Kumpi seuraavista asioista on oikeaa filosofiaa (en tarkoita tässä tapauksessa filosofian tutkimusta):
a) rakennetaan filosofisia malleja ympäristöä havainnoimalla ja tekemällä siitä omia johtopäätöksiä logiikkaan ja järkeen perustuen.
b)opetellaan jo olemassa olevien filosofisten mallien rakennetta ja yritetään sovittaa niitä todellisuuteen muuttamatta kumpaakaan.
Raja näiden kahden välillä ei tietenkään ole selvä, molempia joutuu varmaan jokainen harrastamaan jonkin verran. Itse lukeudun etupäässä tuohon A-vaihtoehdon harrastajiin.
Olen monesti huomannut, etteivät B-vaihtoehdon harrastajat pidä A-vaihtoehdon kannattajia lainkaan filosofian harrastajina.
Mitä siis olemme me, jotka harrastamme A-vaihtoehtoa?
a) rakennetaan filosofisia malleja ympäristöä havainnoimalla ja tekemällä siitä omia johtopäätöksiä logiikkaan ja järkeen perustuen.
b)opetellaan jo olemassa olevien filosofisten mallien rakennetta ja yritetään sovittaa niitä todellisuuteen muuttamatta kumpaakaan.
Raja näiden kahden välillä ei tietenkään ole selvä, molempia joutuu varmaan jokainen harrastamaan jonkin verran. Itse lukeudun etupäässä tuohon A-vaihtoehdon harrastajiin.
Olen monesti huomannut, etteivät B-vaihtoehdon harrastajat pidä A-vaihtoehdon kannattajia lainkaan filosofian harrastajina.
Mitä siis olemme me, jotka harrastamme A-vaihtoehtoa?
Vastaukset 2
Vanhimmat
Eipä se jako taida noin jyrkkä kuitenkaan olla. On totta, että vahvasti akateemisilla filosofeilla meinaa nousta hieman nenä pystyyn, mutta sehän on akateemisessa maailmassa yleistä.
Tosiasiassa ei ole järkevää yrittää ymmärtää kaikkea itse ja alusta lähtien. Tällä tavoin välttää valmiisiin ajattelumalleihin kangistumisen, mutta päätyy tekemään huomattavasti enemmän työtä. Aika harvalla riittää kuitenkaan kapasiteetti.
Eikä ole järkeä vain sokeasti luottaa ns. "suurten filosofien" opetuksiin, sulkea silmänsä maailmalta ja lopettaa oma ajattelu tyystin. Mitä olen surukseni nähnyt yliopiston filosofian luennoilla.
Kyllä totuus löytyy jostain sieltä välistä.
"Miten ajattelen, jos en ajattele toisin?"
... on, etta ylemmat viestit ovat selkeasti mallintamiseen pyrkivia. Ehka oikean filosofian (akateemisen tai ei-akateemisen) tarkoituspera tulisi loytaa tieteen alkuperasta, sen kreikkalaisesta historiasta. Aristoteleskaan ei ollut samalla tapaa struktuurien orja kuin nyky-epistemologit... Olisiko jo filosofian aika keskittya hyvan elaman etsimiseen, niin etiikassa kuin ontologiassakin.
M