejä tarvitsee, jotka itse asiassa alkoivat jo heti Edenissä?<<
Ei Jumala niitä tarvitsekaan, vaan me tarvitsemme.
>>Tosin kaikinäkevyydestääkin huolimatta hän laittoi Abrahamin ja Isakin eteen henkis-tunneperäisesti ajatellen surastaan sadistisen ja erityisen epäinhimillisen uskollisuuden kokeen. Lisäksi tuota totuuden Jumalan koettelemusta toteuttaakseen Abrahamin piti valehdella matkan todellisesta tarkoituksesta ja sisällöstä usean päivän ajan palvelusvälleen ja rakkaalle pojalleenkin.<<
Muistaakseni hän ei valehdellut, vaan sanoi jotenkin niin, että Jumala on etsivä uhrin.
>>Miten tänä päivänä suhtauduttaisiin mieheen, joka kertoisi saaneensa itse Jumalalta näyn ja käskyn tappaa ainokainen poikansa uhrialttarilla?<<
Ei kai hän siitä kertonutkaan, eikä Jumala sitä uhria häneltä lopulta vaatinutkaan, vaan se oli uskon koetus ja esimerkki Jumalan omasta uhrauksesta. Vanha testamentti eli konkreettinen on esikuvaa tulevasta eli hengellisestä. - Herald_of_the_Morning
kerettiläinen--- kirjoitti:
>>Kas kun jo Jeesuksen rinnalla eläneet opetuslapsetkin kinastelivat moniselitteisistä sanoistaan ja sen jälkeen oikeaoppisuudesta kinastelu ei ole kuin vain lisääntynyt, niin uskonliikkeiden kesken kuin yksittäisten uskovienkin taholta.<<
Siinä on vain se ero, että sakraalinen, virallinen uskonnollisuus, on aina vainonnut niitä, jotka eivät ole alistuneet sen vallan alle, koska se koetaan yhteiskunnan uhkana ja Jeesuskin ristiinnaulittiin sen vuoksi. Eivät todelliset uskovat vainoa ketään, vaan päinvastoin heitä vainotaan. Uskonnollisuus ja usko ovat eri asioita, vaikka monet ihmiset eivät tajua tätä eroa. Jeesuksen opetuslapsiakin vainottiin, eivät he vainonneet ketään, eivätkä pakottaneet ketään uskomaan, koska uskoa ei voi pakottaa. Jeesuskin sanoi, että jos joku ei ota teitä vastaan, niin pyyhkikää tomutkin jaloistanne ja menkää pois.
>>Nyt selektiivisesti sekoitat asioita keskenään. Toin esille sen realiteetin, että _nimeomaan _tuo Jumalan henkeyttämäksi kerottu kirja_ on aiheuttanut nuo mainitsemani hirveydet ja Jumalan on kaikkitietävyydessään täytynyt jo edeltä tietää ko. erityisen monitulkintaisen ja ristiriitaisen (suurelta osin perimätietoisesti jälkikäteen kirjoitetun) kirjan aiheuttamat seuraukset.<<
Tottakai Jumala on ennalta tiennyt, mitä tulee tapahtumaan. Jeesuskin tiesi, mitä tulee tapahtumaan, ja sitä varten hän juuri tulikin, osoittaakseen, millaista todellinen usko on. Ei Jeesus taistellut muuten kuin Sanan miekalla, mutta sitä ei uskonnollisuus kestä, vaan turvautuu väkivaltaan.
>>Tämä on aivan eri asia kuin "jumalattomien" ihmisten omat aikaansaannokset erinäisin motiivein. Jumalan rakkaita kuvakseen luomia ihmisluomuksiaan varten kirjoituttamansa sanan olisi pitänyt saada siihen uskovat toimimaan juuri päinvastoin, Jumalan terveen sanan vaikutuksesta.<<
On huomioitava, että tässäkin on ollut kaksi ryhmää - ne, jotka vainosivat ja ne, joita vainottiin. Ei uskonnollisten ihmisten motiivit poikkea mitenkään jumalattomien ihmisten motiiveista. Samasta narsistisesta vallanhalusta on kyse, mutta se puetaan uskonnolliseen kaapuun ja oikeutetaan sillä.
Pohjois-Korea on ateistinen maa, ei siellä suvaita Raamattua, mutta sielläkin on aivan samasta narsistisesta vallanhalusta kyse. Kun katolinen kirkko pääsi valtaan, se poisti toisen käskyn, joka kielsi jumalankuvien tekemisen, palvelemisen ja kumartamisen. Miksi näin? Koska kaikessa ihmispalvonnassa on mukana kuvainpalvontaa, on se sitten ateistista tai uskonnollista ihmispalvontaa ja näin katolinen kirkkokin saattoi tuoda oman "jumalankuvansa" eli Antikristus Paavin "Kristuksen sijaiseksi" ja "kristikunnan pääksi".
>>Omma omatuntoni ja oikeustajuni on ristiridassa ja sotii VT:n Jumalan aivan poikkeusellisen raakaa, verenhimoista ja äkkipikaista väkivaltaa kohtaan ja sitä mieten hän on syönyt jopa oman sanansakin mm. sen suhteen kun vakuutti ettei vanhempien synnit kaadu lasten harteille. Vain vähän tämän jälkeen nuorukaiset lävistettiin elävältä kukkulalla seipäisiin isiensä syntien vuoksi. Vasta sitten Jumala leppyi.<<
Minä en ole päässyt niin pitkälle, että olisin tutkinut tätä asiaa, joten en osaa sanoa siitä mitään. Jotain minulle on selvinnyt näistä vanhan testamentin esikuvistakin, mutta en jaksa kirjoittaa niistä nyt. Jeesus kuitenkin antoi meille esimerkin siitä, millainen todellinen uskovainen on. Ja kulttuurillakin on merkitystä asiassa.
>>Mihin sydämetkin lukemaan kykenevä Jumala jatkuvia vuosituhansia kestäviä arvuutusleikkejä tarvitsee, jotka itse asiassa alkoivat jo heti Edenissä?<<
Ei Jumala niitä tarvitsekaan, vaan me tarvitsemme.
>>Tosin kaikinäkevyydestääkin huolimatta hän laittoi Abrahamin ja Isakin eteen henkis-tunneperäisesti ajatellen surastaan sadistisen ja erityisen epäinhimillisen uskollisuuden kokeen. Lisäksi tuota totuuden Jumalan koettelemusta toteuttaakseen Abrahamin piti valehdella matkan todellisesta tarkoituksesta ja sisällöstä usean päivän ajan palvelusvälleen ja rakkaalle pojalleenkin.<<
Muistaakseni hän ei valehdellut, vaan sanoi jotenkin niin, että Jumala on etsivä uhrin.
>>Miten tänä päivänä suhtauduttaisiin mieheen, joka kertoisi saaneensa itse Jumalalta näyn ja käskyn tappaa ainokainen poikansa uhrialttarilla?<<
Ei kai hän siitä kertonutkaan, eikä Jumala sitä uhria häneltä lopulta vaatinutkaan, vaan se oli uskon koetus ja esimerkki Jumalan omasta uhrauksesta. Vanha testamentti eli konkreettinen on esikuvaa tulevasta eli hengellisestä.>> Eivät todelliset uskovat vainoa ketään, vaan päinvastoin heitä vainotaan. Uskonnollisuus ja usko ovat eri asioita, vaikka monet ihmiset eivät tajua tätä eroa.
Ollakseen kristitty, ihminen joutuu toistamiseen vetämään itsensä älyllisesti ja moralisesti monille mutkille. Todellisuus on, että kaikki nuo hirveydet ovat tehdyt Raamatun Jumalan nimissä, niin VT:n aikaan kun sen jälkeekkin.
Mistä sinä oletat tietäväsi miten uskovaisia noiden hirveyksien tekijät ovat sydämissään kokeneet olevansa ja uskoneet olevansa oikealla asialla oikean opin ja uskon puolesta, sillä lahtasihan jo VT:nkin Jumala väkeä kuin heinää?
Antavatko kristityt myös islamilaisille saman vapautuksen ja tulkitsevat väkivaltaiset ja vihaan kiihottavat islamlaiset "ei todellisiksi islamilaisiksi" vaan ollen toteuttamassa vain omaa vallanhimoaan ym.viettejään? Rauhanomaiset islamilaisetkin tuomitsevat uskonveljiensä karmeat teot.
Sama Israelin suhteen. Saavatko rauhanomaiset israelilaiset vastaavan siunauksen.
Tai ateistit. Saavatako rauhanomaiset ateistit vastaavan siunauksen?
>> Tottakai Jumala on ennalta tiennyt, mitä tulee tapahtumaan. Jeesuskin tiesi, mitä tulee tapahtumaan, ja sitä varten hän juuri tulikin, osoittaakseen, millaista todellinen usko on.
Tuon perusteella Jumala on vastuussa maailman väkivallasta ja sadismista jossa kirjotuttamansa kirja on ollut mobilisoivana tekijänä.
Vieläkin pahempi. Hän on tehnyt sen tietoisesti ja tarkoituksellisesti ihmislapsillaan sadistisesti leikitellen.
Toisaalta pahuutta ei edes ole ilman Jumalaa, sillä Raamatun mukaan hän on kaiken alku ja juuri, eli vastuussa myös pahuuden olemassaoloon tulemisesta.
Kas kun suurin osa edes ei uskovista tai muihin kuin kristinuskoon kuuluvistakaan ei alennu ko. kaltaiseen toimintaan ja sitten kristinuskovien kohdalla siitä pidättäytymisessä kyse onkin "oikean uskon" osoituksesta. Melkoisia selektiivisiä kehäpäätemiä.
>> Ei Jeesus taistellut muuten kuin Sanan miekalla, mutta sitä ei uskonnollisuus kestä, vaan turvautuu väkivaltaan.
Varsinainen taikasauva. Silloin kun uskovat syyllistyvät karmeuksiin uskonsa nimissä, niin uskonsa koetetaan luokitella joksikin aivan muuksi.
Miten tuota samla logiikkaa seuraten tulisi lukitella itse Jumalan mm. VT:ssä toteuttamat ja määräämät karmivat kauhutyöt ja sanasa syömistet? Oliko hän instituutionaalinen ja pakanallinen Jumala niin toimiessaan? VT:n Jumala on aivan sama kuin UT:ssäkin.
" Jotain minulle on selvinnyt näistä vanhan testamentin esikuvistakin, mutta en jaksa kirjoittaa niistä nyt. Jeesus kuitenkin antoi meille esimerkin siitä, millainen todellinen uskovainen on. Ja kulttuurillakin on merkitystä asiassa."
Toistetaan. VT:n ja UM:n Jumala on yksi ja sama, joka VT:n puolella toimi aivan erityisen sadistisesti ja verenhimoisesti.
Miksi kaikkeuden Jumala, itse oikeudenmukaisuus ja rakkaus ei löydä ongelmatilanteisiin muita ylevämpiä ratkaisumalleja kuin S.aatanallisiksi kutsuttejen ihmisten sellaiset? Miten VT:n Jumalan teot eroavat minkään väkivaltaisten ja sotaisten ihmisten ja kansojen teoista? Vain teoille annettu nimi "Jumalan tahto" erottaa ne ns. jumalattomien kansojen harastamista kostotoimista ja sodista.
Aikaisemmin kirjoitit koko Raamatun harmoniasta, mutta tässä kohtaa ilmeneekin sitten vahvaa selektiivisyyttä ja onnuntaa realiteettien luennassa.
"Älköön isiä rangaistako kuolemalla lasten tähden älköönkä lapsia isien tähden; kukin rangaistakoon kuolemalla oman syntinsä tähden." - 5. Moos. 24:16
"Se sielu, joka tekee syntiä, se tulee kuolemaan. Ei poika kanna mitään syyllisyyttä isän erheen takia, eikä isä kanna mitään syyllisyyttä pojan erheen takia. Vanhurskaan vanhurskaus tulee hänen itsensä päälle, ja jumalattoman jumalattomuus tulee hänen itsensä päälle." Hesekiel 18: 20
vs.
"Mutta kuningas otti Rispan, Aijan tyttären, kaksi poikaa, Armonin ja Mefibosetin, jotka tämä oli synnyttänyt Saulille, sekä Meerabin, Saulin tyttären, viisi poikaa, jotka tämä oli synnyttänyt Adrielille, meholalaisen Barsillain pojalle, ja luovutti heidät gibeonilaisten käsiin; ja nämä lävistivät heidät paaluihin vuorella Herran edessä, niin että ne seitsemän sortuivat kaikki yhdessä. Näin heidät surmattiin elonleikkuun ensimmäisinä päivinä, ohranleikkuun alussa. - - Tehtiin kaikki, mitä kuningas oli käskenyt. Niin Jumala leppyi maalle." - 2. Samuelin kirja 21:8, 9, 14
"Muistaakseni hän ei valehdellut, vaan sanoi jotenkin niin, että Jumala on etsivä uhrin."
Tuosta voi virkistää muistia miten tuo aivan epäinhimillinen tapahtumaketju Abrahamin lausuminen valheinen ja väärinesittämineen Ramatun mukaan eteni.
1.Moos. 22:1-17 : http://www.evl.fi/raamattu/1992/1Moos.22.html
>> Ei kai hän siitä kertonutkaan, eikä Jumala sitä uhria häneltä lopulta vaatinutkaan, vaan se oli uskon koetus ja esimerkki Jumalan omasta uhrauksesta.
Miksi koetat sivuuttaa toistamiseen oleellisen? Psykologinen ja henkis-tunneperäinen sadismi realisoitui, johon edes tervepäiepäiset epäydelliset ihmisvanhemat eivät syyllistyisi. - Herald_of_the_Morning
kerettiläinen--- kirjoitti:
>>Kas kun jo Jeesuksen rinnalla eläneet opetuslapsetkin kinastelivat moniselitteisistä sanoistaan ja sen jälkeen oikeaoppisuudesta kinastelu ei ole kuin vain lisääntynyt, niin uskonliikkeiden kesken kuin yksittäisten uskovienkin taholta.<<
Siinä on vain se ero, että sakraalinen, virallinen uskonnollisuus, on aina vainonnut niitä, jotka eivät ole alistuneet sen vallan alle, koska se koetaan yhteiskunnan uhkana ja Jeesuskin ristiinnaulittiin sen vuoksi. Eivät todelliset uskovat vainoa ketään, vaan päinvastoin heitä vainotaan. Uskonnollisuus ja usko ovat eri asioita, vaikka monet ihmiset eivät tajua tätä eroa. Jeesuksen opetuslapsiakin vainottiin, eivät he vainonneet ketään, eivätkä pakottaneet ketään uskomaan, koska uskoa ei voi pakottaa. Jeesuskin sanoi, että jos joku ei ota teitä vastaan, niin pyyhkikää tomutkin jaloistanne ja menkää pois.
>>Nyt selektiivisesti sekoitat asioita keskenään. Toin esille sen realiteetin, että _nimeomaan _tuo Jumalan henkeyttämäksi kerottu kirja_ on aiheuttanut nuo mainitsemani hirveydet ja Jumalan on kaikkitietävyydessään täytynyt jo edeltä tietää ko. erityisen monitulkintaisen ja ristiriitaisen (suurelta osin perimätietoisesti jälkikäteen kirjoitetun) kirjan aiheuttamat seuraukset.<<
Tottakai Jumala on ennalta tiennyt, mitä tulee tapahtumaan. Jeesuskin tiesi, mitä tulee tapahtumaan, ja sitä varten hän juuri tulikin, osoittaakseen, millaista todellinen usko on. Ei Jeesus taistellut muuten kuin Sanan miekalla, mutta sitä ei uskonnollisuus kestä, vaan turvautuu väkivaltaan.
>>Tämä on aivan eri asia kuin "jumalattomien" ihmisten omat aikaansaannokset erinäisin motiivein. Jumalan rakkaita kuvakseen luomia ihmisluomuksiaan varten kirjoituttamansa sanan olisi pitänyt saada siihen uskovat toimimaan juuri päinvastoin, Jumalan terveen sanan vaikutuksesta.<<
On huomioitava, että tässäkin on ollut kaksi ryhmää - ne, jotka vainosivat ja ne, joita vainottiin. Ei uskonnollisten ihmisten motiivit poikkea mitenkään jumalattomien ihmisten motiiveista. Samasta narsistisesta vallanhalusta on kyse, mutta se puetaan uskonnolliseen kaapuun ja oikeutetaan sillä.
Pohjois-Korea on ateistinen maa, ei siellä suvaita Raamattua, mutta sielläkin on aivan samasta narsistisesta vallanhalusta kyse. Kun katolinen kirkko pääsi valtaan, se poisti toisen käskyn, joka kielsi jumalankuvien tekemisen, palvelemisen ja kumartamisen. Miksi näin? Koska kaikessa ihmispalvonnassa on mukana kuvainpalvontaa, on se sitten ateistista tai uskonnollista ihmispalvontaa ja näin katolinen kirkkokin saattoi tuoda oman "jumalankuvansa" eli Antikristus Paavin "Kristuksen sijaiseksi" ja "kristikunnan pääksi".
>>Omma omatuntoni ja oikeustajuni on ristiridassa ja sotii VT:n Jumalan aivan poikkeusellisen raakaa, verenhimoista ja äkkipikaista väkivaltaa kohtaan ja sitä mieten hän on syönyt jopa oman sanansakin mm. sen suhteen kun vakuutti ettei vanhempien synnit kaadu lasten harteille. Vain vähän tämän jälkeen nuorukaiset lävistettiin elävältä kukkulalla seipäisiin isiensä syntien vuoksi. Vasta sitten Jumala leppyi.<<
Minä en ole päässyt niin pitkälle, että olisin tutkinut tätä asiaa, joten en osaa sanoa siitä mitään. Jotain minulle on selvinnyt näistä vanhan testamentin esikuvistakin, mutta en jaksa kirjoittaa niistä nyt. Jeesus kuitenkin antoi meille esimerkin siitä, millainen todellinen uskovainen on. Ja kulttuurillakin on merkitystä asiassa.
>>Mihin sydämetkin lukemaan kykenevä Jumala jatkuvia vuosituhansia kestäviä arvuutusleikkejä tarvitsee, jotka itse asiassa alkoivat jo heti Edenissä?<<
Ei Jumala niitä tarvitsekaan, vaan me tarvitsemme.
>>Tosin kaikinäkevyydestääkin huolimatta hän laittoi Abrahamin ja Isakin eteen henkis-tunneperäisesti ajatellen surastaan sadistisen ja erityisen epäinhimillisen uskollisuuden kokeen. Lisäksi tuota totuuden Jumalan koettelemusta toteuttaakseen Abrahamin piti valehdella matkan todellisesta tarkoituksesta ja sisällöstä usean päivän ajan palvelusvälleen ja rakkaalle pojalleenkin.<<
Muistaakseni hän ei valehdellut, vaan sanoi jotenkin niin, että Jumala on etsivä uhrin.
>>Miten tänä päivänä suhtauduttaisiin mieheen, joka kertoisi saaneensa itse Jumalalta näyn ja käskyn tappaa ainokainen poikansa uhrialttarilla?<<
Ei kai hän siitä kertonutkaan, eikä Jumala sitä uhria häneltä lopulta vaatinutkaan, vaan se oli uskon koetus ja esimerkki Jumalan omasta uhrauksesta. Vanha testamentti eli konkreettinen on esikuvaa tulevasta eli hengellisestä.>>Mihin sydämetkin lukemaan kykenevä Jumala jatkuvia vuosituhansia kestäviä arvuutusleikkejä tarvitsee, jotka itse asiassa alkoivat jo heti Edenissä?<<
"Ei Jumala niitä tarvitsekaan, vaan me tarvitsemme."
Skitsofreenisen käänteistä logiikkaa. Vai että imiskunta ja ihmiset yksilöinä kaipaavat ja tarvitsevat joutumista jonkin sydämetkin lukemaan pystyvän Jumalaksi kutsutun leikki-pelinappuloiksi hänen lanseeraamiin arvuutuksiin, joissa on aina myös mukana pelolla ja uhalla hallitseminen.
Tuo kuurupiilo alkoi jo Edenissä. Heti alkumetreillä tuota ensimäistä ja kokematonta ihmisparia uhattiin kuolemalla ja heidän eteensä laitettiin kiusaus ja koetus.
Todellisuudessa heille ei edes annettu valinan mahdollisuutta hyvän ja pahan väliltä, sillä Jumala pimitti heiltä tiedon pahan olemuksesta. Ainoa optio oli sokea kuolemanuhan alla alistuminen.
Kaiken lisäksi Jumala antoi "suuressa rakkaudessaan" tuon ensimmäisen, kokemattoman ja ilmeisesti naivin parin, itse Saatanan, kokeneen ja erityisen älykkään ja viekkaan vastustajansa käsiin koeteltavaksi ja harhaanjohdettaviksi.
Sama kuin laittaisi aikusia pahantahtoisia ja pirullisia aikuisi alastentarhana pieniä lapsi amanipuloimaan.
Todellisuudessa Raamatun perusteella kaikki tuo pelaaminen ja koettelu on itse Jumalasta lähtöisin.
Mitä sanottaisiin ihmisvanhemmista, jotka kohtelisivat omia rakkaita lapsiaan vastaavalla tavalla jatkuvasti heitä ja heidä vanhempiin kohdistuvaa rakkautta koetellen ja jopa uhaten tappaa heidät elleivät sokeasti kuurupiilokäskyihinsä alistu?
Tai vanhemmat, jota lisäksi jättäisivät lapsensa vihamieliseen ympäristöön ja menisivät piiloon heiltä ja vaatisivat lapsiltaan loputtomia kuurupiilo-ponniteluja heitä koetellakseen ja mitataksen sanoen, että ehkä sitten saatte mahdollisuuden meidät tavata.
Näidenkin asioiden suhteen kristinuskova joutuu sivuuttaman terveen moraalitajun, oikedentajun,kohtuuden, logiikan, älyn ja jopa inhimilliset tuteen, voidakseen niitä puolustella ja jopa n ehyväksyä.
Raamattu on täynnänsä sekä älyllisiä että moraalisia ristiriitoja jo aivan lähtökohdistaan alkaen. - kerettiläinen---
Herald_of_the_Morning kirjoitti:
>> Eivät todelliset uskovat vainoa ketään, vaan päinvastoin heitä vainotaan. Uskonnollisuus ja usko ovat eri asioita, vaikka monet ihmiset eivät tajua tätä eroa.
Ollakseen kristitty, ihminen joutuu toistamiseen vetämään itsensä älyllisesti ja moralisesti monille mutkille. Todellisuus on, että kaikki nuo hirveydet ovat tehdyt Raamatun Jumalan nimissä, niin VT:n aikaan kun sen jälkeekkin.
Mistä sinä oletat tietäväsi miten uskovaisia noiden hirveyksien tekijät ovat sydämissään kokeneet olevansa ja uskoneet olevansa oikealla asialla oikean opin ja uskon puolesta, sillä lahtasihan jo VT:nkin Jumala väkeä kuin heinää?
Antavatko kristityt myös islamilaisille saman vapautuksen ja tulkitsevat väkivaltaiset ja vihaan kiihottavat islamlaiset "ei todellisiksi islamilaisiksi" vaan ollen toteuttamassa vain omaa vallanhimoaan ym.viettejään? Rauhanomaiset islamilaisetkin tuomitsevat uskonveljiensä karmeat teot.
