Saamelaisten jatkuva syrjintä

Porotiloja on enemmän suomalailla kuin saamelaisilla kun ottaa huomioon koko poronhoitoalueen. Se siitä. Ota asioista selvää ennen kuin kirjoitat.
Ja eihän porotilan hinta vastaa kun keskiasteen koulutuksen hintaa. Poromies ei ole saanut tämmöistä koulutusta. Siinä totuus minkä jokainen älyllinen olento voi tarkistaa.

Anonyymi kirjoitti:

Porotiloja on enemmän suomalailla kuin saamelaisilla kun ottaa huomioon koko poronhoitoalueen. Se siitä. Ota asioista selvää ennen kuin kirjoitat.
Ja eihän porotilan hinta vastaa kun keskiasteen koulutuksen hintaa. Poromies ei ole saanut tämmöistä koulutusta. Siinä totuus minkä jokainen älyllinen olento voi tarkistaa.

Mitenkähän lie,jos veronkeruut jäisi yksiomaan poronomistajien varaan.Eiköhän nämä koulutetut ihmiset nuo verot maksa,kun katsoo verokalenteriin.En ole poromiehiä enkä saamelaisia mitenkään vastaan,mutta totuutta ei pidä vääristellä eikä salata se pitää kestää.Aina valitetaan,että tiettyjä kansanosia sorretaan vaikka saataisiin yhtesikunnan apuja,niin aina mielestään liian vähän.Mitä saa apuja valtiolta esim;baarinpitäjä,jos asiakkaat kulkee ohi vastaus on konkurssi.

Anonyymi kirjoitti:

Mitenkähän lie,jos veronkeruut jäisi yksiomaan poronomistajien varaan.Eiköhän nämä koulutetut ihmiset nuo verot maksa,kun katsoo verokalenteriin.En ole poromiehiä enkä saamelaisia mitenkään vastaan,mutta totuutta ei pidä vääristellä eikä salata se pitää kestää.Aina valitetaan,että tiettyjä kansanosia sorretaan vaikka saataisiin yhtesikunnan apuja,niin aina mielestään liian vähän.Mitä saa apuja valtiolta esim;baarinpitäjä,jos asiakkaat kulkee ohi vastaus on konkurssi.

Olen miehuuteni ajan noin 60 vuotta ollut saamelaisen naisen kanssa aviossa ja meillä on mennyt ihan hyvin. Vaimoni on pienestä pitäen tehnyt vieraalle töitä, kouluttautunut ilman jäsenkirjaa ja tukiaisia ja maksanut veronsa, rakentanut talonsa ja mökkinsä ja ostanut kulkupelinsä tienaamillaan rahoilla ja on nyt tienaamallaan eläkkeellä ja elättää jopa osin minuakin, koska minun eläkkeeni on pienempi vaikka olen myös tehnyt töitä koko ikäni. Mutta tuossa sivussa 60 luvulta lähtien olen nähnyt tuon saamelaisen elämän joka persvektiivistä ja osin saamelaiset ovat ikäänkuin keräilyasteella ja luonnonlapsia. Avustuksiin on totutauduttu ja yhteiskunta on itse ajannut asiat siihen maliin, että saamelaiset on opetettu ja kasvatettu elämään kaiken maailman tukiaisilla. Ja tämä on aiheuttanut valtaväestöön ja muihin ryhmittymiin ikävän ja katkeran eriarvoisuuden josta julkisuudessa käydään vääntöä. Suomesta valtiosta ja hallinnosta puuttuu oikea isäntä talosta. Monen vihan ja katkeruuden paha on saamelaiskäräjät ja sen vetämä politiikka. Kymmeniä vuosia kestänyt riitely keskenään eri ryhmittymiä vastaan ja keskenään sekä myös valtaväestöä kohtaan ja vastaan on näkynyt ympäri maailman ja näkynyt myös suomen valtion halinnon eri tasolle . On saamelaisuus /koltat syntynyt valtio valtiossa ja nämä ruikuttajat ja valittajat ovat nyt saaneet pystyyn totuuskomission joka pohtii asioita vain yteen suuntaan ja tämä riitely nielee miljoonia tyhänpäiväiseten virkapaikojen ja muiden instanssien ja kulisssien pystyssä pitämiseksi ja tästä on mielestäni tänä päivänä vastuussa saamelaiskäräjät ja sitä tukevat poliitiset tahot ja ryhmittymät jotka lietsovat suoranaista vihaa muita kohtaan jotka eivät ole saamelaisia tai kolttia . Saamelainen vaimoni seuratessaan näitä kekkereitä ja touhuja sanoon usein, että suorastaan välillä hävettää olla saamelainen kun on nähnyt ja tietää saamelaisuudesta ja elämästä jota on elänyt 40 luvulta lähtien saamenmaalla sodan jälkeen. Paljon puhutusta poronhoidosta sanosin, että Tuo poronhoito nykyisellään on harrastelutoimintaa ja leikkiä ja kuluuhan siinäkin sopivasti aikaa ja kun yteiskunta on tämän huvin aina maksanut tukiaisten ja avustusten saattelemana, joihin on kuulunut kelkat, mönkkärit, talot, mökit, metsäpalstat ym. välineet, niin kukapa siitä raaskisi luopua. Suomelle tulisi rahallisesti halvemmaksi maksaa poronomistajille "kultainen kädenpuristus" ja laatia laki että porot olisivat riitaeläimiä kuten hirvet ja porot kaiken kansan pyydettävissä. Kenenkään ei tarvitsisi välittää jos joku peto joskus poron syö eikä valan tehneiden poromiesten tarvitsisi sepustella lappusia ja lippusia petovahingoista.

