Onko joku kuullu että Pyrittä Nykkylyjyrveä olsi jossaki painostettu tai kiusattu. Taas joku säälipiste lista kiertämässä. Jos töihin mennee niin kyllä sitä pittää jaksaa tehjä, jos kaikki lopettais sen takia työn että joku ei ole sammamieltä niin ei tässä maailmassa kukhan tekis töitä. Aina on uusia työntekijötä tulossa,jo se vain. Net onku persut ,joku aina tullee että pääsee lehtihin ja vaikka minne. Mene hyvä tyttö leppämhän ja lopeta työnteko jos et jaksa. En mie kyllä jaksa ennän lukeakhan noita tekemälä tehtyjä valituksia.
Taashen keksittyä säälipiste kerjuuta
taasyksiulostulo
84435
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 84
Vanhimmat
Miten se on tämä saamelaisten kotoutus ja integroituminen suomalaiseen yhteiskuntaan oikeastaan hoidettu täällä SUOMESSA. Sehän on selvää että omaa kulttuuria voi säilyttää mutta silti kaikkien pitää elää yhteiskunnassa joka meillä täällä Suomessa on. Muutoin ei rauha ja rakkaus säily ja käy kuten maissa joista pakolaisia meille tulee ja joissa eri ryhmittymät haluavat omaa valtiota, itsehallintoa ja ties mitä. Kyllä saamelaisten tulee alkaa elämään tätä vuosilukua ja monet elävätkin mutta kun on jäänyt päälle tuo iänikuinen valituskello josta ei loppua näy tulevan. Kyllä sitä valitettavaa olisi monella jos sille tielle lähdetään. Positiivisuus on kuitenkin aina parempi ja valoisempi vaihtoehto.
Puheenpitäjällä selvä assimilationistinen ja etnosentrinen luonnehäiriö. Näitäkin yhä esiintyy, ei ole tautiin lääkettä.
Joidenkin saamelaisaktivistien itsesäälissä kieriskely kyllästyttää. Heillä ei ole hajuakaan siitä, mitä on todellinen kurjuus.
Saamelaisten kotoutus on mennyt täysin epäonnistunut , eivät ole kotoutuneet, uskosin olis kai parein laittettas palautuskeskukseen ja sieltä vietäs takaisin
mistä ovat tulleet, emme tulis heitä kaipaamaan
ennän puuttuu vain että juoksevat alasti ja sanovat että vaathet on varastettu kaikki muut keinot ovat jo käyttänhet, luulevakko net että ihmiset uskovat kaikki nuo heijän pöljyyvet, tekevät vain otsenstä pellejä. Ammattitaitosia työtä haluavia on jonoiksi, patempi ku otat lopputilin ja annat tilaa niile jokka haluvaa tehä töitå. ihme itkemistä,mene kortisthon niku muukki saamelaiset valtion elätettäväksi, ei teitä ole työ ennenkhän kiinnostnut, valittaminen on teijän muutamien saamelaikäräjien ja teijän väärtien raskhain työ.Mitä ja kuka seuraavaksi essiintyy. Muutama on jo kuulema sevonu täysin.
Nämä kaikki ulostulot on emuprentti proveessuurin alule laittamia kertoo heijän lähenen tieto. Se se sekotti K.Näkkäläjärven päänki joka sitte lähti Saameläiskäräjä pressitennti hommista pois kun pää sekosi, 169 linnan tussikuvat samoin hänen probakantaa ja nyt tämä , kaikki juuret johtavat tämän pössön hajottaja proveesorrin tykö.Riitasin ihminen maanpäälä joks on kohta hajottanu koko Saamelaiskäräjän ja saanut ihmiset riitelemhän keskenhän. Professorilla ei ole saamelaisten kanssa mithän oikesti yhteistä siksi pittää riitaja viha puhetta yllä että saapi ittensä joteni näkösälle. Tuhoisat on ollu seuraukset. Saamelaisena pyyvänki että lopettaisi tuon vihapuheitten ja pidon yllä. Olemme tulhet aina ihmisten kanssa toimhen mutta nyt on vuosia menny pelkhän taistelemishen. Kuka meijät pelastaisi tuon emiruntti provesoorin kynsistä. Muutaman pään sekottanut niin täysin että nuolevat hänen persehensäkki vessan jälkhen. Auttakaa joku meitä saamelaisia pääsemhän siitä irti .Olisi vuosien paras teko jonka met saamelaiset voisima palkita. Nyt on tuo nuori nainen menettämässä hermot. Kattoppa Pukka Symmälyhty peilihin ja jätä ihmiset rauhan että rauha saapuu maahamme.
