Ensin pieni kuvaus vastaavaisuuden tieteestä: Sillä tarkoitetaan sitä, että kaikilla aistein havaittavilla tapahtumilla on spirituaalinen eli henkinen alkuperänsä. Niinpä erilaisten symbolien ulkoinen muoto heijastaa näiden symbolien sisäistä olemusta ja itse niiden tarkoitusta. Otetaan esimerkki eläinmaailmasta; yleisesti on käsitetty, että muun muassa lammas on viattomuuden symboli ja kettu puolestaan tarkoittaa viekkautta. Fauneissa eli eläinsaduissa usein ihmisten luonteen piirteet puetaan sopivilla eläinhahmoilla.
Nämä em. asiat ja niiden edustukset kuuluvat siis vastaavaisuuden tieteeseen ja siihen sisältyy myös niin kutsuttu epäjatkuvat tasot eli diskreetit asteet. Jatkuvat asteet ovat enemmän tunnettuja kuin epäjatkuvat asteet. Jatkuvia asteita ovat esim. lämpötilat, pituus, paino jne.. Epäjatkuvat asteet muodostavat kolmijaon (tarkoitus – syy – vaikutus). Esimerkiksi, kun edetään rakkaudesta (motivaatio) ymmärryksen (syy) kautta tekoon (vaikutus), liikutaan asteittain ja nämä asteet ovat toistensa suhteen epäjatkuvia asteita.
Epäjatkuvat asteet tarkoittavat siis ilmiöiden syitä, joiden alkuperä on vain näkyvissä ”heijasteena” ulkoisessa tapahtumassa tai muodossa. Aikamme tieteet käsittelevät tietoja, jotka ilmaisevat vain, jonkin tapahtuman vaikutuksen eli nykyisin eri tieteet tutkivat ainoastaan jatkuvia asteita. Toisin sanoen tieteissä ei nykyisin olla kiinnostuneita siitä, mikä tarkoitus ja syy aiheuttaa tietyt ilmiöt kussakin tutkittavassa tapahtumassa.
Vielä muutamia esimerkkejä selventämään kyseistä asiantilaa: Esimerkiksi taiteilijan motivaatio maalata taulu on tarkoitus. Taiteilijan perityt ja hankitut taidot maalata tauluja ovat syy. Valmistunut taulu on siten toteutunut tarkoitus ts. vaikutus.
Valmiista taulusta emme havaitse suoraan taulun valmistumiseen liittyviä synty prosesseja, vaikka ne ovat edellä mainitut taiteilijan mielessä olevat motivaatiot ja valmiudet.
Jumalan Sanassa epäjatkuvat asteet tarkoittavat seuraavaa: Sanan sisin syy on itse Jumalallinen ääretön rakkaus ja välineellinen syy on Jumalallinen ääretön viisaus.
Luonnonmaailma on myös yhteydessä epäjatkuvien asteiden kautta henkiseen maailmaan. Sisin syy (tarkoitus) tapahtuu henkisessä maailmassa, jonka tarkoitus on alkuperältään taivaallinen eli coelestiaalinen. Välineellisenä asteena tässä on henkinen eli spirituaalinen syy, tästä seuraa, että henkisestä maailmasta peräisin olevat sisäiset syyt näkyvät luonnonmaailmassa materian erilaisina muotoina (vaikutus).
Henkinen maailma koostuu spirituaalisesta substanssista, jolla ei ole ajan ja paikan ulottuvuutta.
Jumalallinen kolminaisuus on sisimpänä syynä epäjatkuvien asteiden kolmijaossa: Jumalallinen Rakkaus eli Hyvyys (tarkoitus), Jumalallinen Viisaus eli Totuus (välineellinen syy) ja Jumalallinen Teko ts. Hyöty (vaikutus).
Tämä tarkoittaa siis Jumalan kolminaisuutta, joka on yhdessä ja samassa persoonassa Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa seuraavasti: Isä on Jumalan sielu eli Jumalallinen Rakkaus, Poika on Jumalan kirkastettu Ruumis eli Jumalallinen Viisaus ja Pyhä-Henki eli sielusta Ruumiin kautta virtaava Jumalallinen Vaikutus, josta seuraa elämä koko maailman kaikkeudessa. Jumala on siis yksi.
Kaikilla ilmiöillä on siis tarkoitus eli alkuperänsä, joka toimii tietyn ilmiön synnyttävänä voimana, jota ilman ei itse kyseisen ilmiön vaikutustakaan olisi olemassa. Sama pätee tietysti myös fysiikan lainalaisuuksiin, joita tulisi myös tutkia diskreettien asteiden avulla.
Myös sähkömagneettisia aaltoliikkeitä eettereissä tulisi tarkastella ja määritellä diskreettien asteiden näkökulmasta, mutta tähän aiheeseen palaamme myöhemmin.
