Rukoushuone

Mutta ei tämä pahentunut kuitenkaan sano että hullua on tuo paavin freistailu rahalla kun istuu kaulaketjut puhdasta kultaa kaulassaan, hulluakos tuo kirkon freistailu rahalla kun rakentavat jokaiselle paikkakunnalle miljoonia maksavan kirkon, niin se ei ole hullua mutta se on hullua freistailua rahalla kun lestaadiolainen rakentaa seurakunnan. Kyllä nyt täytyy sanoa että missä kohtaa menee raja eli onkos nyt niin että paavi rakentaa 100miljoonaa maksavan kappelin se ei ole rahalla freistailua mutta kun lestaadiolainen rakentaa miljoonalla tai kolmella seurakunnan tai kuka ties vaikka viidellä tai seitsemällä niin se on kyllä järjetöntä rahan hukkaamista.

Näistä sanoista me kuulemme ettei maailman lapset katso kaikkea hengellisyyttä samojen lasien läpi, muutamissa he näkevät paljon ryppyjä ja muutamissa ei mitään vikaa vaikka veren viat ulottuisivat hamaan taivaan esipihaan ja esikartanoon asti. Kyllä se nyt niin on että väärässä hengellisyydessä kärpänen painaa puhdasta kultaa ja hopea penninki enemmän kuin tuhat kiloa rautaa, mutta oikeassa hengellisyydessä ei paina mitään vaikka mittaisit synnin mitalla jaardi verran Helvetistä ja kaksikymmentäseitsemän jaardia perkeleen helmasta hamaan goosenin maahan asti pelkkää verenvikaa ja syntiä niin kyllä me laskemme tulokseksi Herra on suloinen ja ihana ja ei mitään heistä löydä mutta jumalanlapsista te löydätte vikaa vaikka heidän kasvonsa loistaisi niinkuin stefaanuksen kasvot oikeudessa perkeleitten edessä jotka olivat niinkuin enkelin kasvot.

Käytkö sinä siis Lauri esikoislestaadiolaisten seuroissa? Vai miksi sinua niin kovasti kiinnostaa asia?

Siinä on katsos Lauri kaksi asiaa.

Ensinäkin se että jos on suuri seurakunta niin kun haluat saada sen vallan siitä niin sinun täytyy saada suurimman saarnaajan maine. Kun vkm asuu Lahdessa ei Helsingissä niin tämä asia vaikeentuu huomattavasti..

Vaikka lähetys miehiä on toki Helsingissäkin mutta ei ehkä aivan yhtä kontrollin haluaisia vainoharhaisen sekaisia.

Ja se on tietenkin tämä ensimmäinen asia pitää kontrolli omissa näpeissä.

Toinen asia on se että kun seurakunta tarvitsee saarnaajia ja nyt jos tulisi uusi seurakunta niin uusi seurakunta tarvitsee uusia saarnaajia ja tässä on tietenkin se riski että seulan läpi saattaisi tunkea joku totuuden saarnaajaa kin niin eikö sinua Lauri yhtään pelota se ajatus että sinä tahdot Keravalle uutta seurakuntaa niin että vanha jää toimintaan ja Keravalle tulisi kokonaan uusi seurakunta ja uudet saarnaajat kuka ties vaikka vielä Keravalta kin joku niin eikö pelota ajatus sitten että tämä uusi saarnaaja saattaa hieman olla kallellaan totuuden kuuliaisuuteen Hengen Pyhittämisen kautta siihen saarna virkaan jota hallitsee Jumala eikä ihminen?

Niin todellako sinä haluat seisoa sitä vastaan että on yksi seurakunta johon ei tarvita uusia saarnaajia koska saarnaajia on jo niin paljon?

Anonyymi00005 kirjoitti:

Siinä on katsos Lauri kaksi asiaa.

Ensinäkin se että jos on suuri seurakunta niin kun haluat saada sen vallan siitä niin sinun täytyy saada suurimman saarnaajan maine. Kun vkm asuu Lahdessa ei Helsingissä niin tämä asia vaikeentuu huomattavasti..

Vaikka lähetys miehiä on toki Helsingissäkin mutta ei ehkä aivan yhtä kontrollin haluaisia vainoharhaisen sekaisia.

Ja se on tietenkin tämä ensimmäinen asia pitää kontrolli omissa näpeissä.

Toinen asia on se että kun seurakunta tarvitsee saarnaajia ja nyt jos tulisi uusi seurakunta niin uusi seurakunta tarvitsee uusia saarnaajia ja tässä on tietenkin se riski että seulan läpi saattaisi tunkea joku totuuden saarnaajaa kin niin eikö sinua Lauri yhtään pelota se ajatus että sinä tahdot Keravalle uutta seurakuntaa niin että vanha jää toimintaan ja Keravalle tulisi kokonaan uusi seurakunta ja uudet saarnaajat kuka ties vaikka vielä Keravalta kin joku niin eikö pelota ajatus sitten että tämä uusi saarnaaja saattaa hieman olla kallellaan totuuden kuuliaisuuteen Hengen Pyhittämisen kautta siihen saarna virkaan jota hallitsee Jumala eikä ihminen?

Niin todellako sinä haluat seisoa sitä vastaan että on yksi seurakunta johon ei tarvita uusia saarnaajia koska saarnaajia on jo niin paljon?

Lue lisää

No, minä vastaan! Olen yhtenäisen Esikoislestadiolaisuuden kasvatti siksi minua kiinnostaa mihin nyt ollaan menossa. Mitään henkilökohtaista intressiä ei ole. Olen sen ymmäränyt jo kauan sitten. Otan Raamatullisen esimerkin. Kun Israel tuli luvattuun maahan joka puolella uhrattiin Herralle. Sitten rakennettiin temppeli ja jumalanpalvelus siirrettiin ja mahdollistettiin vain siellä, mutta katsokaa millainen oli jumalnpalvelus Jeesuksen tullessa. Nyt näyttää olevan pyrkimys keskittämiseen ja samalla kontaktit ulkopuolisiin vähenee. Vai onko se niin kuin joku norjalainen julisti aikanaan, että viimeiset sielut tulevat luonnollisen syntymisen kautta. Ei kai lähetyskäsky ollut ihan sellainen.

lauri.lahtinen kirjoitti:

No, minä vastaan! Olen yhtenäisen Esikoislestadiolaisuuden kasvatti siksi minua kiinnostaa mihin nyt ollaan menossa. Mitään henkilökohtaista intressiä ei ole. Olen sen ymmäränyt jo kauan sitten. Otan Raamatullisen esimerkin. Kun Israel tuli luvattuun maahan joka puolella uhrattiin Herralle. Sitten rakennettiin temppeli ja jumalanpalvelus siirrettiin ja mahdollistettiin vain siellä, mutta katsokaa millainen oli jumalnpalvelus Jeesuksen tullessa. Nyt näyttää olevan pyrkimys keskittämiseen ja samalla kontaktit ulkopuolisiin vähenee. Vai onko se niin kuin joku norjalainen julisti aikanaan, että viimeiset sielut tulevat luonnollisen syntymisen kautta. Ei kai lähetyskäsky ollut ihan sellainen.

Lue lisää

Ymmärsin viestisi sisällön.

Sinua huolettaa että tapahtuu niinkuin paaville ja viimein käy niin että kun seurakunnan johto eksyy kuolleeseen uskoon niin koko seurakunta menee mukana koska on vain yksi seurakunta.

Tämä on aiheellinen huoli.

Mutta minä muistutan sinulle Lauri että minä olen kuulija en saarnaaja ja tällä minä viittaan siihen että jos saarnaajat ovat pahoja niin ovat kuulijatkin aika viekkaita.

Että jos saarnaajat tahtoo kuollutta jakaa niin katso minäpä tahdon kuitenkin elävää ja en lakkaa siihen asti että sen saan.

Niin jakakoot he sitten kuollutta mutta minä en kuitenkaan lakkaa etsimästä elävää ja mitäpäs silloin merkitsee jos johtaja saarnaa kuollutta, siinähän saarnaa, ja niin kauan kuin se ei minussa pysyvää elämää vaikuta niin se saarna menee tuuleen. Ehkä linnut kuulevat sitä ääntä. Ehkä jos se on sellaista ääntä että se ei vaikuta mitään kauniissa linnuissa niin vaikuttaa se ainakin rumissa linnuissa mutta jos se on kauniimpaa ääntä niin se vaikuttaa kauniimmissa linnuissa tämän maailman tuulessa. Mutta se pitää huomiota että se vaikuttaa linnuissa koska he eivät ole tehneet niin vahvoja pesiä tämän maan päälle ettei tuuli pääsis heihin käymään.

Tässä me näemme ensiksi että jumalansanan saarna ei vaikuta tämän maailman lapsissa jotka ovat tehneet niin vahvat rakennukset tämän maan päälle ettei tuuli eikä aurinko ei sade ei myös rajuilmat eikä pakkanen pääse heihin puremaan heillä on aina turva siinä mitä he ovat tänne rakentaneet ja ostaneet itselleen ajalliseksi turvaksi ja se on niin vahva linna ettei heillä ikinä herää huoli sielunsa pelastuksesta. Heistä me voimme sanoa saarnasitpas sitten elävää taikka kuollutta Jumalansanaa niin se on yhdentekevää ei kumpikaan heihin osu sillä heidän linnansa maan päällä ovat niin vahvat että heillä on toivo maallisen elämän päälle.


Kuitenkin taivaan alla kuuletko Lauri on myös taivaan lintuja jotka eivät ole tehneet niin vahvoja pesiä tämän maan päälle heihin kyllä pääsee jokainen päivä ja yö käymään tuuli, pakkanen, sade ja lumisade ja auringon paiste ja rajuilmat ja kaikki sään muokkaukset ja kaikki sään tilat mitä on, ja he kyllä tuntevat milloin on hyvä sää ja kun kesää tulee niin heidän kielensä irroitetaan silloin ja silloin alkaa kiitos ja ylistys veisuu ja sillon kuuletko Lauri me emme sano te kesä pääskyset te taivaan leivot te pulmukaiset ja tiaiset elämän puun oksilla kuka teille opetti laulamaan eli kiittämään noin kauniisti kun kesä tuli ja aurinko nousi vaan me tiedämme että Herra opetti heitä veisaaman ja kiittämään siitä lämmöstä joka tuli kun talvi pakkanen väistyi ja ehkä me näemme joskus että joku paavi on tuonut maailmaan suuren kylmyyden mutta niin kauan kun me kuulemme että kesälinnut veisaavat elämän puun oksilla niin me tiedämme että vielä paistaa aurinko goosenin maassa. Ja vasta sitten kun se laulu lakkaa sitten me tiedämme nyt on pakkanen tullut kylmään pohjolaan ja kesälinnut ovat muuttaneet pois lämpimämpään ilmaan. Aamen

Anonyymi00006 kirjoitti:

Ymmärsin viestisi sisällön.

Sinua huolettaa että tapahtuu niinkuin paaville ja viimein käy niin että kun seurakunnan johto eksyy kuolleeseen uskoon niin koko seurakunta menee mukana koska on vain yksi seurakunta.

Tämä on aiheellinen huoli.

Mutta minä muistutan sinulle Lauri että minä olen kuulija en saarnaaja ja tällä minä viittaan siihen että jos saarnaajat ovat pahoja niin ovat kuulijatkin aika viekkaita.

Että jos saarnaajat tahtoo kuollutta jakaa niin katso minäpä tahdon kuitenkin elävää ja en lakkaa siihen asti että sen saan.

Niin jakakoot he sitten kuollutta mutta minä en kuitenkaan lakkaa etsimästä elävää ja mitäpäs silloin merkitsee jos johtaja saarnaa kuollutta, siinähän saarnaa, ja niin kauan kuin se ei minussa pysyvää elämää vaikuta niin se saarna menee tuuleen. Ehkä linnut kuulevat sitä ääntä. Ehkä jos se on sellaista ääntä että se ei vaikuta mitään kauniissa linnuissa niin vaikuttaa se ainakin rumissa linnuissa mutta jos se on kauniimpaa ääntä niin se vaikuttaa kauniimmissa linnuissa tämän maailman tuulessa. Mutta se pitää huomiota että se vaikuttaa linnuissa koska he eivät ole tehneet niin vahvoja pesiä tämän maan päälle ettei tuuli pääsis heihin käymään.

Tässä me näemme ensiksi että jumalansanan saarna ei vaikuta tämän maailman lapsissa jotka ovat tehneet niin vahvat rakennukset tämän maan päälle ettei tuuli eikä aurinko ei sade ei myös rajuilmat eikä pakkanen pääse heihin puremaan heillä on aina turva siinä mitä he ovat tänne rakentaneet ja ostaneet itselleen ajalliseksi turvaksi ja se on niin vahva linna ettei heillä ikinä herää huoli sielunsa pelastuksesta. Heistä me voimme sanoa saarnasitpas sitten elävää taikka kuollutta Jumalansanaa niin se on yhdentekevää ei kumpikaan heihin osu sillä heidän linnansa maan päällä ovat niin vahvat että heillä on toivo maallisen elämän päälle.


