Mihralaisuus

Mithralaisuuden ja kristinuskon oppien läheisyys on johtanut siihen, että molemmille uskonnoille on yhteisiä monia osatekijöitä.

Mithralaiset näkivät Mithrassa valon jumalan ja tulevan Vapahtajan - ihmiskunnan vapauttajan. Kristityt näkivät Kristuksessa saman Vapahtajan. Kristus on Jumalan poika ja Mithra on Jumalan poika.

Kristus syntyi neitsyestä ja Mithra syntyi neitsyestä. Jopa mithralaisten ja kristittyjen joulumyytit ovat hyvin samankaltaisia

Mithra, samoin kuin Kristus, on välittäjä ihmisten ja Jumalan välillä.

Sekä Kristus että Mithra toteuttavat Isä Jumalan tahtoa, joka lähetti heidät maan päälle, sillä erotuksella, että Kristus on Jahven poika ja Mithra Ahura-Mazdan poika (huomaa, että muinaiset juutalaiset samaistivat Jahven persialaiseen Ahura-Mazdaan, kuten Raamattu kaunopuheisesti todistaa).

Anonyymi kirjoitti:

Mithralaisuuden ja kristinuskon oppien läheisyys on johtanut siihen, että molemmille uskonnoille on yhteisiä monia osatekijöitä.

Mithralaiset näkivät Mithrassa valon jumalan ja tulevan Vapahtajan - ihmiskunnan vapauttajan. Kristityt näkivät Kristuksessa saman Vapahtajan. Kristus on Jumalan poika ja Mithra on Jumalan poika.

Kristus syntyi neitsyestä ja Mithra syntyi neitsyestä. Jopa mithralaisten ja kristittyjen joulumyytit ovat hyvin samankaltaisia

Mithra, samoin kuin Kristus, on välittäjä ihmisten ja Jumalan välillä.

Sekä Kristus että Mithra toteuttavat Isä Jumalan tahtoa, joka lähetti heidät maan päälle, sillä erotuksella, että Kristus on Jahven poika ja Mithra Ahura-Mazdan poika (huomaa, että muinaiset juutalaiset samaistivat Jahven persialaiseen Ahura-Mazdaan, kuten Raamattu kaunopuheisesti todistaa).

Lue lisää

Kristuksen maallinen tehtävä on taistella paholaista ja hänen palvelijoitaan vastaan, Mithra laskeutui maan päälle samaa tarkoitusta varten

Kristuksen maanpäällinen tehtävä on taistella paholaista ja hänen palvelijoitaan vastaan, Mithra laskeutui maan päälle samaa tarkoitusta varten, ja demonien joukot - Angra-Manyun kätyrit - kukistettiin.

Mutta lopullinen voitto pimeyden voimista on mithralaisten mukaan mahdollinen vasta maailman olemassaolon viimeisenä päivänä, jolloin Mithra tulee tuomitsemaan ihmiskunnan. Kristillinen eskatologinen perinne on erittäin lähellä persialaisen jumalan kannattajien näkemyksiä - myös kristityt puhuvat toisesta tulemisesta ja viimeisestä tuomiosta.

Mithran nousu Ahura-Mazdan valtaistuimelle maallisen tehtävänsä lopussa liittää hänet myös Kristukseen, joka täytti Isänsä tahdon maan päällä ja palasi taivaaseen.

Jopa kristinuskon ja mithralaisuuden symboliikka on äärimmäisen lähellä toisiaan - siellä ja siellä esiintyy ristin kuva, sillä erotuksella, että mithralaiset kuvasivat ristin ympyrän muotoisena. Risti ympyrässä on vanhin aurinkosymboli, joka löytyy monista perinteistä.

Anonyymi kirjoitti:

Kristuksen maallinen tehtävä on taistella paholaista ja hänen palvelijoitaan vastaan, Mithra laskeutui maan päälle samaa tarkoitusta varten

Kristuksen maanpäällinen tehtävä on taistella paholaista ja hänen palvelijoitaan vastaan, Mithra laskeutui maan päälle samaa tarkoitusta varten, ja demonien joukot - Angra-Manyun kätyrit - kukistettiin.