Sama Israelin suhteen. Saavatko rauhanomaiset israelilaiset vastaavan siunauksen.
Tai ateistit. Saavatako rauhanomaiset ateistit vastaavan siunauksen?
>> Tottakai Jumala on ennalta tiennyt, mitä tulee tapahtumaan. Jeesuskin tiesi, mitä tulee tapahtumaan, ja sitä varten hän juuri tulikin, osoittaakseen, millaista todellinen usko on.
Tuon perusteella Jumala on vastuussa maailman väkivallasta ja sadismista jossa kirjotuttamansa kirja on ollut mobilisoivana tekijänä.
Vieläkin pahempi. Hän on tehnyt sen tietoisesti ja tarkoituksellisesti ihmislapsillaan sadistisesti leikitellen.
Toisaalta pahuutta ei edes ole ilman Jumalaa, sillä Raamatun mukaan hän on kaiken alku ja juuri, eli vastuussa myös pahuuden olemassaoloon tulemisesta.
Kas kun suurin osa edes ei uskovista tai muihin kuin kristinuskoon kuuluvistakaan ei alennu ko. kaltaiseen toimintaan ja sitten kristinuskovien kohdalla siitä pidättäytymisessä kyse onkin "oikean uskon" osoituksesta. Melkoisia selektiivisiä kehäpäätemiä.
>> Ei Jeesus taistellut muuten kuin Sanan miekalla, mutta sitä ei uskonnollisuus kestä, vaan turvautuu väkivaltaan.
Varsinainen taikasauva. Silloin kun uskovat syyllistyvät karmeuksiin uskonsa nimissä, niin uskonsa koetetaan luokitella joksikin aivan muuksi.
Miten tuota samla logiikkaa seuraten tulisi lukitella itse Jumalan mm. VT:ssä toteuttamat ja määräämät karmivat kauhutyöt ja sanasa syömistet? Oliko hän instituutionaalinen ja pakanallinen Jumala niin toimiessaan? VT:n Jumala on aivan sama kuin UT:ssäkin.
" Jotain minulle on selvinnyt näistä vanhan testamentin esikuvistakin, mutta en jaksa kirjoittaa niistä nyt. Jeesus kuitenkin antoi meille esimerkin siitä, millainen todellinen uskovainen on. Ja kulttuurillakin on merkitystä asiassa."
Toistetaan. VT:n ja UM:n Jumala on yksi ja sama, joka VT:n puolella toimi aivan erityisen sadistisesti ja verenhimoisesti.
Miksi kaikkeuden Jumala, itse oikeudenmukaisuus ja rakkaus ei löydä ongelmatilanteisiin muita ylevämpiä ratkaisumalleja kuin S.aatanallisiksi kutsuttejen ihmisten sellaiset? Miten VT:n Jumalan teot eroavat minkään väkivaltaisten ja sotaisten ihmisten ja kansojen teoista? Vain teoille annettu nimi "Jumalan tahto" erottaa ne ns. jumalattomien kansojen harastamista kostotoimista ja sodista.
Aikaisemmin kirjoitit koko Raamatun harmoniasta, mutta tässä kohtaa ilmeneekin sitten vahvaa selektiivisyyttä ja onnuntaa realiteettien luennassa.
"Älköön isiä rangaistako kuolemalla lasten tähden älköönkä lapsia isien tähden; kukin rangaistakoon kuolemalla oman syntinsä tähden." - 5. Moos. 24:16
"Se sielu, joka tekee syntiä, se tulee kuolemaan. Ei poika kanna mitään syyllisyyttä isän erheen takia, eikä isä kanna mitään syyllisyyttä pojan erheen takia. Vanhurskaan vanhurskaus tulee hänen itsensä päälle, ja jumalattoman jumalattomuus tulee hänen itsensä päälle." Hesekiel 18: 20
vs.
"Mutta kuningas otti Rispan, Aijan tyttären, kaksi poikaa, Armonin ja Mefibosetin, jotka tämä oli synnyttänyt Saulille, sekä Meerabin, Saulin tyttären, viisi poikaa, jotka tämä oli synnyttänyt Adrielille, meholalaisen Barsillain pojalle, ja luovutti heidät gibeonilaisten käsiin; ja nämä lävistivät heidät paaluihin vuorella Herran edessä, niin että ne seitsemän sortuivat kaikki yhdessä. Näin heidät surmattiin elonleikkuun ensimmäisinä päivinä, ohranleikkuun alussa. - - Tehtiin kaikki, mitä kuningas oli käskenyt. Niin Jumala leppyi maalle." - 2. Samuelin kirja 21:8, 9, 14
"Muistaakseni hän ei valehdellut, vaan sanoi jotenkin niin, että Jumala on etsivä uhrin."
Tuosta voi virkistää muistia miten tuo aivan epäinhimillinen tapahtumaketju Abrahamin lausuminen valheinen ja väärinesittämineen Ramatun mukaan eteni.
1.Moos. 22:1-17 : http://www.evl.fi/raamattu/1992/1Moos.22.html
>> Ei kai hän siitä kertonutkaan, eikä Jumala sitä uhria häneltä lopulta vaatinutkaan, vaan se oli uskon koetus ja esimerkki Jumalan omasta uhrauksesta.
Miksi koetat sivuuttaa toistamiseen oleellisen? Psykologinen ja henkis-tunneperäinen sadismi realisoitui, johon edes tervepäiepäiset epäydelliset ihmisvanhemat eivät syyllistyisi.>>Ollakseen kristitty, ihminen joutuu toistamiseen vetämään itsensä älyllisesti ja moralisesti monille mutkille. Todellisuus on, että kaikki nuo hirveydet ovat tehdyt Raamatun Jumalan nimissä, niin VT:n aikaan kun sen jälkeekkin.
Mistä sinä oletat tietäväsi miten uskovaisia noiden hirveyksien tekijät ovat sydämissään kokeneet olevansa ja uskoneet olevansa oikealla asialla oikean opin ja uskon puolesta, sillä lahtasihan jo VT:nkin Jumala väkeä kuin heinää?<<
Ensinnäkin Raamattuun uskomattomat väittävät, ettei noita asioita ole koskaan oikeasti tapahtunutkaan eli se on fiktiivistä kerrontaa. Voihan näin todellakin olla. Esimerkkinä kuvauksessa Lootin vaimosta, kun he pakenivat Sodomasta, kerrotaan, kuinka hän muuttui suolapatsaaksi, niin se on mielestäni kuvaannollista kerrontaa. Minulle tämä kertomus on auennut sillä tavoin, että olen omassa elämässäni tehnyt tietoisesti asioita, jotka tiesin olevan Jumalan tahdon vastaisia ja rakentanut elämääni näiden varaan. Kun sitten menetin nämä asiat, aloin märehtimään niitä ja juutuin elämässäni menneeseen. Silloin mieleeni tuli tämä kuvaus Lootin vaimosta, joka muuttui suolapatsaaksi. En todellakaan usko, että näin konkreettisesti tapahtui. Uudessa Testamentissa kerrotaan, että uskovat ovat maan suola, mutta jos suolakin käy mauttomaksi, millä se saadaan suolaiseksi. Patsas taas on eloton, joten suolapatsas on mielestäni hyvä kuvaus siitä, miten ihminen muuttuu elottomaksi ja "suolattomaksi", kun "katselee elämässään taakse" ja jumittuu menneisiin menetyksiin. Elämässä täytyy mennä eteen päin.
Sitten taas se, että itseään kristityiksi kutsuvat ovat tehneet hirveyksiä Jumalan nimissä, ei ole mikään puolustus näille hirvittäville teoille, koska Uusi Testamentti, johon kristityt väittävät uskovansa, ei millään tavalla oikeuta mitään väkivaltaa. Jeesuksen pitäisi olla kristityn esikuva ja hän taisteli ainoastaan Sanan miekalla, joka vei hänet sitten lopulta ristille ja kuolemaan. Ja hänen esimerkkinsä mukaan ovat toimineet myös ne todelliset kristityt, joita on vainottu näiden uskonnollisten taholta, eivät he ole tarttuneet aseisiin.
>>Antavatko kristityt myös islamilaisille saman vapautuksen ja tulkitsevat väkivaltaiset ja vihaan kiihottavat islamlaiset "ei todellisiksi islamilaisiksi" vaan ollen toteuttamassa vain omaa vallanhimoaan ym.viettejään? Rauhanomaiset islamilaisetkin tuomitsevat uskonveljiensä karmeat teot.
Sama Israelin suhteen. Saavatko rauhanomaiset israelilaiset vastaavan siunauksen.
Tai ateistit. Saavatako rauhanomaiset ateistit vastaavan siunauksen?<<
Minä en tee erotusta siinä, onko islamilainen, israelilainen tai ateisti, jos hän tekee oikein tai väärin. Minä uskon, että kaikki hyvä tulee Jumalalta, tekipä sitä sitten kuka tahansa ja taas paha nousee ihmisen omasta itsekkyydestä ja narsismista, tekipä sitä sitten kuka tahansa. Jeesuskin kertoi vertauksen tästä asiasta. Tosin kaikki hyvä ei ole oikeasti hyvää, sillä narsisti voi esittää hyvää, vaikka samaan aikaan hänen todellinen motiivinsa on pettää ihmisiä. Ja tämä tulee kyllä esiin ennemmin tai myöhemmin, kun ei hän loputtomiin voi näytellä ja olla jotain muuta kuin mitä todellisuudessa on. Yleensä paha olo tällaisen ihmisen lähettyvillä kertoo siitä, että asiat eivät ole aivan sitä, miltä ne näyttävät.
>>Varsinainen taikasauva. Silloin kun uskovat syyllistyvät karmeuksiin uskonsa nimissä, niin uskonsa koetetaan luokitella joksikin aivan muuksi.<<
Johtuuko ateististen diktatuurien hirveydet sitten ateismista, esimerkiksi Pohjois-Koreassa tai entisessä Neuvostoliitossa? Voisihan sitä väittää ja yleistää, että sitä se ateismi saa aikaan...
>>Tuosta voi virkistää muistia miten tuo aivan epäinhimillinen tapahtumaketju Abrahamin lausuminen valheinen ja väärinesittämineen Ramatun mukaan eteni.<<
Luin sen tapahtuman nyt, kun en yöllä jaksanut ja siinä kävi aivan niin kuin sanoin. Ei Aabraham valehdellut, eikä Jumala sitä uhria häneltä lopulta vaatinut, vaan Hän vain koetteli Aabrahamia sillä tavoin. Samoin se oli esikuva Jumalan itsensä antamasta uhrista. - kerettiläinen---
Herald_of_the_Morning kirjoitti:
>>Mihin sydämetkin lukemaan kykenevä Jumala jatkuvia vuosituhansia kestäviä arvuutusleikkejä tarvitsee, jotka itse asiassa alkoivat jo heti Edenissä?<<
"Ei Jumala niitä tarvitsekaan, vaan me tarvitsemme."
Skitsofreenisen käänteistä logiikkaa. Vai että imiskunta ja ihmiset yksilöinä kaipaavat ja tarvitsevat joutumista jonkin sydämetkin lukemaan pystyvän Jumalaksi kutsutun leikki-pelinappuloiksi hänen lanseeraamiin arvuutuksiin, joissa on aina myös mukana pelolla ja uhalla hallitseminen.
Tuo kuurupiilo alkoi jo Edenissä. Heti alkumetreillä tuota ensimäistä ja kokematonta ihmisparia uhattiin kuolemalla ja heidän eteensä laitettiin kiusaus ja koetus.
Todellisuudessa heille ei edes annettu valinan mahdollisuutta hyvän ja pahan väliltä, sillä Jumala pimitti heiltä tiedon pahan olemuksesta. Ainoa optio oli sokea kuolemanuhan alla alistuminen.
Kaiken lisäksi Jumala antoi "suuressa rakkaudessaan" tuon ensimmäisen, kokemattoman ja ilmeisesti naivin parin, itse Saatanan, kokeneen ja erityisen älykkään ja viekkaan vastustajansa käsiin koeteltavaksi ja harhaanjohdettaviksi.
Sama kuin laittaisi aikusia pahantahtoisia ja pirullisia aikuisi alastentarhana pieniä lapsi amanipuloimaan.
Todellisuudessa Raamatun perusteella kaikki tuo pelaaminen ja koettelu on itse Jumalasta lähtöisin.
Mitä sanottaisiin ihmisvanhemmista, jotka kohtelisivat omia rakkaita lapsiaan vastaavalla tavalla jatkuvasti heitä ja heidä vanhempiin kohdistuvaa rakkautta koetellen ja jopa uhaten tappaa heidät elleivät sokeasti kuurupiilokäskyihinsä alistu?
Tai vanhemmat, jota lisäksi jättäisivät lapsensa vihamieliseen ympäristöön ja menisivät piiloon heiltä ja vaatisivat lapsiltaan loputtomia kuurupiilo-ponniteluja heitä koetellakseen ja mitataksen sanoen, että ehkä sitten saatte mahdollisuuden meidät tavata.
Näidenkin asioiden suhteen kristinuskova joutuu sivuuttaman terveen moraalitajun, oikedentajun,kohtuuden, logiikan, älyn ja jopa inhimilliset tuteen, voidakseen niitä puolustella ja jopa n ehyväksyä.
Raamattu on täynnänsä sekä älyllisiä että moraalisia ristiriitoja jo aivan lähtökohdistaan alkaen.>>Todellisuudessa heille ei edes annettu valinan mahdollisuutta hyvän ja pahan väliltä, sillä Jumala pimitti heiltä tiedon pahan olemuksesta. Ainoa optio oli sokea kuolemanuhan alla alistuminen.<<
Miten kertoa ihmisille pahan olemuksesta, joilla ei ole siitä yhtään ainutta esimerkkiä olemassa, jotka eivät ole koskaan nähneet mitään pahaa? Ja mistä me tiedämme, vaikka Jumala olisi siitä jotenkin kertonutkin? Raamattu on monissa kuvauksissaan hyvin lyhytsanainen, eikä välttämättä kerro tai kuvaile kaikkea. Yhdessä lauseessa voidaan kuvata satojen vuosien tapahtumat, joten kyllä siinä jää paljon kertomatta.
Ja olihan heillä valinnan mahdollisuus, ei heidän olisi tarvinnut syödä siitä yhdestä ainoasta kielletystä puusta, koska heillä oli täysi vapaus syödä kaikista muista puista. Ei heiltä puuttunut mitään. Aivan sama tänä päivänä, eivät ihmiset ole siitä muuttuneet, vaikka koko maailma on täynnä esimerkkejä pahasta, niin silti ihmiset haluavat tehdä pahaa...esimerkiksi ahneella ihmisellä ei ole koskaan tarpeeksi, vaan aina pitää saada lisää ja lisää, vaikka maailma tuhoutuu tähän ihmisten ahneuteen...Ja jotkut vielä syyttävät Jumalaa omasta pahuudestaan...sen kun vain lakkaavat tekemästä pahaa ja muuttuvat epäitsekkäiksi...
>>Mitä sanottaisiin ihmisvanhemmista, jotka kohtelisivat omia rakkaita lapsiaan vastaavalla tavalla jatkuvasti heitä ja heidä vanhempiin kohdistuvaa rakkautta koetellen ja jopa uhaten tappaa heidät elleivät sokeasti kuurupiilokäskyihinsä alistu?<<
Tässä on nyt taas se väärä tulkinta, että Jumala >uhkaisi tappaa< jonkun. Tosiasia on, niin kuin Raamattu sen kertoo, että ihmisellä ei ole itsessään kuolemattomuutta, vaan ihminen kuolee ja muuttuu sen jälkeen maaksi jälleen. Tämän voivat myös ateistitkin todeta. Raamattu lienee myös ainoa uskonnollinen kirja, joka opettaa todenperäisesti kuolemasta, jonka tosiasian myös jokainen ihminen voi havaita. Sen sijaan muissa uskonnoissa on helvettiä ja Haadesta ja ties mitä kauhuja, jotka katolinen kirkko on sitten tuonut mukanaan pakanuudesta ja väärentänyt näin Jumalan Sanaa. Raamattu ei edes tunne sanoja helvetti, haades tai kirkko. Ne on väärennetty sinne kirkon toimesta ja motiivikin on helppo ymmärtää.
Joh.8
24 Sentähden minä sanoin teille, että te KUOLETTE SYNTEIHINNE; sillä ellette usko minua siksi, joka minä olen, niin te kuolette synteihinne."
31 Niin Jeesus sanoi niille juutalaisille, jotka uskoivat häneen: "Jos te pysytte minun sanassani, niin te totisesti olette minun opetuslapsiani;
32 ja te tulette tuntemaan totuuden, ja totuus on tekevä teidät vapaiksi".
33 He vastasivat hänelle: "Me olemme Aabrahamin jälkeläisiä emmekä ole koskaan olleet kenenkään orjia. Kuinka sinä sitten sanot: 'Te tulette vapaiksi'?"
34 Jeesus vastasi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja.
35 Mutta ORJA EI PYSY TALOSSA IÄTI; POIKA PYSYY IÄTI.
36 Jos siis Poika tekee teidät vapaiksi, niin te tulette todellisesti vapaiksi.
Ihmisellä ei siis ole elämää itsessään, vaan hän >kuolee synteihinsä<. Se on aivan eri asia kuin että Jumala tappaisi jonkun. Jokainen, joka haluaa olla kuolematon, alkaa vain synnittömäksi, niin ehkä se onnistuu, sillä kaikki pahuus tuhoaa elämää. Jumalalla ainoalla on kuolemattomuus itsessään ja tätä kuolemattomuutta Hän tarjoaa meillekin Pojassaan, joka täytti lain ja eli Jumalan käskyjen mukaan. Siinä on jokaiselle esimerkki, sen kun vain noudattaa sitä ja hankkii itselleen kuolemattomuuden ja iankaikkisen elämän. Tai jos ei halua sitä ja muut haluavat, niin eihän se ole heiltä mitenkään pois. - kerettiläinen---
Herald_of_the_Morning kirjoitti:
>> Eivät todelliset uskovat vainoa ketään, vaan päinvastoin heitä vainotaan. Uskonnollisuus ja usko ovat eri asioita, vaikka monet ihmiset eivät tajua tätä eroa.
Ollakseen kristitty, ihminen joutuu toistamiseen vetämään itsensä älyllisesti ja moralisesti monille mutkille. Todellisuus on, että kaikki nuo hirveydet ovat tehdyt Raamatun Jumalan nimissä, niin VT:n aikaan kun sen jälkeekkin.
Mistä sinä oletat tietäväsi miten uskovaisia noiden hirveyksien tekijät ovat sydämissään kokeneet olevansa ja uskoneet olevansa oikealla asialla oikean opin ja uskon puolesta, sillä lahtasihan jo VT:nkin Jumala väkeä kuin heinää?
Antavatko kristityt myös islamilaisille saman vapautuksen ja tulkitsevat väkivaltaiset ja vihaan kiihottavat islamlaiset "ei todellisiksi islamilaisiksi" vaan ollen toteuttamassa vain omaa vallanhimoaan ym.viettejään? Rauhanomaiset islamilaisetkin tuomitsevat uskonveljiensä karmeat teot.
Sama Israelin suhteen. Saavatko rauhanomaiset israelilaiset vastaavan siunauksen.
Tai ateistit. Saavatako rauhanomaiset ateistit vastaavan siunauksen?
>> Tottakai Jumala on ennalta tiennyt, mitä tulee tapahtumaan. Jeesuskin tiesi, mitä tulee tapahtumaan, ja sitä varten hän juuri tulikin, osoittaakseen, millaista todellinen usko on.
Tuon perusteella Jumala on vastuussa maailman väkivallasta ja sadismista jossa kirjotuttamansa kirja on ollut mobilisoivana tekijänä.
Vieläkin pahempi. Hän on tehnyt sen tietoisesti ja tarkoituksellisesti ihmislapsillaan sadistisesti leikitellen.
Toisaalta pahuutta ei edes ole ilman Jumalaa, sillä Raamatun mukaan hän on kaiken alku ja juuri, eli vastuussa myös pahuuden olemassaoloon tulemisesta.
Kas kun suurin osa edes ei uskovista tai muihin kuin kristinuskoon kuuluvistakaan ei alennu ko. kaltaiseen toimintaan ja sitten kristinuskovien kohdalla siitä pidättäytymisessä kyse onkin "oikean uskon" osoituksesta. Melkoisia selektiivisiä kehäpäätemiä.
>> Ei Jeesus taistellut muuten kuin Sanan miekalla, mutta sitä ei uskonnollisuus kestä, vaan turvautuu väkivaltaan.
Varsinainen taikasauva. Silloin kun uskovat syyllistyvät karmeuksiin uskonsa nimissä, niin uskonsa koetetaan luokitella joksikin aivan muuksi.
Miten tuota samla logiikkaa seuraten tulisi lukitella itse Jumalan mm. VT:ssä toteuttamat ja määräämät karmivat kauhutyöt ja sanasa syömistet? Oliko hän instituutionaalinen ja pakanallinen Jumala niin toimiessaan? VT:n Jumala on aivan sama kuin UT:ssäkin.
" Jotain minulle on selvinnyt näistä vanhan testamentin esikuvistakin, mutta en jaksa kirjoittaa niistä nyt. Jeesus kuitenkin antoi meille esimerkin siitä, millainen todellinen uskovainen on. Ja kulttuurillakin on merkitystä asiassa."
Toistetaan. VT:n ja UM:n Jumala on yksi ja sama, joka VT:n puolella toimi aivan erityisen sadistisesti ja verenhimoisesti.
Miksi kaikkeuden Jumala, itse oikeudenmukaisuus ja rakkaus ei löydä ongelmatilanteisiin muita ylevämpiä ratkaisumalleja kuin S.aatanallisiksi kutsuttejen ihmisten sellaiset? Miten VT:n Jumalan teot eroavat minkään väkivaltaisten ja sotaisten ihmisten ja kansojen teoista? Vain teoille annettu nimi "Jumalan tahto" erottaa ne ns. jumalattomien kansojen harastamista kostotoimista ja sodista.
Aikaisemmin kirjoitit koko Raamatun harmoniasta, mutta tässä kohtaa ilmeneekin sitten vahvaa selektiivisyyttä ja onnuntaa realiteettien luennassa.
"Älköön isiä rangaistako kuolemalla lasten tähden älköönkä lapsia isien tähden; kukin rangaistakoon kuolemalla oman syntinsä tähden." - 5. Moos. 24:16
"Se sielu, joka tekee syntiä, se tulee kuolemaan. Ei poika kanna mitään syyllisyyttä isän erheen takia, eikä isä kanna mitään syyllisyyttä pojan erheen takia. Vanhurskaan vanhurskaus tulee hänen itsensä päälle, ja jumalattoman jumalattomuus tulee hänen itsensä päälle." Hesekiel 18: 20
vs.
"Mutta kuningas otti Rispan, Aijan tyttären, kaksi poikaa, Armonin ja Mefibosetin, jotka tämä oli synnyttänyt Saulille, sekä Meerabin, Saulin tyttären, viisi poikaa, jotka tämä oli synnyttänyt Adrielille, meholalaisen Barsillain pojalle, ja luovutti heidät gibeonilaisten käsiin; ja nämä lävistivät heidät paaluihin vuorella Herran edessä, niin että ne seitsemän sortuivat kaikki yhdessä. Näin heidät surmattiin elonleikkuun ensimmäisinä päivinä, ohranleikkuun alussa. - - Tehtiin kaikki, mitä kuningas oli käskenyt. Niin Jumala leppyi maalle." - 2. Samuelin kirja 21:8, 9, 14
"Muistaakseni hän ei valehdellut, vaan sanoi jotenkin niin, että Jumala on etsivä uhrin."