Kuitenkin taivaan alla kuuletko Lauri on myös taivaan lintuja jotka eivät ole tehneet niin vahvoja pesiä tämän maan päälle heihin kyllä pääsee jokainen päivä ja yö käymään tuuli, pakkanen, sade ja lumisade ja auringon paiste ja rajuilmat ja kaikki sään muokkaukset ja kaikki sään tilat mitä on, ja he kyllä tuntevat milloin on hyvä sää ja kun kesää tulee niin heidän kielensä irroitetaan silloin ja silloin alkaa kiitos ja ylistys veisuu ja sillon kuuletko Lauri me emme sano te kesä pääskyset te taivaan leivot te pulmukaiset ja tiaiset elämän puun oksilla kuka teille opetti laulamaan eli kiittämään noin kauniisti kun kesä tuli ja aurinko nousi vaan me tiedämme että Herra opetti heitä veisaaman ja kiittämään siitä lämmöstä joka tuli kun talvi pakkanen väistyi ja ehkä me näemme joskus että joku paavi on tuonut maailmaan suuren kylmyyden mutta niin kauan kun me kuulemme että kesälinnut veisaavat elämän puun oksilla niin me tiedämme että vielä paistaa aurinko goosenin maassa. Ja vasta sitten kun se laulu lakkaa sitten me tiedämme nyt on pakkanen tullut kylmään pohjolaan ja kesälinnut ovat muuttaneet pois lämpimämpään ilmaan. Aamen

Lue lisää

Toki sinne voi ostaa aina maksettuja kesälintuja jotka rahaa vastaan seurojen päätteeksi huutaa Herra Jeesus ole kiitetty.

Mutta jos luit tarkkaan Lauri niin sinä huomasit että kirjoitin että tämän viekkaan oma sydän veisaa Herra Jeesus ole kiitetty tai sitten se ei veisaa eikä katsoa veisaako se muilla.

Anonyymi00007 kirjoitti:

Toki sinne voi ostaa aina maksettuja kesälintuja jotka rahaa vastaan seurojen päätteeksi huutaa Herra Jeesus ole kiitetty.

Mutta jos luit tarkkaan Lauri niin sinä huomasit että kirjoitin että tämän viekkaan oma sydän veisaa Herra Jeesus ole kiitetty tai sitten se ei veisaa eikä katsoa veisaako se muilla.

Lue lisää

Kyllä paavi siis yksinkertaisia pettää mutta kesälinnuilla on luontainen tapa etsiä lämpöä ja lämpimämpää ilmaa se tulee verestä. Se ei osaa elää kylmässä ja se huutaa herransa perään siihen asti että lämpö koittaa ja Herra johdattaa kesälintunsa lämpimään ilmaan

Niin me näemme että olkoot paavilla valtaa tahi ei olkoot suuri seurakunta tai ei, niin kuitenkaan niin kauan kun paavilla ei ole valtaa lämpöön niin kesä linnut istuvat jossakin muualla kuin paavin kappelissa tai synagoogassa olkoot niin että vaikka se kerran olisikin ollut lämmin paikka mutta jos se ei enään ole niin ei muuttolintu sitä kysy Herralta afrikkaanko minä menen vai kenties pohjoiseen eli itäänkö vai länteenkö minä lennän mutta hän menee sinne missä on lämmintä ja sinne hän tekee pesänsä elämän puun oksille.

Anonyymi00008 kirjoitti:

Kyllä paavi siis yksinkertaisia pettää mutta kesälinnuilla on luontainen tapa etsiä lämpöä ja lämpimämpää ilmaa se tulee verestä. Se ei osaa elää kylmässä ja se huutaa herransa perään siihen asti että lämpö koittaa ja Herra johdattaa kesälintunsa lämpimään ilmaan

Niin me näemme että olkoot paavilla valtaa tahi ei olkoot suuri seurakunta tai ei, niin kuitenkaan niin kauan kun paavilla ei ole valtaa lämpöön niin kesä linnut istuvat jossakin muualla kuin paavin kappelissa tai synagoogassa olkoot niin että vaikka se kerran olisikin ollut lämmin paikka mutta jos se ei enään ole niin ei muuttolintu sitä kysy Herralta afrikkaanko minä menen vai kenties pohjoiseen eli itäänkö vai länteenkö minä lennän mutta hän menee sinne missä on lämmintä ja sinne hän tekee pesänsä elämän puun oksille.

Lue lisää

Eli tiivistetysti ei sinun tule ymmärtää paavin luontoa mutta sinun tulee ymmärtää muuttolinnun luontoa että se lentää aina sinne missä on lämmintä ja siellä se visertää Herralle kauniisti lämpimässä ilmassa auringon paisteen alla. Siellä on muuttolinnut missä on lämmintä. Ja se lämpö ei kysy jos se tänään idästä nousee ja huomenna länteen laskee eli etelästäkö vai pohjoistetako sen pitäisi paistaa? Vaan se paistaa mistä hän tahtoo paistaa. Jos hän äsken tahtoi Israelissa paistaa ja kohta pakanoissa niin sellainen on auringon paiste että idästä se nousee ja länteen se laskee, välillä se paistaa pohjoisessa ja välillä etelässä me emme tiedä aina missä se tahtoo paistaa mutta me tiedämme että muuttolinnut ja kesälinnut ne eivät valehtele koskaan. Vaan siellä missä kuuluu kesälintujen laulu siellä täytyy paistaa viellä kesän lämpö. Sellaiseen meidän on uskottava.

Anonyymi00009 kirjoitti:

Eli tiivistetysti ei sinun tule ymmärtää paavin luontoa mutta sinun tulee ymmärtää muuttolinnun luontoa että se lentää aina sinne missä on lämmintä ja siellä se visertää Herralle kauniisti lämpimässä ilmassa auringon paisteen alla. Siellä on muuttolinnut missä on lämmintä. Ja se lämpö ei kysy jos se tänään idästä nousee ja huomenna länteen laskee eli etelästäkö vai pohjoistetako sen pitäisi paistaa? Vaan se paistaa mistä hän tahtoo paistaa. Jos hän äsken tahtoi Israelissa paistaa ja kohta pakanoissa niin sellainen on auringon paiste että idästä se nousee ja länteen se laskee, välillä se paistaa pohjoisessa ja välillä etelässä me emme tiedä aina missä se tahtoo paistaa mutta me tiedämme että muuttolinnut ja kesälinnut ne eivät valehtele koskaan. Vaan siellä missä kuuluu kesälintujen laulu siellä täytyy paistaa viellä kesän lämpö. Sellaiseen meidän on uskottava.