Mutta lopullinen voitto pimeyden voimista on mithralaisten mukaan mahdollinen vasta maailman olemassaolon viimeisenä päivänä, jolloin Mithra tulee tuomitsemaan ihmiskunnan. Kristillinen eskatologinen perinne on erittäin lähellä persialaisen jumalan kannattajien näkemyksiä - myös kristityt puhuvat toisesta tulemisesta ja viimeisestä tuomiosta.

Mithran nousu Ahura-Mazdan valtaistuimelle maallisen tehtävänsä lopussa liittää hänet myös Kristukseen, joka täytti Isänsä tahdon maan päällä ja palasi taivaaseen.

Jopa kristinuskon ja mithralaisuuden symboliikka on äärimmäisen lähellä toisiaan - siellä ja siellä esiintyy ristin kuva, sillä erotuksella, että mithralaiset kuvasivat ristin ympyrän muotoisena. Risti ympyrässä on vanhin aurinkosymboli, joka löytyy monista perinteistä.

Lue lisää

Mithraismi ja kristinusko.
Ensimmäisinä vuosisatoina jKr. mithralaisuus oli kristinuskon vakava kilpailija, sillä Mithraa pidettiin pelastajana, joka näytti ihmisille tien ikuiseen elämään. Monet tutkijat uskovat, että Mithran syntymäpäivästä 25. joulukuuta tuli Kristuksen syntymäpäivä juuri siksi, että nämä kaksi vahvinta uskonnollista järjestelmää olivat rinnakkain samaan aikaan ja samassa paikassa. Nyt käytännössä kukaan ei kiistä zarathustralaisuuden vaikutusta kristinuskoon Mithrasin mysteerikultin kautta. Kristinuskoon liittyvistä mithralaisista ajatuksista voidaan mainita legenda jumalasta ja paimenista, jotka tulivat palvomaan vastasyntynyttä, pyhällä vedellä kasteleminen, sunnuntain viettäminen jumalalle omistettuna päivänä, ehtoollinen leivän ja viinin kanssa sekä usko jumala-ihmisen taivaaseen nousemiseen. Mithrakultin papit sekä kristityt teologit lupasivat mithralaisille ylösnousemuksen sielun kuolemattomuuden.

Anonyymi kirjoitti:

Mithraismi ja kristinusko.
Ensimmäisinä vuosisatoina jKr. mithralaisuus oli kristinuskon vakava kilpailija, sillä Mithraa pidettiin pelastajana, joka näytti ihmisille tien ikuiseen elämään. Monet tutkijat uskovat, että Mithran syntymäpäivästä 25. joulukuuta tuli Kristuksen syntymäpäivä juuri siksi, että nämä kaksi vahvinta uskonnollista järjestelmää olivat rinnakkain samaan aikaan ja samassa paikassa. Nyt käytännössä kukaan ei kiistä zarathustralaisuuden vaikutusta kristinuskoon Mithrasin mysteerikultin kautta. Kristinuskoon liittyvistä mithralaisista ajatuksista voidaan mainita legenda jumalasta ja paimenista, jotka tulivat palvomaan vastasyntynyttä, pyhällä vedellä kasteleminen, sunnuntain viettäminen jumalalle omistettuna päivänä, ehtoollinen leivän ja viinin kanssa sekä usko jumala-ihmisen taivaaseen nousemiseen. Mithrakultin papit sekä kristityt teologit lupasivat mithralaisille ylösnousemuksen sielun kuolemattomuuden.

Lue lisää

Ensimmäisinä vuosisatoina jKr. mithralaisuus oli kristinuskon vakava kilpailija, sillä Mithraa pidettiin pelastajana, joka näytti ihmisille tien ikuiseen elämään. Monet tutkijat uskovat, että Mithran syntymäpäivästä - 25. joulukuuta - tuli Kristuksen syntymäpäivä juuri siksi, että nämä kaksi vahvinta uskonnollista järjestelmää olivat rinnakkain samaan aikaan ja samassa paikassa. Nykyään lähes kukaan ei kiistä zarathustralaisuuden vaikutusta kristinuskoon Mithran mysteerikultin kautta. Kristinuskoon liittyvistä mithralaisista ajatuksista voidaan mainita legenda syntyneestä jumalasta ja paimenista, jotka tulivat palvomaan vastasyntynyttä, pyhän veden ripottelu, sunnuntain viettäminen jumalalle omistettuna päivänä, ehtoollinen leivän ja viinin kera sekä usko jumala-ihmisen taivaaseen nousemiseen. Mithrakultin papit sekä kristityt teologit lupasivat mithralaisille sielun ylösnousemuksen ja kuolemattomuuden...