Tuosta voi virkistää muistia miten tuo aivan epäinhimillinen tapahtumaketju Abrahamin lausuminen valheinen ja väärinesittämineen Ramatun mukaan eteni.
1.Moos. 22:1-17 : http://www.evl.fi/raamattu/1992/1Moos.22.html
>> Ei kai hän siitä kertonutkaan, eikä Jumala sitä uhria häneltä lopulta vaatinutkaan, vaan se oli uskon koetus ja esimerkki Jumalan omasta uhrauksesta.
Miksi koetat sivuuttaa toistamiseen oleellisen? Psykologinen ja henkis-tunneperäinen sadismi realisoitui, johon edes tervepäiepäiset epäydelliset ihmisvanhemat eivät syyllistyisi.>>Antavatko kristityt myös islamilaisille saman vapautuksen ja tulkitsevat väkivaltaiset ja vihaan kiihottavat islamlaiset "ei todellisiksi islamilaisiksi" vaan ollen toteuttamassa vain omaa vallanhimoaan ym.viettejään? Rauhanomaiset islamilaisetkin tuomitsevat uskonveljiensä karmeat teot.
Sama Israelin suhteen. Saavatko rauhanomaiset israelilaiset vastaavan siunauksen.
Tai ateistit. Saavatako rauhanomaiset ateistit vastaavan siunauksen?<<
No samaa voisi kysyä sinultakin, että saavatko rauhanomaiset kristityt vastaavan siunauksen?
Näytät kovasti tuntevan ymmärrystä kaikkia muita "rauhanomaisia" kohtaan, mutta kristityt tekevät tässä poikkeuksen. Onko muslimien Koraani sitten mielestäsi uskottavampi tai heidän uskontonsa rauhanomaisempi kuin kristittyjen Raamattu tai uskonto? Tai onko varsinkaan israelilaisten Vanha Testamentti nyt sitten yhtäkkiä uskottavampi (vaikka olet juuri sitä täällä arvostellut) ja juutalaisuus rauhanomaisempi uskonto? Tai onko Pohjois-Korean tai Neuvostoliiton ateismi rauhanomaisempaa kuin kristinusko? Kovin vaikuttaa ristiriitaisilta nämä sinunkin argumentit. Kaikki muut "rauhanomaiset" saavat sinulta sympatiapisteitä, mutta rauhanomaisille kristityille ei sympatioita heru. Miksiköhän?
- Herald_of_the_Morning
Monista fundamentalilisista uskonliikkeistä poislähteville on erilaisia tukisivustoja joiden kauttaa saa myös yhteyttä vastaavassa tilanteesa oleviin vertaistuellisessakin mielessä.
Useinkin fundamentalisten ex-uskonliikkeeläisten kokemukset ovat keskeisiltä osin toisiaan vastavia haasteineen, kun aiemmat varmuudet muuttuvat avoimiksi kysymyksiksi ja kun tuntee tulleensa harhaajohdetuksi niiden taholta joihin on luottanut, ellei jopa henkis-hengellisesti huijatuksi.
"Bible Truth vs Adventist Truth - Straight Talk on the Dangers of Seventh-day Adventism"
- http://www.nonsda.org/study12.shtml
"7:nnen päivän adventistit - Adventtikirkko pähkinänkuoressa"
- http://www.uskontojenuhrientuki.fi/uskonyhteisot/lansimaiset/57-adventistit
exAdventist Outreach: http://www.exadventist.com/- mnaat
Sitten on niitä,kuten minä jotka ovat kuluttaneet ensin persuksiaan 30 vuotta jehovantodistajien pehmustetuilla penkillä,sitten muutamavuosi adventistien puisilla penkillä ja sitten tulin tulokseen etten amerikanlahkoja tarvitse.
Minulla on kotonani raamattu jota luen,TV7 ja alfa TV sekä MYÖS uskossa oleva vaimo jonka kanssa teemme ja suunnittelemme avustustehtäviä jaksamisemme mukaan.
Usko ei ole mistään rakennuksissa vaan sisimmässämme. - mnaatilleAjatus
mnaat kirjoitti:
Sitten on niitä,kuten minä jotka ovat kuluttaneet ensin persuksiaan 30 vuotta jehovantodistajien pehmustetuilla penkillä,sitten muutamavuosi adventistien puisilla penkillä ja sitten tulin tulokseen etten amerikanlahkoja tarvitse.
Minulla on kotonani raamattu jota luen,TV7 ja alfa TV sekä MYÖS uskossa oleva vaimo jonka kanssa teemme ja suunnittelemme avustustehtäviä jaksamisemme mukaan.
Usko ei ole mistään rakennuksissa vaan sisimmässämme.Huomaatko mnaat, että puhut amerikanvaltakunnan uskoista ja jaat sen meidän eurooppalaisten käsittäämään kristinuskoon. Eli valinta.
Mitä on tämä meidän niin pyhä ja vanhurskas uskomme.??
Hyvin voitaisiin ajatella, että "meidänusko", se on katolisen vainokirkon tulos, jota lutteri säesti, hukuttaen Anabaptisteja, saaden lapsikaste ja oman raamatunkäännös- sanoman kautta julistetuksi sinullekin.
Eli tämä perinnäisoppi, mitä niin rakkaudella katsomme, se on isien tulkintamallia.
Nämä amerikkalais- uskonnot, ovat perua siitä, että ajoimme heidät eurooppalaisesta maaperästä toiselle mantereelle ja he siellä "loivat" käsitteen uskonnonvapaus.
Eli kun nyt tuomitsemme heidät, jatkamme isiemme hengessä vainoa.
Jos nyt mnaattikin lähtisi oikein raamatullisen Apostolisen ajan saattohoitoon, jossa perinnäisoppi saateetaisiin vanhan aatamin hautaan, jäisi uskosta jäljelle
"sapatti", kaste ja ehtoollinen, jopa niin, että pesisimme jalat. Ei muuta.
Pelastushistoria on päätynyt tuohon päämäärään jo Golgatan ja Jeesuksen taivaaseen astumisen jälkeen.
Enää ei uhrata, ei tarvitse synnyttää joka "joulu" pakanallisesti Jeesusta tänne maailmaan, koska hän jo "tuli ja meni", Nyt muistellaan HerranKuolemaa siihen asti kun Hän saapuu. Ja jotka Sanan mukaan haluavat uskoa ja saavat nimensä taivaan kirjoihin, heidät kastetaan.
Sanaa voidaan julistaa vaikka joka päivä, mutta Sapatti, se on raamatullinen lepopäivä ja Jumalaan uskovat valitsevat Hänen Pyhittämänsä päivän sanankuuloonsa arvoksi.
Kas, mihin päästiin. Hapatteiden perkuuseen ja kaikki on samalla viivalla, "Ämerikkälaiset ja Säksäläis- uskovat, sekä juutalaiset. Kaikki maan kansalaiset.
No, kun suutasi "Kumostako kirjoitit"? pidät mutrussa, niin mieti ja pohdi.
Vai meinaatko, että katolisten juhlat on pyhiä ja luterilaiset, sekä sen ja tuon ajatuksen juhlat.??
siis --- ihmiskäskyiset -- mietintämyssyjen tulokset. - KuhmostaPuhe
"Kumostako kirjoitat, piti olla Kuhmostako! Olen piipahtanut siellä pari yötä olemassa 1956- vuoden paikkeilla.
- kerettiläinen---
>> Usko ei ole mistään rakennuksissa vaan sisimmässämme <<
Aamen.
Meitä "raamatullisia" on siis ainakin kolme kappaletta tälläkin palstalla. Minun ja Alexin näkemykset Raamatun opetuksista ovat melko samansuuntaiset, mutta sinun näkemyksistäsi en tiedä. Luulisin ainakin, ettet entisenä Jehovan todistajana ja entisenä adventistina usko sielun kuolemattomuuteen ja ikuisen piinan helvettioppiin? Olisi mielenkiintoista kuulla enemmänkin uskonkäsityksistäsi 30 vuoden Jehovan todistajana vietetyn vuoden jälkeen. Kuinka objektiivisesti pystyt nyt Raamattua tutkimaan ja kuinka paljon Vartiotorniseuran opetukset vaikuttavat vielä käsityksiisi? Oma äitini on Jehovan todistaja ja minua kiinnostaisi tietää, mikä/ mitkä olivat ne asiat, jotka saivat sinut irtaantumaan heidän suljetusta lahkostaan? - mnaa
Opillisista kysymyksistä sanottakoon:
1.Usko Jeesuksen sanoihin:"Joka minuun uskoo ei ikinä kuole ja vaikka kuolisikin saa elää".
Tuohon ei mitenkään mahdu se että uskova kuolemansa jälkeen odottaisi jossakin tiedottomuuden tilassa 100 vuotta, 1000 tai enemmänkin.
Uskova kun kuolee,saa elää.Hän ei kuole koskaan.Maallinen ruumis muuttu mullaksi,mutta jokin hänestä jää eloon ja ei ikinä kuole.
2.Jeesuksen kuvaukset tulisesta paikasta ei ole satua.Jumalasta poiserottamien ikuiseksi ajoiksi ei ole pelkkää tiedottomuutta niin kuin ei ikuinen elämäkään.
3.Uskova saa toisen ruumiin joka on kirkastettu ruumis,kirkastettu sielu.Eihän osa uskovasta voi olla kirkastettu ja osa ei.
4."Se sielu joka syntiä tekee on kuoltava" on toteamus,ikuisen elämän vastakohta.
5.Jeesus ristillä,kuolemallaan ja ylösnousemuksellaan antoi meille mahdollisuuden ja toivon ja lupauksen jatkuvasta ja keskeytymättömästä elämästä.
6.En usko ja luota ihmistekoisiin järjestöihin ja profeettoihin vaan yksin Raamattuun.
7.Mitään muuta kuin välikappaleita kuin Jeesus ei tarvita.
8.Sinetti raamatussa on Pyhä henki.Ei sapatti eikä mikään muukaan.
9.Korvausteologia on viheliäinen harhaoppi joka aikaansaa Jumalan vihan.
10.Menestysteologia samoin.
11.Ihmisen syömiset tai juomiset ei meitä pelasta eikä laita meitä edes parempaan asemaan muiden ihmisten edelle.
12.Jeesus naulasi lain ristille kaikkine pykälineen.Pyhä henki on ottanut sen aseman meissä että Pyhä Henki opastaa kaikkeen totuuteen ei lain kirjaimien päähän pänttääminen.
Parhaatkin tekomme on Jumalan silmissä toivottomia ponneisteluja jolla emme saa pelastusta.
13.Yksin armo pelastaa. - mnaa
Niin ja sitten vielä kohta:
14.Armolahjat.
Kun ihminen on katunut syntejään kääntynyt ja uskoo ja vielä ottaa kasteen saa hän Pyhän Hengen kasteen,Voiman ja myös eri armolahjoja.Niitä pitää pyytää.
Joku voi puhua kielillä,joku profetoi, hänellä on ehkä profeetallinen sanoma.Joku saa maistaa parantamisen armolahjaa.(kuten minä Herran armosta).Armolahjat ovat moninaiset.
Mutta aivan niin kuin adventistit,niin myös jehovantodistajat ja varsinkin jehovantodistajat pelkäävät armolahjoja ja niiden pyytämistä kutakuinkin hysteerisesti.
Kun Jumalalta pyydetään armolahjoja ei Hän anna käärmettä.
Mutta jos ei olla Jumalan kanssa tekemisissä voi "joku muu" antaa kopioita kielilläpuhumisesta tai muista armolahjojen kaltaisista.
On siis HYVIN tärkeää tutkia itseään että on uskossa,eikä vain kuvittele olevansa uskossa.
On koeteltava ne auktoriteetit joihin luottaa.Kuten esim.Ellen White ja jehovantodistajien järjestö. - Advari
Niin sapatti ei meitä pelasta eikä mikään muukaan vain yksin Jeesus vain yksin Jeesus!!!
Siunausta sinulle toivoo yks advari veli.
- vierailijat
Oletko lukenut kytin kirjoituksia?
- pyhpyh
Kyti on valehtelija.
- pohdintojaniKadunmies
A.ta ja J.sta on vaikea päästä eroon, näin aloittaja.
Oletko sitten kahleessa edelleen, joko A.han tai J.hin. ja siksi painit sitä Jaakobin painiasi!
Näen tällaisissa aloituksissa ja kirjoituksissa aloittajan ja samanhenkisten OMAN ongelman ja se sitten suhteutetaan "kaikkiin".
Tämä Jaakobin painiongelma on siinä, että "uskoo" kuitenkin sanan kautta ko. paikoissa totuutta ja kun siksi ei pääse irti, pyritään sitten todistamaan, että "jos se sittenkin on väärin" haetaan todisteita ratkaisemaan epävarmuus.
Tästähän kaikesta on kyse. Omasta epävarmuudesta, heikosta perustuksesta ja oman uskon toisen päämäärän epävarmuudesta.
Tämä sitten aiheuttaa ne ongelmat, kun tullaan taistelemaan toisten näköaloja vastaan, tavalla tahi toisella.
//
Henkilökohtaisesti en kuulu suoraan helluntalaisuuteen, vaikka "saatan" siellä piipahtaa. Se "että on joskus 'kuulunut' sinne", ei ole tehnyt riveistä poistuneesta henkilöä, että katsottaisiin alta lipan ja vieroksutaan. Aivan samalla tavalla saa mennä penkkiin ja tarjotaan kättä, samalla "muotilla" kuin ennenkin, mutta en ole liittynyt tähän uuteen kirkkokuntaan. Entisen ovat lopettaneet, sen herätyskirkkokunnan rekistereineen.
Siis olen se ulkopuolinen, vailla päätös ja äänestysvaltaa ko. kirkossa.
Enkä ole adventtikirkkolainenkaan, mutta en sylje heidän päälleen, koska Kristus verellään on heidätkin ostanut omaksi ja he opetusta tarkastaen kunnioittavat Jumalan lakia.
-Siksi lainaus Mailis Janatuisesta, minkä linkitin, kertoo siitä ihmisen paikasta, Jumalan laista, tosin evl. tulkinnan kautta, mutta kuitenkin.
Eli uskonnollinen sanoma raamatusta on eri kirkkokunnille yhteistä.
Ne raamattununnit antavat näköalaa tällaisille bushmanneille ja vastaaville, jotka taistelevat oman epäilevän ja tuskailevan elämänsä kanssa, että sitten täytyy kurmuuttaa vaikkapa näitä atventisteja.
He painivat epäilevän Jaakobin painia ja eivät tiedä, mistä sitä elämänsä siunausta hakevat.
//
Terve "usko" ateistisessakin puolessa antaa rauhan niille, jotka kulkevat omaa tietään.
Täytyy ymmärtää, että lainsäätäjä on heille raamattu- 'uskoville' sen uskonvapauden suonut ja eivät ole syytettyjen penkillä. Mutta, eri polkujen Jaakobit ähkiessään painiottelua huutelevat sitten syitä otteluunsa, eri uskonpalstoilla.
Ei tässä muuta ole. On vain epäileväisiä, jopa tunnealueelta suuntaa hakevista ihmisistä, joiden perustus ei ole selvinnyt kuntoon.
//
Se, että eri kirkkokunnat ja uskonnolliset suunnat toimivat, he toimivat tukeakseen sisälläolevia. Jotenkin avaisin ajatukset tuohon, - hakisin viittausta raamatusta, "Turvakaupungeista".
Eli uskovat yheisöt suojaavat sen suojiin tulleita ihmisiä, sen sisäisen rauhan takia.
Se taas tapahtuu tavalla tahi toisella.
//
Menen maailman areenoille ja katson, että onko siellä "fiksuja" kavereita toinen toiselle.
Jos "baarin kaljakaveri" tulee uskoon, niin väittäisin, että hänelle käännetään selkä toisten kaljaveikkojen puolesta ja lyödään otsaan leima, että se/kin "höynähti" uskoon.
Tuossa matkalla niitä entisiä pilkkaajiani tavatessa "kahdestaan", niin silloin kyllä voidaan "itkien" antaa tunnustus, että sulla nyt on paljon parempi, kuin ja kohdistetaan siihen elämäänsä. Senverran ovat ajatelleet. Mutta, en ole tuominnut ketään, vaan kaikkia olen heistä rakastanut, hyvän mielenlaadun rakkaudessa.
Ja niitä on muitakin ja monta.
Mutta, erotetaan, eikä porukassa edes avoimesti "moikata", kun muki ei pysy enää kädessä. Olen kokeillut, tilannut pizzaa ja istunut kaveriksi. Jättänyt jopa sen "saarnan" pois, vaan olen ollut olemuksen kautta siinä. Vaivaahan se "pastorin" paikallaolo, nimitys heidän, kun tämä omatunto alkaa heissä itse mittaamaan tien pituutta.
Niin, puhuttiin joissakin kirjoituksissa tuomiten, että kirkkokunnasta ero aiheutta "hylkäämistä". Neutraali kirjoitus ja asioiden tutkiminen onkin sitten oma ja paljon tilaa vaativa alue. Se eri kirkkokuntien pastoraalius on suojaava.
Helluntaipappikin "vartioi" puhujapönttöä varmasti ja aivan luontevaa ja oikeaa asiaa.
Syystä, että se kotirauha saadaan säilytettyä. Opetusnäkemykset ovat pidemmän kaavan tulosta, eikä niitä hetkessä uusita, vaan pidemmän ajanjakson tulosta.
Sama se on "tieteen jumalan alttarillakin". Tämänpäivän julistava sanoma, johon nojataan, ja pidetään pyhänä ja vanhurskaana, vaikka julistus käyttää sanoja, ehkä, luultavasti jne. se muuttuu kuulijan uskossa "kyllä ja varmasti" näin on uskoksi.
Uskon käsitteet, jotka ajansaatossa menevät romukoppaan.
Mutta, uskoa se on sekin, ja se aiheuttaa ne kiistat,.. Eli jos uskot johonkin, usko siihen, mutta ei sitä uskoa kannata asettaa "hyvän ja pahantiedon" puulla jumalan laiksi, jonka mukaan jumala toimisi. Usko rauhassa ja jos joku uskoo toisin, hänkin uskoo ja varmasti tietonsa osaa lukea siitäkin, mitä sinun alttarillasi pyörii.
Ehkä, luultavasti jne. Se vaan jää Elämänpuun uskoville näkyviin, että ei se teitinkään asia ole varmaa, mutta, aiheuttaa sinulle niitä Jaakobin painikipuja joka saa paljon melua aikaiseksi. Aloitukseen on kasattu kovin erilaisia ja toisistaan riippumattomia asioita yhteen.
Ensinnäkin kommentti kirkosta eroamisesta. Yleinen adventistien suhtautuminen kirkosta eronneisiin on aivan toinen kuin yleinen Jehovan todistajien suhtautuminen. Normaalisti adventisteilla on aivan lämmin ja ystävällinen suhde niihin, jotka ovat jääneet syrjään. Mieleen tuli lyhyellä miettimisellä pari tusinaa tapauksia, joissa adventtikirkkoon kuuluvat perheen jäsenet tai ystävät ovat hyväksyneet henkilön eron kirkosta, mutta hyvät suhteet ovat säilyneet. Yhtään vastakkaista tapausta ei ole mielessä ainakaan sellaisista tilanteista, joissa osapuolten mielenterveys on normaali.
Toiseksi aloituskirjoittaja esittelee millenarianismin muuten kohtuullisen hyvin, mutta käsitteet alkavat mennä sekaisin siinä vaiheessa, kun hän sanoo, että kristityt yleensä eivät millenarianismia kannata. Tässä on monta termiä, jotka ovat lähellä toisiaan. Millenarianismia on kaikki opetus tuhatvuotiskaudesta ja Jeesuksen tuloon liittyvien profetioiden, ajan merkkien tai aikojen tulkinta. Millenialismi ja kiliasmi ovat myös millenarianismia, mutta tarkoittavat erityisesti oppia tuhatvuotisesta valtakunnasta - yleensä maanpäällisestä. William Miller aikanaan, samoin kuin useimmat suomalaisista aktiivikristityistä nyt, uskovat maanpäälliseen tuhatvuotiskauteen ja ovat siis millenialisteja tai kiliasteja. Adventtikirkossa ei opeteta maanpäällistä tuhatvuotiskautta.
Jotkut rajoittajavat millenarianismin profeetallisten aikalaskelmien tekemiseen, mutta jos näin ei tehdä, käytännössä kaikkia Jeesuksen tuloa innolla odottavia kristittyjä voi kutsua millenarianisteiksi ja heidän oppinsa tuhatvuotiskaudesta voi sitten olla premillenialistinen (Jeesus tulee tuhatvuotiskauden alussa), postmillenialistinen (Jeesus tulee tuhatvuotiskauden lopussa) tai amillennialistinen (ei ole tuhatvuotiskautta tai tämä aika on tuhatvuotiskausi).
Mielestäni on myös harhaanjohtavaa verrata adventtikirkon jäännöskäsitystä Jehovan todistajien jäännöskäsitykseen. Toisin kuin Jehovan todistajat, adventistit yleiseisti uskovat todellisia kristittyjä löytyvän kaikista kirkoista ja kaiken evankeliumin julistuksen, joka johtaa uskon heräämiseen ja ihmisten pelastumiseen, olevan Jumalan työtä kirkkokunnasta riippumatta.
Viimeisenä kommetti otsikosta, jonka mukaan adventismista on vaikea päästä eroon. Joillekin asia selvästi on näin. Sehän näkyy päivittäin täällä. Joku trauma aika monelle näyttää jääneen, kun yrittävät päivittäin todistaa (ehkä enemmän itselleen kuin toisille), että heidän päätöksensä lähteä adventtikirkosta oli oikea. Usein tämä tapahtuu liioittelemalla, joskus valehtelemalla - mutta itselle lienee helpompi valehdella kuin toisille.
Sen sijaan tiedän kymmeniä adventtikirkosta lähteneitä, joiden elämä on täysin kunnossa ja joille kirkosta lähtö ei aiheuttanut kuin hetken pienen krapulan, jos sitäkään. Kun heitä tapaa, he hymähtelevät adventtikirkon hulluuksille ja saattavat muistella sellaistakin, mikä oli mukavaa. Usein kysyvät jotakin kirkosta, ehkä nähdäkseen, ollaanko yhtään järkiinnytty. Oletukseni on se, että kirkosta lähtö on hankalaa nille, jotka näkevät kaiken mustavalkoisena ja erityisen vaikeaa niille, joille elämä muutenkin on vaikeaa.
Kai- Viisasratkaisu
Kai_A Nämä mainitsemasi "kymmenet lähteneet" ovat tehneet hyvän, viisaan ja kannatettavan ratkaisun! Jotkut ehkä liian myöhään, mutta hyvä kuitenkin, että ovat sen tehneet. Koskaan ei ole liian myöhäistä jättää eksytys ja tulla elävän Jumalan luo, antautua Pyhän Hengen johdatukseen (adventismin oppirakennelmien sijaan). Eli löytää tie Elämään.