Lue lisää

Mutta mikä rajoittaa vainoamasta?

Jos leikimme eli esitämme ettei kaikki seurakunnat olisi ylhäältä eli viranomaisilta kontrolloituja jos esitämme niin että näin ei ole vaikka niin on mutta jos leikimme ettei ole niin.

Niin mikä silloin rajoittaa?

No juuri se kun muuttolinnun ääni kuuluu useammasta kuin yhdestä seurakunnasta niin se vaikuttaa sen ettei nyt ole aivan varmuutta ketä pitäisi vainota.

Anonyymi00010 kirjoitti:

Mutta mikä rajoittaa vainoamasta?

Jos leikimme eli esitämme ettei kaikki seurakunnat olisi ylhäältä eli viranomaisilta kontrolloituja jos esitämme niin että näin ei ole vaikka niin on mutta jos leikimme ettei ole niin.

Niin mikä silloin rajoittaa?

No juuri se kun muuttolinnun ääni kuuluu useammasta kuin yhdestä seurakunnasta niin se vaikuttaa sen ettei nyt ole aivan varmuutta ketä pitäisi vainota.

Lue lisää

Vaikka eihän se ole iso raha seurakunnalle kenellä on miljoonia maksaa yhdelle tai kahdelle kuulijalle että hän välillä vähän irrottaa kieltänsä naama punaisena häpeästä.

Anonyymi00011 kirjoitti:

Vaikka eihän se ole iso raha seurakunnalle kenellä on miljoonia maksaa yhdelle tai kahdelle kuulijalle että hän välillä vähän irrottaa kieltänsä naama punaisena häpeästä.

Mutta en minä heitä tai häntä varmaan nimeltä mainitse? Vai mainitsenko?

Jos sinä Kristusta kiität ääneen ja samaan aikaan kasvosi ovat häpeästä punaiset niin onko tämä luonnollinen yhtälö?

Mitä eri seurakuntien sananpalvelijat ajattelavat tästä eri uskon suunnista?

Anonyymi00012 kirjoitti:

Mutta en minä heitä tai häntä varmaan nimeltä mainitse? Vai mainitsenko?

Jos sinä Kristusta kiität ääneen ja samaan aikaan kasvosi ovat häpeästä punaiset niin onko tämä luonnollinen yhtälö?

Mitä eri seurakuntien sananpalvelijat ajattelavat tästä eri uskon suunnista?

Lue lisää

Vaikka voihan se niinkin olla jos olemme öö ystävällisiä eli ajattelemme parhain päin että kun olet tarpeeksi lihava eli huono kuntoinen niin kun sinä pyörit ympäri seurakuntaa ja huudat jne.. Niin se voi hengästyttää ja kun kunto loppuu niin kasvot menevät punaiseksi kun hiki ja lämpö nousee. Minä tiedän sen kun olin lapsena kova pelaamaan salibandya ja silloin oli aina naama punaisena. Ehkä se on hyvin intensiivinen kokemus juosta rukoushuonetta ympäri kiittäen ääneen ja ehkä se käy kunnon päälle ehkä se ei ole häpeää vaan raskasta liikuntaa. Ehkä se on näin. Minä en tiedä. Kumman puolella tahdon olla. Jos äsken puolustin jotain ja nyt olen vastaan. Ei minun tarvitse olla kenenkään puolella sanon mitä ajattelen. Ei minulla ole puolueita. Minä tahdon pysyä totuudessa.

Anonyymi00013 kirjoitti:

Vaikka voihan se niinkin olla jos olemme öö ystävällisiä eli ajattelemme parhain päin että kun olet tarpeeksi lihava eli huono kuntoinen niin kun sinä pyörit ympäri seurakuntaa ja huudat jne.. Niin se voi hengästyttää ja kun kunto loppuu niin kasvot menevät punaiseksi kun hiki ja lämpö nousee. Minä tiedän sen kun olin lapsena kova pelaamaan salibandya ja silloin oli aina naama punaisena. Ehkä se on hyvin intensiivinen kokemus juosta rukoushuonetta ympäri kiittäen ääneen ja ehkä se käy kunnon päälle ehkä se ei ole häpeää vaan raskasta liikuntaa. Ehkä se on näin. Minä en tiedä. Kumman puolella tahdon olla. Jos äsken puolustin jotain ja nyt olen vastaan. Ei minun tarvitse olla kenenkään puolella sanon mitä ajattelen. Ei minulla ole puolueita. Minä tahdon pysyä totuudessa.

Lue lisää

Notta vähän surkia yhtälö sää kiität Jeesusta ääneen kasvot häpeästä punaisena.

Mutta kai se niin on sää tiedät kun Kristus tuntuu ihanalta niin sen ääneen sanominen hävettää?

Vai oliko kenties niin että kuin raamattu sanoo ettei hän häpeään joudu... Miten ne sanat sitten kokonaisuudessaan kuuluivatkaan.. Kokemus tietää sanoa että hyvä olo ei häpeä mutta jos vähän Lapin lisää laittaa niin saattaahan sitä vähän hävetä eikö kun puolustaa jotain hävettävää... Mutta kun tämä hävettä nostaa sinut syliinsä niin mikäs silloin hävettää?

Eli kun sinä saat rusinan ja menet kaupungille juhlimaan juhla ateriasta niin minä luulen että kun rikkaat näkevät sinun juhlimisesi niin sinä häpeät vähän köyhyyttäsi.

Mutta jos sinä istut juhla aterialla täynnä hyvää juomaa ja kaikkea rikasta ruokaa ja herkkuja ja kohta sinä menet kaupungille ja näet köyhän ja julistat hänelle ääneen millä aterialla sinä äsken olit niin katso minä luulen sinä et häpeää tunne! Aamen.!

Älkää siis koskaan luulko että pedofilia lakkaa niink kauan kun on väärää hengellisyyttä jossa perkeleen antamista tuntemisista tehdään Kristuksen antamisia tuntemisia jolloin turvataan perkeleeseen ajatuksella minä turvaan Kristukseen niin kauan on pedofiliaa ja vääryyttä.

Minä muistan kun minä olin 1,5 vuotias ehkä nuorempikin minä muistan en minä himoinnut syntiä koska minä en tiennyt synnistä mitään mutta kun minä vahingon kautta opin vahingossa lihan tyydytyksen (yksin) silloin minä opin myöskin himon ja himoitsemisen kun minä tiesin miltä sen täyttäminen tuntuu.