Anonyymi kirjoitti:

Ensimmäisinä vuosisatoina jKr. mithralaisuus oli kristinuskon vakava kilpailija, sillä Mithraa pidettiin pelastajana, joka näytti ihmisille tien ikuiseen elämään. Monet tutkijat uskovat, että Mithran syntymäpäivästä - 25. joulukuuta - tuli Kristuksen syntymäpäivä juuri siksi, että nämä kaksi vahvinta uskonnollista järjestelmää olivat rinnakkain samaan aikaan ja samassa paikassa. Nykyään lähes kukaan ei kiistä zarathustralaisuuden vaikutusta kristinuskoon Mithran mysteerikultin kautta. Kristinuskoon liittyvistä mithralaisista ajatuksista voidaan mainita legenda syntyneestä jumalasta ja paimenista, jotka tulivat palvomaan vastasyntynyttä, pyhän veden ripottelu, sunnuntain viettäminen jumalalle omistettuna päivänä, ehtoollinen leivän ja viinin kera sekä usko jumala-ihmisen taivaaseen nousemiseen. Mithrakultin papit sekä kristityt teologit lupasivat mithralaisille sielun ylösnousemuksen ja kuolemattomuuden...

Lue lisää

Mithralaisuuden ja kristinuskon oppien läheisyys määräsi ennalta monien käsitteiden yhteiset piirteet molemmille uskonnoille. Mithralaiset näkivät Mithrassa valon jumalan ja tulevan Vapahtajan - ihmiskunnan vapauttajan. Kristityt näkivät Kristuksessa saman Vapahtajan. Kristus on Jumalan poika ja Mithra on Jumalan poika. Kristus syntyi neitsyestä ja Mithra syntyi neitsyestä. Jopa mithralaisten ja kristittyjen joulumyytit ovat hyvin samankaltaisia - legendan mukaan Mithra syntyi luolassa, ja erään version mukaan paimenet saivat ensin tietää siitä, ja toisen version mukaan taikurit, jotka toivat jumalalliselle lapselle lahjoja - kultaa ja suitsukkeita. Mikä ei ole evankelinen legenda?

Anonyymi kirjoitti:

Mithralaisuuden ja kristinuskon oppien läheisyys määräsi ennalta monien käsitteiden yhteiset piirteet molemmille uskonnoille. Mithralaiset näkivät Mithrassa valon jumalan ja tulevan Vapahtajan - ihmiskunnan vapauttajan. Kristityt näkivät Kristuksessa saman Vapahtajan. Kristus on Jumalan poika ja Mithra on Jumalan poika. Kristus syntyi neitsyestä ja Mithra syntyi neitsyestä. Jopa mithralaisten ja kristittyjen joulumyytit ovat hyvin samankaltaisia - legendan mukaan Mithra syntyi luolassa, ja erään version mukaan paimenet saivat ensin tietää siitä, ja toisen version mukaan taikurit, jotka toivat jumalalliselle lapselle lahjoja - kultaa ja suitsukkeita. Mikä ei ole evankelinen legenda?

Lue lisää

Mithra, samoin kuin Kristus, on välittäjä ihmisten ja Jumalan välillä. Sekä Kristus että Mithra toteuttavat Isä Jumalan tahtoa, joka lähetti heidät maan päälle, sillä erotuksella, että Kristus on Jahven poika ja Mithra Ahura Mazdan poika.....

Anonyymi kirjoitti:

Mithra, samoin kuin Kristus, on välittäjä ihmisten ja Jumalan välillä. Sekä Kristus että Mithra toteuttavat Isä Jumalan tahtoa, joka lähetti heidät maan päälle, sillä erotuksella, että Kristus on Jahven poika ja Mithra Ahura Mazdan poika.....

Lue lisää

Jopa kristinuskon ja mithralaisuuden symboliikka on hyvin lähellä toisiaan - ristin kuva löytyy sieltä ja täältä, sillä erotuksella, että mithralaiset kuvasivat ristin ympyrän muotoisena. Risti ympyrässä - vanhin aurinkosymboli, joka löytyy monista perinteistä. Kristinuskossa rististä tuli marttyyrikuoleman ja kärsimyksen symboli, vaikka jotain aurinkoista sen symboliikassa säilyi edelleen - Kristuksen syntymäjuhlaa vietetään talvipäivänseisauksen aikaan - 25. joulukuuta. Mithraksen syntymä 25. joulukuuta vuoden pimeimpänä yönä pimeässä luolassa symboloi valon syntymistä ja toivon syntymistä luonnon pian alkavaan uudelleensyntymiseen symbolisen talvikuoleman jälkeen. Todennäköisesti ensimmäiset kristityt antoivat saman merkityksen Jeesuksen Kristuksen syntymän kosmiselle tapahtumalle.

Anonyymi kirjoitti:

Jopa kristinuskon ja mithralaisuuden symboliikka on hyvin lähellä toisiaan - ristin kuva löytyy sieltä ja täältä, sillä erotuksella, että mithralaiset kuvasivat ristin ympyrän muotoisena. Risti ympyrässä - vanhin aurinkosymboli, joka löytyy monista perinteistä. Kristinuskossa rististä tuli marttyyrikuoleman ja kärsimyksen symboli, vaikka jotain aurinkoista sen symboliikassa säilyi edelleen - Kristuksen syntymäjuhlaa vietetään talvipäivänseisauksen aikaan - 25. joulukuuta. Mithraksen syntymä 25. joulukuuta vuoden pimeimpänä yönä pimeässä luolassa symboloi valon syntymistä ja toivon syntymistä luonnon pian alkavaan uudelleensyntymiseen symbolisen talvikuoleman jälkeen. Todennäköisesti ensimmäiset kristityt antoivat saman merkityksen Jeesuksen Kristuksen syntymän kosmiselle tapahtumalle.

Lue lisää

Aurinkosymboli - risti ympyrän sisällä - on nähtävissä Mithrasin ja auringonjumalan pyhän aterian kohtauksissa. Mithraksen edessä makaa pyöreä rituaalileipä, joka on leikattu neljään osaan, ehkä siksi, että se olisi helpompi murtaa, mutta todennäköisesti siksi, että pyhän aterian teko saisi enemmän pyhää symboliikkaa. Leipä ja makea viini - mithralaisten pyhä ehtoollinen - symboloivat autuutta tulevassa elämässä hyvän Mithrasin valtakunnassa. Kristittyjen ehtoollisen sakramentti toimitetaan Jeesuksen Kristuksen ja apostolien viimeisen ehtoollisen muistoksi. Mithraistien rituaaliateria on myös Mithrasin ja hänen apureidensa pyhän juhlan symbolinen toisinto.

Anonyymi kirjoitti:

Aurinkosymboli - risti ympyrän sisällä - on nähtävissä Mithrasin ja auringonjumalan pyhän aterian kohtauksissa. Mithraksen edessä makaa pyöreä rituaalileipä, joka on leikattu neljään osaan, ehkä siksi, että se olisi helpompi murtaa, mutta todennäköisesti siksi, että pyhän aterian teko saisi enemmän pyhää symboliikkaa. Leipä ja makea viini - mithralaisten pyhä ehtoollinen - symboloivat autuutta tulevassa elämässä hyvän Mithrasin valtakunnassa. Kristittyjen ehtoollisen sakramentti toimitetaan Jeesuksen Kristuksen ja apostolien viimeisen ehtoollisen muistoksi. Mithraistien rituaaliateria on myös Mithrasin ja hänen apureidensa pyhän juhlan symbolinen toisinto.

Lue lisää

Kristillisen kirkon toisella sakramentilla on analogia mithralaisuuden rituaaleissa - neofyyttien kaste-voitelussa, joka Mithran kultin palvelijoiden käsityksen mukaan auttoi puhdistamaan mysteereihin vihityn henkilön menneistä synneistä. Mithras-papit voitelivat vihityt hunajalla, mikä muistuttaa kristillistä voitelua.

Anonyymi kirjoitti:

Kristillisen kirkon toisella sakramentilla on analogia mithralaisuuden rituaaleissa - neofyyttien kaste-voitelussa, joka Mithran kultin palvelijoiden käsityksen mukaan auttoi puhdistamaan mysteereihin vihityn henkilön menneistä synneistä. Mithras-papit voitelivat vihityt hunajalla, mikä muistuttaa kristillistä voitelua.