- pyhpyh
Viisasratkaisu kirjoitti:
Kai_A Nämä mainitsemasi "kymmenet lähteneet" ovat tehneet hyvän, viisaan ja kannatettavan ratkaisun! Jotkut ehkä liian myöhään, mutta hyvä kuitenkin, että ovat sen tehneet. Koskaan ei ole liian myöhäistä jättää eksytys ja tulla elävän Jumalan luo, antautua Pyhän Hengen johdatukseen (adventismin oppirakennelmien sijaan). Eli löytää tie Elämään.
Puhut potaskaa.
- Herald_of_the_Morning
Kai_A :lle
Olen pahoillani, mutta tekstisi luettuani ja verrattuani sitä eri entisten advetistien sivuilla kerrottuun, niin kertomasi vaikuttaa suorastaan narsisitiselta adventismi-propagandalta, josta tulee läheisesti mieleen Vartioroniseuran harrastama vastava koskien entisiä todistajia.
Uskonyhteisö koettaa narsisitisesti sälyttää omien toimintatapojensa seurauksista vastuun niistä kärsiville entisille jäsenilleen, vääristää ja vähätellä todellisuutta ja maalailla narsisitisesti syyttäen ongelmallisuuden olevan tavalla tai toisella heissä (ex-uskontovereissa) itsessään, ei uskonliikkeen jopa henkisesti tuhoavissa metodeissa.
Myös ulkopuolisen kysyessä Vt-seuralta, ketkä pelastuvat, niin vastauksena on hyvin vastaava valheellinen ja harhaajohtava politikointi ja termeillä taitavasti kikkailu ja realiteetin siloittelu (mm.Vt-seuran virallisilla sivuillaan), vaika todellisuudessa uskotaan ja katsotaan vain vilpittömien Jehovan todistajien voivan pelastua nykyajan lopusta tai mahdollisesti joidenkin sellaisten "vilpittöimien" joita "totuus" ei ole tavoittanut ennen pian kohtaavaa Harmagedonia.
Entiset adventistit kertovat oppien ja niiden soveltamisen todellisuuden jossa ei todellisuudessa ole tilaa eri tavoin uskoville, vaan tulee olla "jäännösseurakunnan" kuuliainen jäsen. Sitten ulkopuolisille maalaillaan epärehellisesti pehmeämpää, suvaitsevampaa ja luovivampaa kuvaa.
Kommenttisi koskien entisiä uskontovereitasi on henkistä pahoinvointia herättävää älyllis-moraalista epärehellisyyttä ja argumentum ad hominemia. Joko eroaminen seuraamuksineen on sijuvaa kuin aamusuihkun ottaminen tai mikäli ei, niin hekilöllä on vakavia henkilökohtaisia ongelmia joko psykologisesti tai muutoin elämässään ja lähestymistavoissaan.
Fundamentalisiin uskonliikkeisiin kuuluu keskeisesti kaksoisajattelu, tuplapunnukset ja tuplakielenkäyttö, sekä älyllis-moraalinen epärehellisyys. Narsisitinen kaikki toiset ovat aina väärässä ideologia edellyttää edellämanittua.
Alla puolestaan kuvataan hyvin se miten tiukan otteen uskovan elämästä ja maailmankuvasta ottavasta adventismista on henkis-psykologisesti hyvin vaikea ja raskas prosessi erota. Vaikka fyysisesti ovi on takana suljettu ja kirjoist apoistuttu, niin adventismitaustan seuraamusket ovat haastava henkinen prosessi elämässä.
"Seventh Day Adventist Cult – Oppressive & Destructive"
"Is the Seventh Day Adventist Church a Cult?"
"The Seventh Day Adventist church is extremely controlling"
"Is this different from other churches/denominations?"
"Information is Controlled"
"Everything that contradicts the SDA church is “planted” by Satan"
"It is hard to leave/escape the Seventh Day Adventist church"
"What about other things such as Ellen G White?"
"Is the church really that extreme?"
"In Conclusion"
"Whether they SDA church meets the precarious definition of a “cult” does not matter. What does matter is the truth, and the truth is that large portions of the church culture are controlling, oppressive, insular and very hard to leave."
- http://leavingsda.com/seventh-day-adventist-cult/
"Kirjoittajien oppineisuus ulottuu maallikoista teologian tohtoreihin. Yhteistä heille on se, että he olivat vuosikymmeniä adventtikirkon jäseninä ---- joten heidän tietonsa ovat sisäpiiritietoa."
"Kuten sananlasku sanoo; "totuuden puhujalla ei ole sijaa majatalossa" ---- joten kriitikot erosivat tai erotettiin adventtikirkosta."
"Näiden kotisivujen tekijäkin oli yli 34 vuotta Imatran adventtikirkon jäsen, kunnes hänet lokakuussa 2003 erotettiin adventtikirkon jäsenyydestä näiden kotisivujen takia, joiden julkaiseminen oli aloitettu vuonna 2002, nimellä: Adventistimaallikon kotisivut."
- http://koti.mbnet.fi/kyti/index.htm- pyhpyh
Väitteesi ja noiden ex-adventistien väitteet ovat silkkaa valhetta, tahallista vääristelyä ja panettelua. Se on niiden toimintaa, joiden sydämen saa-tana on saanut valtaansa. Kyti on valehtelija.
- Herald_of_the_Morning
pyhpyh kirjoitti:
Väitteesi ja noiden ex-adventistien väitteet ovat silkkaa valhetta, tahallista vääristelyä ja panettelua. Se on niiden toimintaa, joiden sydämen saa-tana on saanut valtaansa. Kyti on valehtelija.
Maailmankuvallisesti karikatyrisen bi-polariset toistuvat vihakirjoituksesi jo itsessään juurkin todistavat sanojaansa vastaan ja vahvistavat alla olevan todellisuuden, joka on tyypillistä muillekin "me vs. kaikki muut" fundamentalisille uskonliikkeille.
"Everything that contradicts the SDA church is “planted” by Satan"
- http://leavingsda.com/seventh-day-adventist-cult/
Ps. Tästä eteenpäin jätän nuo vihakijoituksesi aivan omaan arvottomuuteensa. - Läpikäynyt
Herald_of_the_Morning kirjoitti:
Maailmankuvallisesti karikatyrisen bi-polariset toistuvat vihakirjoituksesi jo itsessään juurkin todistavat sanojaansa vastaan ja vahvistavat alla olevan todellisuuden, joka on tyypillistä muillekin "me vs. kaikki muut" fundamentalisille uskonliikkeille.
"Everything that contradicts the SDA church is “planted” by Satan"
- http://leavingsda.com/seventh-day-adventist-cult/
Ps. Tästä eteenpäin jätän nuo vihakijoituksesi aivan omaan arvottomuuteensa.Herald_of_the_Morning, sinä kirjoitat juuri niin kuin asiat adventistien keskuudessa menevät. Adventismi on paitsi harhaoppien pesä myös psykokidutuksen tyyssija. Missään en ole epätehellisempää ja kierompaa - kasvotusten mairean liehittelevää ja selän takana ilkeästi panettelevaa/tuomitsevaa - porukkaa tavannut kuin adventtikirkossa. Kaksinaamaisuus on suorastaan "opinkappale". Ei tietenkään virallisesti eikä julkisesti, mutta käytännössä varmaan se parhaiten hallittu. Ja tuo narsistinen maailmankuvansa - se osuu just kohdalleen. Olen lukemattomat kerrat (silloin kun perhesyistä siellä vielä jouduin käymään) kokenut ja nähnyt tuon kieron ja luihun kaksinaamaisuuden: kun adventistit ovat keskenään, he puhuvat esim. toisista kristityistä aivan eri tavalla kuin jos siinä on ulkopuolisia läsnä. Kaksikielisiä, kaksimielisiä kieroja teeskentelijöitä, jotka perimmiltään ovat sitä mieltä, että vain adventistit ovat oikeassa ja pelastuvat ja kaikki muut väärässä ja tuhon omia. Adventismi on skitsofreninen, diktatuurinen ja psykoterroristinen järjestö, josta sen uhrien on - varsinkin jos/kun (kuten joku tuolla kirjoitti sosiaalisesta sidonnaisuudesta eli että kaikki ihmiskontaktit ovat vain heidän kesken) on syntymänsä perusteella sen syövereihin joutunut - niin uhrien on tavattoman vaikea päästä irti. Mutta mahdotonta se ei ole. Onnistui minultakin. Tsemppiä kaikille sieltä lähteville!
- pyhpyh
Läpikäynyt kirjoitti:
Herald_of_the_Morning, sinä kirjoitat juuri niin kuin asiat adventistien keskuudessa menevät. Adventismi on paitsi harhaoppien pesä myös psykokidutuksen tyyssija. Missään en ole epätehellisempää ja kierompaa - kasvotusten mairean liehittelevää ja selän takana ilkeästi panettelevaa/tuomitsevaa - porukkaa tavannut kuin adventtikirkossa. Kaksinaamaisuus on suorastaan "opinkappale". Ei tietenkään virallisesti eikä julkisesti, mutta käytännössä varmaan se parhaiten hallittu. Ja tuo narsistinen maailmankuvansa - se osuu just kohdalleen. Olen lukemattomat kerrat (silloin kun perhesyistä siellä vielä jouduin käymään) kokenut ja nähnyt tuon kieron ja luihun kaksinaamaisuuden: kun adventistit ovat keskenään, he puhuvat esim. toisista kristityistä aivan eri tavalla kuin jos siinä on ulkopuolisia läsnä. Kaksikielisiä, kaksimielisiä kieroja teeskentelijöitä, jotka perimmiltään ovat sitä mieltä, että vain adventistit ovat oikeassa ja pelastuvat ja kaikki muut väärässä ja tuhon omia. Adventismi on skitsofreninen, diktatuurinen ja psykoterroristinen järjestö, josta sen uhrien on - varsinkin jos/kun (kuten joku tuolla kirjoitti sosiaalisesta sidonnaisuudesta eli että kaikki ihmiskontaktit ovat vain heidän kesken) on syntymänsä perusteella sen syövereihin joutunut - niin uhrien on tavattoman vaikea päästä irti. Mutta mahdotonta se ei ole. Onnistui minultakin. Tsemppiä kaikille sieltä lähteville!
Puhut potaskaa, kuten kaikki väärämieliset tekevät.
- pyhpyh
Herald_of_the_Morning kirjoitti:
Maailmankuvallisesti karikatyrisen bi-polariset toistuvat vihakirjoituksesi jo itsessään juurkin todistavat sanojaansa vastaan ja vahvistavat alla olevan todellisuuden, joka on tyypillistä muillekin "me vs. kaikki muut" fundamentalisille uskonliikkeille.
"Everything that contradicts the SDA church is “planted” by Satan"
- http://leavingsda.com/seventh-day-adventist-cult/
Ps. Tästä eteenpäin jätän nuo vihakijoituksesi aivan omaan arvottomuuteensa.Puhut potaskaa.
- Advari
Läpikäynyt kirjoitti:
Herald_of_the_Morning, sinä kirjoitat juuri niin kuin asiat adventistien keskuudessa menevät. Adventismi on paitsi harhaoppien pesä myös psykokidutuksen tyyssija. Missään en ole epätehellisempää ja kierompaa - kasvotusten mairean liehittelevää ja selän takana ilkeästi panettelevaa/tuomitsevaa - porukkaa tavannut kuin adventtikirkossa. Kaksinaamaisuus on suorastaan "opinkappale". Ei tietenkään virallisesti eikä julkisesti, mutta käytännössä varmaan se parhaiten hallittu. Ja tuo narsistinen maailmankuvansa - se osuu just kohdalleen. Olen lukemattomat kerrat (silloin kun perhesyistä siellä vielä jouduin käymään) kokenut ja nähnyt tuon kieron ja luihun kaksinaamaisuuden: kun adventistit ovat keskenään, he puhuvat esim. toisista kristityistä aivan eri tavalla kuin jos siinä on ulkopuolisia läsnä. Kaksikielisiä, kaksimielisiä kieroja teeskentelijöitä, jotka perimmiltään ovat sitä mieltä, että vain adventistit ovat oikeassa ja pelastuvat ja kaikki muut väärässä ja tuhon omia. Adventismi on skitsofreninen, diktatuurinen ja psykoterroristinen järjestö, josta sen uhrien on - varsinkin jos/kun (kuten joku tuolla kirjoitti sosiaalisesta sidonnaisuudesta eli että kaikki ihmiskontaktit ovat vain heidän kesken) on syntymänsä perusteella sen syövereihin joutunut - niin uhrien on tavattoman vaikea päästä irti. Mutta mahdotonta se ei ole. Onnistui minultakin. Tsemppiä kaikille sieltä lähteville!
Rauhaa veli Läpikäynyt. vaikka itse olen advari on minulla uskon veljiä ja sisaria muissa suunnissa. Eräs helluntai veli kertoi minulle vähän saman laista kuin sinä olet kokenut advarientaholta. Voi kysyä onko täydellisiä ihmisiä missään suunnassa? Voitko antaa niille advareille anteeksi jotka ovat sinua pahoin kohdelleet.
Siunausta sinulle toivoo yks advari veli. - kerettiläinen---
Advari kirjoitti:
Rauhaa veli Läpikäynyt. vaikka itse olen advari on minulla uskon veljiä ja sisaria muissa suunnissa. Eräs helluntai veli kertoi minulle vähän saman laista kuin sinä olet kokenut advarientaholta. Voi kysyä onko täydellisiä ihmisiä missään suunnassa? Voitko antaa niille advareille anteeksi jotka ovat sinua pahoin kohdelleet.
Siunausta sinulle toivoo yks advari veli.Jer.51:9,10
'Me olemme koettaneet parantaa Baabelia, mutta ei hän ole parantunut. Jättäkää hänet ja menkäämme pois, kukin omaan maahansa; sillä hänen tuomionsa ulottuu taivaaseen asti, kohoaa pilviin saakka....tulkaa, julistakaamme Siionissa Herran, meidän Jumalamme, tekoja.' - Läpikäynyt
Advari kirjoitti:
Rauhaa veli Läpikäynyt. vaikka itse olen advari on minulla uskon veljiä ja sisaria muissa suunnissa. Eräs helluntai veli kertoi minulle vähän saman laista kuin sinä olet kokenut advarientaholta. Voi kysyä onko täydellisiä ihmisiä missään suunnassa? Voitko antaa niille advareille anteeksi jotka ovat sinua pahoin kohdelleet.
Siunausta sinulle toivoo yks advari veli.Advarille: Sellaisia valheita ja sellaista vedätystä, petosta, huiputusta ja hyväksikäyttöä en ole edes paatuneimpien "maailmanihmisten" puolelta kokenut kuin eräänkin adventistinaisen taholta. Lirputtaa kaikille mielin kielin edessä päin, mutta osaa kääntää kelkkansa oman etunsa takia, saippuanliukas tai jäisen kylmä - mistä vaan itselle suurin hyöty irtoaa... Pahin Juudas, jonka elämässäni olen kohdannut. Eikä kyseessä ole minkäänlainen nainen/mies-suhde. Tämä on hänen tapansa kohdata ihmisiä: koukuttaa heidät ja ottaa uhreista kaikki irti, sitten heittää tarpeettomana nurkkaan ja etsiä uusia uhreja. Hän on narsisti pahinta lajia ja ovela näyttelijä. Voi heitä, ketkä tiellensä osuvat. Minäkin osuin, mutta onneksi nykyän ei tarvitse olla hänen kanssaan missään tekemisissä.
- kerettiläinen---
No tuskinpa yhdestä tai kahdestakaan huonoja kokemuksia saadusta adventistista voidaan tehdä mitään sellaisia johtopäätöksiä, että kaikki adventistit ovat sellaisia. En minäkään pidä adventisteja sen huonompina ihmisinä tai uskovaisina kuin muitakaan. Joka porukasta löytyy ne narsistit ja hyväksikäyttäjät sekä heidän uhrinsa. Jos olet eri mieltä, niin kerro minulle, mistä löytyy se pelkästään hyväsydämisten ja lämpimien uskovien yhteisö? Tai edes sellainen, missä enemmistö olisi tällaisia...
- tyhmäkysymys
Advari kirjoitti:
Rauhaa veli Läpikäynyt. vaikka itse olen advari on minulla uskon veljiä ja sisaria muissa suunnissa. Eräs helluntai veli kertoi minulle vähän saman laista kuin sinä olet kokenut advarientaholta. Voi kysyä onko täydellisiä ihmisiä missään suunnassa? Voitko antaa niille advareille anteeksi jotka ovat sinua pahoin kohdelleet.
Siunausta sinulle toivoo yks advari veli.Onko täydellisiä ihmisiä missään suunnassa?
Kuules:On kaksi eri asiaa,"täydellinen" ja "umpi kiero."
Kyllä normaali ihminen erottaa umpikieron sekopään ja täydellisen.
Esititkin asian kysymyksen muodossa johon tietenkin vastataan."Ei".
Mutta jos ihminen pelkästään kusettaa,ajaa omia tai lahkonsa etuja tai sitten on n.s. normaali hiljainen puurtaja niin kyllä nuokin laitetaan sinne epätäydellisten piikkiin.
Kysymys:Onko täydellistä onkin harhaanjohtava ja typerä kysymys.
Minua ainakaan advarit eivät enää kuseta eikä heidän lapsensakaan jotka ovat perineet isänsä hullut geenit. - sukulaisteniPuolesta
tyhmäkysymys kirjoitti:
Onko täydellisiä ihmisiä missään suunnassa?
Kuules:On kaksi eri asiaa,"täydellinen" ja "umpi kiero."
Kyllä normaali ihminen erottaa umpikieron sekopään ja täydellisen.
Esititkin asian kysymyksen muodossa johon tietenkin vastataan."Ei".
Mutta jos ihminen pelkästään kusettaa,ajaa omia tai lahkonsa etuja tai sitten on n.s. normaali hiljainen puurtaja niin kyllä nuokin laitetaan sinne epätäydellisten piikkiin.
Kysymys:Onko täydellistä onkin harhaanjohtava ja typerä kysymys.
Minua ainakaan advarit eivät enää kuseta eikä heidän lapsensakaan jotka ovat perineet isänsä hullut geenit.Eli kerrot sen, ettei sinua enää advarit kuseta. Ilmeisesti olet jo kasvanut aikuiseksi ja käyt kusella aivan itse.
Sen huomaan, kun puhut sukulaisiani vastaan, jotka kristittyinä ovat armonkansalaisia ja kristittyinä hyväksymme Kristuksessa heidät keskuuteemme, niin sinulle kirjoittaja on se kusetus noussut omaan päähäsi. Eli munuaisesi ei toimi ja virtsasi kulkee suonissasi ja suustasi löyhkää ateistisen sairas mölinämössö.
Eli sinulle pitäisi saada jokin psykiatsi kusettamaan, että tulisit ihmiseksi.
Potuttaa tuollaiset kirjoittelijat. - Läpikäynyt
kerettiläinen--- kirjoitti:
No tuskinpa yhdestä tai kahdestakaan huonoja kokemuksia saadusta adventistista voidaan tehdä mitään sellaisia johtopäätöksiä, että kaikki adventistit ovat sellaisia. En minäkään pidä adventisteja sen huonompina ihmisinä tai uskovaisina kuin muitakaan. Joka porukasta löytyy ne narsistit ja hyväksikäyttäjät sekä heidän uhrinsa. Jos olet eri mieltä, niin kerro minulle, mistä löytyy se pelkästään hyväsydämisten ja lämpimien uskovien yhteisö? Tai edes sellainen, missä enemmistö olisi tällaisia...
En minä sieltä suinkaan yhden tai kahden kieron ihmisen takia lähtenyt, vaan kun huomasin adventistien oppien olevan Raamatun kanssa ristiriidassa. Se oli lähtöni syy. Mutta silti tuo kaksinaamaisuus on adventisteilla ihan perusominaisuus, se kun kuuluu heidän strategiaansa sekä liittyy siihen ylpeään omakuvaan jostain "valittuna" olemisesta kristikunnan keskellä. "Pyhä jäännöskansa" ollaan olevinaan, mutta kieroilu, valehtelu ja vedättäminen tuskin ovat pyhiä toimintoja...
- Advari
Rauhaa veli läpikäynyt! Mainitsit tuossa jotain opeista minulla on yseita ex-advareita ystävinä,tänään viimeksi yksi soitteli. Me siunaamme toisiamme eikä meillä koskaan tule riitaa opeista.Yhden asian opista voi mainita,en ole koskaan kuullut,että ex-advari hyväksyisi ikuisen piinaopin. Itse en odota paljoa ihmisiltä kuuluivat he sitten mihin suuntaan tahansa. Kuulutko itse johonkin uskon suuntaan tällä hetkellä? ja eikös E.G.W
jossain kirjoita,että advareista vain pieni osa pelastuu. ja tuolla aikaisemmin kerroin eräästä helluntai veljestä joka valitti sitä kun on niin vähän aitoja uskovia hänen seurakunnasa. Eikös se Sana sano,että löytäneekö Ihmisen Poika uskoa kun Hän saapuu.
Siunausta sinulle veli kyllä Jeesus on hyvä! - Herald_of_the_Morning
Läpikäynyt kirjoitti:
Herald_of_the_Morning, sinä kirjoitat juuri niin kuin asiat adventistien keskuudessa menevät. Adventismi on paitsi harhaoppien pesä myös psykokidutuksen tyyssija. Missään en ole epätehellisempää ja kierompaa - kasvotusten mairean liehittelevää ja selän takana ilkeästi panettelevaa/tuomitsevaa - porukkaa tavannut kuin adventtikirkossa. Kaksinaamaisuus on suorastaan "opinkappale". Ei tietenkään virallisesti eikä julkisesti, mutta käytännössä varmaan se parhaiten hallittu. Ja tuo narsistinen maailmankuvansa - se osuu just kohdalleen. Olen lukemattomat kerrat (silloin kun perhesyistä siellä vielä jouduin käymään) kokenut ja nähnyt tuon kieron ja luihun kaksinaamaisuuden: kun adventistit ovat keskenään, he puhuvat esim. toisista kristityistä aivan eri tavalla kuin jos siinä on ulkopuolisia läsnä. Kaksikielisiä, kaksimielisiä kieroja teeskentelijöitä, jotka perimmiltään ovat sitä mieltä, että vain adventistit ovat oikeassa ja pelastuvat ja kaikki muut väärässä ja tuhon omia. Adventismi on skitsofreninen, diktatuurinen ja psykoterroristinen järjestö, josta sen uhrien on - varsinkin jos/kun (kuten joku tuolla kirjoitti sosiaalisesta sidonnaisuudesta eli että kaikki ihmiskontaktit ovat vain heidän kesken) on syntymänsä perusteella sen syövereihin joutunut - niin uhrien on tavattoman vaikea päästä irti. Mutta mahdotonta se ei ole. Onnistui minultakin. Tsemppiä kaikille sieltä lähteville!
"Missään en ole epätehellisempää ja kierompaa - kasvotusten mairean liehittelevää ja selän takana ilkeästi panettelevaa/tuomitsevaa - porukkaa tavannut kuin adventtikirkossa."
Mikäli luet tarkemmin kommenttini, niin havaitset etten ottanut kantaa seurakuntalaisten käytökseen yksilöinä tai henkilökemioiden ongelmiin, vaikka "kirkkopolitiikan" hengelisen valan käyttömetodit niitäkin muokkaavat.