Niin me näemme ettei ihminen himoitse syntymästään vaan vasta maistettuaan synnin hedelmää sitten vasta tulee tieto ja tiedon kautta himo ja himon kautta lankeemus uudestaan ja uudestaan.

Älkää kuitenkaan ajatelko että puhdas himoitsee sillä te olitte puhtaat alusta ja ette himoinneet silloin, vaan sitten kun te opitte synnin ja täytitte sen niin liha siitti himon synnin kautta.

Ei lapsi himoitse ja te sanotte sitä biologiaksi kuitenkin minä muistan kun olin 4 vanha ja vahingossa melkein tyydytin itseni joka kuitenkin tapahtui loppuun asti vasta 8tai 9vuotiaana ensimmäisen kerran. Niin synti lihassa oli jo lapsena mutta se heräsi henkiin vasta sitten kun sen täytti. Eli himo herää synnin täyttämisen kautta ei itsestään. Se ei johdu biologiasta.

Älkää valehdelko keskenään että sitten kun biologia kehittyi ei vaan sitten kun te söitte siitä mistä ette saaneet syödä.

Lapsi ei himoitse koska hän ei ole syönyt vielä perkeleen kädestä. Niin jos te ette syö perkeleen kädestä niin eipä teissä ole himoa. Sillä ihminen ei himoitse syntymästään sen minö muistan hamasta syntymästäni asti.

Anonyymi00016 kirjoitti:

Älkää siis koskaan luulko että pedofilia lakkaa niink kauan kun on väärää hengellisyyttä jossa perkeleen antamista tuntemisista tehdään Kristuksen antamisia tuntemisia jolloin turvataan perkeleeseen ajatuksella minä turvaan Kristukseen niin kauan on pedofiliaa ja vääryyttä.

Minä muistan kun minä olin 1,5 vuotias ehkä nuorempikin minä muistan en minä himoinnut syntiä koska minä en tiennyt synnistä mitään mutta kun minä vahingon kautta opin vahingossa lihan tyydytyksen (yksin) silloin minä opin myöskin himon ja himoitsemisen kun minä tiesin miltä sen täyttäminen tuntuu.

Niin me näemme ettei ihminen himoitse syntymästään vaan vasta maistettuaan synnin hedelmää sitten vasta tulee tieto ja tiedon kautta himo ja himon kautta lankeemus uudestaan ja uudestaan.

Älkää kuitenkaan ajatelko että puhdas himoitsee sillä te olitte puhtaat alusta ja ette himoinneet silloin, vaan sitten kun te opitte synnin ja täytitte sen niin liha siitti himon synnin kautta.

Ei lapsi himoitse ja te sanotte sitä biologiaksi kuitenkin minä muistan kun olin 4 vanha ja vahingossa melkein tyydytin itseni joka kuitenkin tapahtui loppuun asti vasta 8tai 9vuotiaana ensimmäisen kerran. Niin synti lihassa oli jo lapsena mutta se heräsi henkiin vasta sitten kun sen täytti. Eli himo herää synnin täyttämisen kautta ei itsestään. Se ei johdu biologiasta.

Älkää valehdelko keskenään että sitten kun biologia kehittyi ei vaan sitten kun te söitte siitä mistä ette saaneet syödä.

Lapsi ei himoitse koska hän ei ole syönyt vielä perkeleen kädestä. Niin jos te ette syö perkeleen kädestä niin eipä teissä ole himoa. Sillä ihminen ei himoitse syntymästään sen minö muistan hamasta syntymästäni asti.

Lue lisää

Mitä tulee tähän sanaan vahingossa 4vuotiaana melkein tai 3 en muista 3tai 4. Että se todistaa siitä ettei se johdu biologiasta. Koska olin biologisesti kehittymätön niin kun te sanotte emme usko niin tällä on kuitenkin todistajia saarnaajan lapsi koska teko päättyi siihen kun saarnaaja lapsi tuli huoneeseen vanhempi tyttö joka näki sen ja meni huutamaan muilla. Ja siihen se päättyi. Koko talon väki siis ehkä 20-50 henkilö siis ovat sen todistajia siltä paikkakunnalta. Niin älkää sanoko enään se on biologiaa se ei ole nimittäin biologiaa sillä 4vuotias lapsi ei ole vielä biologisesti kehittynyt.

Anonyymi00017 kirjoitti:

Mitä tulee tähän sanaan vahingossa 4vuotiaana melkein tai 3 en muista 3tai 4. Että se todistaa siitä ettei se johdu biologiasta. Koska olin biologisesti kehittymätön niin kun te sanotte emme usko niin tällä on kuitenkin todistajia saarnaajan lapsi koska teko päättyi siihen kun saarnaaja lapsi tuli huoneeseen vanhempi tyttö joka näki sen ja meni huutamaan muilla. Ja siihen se päättyi. Koko talon väki siis ehkä 20-50 henkilö siis ovat sen todistajia siltä paikkakunnalta. Niin älkää sanoko enään se on biologiaa se ei ole nimittäin biologiaa sillä 4vuotias lapsi ei ole vielä biologisesti kehittynyt.

Lue lisää

Apostoli kun sanoo siis. En varmaan jaksa kirjoittaa miettikääpä sitä mitä Apostoli on sanonut

Anonyymi00018 kirjoitti:

Apostoli kun sanoo siis. En varmaan jaksa kirjoittaa miettikääpä sitä mitä Apostoli on sanonut

Että kun te ennen himoissanne tyhmästi elitte tai vastaavaa jossa hän hyvin selkeästi viittaa siihen ettei uudestisytynyt enää himoitse samalla tavalla ei uudestisytynyt. Näistä minun sanoistani voi ymmärtää että se koskee ainoastaan himon kontrollointia mutta raamatussa se lause on kirjoitettu toisella tavalla niin että siitä selkeästi käsittää sen että se koskee himoa eikä himon kontrollointia.

Ikäänkuin Apostoli viittaisi että palata siihen elämään kuin te olitte silloin kuin olitte lapset koska nimittäin tämä lapsi ei himoitse. Hän ei osaa himoita koska ei hän tiedä synnistä mitään.

Minä vain mietin pyyhkiikö uudestisyntyminen sitten muistot lihasta jos se on oikea uudestisyntyminen? Mutta Apostoli viittaa siihen suuntaan.