Lue lisää

Mithraistiset papit, samoin kuin kristilliset papit, pitivät itseään ihmisten ja jumaluuden välittäjinä, ja heille annettiin valta tunnustaa lauma ja antaa synninpäästö katuville syntisille ja määrätä heille ankara katumus. Pyrkimys hengelliseen puhtauteen, joka oli erityisen korostunut mithralaisuudessa muiden myöhäisantiikin pakanallisten uskontojen joukossa, asetti seuraajilleen tiukat moraaliset ja eettiset vaatimukset, mikä taas liittää mithralaisuuden askeettiseen kristinuskoon.

Anonyymi kirjoitti:

Mithraistiset papit, samoin kuin kristilliset papit, pitivät itseään ihmisten ja jumaluuden välittäjinä, ja heille annettiin valta tunnustaa lauma ja antaa synninpäästö katuville syntisille ja määrätä heille ankara katumus. Pyrkimys hengelliseen puhtauteen, joka oli erityisen korostunut mithralaisuudessa muiden myöhäisantiikin pakanallisten uskontojen joukossa, asetti seuraajilleen tiukat moraaliset ja eettiset vaatimukset, mikä taas liittää mithralaisuuden askeettiseen kristinuskoon.

Lue lisää

Muinaisista ajoista lähtien uskonto on ollut erinomainen keino ylläpitää yhteiskuntarauhaa, ja se on toiminut valtiovallan välttämättömänä tukena. Tässä suhteessa kristinusko on oppinut paljon mitralaisuudesta, erityisesti käsite taistelevasta kirkosta on peräisin kokonaan mitralaisuudesta. Kristuksen veljeskirkon organisaatio muistutti monessa suhteessa kurinalaisten mithralaisveljestöjen organisaatiojärjestelmää, ja katolisen tunnustuksen korkein arvoaste kopioi mithralaisvihkimysten korkeimman tason, ja sitä kutsuttiin myös nimellä Pater - ”isä” tai yksinkertaisesti ”paavi”. Vielä tänäkin päivänä korkea-arvoiset kristityt papit - piispat ja arkimandriitit - kantavat persialaisen jumaluuden papeilta periytyvää päähinettä nimeltä Mithra, ja metropoliitit johtavat edelleen metropoliittisia hiippakuntia, mikä on paras todiste mithralaisuuden ajatusten elinvoimaisuudesta.

Anonyymi kirjoitti:

Muinaisista ajoista lähtien uskonto on ollut erinomainen keino ylläpitää yhteiskuntarauhaa, ja se on toiminut valtiovallan välttämättömänä tukena. Tässä suhteessa kristinusko on oppinut paljon mitralaisuudesta, erityisesti käsite taistelevasta kirkosta on peräisin kokonaan mitralaisuudesta. Kristuksen veljeskirkon organisaatio muistutti monessa suhteessa kurinalaisten mithralaisveljestöjen organisaatiojärjestelmää, ja katolisen tunnustuksen korkein arvoaste kopioi mithralaisvihkimysten korkeimman tason, ja sitä kutsuttiin myös nimellä Pater - ”isä” tai yksinkertaisesti ”paavi”. Vielä tänäkin päivänä korkea-arvoiset kristityt papit - piispat ja arkimandriitit - kantavat persialaisen jumaluuden papeilta periytyvää päähinettä nimeltä Mithra, ja metropoliitit johtavat edelleen metropoliittisia hiippakuntia, mikä on paras todiste mithralaisuuden ajatusten elinvoimaisuudesta.

Lue lisää

Kristinuskon ja mitralaisuuden välillä on niin paljon yhtäläisyyksiä, että niitä on mahdotonta jättää huomiotta.

Yhteenvetona edellä esitetystä Rooman valtakunnan aikaisen Rooman valtakunnan kahden johtavan uskonnollisen järjestelmän keskinäisestä suhteesta ja läheisyydestä voidaan tiivistää Encyclopaedia Britannican sanoihin: ”Varhaiskommuunien veljellinen ja demokraattinen henki ja kuuliaisuuden alkuperä, palvonnan kohteiden samaistaminen aurinkoon ja valoon, legendat paimenista ja lahjoista, vedenpaisumus, tulivaunujen esittäminen taiteessa, veden saaminen kalliosta, kellon ja kynttilän, pyhän veden ja ehtoollisen käyttö, ylösnousemuksen ja joulukuun 25. päivän vihkiminen, moraalisäännöstön korostaminen, maltillisuus ja itsehillintä, opit taivaasta ja helvetistä, ilmestys, jumalallisesta johdetun logoksen pohdinta, sovitusuhri, jatkuva taistelu hyvän ja pahan välillä, jossa ensin mainittu voittaa, sielun kuolemattomuus ja viimeinen tuomio, lihan ylösnousemus ja maailmankaikkeuden tulinen tuho ovat vain joitakin niistä näennäisistä tai todellisista yhtäläisyyksistä, joiden ansiosta mithralaisuus on pystynyt kilpailemaan pitkälti kristinuskon kanssa.”