Edellä mainittuun nojautuen maailmankaikkeuden synty voidaan selittää epäjatkuvien asteiden avulla. Universumin syntymisessä ja kehittymisessä, itse Jumala on sisäisimpänä syynä eli Jumalan Taivaallisena Tahtona, joka tarkoittaa ääretöntä rakkautta kaikkia kohtaan.
Välillisenä syynä luomistyössä on ollut Jumalan ääretön ymmärrys eli viisaus toisin sanoen älykkyys. Jumala loi siis äärettömän älykkyytensä avulla, tahtonsa mukaisen maailmankaikkeuden, joka on siten eittämättä Jumalan peilikuva.
Havaitessamme luonnossa olevia elementtejä, emme silloin suoraan näe esim. planeettamme syntyyn johtaneita syitä, mutta ne ovat tietysti nuo edellä mainitut syyt; Jumalan tahdon siirtyminen Hänen älykkyytensä voimalla, ikuisuudesta luonnonmaailmaan, jolloin tämä Jumalan Totuuden Hyvyyden eri muodot saivat materiaalisen aineen eri rakenteet kokonaan universumissa, jonka osanen myös meidän Telluksemme on.
Nämä em. asiat ja niiden edustukset kuuluvat siis vastaavaisuuden tieteeseen ja siihen sisältyy myös niin kutsuttu epäjatkuvat tasot eli diskreetit asteet. Jatkuvat asteet ovat enemmän tunnettuja kuin epäjatkuvat asteet. Jatkuvia asteita ovat esim. lämpötilat, pituus, paino jne.. Epäjatkuvat asteet muodostavat kolmijaon (tarkoitus – syy – vaikutus). Esimerkiksi, kun edetään rakkaudesta (motivaatio) ymmärryksen (syy) kautta tekoon (vaikutus), liikutaan asteittain ja nämä asteet ovat toistensa suhteen epäjatkuvia asteita.
Epäjatkuvat asteet tarkoittavat siis ilmiöiden syitä, joiden alkuperä on vain näkyvissä ”heijasteena” ulkoisessa tapahtumassa tai muodossa. Aikamme tieteet käsittelevät tietoja, jotka ilmaisevat vain, jonkin tapahtuman vaikutuksen eli nykyisin eri tieteet tutkivat ainoastaan jatkuvia asteita. Toisin sanoen tieteissä ei nykyisin olla kiinnostuneita siitä, mikä tarkoitus ja syy aiheuttaa tietyt ilmiöt kussakin tutkittavassa tapahtumassa.
Vielä muutamia esimerkkejä selventämään kyseistä asiantilaa: Esimerkiksi taiteilijan motivaatio maalata taulu on tarkoitus. Taiteilijan perityt ja hankitut taidot maalata tauluja ovat syy. Valmistunut taulu on siten toteutunut tarkoitus ts. vaikutus.
Valmiista taulusta emme havaitse suoraan taulun valmistumiseen liittyviä synty prosesseja, vaikka ne ovat edellä mainitut taiteilijan mielessä olevat motivaatiot ja valmiudet.
Jumalan Sanassa epäjatkuvat asteet tarkoittavat seuraavaa: Sanan sisin syy on itse Jumalallinen ääretön rakkaus ja välineellinen syy on Jumalallinen ääretön viisaus.
Luonnonmaailma on myös yhteydessä epäjatkuvien asteiden kautta henkiseen maailmaan. Sisin syy (tarkoitus) tapahtuu henkisessä maailmassa, jonka tarkoitus on alkuperältään taivaallinen eli coelestiaalinen. Välineellisenä asteena tässä on henkinen eli spirituaalinen syy, tästä seuraa, että henkisestä maailmasta peräisin olevat sisäiset syyt näkyvät luonnonmaailmassa materian erilaisina muotoina (vaikutus).
Henkinen maailma koostuu spirituaalisesta substanssista, jolla ei ole ajan ja paikan ulottuvuutta.
Jumalallinen kolminaisuus on sisimpänä syynä epäjatkuvien asteiden kolmijaossa: Jumalallinen Rakkaus eli Hyvyys (tarkoitus), Jumalallinen Viisaus eli Totuus (välineellinen syy) ja Jumalallinen Teko ts. Hyöty (vaikutus).
Tämä tarkoittaa siis Jumalan kolminaisuutta, joka on yhdessä ja samassa persoonassa Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa seuraavasti: Isä on Jumalan sielu eli Jumalallinen Rakkaus, Poika on Jumalan kirkastettu Ruumis eli Jumalallinen Viisaus ja Pyhä-Henki eli sielusta Ruumiin kautta virtaava Jumalallinen Vaikutus, josta seuraa elämä koko maailman kaikkeudessa. Jumala on siis yksi.