Tarkastelin itse usko-instituution narsisitisuutta jossa oman toiminan vahingollisuus ja sen aiheuttama vahinko kielletään, syyllistetään uhrit ja vielä lisäksi heidän kokemaansa vähätellään tai sen todellisuus kielletään tai heidät luokitellaan jopa valehtelijoiksi ja itse S.aatanan lapsiksi. Tämä on osa fundamentalisten uskonliikkeiden hengellistä väkivaltaa.
Tuplakielenkäytössä, kaksoisajattelussa ja kaksissa punnuksissakin käsittelin itse uskonyhteisön, dogmiorganisaation, eli hengellisten dogmi-johtajien menettelytapoja, jonka perustan on ideologia: me oikeaoopiset vs. kaikki muut harhaoppiset. - Läpikäynyt
Herald_of_the_Morning kirjoitti:
"Missään en ole epätehellisempää ja kierompaa - kasvotusten mairean liehittelevää ja selän takana ilkeästi panettelevaa/tuomitsevaa - porukkaa tavannut kuin adventtikirkossa."
Mikäli luet tarkemmin kommenttini, niin havaitset etten ottanut kantaa seurakuntalaisten käytökseen yksilöinä tai henkilökemioiden ongelmiin, vaikka "kirkkopolitiikan" hengelisen valan käyttömetodit niitäkin muokkaavat.
Tarkastelin itse usko-instituution narsisitisuutta jossa oman toiminan vahingollisuus ja sen aiheuttama vahinko kielletään, syyllistetään uhrit ja vielä lisäksi heidän kokemaansa vähätellään tai sen todellisuus kielletään tai heidät luokitellaan jopa valehtelijoiksi ja itse S.aatanan lapsiksi. Tämä on osa fundamentalisten uskonliikkeiden hengellistä väkivaltaa.
Tuplakielenkäytössä, kaksoisajattelussa ja kaksissa punnuksissakin käsittelin itse uskonyhteisön, dogmiorganisaation, eli hengellisten dogmi-johtajien menettelytapoja, jonka perustan on ideologia: me oikeaoopiset vs. kaikki muut harhaoppiset.Instituutio koostuu jäsenistä, jotka käyttäytyvät kuten käyttäytyvät. Tietysti voisi filosofoida loputtomiin, kumpi oli ensin, muna vaiko kana: käyttäytyvätkö adventistit näin, koska instituutio on heidät sellaisiksi tehnyt vai onko instituutio tällainen, koska sen jäsenet ovat kaksinaamaisia. Tämä pohdinta on kuitenkin merkityksetöntä; pragmaattisella tasolla jokainen (niin sisäpiiriläinen kuin ulkopuolinenkin) saa kyllä tuntea nahoissaan tämän häikäilemättömän kieroilun. Susi lammasten vaatteissa....
- Herald_of_the_Morning
Läpikäynyt kirjoitti:
Instituutio koostuu jäsenistä, jotka käyttäytyvät kuten käyttäytyvät. Tietysti voisi filosofoida loputtomiin, kumpi oli ensin, muna vaiko kana: käyttäytyvätkö adventistit näin, koska instituutio on heidät sellaisiksi tehnyt vai onko instituutio tällainen, koska sen jäsenet ovat kaksinaamaisia. Tämä pohdinta on kuitenkin merkityksetöntä; pragmaattisella tasolla jokainen (niin sisäpiiriläinen kuin ulkopuolinenkin) saa kyllä tuntea nahoissaan tämän häikäilemättömän kieroilun. Susi lammasten vaatteissa....
Advetistienkaan (kuten muidnekaan vastavien) piirissä olevaa ilmapiiriä ja toimintamalleja ei edes olisi olemassa ilman tuon uskonliikkeen hengellisten johtajien lanseeraamia dogmeja, vallankäytön metodeja, arvotuksia ja "oikeaan uskovaan" kohdistuvia vaatimuksia, sekä jatkuvaa toisten kontrolointia.
Miksi vaikkapa taideharrastajien piirissä ei ole havaittavissa vastavaa tuhoisaa, alistavaa ja ahdistavaa valankäytön mekaniikka ja miksi ne eivät aiheuta uskontojen uhreihin verrattavaa tuhoa piirissään?
Kaiken ydin. Kaikki on seurausta hengellis-narsisitisesta vallankäytöstä, jossa nuo hengelliset johtajat asettuvat hyvin grandioottisesti rooliinsa ja koettavat sitten saada itselleen alisteisia seuraajia.
Miksi vaikkapa advetistikirkon tai minkään muunkaan hegellisillä johtajilla olisi yhtään sen enempää ertyisoikeuksia "hengellisen visauden" suhteen kuin kenelläkään muullakaan ihmisellä maan päällä?
Hengelliset johtajat ovat aina (gdrandioottisesti) itsejulistautuneita rooliinsa kuten mitkä tahansa vaikkapa totalitäristen hallituksien johtajat.
Myös vallankäytön mekaniikka ja psykologia vastaa viimeksimanituja, jossa jo pelkkä heidä asemansa kyseenalaistaminen on kiellettyä ja sorasoinnut koetetaan eri tavoin tukahduttaa ja estää tai 'tuhota' vaikkapa eristämällä yhteisöstä. Myös propagandistiset "luopioihin" kohdistuvat mustamalauskampanjat heidän mitätöimisekseen ovat osa metodeja.
Fundamentalisten tiukasti kontroltujen uskontojen menettelytapoja analysoidessani, "etäisyydellä zoomaten", en "syytä" niiden rivijäseniä, jotka usein voivat olla uskossan vilpittömiä, mutta ovat vain mielenhallinnallisesti hengellisen johdon ehdollituneina marionetteina.
Juuri siksi sellaisista irtaantuminen on useimmille hyvin haastavaa ja ko. uskonliikkeet rakentavat uskontojen uhreja.
Alla oleva erään henkilön omaelämänkerrallinen kokemus kuvaa hyvin fundamentalisten uskonlikkeiden mekaniikkaa ja niiden aiheuttamaa vahinkoa. Vaikka kyse on ex-helluntalaisesta (ja sittemmin psykoterpeutiksi lukeneesta), niin hänen kuvaamissaan asetelmissa ja prosessisa on paljon yhtäläisyyksiä muihinkin vastaaviin fundamentalisiin liikkeisiin.
"Paha tyttö lankesi ajatteluun"
"Paljon lukeva ja kyselevä tamperelaistyttö syyllistyi – fundamentalististen helluntailaisvanhempiensa mielestä – jo lapsena suureen syntiin: itsenäiseen ajatteluun. Kriittinen arvostelukyky merkitsi, että ”Saatana kuiskuttaa epäilyksiä Katriinan korvaan”."
- http://www.esse.fi/551-paha-tytto-lankesi-ajatteluun
Voi sentään. Ketähän tässä hahmotushäiriöt vaivaavat??
Mitä minä sanoin. Ero voi olla vaikeaa niille, joiden maailma on mustavalkoinen tai joille elämä muutenkin on vaikeaa.
Esitetyt väitteet ovat ovat sen verran kaukana minun kokemuksestani, etten edes yritä vastata. Kyllähän kirkko tai sen jäsenet ovat onnistuneet tai varmaan tulevaisuudessakin onnistuvat tekemään eroon johtaneita tyhmyyksiä, mutta silti välit ystäviin tai sukulaisiin yleensä säilyvät kunnossa.
Totean vain, että aika mielenkiintoisten adventistien kanssa olette olleet tekemisissä. :)
Uskontopsykologia on muuten ihan asiallinen tieteellinen tutkimusala ihmisten uskonnollisista kokemuksista ja niin kirkkojen jäsenenä olosta kuin kirkoista eroamisesta on tehty tutkimuksia eri uskonnollisten yhteisöjen, myös adventtikirkon, piirissä. Oikeaakin tietoa jossakin on. Pitäisi vain kaivaa se esille.
Kai- kerettiläinen---
>>Mitä minä sanoin. Ero voi olla vaikeaa niille, joiden maailma on mustavalkoinen tai joille elämä muutenkin on vaikeaa.
Esitetyt väitteet ovat ovat sen verran kaukana minun kokemuksestani, etten edes yritä vastata.<<
Olen joskus kirjoittanut täällä, että Adventtikirkko näyttäytyy eri ihmisille hyvin eri tavalla. Satu keisarin uusista vaatteista kuvaa tätä hyvin.
Aivan kuten narsistinen keisari kokoaa ympärilleen "hovin", jonka tehtävänä on pönkittää keisarin vääristynyttä omakuvaa ja kehua hänen "uusia hienoja vaatteitaan", josta hyvästä tämä hovi saa sitten nauttia etuoikeuksista ja arvostuksesta, niin hovin ulkopuolelle jää se tavallinen kansa, "rupusakki", joiden "maailma on mustavalkoinen" tai "joille elämä on muutenkin vaikeaa". Kun sitten joku "lapsi" sieltä rupusakin joukosta huutaa, että "keisarihan on alaston", niin tämä lapsi hiljennetään äkkiä ja keisari saa jatkaa taas matkaansa tyytyväisenä hovinsa kanssa "uusissa hienoissa vaatteissaan", joita tämä rupusakki ei näe. Mutta tämähän on vain ymmärrettävää, koska ainoastaan "viisaat", joista tämä hovikin koostuu, voivat nähdä nämä "hienot vaatteet". Jos siis kysyt hovilta, mitä mieltä se on keisarista ja hänen uusista hienoista vaatteistaan, niin saat ylistävän vastauksen, mutta jos kysyt tavalliselta kansalta, niin se ei uskalla sanoa totuutta suoraan ääneen...ainoastaan joku lapsi siellä joukossa saattaa kertoa totuuden (sillä lasten suusta saat kuulla totuuden), kunnes tämä lapsikin hiljennetään joko hovin tai rupusakin toimesta. - Hyväveliperiaate
kerettiläinen--- kirjoitti:
>>Mitä minä sanoin. Ero voi olla vaikeaa niille, joiden maailma on mustavalkoinen tai joille elämä muutenkin on vaikeaa.
Esitetyt väitteet ovat ovat sen verran kaukana minun kokemuksestani, etten edes yritä vastata.<<
Olen joskus kirjoittanut täällä, että Adventtikirkko näyttäytyy eri ihmisille hyvin eri tavalla. Satu keisarin uusista vaatteista kuvaa tätä hyvin.
Aivan kuten narsistinen keisari kokoaa ympärilleen "hovin", jonka tehtävänä on pönkittää keisarin vääristynyttä omakuvaa ja kehua hänen "uusia hienoja vaatteitaan", josta hyvästä tämä hovi saa sitten nauttia etuoikeuksista ja arvostuksesta, niin hovin ulkopuolelle jää se tavallinen kansa, "rupusakki", joiden "maailma on mustavalkoinen" tai "joille elämä on muutenkin vaikeaa". Kun sitten joku "lapsi" sieltä rupusakin joukosta huutaa, että "keisarihan on alaston", niin tämä lapsi hiljennetään äkkiä ja keisari saa jatkaa taas matkaansa tyytyväisenä hovinsa kanssa "uusissa hienoissa vaatteissaan", joita tämä rupusakki ei näe. Mutta tämähän on vain ymmärrettävää, koska ainoastaan "viisaat", joista tämä hovikin koostuu, voivat nähdä nämä "hienot vaatteet". Jos siis kysyt hovilta, mitä mieltä se on keisarista ja hänen uusista hienoista vaatteistaan, niin saat ylistävän vastauksen, mutta jos kysyt tavalliselta kansalta, niin se ei uskalla sanoa totuutta suoraan ääneen...ainoastaan joku lapsi siellä joukossa saattaa kertoa totuuden (sillä lasten suusta saat kuulla totuuden), kunnes tämä lapsikin hiljennetään joko hovin tai rupusakin toimesta.Hyvin kiteytetty, kerettiläinen... Ja sellainen on lojaalisuus adventistien kesken, ettei korppi toisen korpin silmää noki, olipa rötös mikä tahansa. Kirkon maineen eteen puhalletaan yhteen hiileen, peitellään ja hyssytellään vaikkapa niin kauan, että kun rikokset kuitenkin putkahtavat julki, niin on saatu "etumatkaa" sen verran, että juridisesti ei vastuuseen joudutakaan. Kuten tapaus (Epä)Toivonlinnasta muistuttaa...
Kai_A kirjoitti:
---)Kyllähän kirkko tai sen jäsenet ovat onnistuneet tai varmaan tulevaisuudessakin onnistuvat tekemään eroon johtaneita tyhmyyksiä, mutta silti välit ystäviin tai sukulaisiin yleensä säilyvät kunnossa.(---
En nyt oikein saanut selvää, että mitä ystäviä tai ns. "sukulaisia" Kai A tekstissään tarkoitti?
Yleinen käytäntö adventtikirkosta eronneita/erotettuja kohtaan on se, että heitä kartetaan ja pastorit jopa varottavat pitämästä ns. "luopioihin" mitään yhteyttä. Adventtikirkosta eronneesta ihmisestä annetaan pastoreiden taholta mieluusti kuva ihmisestä, joka jättäessään adventtikirkon on samalla luopunut myös totuudesta ja jumalasta ja antautunut saatanallisten kuiskuttelujen valtaan ja sellaisen ihmisen seuraa tulee välttää.
Kun henkilö eroaa adventtikirkosta hän samalla eroaa myös niistä "ystävistään", jotka hän on oppinut tuntemaan adventtikirkon jäsenenä ollessaan. Tämä on täysin selvää ja siksi adventtikirkko haluaa, että jo aivan lapsesta lähtien sitä "adventtitotuutta" iskostetaan aivopesun keinoin ja nuoren kaveripiiri tulisi kokonaisuudessaan löytyä sieltä adventistien keskuudesta.
Adventtikirkon koulutoiminta ja kaikki muu nuorisotoiminta tähtää siihen, että varttuessaan nuorella olisi vain niitä parhaita ystäviä adventtikirkon jäsenten keskuudesta. Tämä käytäntö kirkon mukaan tekee adventtikirkosta eroamisen entistä vaikeammaksi kun niistä ainoista "ystävistäkin" pitää kirkosta erotessa samalla luopua.
Ei ihme, että adventistit itsekin kokevat kuuluvansa yhteisöön, joka on hyvin sisäänpäin lämpiävä ympäristö.- Omassamehussalillii
Ilmi-antaja sanoi asian naulan kantaan! Kirkon ulkopuoliset kontaktit eivät ole suositeltavia missään iässä ja varsinkin lapset ja nuoret yritetään kaikin keinoin pitää ruodussa, vaikka väkipakolla. Tähtäimessä huipentumana kirkon vaatimus, että aviopuolison on ehdottomasti oltava adventisti. Kihlauskin vaaditaan purkamaan, jos tätä lakia rikotaan. Pääasia, että puoliso on adventisti, avio-onnella ei väliä. Pastorithan kieltäytyvät vihkimästä tai edes siunaamasta muuhun seurakuntaan kuuluvan ja adventistin avioliittoa. Kaiken tämän takana piilee pyrkimys saada adventtikirkko Suomessa pysymään biologisin keinoin kasassa. Naitattamalla jo nytkin kaikki keskenään sukua olevat adventistit jälleen uudella kierroksella keskenään. Hellurei ja taas naidasn ristiin...
Ehdottaisin veli ilmiantajalle, että palaa 2000 luvulle. Ja muillekin.
Jos oikein käytän mielikuvitusta, voisin kuvitella, että ehkä vielä 60 -luvulla joku tavallista äkkiväärempi pastori olisi jostakin määrätystä opillisesti tietävästä tai puhujalahjoiltaan taitavasta kirkosta eronneesta varoitellut. Mutta nyt? Missä on sellainen adventisti tai pastori, joka sanoo, ettei saa pitää yhteyttä kirkosta eronneisiin???? En ole kuullut. Mielikuvitukseni ei riitä sellaisen kuvitteluun. Ja olen sentään yli 40 vuotta ollut pastorina ja yli 20 vuotta opettanut pastoreita. Minun neuvoni on aina ollut juuri päinvastainen. No varmaankin, jos joku toimii toisin, ei uskalla tulla sitä minulle kertomaan... :D
Kai- kerettiläinen---
Omassamehussalillii kirjoitti:
Ilmi-antaja sanoi asian naulan kantaan! Kirkon ulkopuoliset kontaktit eivät ole suositeltavia missään iässä ja varsinkin lapset ja nuoret yritetään kaikin keinoin pitää ruodussa, vaikka väkipakolla. Tähtäimessä huipentumana kirkon vaatimus, että aviopuolison on ehdottomasti oltava adventisti. Kihlauskin vaaditaan purkamaan, jos tätä lakia rikotaan. Pääasia, että puoliso on adventisti, avio-onnella ei väliä. Pastorithan kieltäytyvät vihkimästä tai edes siunaamasta muuhun seurakuntaan kuuluvan ja adventistin avioliittoa. Kaiken tämän takana piilee pyrkimys saada adventtikirkko Suomessa pysymään biologisin keinoin kasassa. Naitattamalla jo nytkin kaikki keskenään sukua olevat adventistit jälleen uudella kierroksella keskenään. Hellurei ja taas naidasn ristiin...
Vaikka kritisoinkin Adventtikirkkoa, niin ei silti mielestäni pitäisi alkaa vääristelemään tai liioittelemaan totuutta. En usko, että tuollainen asenne on yleinen. Jos Timo Flink on sitä mieltä, ettei suostu vihkimään muita kuin adventisteja keskenään, niin en silti usko, että kaikki pastorit menettelevät näin.
Avioliittohan ei tähän aiheeseen kuulu. Se, ketä suositellaan puolisoksi, ei ole indikaattori siitä, miten adventtikirkkoon kuuluvat normaalisti suhtautuvat niihin, jotka eivät kirkkoon kuulu. Totta kai adventtikirkko suosittelee avioliittoa toisen adventistin kanssa.
Mutta niin opetustyössäni kuin siinä vähässä avioliittoonvalmeuntautumisneuvonnassa, mitä olen itse antanut, olen aina todennut, että kukaan ei missään, milloinkaan eikä koskaan saa kuvitella, että puolisokandidaatin kuuluminen adventtikirkkoon olisi pieninkään tae onnesta ja muusta yhteen sopimisesta. Onnistuneen avioliiton edellytykset ovat suurimmalta osin muissa asioissa. Tämä on mielestäni niin itsestään selvää, että voisi kuvitella ainakin nuorten sen ymmärtävän (vaikka palstan vanhemmilla olisikin tämän kanssa vaikeuksia). Olisi varmaankin tosi hauskaa, jos kaikki adventistinuoret löytäisivät adventistipuolison. Käytännössä näin ei kuitenkaan käy. Jatkuvastihan sitä kuulee kuinka jonkun jäsenen tai seurakunnan vanhimman tai kirkon työntekijän jälkikasvu menee naimisiin luterilaisen, helluntailaisen tai vain ihan tavallisen maallistuneen suomalaisen kanssa. Eikä siitä kukaan tee kirkossa numeroa. Ehkä juuri siksi tämän palstan adventistien avioliitoista kirjoittajat ovat niin tyystin pihalla.
Kai- Omassamehussalillii
kerettiläinen--- kirjoitti:
Vaikka kritisoinkin Adventtikirkkoa, niin ei silti mielestäni pitäisi alkaa vääristelemään tai liioittelemaan totuutta. En usko, että tuollainen asenne on yleinen. Jos Timo Flink on sitä mieltä, ettei suostu vihkimään muita kuin adventisteja keskenään, niin en silti usko, että kaikki pastorit menettelevät näin.
On se, kun niillä on se seurakuntakäsikirja, joka pakottaa. Ja Flinkhän sanoo: "En missään tapauksessa edes siunaa..." Tuo on jo niin tyhjentävästi ilmaistu, ettei epäilyille liene sijaa.
- Flinkonkirjoittanut
Kai_A kirjoitti:
Avioliittohan ei tähän aiheeseen kuulu. Se, ketä suositellaan puolisoksi, ei ole indikaattori siitä, miten adventtikirkkoon kuuluvat normaalisti suhtautuvat niihin, jotka eivät kirkkoon kuulu. Totta kai adventtikirkko suosittelee avioliittoa toisen adventistin kanssa.
Mutta niin opetustyössäni kuin siinä vähässä avioliittoonvalmeuntautumisneuvonnassa, mitä olen itse antanut, olen aina todennut, että kukaan ei missään, milloinkaan eikä koskaan saa kuvitella, että puolisokandidaatin kuuluminen adventtikirkkoon olisi pieninkään tae onnesta ja muusta yhteen sopimisesta. Onnistuneen avioliiton edellytykset ovat suurimmalta osin muissa asioissa. Tämä on mielestäni niin itsestään selvää, että voisi kuvitella ainakin nuorten sen ymmärtävän (vaikka palstan vanhemmilla olisikin tämän kanssa vaikeuksia). Olisi varmaankin tosi hauskaa, jos kaikki adventistinuoret löytäisivät adventistipuolison. Käytännössä näin ei kuitenkaan käy. Jatkuvastihan sitä kuulee kuinka jonkun jäsenen tai seurakunnan vanhimman tai kirkon työntekijän jälkikasvu menee naimisiin luterilaisen, helluntailaisen tai vain ihan tavallisen maallistuneen suomalaisen kanssa. Eikä siitä kukaan tee kirkossa numeroa. Ehkä juuri siksi tämän palstan adventistien avioliitoista kirjoittajat ovat niin tyystin pihalla.
KaiKai_A. Ei savua ilman tulta... Muistan tasatarkkaan, kuinka kolleegasi Flink kirjoitti keväällä 2014 tällä palstalla että a) ei vihi avioliittoon adventistia edes elävässä uskossa olevan toisen seurakunnan jäsenen kanssa. Koska hänen sanojensa mukaan "adventistin ja ei-adventistin avioliitto onnistuu harvoin jos koskaan" (sitaatti Flink).
b) ei suostu myöskään "missään olosuhteissa" siunaamaan "tällaista liittoa", jos se on solmittu maistraatissa. Hän kirjoitti kerran nuoruudessaan erehtyneensä siunaamaan "tällaisen liiton" ja katuneensa sitä Jumalan edessä vuosikaudet. Jos et, Kai, tätä usko, niin kysy Timolta itseltään. En ole näitä hänen sanomisiaan keksinyt, joten moitteesi "pihalla olosta" ei nyt kyllä osunut. Palstan arkistosta nuo Timon kirjoittamat löytyisivät, vaan on liian työlästä nyt etsiä. Fundamentalisti mikä fundamentalisti, siitä ei nyt vaan pääse yli eikä ympäri. - kerettiläinen---
Kai_A kirjoitti:
Ehdottaisin veli ilmiantajalle, että palaa 2000 luvulle. Ja muillekin.
Jos oikein käytän mielikuvitusta, voisin kuvitella, että ehkä vielä 60 -luvulla joku tavallista äkkiväärempi pastori olisi jostakin määrätystä opillisesti tietävästä tai puhujalahjoiltaan taitavasta kirkosta eronneesta varoitellut. Mutta nyt? Missä on sellainen adventisti tai pastori, joka sanoo, ettei saa pitää yhteyttä kirkosta eronneisiin???? En ole kuullut. Mielikuvitukseni ei riitä sellaisen kuvitteluun. Ja olen sentään yli 40 vuotta ollut pastorina ja yli 20 vuotta opettanut pastoreita. Minun neuvoni on aina ollut juuri päinvastainen. No varmaankin, jos joku toimii toisin, ei uskalla tulla sitä minulle kertomaan... :D
KaiEn ole ollut erottuani paljon adventistien kanssa tekemisissä, mutta se vähäinen kokemus on sellainen, että osa suhtautuu kylmänkalseasti, osa välinpitämättömästi ja osa taas lämpimästi. Mutta näinhän se on kaikkien ihmisten kanssa...tuskin adventistit eroavat tässä muista...