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskon ja mitralaisuuden välillä on niin paljon yhtäläisyyksiä, että niitä on mahdotonta jättää huomiotta.

Yhteenvetona edellä esitetystä Rooman valtakunnan aikaisen Rooman valtakunnan kahden johtavan uskonnollisen järjestelmän keskinäisestä suhteesta ja läheisyydestä voidaan tiivistää Encyclopaedia Britannican sanoihin: ”Varhaiskommuunien veljellinen ja demokraattinen henki ja kuuliaisuuden alkuperä, palvonnan kohteiden samaistaminen aurinkoon ja valoon, legendat paimenista ja lahjoista, vedenpaisumus, tulivaunujen esittäminen taiteessa, veden saaminen kalliosta, kellon ja kynttilän, pyhän veden ja ehtoollisen käyttö, ylösnousemuksen ja joulukuun 25. päivän vihkiminen, moraalisäännöstön korostaminen, maltillisuus ja itsehillintä, opit taivaasta ja helvetistä, ilmestys, jumalallisesta johdetun logoksen pohdinta, sovitusuhri, jatkuva taistelu hyvän ja pahan välillä, jossa ensin mainittu voittaa, sielun kuolemattomuus ja viimeinen tuomio, lihan ylösnousemus ja maailmankaikkeuden tulinen tuho ovat vain joitakin niistä näennäisistä tai todellisista yhtäläisyyksistä, joiden ansiosta mithralaisuus on pystynyt kilpailemaan pitkälti kristinuskon kanssa.”

Lue lisää

Vuonna 2013 Mithrasin temppelin kaivaukset Cityssä - Lontoon vanhimmassa kaupunginosassa - suoritettujen kaivausten aikana löydettiin vanhin kulttuurikerros, jossa oli lukuisia puisia esineitä ja rakennuksia, jotka ajoittuvat 1.-5. vuosisadalle jKr. Yksi mielenkiintoisimmista löydöistä on muinainen Mithras-jumalan temppeli, jota Lontoon ensimmäiset asukkaat ilmeisesti palvoivat ja joka perustettiin vuonna 47 jKr.

On käynyt ilmi, että Mithraksen kultti oli erittäin suosittu sekä ennen että ensimmäisinä vuosisatoina jKr. Mithraismi oli merkittävä kristinuskon ”kilpailija”, mutta se unohtui kokonaan uuden uskonnon vakiintumisen myötä. Mithrakultti oli hyvin laajalle levinnyt idän lisäksi myös Euroopassa. Esimerkiksi Espanjasta löydettiin muinaisen roomalaisen Carmonan hautausmaan rauniot. Sieltä löytyi muinainen hauta, jota kutsuttiin ”norsun haudaksi”, koska siitä löytyi norsun hahmo. Viime aikoina tutkijat ovat tulleet siihen tulokseen, että alun perin tämä rakennus ei ollut lainkaan hauta, vaan mitreum - Mithrasin temppeli.

Mithralaisuuden leviämisestä on osoituksena toinen arkeologinen löytö - Milanosta (Italia), Parabiagon kaupungista löydetty III-IV vuosisadan vaihteesta peräisin oleva astia, jossa persialainen jumala Mithra on kuvattu.

Anonyymi kirjoitti:

Mithra, samoin kuin Kristus, on välittäjä ihmisten ja Jumalan välillä. Sekä Kristus että Mithra toteuttavat Isä Jumalan tahtoa, joka lähetti heidät maan päälle, sillä erotuksella, että Kristus on Jahven poika ja Mithra Ahura Mazdan poika.....

Lue lisää

Huuhaata

Anonyymi kirjoitti:

Huuhaata

**Huuhaata**
Totta, sitä juuri se kristinusko on.

Kristinusko on ihmistekoinen, kopio pakanauskonnoista.