Kerrankin joku täälä asiaa kirjottaa. Noihan se on tuo käppyrä tehnyt vuosikauvet ja jatkaa sammaa . Uhrit vain vaihtuvat mutta kyse aina samasta. Miksei se laita itteänsä presitentti ehdokkaaksi tai vaikka Pahantähden lähettilääksi.
Aikamoista, että kun yle saamen toimia arvostellaan niin nyyhkysäälilista kiertää. Oliko Oddasatin 22.12 lähetys asiallinen, kun aivan julkisesti hyökättiin inarinsaamelaista Anu Avaskaria vastaan? Hän sai kuitenkin syksyisissä käräjävaaleissa suurimman äänimäärän. Toimittajalla taitaa olla todella paha aukko sivistyksessä ellei sisäistä että Saamelaiskäräjät on täysin poliittinen elin johon jäsenet valitaan vaaleilla. Ei käräjäedustajien kuulukaan olla kaikesta samaa mieltä, varsinkaan jos kokevat heidän ryhmäänsä (tässä tapauksessa inarinsaamelaisia) saamelaiskäräjien hallituksen toimesta syrjitään. Yle saami on suoraan käräjien hallituksen äänitorvi ja unohtaa että varmasti suurin osa saamelaisista on heidän kanssaan eri mieltä. Unohtaa ei sovi, että 1960-luvulla Suomen saamelaisista 2/3 osaa oli juuri inarinsaamelaisia, joita käräjät nyt yrittää estää pääsemästä vaaliluetteloon jos minkäkinlaisilla kyseenalaisilla konsteilla. Miksi sitten he ovat viime aikoina heränneet hakeutumaan vaaliluetteloon - syy on juuri tämän käräjien harjoittaman saamelaispolitiikan johon muutkin kuin inarinsaamelaiset kaipaavat pikaisesti muutosta.
Inarinsaamea puhuvat Inarinsaamelaiset tiedetään aivan samalla lailla kuin muutkin saamelaiset. Kysymys tässä mesoamisessa on siitä, että suomalaiset, siis sukupolvien ajan suomalaisena eläneiden jälkeläiset tahtovat saamelaiskäräjille Lapin troijalaisina. "Äänikuningatar" tarvitsee lisää ääniä päästäkseen resutentiksi, mutta saamelaisilta ei taida tuommoisille myrkkypesälle kannatusta tulla, suomalaiset häntä voisivat äänestää, sen takia koko tämä mesoaminen.
Inarissa oli tosiaan saamelaisia, Näkkäläjärviä, Morottajia, Öpalttoja, Nuorgameita, Jomppasia, Aikioita, Valleja, Saroja, Sarreja, Länsmaneja, Ponkuja, Mujoja, Kittejä, Saijetseja, Angeleja, Feodoroffeja, Fofanoffeja, Saniloita, Killasia, Gauriloffeja, Moshnikoffeja, Sverloffeja, Titoffeja, mutta lantalaisia oli vielä enemmän.
1940-luvun lopussa Inarin 1261 saamelaisesta oli pohjoissaamenkielisissä suvuissa 324, ja inarinsaamenkielisissä 543, koltansaamelaisia oli 394. Inarinsaamelaiset olivat jo tuolloin luopumassa äidinkielestään. 1920-luvulla he olivat paheksuneet kunnallismies Avaskarin luopumista äidinkielestään sekä hänen suomalaismielisyyttään.
Mattuksia, Maggoja...
Mistä johtui kielenmenettäminen? Mitkä olivat vaihtoehtokielet inarinsaamelaiselle tuohon aikaan?
Äänentuntija:
"Kysymys tässä mesoamisessa on siitä, että suomalaiset, siis sukupolvien ajan suomalaisena eläneiden jälkeläiset tahtovat saamelaiskäräjille Lapin troijalaisina."