Kuten sanoin tuossa edellä, niin en pidä adventisteja ihmisinä tai uskovina sen huonompina kuin muitakaan. Jokaisella joukolla on omat erityispiirteensä - sekä hyvät että huonot. En minä myöskään pidä itseäni parempana uskovaisena kuin adventistit. Päinvastoin moni adventisti on varmaan paljon parempi uskovainen kuin minä olen.
Kritiikkini ei kohdistukaan ihmisiin, ei edes pastoreihin, vaan kirkkoon - eikä ainoastaan Adventtikirkkoon, vaan kaikkiin muihinkin kirkkoihin ja seurakuntiin. Ne ovat kalseita organisaatioita, joita varten ihmiset ovat...ei niin, että ne olisivat ihmisiä varten. Hyväosaiset eivät ehkä tätä kalseutta ja eriarvoisuutta koe, koska saavat osakseen arvostusta, eikä heillä ole mitään suuria vaikeuksia muutenkaan selvitä elämässään, mutta nämä "joiden maailma on mustavalkoinen" ja "joille elämä muutenkin on vaikeaa" jäävät kyllä yksin vaikeuksiensa kanssa. Tai ehkä tässäkin on se ero, onko adventistisukua, jolloin niitä tukijoita löytyy, mutta ulkopuolelta tulevat syrjäytyvät helposti ja kokevat Adventtikirkon hyvin sisäänpäin lämpiävänä ja kylmänä seurakuntana. Tai ainakin Toivonlinna on ollut sellainen paikka. Siellä tuli esiin hyvin korostetusti se maailmallisten arvojen ihannointi ja eriarvoinen kohtelu. Vaikka täällä palstalla valitettavasti liioitellaankin paljon asioita, niin kyllä minunkin kokemukseni Toivonlinnasta ovat juuri tuollaisia kuin monet täällä ovat kertoneet. Se, että ihmisten kokemuksia yritetään vähätellä tai kieltää, tekee heistä vain entistä katkerimpia, jolloin tulee sitten niitä ylilyöntejäkin arvostelussa. Itse en kyllä koe enää mitään katkeruutta, mutta en tunne myöskään mitään sympatioita Adventtikirkkoa kohtaan, sen paremmin kuin muitakaan seurakuntia kohtaan. Niillä on kaikilla sama Babylonin henki: "Minä istun kuningattarena enkä ole leski enkä ole surua näkevä" Ilm.18:7 - kerettiläinen---
Flinkonkirjoittanut kirjoitti:
Kai_A. Ei savua ilman tulta... Muistan tasatarkkaan, kuinka kolleegasi Flink kirjoitti keväällä 2014 tällä palstalla että a) ei vihi avioliittoon adventistia edes elävässä uskossa olevan toisen seurakunnan jäsenen kanssa. Koska hänen sanojensa mukaan "adventistin ja ei-adventistin avioliitto onnistuu harvoin jos koskaan" (sitaatti Flink).
b) ei suostu myöskään "missään olosuhteissa" siunaamaan "tällaista liittoa", jos se on solmittu maistraatissa. Hän kirjoitti kerran nuoruudessaan erehtyneensä siunaamaan "tällaisen liiton" ja katuneensa sitä Jumalan edessä vuosikaudet. Jos et, Kai, tätä usko, niin kysy Timolta itseltään. En ole näitä hänen sanomisiaan keksinyt, joten moitteesi "pihalla olosta" ei nyt kyllä osunut. Palstan arkistosta nuo Timon kirjoittamat löytyisivät, vaan on liian työlästä nyt etsiä. Fundamentalisti mikä fundamentalisti, siitä ei nyt vaan pääse yli eikä ympäri.No ei yhden pastorin menettelytapoja ja mielipiteitä voi yleistää. Onhan se jo tässäkin huomattu, että esimerkiksi Kai_ A: lla ja Timo Flinkilläkin on melkoisen eroavaiset asenteet ja käsitykset, vaikka niitä yritetäänkin saada sopimaan samaan muottiin. Ja jonkun kolmannen pastorin näkemykset voisivat poiketa näistäkin. Kaikkialla ihmiset ovat erilaisia siinä, miten jyrkät ja ehdottomat mielipiteet heillä on. Ei se ole pelkästään adventistien ominaisuus. Ihmiset yksinkertaisesti ovat erilaisia kaikkialla. Eivät kaikki muslimitkaan ole verenhimoisia terroristeja ja kaikki mustalaiset patalaiskoja yhteiskunnan elättejä. Tosin tietynlainen seurakunta voi vetää puoleensa tietynlaisia ihmisiä ja tietynlainen kulttuuri ruokkii tietynlaisia ominaisuuksia, mutta siltikään ei pitäisi yleistää. Seurakuntalaisillekin syntyy lapsia, jotka sitten ovat omanlaisiansa, eivätkä sovi kaikki samaan muottiin, niin kuin ei minkään perheen lapsetkaan ole samanlaisia, vaikka saavat samanlaisen kasvatuksen.
- ajastaPaikastaKyse
Omassamehussalillii kirjoitti:
On se, kun niillä on se seurakuntakäsikirja, joka pakottaa. Ja Flinkhän sanoo: "En missään tapauksessa edes siunaa..." Tuo on jo niin tyhjentävästi ilmaistu, ettei epäilyille liene sijaa.
Otetaan vaakaan eri kirkkokunnista toimintatapoja.
Luterilaisuudesta.
Moni pappi ei siunaa samaa sukupuolta olevia, vaikka ovat kirkkoon kuuluvia.
Toiset taas niin tekevät. Siis kirkon sisällä.
Toisessa Lutterporukassa ei anneta PIISPALLE ehtoollista, siis pitävät piispalle kirkkokuria, kun ja koska opettaa raamatunvastaisesti.
Siis kirkon sisällä on erilaisia painatuksia. Painatukset johtavat myös tekoihin.
Tällaista tänään. Mutta, ennen ei olisi tuollakaan toiminut, ei naispappia, tai piispaa, joka vieläpä on ja olisi samansukupuolisen kanssa naimissakin.
Ajat muuttuvat Eskoset. Ilmin antajakaan ei ole hoksannut ajan kulua ja mielipiteiden kirjoa. Tai jos on lukenut, niin ei kykene niitä siirtämään käsityskyvyksi elävään elämään. - Eisovivertaus
ajastaPaikastaKyse kirjoitti:
Otetaan vaakaan eri kirkkokunnista toimintatapoja.
Luterilaisuudesta.
Moni pappi ei siunaa samaa sukupuolta olevia, vaikka ovat kirkkoon kuuluvia.
Toiset taas niin tekevät. Siis kirkon sisällä.
Toisessa Lutterporukassa ei anneta PIISPALLE ehtoollista, siis pitävät piispalle kirkkokuria, kun ja koska opettaa raamatunvastaisesti.
Siis kirkon sisällä on erilaisia painatuksia. Painatukset johtavat myös tekoihin.
Tällaista tänään. Mutta, ennen ei olisi tuollakaan toiminut, ei naispappia, tai piispaa, joka vieläpä on ja olisi samansukupuolisen kanssa naimissakin.
Ajat muuttuvat Eskoset. Ilmin antajakaan ei ole hoksannut ajan kulua ja mielipiteiden kirjoa. Tai jos on lukenut, niin ei kykene niitä siirtämään käsityskyvyksi elävään elämään.En ole adventisti, ajastaPaikastaKyse, mutta tämä kommenttisi meni nyt aivan pieleen, sorry vaan. Adventistipastoreiden lakikirja on seurakuntakäsikirja, jonka mukaan on pakko toimia. Paras esimerkki Flink, joka vieläpä kehuskelee tällä, kuinka sitä noudattaa.
- kerettiläinen---
Eisovivertaus kirjoitti:
En ole adventisti, ajastaPaikastaKyse, mutta tämä kommenttisi meni nyt aivan pieleen, sorry vaan. Adventistipastoreiden lakikirja on seurakuntakäsikirja, jonka mukaan on pakko toimia. Paras esimerkki Flink, joka vieläpä kehuskelee tällä, kuinka sitä noudattaa.
Tunnetko ketään toista adventistipastoria, joka toimisi näin? Jos et, niin et voi yleistää. Luulenpa, että sen seurakuntakäsikirjankaan noudattamisessa kaikki eivät ole niin turhan tarkkoja, niinkuin ei Raamatunkaan periaatteiden noudattamisessa.
Kai_A kirjoitti:
Ehdottaisin veli ilmiantajalle, että palaa 2000 luvulle. Ja muillekin.
Jos oikein käytän mielikuvitusta, voisin kuvitella, että ehkä vielä 60 -luvulla joku tavallista äkkiväärempi pastori olisi jostakin määrätystä opillisesti tietävästä tai puhujalahjoiltaan taitavasta kirkosta eronneesta varoitellut. Mutta nyt? Missä on sellainen adventisti tai pastori, joka sanoo, ettei saa pitää yhteyttä kirkosta eronneisiin???? En ole kuullut. Mielikuvitukseni ei riitä sellaisen kuvitteluun. Ja olen sentään yli 40 vuotta ollut pastorina ja yli 20 vuotta opettanut pastoreita. Minun neuvoni on aina ollut juuri päinvastainen. No varmaankin, jos joku toimii toisin, ei uskalla tulla sitä minulle kertomaan... :D
KaiKai_A on mielestäni suhteellisen jäävi opastamaan ja neuvomaan, että minun tulisi palata 2000 luvulle samalla kun adventtikirkko elää ja toimii 1800-luvun taikauskoisuuden ja maailmankuvan mukaan.
Mielestäni kirjoitin aivan naulan kantaan mitä tulee siihen adventistin ystäväpiiriin. Jo vilkaisu esim. Facebook sivustoihin ja siellä adventtinuoren ystäväpiiriin kertoo omaa karua kieltään. Kyllä adventtikirkko selvästi ohjeistaa nuoriaan, että heidän tulee hankkia "sydänystävänsä" adventistien keskuudesta ja välttää "pakanoiden" huonoa seuraa.
Osittain em. syystä adventisti on suhteellisen laiska tekemään ulospäin suuntautuvaa "lähetystyötä" ja tyytyy siksi vain viikoittaiseen lauantain/sapatin kokoukseen. Sisäänpäin lämpiävä adventisti on siis perusteltu nimitys tyypilliselle tapa-adventistille.- Omassamehussalillii
ilmi-antaja kirjoitti:
Kai_A on mielestäni suhteellisen jäävi opastamaan ja neuvomaan, että minun tulisi palata 2000 luvulle samalla kun adventtikirkko elää ja toimii 1800-luvun taikauskoisuuden ja maailmankuvan mukaan.
Mielestäni kirjoitin aivan naulan kantaan mitä tulee siihen adventistin ystäväpiiriin. Jo vilkaisu esim. Facebook sivustoihin ja siellä adventtinuoren ystäväpiiriin kertoo omaa karua kieltään. Kyllä adventtikirkko selvästi ohjeistaa nuoriaan, että heidän tulee hankkia "sydänystävänsä" adventistien keskuudesta ja välttää "pakanoiden" huonoa seuraa.
Osittain em. syystä adventisti on suhteellisen laiska tekemään ulospäin suuntautuvaa "lähetystyötä" ja tyytyy siksi vain viikoittaiseen lauantain/sapatin kokoukseen. Sisäänpäin lämpiävä adventisti on siis perusteltu nimitys tyypilliselle tapa-adventistille.Näin on, ilmi-antaja, eikä tämä suinkaan koske vain nuoria, sama se, minkä polven adventisti: tekemisissä ollaan vain "omien" kesken. Ulos päin suuntautuva "lähetystyö" tapahtuu vain sillä etumerkillä, että saataisiin muiden seurakuntien uskovat liittymään "adventtikansaan". Kontaktit ovat visusti yksisuuntaisia siinä pelossa, että adventisti saisi vaikutteita muista seurakunnista ja vaihtaisikin sinne. Omaa yhteisöä, siis nimenomaan yhteisöä, varjellaan kuin se olisi jotenkin "pyhä" ja muut saastaisia. Siksi kynsin hampain pidetään kiinni sisäänlämpiämisestä ja periaatteesta "me vs. nuo muut". Koska "me" olemme "valittu pyhä jäännöskansa" ja nuo muut eivät (koska eivät ole adventisteja).
- kerettiläinen---
>>Kontaktit ovat visusti yksisuuntaisia siinä pelossa, että adventisti saisi vaikutteita muista seurakunnista ja vaihtaisikin sinne.<<
Enpä usko, että sitä pelkoa adventisteilla suuremmin on. Tuo sielunkuolemattomuus- ja ikuisen piinan helvettioppi, joka on niin yleinen muissa seurakunnissa, estää kyllä tehokkaasti sen, ettei kovinkaan moni adventisti niihin vaihda. Sama juttu Jehovan todistajien suhteen. Siksi useimmat adventistit ja Jehovan todistajat varmaan pysyvätkin omissa seurakunnissaan epäilyistä huolimatta, koska parempaakaan ei löydy. Kuka haluaisi vaihtaa noihin huuhaahurmos- ja piinaoppiseurakuntiin? En minä ainakaan. Siksi olenkin lähtenyt kokonaan ulos niistä kaikista. Ne ovat yhtä suurta Babylonia kaikki, joten turhaan täällä muiden seurakuntien uskovaiset vaahtoavat adventistien vääristä opeista, kun omien seurakuntienkaan opit eivät kestä raamatun valoa. - varoitusOnpoikaa
ilmi-antaja kirjoitti:
Kai_A on mielestäni suhteellisen jäävi opastamaan ja neuvomaan, että minun tulisi palata 2000 luvulle samalla kun adventtikirkko elää ja toimii 1800-luvun taikauskoisuuden ja maailmankuvan mukaan.
Mielestäni kirjoitin aivan naulan kantaan mitä tulee siihen adventistin ystäväpiiriin. Jo vilkaisu esim. Facebook sivustoihin ja siellä adventtinuoren ystäväpiiriin kertoo omaa karua kieltään. Kyllä adventtikirkko selvästi ohjeistaa nuoriaan, että heidän tulee hankkia "sydänystävänsä" adventistien keskuudesta ja välttää "pakanoiden" huonoa seuraa.
Osittain em. syystä adventisti on suhteellisen laiska tekemään ulospäin suuntautuvaa "lähetystyötä" ja tyytyy siksi vain viikoittaiseen lauantain/sapatin kokoukseen. Sisäänpäin lämpiävä adventisti on siis perusteltu nimitys tyypilliselle tapa-adventistille.Aivan luonnollista. Eri seurakunnissa nähdään se, että samanmieliset, niin heidän on hyvä elää keskenään.
Maailmassa sama sävel. Tuskin viinamies ottaa uskovaa akkaa, tai päinvastoin, ellei käy niin, että tämä uskova nainen olettaa pelastavansa ukkonsa.
Esimerkkinä Luterilaisesta naisesta, joka otti sen viinaukon, sanojensa mukaan vuosien helvetin jälkeen, sanoitti tehneensä virheen. Oletti olevansa se pelastava enkeli. Joka eläkepäivä tämä viinaan perso aviomies haetti pullot kaupasta, annostutti ne uskovalla vaimollaan ja joi itsensä hautaan vuosien saatossa.
Väkivalta oli matkassa. Varoitin häntä ennen avioitumista, että älä ota sellaista ukkoa puolisoksi, siitä ei hyvää seuraa.
Toinen joutui myös avustushommassa tällaisen kiilusilmäukon uhriksi, että oikeus on asettanut lähestymiskellot.
Eli aivan hyvä, että jotain rajaa pidetään maailmaan.
Menköön ne, jotka viinaansa rakastaa ja vieraita, niin keskenään. Tuntevat tapansa ja osaavat nauttia toistensa seurasta. Siinä kun yhdessä nauttivat sitä linnunmaitoa ja oksentelevat, onni on yhteinen.
Hyvä on varotella ja ohjeistaa, kussakin kirkkopiireissä, niin helluntaissa, vapareissa, baptisteissa ateventisteissa, että älkää hyvät sisaret ottako uskomatonta ukkoa kelkkaan. Heistä ei oo muutakuin harmia.
Ottakoon ne vain keskenään omahenkisiä, niin lauman haju pysyy samanlaisena.
Varsinkin tuollaiset ilmiantajat, niistä ehdottomasti pitää pysyä parinkorttelin päässä, johan ne lapsetkin pelkäävät tuonhenkisiä ihmisiä. - lissäystähän
Sen lisäisin, että ilminantajalla on sisäinen robbbleema, ettei hän pysty pysymään omahenkisten kanssa, vaan haluaa halitoosina ilmiantaa itseään vieraitten joukossa.
Hän ei oikein pysty olemaan ilman vaikkapa atventismia. On poikapolonen jäänyt kahleeseen, käsistä ja jaloista, sekä mielestä. Vapaa hän ei ole. Vapaa voisi aivan hyvin olla tervehenkisenä ja "näköisenä" ihmisten ilimoilla. lissäystähän kirjoitti:
Sen lisäisin, että ilminantajalla on sisäinen robbbleema, ettei hän pysty pysymään omahenkisten kanssa, vaan haluaa halitoosina ilmiantaa itseään vieraitten joukossa.
Hän ei oikein pysty olemaan ilman vaikkapa atventismia. On poikapolonen jäänyt kahleeseen, käsistä ja jaloista, sekä mielestä. Vapaa hän ei ole. Vapaa voisi aivan hyvin olla tervehenkisenä ja "näköisenä" ihmisten ilimoilla.Näen tehtäväkseni varoittaa muita adventismista ja sen kehittelemistä typeryyksistä. Mitään sisäistä "robbbleemaa" minulla ei ole adventismista, sen verran hyvin ja perusteellisesti tunnen sen hapatuksen.
- Pysyasiassa
varoitusOnpoikaa kirjoitti:
Aivan luonnollista. Eri seurakunnissa nähdään se, että samanmieliset, niin heidän on hyvä elää keskenään.
Maailmassa sama sävel. Tuskin viinamies ottaa uskovaa akkaa, tai päinvastoin, ellei käy niin, että tämä uskova nainen olettaa pelastavansa ukkonsa.
Esimerkkinä Luterilaisesta naisesta, joka otti sen viinaukon, sanojensa mukaan vuosien helvetin jälkeen, sanoitti tehneensä virheen. Oletti olevansa se pelastava enkeli. Joka eläkepäivä tämä viinaan perso aviomies haetti pullot kaupasta, annostutti ne uskovalla vaimollaan ja joi itsensä hautaan vuosien saatossa.
Väkivalta oli matkassa. Varoitin häntä ennen avioitumista, että älä ota sellaista ukkoa puolisoksi, siitä ei hyvää seuraa.
Toinen joutui myös avustushommassa tällaisen kiilusilmäukon uhriksi, että oikeus on asettanut lähestymiskellot.
Eli aivan hyvä, että jotain rajaa pidetään maailmaan.
Menköön ne, jotka viinaansa rakastaa ja vieraita, niin keskenään. Tuntevat tapansa ja osaavat nauttia toistensa seurasta. Siinä kun yhdessä nauttivat sitä linnunmaitoa ja oksentelevat, onni on yhteinen.
Hyvä on varotella ja ohjeistaa, kussakin kirkkopiireissä, niin helluntaissa, vapareissa, baptisteissa ateventisteissa, että älkää hyvät sisaret ottako uskomatonta ukkoa kelkkaan. Heistä ei oo muutakuin harmia.
Ottakoon ne vain keskenään omahenkisiä, niin lauman haju pysyy samanlaisena.
Varsinkin tuollaiset ilmiantajat, niistä ehdottomasti pitää pysyä parinkorttelin päässä, johan ne lapsetkin pelkäävät tuonhenkisiä ihmisiä.Mitä ihmeen soopaa sinä kirjoitat? Ei nyt keskustella siitä, sopiiko uskovan ottaa juopporenttu maailmasta puolisokseen. Vaan adventismin sisäänlämpiävyydestä ts.siitä, etteivät toisten seurakuntien uskovat adventisteille kelpaa. Ei ystäviksi eikä puolisoiksi, koska adventisteille iskostetaan pienestä pitäen, että he ovat niitä oikeita 'pyhiä' ja muut uskovat eivät. Paitsi jos kääntyvät adventisteiksi. Sitten kelpaavat, jopa Jumalalle. Juopottelun, oksentelun ja väkivallan kanssa ei tällä teemalla ole nyt mitään tekemistä.
- huhaaadvarit
Pysyasiassa kirjoitti:
Mitä ihmeen soopaa sinä kirjoitat? Ei nyt keskustella siitä, sopiiko uskovan ottaa juopporenttu maailmasta puolisokseen. Vaan adventismin sisäänlämpiävyydestä ts.siitä, etteivät toisten seurakuntien uskovat adventisteille kelpaa. Ei ystäviksi eikä puolisoiksi, koska adventisteille iskostetaan pienestä pitäen, että he ovat niitä oikeita 'pyhiä' ja muut uskovat eivät. Paitsi jos kääntyvät adventisteiksi. Sitten kelpaavat, jopa Jumalalle. Juopottelun, oksentelun ja väkivallan kanssa ei tällä teemalla ole nyt mitään tekemistä.
Pölvästihän tämä nimimerkki "varoitusOnpoikaa" vain on. Hän on liikaa lukenut Aku Ankkaa tai Raamattua ja pitää niitä tekeleitä tositarinoina.
- Kuripastoreille
kerettiläinen--- kirjoitti:
No ei yhden pastorin menettelytapoja ja mielipiteitä voi yleistää. Onhan se jo tässäkin huomattu, että esimerkiksi Kai_ A: lla ja Timo Flinkilläkin on melkoisen eroavaiset asenteet ja käsitykset, vaikka niitä yritetäänkin saada sopimaan samaan muottiin. Ja jonkun kolmannen pastorin näkemykset voisivat poiketa näistäkin. Kaikkialla ihmiset ovat erilaisia siinä, miten jyrkät ja ehdottomat mielipiteet heillä on. Ei se ole pelkästään adventistien ominaisuus. Ihmiset yksinkertaisesti ovat erilaisia kaikkialla. Eivät kaikki muslimitkaan ole verenhimoisia terroristeja ja kaikki mustalaiset patalaiskoja yhteiskunnan elättejä. Tosin tietynlainen seurakunta voi vetää puoleensa tietynlaisia ihmisiä ja tietynlainen kulttuuri ruokkii tietynlaisia ominaisuuksia, mutta siltikään ei pitäisi yleistää. Seurakuntalaisillekin syntyy lapsia, jotka sitten ovat omanlaisiansa, eivätkä sovi kaikki samaan muottiin, niin kuin ei minkään perheen lapsetkaan ole samanlaisia, vaikka saavat samanlaisen kasvatuksen.
Eikö "kansainvälinen käytäntö ja pääkonferenssin kanta", joita Timo Flink fundamentalisuutensa perusteluna käyttää, sidokaan kaikkia adventistipastoreita??? Flink kirjoittaa myös, että "Suomessa ollaan aivan liian vapaamielisiä" - eiköhän tuo mielipide jo puhu puolestaan...
- varoitusOnpoikaa
huhaaadvarit kirjoitti:
Pölvästihän tämä nimimerkki "varoitusOnpoikaa" vain on. Hän on liikaa lukenut Aku Ankkaa tai Raamattua ja pitää niitä tekeleitä tositarinoina.