Anonyymi00019 kirjoitti:

Että kun te ennen himoissanne tyhmästi elitte tai vastaavaa jossa hän hyvin selkeästi viittaa siihen ettei uudestisytynyt enää himoitse samalla tavalla ei uudestisytynyt. Näistä minun sanoistani voi ymmärtää että se koskee ainoastaan himon kontrollointia mutta raamatussa se lause on kirjoitettu toisella tavalla niin että siitä selkeästi käsittää sen että se koskee himoa eikä himon kontrollointia.

Ikäänkuin Apostoli viittaisi että palata siihen elämään kuin te olitte silloin kuin olitte lapset koska nimittäin tämä lapsi ei himoitse. Hän ei osaa himoita koska ei hän tiedä synnistä mitään.

Minä vain mietin pyyhkiikö uudestisyntyminen sitten muistot lihasta jos se on oikea uudestisyntyminen? Mutta Apostoli viittaa siihen suuntaan.

Lue lisää

Koska jotka hengeltä hallitaan jne.. Varmaan Henki ei himoitse.

Anonyymi00020 kirjoitti:

Koska jotka hengeltä hallitaan jne.. Varmaan Henki ei himoitse.

Siis tämä hyvä henki ei himoitse luonnollisestikin rietas Henki himoitsee joka hetki

Anonyymi00021 kirjoitti:

Siis tämä hyvä henki ei himoitse luonnollisestikin rietas Henki himoitsee joka hetki

Mutta hengen lähde on.

Se sanoo lestaadiolainen näin hep. 12 mukaan kulkea parannuksen tekijänä ja synnin pois panijana kun siinä on Henki mukana katsokaas tässä kun te teette parannusta ja näin rukoilette että Jumala taivaassa myöskin antaisi teille anteeksi ette ainoastaan keskenänne todista toisillenne vaan enne todistusta rukoilette Jumalaa että hänkin antaisi Kristuksen kautta teille anteeksi ja sitten todistatte toisillenne anteeksi. Niin siinä on Henki ja niin kauan kun te tältä hengeltä hallitaan niin te ette nyt sitten synnin himoa palvele vaan Hengen kautta Jumalaa.

Mutta tässä oli joku ristiriita mikä meni pois mielestä. Mutta se varmaan palaa kohta jos se on tärkeää..

Kristitty nyt kuitenkin lankeaa meni miten päin tahansa.

Lapsi ei kuitenkaan himoitse ja koska hän ei himoitse niin siksi hän ei myöskään lankea.

Ja koska hän ei ole langennut niin häneltä puuttuu tieto, ja koska hänellä ei ole tietoa niin ei hänellä myöskään ole taitoa himoon. Kuinkas siis lapsi varjeltuu synniltä hengen kautta vain tiedon taitamattomuuden kauttako? Minkä voiman kautta lapsi varjeltuu synniltä? Hengenkö vai tyhmyyden kautta ko?

Minä luulen että tyhmyyden kautta. Ja hengen kautta niin kauan kun Henki pitää hänet tyhmänä mutta sitten kun Henki ei enään varjele perkeleiltä jotka tuovat tiedon korviin niin kuin Eevalle sitten lapsi lankeaa kun hän saa viimein tiedon ja tiedon kautta taidon ja taidon kautta ymmärryksen, ja ymmärryksen kautta hän valitsee pahan palvellakseen sitä mikä ei ole hyvää.

Kuinkas siis pitäisi palata kun et voi heittää jo opittua tietoa pois?

Pitäisikö nyt siis pyytää Jumalalta synnytä minut uudestaan että minä lapseksi jälleen tulisin ja en tietäisi synnistä mitään?

Niin minä luulen ja raamattu todistaa siitä että pitää syntyä uudestaan ja tulla lapseksi jälleen. Sen todistaa raamattu ja siitä minä olen varma että ei kukaan muu paitsi lapset tule sisälle taivaan valtakuntaa. Sillä hyvä puu kasvaa hyvät hedelmät mutta mädännyt puu hakataan pois ja heitetään tuleen!

Anonyymi00023 kirjoitti:

Mutta hengen lähde on.

Se sanoo lestaadiolainen näin hep. 12 mukaan kulkea parannuksen tekijänä ja synnin pois panijana kun siinä on Henki mukana katsokaas tässä kun te teette parannusta ja näin rukoilette että Jumala taivaassa myöskin antaisi teille anteeksi ette ainoastaan keskenänne todista toisillenne vaan enne todistusta rukoilette Jumalaa että hänkin antaisi Kristuksen kautta teille anteeksi ja sitten todistatte toisillenne anteeksi. Niin siinä on Henki ja niin kauan kun te tältä hengeltä hallitaan niin te ette nyt sitten synnin himoa palvele vaan Hengen kautta Jumalaa.

Mutta tässä oli joku ristiriita mikä meni pois mielestä. Mutta se varmaan palaa kohta jos se on tärkeää..

Kristitty nyt kuitenkin lankeaa meni miten päin tahansa.

Lapsi ei kuitenkaan himoitse ja koska hän ei himoitse niin siksi hän ei myöskään lankea.

Ja koska hän ei ole langennut niin häneltä puuttuu tieto, ja koska hänellä ei ole tietoa niin ei hänellä myöskään ole taitoa himoon. Kuinkas siis lapsi varjeltuu synniltä hengen kautta vain tiedon taitamattomuuden kauttako? Minkä voiman kautta lapsi varjeltuu synniltä? Hengenkö vai tyhmyyden kautta ko?

Minä luulen että tyhmyyden kautta. Ja hengen kautta niin kauan kun Henki pitää hänet tyhmänä mutta sitten kun Henki ei enään varjele perkeleiltä jotka tuovat tiedon korviin niin kuin Eevalle sitten lapsi lankeaa kun hän saa viimein tiedon ja tiedon kautta taidon ja taidon kautta ymmärryksen, ja ymmärryksen kautta hän valitsee pahan palvellakseen sitä mikä ei ole hyvää.

Kuinkas siis pitäisi palata kun et voi heittää jo opittua tietoa pois?

Pitäisikö nyt siis pyytää Jumalalta synnytä minut uudestaan että minä lapseksi jälleen tulisin ja en tietäisi synnistä mitään?

Niin minä luulen ja raamattu todistaa siitä että pitää syntyä uudestaan ja tulla lapseksi jälleen. Sen todistaa raamattu ja siitä minä olen varma että ei kukaan muu paitsi lapset tule sisälle taivaan valtakuntaa. Sillä hyvä puu kasvaa hyvät hedelmät mutta mädännyt puu hakataan pois ja heitetään tuleen!

Lue lisää

Minä en siis pidä itseäni parempana kristittynä minä vain kerron absoluuttista totuutta ilman muotoon katsomatta ja itseäni armahtamatta

Ja kun sinä lähetysmies mietit olenko minä uudestisyntynyt niin sitä samaa minäkin joudun miettimään en minä ole paremmassa paikkaa

Mutta koska minä muistan jos en ihan syntymääni asti elämää niin hyvin lähelle kuitenkin hyvin lähelle.

Niin minun täytyy vain sanoa se ankara totuus että lapsen tuntomerkki on lapsi ei himoitse syntiä. Toinen tuntomerkki on lapsi ei epäile vaan uskoo. Nämä kaksi ovat lapsen tuntomerkkejä. Lapsi myöskin pelkää paljon pelkää kaikkea sitä suurta mitä on maailmassa ja juokse nopeasti turvaan kotiin sen minä muistan kun olin 2 vanha kuinka pelotti olla yksin pihalla ja nähdä jotain suurta kun yksi suuri työkone tuli ohitse.

Tässä on kolme lapsen tuntomerkkiä. Lapsi ei lähde kauas kotoaan. Lapsi ei himoitse syntiä. Lapsi uskoo eikä epäile mitä hänelle sanotaan. Tämä kolmas koskee Jumalansanaa

Anonyymi00024 kirjoitti:

Minä en siis pidä itseäni parempana kristittynä minä vain kerron absoluuttista totuutta ilman muotoon katsomatta ja itseäni armahtamatta

Ja kun sinä lähetysmies mietit olenko minä uudestisyntynyt niin sitä samaa minäkin joudun miettimään en minä ole paremmassa paikkaa

Mutta koska minä muistan jos en ihan syntymääni asti elämää niin hyvin lähelle kuitenkin hyvin lähelle.

Niin minun täytyy vain sanoa se ankara totuus että lapsen tuntomerkki on lapsi ei himoitse syntiä. Toinen tuntomerkki on lapsi ei epäile vaan uskoo. Nämä kaksi ovat lapsen tuntomerkkejä. Lapsi myöskin pelkää paljon pelkää kaikkea sitä suurta mitä on maailmassa ja juokse nopeasti turvaan kotiin sen minä muistan kun olin 2 vanha kuinka pelotti olla yksin pihalla ja nähdä jotain suurta kun yksi suuri työkone tuli ohitse.

Tässä on kolme lapsen tuntomerkkiä. Lapsi ei lähde kauas kotoaan. Lapsi ei himoitse syntiä. Lapsi uskoo eikä epäile mitä hänelle sanotaan. Tämä kolmas koskee Jumalansanaa

Lue lisää

Kuka opetti minut kävelemään. Voisi hänet mainita nimeltä mutta en viitsi tänne. Kun muistelen niin ajatukseeni nousee että varmaan tämä toiseksi vanhin siskoni. En ole aivan varman. Muistikuva on hämärä. Ehkä myös veljeni toiseksi vanhin ehkä.

Voi olla että molemmat ovat väärin.

Mutta on mielestäni hyvä että joku muistaa millainen on lapsi niin ei pääse opin totuus niinkuin kasvamaan sellaisen peitteen taakse ja jäämään jonnekin unholaan.

Niin lapsi ei himoitse. Lapsi ei epäile mitä hänelle sanotaan vaan uskoo. Lapsi ei tahdo lähteä maailmaan vaan se tahtoo pysyä kotona turvassa se pelkää maailmaa niin paljon.

Anonyymi00025 kirjoitti:

Kuka opetti minut kävelemään. Voisi hänet mainita nimeltä mutta en viitsi tänne. Kun muistelen niin ajatukseeni nousee että varmaan tämä toiseksi vanhin siskoni. En ole aivan varman. Muistikuva on hämärä. Ehkä myös veljeni toiseksi vanhin ehkä.

Voi olla että molemmat ovat väärin.

Mutta on mielestäni hyvä että joku muistaa millainen on lapsi niin ei pääse opin totuus niinkuin kasvamaan sellaisen peitteen taakse ja jäämään jonnekin unholaan.

Niin lapsi ei himoitse. Lapsi ei epäile mitä hänelle sanotaan vaan uskoo. Lapsi ei tahdo lähteä maailmaan vaan se tahtoo pysyä kotona turvassa se pelkää maailmaa niin paljon.

Lue lisää

Tai olisinkos minä ollut lapsi jos en minä muistaisi imettäjääni?

Varmaan siinä on neljäs tuntomerkki lapsesta.

Eikös Jumalan lapsi osaa imettääjänsä nimeltä mainita? Eli Eikö hän tiedä kuka olis hänen imettäjänsä eli ruokkijansa? Kuka häntä on sylissä pitänyt ja antanut rinta maitoa?

Varmaan sinä kysyt minä en tiedä olenko minä uudestisyntynyt mutta minä kuitenkin tiedän minun imettäjäni.

Lapsi osaa siis nimetä imettäjänsä, lapsi ei himoitse, lapsi pysyy kotona turvassa ja pelkää maailmaa, lapsi uskoo eikä epäile uskossaan. Nämä neljä ainakin. Lapsi ei myöskään ajattele mitään pahaa.

Anonyymi00026 kirjoitti:

Tai olisinkos minä ollut lapsi jos en minä muistaisi imettäjääni?

Varmaan siinä on neljäs tuntomerkki lapsesta.

Eikös Jumalan lapsi osaa imettääjänsä nimeltä mainita? Eli Eikö hän tiedä kuka olis hänen imettäjänsä eli ruokkijansa? Kuka häntä on sylissä pitänyt ja antanut rinta maitoa?

Varmaan sinä kysyt minä en tiedä olenko minä uudestisyntynyt mutta minä kuitenkin tiedän minun imettäjäni.

Lapsi osaa siis nimetä imettäjänsä, lapsi ei himoitse, lapsi pysyy kotona turvassa ja pelkää maailmaa, lapsi uskoo eikä epäile uskossaan. Nämä neljä ainakin. Lapsi ei myöskään ajattele mitään pahaa.

Lue lisää

Niin koetelkaa nyt oletteko te lapset vai ehkä kenties suuria herroja tässä maailmassa. Jos teissä nyt joku lapsen tuntomerkki löytyisi.

Anonyymi00027 kirjoitti:

Niin koetelkaa nyt oletteko te lapset vai ehkä kenties suuria herroja tässä maailmassa. Jos teissä nyt joku lapsen tuntomerkki löytyisi.