Anonyymi kirjoitti:

Olen miehuuteni ajan noin 60 vuotta ollut saamelaisen naisen kanssa aviossa ja meillä on mennyt ihan hyvin. Vaimoni on pienestä pitäen tehnyt vieraalle töitä, kouluttautunut ilman jäsenkirjaa ja tukiaisia ja maksanut veronsa, rakentanut talonsa ja mökkinsä ja ostanut kulkupelinsä tienaamillaan rahoilla ja on nyt tienaamallaan eläkkeellä ja elättää jopa osin minuakin, koska minun eläkkeeni on pienempi vaikka olen myös tehnyt töitä koko ikäni. Mutta tuossa sivussa 60 luvulta lähtien olen nähnyt tuon saamelaisen elämän joka persvektiivistä ja osin saamelaiset ovat ikäänkuin keräilyasteella ja luonnonlapsia. Avustuksiin on totutauduttu ja yhteiskunta on itse ajannut asiat siihen maliin, että saamelaiset on opetettu ja kasvatettu elämään kaiken maailman tukiaisilla. Ja tämä on aiheuttanut valtaväestöön ja muihin ryhmittymiin ikävän ja katkeran eriarvoisuuden josta julkisuudessa käydään vääntöä. Suomesta valtiosta ja hallinnosta puuttuu oikea isäntä talosta. Monen vihan ja katkeruuden paha on saamelaiskäräjät ja sen vetämä politiikka. Kymmeniä vuosia kestänyt riitely keskenään eri ryhmittymiä vastaan ja keskenään sekä myös valtaväestöä kohtaan ja vastaan on näkynyt ympäri maailman ja näkynyt myös suomen valtion halinnon eri tasolle . On saamelaisuus /koltat syntynyt valtio valtiossa ja nämä ruikuttajat ja valittajat ovat nyt saaneet pystyyn totuuskomission joka pohtii asioita vain yteen suuntaan ja tämä riitely nielee miljoonia tyhänpäiväiseten virkapaikojen ja muiden instanssien ja kulisssien pystyssä pitämiseksi ja tästä on mielestäni tänä päivänä vastuussa saamelaiskäräjät ja sitä tukevat poliitiset tahot ja ryhmittymät jotka lietsovat suoranaista vihaa muita kohtaan jotka eivät ole saamelaisia tai kolttia . Saamelainen vaimoni seuratessaan näitä kekkereitä ja touhuja sanoon usein, että suorastaan välillä hävettää olla saamelainen kun on nähnyt ja tietää saamelaisuudesta ja elämästä jota on elänyt 40 luvulta lähtien saamenmaalla sodan jälkeen. Paljon puhutusta poronhoidosta sanosin, että Tuo poronhoito nykyisellään on harrastelutoimintaa ja leikkiä ja kuluuhan siinäkin sopivasti aikaa ja kun yteiskunta on tämän huvin aina maksanut tukiaisten ja avustusten saattelemana, joihin on kuulunut kelkat, mönkkärit, talot, mökit, metsäpalstat ym. välineet, niin kukapa siitä raaskisi luopua. Suomelle tulisi rahallisesti halvemmaksi maksaa poronomistajille "kultainen kädenpuristus" ja laatia laki että porot olisivat riitaeläimiä kuten hirvet ja porot kaiken kansan pyydettävissä. Kenenkään ei tarvitsisi välittää jos joku peto joskus poron syö eikä valan tehneiden poromiesten tarvitsisi sepustella lappusia ja lippusia petovahingoista.