Ei siitä 1900-luvun alusta nyt niin pitkä aika ole, että ihan useita sukupolvia olisi vielä mennyt. Monen inarinsaamelaisen vanhemmat ovat syntyneet silloin täysin inarinsaamelaiseen kulttuuriin. :)
Inarinsaamelaisten keskuudessa suomalaisten kanssa avioituneen lapset kasvoivat suomenkieliseksi. Ivalon kylä oli suomalaisuuden keskus jo 1700-luvun lopussa. Suomalaisia tuli paljon myös muualle Inariin savotoihin ja jopa kullankaivuuseen.
Sen jälkeen kun ensimmäinen polvi oli kasvanut suomalaiseksi, he toimivat kuten muutkin suomalaiset ja heidän jälkeläisensä kasvoivat kieleltään ja elämäntavoiltaan suomalaisiksi.
Hyvähän sekin on, että on paljon kaikkea, Että löytyy.
Ei pidä yleistää koskemaan kaikkia perheitä! Ja harvallapa nykysaamelaisella on täysin puhdas " saamelainen sukutaulu" kuten aivan yleisessä tiedossa on. Suurin osa pohjoissaamen suvuista ja puhujista muutti Inariin 1880- luvulla tai sen jälkeen. Se on verrattain lyhyt historia.
Näkkäläjärvi on saamelaistunut hyvin myöhään. On tulokas suku Enontekiöllä ja Inarissa. Magga on myös tulokas koko Suomen alueella.
Siitäkö se saamelaisuus on kiinni, että missä vaiheessa ja mistä? Olet hakoteillä.
HYVÄ K TÄTETT et o mistää Ite olet hakusessa. Ainakin oman maan hakusessa. Sen ettiminen ei taijja loppua ku vieläki haet ja haet. Kateellisena yrität esitt
Suvun saamelaistuminen esiäidin kautta ei siis kelpaa teille statuksettomat ym. Metsälappalaiset.
Jos suku on suomalaistunut, niin sitä kautta teidän "saamelainen" on aito ja oikea.
Tätä nimitetään väärän rahan logiikaksi.
Aivan , sillä perusthela Saamelaiskäräjät itte ovat alkanhet toimimhan, heijän oma keksintö mutta ei tasapuolinen ,siihen kuuluu vain määrätyt suvut ja väärtit. Hyvä että itteki alatte huomamhan oman tyhmyyven.
Niin ja vieläpä samasta suvusta. sE tuli vävy js rtösti omaisuude
Tämä rasismi estää poliitikot pitää heittää pois. vAllanhimosia
Statuksettomien ym metsäsuomalaisten mielestä msaamelainen on sellainen suomalainen, jonka suomalaiset ovat huudattaneet saamelaiskäräjien vaaliluetteloon.
Tämä on yhteenveto statuksettomien ja metsä-, kalastaja- ja mtunturisaamelaisten yhdistyksen toiminnasta.
Vuonna 1962 Suomen saamelaisista (yht. 2624) oli inarinsaamelaisia 449 henkeä oli 17 % eli noin 1/6.
Kunpa ne saamaleiskäräjille pyrkivät suomalaiset oppisivat edes puhumaan tosiasioita, mutta rämpivät jo niin pitkällä valheiden suossa, etteivät taida sieltä nousta edes tuomiopäivänä.
Saamelaisia ne on samala laila kun net jokka nyt istuu saamelaiskäräjillä. joku jopa enemmän saamelaisia mutta kun eivät kuulu väärteihin ja määrättyihin mielivaltaisihin sukhuin, nuo on ne ainoat kriteerit mitä saamelaiskäräjät käyttää. Elikkä itse vääristelevät ja valehtelevay niin paljonko kerkijävät saamelaiskäräjissä,ovat Suomessa asuvista pahimmat rasistit mutta tyhmyyden takaa eivät itte huomaa sitä tai sitten vaan on se ahneus, se kun on niile ollut aina ominaista.
Mitä? Pyrithään isoisomamma oli saamelainen ollu jo monta sataa vuotta jo sillo ku Enontekiön lantalaiset vasta yittelivät aloittaa poronhoitoa ja valtasivat Ouniksen saamelaisilta. Valtion tuella vielä. Saamelaisten verorahoilla.
no no ei nyt liiotella! Vai että Maggoja!
