Nietzscehen lukeminen julkaisujärjestyksessä?

Laakkeri

Niin pitäskö Nietzceheä lukea julkaisujärjestyksessä? Jos ei niin mistä teoksesta kannattais aloittaa että pääsis kivasti sisään.

9

559

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • Nitzhen ottaminen tosissaan vaarantaa herkänmielen terveyden.
      En tahdo mitätöidä kys. filosofia, mutt toi kuulostaa kidutukselta.

      • laakkeri

        Herkänmielen (sorry misspellingistä) mielenterveydestä ei ole paljoaakaan jäjellä. Joten parantuminen on ainut vaihtoehto.


    • SamuelK

      Kannattaa varmaan aloittaa "Iloisesta tieteestä", sitten "Hyvän ja pahan..." ja "Moraalin Genealogia". Sitten voi lukea "Tragedian synnyn", "Zarahustran" ja viimeisen vuoden "pamfletit". Ai niin, parina viime vuotenaan N. valmisteli toista pääteostaan otsikolla "Tahto valtaan" (Wille zur Macht) ja joka autenttisessa muodossaan löytyy ainoastaan julkaistusta jäämistöstä (Montinarin toimittama, saa taskukirjasarjana). Jäljelle jää suomentamattomat aforismikokoelmat "Inhimillistä, liian inhimillistä" (pirusti sivuja) sekä "Aamurusko", jotka ilmestyivät ennen "Iloista tiedettä". Lisäksi näitä ennen ilmestyi mm. neljä "Epäajanmukaista tarkastelua", joista löytyy mielenkiintoisia huomioita. Niissä N. harjoittaa rankkaa ja osuvaa kulttuurikritiikkiä. Ja vielä N:ltä löytyy tältä ajalta julkaisemattomaksi jääneitä pikkukirjoituksia (mm. Heideggerin arvostama kirjoitus kreikkalaisesta esisokraattisesta filosofiasta), niin ja tietysti pari-kolmekymppisen professori-Nietzschen filologinen tuotanto! Näitä voi lukea vaikka ristiin rastiin silloin tällöin , jos systemaattinen, lineaarinen opiskelu alkaa maistua puulta : D

    • Zarat

      Kyseisen herran tekstejä lukiessa täytyy muistaa että kaiken takaa purkahtelee syvä rakkaus ihmistä ja syleily elämää kohtaan sekä viha ismejä kohtaan.
      Toki jos tekstejä lukee kuin "piru raamattua" ne voivat antaa heikolle mielelle vääränlaista varmuutta.

      Kuten Zarathustra sanoi "minä voin olla teille silta, mutta kainalosauvaksenne en ala"

      Joten ymmärrä tekstit ja noossä piilevä iloinen ironinen piikittely ja rakkaus ihmiseen, mutta kirjoittaja varmaan tahtoikin että ne ymmärtää joiden pitääkin ymmärtää ja muut saa väännellä tekstiä ja arvailla.

      • asderrrr

        rakkudesta ihmiseen tai ei. Eikö kuutenkin ole kyse lähinnä epäkohtien esille tuomisesta,mitä väliä mistä syystä N ajatteli kirjottavansa, varsinkin jos kyse oli mielenvikaisesta ihmisestä.


      • ...oli hyvä & kova äijä, samaa sarjaa kuin Linkolan Pentti (jonka kanssa olen kerran ihan pienessä porukassa jahkaillut maailman menoa). Kun joku joskus moitti häntä epäloogisuudesta, hän heitti vastaan: "Enhän minä hitto soikoon ole mihinkään loogisuuteen pyrkinytkään!"
        Zarathustran luin 1. kerran n. 30 v. sitten. En uskalla väittää, että vieläkään olisin ihan täysin ymmärtänyt, mitä N. siinä yritti sanoa, mutta onhan se tuolla hyllyssä...