Lapsuuden seuroista käymisistä. Minua harmittaa kun en nähnyt sen paremmin kuin tänäänkään. Ehkä tänään näen paremminkin kuin silloin koska nyt minulla on tieto nähdä. Mitä en silloin tiennyt

Olen yrittänyt käyttää hyödykseni lapsuuden muistoja arvioidakseni kristillisyyden elävyyttä mutta ne muistot eivät valitettavasti auta yhtään.

Mistä sen tiedän mitä olisi muissa seurakunnissa kokenut kun ei muualla käyty.

Kun sanotaan lapsi pelastuu sen tai sen asian takia niin se on valetta. Lapsi ei elä himossa eikä tee silleen syntiä.

On sitten eri asia mihin ikään asti lapsi on lapsi. Minä en sanoisi muistojeni valossa että ikävuoteen asti minä sanoisin 2-4 ikävuoteen asti.

Ja 4-6 lapsen uskoinen mutta ei samalla tavalla enään synnitön.

Anonyymi00028 kirjoitti:

Lapsuuden seuroista käymisistä. Minua harmittaa kun en nähnyt sen paremmin kuin tänäänkään. Ehkä tänään näen paremminkin kuin silloin koska nyt minulla on tieto nähdä. Mitä en silloin tiennyt

Olen yrittänyt käyttää hyödykseni lapsuuden muistoja arvioidakseni kristillisyyden elävyyttä mutta ne muistot eivät valitettavasti auta yhtään.

Mistä sen tiedän mitä olisi muissa seurakunnissa kokenut kun ei muualla käyty.

Kun sanotaan lapsi pelastuu sen tai sen asian takia niin se on valetta. Lapsi ei elä himossa eikä tee silleen syntiä.

On sitten eri asia mihin ikään asti lapsi on lapsi. Minä en sanoisi muistojeni valossa että ikävuoteen asti minä sanoisin 2-4 ikävuoteen asti.

Ja 4-6 lapsen uskoinen mutta ei samalla tavalla enään synnitön.

Lue lisää

Poistui osa en sanoisi 7 ikävuoteen asti

2ikävuoteen asti synnitön. Max 3. Ja siitä eteenpäin lapsen uskoinen siihen asti kunnes lankeaa syntiin ensimmäisen kerran.

Anonyymi00029 kirjoitti:

Poistui osa en sanoisi 7 ikävuoteen asti

2ikävuoteen asti synnitön. Max 3. Ja siitä eteenpäin lapsen uskoinen siihen asti kunnes lankeaa syntiin ensimmäisen kerran.

Lue lisää

Siis täysin synnitön 2 ikävuoteen asti. Ja siitä eteenpäin syntinen mutta lapsen uskoinen. Ja lapsen uskoinen siihen asti kunnes lankeaa ehdolliseen syntiin. Tätä on vaikea selittää mutta on syntiä ja SYNTIÄ.

Anonyymi00030 kirjoitti:

Siis täysin synnitön 2 ikävuoteen asti. Ja siitä eteenpäin syntinen mutta lapsen uskoinen. Ja lapsen uskoinen siihen asti kunnes lankeaa ehdolliseen syntiin. Tätä on vaikea selittää mutta on syntiä ja SYNTIÄ.

Lue lisää

Minä eroitan lapsuudestani ajat synnitön ja syntinen mutta yhä lapsen uskoinen. Ja lankeemus lapsen uskosta.

Ja tämä synnitön lapsi on taivaan perillinen koska ei hän ole lakia rikkonut missään kohtaan eikä hän himoitse syntiä eikä pahaa tee eli ajattelekaan. Hän on täysin synnitön. Aina 2ikävuoteen asti jopa 3 tai jopa 4 asti. Itse kuitenkin oman elämäni kohdalla sanoisi korkeintaan 3 ikävuoteen asti kuitenkin muistaakseni 2 asti täysin synnitön 3 kohdalla sanoisin että tietoisuus oli vähän liian korkea ollakseni täysin synnitön. Tiedon kautta tulee synti en siis ajattele että varsinaisesti olisin syntiä tehnyt vaan että olin liian tietoinen elämästä.

Anonyymi00031 kirjoitti:

Minä eroitan lapsuudestani ajat synnitön ja syntinen mutta yhä lapsen uskoinen. Ja lankeemus lapsen uskosta.

Ja tämä synnitön lapsi on taivaan perillinen koska ei hän ole lakia rikkonut missään kohtaan eikä hän himoitse syntiä eikä pahaa tee eli ajattelekaan. Hän on täysin synnitön. Aina 2ikävuoteen asti jopa 3 tai jopa 4 asti. Itse kuitenkin oman elämäni kohdalla sanoisi korkeintaan 3 ikävuoteen asti kuitenkin muistaakseni 2 asti täysin synnitön 3 kohdalla sanoisin että tietoisuus oli vähän liian korkea ollakseni täysin synnitön. Tiedon kautta tulee synti en siis ajattele että varsinaisesti olisin syntiä tehnyt vaan että olin liian tietoinen elämästä.

Lue lisää

Eli kun lapsi kuolee syystä tai toisesta niin kysymys pääsikö hän taivaaseen niin alle 3vuotiaista kyllä ja yli 4 vanhoista ehkä.

Anonyymi00032 kirjoitti:

Eli kun lapsi kuolee syystä tai toisesta niin kysymys pääsikö hän taivaaseen niin alle 3vuotiaista kyllä ja yli 4 vanhoista ehkä.

Olisin silti oman elämäni pohjalta rajumpi ja sanoisi alle 2 niin varmasti kyllä taivaan perillinen. Ja siitä ylöspäin niin ehkä pääsi taivaaseen jos Jeesus armahti häntä

Anonyymi00033 kirjoitti:

Olisin silti oman elämäni pohjalta rajumpi ja sanoisi alle 2 niin varmasti kyllä taivaan perillinen. Ja siitä ylöspäin niin ehkä pääsi taivaaseen jos Jeesus armahti häntä

Siis jos mietimme uskon kautta tai synnittömyyden kautta. Niin lapsi on synnitön 2ikävuoteen asti ilman yhtäkään himoa tai pahaa ajatusta.

Kuitenkin lapsen uskoinen suurempaakin ikään asti jos lapsen usko on kuitenkin vanhurskauttava.

Kuitenkin halusin täsmentää että alle 2vuotiaat täyttää myöskin kaiken lain ei ainoastaan uskon kautta vaan myöskin ihan todellisesti.

Siksi he tulevat taivaaseen sekä uskon kautta että myös sen kautta etteivät he lakia rikkoneet yhdessäkään kohtaa. Tämän minä muistan selkeästi.