Kulttuuri, rakenne ja toimija

Luen Saaristo, Jokisen Sosiologia pääsykoekirjaa ja en todellakaan tajua kappaletta kulttuurin suhde toimijaan ja rakenteisiin. Ei olisi huonommin ja sekavammin voitu enää kirjoittaa. Miksi pitää kirjoittaa sellasta tekstiä ettei Erkkikään tajua..*huokaus* stressi näitten lukujen kanssa. Auttais jos ymmärtäis... Help me!
73996
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 7

Vanhimmat

mitä sosiologian saralta löytyy;)

Äänestä

Sinussa taitaa olla ainesta sosiologiksi, koska ilmennät halua ymmärtää :). Kyselet sosiologisen yhteiskuntateorian (myös antropologian) keskeistä ydintä: kulttuurin ja rakenteiden suhdetta. Älähän anna kahtiajaon liikaa hämätä - kulttuuri/yk - suhteesta on monenlaisia näkemyksiä.

Avain on toiminnassa ja merkityksenannossa. Yritä hahmottaa se, kuinka ihmiset keskenään toiminnallaan tuottavat kulttuurisia rakenteita. Rakenteita ei ole ilman kulttuuria, eikä kulttuuria ilman rakenteita - eikä tietenkään kumpaakaan ilman toimijoita (ajattele toimija monikossa aina, koska rakenteissa kyse on sosiaalisen kanssakäymisen "urautumisesta" ihmisten välisissä toimintasuhteissa).

En ole kyseistä kirjaa nähnyt saati lukenut - ja seuraava suositus saattaa olla ehkä liian kaukana perusjuttujen tajuamisesta,mutta kannattaa silti kokeilla. Etsi Risto Heiskalan Toiminta, tapa ja rakenne (Gaudeamus, Hki, 2000) kenties sen avulla jotain valottuu. Hyvä opus siitä, kuinka "rakenteet" ja "kulttuuri" (näitä käsittelevät eriytyneet teoriaperinteet) voidaankin mieltää yhtenä kokonaisuutena.

Keskity silti ensisijassa tavaamaan sitä käsittämätöntä pääsykoekirjaa, kysymyksiä esittämällä (ja kaavioita piirtelemällä) ne käsitesolmut aukeaa.

Lycka till!

Äänestä

Kukin näistä, kulttuuri, rakenne ja toimija (tai toiminta) selitetään kirjassa siellä täällä vähitellen. Siihen viitataan toisaalta ohimennen eri asioissa ja toisaalta tuo kolmiyhteys muodostetaan yhdessä vaiheessa kaiken puhutun perusteella. Tuohon liittyy muun muassa "sosiologian paradigmaattinen ydin" siitä, että miten subjektiivinen toiminnan mieli (Weber) muuttuu objektiiviseksi tosiasiaksi (Durkheim). Tätä samaa asiaa käsitellään eri tavoin aivan kirjan ensimmäisestä luvusta mahdollisesti loppuun saakka. Tämän verran minä pystyn siitä nyt paneutumatta kertomaan. Toivottavasti tästä on apua. Minusta olisi hienoa, jos voisimme lyödä täällä päämme yhteen, tai vaikkapa kirjastossa joskus!

Äänestä
  • kirjan "johdonmukainen eteneminen" kasvokkaisesta vuorovaikutuksesta rakenteisiin, mikrososiologiasta makrososiologiaan, kuuluu tähän .

    Äänestä

  • Ah, ihanaa :) Kiitos vastauksista, niistä on varmasti hyötyä, kun vielä menen asiaan ja perehdyn paremmin. Oli jo hyötyä nyt!Yritän olla nostamatta vaan hattua kun seuraavan kerran aihe tulee kohdalle. t.i.ruskeepaa: luet siis myös pääsykokeisiin? haetko kaikkeen kolmeen kaupunkiin, jossa sama kirja? Mua alkanut jo jännittää, 2 viikkoo Hki:n kokeeseen...iik. Haluaisin todella todella sisään...

    Äänestä

  • Annabanana85 kirjoitti:

    Ah, ihanaa :) Kiitos vastauksista, niistä on varmasti hyötyä, kun vielä menen asiaan ja perehdyn paremmin. Oli jo hyötyä nyt!Yritän olla nostamatta vaan hattua kun seuraavan kerran aihe tulee kohdalle. t.i.ruskeepaa: luet siis myös pääsykokeisiin? haetko kaikkeen kolmeen kaupunkiin, jossa sama kirja? Mua alkanut jo jännittää, 2 viikkoo Hki:n kokeeseen...iik. Haluaisin todella todella sisään...

    Jeps, olen lukenut kirjan kaksi kertaa läpi, olen tehnyt kerran muistiinpanot ja nyt olen lopettelemassa toista lukua kolmannen kerran. Takakansikin on tarpeen lukea uudestaan. Sosiologian paradigmaattinen ydin on kokonaisuus, joka selitetään vähitellen, ei siis kerralla yhtenä yksinkertaisena yksityiskohtana. Haen neljään isoimpaan kaupunkiin. Olen lukenut Turun pääsykoekirjan kerran osittain läpi. Sosiologisia karttalehtiä on täynnä turhaa selittelyä. Vastaa nopeasti, jos haluat tehdä kanssani yhteistyötä. Asun Espoossa.

    Äänestä

  • t.i.ruskeepaa kirjoitti:

    Jeps, olen lukenut kirjan kaksi kertaa läpi, olen tehnyt kerran muistiinpanot ja nyt olen lopettelemassa toista lukua kolmannen kerran. Takakansikin on tarpeen lukea uudestaan. Sosiologian paradigmaattinen ydin on kokonaisuus, joka selitetään vähitellen, ei siis kerralla yhtenä yksinkertaisena yksityiskohtana. Haen neljään isoimpaan kaupunkiin. Olen lukenut Turun pääsykoekirjan kerran osittain läpi. Sosiologisia karttalehtiä on täynnä turhaa selittelyä. Vastaa nopeasti, jos haluat tehdä kanssani yhteistyötä. Asun Espoossa.

    ... Ruskeapää ole toiminut tämän sivuston sheriffinä? Ja ennimmäkseen ollut äänessä. Ja nyt lukemassa pääsykirjoja!!??
    Tuntuu omituselta, varsinkin tuo "yhteistyö"ehdotus.

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


Annabanana85 kirjoitti:

Luen Saaristo, Jokisen Sosiologia pääsykoekirjaa ja en todellakaan tajua kappaletta kulttuurin suhde toimijaan ja rakenteisiin. Ei olisi huonommin ja sekavammin voitu enää kirjoittaa. Miksi pitää kirjoittaa sellasta tekstiä ettei Erkkikään tajua..*huokaus* stressi näitten lukujen kanssa. Auttais jos ymmärtäis... Help me!

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu