Oletko vain "kumiseva vaski tai helisevä symbaali?

"...tuossa kohdassa nimenomaan puhutaan itsensä nöyräksi tekemisestä..."

Siitäkin.

Juurikin näin.

Mietipä sinä onko homostelu syntiä, löpöraali.

AnneE kirjoitti:

Mietipä sinä onko homostelu syntiä, löpöraali.

Mietipä sinä, miksi kyselet tuollaisia. Se on juuri sitä omien motiivien tarkastelua.

Eerikatässämoi kirjoitti:

Mietipä sinä, miksi kyselet tuollaisia. Se on juuri sitä omien motiivien tarkastelua.

Syy kyselyyn on se, että et halua kirkkaasti julistaa Jumalan Sanaa! Syynä voi olla kiusanteko tai sitten haluat miellyttää tätä maailmaa? Molemmat kuitenkin ovat vastoin Jeesuksen opetuksia.

"4 Lapsukaiset, te olette Jumalasta ja olette voittaneet heidät; sillä hän, joka teissä on, on suurempi kuin se, joka on maailmassa.
5 He ovat maailmasta; sentähden he puhuvat, niinkuin maailma puhuu, ja maailma kuulee heitä."

Ihmisen ei tule elää tästä maailmasta eikä sen tahtoja totella pelkästään sen takia, että saa positiivista palautetta!!

äläkuitenkaanraivostu kirjoitti:

Syy kyselyyn on se, että et halua kirkkaasti julistaa Jumalan Sanaa! Syynä voi olla kiusanteko tai sitten haluat miellyttää tätä maailmaa? Molemmat kuitenkin ovat vastoin Jeesuksen opetuksia.

"4 Lapsukaiset, te olette Jumalasta ja olette voittaneet heidät; sillä hän, joka teissä on, on suurempi kuin se, joka on maailmassa.
5 He ovat maailmasta; sentähden he puhuvat, niinkuin maailma puhuu, ja maailma kuulee heitä."

Ihmisen ei tule elää tästä maailmasta eikä sen tahtoja totella pelkästään sen takia, että saa positiivista palautetta!!

Lue lisää

kannattaa nyt ihan oikeasti miettiä niitä omia motiivejaan. Aina kun lähtee selittämään toisen motiiveja , on vaara , että menee noin pieleen kuin tuo sinun kommenttisi osoittaa. Mieti hetki sitä, miksi haluat juoruilla ja mustamaalata minua?

äläkuitenkaanraivostu kirjoitti:

Syy kyselyyn on se, että et halua kirkkaasti julistaa Jumalan Sanaa! Syynä voi olla kiusanteko tai sitten haluat miellyttää tätä maailmaa? Molemmat kuitenkin ovat vastoin Jeesuksen opetuksia.

"4 Lapsukaiset, te olette Jumalasta ja olette voittaneet heidät; sillä hän, joka teissä on, on suurempi kuin se, joka on maailmassa.
5 He ovat maailmasta; sentähden he puhuvat, niinkuin maailma puhuu, ja maailma kuulee heitä."

Ihmisen ei tule elää tästä maailmasta eikä sen tahtoja totella pelkästään sen takia, että saa positiivista palautetta!!

Lue lisää

Minusta eerikatässämoi on julistanut hyvin paljon Raamattua. Näin ateistina aika paljon liikaakin.

torre12 kirjoitti:

Minusta eerikatässämoi on julistanut hyvin paljon Raamattua. Näin ateistina aika paljon liikaakin.

Kyllä ja minun mielestäni sopivasti.

Jep taas jotain saarnamiesten valmista silsaa.

Vai haluaisitko kerrankin sanoa, mitä itse asiasta ajattelet kuka on mitenki ,tai sanotaanko mistä tuon sitten erottaa. Hyvällä paasaa tai sitten ei niin hyvällä ja toisekseen kuka määrittää hyvän?

Suomessa on näkynyt, että rakkaus on uskoville usein kirosana.

torre12 kirjoitti:

Suomessa on näkynyt, että rakkaus on uskoville usein kirosana.

Tässä tämä rakkaus on agape. Kreikankielisessä alkuperäisessä UT:ssa ei esiinny sitä "eros" rakkautta. Se on eri asia. Rakkaus suhde kreikaksi jotain erotikos desmos, mutta tosi rakkaudesta avioliitossa he käyttävä agape-rakkautta, johon he monesti sisällyttävä tätä eros-rakkautta. Myös on Raamatussa sellaisia sanoja kuin filia, storge, epithymia ja filadelfia. Kaikki ne jollakin tavalla tarkoittavat kreikankielessä rakkautta. Viimeksi mainittu on veljesrakkaus tai pikemmin Delfoin ystävyys. Filia tai kantasanan verbi muoto phileo tarkoittaa ystävän rakastamista. Filosofia tarkoittaa viisauden rakastamista.

Uskovaiset saattavat suhtautua kriittisesti poikarakkauteen ja sen semmoiseen, mutta kyllä itse UT varsinkin kreikaksi on rakkauden lähteillä? Eros sanaa ei siis kreikankielisessä UT:ssa sisälly, mutta Laulujen Laulussa sisältö on selvää erosta eli kyllä se eroottinenkin rakkaus uskovaisen Raamattuun VT:ssä sisältyy! :) Lukekaa Laulujen Laulu! Mielenkiintoinen elämys! :) :)

"Uskovaiset menivät kaikki ohi mutta vääräuskoinen samarialainen pysähtyi ja auttoi. "

Ohikulkijat olivat pappi ja pappeutta ylläpitävä leeviläinen. Leeviläisten vastuulla oli pappeuden harjoittaminen.

korjaanhieman kirjoitti:

"Uskovaiset menivät kaikki ohi mutta vääräuskoinen samarialainen pysähtyi ja auttoi. "

Ohikulkijat olivat pappi ja pappeutta ylläpitävä leeviläinen. Leeviläisten vastuulla oli pappeuden harjoittaminen.

Lue lisää

Raamatunlukeminen selvittää usein asioita. Ei kannata uskoa kaikkea mitä jossakin helluntaiseurakunnissa mölytään. Vääräuskoinen, kuten tuo samarialainen oli uskovien mielestä, osoitti Jeesuksen seuraamista teoillaan.

Niin, kun tarkastellaan asiaa Raamatun kautta tehdään tulkintaa.

10:30 Jeesus vastasi ja sanoi: "Eräs mies vaelsi Jerusalemista alas Jerikoon ja joutui ryövärien käsiin, jotka riisuivat hänet alasti ja löivät haavoille ja menivät pois jättäen hänet puolikuolleeksi.
10:31 Niin vaelsi sattumalta eräs pappi sitä tietä ja näki hänet ja meni ohitse.
10:32 Samoin leeviläinenkin: kun hän tuli sille paikalle ja näki hänet, meni hän ohitse.

Papit ja leeviläiset olivat erittäin arvostettuja hengellisiä auktoriteetteja. Leeviläiset huolehtivat temppeleistä jne.

10:33 Mutta kun eräs samarialainen, joka matkusti sitä tietä, tuli hänen kohdalleen ja näki hänet, niin hän armahti häntä.
10:34 Ja hän meni hänen luokseen ja sitoi hänen haavansa ja vuodatti niihin öljyä ja viiniä, pani hänet juhtansa selkään ja vei hänet majataloon ja hoiti häntä.
10:35 Ja seuraavana aamuna hän otti esiin kaksi denaria ja antoi majatalon isännälle ja sanoi: 'Hoida häntä, ja mitä sinulta lisää kuluu, sen minä palatessani sinulle maksan.'

