Lasten kaste vai siunaaminen

Onko siis parempi kastaa vauva, joka ei tajua mitään siitä, mitä tapahtuu? Kahdeksan vuotias ei enää usko joulupukkiin, mutta hän voi ymmärtää evankeliumin palautuksen ja osaa lukea Mormonin kirjaa. Jos lapsi ei ymmärrä, niin kastetta lykätään.

Tämä on perätöntä: "...nai niin monia kuin sielu sietää... " Moniavioisuus oli vaikea vastaanotettavaksi, mutta koska siitä ilmoitettiin, niin sitä ei voitu välttää. Joseph Smithillä oli vain henkivaimoja. " Jotkut naiset halusivat tulla sinetöidyiksi häneen vielä hänen kuolemansa jälkeen.

Tapani1 kirjoitti:

Onko siis parempi kastaa vauva, joka ei tajua mitään siitä, mitä tapahtuu? Kahdeksan vuotias ei enää usko joulupukkiin, mutta hän voi ymmärtää evankeliumin palautuksen ja osaa lukea Mormonin kirjaa. Jos lapsi ei ymmärrä, niin kastetta lykätään.

Tämä on perätöntä: "...nai niin monia kuin sielu sietää... " Moniavioisuus oli vaikea vastaanotettavaksi, mutta koska siitä ilmoitettiin, niin sitä ei voitu välttää. Joseph Smithillä oli vain henkivaimoja. " Jotkut naiset halusivat tulla sinetöidyiksi häneen vielä hänen kuolemansa jälkeen.

Lue lisää

Pitkästä aikaa tulin tälle palstalle, mutta täytynee taas häipyä, koska vastaukseni tästä kohdasta on itketty pois. Ei ole mitään mieltä kirjoittaa useaan kertaan, varsinkin kun vastaukseni itkettäisiin todennäköisesti uudelleen pois.

Eikö se riitä, että Nenadalla on oma hymistelypalstansa, johon totuutta kirkosta ja sen historiasta ei voi kirjoittaa?

Oikein sanot, että kysymys on perinteestä. Uskonnollisesti sillä ei ole pelastavaa vaikutusta. Sellaiseksi kastetta ei ole tarkoitettu, vaan:
Ap.t. 2
37 Kuullessaan tämän kaikki tunsivat piston sydämessään, ja he sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Veljet, mitä meidän pitää tehdä?" [Hepr. 4:12]
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. [Matt. 3:11 ]

Pelastumme armosta parhaammekin tehtyämme, mutta emme ilman parannusta (kääntymystä) ja uskovana tehtyä kasteen liittoa (upotuskaste oikealla valtuudella). Lisäksi meidän on otettava vastaan Pyhä Henki kätten päällepanon kautta kuten alkukirkon aikanakin tehtiin:
Ap.t. 8
14 Kun Jerusalemissa olevat apostolit kuulivat samarialaisten ottaneen vastaan Jumalan sanan, he lähettivät Pietarin ja Johanneksen heidän luokseen.
15 Perille tultuaan nämä rukoilivat Samarian uskovien puolesta, että he saisivat Pyhän Hengen.
16 Henki näet ei ollut vielä laskeutunut kehenkään heistä; heidät oli ainoastaan kastettu Herran Jeesuksen nimeen. [Ap. t. 19:2]
17 Pietari ja Johannes panivat kätensä heidän päälleen, ja he saivat Pyhän Hengen. [Ap. t. 19:6]

Tapani1 kirjoitti:

Oikein sanot, että kysymys on perinteestä. Uskonnollisesti sillä ei ole pelastavaa vaikutusta. Sellaiseksi kastetta ei ole tarkoitettu, vaan:
Ap.t. 2
37 Kuullessaan tämän kaikki tunsivat piston sydämessään, ja he sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Veljet, mitä meidän pitää tehdä?" [Hepr. 4:12]
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. [Matt. 3:11 ]

Pelastumme armosta parhaammekin tehtyämme, mutta emme ilman parannusta (kääntymystä) ja uskovana tehtyä kasteen liittoa (upotuskaste oikealla valtuudella). Lisäksi meidän on otettava vastaan Pyhä Henki kätten päällepanon kautta kuten alkukirkon aikanakin tehtiin:
Ap.t. 8
14 Kun Jerusalemissa olevat apostolit kuulivat samarialaisten ottaneen vastaan Jumalan sanan, he lähettivät Pietarin ja Johanneksen heidän luokseen.
15 Perille tultuaan nämä rukoilivat Samarian uskovien puolesta, että he saisivat Pyhän Hengen.
16 Henki näet ei ollut vielä laskeutunut kehenkään heistä; heidät oli ainoastaan kastettu Herran Jeesuksen nimeen. [Ap. t. 19:2]
17 Pietari ja Johannes panivat kätensä heidän päälleen, ja he saivat Pyhän Hengen. [Ap. t. 19:6]

Lue lisää

Juuri tämän kasteen pelastavan vaikutuksen vuoksi suunnittelin yhteen aikaan kerääväni kaikki mahdolliset kasteet. Moni kirkko niitä tarjoaa.

Tarkemmin asiaa mietittyäni sain Jumalalta asiasta ilmoituksen. Hän sanoi, että Hänelle riittää hyvin se, että vain kuljen Hänen ihanassa maailmassaan kasteisilla niityillään. Hän ilmoitti myös, että Hänellä ei ole mitään sitä vanhaa suomalaisperinnettä vastaan, että kieriskellään juhannusyönä alasti kasteessa.

Tapani1 kirjoitti:

Oikein sanot, että kysymys on perinteestä. Uskonnollisesti sillä ei ole pelastavaa vaikutusta. Sellaiseksi kastetta ei ole tarkoitettu, vaan:
Ap.t. 2
37 Kuullessaan tämän kaikki tunsivat piston sydämessään, ja he sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Veljet, mitä meidän pitää tehdä?" [Hepr. 4:12]
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. [Matt. 3:11 ]

Pelastumme armosta parhaammekin tehtyämme, mutta emme ilman parannusta (kääntymystä) ja uskovana tehtyä kasteen liittoa (upotuskaste oikealla valtuudella). Lisäksi meidän on otettava vastaan Pyhä Henki kätten päällepanon kautta kuten alkukirkon aikanakin tehtiin:
Ap.t. 8
14 Kun Jerusalemissa olevat apostolit kuulivat samarialaisten ottaneen vastaan Jumalan sanan, he lähettivät Pietarin ja Johanneksen heidän luokseen.
15 Perille tultuaan nämä rukoilivat Samarian uskovien puolesta, että he saisivat Pyhän Hengen.
16 Henki näet ei ollut vielä laskeutunut kehenkään heistä; heidät oli ainoastaan kastettu Herran Jeesuksen nimeen. [Ap. t. 19:2]
17 Pietari ja Johannes panivat kätensä heidän päälleen, ja he saivat Pyhän Hengen. [Ap. t. 19:6]

Lue lisää

Mitä tarkoitat oikealla valtuudella? Amerikkalaisen Joseph Smithin perustaman kirkon valtuutta - ja kaikki muut ovat väärässä?