Todella hienosti kirjoittu. Kiitos!

Anonyymi kirjoitti:

Porotiloja on enemmän suomalailla kuin saamelaisilla kun ottaa huomioon koko poronhoitoalueen. Se siitä. Ota asioista selvää ennen kuin kirjoitat.
Ja eihän porotilan hinta vastaa kun keskiasteen koulutuksen hintaa. Poromies ei ole saanut tämmöistä koulutusta. Siinä totuus minkä jokainen älyllinen olento voi tarkistaa.

Opettaminen porohommiin ei vastaa sitä, mitä mukana oleminen opettaa!
Mukana olemalla pienestä pitäen on sitä vitsan vääntöä porojen käsittelyn, seuraamisen ja ja tulon tuoton kannalta tärkeintä.
Ole onnellinen siitä jos poromiehenä ole saavuttanut elämisen arvoisen toimeentulon!
Mitä tuo hallinnollinen byrokratia tai sen rattaan pyörittäminen vaatii; säkki joka ei koskaan täyty!

Anonyymi kirjoitti:

Olen miehuuteni ajan noin 60 vuotta ollut saamelaisen naisen kanssa aviossa ja meillä on mennyt ihan hyvin. Vaimoni on pienestä pitäen tehnyt vieraalle töitä, kouluttautunut ilman jäsenkirjaa ja tukiaisia ja maksanut veronsa, rakentanut talonsa ja mökkinsä ja ostanut kulkupelinsä tienaamillaan rahoilla ja on nyt tienaamallaan eläkkeellä ja elättää jopa osin minuakin, koska minun eläkkeeni on pienempi vaikka olen myös tehnyt töitä koko ikäni. Mutta tuossa sivussa 60 luvulta lähtien olen nähnyt tuon saamelaisen elämän joka persvektiivistä ja osin saamelaiset ovat ikäänkuin keräilyasteella ja luonnonlapsia. Avustuksiin on totutauduttu ja yhteiskunta on itse ajannut asiat siihen maliin, että saamelaiset on opetettu ja kasvatettu elämään kaiken maailman tukiaisilla. Ja tämä on aiheuttanut valtaväestöön ja muihin ryhmittymiin ikävän ja katkeran eriarvoisuuden josta julkisuudessa käydään vääntöä. Suomesta valtiosta ja hallinnosta puuttuu oikea isäntä talosta. Monen vihan ja katkeruuden paha on saamelaiskäräjät ja sen vetämä politiikka. Kymmeniä vuosia kestänyt riitely keskenään eri ryhmittymiä vastaan ja keskenään sekä myös valtaväestöä kohtaan ja vastaan on näkynyt ympäri maailman ja näkynyt myös suomen valtion halinnon eri tasolle . On saamelaisuus /koltat syntynyt valtio valtiossa ja nämä ruikuttajat ja valittajat ovat nyt saaneet pystyyn totuuskomission joka pohtii asioita vain yteen suuntaan ja tämä riitely nielee miljoonia tyhänpäiväiseten virkapaikojen ja muiden instanssien ja kulisssien pystyssä pitämiseksi ja tästä on mielestäni tänä päivänä vastuussa saamelaiskäräjät ja sitä tukevat poliitiset tahot ja ryhmittymät jotka lietsovat suoranaista vihaa muita kohtaan jotka eivät ole saamelaisia tai kolttia . Saamelainen vaimoni seuratessaan näitä kekkereitä ja touhuja sanoon usein, että suorastaan välillä hävettää olla saamelainen kun on nähnyt ja tietää saamelaisuudesta ja elämästä jota on elänyt 40 luvulta lähtien saamenmaalla sodan jälkeen. Paljon puhutusta poronhoidosta sanosin, että Tuo poronhoito nykyisellään on harrastelutoimintaa ja leikkiä ja kuluuhan siinäkin sopivasti aikaa ja kun yteiskunta on tämän huvin aina maksanut tukiaisten ja avustusten saattelemana, joihin on kuulunut kelkat, mönkkärit, talot, mökit, metsäpalstat ym. välineet, niin kukapa siitä raaskisi luopua. Suomelle tulisi rahallisesti halvemmaksi maksaa poronomistajille "kultainen kädenpuristus" ja laatia laki että porot olisivat riitaeläimiä kuten hirvet ja porot kaiken kansan pyydettävissä. Kenenkään ei tarvitsisi välittää jos joku peto joskus poron syö eikä valan tehneiden poromiesten tarvitsisi sepustella lappusia ja lippusia petovahingoista.