Pyrithään isomamman isomamman isomammatkin varmasti saamelaisia. Pyrithään isopappa ei olisi asunut koassa päivääkään eikä ensinkhän vuosia niinku tekivät, jos olisi ollut lantalainen. Se oli saamelaisten yhteisössä täysin saamelaistunut pois niistä Kaukosen sukugeenijätteistä, mitä sen veressä viel huilas.
voi vittu mitä kirjoitusta saamenhäräjillä ei ole mitähän epäsikiömäinen lössi käppänöitä jotka leikkii omissa paskoissaan
Miksi niijen pittää keskenään tapella. Ei niitä taija kunhan sortaa muutako itte keskenään toisia saamelaisia. Ovakko pikkulapset hiekkalaatikolla.
Ei ole mithän Saamelaiskäräjiä ennän ees olemassa ko nimelisesti. Pekat ja Valkkopäät pitivät väärteinhen huolta että siitä tuli pissalaari jossa ihmiset ennän käyvät vain paskola ja miettimässä että mistä nyt valitethan ja kenen vuoro on olla maalitauluna että päästhän lehtien ,ainaki Lapik Kansahan ja Same lehtehen ja väärtien omile seinile naamakirjassa,semmoseksi se touhu on menny. Häviskö pieru saharhan muutamassa vuoessa, ääni vain jäi jälkhen,oli valoaki nopeampi.
Niitä tulee kun julkkishomoja kaapista ulos , ovat ottaneet mallia julkkishomojen esiintulosta. Ei enään ole oikeaa asiaa niin vatuloivat tuota samaa pikku raukkaset kun on ja ollut kova kohtelu. Voi herranjumala menkää vaikka Afikkaan ykdeksi päiväksi kattomahan nälkäisiä kuolevia lapsia ja on niitä Suomessakin että totuus ihmiskohtelusta avautuisi teille. Vähenisi tuo jatkuva naukuminen ,lopuhan se ei koskhan.
Jaa net on nyt taas ottanhet uuven lamphan kerittäväski. Kattoin kun se pääjehun omala seinälä pakottaa ihmisiä allekirjottamhan jonku häirikkölistan ja toiset taputtavat karvhaisia käsiä Hyvä Pökkå hyvä Pökkå
Mitäpä jos kävisit sinne seinälle kirjottamassa nuo valitukset, etkä itkis täällä.
en mie kerkiä kun hetassa on niin liukhat tiet
Täyttää asiaa nyt on laitettu ja tottaki kaikenlisäksi. Harvinaista herkkua täällä. Vaikka onhan tuon sokeakin nähnyt mitä touhua ja kansan naurattamista ovat ollut nuo kaapistatulot yksi kerralhanja yhessä. Peukut aloituksesta.
So parempaa viihettä ku putous telkkarissa Se niien touhu
Jos ei ole saamelainen niin lapsellista leikkiä jotakin saamelaisaktivistia vai menneekö tämä homma niin että jos ei muuten niin väkisin ja väsyttämällä. Juoskaa sinne sietakivele pissale.
Mä oon mustalainen. Kaale niinku sanotaan. En ymmärrä teitä.
saamelaisakat on kovia piereskelemään, hajut valtavat perseet pesun tarpeessa
Onko opetuslapset toivottanhet päälikölle ja ylemile väärteile tätä vuotta ja tilanhet muutaman valokuvan revontulista . Niitä kun eu täälä Lapissa luonnossa näy.hehehhheee
Ketjun pituudesta päätellen te nimenomaan jaksatte ja haluatte jauhaa saamelaisuudesta ja oikein ketjunkin aloitatte. Puhukaa omasta heimostanne kiitos.
miksi sie luet sitten näitä jos ei kiinnosta..hox hox
Heimo on mustalainen jo 1800luvulta
Joo mustalaisilla on heimo. Saamelaiset on kansa.
voi vittu näistä saamelais HEIMOSTA, on päästävä eroon, eskeliseen välittömästi
Oletteko huomanneet, että poromiehet pieree aivan uskomattoman paljon, ja pierut TODELLA haisee! Ehkä paikalliset on tottuneet niihin, mutta turisti tai junantuoma kyllä ikävästi haistaa nämä poromiehet. Osasyynä voi olla se, että kalsareita ei vaihdeta kovinkaan usein, ja niin on pinttynyt melkoset jarruraidat.
