http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/faith/article4048461.ece
Olen joskus viitannut uskonnon ja ilmastonmuutoseston yhtäläisyyksiin. Enpä osannut kuvitella, että vanhan kirkkokunnan piispa menee vertailussaan paljon pidemmälle. Epäilys on paha synti.
Linjassa tähän on vatikaanin esittämä uusi syntilista, jossa ilmaston pilaaminen oli mukana. Ja onpa meillä ihan luterilaisessa kirkossa pyritty syyllistämään ihmisiä tällä samalla asialla.
Ehkä elämme jälkikristillistä tai ehkä esi-islamilaista aikakautta, mutta julkisessa elämässä uskonnon merkitys on kohtalaisen ohut Euroopassa keskimäärin ja Suomessa eritoten. Tämä johtaa toisaalta pseudouskontojen esiinnousuun ja toisaalta näyttää johtavan uskonnollisella rintamalla pyrkimykseen ottaa nykyajan virtauksista täytettä omaan arsenaaliin.
Resurssien säästäminen ei tokikaan ole pahaksi. Ja itsekkyys on synti. Mutta ehkä joku tolkku on hyvä olla, ettei käy niinkuin paperikassin käyttäjälle, että tule käyttäneeksi öljyä paljon enemmän kuin muovikassin käyttäjä ja samalla tuottaneeksi fosiilista hiilidioksidiakin monin verroin enemmän, metaanista puhumattakaan. Ja tämän kaiken päälle pitää itseään parempana kuin tuota toista syntistä! On kait se ylpeys ja itsensä ylentäminenkin synti?
Olen joskus viitannut uskonnon ja ilmastonmuutoseston yhtäläisyyksiin. Enpä osannut kuvitella, että vanhan kirkkokunnan piispa menee vertailussaan paljon pidemmälle. Epäilys on paha synti.
Linjassa tähän on vatikaanin esittämä uusi syntilista, jossa ilmaston pilaaminen oli mukana. Ja onpa meillä ihan luterilaisessa kirkossa pyritty syyllistämään ihmisiä tällä samalla asialla.
Ehkä elämme jälkikristillistä tai ehkä esi-islamilaista aikakautta, mutta julkisessa elämässä uskonnon merkitys on kohtalaisen ohut Euroopassa keskimäärin ja Suomessa eritoten. Tämä johtaa toisaalta pseudouskontojen esiinnousuun ja toisaalta näyttää johtavan uskonnollisella rintamalla pyrkimykseen ottaa nykyajan virtauksista täytettä omaan arsenaaliin.
Resurssien säästäminen ei tokikaan ole pahaksi. Ja itsekkyys on synti. Mutta ehkä joku tolkku on hyvä olla, ettei käy niinkuin paperikassin käyttäjälle, että tule käyttäneeksi öljyä paljon enemmän kuin muovikassin käyttäjä ja samalla tuottaneeksi fosiilista hiilidioksidiakin monin verroin enemmän, metaanista puhumattakaan. Ja tämän kaiken päälle pitää itseään parempana kuin tuota toista syntistä! On kait se ylpeys ja itsensä ylentäminenkin synti?
Vastaukset 4
Vanhimmat
Analogia perinteisen kristillisyyden ja AGWläisyyden välillä on hämmentävä. Synti, syyllisyys, sovitus, puhdas omatunto ja hyvä mieli ovat ilmastotalkoolaisten käyttämiä termejä. Yhden totuuden ilmastofundamentalistit ovat ikäänkuin korvanneet Raamatun environmentalismin tieteellä. Ilmastoliike on myös profeetallinen ja karismaattinen esikuvansa mukaan.
"Ehkä elämme jälkikristillistä tai ehkä esi-islamilaista aikakautta, mutta julkisessa elämässä uskonnon merkitys on kohtalaisen ohut Euroopassa keskimäärin ja Suomessa eritoten. Tämä johtaa toisaalta pseudouskontojen esiinnousuun ja toisaalta näyttää johtavan uskonnollisella rintamalla pyrkimykseen ottaa nykyajan virtauksista täytettä omaan arsenaaliin."
Mielenkiintoista. Sinun mielestäsi siis pitäisi palata takaisiin kunnon vanhakantaiseen luterilaiseen kristinuskoon, jotta vääriltä uskonnoilta kuten "ympäristöuskonnolta" vältyttäisiin.
"Resurssien säästäminen ei tokikaan ole pahaksi. Ja itsekkyys on synti."
Apua! Tämähän kuulostaa "ympäristöuskovaisen" uskontunnustukselta! Ja vielä tuttumiehen suusta (eikun näpeistä).
"Resurssien säästäminen ei tokikaan ole pahaksi. Ja itsekkyys on synti. Mutta ehkä joku tolkku on hyvä olla, ettei käy niinkuin paperikassin käyttäjälle, että tule käyttäneeksi öljyä paljon enemmän kuin muovikassin käyttäjä ja samalla tuottaneeksi fosiilista hiilidioksidiakin monin verroin enemmän, metaanista puhumattakaan. Ja tämän kaiken päälle pitää itseään parempana kuin tuota toista syntistä! On kait se ylpeys ja itsensä ylentäminenkin synti?"
Huh, vähänkö pelästyin! Onneksi ei tarvitsekaan kokea syyllisyyttä itsekkyydestä. Kiitos.
Ja ilmasto on yhtä moniselitteinen ja hämärä käsite kuin jumala. Se sisältää ihan kaiken, ihan kaikkeen se vaikutta ja ihan kaikki siihen vaikuttaa. Kaikki on pahaa, kaikki on väärin, minä itse, ilmastouskovainen, olen oikeassa ja Hyvä. Amen.
Kristinuskon ytimessä on armon käsite. Ilmastousko sen sijaan on armoton, ihmisen omiin tekoihin perustuva oppi. Kukaan ei kuitenkaan pysty täydellisesti näitä ympäristänormeja noudattamaan ja seurauksena on farisealainen tekopyhyys. Riittää kun sanot ja näytät noudattavan perinnäissäädöksiä.
Yhteistä näille uususkonnoille on myös äskettäin herätyksen kokeneiden fanaattisuus. Jo pelkkä epäilys tosiaan on synti. Maailmanloppua ja parannusta saarnaavat kiivaimmin kansalais- ja ympäristöaktivistit, eivät tiedemiehet ja alan asiantuntijat.