        Kerran heitin uskovaisten täti-ihmisten silmille otteen *Moraalin alkuperästä*. Sen kohdan, missä Tertullianus oikein läähättää ja hekumoi tuomiopäivän näyillä. "Per fidem, näin on kirjoitettu", totesi vanha kunnon Fritz. Ja ämmät itki. Se oli sitä aikaa, kun Xeroxin kopiokoneet (mutta ei vielä tietokoneet) alkoivat olla joka pojan ulottuvilla ainakin kaupunkipaikoissa.


    • Lienee sama, itse aloitin Iloisesta tieteestä ...

    • ...mitään varmaa, mutta Antikristus jäi viimeseiksi. Jälkiviisaasti voisi sanoa, että siinä paikoitellen näkyy jo jonkinlainen ylikierroksilla käyminen, joka sitten johti romahdukseen. Loppuhan on sitten luettavissa Markku Saarisen suomennoksesta.

      "Juu juu, Jumala rankaisee. Jee jee, Jeesus pelastaa!" Niin voisi kai joku uskovainen sanoa, mutta Samuli Paronen mahtoi sanoa sen paremmin: "Terve kohta sairaassa on kuin sairas kohta terveessä. Se on kipeä".

      Sat sapienti.

      • Driveon

        Siis N syyttää kirrkoa ihmisen luontaisten taipumusten nimeämisestä synneiksi, mutta sitten itse hyökkää massaluonnetta vastaan joka on käsittääkseni aika luontainen. Onko tässä siis jonkinlainen ristiriita vai onko tässä käynyt klassinen että tätä ihastuttavaa filosofia on ymmärretty väärin?


    Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Vesikin maksaa, miksei hengitysilma?

      Jatkuvasti itketään ettei ole rahaa mihinkään, mutta tilastojen mukaan rahaa on enemmän kuin koskaan, joten miksei asial
      Maailman menoa
      2
      1625
    2. Satuolennoista tarinointi ei kuulu peruskoulun tehtäviin

      Opetustunteja on muutenkin käytössä vain rajallinen määrä. Eli nämä satuhommat koulun ulkopuolelle vapaaehtoisiin harras
      Maailman menoa
      106
      1587
    3. Suomalainen perheenisä vaatii Suvivirren esittämisestä hyvityksiä

      Itse lapsena uskonnonopetuksesta vissiin traumoja saanut ihka suomalainen (!) perheenisä vaatii Espoon kaupungilta korva
      Maailman menoa
      229
      1104
    4. Lahkokasteen ja kristillisen kasteen erot

      Raamatun mukaan Kristillisessä yhdessä kasteessa Jumala pesee ja puhdistaa ihmisen sydämen ja poistaa perisynnin kirouks
      Kaste
      422
      1068
    5. Mitä haluaisit

      Tehdä kaivattusi kanssa?
      Ikävä
      128
      909
    6. Heikki Paasosen Marita-vaimo jätti tunteikkaat jäähyväiset: "Tällä kertaa me..."

      Heikki Paasonen on naimisissa Marita Paasosen (os. Alatalo) kanssa ja heillä on kaksi pientä lasta. Nyt koitti aika jätt
      Suomalaiset julkkikset
      2
      846
    7. Kuka omistaa keltaisen vanhan aravan?

      Pitäs saada rakennuksen omistajaan yhteys, rappukäytävät on siivottomassa kunnossa. Hiekkaa ja roskia rappusissa, lisäks
      Haapavesi
      29
      817
    8. Känsäkoura ja hotelli

      Tietoa kuka ostanut?
      Kuhmo
      10
      815
    9. Pirkanlinna yleisötapahtuma

      Oli todella hyvä tilaisuus. Ja EERO. L. Aivan mahtava tyyppi. Veti rennosti ja asiallisesti. Ja yleisöltä hyviä kysymyks
      Ähtäri
      47
      807
    10. Nostetaanko nainen kissa pöydälle?

      Ja selvitetään nämä tunteet?
      Ikävä
      68
      777
    Aihe