Entä luteriulaisten käyttämä hätäkaste? Missäs se astuu kuvaan? Eikös sen nimikin jo sano että on hätä... kuinka voi olla hätä kasta vauva joka ei vielä ole edes synnistä tietoinen. nimihän annetaan täyttämällä viralliseen lomakkeeseen lapselle nimi. Kyllä lapset pannaan enemmän tai vähemmän väkisin tai lahjusten avulla rippikouluunkin. Kun ripari on käyty läpi saa naimaluvan ja jossakin päin maailmaa annetaan useita tuhansia euroja rippikoulun käyneelle. Eivät vanhemmat ehkä "aivopese" mutta lahjovat kuitenkin! Ja heille on yhdentekevää mitä lapsi aikanaan päättää uskostaan.
Sen sijaan MAP kirkossa ei kukaan istu 4 vuotta, kello 6.30-7.30, 4 aamupäivää viikossa ja opiskele uskontoaan, jos se ei kiinnosta! Ja vanhemmat kertovat lapsillene kuinka tärkeätä kirkko heidän mielestään on ja se että lapsi oppisi tunetmana omakohtaisesti Jumalan.

nenada kirjoitti:

Entä luteriulaisten käyttämä hätäkaste? Missäs se astuu kuvaan? Eikös sen nimikin jo sano että on hätä... kuinka voi olla hätä kasta vauva joka ei vielä ole edes synnistä tietoinen. nimihän annetaan täyttämällä viralliseen lomakkeeseen lapselle nimi. Kyllä lapset pannaan enemmän tai vähemmän väkisin tai lahjusten avulla rippikouluunkin. Kun ripari on käyty läpi saa naimaluvan ja jossakin päin maailmaa annetaan useita tuhansia euroja rippikoulun käyneelle. Eivät vanhemmat ehkä "aivopese" mutta lahjovat kuitenkin! Ja heille on yhdentekevää mitä lapsi aikanaan päättää uskostaan.
Sen sijaan MAP kirkossa ei kukaan istu 4 vuotta, kello 6.30-7.30, 4 aamupäivää viikossa ja opiskele uskontoaan, jos se ei kiinnosta! Ja vanhemmat kertovat lapsillene kuinka tärkeätä kirkko heidän mielestään on ja se että lapsi oppisi tunetmana omakohtaisesti Jumalan.

Lue lisää

Eikö ole parempi antaa lapselleen 'useita tuhansia euroja' kuin mormonikirkolle, jolloin ne rahat ovat perheeltä pois?

Minun mielestäni on tärkeää, että lapseni saa itse päättää omasta vakaumuksestaan - minä eikä moni muukaan enää nykypäivänä aivopese lapsiaan. Se on tärkeää, että lapsi oppii oivaltamaan itse. Kyllä normaaliperheessä etiikka, käytösmallit ja muu vapaa opetus ja koulu opettaa täysipainoiseen ja itsenäiseen elämään.

Nykyisin on uskonnonopetuksen vaihtoehtona myös elämäntaitotunnit, jotka ovat mielestäni oikein hyvä vaihtoehto. Uskontoakin opetetaan pääasiassa siten, että luetaan SITÄ OIKEAA KIRKKOHOTORIAA ja kerrotaan pääpiirteittäin eri uskomuksita jne tuputtamatta ja aivopesemättä.

Toki riippuu perheen uskonnollisuudesta, miten ja mitä kotona opetetaan, mutta jonkin uskon pakkosyöttäminen on mielestäni jo kriminaalia.
En nyt ymmärrä, mitä yrität painottaa tuolla 'Sensijaan MAP kirkossa ei kukaan istu 4 vuotta, kello 6.30-7.39, 4 aamupäivää viikossa ja opiskele uskontoaan, jos se ei kiinnosta!' ? Onko se vain omaa mutuasi?

ei lapsien aivopesua kirjoitti:

Eikö ole parempi antaa lapselleen 'useita tuhansia euroja' kuin mormonikirkolle, jolloin ne rahat ovat perheeltä pois?

Minun mielestäni on tärkeää, että lapseni saa itse päättää omasta vakaumuksestaan - minä eikä moni muukaan enää nykypäivänä aivopese lapsiaan. Se on tärkeää, että lapsi oppii oivaltamaan itse. Kyllä normaaliperheessä etiikka, käytösmallit ja muu vapaa opetus ja koulu opettaa täysipainoiseen ja itsenäiseen elämään.

Nykyisin on uskonnonopetuksen vaihtoehtona myös elämäntaitotunnit, jotka ovat mielestäni oikein hyvä vaihtoehto. Uskontoakin opetetaan pääasiassa siten, että luetaan SITÄ OIKEAA KIRKKOHOTORIAA ja kerrotaan pääpiirteittäin eri uskomuksita jne tuputtamatta ja aivopesemättä.

Toki riippuu perheen uskonnollisuudesta, miten ja mitä kotona opetetaan, mutta jonkin uskon pakkosyöttäminen on mielestäni jo kriminaalia.
En nyt ymmärrä, mitä yrität painottaa tuolla 'Sensijaan MAP kirkossa ei kukaan istu 4 vuotta, kello 6.30-7.39, 4 aamupäivää viikossa ja opiskele uskontoaan, jos se ei kiinnosta!' ? Onko se vain omaa mutuasi?

Lue lisää

Tarkoitin tietenkin : SITÄ OIKEATA KIRKKOHISTORIAA.........

nenada kirjoitti:

Entä luteriulaisten käyttämä hätäkaste? Missäs se astuu kuvaan? Eikös sen nimikin jo sano että on hätä... kuinka voi olla hätä kasta vauva joka ei vielä ole edes synnistä tietoinen. nimihän annetaan täyttämällä viralliseen lomakkeeseen lapselle nimi. Kyllä lapset pannaan enemmän tai vähemmän väkisin tai lahjusten avulla rippikouluunkin. Kun ripari on käyty läpi saa naimaluvan ja jossakin päin maailmaa annetaan useita tuhansia euroja rippikoulun käyneelle. Eivät vanhemmat ehkä "aivopese" mutta lahjovat kuitenkin! Ja heille on yhdentekevää mitä lapsi aikanaan päättää uskostaan.
Sen sijaan MAP kirkossa ei kukaan istu 4 vuotta, kello 6.30-7.30, 4 aamupäivää viikossa ja opiskele uskontoaan, jos se ei kiinnosta! Ja vanhemmat kertovat lapsillene kuinka tärkeätä kirkko heidän mielestään on ja se että lapsi oppisi tunetmana omakohtaisesti Jumalan.

Lue lisää

Tuosta kirjoittamastasi hätäkasteesta: Äitini on kertonut, että sain sairaalassa hätäkasteessa nimen. Mutta myöhemmin vahvistuttuani elämään vanhempani järjestivät minulle 'oikeat tavanmukaiset ev.lut. ristiäiset' ja sain virallisen nimeni - se ei ole sama, jonka äitini sairaalassa hätäpäissään sanoi.

nimenantotapoja kirjoitti:

Tuosta kirjoittamastasi hätäkasteesta: Äitini on kertonut, että sain sairaalassa hätäkasteessa nimen. Mutta myöhemmin vahvistuttuani elämään vanhempani järjestivät minulle 'oikeat tavanmukaiset ev.lut. ristiäiset' ja sain virallisen nimeni - se ei ole sama, jonka äitini sairaalassa hätäpäissään sanoi.

Lue lisää

Pojallani näytti pian syntymän jälkeen olevan ongelmia. Sairaalasta soitettiin ja kysyttiin saako antaa hätäkasteen. Olin liittynyt vähän aikaisemmin MAP-kikkoon ja vastasin, ettei missään tapauksessa. Rukoilin poikani puolesta. Hänessä oli mustelmia, mutta mitään vikaa ei sittemmin todettu.

ei lapsien aivopesua kirjoitti:

Eikö ole parempi antaa lapselleen 'useita tuhansia euroja' kuin mormonikirkolle, jolloin ne rahat ovat perheeltä pois?

Minun mielestäni on tärkeää, että lapseni saa itse päättää omasta vakaumuksestaan - minä eikä moni muukaan enää nykypäivänä aivopese lapsiaan. Se on tärkeää, että lapsi oppii oivaltamaan itse. Kyllä normaaliperheessä etiikka, käytösmallit ja muu vapaa opetus ja koulu opettaa täysipainoiseen ja itsenäiseen elämään.

Nykyisin on uskonnonopetuksen vaihtoehtona myös elämäntaitotunnit, jotka ovat mielestäni oikein hyvä vaihtoehto. Uskontoakin opetetaan pääasiassa siten, että luetaan SITÄ OIKEAA KIRKKOHOTORIAA ja kerrotaan pääpiirteittäin eri uskomuksita jne tuputtamatta ja aivopesemättä.

Toki riippuu perheen uskonnollisuudesta, miten ja mitä kotona opetetaan, mutta jonkin uskon pakkosyöttäminen on mielestäni jo kriminaalia.
En nyt ymmärrä, mitä yrität painottaa tuolla 'Sensijaan MAP kirkossa ei kukaan istu 4 vuotta, kello 6.30-7.39, 4 aamupäivää viikossa ja opiskele uskontoaan, jos se ei kiinnosta!' ? Onko se vain omaa mutuasi?

Lue lisää

Heheh ja jos lapsesi päättäisikin ruveta mormoniksi taitaisi sada aika haukut niskaansa ja välit pantais heti poikki!
Tunnen todella monia mormonja joiden lapset ovat muissa kirkoissa ja joilla on hyvät välit lastensa kanssa. Sen sijaan tunnen monia ei mormoneja joilla on todella huonot välit lastensa kanssa, jotka ovat valinneet MAP kirkon.
Tunnen useita naisia, jotka ovat naimisissa kirkon ulkopuoleisen kanssa, mutta jotka eivät halua erota koska Raamatusa sanotaan, että ei pitäisi erota. Sitten mies kotona sättiii ja haukkuu MAP kirkosa käyvää naista, joka haluaa käydä kirkossa. On olemassa todella inhoittavia ei MAP miehiä, jotka haukkuvat ja kiristävät vaimoaan pysymään kirkosta kotona. Mykkä koulu on usein käytetty väline. He yrittävät monella tapaa estää vaimoltaan vapaan ajattelun mahdollisuuden ja orjuuttavat ja alsitavat sekä pahoinpitelevät henkisesti MAP kirkkoon kuuluvan aviopuolisonsa.

Sisi lahjoa lapsi menemään ns. rippikouluun, jotta saisi luvan pitää kirkko häät yms juhlat? Eikö olisi parempi ihan antaa lasten itte valita haluavatko he tuollaisia ritualeja?!

nenada kirjoitti:

Heheh ja jos lapsesi päättäisikin ruveta mormoniksi taitaisi sada aika haukut niskaansa ja välit pantais heti poikki!
Tunnen todella monia mormonja joiden lapset ovat muissa kirkoissa ja joilla on hyvät välit lastensa kanssa. Sen sijaan tunnen monia ei mormoneja joilla on todella huonot välit lastensa kanssa, jotka ovat valinneet MAP kirkon.
Tunnen useita naisia, jotka ovat naimisissa kirkon ulkopuoleisen kanssa, mutta jotka eivät halua erota koska Raamatusa sanotaan, että ei pitäisi erota. Sitten mies kotona sättiii ja haukkuu MAP kirkosa käyvää naista, joka haluaa käydä kirkossa. On olemassa todella inhoittavia ei MAP miehiä, jotka haukkuvat ja kiristävät vaimoaan pysymään kirkosta kotona. Mykkä koulu on usein käytetty väline. He yrittävät monella tapaa estää vaimoltaan vapaan ajattelun mahdollisuuden ja orjuuttavat ja alsitavat sekä pahoinpitelevät henkisesti MAP kirkkoon kuuluvan aviopuolisonsa.

Sisi lahjoa lapsi menemään ns. rippikouluun, jotta saisi luvan pitää kirkko häät yms juhlat? Eikö olisi parempi ihan antaa lasten itte valita haluavatko he tuollaisia ritualeja?!

Lue lisää

Tekstin avaus käsittelee kastetta tai siunaamista, ei koirien haukkumista....

lukihäiriöiselle kirjoitti:

Tekstin avaus käsittelee kastetta tai siunaamista, ei koirien haukkumista....

Vastaukseni on ei lapsen aivopesua tyypille joka itse vetää asian tekstistä pois eli likemisen ymmärtämis häiriö lienee siellä ja aivan oikein minilla on dysleksia et dysgraphia et sillee! Jos sen toitottaminen jotenkin sinua auttaa.

Tapani1 kirjoitti:

Pojallani näytti pian syntymän jälkeen olevan ongelmia. Sairaalasta soitettiin ja kysyttiin saako antaa hätäkasteen. Olin liittynyt vähän aikaisemmin MAP-kikkoon ja vastasin, ettei missään tapauksessa. Rukoilin poikani puolesta. Hänessä oli mustelmia, mutta mitään vikaa ei sittemmin todettu.

Lue lisää

eli hän oli valkoihoinen?

Aivan sisi VAIN tyhjä perinne. Perinne siis voittaa Jumalan lait.

Meillä sai yksi pieni vauvaa nimen tänään. Nimenanto tilaisuus on todelal kaunis tilaisuus. Siinä mukaan siunaamaan pyydetään useampia miehiä useimmiten suvusta muta jos ei sukua ople kirkosa pyydetään muita veljiä. Isä, jolla on pappeus voi sitten antaa nimen jolla lasta kutsutan tämän elämän aikana. Ennen nimen antoa miehet asettuvat piiriin lapsen ympärille ja jokainen panee toisen kätensä lapsen alle tukemaan tätä. Isä sanoo siunauksen antaessaan nimen lapselle. Tilaisuus on todella kaunis. Lopuksi isä usein nosta lapsen kaiken kansa ihailtavaksi ja kirkkosalissa käy huokaus ja santa Ihana, söpö jne voi usein kuulla kuiskattuna. Usein on läsnä paljon sukua. Tämä lapsen isä on 16 katraan nuorimmainen, joten vieraita oli aika paljon paikalla. Äiti on 14 lapsen katrasta, jonka tunnen hyvin. Ihania perheitä molemmat.
Myöhemmin on sitten suuret juhlat kun lapsi on 18 ja läpikäynyt tuon aamuisen seminarin jossa käydään läpi kaikki Pyhät Kirjat.
Häät vietetään usein niin että on kaksikin juhlaa toinen Temppelissä lähimmille ja toinen kirkossa kaikille.

nenada kirjoitti:

Aivan sisi VAIN tyhjä perinne. Perinne siis voittaa Jumalan lait.

Meillä sai yksi pieni vauvaa nimen tänään. Nimenanto tilaisuus on todelal kaunis tilaisuus. Siinä mukaan siunaamaan pyydetään useampia miehiä useimmiten suvusta muta jos ei sukua ople kirkosa pyydetään muita veljiä. Isä, jolla on pappeus voi sitten antaa nimen jolla lasta kutsutan tämän elämän aikana. Ennen nimen antoa miehet asettuvat piiriin lapsen ympärille ja jokainen panee toisen kätensä lapsen alle tukemaan tätä. Isä sanoo siunauksen antaessaan nimen lapselle. Tilaisuus on todella kaunis. Lopuksi isä usein nosta lapsen kaiken kansa ihailtavaksi ja kirkkosalissa käy huokaus ja santa Ihana, söpö jne voi usein kuulla kuiskattuna. Usein on läsnä paljon sukua. Tämä lapsen isä on 16 katraan nuorimmainen, joten vieraita oli aika paljon paikalla. Äiti on 14 lapsen katrasta, jonka tunnen hyvin. Ihania perheitä molemmat.
Myöhemmin on sitten suuret juhlat kun lapsi on 18 ja läpikäynyt tuon aamuisen seminarin jossa käydään läpi kaikki Pyhät Kirjat.
Häät vietetään usein niin että on kaksikin juhlaa toinen Temppelissä lähimmille ja toinen kirkossa kaikille.