Mutta samarialaiset olivat halveksittuja:

”Babylonista alkunsa saanutta deutoronomistista uskonuudistusta hallitsi ajatus Israelin valitun kansan puhtaudesta, ja Jerusalemiin palanneet papit tahtoivat kiihkeästi varjella isiensä perintöä ja estää vierasmaalaisten vaikutusten ujuttautuminen israelilaisten uskonnonharjoittamiseen. He eivät pitäneet samarialaisia enää oman kansansa jäseninä ja kielsivät heitä osallistumasta temppelin jälleenrakennustöihin…”

”…juutalaiset pitivät samarialaisia yhtä epäpuhtaina kuin ketä hyvänsä pakanoita. He esimerkiksi eivät voineet itse saastumatta ottaa vastaan mitään syötävää tai juotavaa samarialaiselta, ja useimmat väistivät kadulla kulkiessaan vastaantulevaa samarialaista.”
Lähde: Tampereen ev.lut. seurakunta: Jeesuksen ajan juutalaiset

Kun Jeesus kysyy uskonoppineilta näin:
10:36 Kuka näistä kolmesta sinun mielestäsi osoitti olevansa sen lähimmäinen, joka oli joutunut ryövärien käsiin?"
10:37 Hän sanoi: "Se, joka osoitti hänelle laupeutta." Niin Jeesus sanoi hänelle: "Mene ja tee sinä samoin."

Hän samalla laittoi todella vaikeaan asemaan nämä oppineet. Jopa halveksittu ja melkein pakana sai Jeesuksen arvostuksen. Vaikka ei ollut ”kääntynyt” ja tunnustanut uskoaan. Vaan tuon halveksitun osoittama rakkaus olikin juuri sitä, mitä Jeesus painotti.

Tästä voisimme tehdä modernin version.

Kun fundamentalisti ja evankelikaalinen kulkivat pahoinpidellyt ohi, he ajattelivat että joku ateisti tai turvapaikanhakija siinä makaa, ja koska hän ei kuulu ”lähimmäisiin”, jättivät miehen makaamaan.
Sitten ohi kulki ”liberaali” kristitty, joka hoiti miehen kuntoon.

korjaanhieman kirjoitti:

"Uskovaiset menivät kaikki ohi mutta vääräuskoinen samarialainen pysähtyi ja auttoi. "

Ohikulkijat olivat pappi ja pappeutta ylläpitävä leeviläinen. Leeviläisten vastuulla oli pappeuden harjoittaminen.

Lue lisää

Miksi Jeesus ei auttanut, vaikka oli tarkkailemassa kuin journalisti.

Sitäpaitsi yksikään leeviläinen, tai pappi ei olisi lähtenyt yksin tuolle rosvoja kuhisevalle vuoristotielle. Moni muukin seikka tarinassa ontuu ja kertoo joko tietämättömyydestä tai ilkeydestä.

Rakkauden kuminasta olen sitä mieltä, että, jos on myötätuntoa, niin mene vain auttamaan, älä jää odottelemaan sitä rakkautta, kumise ja helise ihan rauhassa, pääasia on että autettava tulee autetuksi.

fari.g kirjoitti:

Miksi Jeesus ei auttanut, vaikka oli tarkkailemassa kuin journalisti.

Sitäpaitsi yksikään leeviläinen, tai pappi ei olisi lähtenyt yksin tuolle rosvoja kuhisevalle vuoristotielle. Moni muukin seikka tarinassa ontuu ja kertoo joko tietämättömyydestä tai ilkeydestä.

Rakkauden kuminasta olen sitä mieltä, että, jos on myötätuntoa, niin mene vain auttamaan, älä jää odottelemaan sitä rakkautta, kumise ja helise ihan rauhassa, pääasia on että autettava tulee autetuksi.

Lue lisää

Jeesus siis kertoi tuon vertauskuvana siitä, mitä lähimmäisen rakkaudella tarkoitetaan.

Tosin tarinan ydin oli se, miten halveksittu henkilö teki oikein ja Jeesus ei häntä siitä moittinut.

mummomuori kirjoitti:

Tosin tarinan ydin oli se, miten halveksittu henkilö teki oikein ja Jeesus ei häntä siitä moittinut.