Kaikilla ilmiöillä on siis tarkoitus eli alkuperänsä, joka toimii tietyn ilmiön synnyttävänä voimana, jota ilman ei itse kyseisen ilmiön vaikutustakaan olisi olemassa. Sama pätee tietysti myös fysiikan lainalaisuuksiin, joita tulisi myös tutkia diskreettien asteiden avulla.
Myös sähkömagneettisia aaltoliikkeitä eettereissä tulisi tarkastella ja määritellä diskreettien asteiden näkökulmasta, mutta tähän aiheeseen palaamme myöhemmin.
Edellä mainittuun nojautuen maailmankaikkeuden synty voidaan selittää epäjatkuvien asteiden avulla. Universumin syntymisessä ja kehittymisessä, itse Jumala on sisäisimpänä syynä eli Jumalan Taivaallisena Tahtona, joka tarkoittaa ääretöntä rakkautta kaikkia kohtaan.
Välillisenä syynä luomistyössä on ollut Jumalan ääretön ymmärrys eli viisaus toisin sanoen älykkyys. Jumala loi siis äärettömän älykkyytensä avulla, tahtonsa mukaisen maailmankaikkeuden, joka on siten eittämättä Jumalan peilikuva.
Havaitessamme luonnossa olevia elementtejä, emme silloin suoraan näe esim. planeettamme syntyyn johtaneita syitä, mutta ne ovat tietysti nuo edellä mainitut syyt; Jumalan tahdon siirtyminen Hänen älykkyytensä voimalla, ikuisuudesta luonnonmaailmaan, jolloin tämä Jumalan Totuuden Hyvyyden eri muodot saivat materiaalisen aineen eri rakenteet kokonaan universumissa, jonka osanen myös meidän Telluksemme on.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Olen kyllä samaa mieltä siinä, että tyhjästä ei voi mitään syntyä. Kaikki on siis saanut alkunsa jostakin suuremmasta ja äärettömästä voimasta.
Todella mielenkiintoista. Olen täällä jonkin aikaa esitellyt täysin identtistä filosofiaa.
Sanot sen erilailla, mutta kyse on samasta asiasta ja tavasta nähdä se asia.
Swedenborgin teoriat näkyvät myös Kantin ajatuksissa.
Myöhemmin erityisesti Wittgenstein ja Gödel tekivät samaa työtä, kuin Swedenborg.
Wittgenstein sanoi kaiken vielä tarkemmin ja todisti asiat loogisesti.
Gödel vei homman käytännössä loppuun ja todisti tuon teorian matemaattisesti.
Kaikkein suurimmat nerot ovatkin kaikkein väärin tulkituimmat ja heidän tekstinsä teoriansa yhtä manipuloidut ja väärin tulkitut, kuin Raamatun sana.
"Epäjatkuvat asteet tarkoittavat siis ilmiöiden syitä, joiden alkuperä on vain näkyvissä ”heijasteena” ulkoisessa tapahtumassa tai muodossa."
Kyllä epäjatkuvissa asteissakin on tietty dynamiikka. Ainoastaan niiden kuvien logiikka on muuttuvaa. Sillä muutenhan missään ei olisi mitään järkeä. Kuvathan ovat vain mielivaltaisia ja itse nimeämästäni ns. havaintomateriaalista riippuvia.
Lisäksi myös epäjatkuvat asteet ovat ainoastaan kuvia ja näkyvät vain ulkoisessa muodossa. Tai paremminkin niin että ne, mitä sanot jatkuviksi asteiksi, ovatkin oikeastaan pelkkiä kuvia ja täten mielivaltaisia määreitä havaintomateriaalin osoittaman tiedon määrittelemiseksi.
Totta kai juuri kristinuskon jumala määrää lopulta kaikesta. Totta kai logiikka on vastaus kaikkeen. Totta kai asioiden "henkinen" puoli on kaikkein tärkein.
Himputti vieköön mitä Scheissea. Kristillinen dualismi on myrkyttänyt mielesi.
Ei materiaalisessa maailmankaikkeudessa voida erottaa "tarkoitusta" tai "henkeä". Ne ovat ihmiskunnan kuvitelmia. Samoin kuin järjestys.
Havainnoi maailmankaikkeutta hetken verran. Objektiivisesti, huomaa kaikki. Erota minulle yksikin atomi Järjestystä, niin tunnustan, että olet oikeassa.
On vain aine. Mitään muuta ei ole.
Pseudofilosofiasi Jumalasta (tai pikemminkin jumalasta) kelpaa lukion filosofiantunneille, muttei muualle. Kaikki premissisi ovat vääriä.