kyllähän asia on niin, että tavallinen kantaväestö ja suomalainen työtätekevä joka on syystä tai toisesta juurtunut lapiin saamelaisten "palkisille" on joutunut ilman omaa syytään syrjinnän ja eriarvoisuuden kohteeksi Jos ei ole saamelainen on vaikeuksia saada esim. ammatin harjoittamista varten esim. kalastustukikohtaa. Jos jotakin pyrit anomaan esim. metsähallitukselta niin metsähallitus kysyy mielipidettä esim. saamelaiskäräjiltä tai alueen koltta yhdistyksiltä ja asiasi pyähtyy kun koltat vastustaa hakemustasi ja viimeistään tuossa vaiheessa olet joutuut syrjinnän kohteeksi

Anonyymi kirjoitti:

kyllähän asia on niin, että tavallinen kantaväestö ja suomalainen työtätekevä joka on syystä tai toisesta juurtunut lapiin saamelaisten "palkisille" on joutunut ilman omaa syytään syrjinnän ja eriarvoisuuden kohteeksi Jos ei ole saamelainen on vaikeuksia saada esim. ammatin harjoittamista varten esim. kalastustukikohtaa. Jos jotakin pyrit anomaan esim. metsähallitukselta niin metsähallitus kysyy mielipidettä esim. saamelaiskäräjiltä tai alueen koltta yhdistyksiltä ja asiasi pyähtyy kun koltat vastustaa hakemustasi ja viimeistään tuossa vaiheessa olet joutuut syrjinnän kohteeksi

Pysykää sitten poissa täältä. Mitään tarvetta tänne tulla, eikö tilaa ole siellä etelässäkin asua...

Anonyymi kirjoitti:

kyllähän asia on niin, että tavallinen kantaväestö ja suomalainen työtätekevä joka on syystä tai toisesta juurtunut lapiin saamelaisten "palkisille" on joutunut ilman omaa syytään syrjinnän ja eriarvoisuuden kohteeksi Jos ei ole saamelainen on vaikeuksia saada esim. ammatin harjoittamista varten esim. kalastustukikohtaa. Jos jotakin pyrit anomaan esim. metsähallitukselta niin metsähallitus kysyy mielipidettä esim. saamelaiskäräjiltä tai alueen koltta yhdistyksiltä ja asiasi pyähtyy kun koltat vastustaa hakemustasi ja viimeistään tuossa vaiheessa olet joutuut syrjinnän kohteeksi

Metsähallituksella on pyromaaniryhmät jotka kärättelevät ominaan pitämiäkin kämppiä.
Artan kämpän poltettuaan joutuivat tekemään uuden mutta eivät käräyttäneet maaherra Miettuselle tehtyä kämppää jonka rakensi rajavartiosto luvatta Paksuunvuonoon valtion maalle (hallinta metsähallituksella) Nyt siinä on isompi lukaali huvilana.
Myös Liisanjouninnuorassa oli luvattu tehty poliisien kämppä, partiotukikohta jossa "herroja" on kuskattu kalareisuilla. Lienee jo uusittukin.
Naamastahan ja virastahan se on kiinni, kuka saa ja kuka ei!
Se lienee ainukainen laki.

Anonyymi kirjoitti:

Olen miehuuteni ajan noin 60 vuotta ollut saamelaisen naisen kanssa aviossa ja meillä on mennyt ihan hyvin. Vaimoni on pienestä pitäen tehnyt vieraalle töitä, kouluttautunut ilman jäsenkirjaa ja tukiaisia ja maksanut veronsa, rakentanut talonsa ja mökkinsä ja ostanut kulkupelinsä tienaamillaan rahoilla ja on nyt tienaamallaan eläkkeellä ja elättää jopa osin minuakin, koska minun eläkkeeni on pienempi vaikka olen myös tehnyt töitä koko ikäni. Mutta tuossa sivussa 60 luvulta lähtien olen nähnyt tuon saamelaisen elämän joka persvektiivistä ja osin saamelaiset ovat ikäänkuin keräilyasteella ja luonnonlapsia. Avustuksiin on totutauduttu ja yhteiskunta on itse ajannut asiat siihen maliin, että saamelaiset on opetettu ja kasvatettu elämään kaiken maailman tukiaisilla. Ja tämä on aiheuttanut valtaväestöön ja muihin ryhmittymiin ikävän ja katkeran eriarvoisuuden josta julkisuudessa käydään vääntöä. Suomesta valtiosta ja hallinnosta puuttuu oikea isäntä talosta. Monen vihan ja katkeruuden paha on saamelaiskäräjät ja sen vetämä politiikka. Kymmeniä vuosia kestänyt riitely keskenään eri ryhmittymiä vastaan ja keskenään sekä myös valtaväestöä kohtaan ja vastaan on näkynyt ympäri maailman ja näkynyt myös suomen valtion halinnon eri tasolle . On saamelaisuus /koltat syntynyt valtio valtiossa ja nämä ruikuttajat ja valittajat ovat nyt saaneet pystyyn totuuskomission joka pohtii asioita vain yteen suuntaan ja tämä riitely nielee miljoonia tyhänpäiväiseten virkapaikojen ja muiden instanssien ja kulisssien pystyssä pitämiseksi ja tästä on mielestäni tänä päivänä vastuussa saamelaiskäräjät ja sitä tukevat poliitiset tahot ja ryhmittymät jotka lietsovat suoranaista vihaa muita kohtaan jotka eivät ole saamelaisia tai kolttia . Saamelainen vaimoni seuratessaan näitä kekkereitä ja touhuja sanoon usein, että suorastaan välillä hävettää olla saamelainen kun on nähnyt ja tietää saamelaisuudesta ja elämästä jota on elänyt 40 luvulta lähtien saamenmaalla sodan jälkeen. Paljon puhutusta poronhoidosta sanosin, että Tuo poronhoito nykyisellään on harrastelutoimintaa ja leikkiä ja kuluuhan siinäkin sopivasti aikaa ja kun yteiskunta on tämän huvin aina maksanut tukiaisten ja avustusten saattelemana, joihin on kuulunut kelkat, mönkkärit, talot, mökit, metsäpalstat ym. välineet, niin kukapa siitä raaskisi luopua. Suomelle tulisi rahallisesti halvemmaksi maksaa poronomistajille "kultainen kädenpuristus" ja laatia laki että porot olisivat riitaeläimiä kuten hirvet ja porot kaiken kansan pyydettävissä. Kenenkään ei tarvitsisi välittää jos joku peto joskus poron syö eikä valan tehneiden poromiesten tarvitsisi sepustella lappusia ja lippusia petovahingoista.

Hyvä kirjoitus mutta meni puolivälin jälkeen täysin överiksi,arvosana nolla.

Anonyymi kirjoitti:

Olen miehuuteni ajan noin 60 vuotta ollut saamelaisen naisen kanssa aviossa ja meillä on mennyt ihan hyvin. Vaimoni on pienestä pitäen tehnyt vieraalle töitä, kouluttautunut ilman jäsenkirjaa ja tukiaisia ja maksanut veronsa, rakentanut talonsa ja mökkinsä ja ostanut kulkupelinsä tienaamillaan rahoilla ja on nyt tienaamallaan eläkkeellä ja elättää jopa osin minuakin, koska minun eläkkeeni on pienempi vaikka olen myös tehnyt töitä koko ikäni. Mutta tuossa sivussa 60 luvulta lähtien olen nähnyt tuon saamelaisen elämän joka persvektiivistä ja osin saamelaiset ovat ikäänkuin keräilyasteella ja luonnonlapsia. Avustuksiin on totutauduttu ja yhteiskunta on itse ajannut asiat siihen maliin, että saamelaiset on opetettu ja kasvatettu elämään kaiken maailman tukiaisilla. Ja tämä on aiheuttanut valtaväestöön ja muihin ryhmittymiin ikävän ja katkeran eriarvoisuuden josta julkisuudessa käydään vääntöä. Suomesta valtiosta ja hallinnosta puuttuu oikea isäntä talosta. Monen vihan ja katkeruuden paha on saamelaiskäräjät ja sen vetämä politiikka. Kymmeniä vuosia kestänyt riitely keskenään eri ryhmittymiä vastaan ja keskenään sekä myös valtaväestöä kohtaan ja vastaan on näkynyt ympäri maailman ja näkynyt myös suomen valtion halinnon eri tasolle . On saamelaisuus /koltat syntynyt valtio valtiossa ja nämä ruikuttajat ja valittajat ovat nyt saaneet pystyyn totuuskomission joka pohtii asioita vain yteen suuntaan ja tämä riitely nielee miljoonia tyhänpäiväiseten virkapaikojen ja muiden instanssien ja kulisssien pystyssä pitämiseksi ja tästä on mielestäni tänä päivänä vastuussa saamelaiskäräjät ja sitä tukevat poliitiset tahot ja ryhmittymät jotka lietsovat suoranaista vihaa muita kohtaan jotka eivät ole saamelaisia tai kolttia . Saamelainen vaimoni seuratessaan näitä kekkereitä ja touhuja sanoon usein, että suorastaan välillä hävettää olla saamelainen kun on nähnyt ja tietää saamelaisuudesta ja elämästä jota on elänyt 40 luvulta lähtien saamenmaalla sodan jälkeen. Paljon puhutusta poronhoidosta sanosin, että Tuo poronhoito nykyisellään on harrastelutoimintaa ja leikkiä ja kuluuhan siinäkin sopivasti aikaa ja kun yteiskunta on tämän huvin aina maksanut tukiaisten ja avustusten saattelemana, joihin on kuulunut kelkat, mönkkärit, talot, mökit, metsäpalstat ym. välineet, niin kukapa siitä raaskisi luopua. Suomelle tulisi rahallisesti halvemmaksi maksaa poronomistajille "kultainen kädenpuristus" ja laatia laki että porot olisivat riitaeläimiä kuten hirvet ja porot kaiken kansan pyydettävissä. Kenenkään ei tarvitsisi välittää jos joku peto joskus poron syö eikä valan tehneiden poromiesten tarvitsisi sepustella lappusia ja lippusia petovahingoista.

Koltat tuskin välittävät todellisuudessa mistään komissiosta tottakai postiautokolttia kiinnostaa kaikki tyhjänpäiväiset asiat saadakseen näkyvyyttä piireissä.

Anonyymi kirjoitti:

Porotiloja on enemmän suomalailla kuin saamelaisilla kun ottaa huomioon koko poronhoitoalueen. Se siitä. Ota asioista selvää ennen kuin kirjoitat.
Ja eihän porotilan hinta vastaa kun keskiasteen koulutuksen hintaa. Poromies ei ole saanut tämmöistä koulutusta. Siinä totuus minkä jokainen älyllinen olento voi tarkistaa.

Maatalousoppilaitoksen/Saakkin porokoulu.

sisäsiittosia olette, siksi käytös niin outoa. ja tätäkään ei saa ääneen sanua.

Onhan se erittäin ikävää että alkuperäiskansa on pudonnnut kelkasta eli ahkiosta ja on kokenut sitä myöten ikävää syrjintää ja sortoa.
Ja nuo kunnialliset kansalaiset kehuvat itseään veronmaksukyvyillään ja ylvästelevät olemalla kaikkia muita parempia ja viisaampia asukkeja.
Yhteiskunnan velvollisuus on nostaa säpäkäs- ja pöykkyrikansa uudelleen ahkioon ja kuljettaa heitä kohti parempaa tulevaisuutta.
Purkapeski odottaa kun sen aika koittaa, jolloin kunnialliset kansalaiset, he voivat hävetä sortosaavutuksiaan sen ajan alkaessa!

kyllä joitain syötetään kultalusikalla

Welcome to the dive. Jutut sitä tasoa.

Anonyymi kirjoitti:

Welcome to the dive. Jutut sitä tasoa.

Ötsi götsi paradoxus on totuus ja silleen sekä myös paljon muuta mielenkiintoista nähdä miten on auennut ja silleen kumit.

kiitos samoin! ei teitäkään täällä etelässä kaivata. stadi täysi kaikenlaisia karvakenkiä alkoholisoitumassa. onneksi ette edes lomaile.

Anonyymi kirjoitti:

kiitos samoin! ei teitäkään täällä etelässä kaivata. stadi täysi kaikenlaisia karvakenkiä alkoholisoitumassa. onneksi ette edes lomaile.

Käymmä met evuskunnassa rahoja kerjäämässä. Käymmä stadissa.

Ei päivää ilman sortoa. Äitiyspskkauksessakaan ei ole märkiä säpikkäitä neljäntuulen lakista puhumattakaan.

tarkoititko saamalaisia

Anonyymi kirjoitti:

tarkoititko saamalaisia

Saamalainen on eri kuin saamelaisten. Saamalinen elää yhteiskunnan tulla. Usein entinen Sakkilainen.

Siinä nähhään miten meitä sorretaan siinäki asiassa.