Akuankkaa ei meille tullut, ja raamatun ekakertaa sain käteeni aikuistumisen kynnyksellä, hieman ennen inttiä. Mutta, teitin pimeää puolta valottaakseni, tulen pistämään kaikenlaisia kalikoita rattaisiinne.
Ei adventistina näen vain psyykepipejä täällä kertaamssa pölvästialoituksia.
Esim. aloituksessa viitataan Daavidin- oksalahkoon. Samalla mitalla teidät voi liittää Kainin murhasukupolveen ja huorapenikoiksi.
Kun ja koska tuo meitin tv.n tietolähteenä on dokumenttina laitettu tuon "oksa" tapahtuman historian meno, voisi jo täälllä kakkahousukirjoittaja jo ymmärtää se, että ei kaikki ole, niinkuin housukakkainen tuoksupoika kirjoittaa aloituksessa.
Amerikassakin dokumentin mukaan yli puolet kansansta pitää viranomaisia syyllisinä siihen katastrofiin. Siellä oli haastattelua niin sisälläolleen isän suusta, jonka tytär menehtyi jne. Eli hieman enemmän uskon niitä sanontoja ja toimittajia, kuin kakkahousuisen harhapään selityksiä täällä. Siksi ja koska näen pimbopäitten syytteleviä kirjoituksia vaikka atventisteja kohtaan se on vihollisen vihaa, jota Kristuksen ruumiin, verelläpestyjä kohtaan tehdään srk. rajoista välittämättä.
Sitä te olette, sairaita yhdenasian miehiä. Lapsellisia, kertaajia, tekemässä sitä, mitä p.erkele teidän olkapäällänne haluaa jututtaa ja te pojat sitten teette.
Valhetta, valhetta ja valhetta. Mitään Kristusta kirkastavaa asiaa ei teidän kynästä lähde. Siksi pimeä puoli varjoaa lankeemuksenne tähden. Ja minä pistän edelleen kapulaa rattaisiin, uskokaa pois. - LammasTurkinSisus
Kuripastoreille kirjoitti:
Eikö "kansainvälinen käytäntö ja pääkonferenssin kanta", joita Timo Flink fundamentalisuutensa perusteluna käyttää, sidokaan kaikkia adventistipastoreita??? Flink kirjoittaa myös, että "Suomessa ollaan aivan liian vapaamielisiä" - eiköhän tuo mielipide jo puhu puolestaan...
T. Flink esittää fundamentalisti adventistia sekä Ellen-fania ja tällä keinoin hänen terkoituksensa onkin hajoittaa adventismi Suomessa sisältäpäin. Hyvin hän on tähän saakka päämärässään onnistunutkin. Toivottavasti hän saa jatkaa myyrän työtään muun pastorikunnan huomaamatta.
- OnneaFlinkille
LammasTurkinSisus kirjoitti:
T. Flink esittää fundamentalisti adventistia sekä Ellen-fania ja tällä keinoin hänen terkoituksensa onkin hajoittaa adventismi Suomessa sisältäpäin. Hyvin hän on tähän saakka päämärässään onnistunutkin. Toivottavasti hän saa jatkaa myyrän työtään muun pastorikunnan huomaamatta.
Toivotamme Flinkille onnea myyrän työssään.
- AdventismiOnSaastaa
varoitusOnpoikaa kirjoitti:
Akuankkaa ei meille tullut, ja raamatun ekakertaa sain käteeni aikuistumisen kynnyksellä, hieman ennen inttiä. Mutta, teitin pimeää puolta valottaakseni, tulen pistämään kaikenlaisia kalikoita rattaisiinne.
Ei adventistina näen vain psyykepipejä täällä kertaamssa pölvästialoituksia.
Esim. aloituksessa viitataan Daavidin- oksalahkoon. Samalla mitalla teidät voi liittää Kainin murhasukupolveen ja huorapenikoiksi.
Kun ja koska tuo meitin tv.n tietolähteenä on dokumenttina laitettu tuon "oksa" tapahtuman historian meno, voisi jo täälllä kakkahousukirjoittaja jo ymmärtää se, että ei kaikki ole, niinkuin housukakkainen tuoksupoika kirjoittaa aloituksessa.
Amerikassakin dokumentin mukaan yli puolet kansansta pitää viranomaisia syyllisinä siihen katastrofiin. Siellä oli haastattelua niin sisälläolleen isän suusta, jonka tytär menehtyi jne. Eli hieman enemmän uskon niitä sanontoja ja toimittajia, kuin kakkahousuisen harhapään selityksiä täällä. Siksi ja koska näen pimbopäitten syytteleviä kirjoituksia vaikka atventisteja kohtaan se on vihollisen vihaa, jota Kristuksen ruumiin, verelläpestyjä kohtaan tehdään srk. rajoista välittämättä.
Sitä te olette, sairaita yhdenasian miehiä. Lapsellisia, kertaajia, tekemässä sitä, mitä p.erkele teidän olkapäällänne haluaa jututtaa ja te pojat sitten teette.
Valhetta, valhetta ja valhetta. Mitään Kristusta kirkastavaa asiaa ei teidän kynästä lähde. Siksi pimeä puoli varjoaa lankeemuksenne tähden. Ja minä pistän edelleen kapulaa rattaisiin, uskokaa pois.Olisit pitänyt vain turpas kiinni, niin tyhmäkin olisi käynyt viisaasta, mutta nyt kun avasit sen pölvästin pääsi kannen niin aivopierusi pääsi ilmoille ja se pieru oli ehtaa sontaa.
Tämä vain nimimerkille "varoitusOnpoikaa" neuvoksi vastaisuudessa. - pyhpyh
Kuripastoreille kirjoitti:
Eikö "kansainvälinen käytäntö ja pääkonferenssin kanta", joita Timo Flink fundamentalisuutensa perusteluna käyttää, sidokaan kaikkia adventistipastoreita??? Flink kirjoittaa myös, että "Suomessa ollaan aivan liian vapaamielisiä" - eiköhän tuo mielipide jo puhu puolestaan...
Tuollaiset lauseyhteydestään irrotetut irtolauseet eivät merkitse yhtään mitään.
Ohoh! Olen kuulunut advareihin n. 18 vuotta ja jäseniä on eronnut myös jonkin verran sinä aikana. Koskaan ei pastori tai kukaan maallikko ole kehoittanut karttamaan entisiä jäseniä. Jos joku /jotkut jäsenet eivät halua / ole entisiin jäseniin yhteyksissä, niin se on heidän asiansa. Itse olen käynyt ex-advareilla kylässä, kun he ovat pyytäneet, samoin käyn seurakuntalaistenkin luona, jos he pyytävät. Samoin vanhalla asuinpaikkakunnallani muutkin seurakuntalaiset pitivät yhteyttä entisiin seurakuntalaisiin, ei tässä nyt jehovan todistajiksi vielä olla muututtu, että pitäisi karttaa........
- Lillijät
Kai_A kirjoitti:
Avioliittohan ei tähän aiheeseen kuulu. Se, ketä suositellaan puolisoksi, ei ole indikaattori siitä, miten adventtikirkkoon kuuluvat normaalisti suhtautuvat niihin, jotka eivät kirkkoon kuulu. Totta kai adventtikirkko suosittelee avioliittoa toisen adventistin kanssa.
Mutta niin opetustyössäni kuin siinä vähässä avioliittoonvalmeuntautumisneuvonnassa, mitä olen itse antanut, olen aina todennut, että kukaan ei missään, milloinkaan eikä koskaan saa kuvitella, että puolisokandidaatin kuuluminen adventtikirkkoon olisi pieninkään tae onnesta ja muusta yhteen sopimisesta. Onnistuneen avioliiton edellytykset ovat suurimmalta osin muissa asioissa. Tämä on mielestäni niin itsestään selvää, että voisi kuvitella ainakin nuorten sen ymmärtävän (vaikka palstan vanhemmilla olisikin tämän kanssa vaikeuksia). Olisi varmaankin tosi hauskaa, jos kaikki adventistinuoret löytäisivät adventistipuolison. Käytännössä näin ei kuitenkaan käy. Jatkuvastihan sitä kuulee kuinka jonkun jäsenen tai seurakunnan vanhimman tai kirkon työntekijän jälkikasvu menee naimisiin luterilaisen, helluntailaisen tai vain ihan tavallisen maallistuneen suomalaisen kanssa. Eikä siitä kukaan tee kirkossa numeroa. Ehkä juuri siksi tämän palstan adventistien avioliitoista kirjoittajat ovat niin tyystin pihalla.
KaiKai_A kirjoittaa että "totta kai adventtikirkko suosittelee avioliittoa toisen adventistin kanssa". Tämä on omituinen piirre, miksi adventtikirkko ei suosittele avioliittoa elävässä uskossa olevan kristityn kanssa??? Miksi sen pitää olla adventisti? Onko toisten esim. vapaiden suuntien kristittyjen usko niin adventisteille "kelpaamaton"? Olen paljon liikkunut eri vapaissa suunnissa, mutta en ole törmännyt moiseen sen enempää vapaakirkkolaisten, helluntailaisten, baptistien kuin muidenkaan vapaiden suuntien piirissä, että se puoliso tulisi juuri siitä omasta kirkkokunnasta olla. Uskovan toki tulee mennä naimisiin uskovan kanssa, mutta että vain oman puljun... Se adventistien ikioma ja ihana sisäänlämpiävyys ja muusta kristikunnasta rinta rottingilla erottautuminen ("vain me, vain me ") tulee tässäkin taas ilmi. Vaikka sitä kuinka yritetään kysyttäessä kieltää, niin aina vaan putkahtelee esille...
Omassamehussalillii kirjoitti:
Ilmi-antaja sanoi asian naulan kantaan! Kirkon ulkopuoliset kontaktit eivät ole suositeltavia missään iässä ja varsinkin lapset ja nuoret yritetään kaikin keinoin pitää ruodussa, vaikka väkipakolla. Tähtäimessä huipentumana kirkon vaatimus, että aviopuolison on ehdottomasti oltava adventisti. Kihlauskin vaaditaan purkamaan, jos tätä lakia rikotaan. Pääasia, että puoliso on adventisti, avio-onnella ei väliä. Pastorithan kieltäytyvät vihkimästä tai edes siunaamasta muuhun seurakuntaan kuuluvan ja adventistin avioliittoa. Kaiken tämän takana piilee pyrkimys saada adventtikirkko Suomessa pysymään biologisin keinoin kasassa. Naitattamalla jo nytkin kaikki keskenään sukua olevat adventistit jälleen uudella kierroksella keskenään. Hellurei ja taas naidasn ristiin...
Mielenkiintoista, kun tällä palstalla pyöriessään tulee tutustuttua myös seurakuntakäsikirjaan..... Kyllähän sieltä kohta "avioliitto" toki löytyy ja ohjeistukset:
"Adventtikirkko suosittelee avioliiton solmimista sellaisten kesken, jotka keskeisissä uskonnollisissa kysymyksissä ajattelevat samalla tavalla. Siksi kirkollinen vihkiminen toimitetaan yleensä vain kun molemmat kihlakumppanit kuuluvat samaan uskontokuntaan. Poikkeuksesta tähän päättää pastori, jolta vihkimys pyydetään".
En tiedä, kuinka moni nykyisin menee naimisiin toisen adventistin kanssa, mutta siviilivihkiminen on ihan yhtä pätevä ja yleensähän sitä käytetään, jos advari on mennyt avioon esim. karismaattisen kristityn kanssa. Nykyisin monet advarimiehet ovat avioituneet ulkomaalaisen adventistinaisen kanssa. Aasian alue taitaa olla yksi, josta adventistivaimoja on Suomeen tullut. Ja toki on myös Afrikkalaisia vaimoja ja myös muistakin maista. Nyt eletään kuitenkin jo 2000-luvulla, joten myös seurusteluasiat "omien" kanssa voidaan hoitaa internetin välityksellä ilman maiden rajoja..... Ja kyllä ainakin omassa kaupungissa hellareissa ja vapaakirkossa puolisot ovat yleensä samasta seurakunnasta, joten miksi tällainen haloo asiasta, jos advarit vastavirtaan kulkijoina suosittelee ottamaan puolison samasta kirkkokunnasta???? Kuinka moni muihin vapaisiin suuntiin kuuluvista tai luterilaiset edes haluaisi adventistipuolison, vaikka joskus niin tapahtuukin?- Lillijät
Stork7 kirjoitti:
Mielenkiintoista, kun tällä palstalla pyöriessään tulee tutustuttua myös seurakuntakäsikirjaan..... Kyllähän sieltä kohta "avioliitto" toki löytyy ja ohjeistukset:
"Adventtikirkko suosittelee avioliiton solmimista sellaisten kesken, jotka keskeisissä uskonnollisissa kysymyksissä ajattelevat samalla tavalla. Siksi kirkollinen vihkiminen toimitetaan yleensä vain kun molemmat kihlakumppanit kuuluvat samaan uskontokuntaan. Poikkeuksesta tähän päättää pastori, jolta vihkimys pyydetään".
En tiedä, kuinka moni nykyisin menee naimisiin toisen adventistin kanssa, mutta siviilivihkiminen on ihan yhtä pätevä ja yleensähän sitä käytetään, jos advari on mennyt avioon esim. karismaattisen kristityn kanssa. Nykyisin monet advarimiehet ovat avioituneet ulkomaalaisen adventistinaisen kanssa. Aasian alue taitaa olla yksi, josta adventistivaimoja on Suomeen tullut. Ja toki on myös Afrikkalaisia vaimoja ja myös muistakin maista. Nyt eletään kuitenkin jo 2000-luvulla, joten myös seurusteluasiat "omien" kanssa voidaan hoitaa internetin välityksellä ilman maiden rajoja..... Ja kyllä ainakin omassa kaupungissa hellareissa ja vapaakirkossa puolisot ovat yleensä samasta seurakunnasta, joten miksi tällainen haloo asiasta, jos advarit vastavirtaan kulkijoina suosittelee ottamaan puolison samasta kirkkokunnasta???? Kuinka moni muihin vapaisiin suuntiin kuuluvista tai luterilaiset edes haluaisi adventistipuolison, vaikka joskus niin tapahtuukin?Stork7 kirjoittaa näistä tuontimorsiamista. Ilmiö on adventisteilla huomattavan mittainen. Siis kuitenkin pitää kirkon ehto pyrkiä täyttämään ja kun se ei Suomen adventistipopulaation sisältä onnistu niin katse ulkomaille... Eli pääasia, että vaimo on adventisti. M.O.T.
Keskusteltavan asian juoni on nyt siinä, että adventismi asettaa kirkkokunnan puolelta tällaisen "suosituksen" (eli käytännössä ehdon: ei vihitä eikä edes siunata avioliittoa, elleivät molemmat kuulu adventtikirkkoon. Usko ei merkitse mitään, vaan kirkkoon kuuluminen.) Tämän vihkimisestä ja jopa siunaamisesta kieltäytyminen on Timo Flinkin selvästi julki tuoma kanta.
Toki muissakin vapaissa suunnissa puoliso usein on samasta kirkkokunnasta, mutta ei siksi, että kirkko sitä vaatisi/kieltäytyisi. Tässä se pointti on. Adventisteilla on sama käytäntö kuin JT, vain omat kelpaavat, koska itse ollaan niin paljon parempia ja muiden yläpuolella. Mitähän Raamattu oikein sanoo siitä omasta ylpeilystä ja toisten aliarvioimisesta, advarit? Tuossa lainaus opinkohdista aiheeseen liittyen:
Suhteesta kansansa kanssa Jumala kysyy: "Lähteekö kaksi yhdessä kulkemaan, jos eivät ole siitä sopineet?" (Aam. 3:3). Tämä kysymys sopii myös puhuttaessa niistä, jotka haluaisivat tulla yhdeksi lihaksi. Jumala varoitti israelilaisia solmimasta avioliittoja naapurikansoihin kuuluvien kanssa, "sillä he viettelisivät poikanne luopumaan Herrasta ja palvelemaan vieraita jumalia" (5. Moos. 7:4; vrt. Joos. 23:11-13). Kun israelilaiset laiminlöivät näiden neuvojen noudattamisen, he joutuivat kokemaan tuhoisia seurauksia (Tuom. 14-16; 1. Kun. 11:1-10; Esra 9; 10).
Paavali toisti tämän periaatteen laajempana: "älkää ryhtykö epäuskoisten aisapariksi. Mitä tekemistä on keskenään oikeudella ja vääryydellä, mitä yhteistä on valolla ja pimeydellä? Voivatko Kristus ja Beliar olla yhtä mieltä? Mikä voi liittää uskovan sellaiseen, joka ei usko? Miten jumalien kuvat soveltuvat Jumalan temppeliin? Mehän olemme elävän Jumalan temppeli, niin kuin Jumala on sanonut" (2. Kor. 6:14-16; vrt. jakeet 17,18).
Raamattu opettaa selvästi, että uskovien tulisi solmia avioliitto vain toisten uskovien kanssa. Mutta periaate ulottuu laajemmallekin. Tosi ykseys edellyttää yhteisymmärrystä uskosta ja elämäntavoista. Erot uskonnollisessa kokemuksessa johtavat eroihin elämäntyylissä, ja tämä voi aiheuttaa syviä jännityksiä ja ristiriitoja avioliitossa. Voidakseen saavuttaa sen ykseyden, josta Raamattu puhuu, uskovien tulisi solmia avioliitto vain saman uskonyhteisön jäsenten kanssa.
http://kirjasto.adventist.fi/28-opinkohtaa-avioliitto
Adventisteilla on niin monessa kohtaa Raamatuntulkinta lähes vastakkainen kuin muilla "suunnilla", joten "mutkia" tulisi helpommin matkaan, jos menisi toiseen kirkkoon kuuluvan kanssa avioon. Itse olen ollut naimisissa kohta 14 vuotta adventistin kanssa, eikä tullut mieleenkään, että aliarvioisin toisten "suuntien" edustajia, tällä ratkaisullamme. Haasteita olisi tullut, jos kahden lapsen kanssa joutuisin "kiistelemään" mennäänkö sapattina vai sunnuntaina kirkkoon, onko helvetti ikuinen, onko kuollut oikeasti kuollut vai ei, syödäänkö millaista ruokaa ym ym. Ei se elämä mitään ruusulla tanssimista muutenkaan ole.
- laumahulluja
Adventismi on aivotahnaa jota ei saa pois muutenkuin huuhtelemalla pää etikkaliuksella.
Jos adventistin pää olis lasista näkis kuinka siellä kellu paska ja kusi lainehtii.- pyhpyh
Kuvasit oman pääsi ja sydämesi sisällön, et adventistin.
- yhbgvtxed
uskallatko klikata kaikki läpi? onko tylsää, onko, onko. hihi
http://adf.ly/19TRBJ
http://adf.ly/19UCOj
http://adf.ly/19TRaw
http://adf.ly/19Vy1B
http://adf.ly/w5eaB
https://www.youtube.com/watch?v=xR9icBh49gQ
http://adf.ly/18ozCq
ohjeita avuksi kannattaa lukea ajatuksella että saa jotain irti. http://adf.ly/19Vy1B
http://youtu.be/pzGx2jiLssY
http://adf.ly/162jDr
http://adf.ly/ScARl
http://youtu.be/pzGx2jiLssY
http://adf.ly/19UCOj
http://adf.ly/19TRBJ
uskallatko klikata kaikki läpi? onko tylsää, onko, onko. hihi
http://adf.ly/19TRBJ
http://adf.ly/19UCOj
http://adf.ly/19TRaw
http://adf.ly/19Vy1B
http://adf.ly/w5eaB
https://www.youtube.com/watch?v=xR9icBh49gQ
http://adf.ly/18ozCq
ohjeita avuksi kannattaa lukea ajatuksella että saa jotain irti. http://adf.ly/19Vy1B
http://youtu.be/pzGx2jiLssY
http://adf.ly/162jDr
http://adf.ly/ScARl
http://youtu.be/pzGx2jiLssY
http://adf.ly/19UCOj
http://adf.ly/19TRBJ - osamaailmankaikkeutta
Miljoonia ajatuksia, tuhansia siteerauksia, miljardi tapaa elää ja olla. Mitä se hyödyttää? Ihmiset elävät ja kuolevat. Ajatukset haihtuvat tuuleen, eikä kukaan tiedä mitä todella ajattelit. Ihmiset elävät siinä näytelmässä mihin ovat syntyneet. Eliöllinen osa ihmistä märää elätkö vai kuoletko. Se mikä ihmisessä on "henkeä" ei ole riippuvainen siitä mitä kirjoitetaan nyt tai on joskus kirjoitettu. "Viisaat" ovat aina yrittäneet pelastaa ihmisyhteisön ja maailman mutta eivät osaa pelastaa edes itseään. Katsokaa mikä maailma on nyt. Täynnä viihdettä, sillä uskonnotkin ovat viihdettä mikä kieltää ja sallii, tuomitsee ja armahtaa oman sääntönsä mukaan. Ihminen on armahdettu siksi että hän on osa tätä ihmeellistä luontoa tässä ja juuri nyt maailmankaikkeuden sirpaleessa . Mutta mitä ihminen tekee? hän pohtii mitä missä milloin ja miksi mutta kieltäytyy ajattelemasta elämää joka on jokaisessa silmänräpäyksessä ja se tulisi elää niin että kaikella elollisella ja elottomalla olisi juuri nyt se hyvä elämä. Kaikella on oma halunsa elää, linnuilla ja hyönteisillä, pilvillä ja auringoilla. Vain ihminen nukkuu "tuhatvuotista unta" ja siinä unessa hän tuhoaa tämän kauniin pienen planeetan ja kaiken mitä siinä on. Itkeekö jumala, luultavati itkee.
Adventtikirkosta on helppo päästä eroon ja kaikista muistakin lahkoista ja uskonnoista.
Lahkosta eroamisen voi tehdä Väestöreksiterin verkkosivuilla kätevästi ja nopeasti ja ero tapahtuu saman tien.
Parissa päivässä vahvistus lahkosta eroamisesta saapuu kirjeitse kotiisi.
On hyvä muutenkin tarkistaa tietonsa väestörekisterin verkkosivuilta. Saattaa nimittäin olla, että kohdallasi on kaikenlaista sellaista tietoa, joka on vanhentunutta eikä ole enää ajan tasalla.
Väestörekisterin verkkosivuille voi tunnustautua verkkopankkitunnuksin kätevästi.Adventtikirkosta eroamisessa väestörekisteriin tehty eroilmoitus ei ole koko juttu, vaikka se laillisesti onkin riittävä menettely.
On paikallaan hankkiutua eroon myös merkinnästä Adventtikirkon omissa jäsenrekistereissä, joita on kaksi: Suomen Adventtikirkko ja paikalliseurakunta.
Eroilmoitus tehdään kirjallisena paikallisseurakunnan pastorille, joka (toivottavasti) etenee seurakuntakäsikirjan mukaisessa järjestyksessä. En enää muista, käsitelläänkö ilmoitus vain seurakunnan johtokunnassa vai kerrassaan seurakuntakokouksessa. Jos teillä kellä on seurakuntakäsikirja käytettävissänne, voitte tarkistaa ja korjata tarvittaessa. Näistä on minun kohdallani jo kulunut melko kauan, mutta ei päivääkään liikaa.
Pastorilta pitäisi tulla kutsu keskustelemaan erosta ja sen syistä. Keskusteluun ei ole mikään pakko mennä eikä se ole eron edellytys. Jos keskustelu ei johda eroajan päätöksen pyörtämiseen, pastorin on viipymättä päivitettävä ero paikallisseurakunnan jäsenluetteloon ja toimitettava tieto erosta Suomen Adventtikirkon toimistoon, jossa sitten myös poistetaan merkintä jäsenluettelosta.
Perustuslakimme 11 § ja 13 § takaavat sen, että ketään ei voi pitää vastoin tahtoaan minkään yhdistyksen tai uskonnollisen yhdyskunnan jäsenenä. Uskonnonvapauslaki vielä täsmentää asiaa. Kun vetoaa lakiin, yleensä homma hoituu aika ripeästi.
http://www.finlex.fi/fi/laki/ajantasa/1999/19990731#L2P11
http://www.finlex.fi/fi/laki/ajantasa/2003/20030453#a453-2003
Jos eroilmoituksen jälkeen tulee vielä satunnaisesti sellaista postia, joka osoittaa nimen olevan edelleen jäsenluettelossa ja postituslistoilla, lakiin kannattaakin vedota. Oikeudenkäynti olisi ehkä tarpeettoman dramaattinen liike, mutta julkisuus on kova ase, jolla uhkaaminenkin saa kyllä polvet tutisemaan.
Laki edellyttää näemmä, että uskonnollisen yhdyskunnan velvollisuus on lähettää maistraattiin tiedot jäseneksi ottamisista ja eroamisista. Olen käsittänyt, että tämä ei oikein toimi ja on jäsenen oman aktiivisuuden varassa varmistaa, että väestötietojärjestemän merkinnät ovat ajan tasalla. Oikaiskaa, jos olen väärässä.- hurman.laulut
Kapakassa kavereista on helppo erota. He heittävät itse synagoogastaan ulos, kun kaljatuoppilaisille alkaa todistaa Jeesuksesta.
Ei tarvita maistraattia. Maailma ei tykkää Jumalan rakkaudesta, se kolkuttaa omaatuntoa, kun kaikenkarvainen syntisyys alkaa herätellä omaatuntoa.
On aviorikkomista, viinankanssa heilumista, missä apuvälineinä on puukko ja puntari.
On nyrkillä vaimo pantu ruotuun ja lapset itkevät, sekä vapisevat nurkassa, kun isä juo oman kapakkakirkkonsa alttarilla omaa sovitustaan, ettei vain muistaisi mittään, mitä tuli tehtyä.
Sieltä kapakki kirkosta poistuessaan kuseskelee porttikonkeihin, oksentelee lokeille leipäpalaa, jotta nekin siipi maassa sekoilevat, kun ei siivilleen pääse.
Hallelujaa, että se kapakka on tavoiteltava paikka maailmanihmisille.
Juonittelu kavereista, ym. perkelleelistä tässä maailmassa ja sehän jubileeraa ateisteja.
Ei sinne Jumala kuulu, se panee omantunnon soimaamaan. Parmpi on erota kirkosta, että se lauman haju erottuu kaupassakin, kun mäyräkoiraa hakee talutettavaksi viikonloppuun, sekä laulelee, "viideltä saunaan kuudelta putkaan jne."" tunnetttehan te totuuden virret... Nauttikaahan pojat, ateismissa on hurmaa ja hurmahenkisyyttä - Babylonin.sanansaattaja
hurman.laulut kirjoitti:
Kapakassa kavereista on helppo erota. He heittävät itse synagoogastaan ulos, kun kaljatuoppilaisille alkaa todistaa Jeesuksesta.
Ei tarvita maistraattia. Maailma ei tykkää Jumalan rakkaudesta, se kolkuttaa omaatuntoa, kun kaikenkarvainen syntisyys alkaa herätellä omaatuntoa.
On aviorikkomista, viinankanssa heilumista, missä apuvälineinä on puukko ja puntari.
On nyrkillä vaimo pantu ruotuun ja lapset itkevät, sekä vapisevat nurkassa, kun isä juo oman kapakkakirkkonsa alttarilla omaa sovitustaan, ettei vain muistaisi mittään, mitä tuli tehtyä.
Sieltä kapakki kirkosta poistuessaan kuseskelee porttikonkeihin, oksentelee lokeille leipäpalaa, jotta nekin siipi maassa sekoilevat, kun ei siivilleen pääse.
Hallelujaa, että se kapakka on tavoiteltava paikka maailmanihmisille.
Juonittelu kavereista, ym. perkelleelistä tässä maailmassa ja sehän jubileeraa ateisteja.
Ei sinne Jumala kuulu, se panee omantunnon soimaamaan. Parmpi on erota kirkosta, että se lauman haju erottuu kaupassakin, kun mäyräkoiraa hakee talutettavaksi viikonloppuun, sekä laulelee, "viideltä saunaan kuudelta putkaan jne."" tunnetttehan te totuuden virret... Nauttikaahan pojat, ateismissa on hurmaa ja hurmahenkisyyttäRienaaja se vaan jaksaa hyppyyttää Sinua (tällä kertaa) "h urman laulut"...
- Bart-Kuoppakangas
v.aari kirjoitti:
Adventtikirkosta eroamisessa väestörekisteriin tehty eroilmoitus ei ole koko juttu, vaikka se laillisesti onkin riittävä menettely.
On paikallaan hankkiutua eroon myös merkinnästä Adventtikirkon omissa jäsenrekistereissä, joita on kaksi: Suomen Adventtikirkko ja paikalliseurakunta.
Eroilmoitus tehdään kirjallisena paikallisseurakunnan pastorille, joka (toivottavasti) etenee seurakuntakäsikirjan mukaisessa järjestyksessä. En enää muista, käsitelläänkö ilmoitus vain seurakunnan johtokunnassa vai kerrassaan seurakuntakokouksessa. Jos teillä kellä on seurakuntakäsikirja käytettävissänne, voitte tarkistaa ja korjata tarvittaessa. Näistä on minun kohdallani jo kulunut melko kauan, mutta ei päivääkään liikaa.
Pastorilta pitäisi tulla kutsu keskustelemaan erosta ja sen syistä. Keskusteluun ei ole mikään pakko mennä eikä se ole eron edellytys. Jos keskustelu ei johda eroajan päätöksen pyörtämiseen, pastorin on viipymättä päivitettävä ero paikallisseurakunnan jäsenluetteloon ja toimitettava tieto erosta Suomen Adventtikirkon toimistoon, jossa sitten myös poistetaan merkintä jäsenluettelosta.
Perustuslakimme 11 § ja 13 § takaavat sen, että ketään ei voi pitää vastoin tahtoaan minkään yhdistyksen tai uskonnollisen yhdyskunnan jäsenenä. Uskonnonvapauslaki vielä täsmentää asiaa. Kun vetoaa lakiin, yleensä homma hoituu aika ripeästi.
http://www.finlex.fi/fi/laki/ajantasa/1999/19990731#L2P11
http://www.finlex.fi/fi/laki/ajantasa/2003/20030453#a453-2003
Jos eroilmoituksen jälkeen tulee vielä satunnaisesti sellaista postia, joka osoittaa nimen olevan edelleen jäsenluettelossa ja postituslistoilla, lakiin kannattaakin vedota. Oikeudenkäynti olisi ehkä tarpeettoman dramaattinen liike, mutta julkisuus on kova ase, jolla uhkaaminenkin saa kyllä polvet tutisemaan.
Laki edellyttää näemmä, että uskonnollisen yhdyskunnan velvollisuus on lähettää maistraattiin tiedot jäseneksi ottamisista ja eroamisista. Olen käsittänyt, että tämä ei oikein toimi ja on jäsenen oman aktiivisuuden varassa varmistaa, että väestötietojärjestemän merkinnät ovat ajan tasalla. Oikaiskaa, jos olen väärässä.Väestörekisterin merkintä on se, joka on virallinen.
Lahkojen omilla jäsenrekistereillä voi pyyhkiä persettä ja pastorille voi näyttää vaikka keskisormea tai persettään, koska pastori on sen myös ansainnut.
Tietysti kannattaa heti virallisesti erottuaan lahkosta myös ilmoittaa ex-lahkoonsa päätöksestään. Lahkoilla kun on tapana pitää jäsenrekisterissään henkilöitä, vaikka henkilö itse ei olisi osallistunut vuosikymmeniin lahkon toimintaan millään tasolla.
Suomen adventtikirkonkin jäsenkirjoissa on niitä haamujäseniä vaikka muille jakaa.
Jos laskettaisiin kaikki Suomen adventtikirkon tämän hetken aktiivijäsenet, niin ei päästäisi varmaan edes tuhanteen jäseneen. Nyt adventtikirkko ilmoittaa jäsenmääräkseen Suomessa olevan n. 4800 kastettua jäsentä? - siis.mitä.häh
Bart-Kuoppakangas kirjoitti:
Väestörekisterin merkintä on se, joka on virallinen.
Lahkojen omilla jäsenrekistereillä voi pyyhkiä persettä ja pastorille voi näyttää vaikka keskisormea tai persettään, koska pastori on sen myös ansainnut.
Tietysti kannattaa heti virallisesti erottuaan lahkosta myös ilmoittaa ex-lahkoonsa päätöksestään. Lahkoilla kun on tapana pitää jäsenrekisterissään henkilöitä, vaikka henkilö itse ei olisi osallistunut vuosikymmeniin lahkon toimintaan millään tasolla.
Suomen adventtikirkonkin jäsenkirjoissa on niitä haamujäseniä vaikka muille jakaa.
Jos laskettaisiin kaikki Suomen adventtikirkon tämän hetken aktiivijäsenet, niin ei päästäisi varmaan edes tuhanteen jäseneen. Nyt adventtikirkko ilmoittaa jäsenmääräkseen Suomessa olevan n. 4800 kastettua jäsentä?Aktiivijäseniä on n. 1700. Tutkittu on. Passiivijäsenkin on JÄSEN. Etkö sitä tiedä?
- siis.mitä.häh
v.aari kirjoitti:
Adventtikirkosta eroamisessa väestörekisteriin tehty eroilmoitus ei ole koko juttu, vaikka se laillisesti onkin riittävä menettely.
On paikallaan hankkiutua eroon myös merkinnästä Adventtikirkon omissa jäsenrekistereissä, joita on kaksi: Suomen Adventtikirkko ja paikalliseurakunta.
Eroilmoitus tehdään kirjallisena paikallisseurakunnan pastorille, joka (toivottavasti) etenee seurakuntakäsikirjan mukaisessa järjestyksessä. En enää muista, käsitelläänkö ilmoitus vain seurakunnan johtokunnassa vai kerrassaan seurakuntakokouksessa. Jos teillä kellä on seurakuntakäsikirja käytettävissänne, voitte tarkistaa ja korjata tarvittaessa. Näistä on minun kohdallani jo kulunut melko kauan, mutta ei päivääkään liikaa.
Pastorilta pitäisi tulla kutsu keskustelemaan erosta ja sen syistä. Keskusteluun ei ole mikään pakko mennä eikä se ole eron edellytys. Jos keskustelu ei johda eroajan päätöksen pyörtämiseen, pastorin on viipymättä päivitettävä ero paikallisseurakunnan jäsenluetteloon ja toimitettava tieto erosta Suomen Adventtikirkon toimistoon, jossa sitten myös poistetaan merkintä jäsenluettelosta.
Perustuslakimme 11 § ja 13 § takaavat sen, että ketään ei voi pitää vastoin tahtoaan minkään yhdistyksen tai uskonnollisen yhdyskunnan jäsenenä. Uskonnonvapauslaki vielä täsmentää asiaa. Kun vetoaa lakiin, yleensä homma hoituu aika ripeästi.
http://www.finlex.fi/fi/laki/ajantasa/1999/19990731#L2P11
http://www.finlex.fi/fi/laki/ajantasa/2003/20030453#a453-2003
Jos eroilmoituksen jälkeen tulee vielä satunnaisesti sellaista postia, joka osoittaa nimen olevan edelleen jäsenluettelossa ja postituslistoilla, lakiin kannattaakin vedota. Oikeudenkäynti olisi ehkä tarpeettoman dramaattinen liike, mutta julkisuus on kova ase, jolla uhkaaminenkin saa kyllä polvet tutisemaan.
Laki edellyttää näemmä, että uskonnollisen yhdyskunnan velvollisuus on lähettää maistraattiin tiedot jäseneksi ottamisista ja eroamisista. Olen käsittänyt, että tämä ei oikein toimi ja on jäsenen oman aktiivisuuden varassa varmistaa, että väestötietojärjestemän merkinnät ovat ajan tasalla. Oikaiskaa, jos olen väärässä.No ihan pieleen menee taas. Jos henkilö eroaa maistraatissa Adventtikirkon jäsenyydestä, niin HE ilmoittavat siitä Adventtikirkon keskushallintoon, joka poistaa jäsenen luettelosta ja tämä tieto menee myös paikallisseurakuntaan. Tätä varten kirkko maksaa palkaa rekisterinpitäjälle.
- siis.mitä.häh
v.aari kirjoitti:
Adventtikirkosta eroamisessa väestörekisteriin tehty eroilmoitus ei ole koko juttu, vaikka se laillisesti onkin riittävä menettely.
On paikallaan hankkiutua eroon myös merkinnästä Adventtikirkon omissa jäsenrekistereissä, joita on kaksi: Suomen Adventtikirkko ja paikalliseurakunta.
Eroilmoitus tehdään kirjallisena paikallisseurakunnan pastorille, joka (toivottavasti) etenee seurakuntakäsikirjan mukaisessa järjestyksessä. En enää muista, käsitelläänkö ilmoitus vain seurakunnan johtokunnassa vai kerrassaan seurakuntakokouksessa. Jos teillä kellä on seurakuntakäsikirja käytettävissänne, voitte tarkistaa ja korjata tarvittaessa. Näistä on minun kohdallani jo kulunut melko kauan, mutta ei päivääkään liikaa.
Pastorilta pitäisi tulla kutsu keskustelemaan erosta ja sen syistä. Keskusteluun ei ole mikään pakko mennä eikä se ole eron edellytys. Jos keskustelu ei johda eroajan päätöksen pyörtämiseen, pastorin on viipymättä päivitettävä ero paikallisseurakunnan jäsenluetteloon ja toimitettava tieto erosta Suomen Adventtikirkon toimistoon, jossa sitten myös poistetaan merkintä jäsenluettelosta.
Perustuslakimme 11 § ja 13 § takaavat sen, että ketään ei voi pitää vastoin tahtoaan minkään yhdistyksen tai uskonnollisen yhdyskunnan jäsenenä. Uskonnonvapauslaki vielä täsmentää asiaa. Kun vetoaa lakiin, yleensä homma hoituu aika ripeästi.
http://www.finlex.fi/fi/laki/ajantasa/1999/19990731#L2P11
http://www.finlex.fi/fi/laki/ajantasa/2003/20030453#a453-2003
Jos eroilmoituksen jälkeen tulee vielä satunnaisesti sellaista postia, joka osoittaa nimen olevan edelleen jäsenluettelossa ja postituslistoilla, lakiin kannattaakin vedota. Oikeudenkäynti olisi ehkä tarpeettoman dramaattinen liike, mutta julkisuus on kova ase, jolla uhkaaminenkin saa kyllä polvet tutisemaan.
Laki edellyttää näemmä, että uskonnollisen yhdyskunnan velvollisuus on lähettää maistraattiin tiedot jäseneksi ottamisista ja eroamisista. Olen käsittänyt, että tämä ei oikein toimi ja on jäsenen oman aktiivisuuden varassa varmistaa, että väestötietojärjestemän merkinnät ovat ajan tasalla. Oikaiskaa, jos olen väärässä."Pastorilta pitäisi tulla kutsu keskustelemaan erosta ja sen syistä."
Ei ole tarvinnut vuosikausiin näin toimia. Tietoni on pahasti vanhentunutta. - siis.mitä.häh
siis.mitä.häh kirjoitti:
"Pastorilta pitäisi tulla kutsu keskustelemaan erosta ja sen syistä."
Ei ole tarvinnut vuosikausiin näin toimia. Tietoni on pahasti vanhentunutta.Oho :) Siis "Tietosi" eikä "Tietoni" (haha. tulipa hauska kirjoitusviehe)
- Mihin.menee
Paljonkos niitä adventtikirkossa on, jotka ovat palkkasuhteessa Suomen adventtikirkkoon?
14 pastoria nyt ainakin, mutta sitten on hallinnon porukka ja onko vielä muita?
Viime vuodelta 2016 nimittäin tuli jo kymmenyksistä sellaiset 2.8 miljoonaa eruroa rahaa kirkon kassaan ja palkkamenot olivat luokkaa 700.000 euroa?
Mihin kymmenysrahoista meni se loppu 2 miljoonaa?- höpönlöpönpöpön
No etpä tiedä yhtään mitään kun tuollaista väität. Kymmenysvarat eivät riitä maksamaan palkkaa kaikille kirkon palveluksessa oleville henkilöille, joihin kuuluvat myös osa kirkon ylläpitämien koulujen opettajista. Työntekijöitä on reilusti yli sata. Palkkamenot ovat suuremmat kuin tuo 2,8 miljoonaa. Johan tämä kesän Nykyajassa selitettiin ihan selkeästi.
- Kusetetut.lahkolaiset
Kuinkas vitun isopalkkaista se porukka on siellä Suomen adventtikirkossa, kun 2,8 miljoonaa ekua vuodessa ei riitä edes palkkoihin.
Joku vetää välistä?
Suurin osa lahkon työntekijöistä kun on maallikkoja, joille ei makseta latin latia palkkaa. He ovat vain hyväksikäytön uhreja. - Anonyymi
Kusetetut.lahkolaiset kirjoitti:
Kuinkas vitun isopalkkaista se porukka on siellä Suomen adventtikirkossa, kun 2,8 miljoonaa ekua vuodessa ei riitä edes palkkoihin.
Joku vetää välistä?
Suurin osa lahkon työntekijöistä kun on maallikkoja, joille ei makseta latin latia palkkaa. He ovat vain hyväksikäytön uhreja.Sinä et tiedä mitään.
- Anonyymi
Adventistit eksyttää ihmisiä samoin kuin jehovat. Käyttävät samoja Gehenna selityksiä ja vaikka Taivas ja Helvetti on kumpikin samalla kreikkalaisella ikuisuus-sanalla kuvattu ja samassa virkkeessä, niin väittävät ettei Helvetti olekkaan ikuinen. Ja perustelevat kaikkea tätä oksan palamisella ymv. Vai että Saatana enkeleineen palas kuin tuohi nuotiolla.... Mikähän venäläinen bensa siihen pystys.... henkiolentojen joukkogrillaus. Mieletön ajatus joka vie monta ihmistä ikuiseen kärsimykseen, koska adventistien oppi tekee ihmisistä välinpitämättömiä ja evankeliumia halventava. Varo!
Ei adventistit kyllä usko Luojaan ja Sanaan sydämestään vaan oppi-isänsä höpötyksiin.
Raamatussa on adventisteilla sopiva kohta:"Ei ole Herran pelko heidän silmänsä edessä " Oppi-isänsä kirjoitusten varassa roikkuvat. Heillä on isä, muttei Isää kuin kulissina jonka Pojan puheet he väärentävät mielensä mukaan. Ei kukaan terveellä tavalla Luojaa pelkäävä usko adventistit oppia.
Vältä adventisteja- Anonyymi
Minkä takia et vältä näitä sivuja ?
- Anonyymi
Vältämme SINUA ja valheitasi.
- Anonyymi
Adventismista ei ole yhtään vaikea päästä eroon.
Jättää sen kusetuksen vain omaan arvoonsa ja antaa niiden pölvästien siellä lahkossa olla ihan vain keskenään pölvästejä. - Anonyymi
Miten Adventtikoukun nieleminen vaikuttaa Jehovan todistajaisuuteen?
- Anonyymi
Minä en ole mukana adventtiseurakunnassa ja minulla on tavallinen raamattu, mutta silti siellä sanotaan:
Malakia 4:1 (3:19)
"Sillä katso: se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi. Ja kaikki julkeat
ja kaikki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ovat oljenkorsia;
ja HEIDÄT POLTTAA se päivä, joka tuleva on,
sanoo Herra Sebaot, niin ettei se jätä heistä juurta eikä oksaa.
2 (20) Mutta teille, jotka minun nimeäni pelkäätte, on koittava vanhurskauden aurinko ja parantuminen sen siipien alla,
ja te käytte ulos ja hypitte kuin syöttövasikat
3 (21) ja tallaatte jumalattomat;
sillä he TULEVAT TOMUKSI teidän jalkapohjienne
alle sinä päivänä, jonka minä teen,
sanoo Herra Sebaot."
Lieneekö Malakia ollut adventisti?- Anonyymi
Herra Sebaot oli yksi israelilaisten palvomista murhanhimoisista epäjumalista. Sebaot ei koskaan sanonut mitään, mutta harhainen mieli teki tepposet ja alkoi kuulemaan ääniä harhaisessa päässään.
"Mene ja tapa sekä ota sotasaalista, eli varasta toisen omaisuutta." Siinä oli sen 'Sebaluksen' ideologia. - Anonyymi
Anonyymi kirjoitti:
Herra Sebaot oli yksi israelilaisten palvomista murhanhimoisista epäjumalista. Sebaot ei koskaan sanonut mitään, mutta harhainen mieli teki tepposet ja alkoi kuulemaan ääniä harhaisessa päässään.
"Mene ja tapa sekä ota sotasaalista, eli varasta toisen omaisuutta." Siinä oli sen 'Sebaluksen' ideologia.Olet typerä valehtelija.
- Anonyymi
Taas typerä aloitus.
Ketjusta on poistettu 3 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
- 823792
Loukkaantunut lapsi on yhä kriittisessä tilassa
Seinäjoella Pohjan valtatiellä perjantaina sattuneessa liikenneonnettomuudessa loukkaantunut lapsi on yhä kriittisessä t322639Minä en ala kenenkään perässä juoksemaan
Voin jopa rakastaa sinua ja kääntää silti tunteeni pois. Tunteetkin hälvenevät aikanaan, poissa silmistä poissa mielestä942146Tiedän, että emme yritä mitään
Jos kohtaamme joskus ja tilaisuus on sopiva, voimme jutella jne. Mutta kumpikaan ei aio tehdä muuta konkreettista asian201657Mitä, kuka, hä .....
Mikähän sota keskustassa on kun poliiseja on liikkeellä kuin vilkkilässä kissoja261478- 281461
Näin pitkästä aikaa unta sinusta
Oltiin yllättäen jossain julkisessa saunassa ja istuttiin vierekkäin, siellä oli muitakin. Pahoittelin jotain itsessäni71424Onko jollakin navetassa kuolleita eläimiä
Onko totta mitä facebookissa kirjoitetaan että jonkun navetassa olisi kuolleita eläimiä? Mitä on tapahtunut?251401Noh joko sä nainen oot lopettanut sen
miehen kaipailun jota sulla EI ole lupa kaivata. Ja teistä ei koskaan tule mitään. ÄLÄ KOSKAAN SYÖ KUORMASTA JNE! Tutu701392Taisit sä sit kuiteski
Vihjata hieman ettei se kaikki ollutkaan totta ❤️ mutta silti sanoit kyllä vielä uudelleen sen myöhemmin 😔 ei tässä oik111274