Niin, teillähän on Rooman valtionuskonto, ja tarinat ovat sen mukaisia.

Ne kuitenkin hävittivät myöhemmin kaikki Galilean kaupungit ja Jerusalemin, ja tappoivat satojatuhansia ihmisiä "urhoollisesti" ja "hyvyyttän" , ihmisiä poltettiin ja ristiinnaulittiin, vietiin petojen eteen areenoille raadeltavaksi, naisia raiskattiin ja myytiin orjiksi.

Mutta tästähän ei evankeliumi kerro, vaikka se on kirjoitettu tapahtuman jälkeen.

fari.g kirjoitti:

Niin, teillähän on Rooman valtionuskonto, ja tarinat ovat sen mukaisia.

Ne kuitenkin hävittivät myöhemmin kaikki Galilean kaupungit ja Jerusalemin, ja tappoivat satojatuhansia ihmisiä "urhoollisesti" ja "hyvyyttän" , ihmisiä poltettiin ja ristiinnaulittiin, vietiin petojen eteen areenoille raadeltavaksi, naisia raiskattiin ja myytiin orjiksi.

Mutta tästähän ei evankeliumi kerro, vaikka se on kirjoitettu tapahtuman jälkeen.

Lue lisää

Kiitos vain, mutta ei minua sentään tarvitse teititellä. Eikä suomessa ole valtion uskontoa.

Kyllä, kristinuskolla on varsin synkkä historia. Evankeliumit kirjoitettiin aika lailla ennen kristinuskoa .

Inhimillisyyteen kuuluu kyky rakastaa, mutta ihminen voi myös olla rakkaudeton ja armoton. Uskonnollisella kielellä kyky rakastaa on Jumalan lahja ihmiselle. Tämä lahja ei kuitenkaan tule sinulle mistään eetteristä. Se on jo sinulle annettu. Se odottaa vain käyttäjäänsä. Eino Leino runoili: Minkä verran meissä on lempeä, sen verran meissä on iäistä.

Jeesus puhui mielestäni samasta asiasta. Kun ihminen tekee pahaa, hän hylkää itsessään olevan rakkauden mahdollisuuden. Niin tapahtuu silloin kun ihminen menettää vastuunsa itsestään ja lähimmäisistään ja alistuu muiden johdettavaksi jolloin hän menettää itsemääräämisoikeutensa mikä taas on vastuuntunnon ja terveen omantunnon edellytys.

kristitty_mies kirjoitti:

Inhimillisyyteen kuuluu kyky rakastaa, mutta ihminen voi myös olla rakkaudeton ja armoton. Uskonnollisella kielellä kyky rakastaa on Jumalan lahja ihmiselle. Tämä lahja ei kuitenkaan tule sinulle mistään eetteristä. Se on jo sinulle annettu. Se odottaa vain käyttäjäänsä. Eino Leino runoili: Minkä verran meissä on lempeä, sen verran meissä on iäistä.

Jeesus puhui mielestäni samasta asiasta. Kun ihminen tekee pahaa, hän hylkää itsessään olevan rakkauden mahdollisuuden. Niin tapahtuu silloin kun ihminen menettää vastuunsa itsestään ja lähimmäisistään ja alistuu muiden johdettavaksi jolloin hän menettää itsemääräämisoikeutensa mikä taas on vastuuntunnon ja terveen omantunnon edellytys.

Lue lisää

Tuo oli hienosti ilmaistu. "Kun ihminen tekee pahaa, hän hylkää itsessään olevan rakkauden mahdollisuuden. " Todellakin!

"Rakkaus on kärsivällinen, rakkaus on lempeä. Rakkaus ei kadehdi, ei kersku, ei pöyhkeile, ei käyttäydy sopimattomasti, ei etsi omaa etuaan, ei katkeroidu, ei muistele kärsimäänsä pahaa, ei iloitse vääryydestä vaan iloitsee totuuden voittaessa. Kaiken se kestää, kaikessa uskoo, kaikessa toivoo, kaiken se kärsii."