Lue lisää

Siis tuo siunaus on hyvä-veli-seremonia. Mitä virkaa lapsen äiti toimittaa? Entä muut seurakunnan naiset - huokailevatko he vain lapsen söpöyttä? Kuvaamasi tapahtuma kirkkosalissa muistuttaa kovasti lestadiolaisten seuroja. Niissäkin miehillä on jotajina ohjat käsissään.

Ilmankos mormonikirkossa ei koskaan missään yhteydessä arvosteta tai mainita JEESUKSEN ÄITIÄ, NEITSYT MARIAA. Onko lapsikin heitetty pesuveden myötä?

nenada kirjoitti:

Aivan sisi VAIN tyhjä perinne. Perinne siis voittaa Jumalan lait.

Meillä sai yksi pieni vauvaa nimen tänään. Nimenanto tilaisuus on todelal kaunis tilaisuus. Siinä mukaan siunaamaan pyydetään useampia miehiä useimmiten suvusta muta jos ei sukua ople kirkosa pyydetään muita veljiä. Isä, jolla on pappeus voi sitten antaa nimen jolla lasta kutsutan tämän elämän aikana. Ennen nimen antoa miehet asettuvat piiriin lapsen ympärille ja jokainen panee toisen kätensä lapsen alle tukemaan tätä. Isä sanoo siunauksen antaessaan nimen lapselle. Tilaisuus on todella kaunis. Lopuksi isä usein nosta lapsen kaiken kansa ihailtavaksi ja kirkkosalissa käy huokaus ja santa Ihana, söpö jne voi usein kuulla kuiskattuna. Usein on läsnä paljon sukua. Tämä lapsen isä on 16 katraan nuorimmainen, joten vieraita oli aika paljon paikalla. Äiti on 14 lapsen katrasta, jonka tunnen hyvin. Ihania perheitä molemmat.
Myöhemmin on sitten suuret juhlat kun lapsi on 18 ja läpikäynyt tuon aamuisen seminarin jossa käydään läpi kaikki Pyhät Kirjat.
Häät vietetään usein niin että on kaksikin juhlaa toinen Temppelissä lähimmille ja toinen kirkossa kaikille.

Lue lisää

Vain 27 % uskoo suomalaisista Jumalaan. Silti vielä 80 % kuuluu valtionkirkkoomme perinteen vuoksi. Kirkollinen kastetilaisuus on yksi kauneimia tapoja antaa nimi lapselle, jota vanhemmat vielä haluavat noudattaa.

Ristiäistilaisuus on käytännöllinen 'perinnekirkotus' vauvalle antaa nimi - onhan monella suvulla perintönä kastepukukin, johon aina uuden pienokaisen nimi kirjataan muistoksi tilaisuudesta.

Pienokaisen nimenanto on mielekkäintä ja luontevinta aivan vauvana joko kristillisessä kastetilaisuudessa tai ei-uskonnollisessa nimenantojuhlassa.

vauvan ensijuhla kirjoitti:

Vain 27 % uskoo suomalaisista Jumalaan. Silti vielä 80 % kuuluu valtionkirkkoomme perinteen vuoksi. Kirkollinen kastetilaisuus on yksi kauneimia tapoja antaa nimi lapselle, jota vanhemmat vielä haluavat noudattaa.

Ristiäistilaisuus on käytännöllinen 'perinnekirkotus' vauvalle antaa nimi - onhan monella suvulla perintönä kastepukukin, johon aina uuden pienokaisen nimi kirjataan muistoksi tilaisuudesta.

Pienokaisen nimenanto on mielekkäintä ja luontevinta aivan vauvana joko kristillisessä kastetilaisuudessa tai ei-uskonnollisessa nimenantojuhlassa.

Lue lisää

Onko sinusta vauvan kastamisella jotain pelastavaa uskonnollista vaikutusta? Kaste on syntien anteeksisaamiseksi. Vauva ei ole tehnyt mitään syntiä. Oppi perisynnistä on harhaoppia.

Tapani1 kirjoitti:

Onko sinusta vauvan kastamisella jotain pelastavaa uskonnollista vaikutusta? Kaste on syntien anteeksisaamiseksi. Vauva ei ole tehnyt mitään syntiä. Oppi perisynnistä on harhaoppia.

Lue lisää

Tapauskovaiset lut. pitävät kastetilaisuutta enimmäkseen lasten nimenantoseremoniana sen kummemmin analysoimatta Raamattua ja syventyen evankeliumiin. Se hyvä puoli tuossa perinteisessä kirkollisessa vauvakasteessa on, että lasta ei ei mitenkään aivopestä. Nimenanto on se tärkein motiivi tuossa asiassa ja tilaisuus jatkuu lähimmän suvun ja vauvan ensimmäisenä juhlana - eikä se erityisen uskonnollinen ole.

Nuo 27 % esim ev.luterilaisista, jotka vielä uskovat Jumalaan. Varmasti jokainen vanhempi kotonaan jo ratkaisee oman suhtautumisensa uskontoasioissa - ainakin sen tiedän että harvat vanhemmat enää tuputtavat edes omia edellisen sukupolven uskonkäsityksiä ja tapoja seuraavalle (poikkeus on tietenkin esim lut.kuuluvat helluntailaiset , lestat, körtit)

ja samantapainenhan nimenantoseremonia on usein kirkkoon kuulumattoman nimeämisjuhla. Ei se eroa muulla tavoin kuin, että pappi ja se kirkollinen seremoniaosuus puuttuu

nenada kirjoitti:

Aivan sisi VAIN tyhjä perinne. Perinne siis voittaa Jumalan lait.

Meillä sai yksi pieni vauvaa nimen tänään. Nimenanto tilaisuus on todelal kaunis tilaisuus. Siinä mukaan siunaamaan pyydetään useampia miehiä useimmiten suvusta muta jos ei sukua ople kirkosa pyydetään muita veljiä. Isä, jolla on pappeus voi sitten antaa nimen jolla lasta kutsutan tämän elämän aikana. Ennen nimen antoa miehet asettuvat piiriin lapsen ympärille ja jokainen panee toisen kätensä lapsen alle tukemaan tätä. Isä sanoo siunauksen antaessaan nimen lapselle. Tilaisuus on todella kaunis. Lopuksi isä usein nosta lapsen kaiken kansa ihailtavaksi ja kirkkosalissa käy huokaus ja santa Ihana, söpö jne voi usein kuulla kuiskattuna. Usein on läsnä paljon sukua. Tämä lapsen isä on 16 katraan nuorimmainen, joten vieraita oli aika paljon paikalla. Äiti on 14 lapsen katrasta, jonka tunnen hyvin. Ihania perheitä molemmat.
Myöhemmin on sitten suuret juhlat kun lapsi on 18 ja läpikäynyt tuon aamuisen seminarin jossa käydään läpi kaikki Pyhät Kirjat.
Häät vietetään usein niin että on kaksikin juhlaa toinen Temppelissä lähimmille ja toinen kirkossa kaikille.

Lue lisää

Miesvaltainen uskonto. Et maininnut äitiä edes paitsi että hän 14 lapsen katraasta kotoisin.

Miksi ihmeessä lapsia niin paljon ahtaissa asunnoissamme! Ihania perheitä, mutta pienemmälläkin suvulla selviää.