Viikko jo mennyt eikä uutta Saamelaiskäräjien ulostulo mainostemppua näy. Kummastuttaa
No eipä ole Känkkäränkkäkään saamelaisasiosita kommentoinut pitkään aikaan?
Niinpä! Luuletteko että kaikki nielee valheitanne!
eipä ole käräjät tehny uusia päätöksiä / riipputtomattomista päätöksistä valituksia!
Ootellaan vielä ensiviikkoon uutta lööppiä.
Mutta kuka se on .Laitethanko kilpailu pysthyn ? Se joka voittaa saapi tarjota heinäporo käristyksen jooko
Sama kuka se on , aihe on sama kuitenkin. Ilmat lämpiävät niin tarkenavat taas alottaa , veikkaisin että joku joka on Saamelaiskäräjissä.
Näitä vetoomuksia tarvithan nyt, kun vihamieliset voimat hyökkäävät saamelaisten instituutioita vasthan, sannoo itte Pöö Pööö Pässilyhty . Oikea kansakiihottaja ja riitelyttäjä.
Tällä viikola varmasti jotku taas tullee saamelaiskäräjistä ulos jonku säälilistansa kanssa.
Lopettaisivat jo tuon säälikorttien vetämisen . Vielä pellemäksi tekevät ittensä kaikenmaailman proveesoorit lehtorit rehtorit resitenit mitä jo sekopäät ovat
Mä oon poromies hittosoikoon,saamelainen Näkkälästä, mikä pitää poron tiellä, tuhansia öitä, viikkoja kännissä, mikä pitää saamelaisen pöllyssä. Hittosoikoon mikä panee kaapista ulos, tuhansia öitä, hittosoikoon koska se ILO tulee
Ja vain itteäs!
Mie nmuistan vieläki ajan ko näkkälät oli näkkälöitä ja ounas ounaksia!
Nuo nunnaset on aivan uusia ullan joholla vishin tulhet ko ei jaksa kelkkailla..
Sinun muisti kyllä poikariepu kantaa niin lyhyen matkan.
pallopää kirjailija tehny kirjan jo ennen ratkasua että 93 saamelaista muttaa ja vaikuttaa koko saamelaiskulttuurhin.
Nyt ossaavat tehä kaikki oikein ja niinkö ennenki.
Ei tarvi ennää kysellä neuvoja ja panna virkaa auki tutkimhan miten asiat on tehty ennen oikeitten saamelaiseten pääsemistä luettelhon..
Miettikää ittekki miten voipii julkaista kirjan oikeista saamelaisista jotka joutuneet näyttämään toteen polveutumisen ja elämäntavat ja tottumukset saahaksen päässä äänestämhän omien vaaleissa
Ja itte ilmoittaa olevan vain puoliksi saamelainen eli lantalainen joka ei ole oikea saamelainen henkhen ja verhen. onhan puoliks eteläläinen
saamelaiskäräjät päättää kuka on saamelainen turha muuta kuvitella
Lukekaa Veli Pekka Lehtolan kirja "Saamelaiskiista". Siinä on paljon tutkimustietoa ja asioitten taustaa. Kirjaa lukematta voi laukoa mielipiteitä, joita joutuu vielä häpeämään.
Luettu on ja paljon on asioiden vääristelyä. Voin sanoa näin, koska olen perehtynyt Suomen saamelaisten historiaan. Se oikea historia ei ala 1800-luvun lopusta tai 1900-luvun alusta, saati sitten siitä vuodesta jolloin Saamelaiskäräjät on perustettu!
jo svain ILO valituski kaatu ei se KHO pelleksi pelleile rupea ja mithän seuraavaksi pellehyppelyvä vai
169 tussilla perskannikoihin seuraavaksi ja housut pois
KHO:n päätökset osoittavat, että Suomen lait eivät turvaa saamelaisia assimilaatiota, vaan edesauttavat sitä. Tai ainakin KHO:n laintulkinta edesauttaa assimilaatiota.
Mene jo höpertämästä muuale pellemilaatioittesi kans. Höperö sie olet. KHO on tieny tarkalehen mitä nyt pittää teijän kanssa tehjä. Menepä nyt kiltisti väärtien tykö ja samala tirauta itkut sen prossesoorin tykönä.
Lue ny ensin se Lehtolan kirja ja ala ihmisiksi. Kaikki tieto on julkista ja pysyy julkisena kansien välissä. Niinkuin Raamatussa.
Kuka p e r k e l e maksaa noitten Saamelaiskäräjien riitelyt. Onko ne veronmaksajat jos on niin helvetti soikhon . Meillä on asunnottomia, sairaita ,vanhuksia, lapsia, nuoria, perheitä ja muita joita ei auteta kun ei ole rahaa. Ja sitten rahhaa on työntää muutaman hölmön päähänpiston takia vuosi tolkula. Ei tässä maassa ole kyllä mithän järkeä jos veronmaksaja maksaa nuokki vielä ja toiset jäävät todellista apua ilman. Voi herranjumala mikä säätiö. Maksakhon omasta pussista jos haluavat erivapauksia.
Enontekiön kunnan melkein koko verokertymä tuli porosaamelaisten maksamista veroista harkintaverotuksen aikana. Lisänä maksoivat vielä Enontekiön lantalaiselle heinävahingoista. Niillä rahoilla ne on ne talot nousseet ja hyvä on.
Juokse kuushen puhumhan paskaa, valtio eli veronmaksaja on maksanut teile ne porokki jokka olette syönet tai myynhet, koparoijen perustehela on valtiomaksanut teile korvauksia miljoonia ja taas miljoonia. Eihän teilä ole edes verotustaulokoissa tuloja,miten te veroja siitä olemattomasta tulosta maksatte. Jatka juoksemista tyhmä.
Karu totuus on, että porosaamelaisten rahoilla Enontekiön kunta ja kuntalaiset on elänyt ennen kuin valtiovalta alkoi kansalaisia jeessaamaan. Tästä asiasta on paljon valtiovallan tilastoissa tietoa.
KHO eli korkein hallinto oikeus noudattaa lakia, ei muuta.
Saamelaiskäräjillä ei ole oikeutta säätää lakeja vaikka kuinka haluttaisi, vaan sen tehtävät on saamelaiskäräjälaissa määritelty.
1 § (30.12.2002/1279)
Lain tarkoitus
Saamelaisilla alkuperäiskansana on saamelaisten kotiseutualueella omaa kieltään ja kulttuuriaan koskeva itsehallinto sen mukaan kuin tässä laissa ja muualla laissa säädetään. Tähän itsehallintoon kuuluvia tehtäviä varten saamelaiset valitsevat vaaleilla keskuudestaan saamelaiskäräjät.
Saamelaiskäräjät toimii oikeusministeriön hallinnonalalla.
KHO tuomitsee hakijan itse antamien "tietojen" mukaan? Miten ne tarkisti "tiedot"?
KHO ei tunnusta saamelaiskäräjiä saamelaisten asioiden asiantuntijaksi. Lisäksi Lapin kansanedustajien, lapinkyläläisten ja statuksettomien suomalaisten ja muiden metsäsuomalaisten tietämättömyys saamelaisasioissa menee läpi sekä eduskunnassa että
KHO:ssa juurikin sen oman tietämättömyyden vuoksi.
Saamelaiskäräjät tulkitsee lakeja saamelaisten oman tapaoikeuden mukaan tilanteessa, jossa saamen kansaan kohdistuu valtiovallan taholta kova assimilaatiopaine.
Vainoharhaista väkeä täytyy olla ellei ihmisten virkatodistuksiin ja maakunta-arkiston asiakirjoihinkaan voi enää luottaa. Pärstän ja suvun mukaan siellä käräjillä niitä päätöksiä tehhään
saamelaiskäräjät päättää täällä kaikista asioista, kuka on saamelainen, poroasiat, maankäyttöasiat, saamelaislaki on ankara kaikilta osin, tähän lakiin
perustuu koko kunnan asiat. Käytämme lakiin kirjoitettua valtaa joka koskee
muualta muuttaneita, sekä lappalaisia joista monet haluaa olla saamelaisia
vittu ei päätä
Nyt pääsi kurapaskot houshuin. Lakihin kirjotettua valtaa. Te ette kyllä käytä mithän valtaa ennenkun itte maksatte kaikki hourimiset mitä teette.
NIINKÖ----
NIIN---
HUOM! Laissa:
...omaa kieltään ja kulttuuriaan koskeva itsehallinto !!!
Eikä niin mitään muuta. Mielellään päättäisivät koko maailman asioista :)