Pyhä Henki pitää asiat selkeinä

Raamatusta. Jokin kohta, joka on usein mennyt ohi silmien ja sydämen, jokin ehkä kovin vähäpätöisen oloinen kohta, äkkiä se on täynnä merkitystä ja avaa monta salaisuutta. Se on ihmeellistä ja sydäntä jäytävää.

Vähintäin yhtä ihmeellinen asia on synnin tunto. Ihmeellisellä tavalla sitä tietää, mikä on oikein ja lähimmäisen parhaaksi jossakin tilanteessa, vaikka kuinka pienessä ja ohikiitävässä asiassa, jonka ennen on vaan tehnyt mielensä mukaan sen enempää seurauksia pohtimatta. Ja kun saa viestin tuosta oikeasta tavasta, ja kuitenkin tekee väärin, se syntisyyden tunne, se repii sydäntä.

Siinäpä oli kaunis kertomus siitä, kuinka Pyhä Henki pitää asiat selkeinä. Mutta tekstin luonne oli sormella osoittamista, jota PH ei harrasta.

Tuo toinen pointti - että tarkkaavaisesti luettaessa Raamatusta saa paljon asiaa selville. Valitettavasti on tapana tahallisesti tulkita ylimalkaisesti. Harvoin pyydetään Hengeltä ennakkoluulotonta asennetta.

En nyt tarkoita sitä, että kun vedetään jokin Raamatunkohta ulos ja sisään aivan eri yhteyteen, vaan tahallista ylimalkaisuutta, jotta ei tarvitsi luopua joistain yleisesti tunnustetuista, mutta vääristä tulkinnoista. Aavistan, että tuomion sormi nousee tätäkin huomautusta kohtaan.

Kymmenyksethän kuuluivat ympärileikatuille, kuten kaikki laki. Nyt radio Deissäkin Håkan Westergård ja Leo Meller oikein yhteisesti julistivatm että ei Jumala sinua kuule, ennen kuin maksat kymmenykset. Pelätään, että suuret ja varmat rahavirrat loppuisivat, jos kristikansa ymmärtäisi vapautensa Kristuksessa - että vapaasta tahdosta, oman sydämen vaatimuksen mukaan uudessa liitossa tulisi antaa. Eikä odottaa mitään saavansa takaisin. Aivan kuten Jeesus rahan vippaamisesta opettaa.

Joo, mutta Jeesushan sanoi - vaikkakin VAIN fariseuksille ja kirjanoppineille, ettei noita kymmenyksiäkään saisi unohtaa.

Onko muka näin? Jeesus osaa asettaa sanansa. Jeesushan osoittaa Luuk 16:16, että lain ja profeettain aika päättyi Johannes Kastajaan. Kuinka hän sitten fariseuksille puhuu lain noudattamisesta? Katsotaanpa TARKKAAN!

VOI TEITÄ! Matt 23:13:36.

Matteuksen evankeliumi:
23:13 Mutta voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun suljette taivasten valtakunnan ihmisiltä! Sillä itse te ette mene sisälle, ettekä salli meneväisten sisälle mennä.
23:14 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun syötte leskien talot, jopa näön vuoksi pitkiä rukouksia pitäen! Sentähden saatte sitä kovemman tuomion.
23:15 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te kierrätte meret ja mantereet tehdäksenne yhden käännynnäisen; ja kun joku on siksi tullut, niin teette hänestä helvetin lapsen, kahta vertaa pahemman, kuin te itse olette!
23:16 Voi teitä, te sokeat taluttajat, jotka sanotte: 'Jos joku vannoo temppelin kautta, niin se ei ole mitään; mutta jos joku vannoo temppelin kullan kautta, niin hän on valaansa sidottu'!
23:23 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te annatte kymmenykset mintuista ja tilleistä ja kuminoista, mutta jätätte sikseen sen, mikä laissa on tärkeintä: oikeuden ja laupeuden ja uskollisuuden! Näitä tulisi noudattaa, eikä noitakaan sikseen jättää.
23:25 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te puhdistatte maljan ja vadin ulkopuolen, mutta sisältä ne ovat täynnä ryöstöä ja hillittömyyttä!
23:27 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te olette valkeiksi kalkittujen hautojen kaltaisia: ulkoa ne kyllä näyttävät kauniilta, mutta ovat sisältä täynnä kuolleitten luita ja kaikkea saastaa!
23:29 Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te rakennatte profeettain hautoja ja kaunistatte vanhurskasten hautakammioita.

EI Jeesus sanokaan, että yhä tulisi lain tietä kulkea. Sehän olisi ristiriitaistakin. Mutta Luukas oli tarkka kuulija.

Luuk 11:42 Mutta voi teitä, te fariseukset, kun te annatte kymmenykset mintuista ja ruuduista ja kaikenlaisista vihanneksista, mutta sivuutatte oikeuden ja Jumalan rakkauden! Näitä olisi tullut noudattaa eikä noitakaan laiminlyödä.

"NÄITÄ OLISI TULLUT NOUDATTAA LAUPEUTTA, EIKÄ NOITAKAAN(KYMMENYKSIÄ) LAIMINLYÖDÄ.

Oleellisinta on OMASTA ITSESTÄÄN ANTAMINEN :
Luukkaan evankeliumi:
11:41 Mutta antakaa almuksi se, mikä sisällä on; katso, silloin kaikki on teille puhdasta.

Sen sijaan, että ojentauduttaisiin puhtaan evankeliumin mukaisesti, uhitellaan jopa käräjillä niitä, jotka uskaltavat tuoda julkisuuteen niiden hädän, jotka saatetaan ahtaalle mm. kymmenysasiassa.


_AnttiVKantola_

Se on hienoa, kun asiat ovat selkeitä. Pois kaikki hienosäätö ja viilaus ja epäröinti! Ei muuta kuin selkeää faktaa pöytään! Musta on mustaa, ja valkoinen valkoista. Harmaasta höpöttäjät painukot helvettiin!

Juutalaiset käyttivät Pyhän Hengen käsitettä kuvaamaan lopun aikoja, Jumalan voiman ilmentymää. Varhaiskristityt elivät kiihkeässä lopun ajan odotuksessa ja tulkitsivat kokemuksensa ja innostuksensa osallisuudeksi Jumalan voimasta.

Pyhä Henki määritellään tässä tunnustuskirjassa kristityn mielenlaaduksi uskossa, toivossa ja rakkaudessa. Pyhä Henki kuvaa kristityn psyykkistä mielentilaa, halua rakastaa aidosti Jumalaa ja maailmaa. Pyhä Henki ei ole ihmisen ulkopuolista Jumalan voimaa, vaan uskon herättämää tasapainoa, mielenrauhaa ja myönteisyyttä ihmisessä. Usko tekee ihmisestä pyhän ja Pyhällä Hengellä täyttyneen ihmisen. Sana ja sakramentit eivät välitä Pyhää Henkeä, vaan herättävät ja hoitavat uskoa.

Varhaiskristilliset kristologiat päätyivät yleensä samaan lopputulokseen: Jeesuksella on ylösnousemuksensa jälkeen valta-asema taivaassa. Humanistisessa monarkianismissa kaikki valta kuuluu yksin Jumalalle ja Jeesusta pidetään vain ylössnousseena ihmisenä taivaassa. Dualistisen monarkianismin mukaan Jeesuksella on Jumalana kaikki valta taivaassa. Jumala paljastaa lopullisen totuuden Jeesuksesta uskoville kuoleman jälkeen.