Mooses ja hämnen mietteitänsä.

Ei vanhan Testamentin käskyistä ole meille pakanoista uskoon tulleille tarkoitattu kuin kymmenen käskyä, kuten Raamatun opettaja osaa sinulle kertoa.

Aikoinani vastustin sapattia lepopäivänä ja pidin sitä vain juutalaisille kuuluvana asiana. Uskoin, että sunnuntai on Uuden Liiton uskoville tarkoitettu lepopäivä, kunnes tutkin asiaa Raamatusta ja huomasin olleeni väärässä. 300-luvulla Rooman valtakunnan alueelle syntynyt Rooman katolinen kirkko kumosi Raamatullisen sapatin ja asetti sen tilalle sunnuntai päivän pyhittämisen, päivän jonka pyhittäminen oli jo roomalaisille pakanuudesta tuttua. Jos tutkimme rehellisesti Raamatun ilmoitusta sapatista, niin huomaamme ettei Raamattu ilmoita missään kohtaan Jumalan muuttaneen alkuperäistä sapattia sunnuntaille. Toivon että koettelet tämän koko kirjoituksen Jumalan sanan valossa, sillä aihe on tärkeä, koska kysymyksessä on asia, jossa ihminen kumoaa Jumalan sanan käskyn, joka kuului siihen lakiin (10 Käskyä), jota Herra Jeesus ei kumonnut. Kysymyksessä ei ole siis lain alla oleminen, vaan uskominen Herraan Jeesukseen Uuden Liiton järjestyksen mukaan.

http://koti.phnet.fi/petripaavola/Seitsemas paiva

Ethän sinäkään halua toisen ihmisen pakottavan sinua menemään avioliittoon hänen kanssaan. Rakastuminen on se syy miksi ihmiset avioituvat. Jumalakin rakastaa sinua ja haluaisi, että sinäkin rakastaisit Häntä, mutta ei pakosta, vaan sydämen halusta. Hyvän- ja pahantiedon puu olikin Jumalalta rakkauden, kunnioituksen ja vapauden osoitus ihmistä kohtaan.

Ilman tuota yhtä puuta ihmisellä ei olisi ollut valinnanvaraa, ja siten hän olisi joutunut elämään Jumalan kanssa pakosta, eikä omasta tahdostaan. Jumala ei halunnut ihmisestä robottia, joka tottelee jokaista napin painallusta. Robotti ei voi valita mitä se tekee. Jumala halusi, että ihminen voi valita, mitä hän tekee elämällään.

Siksi Jumala kielsi syömästä tuosta yhdestä puusta, koska Hän rakastaa sinua. Jumala ei ole luonut pakkoa, vaan vapauden. Valitseminen siis toi vapauden ihmisen elämään. Vapauteen kuuluu myös vastuu, sillä Jumala sanoi, älä syö siitä puusta. Jumalan kielto on aina meidän parhaaksemme ja sen tarkoitus on myös suojella meitä synnin tuhoisalta vaikutukselta.

http://koti.phnet.fi/petripaavola/uskoJumalaan.html

... ja kristinusko ja islam erityisesti tuntuvat olevan erittäin käyttökelpoisia oppeja sikäli, että niiden avulla voi lyödä ketä tahansa ja koska tahansa.
Riittää kun ottaa jonkun omaan tarpeeseen ja tilanteeseen soveltuvan lauseen ja lyö sillä vastustajansa hengiltä.
Niin siistiä ja yksinkertaista.
Siksipä en usko minkään oppisuunnan jumaliin, enkä tunnusta mitään uskoa. Sehän olisikin naurettavaa uskoa johonkin kirjaan tai kirjoihin tai oppisuuntaan joiden sanoma on niin täydellisen epätäydellinen.
En silti kiellä, etteikö jotain muuta voisi olla, ja että kaikki olisi tässä, mutta nuo tarinat on jo kuultu.
Minun "kirkossani" ei ole kattoa, ei seiniä.

Jeesuksen vuodatettu veri, ristinkuolema, ylösnousemus ja usko Jeesukseen on syntien anteeksisaamisen edellytys. Parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava Jeesuksen nimessä. Parannus (metanoia, metanoeoo ajatella toisin, muuttua mieleltään ja katua).

Kun ihminen tunnustaa syntinsä ja uskoo Herraan Jeesukseen vastaanottaen Hänet elämäänsä Herrana ja Pelastajan, niin silloin ihminen on tullut uskoon ja saanut syntinsä anteeksi.

Parannuksen tekeminen tarkoittaa syntien tunnustamista ja katumista, niin kuin Raamattu sanoo: ”Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä”.

Parannuksen tekemisen ajatuksena on myös synnin hylkääminen ja ihmisen elämän muuttuminen Jumalan Sanan mukaiseksi. Jos me suullamme tunnustamme ja sydämellämme uskomme, niin silloin me pelastumme Raamatun opetuksen mukaan. Suun tunnustus ja sydämen usko tarkoittaa sitä, että haluamme julkisesti elää todeksi Raamatun Sanan, Kristuksen opetuslapsina.

Kun ihminen tulee uskoon niin hän pelastuu synnin ja saatanan vallasta ja hänet siirretään synnin orjuudesta Jumalan valtakuntaan eli hänestä tulee Jumalan lapsi. Uskoontulon kautta Jumala antaa ihmiselle hänen syntinsä anteeksi. Jeesuksen synnitön ja puhdas elämä sekä myös Hänen ristinkuolemansa ja ylösnousemus luetaan uskovan ihmisen hyväksi.

Tämä tarkoittaa sitä, että Jeesuksen uskon perusteella ihminen pelastuu ja vanhurskautetaan. Kun Jeesus sanoi ristin puulla: ” Se on täytetty” niin se tarkoittaa, että ihminen on sovitettu Jumalan kanssa ja pelastus on täytetty eli tehty täydelliseksi. Sillä armosta te olette pelastut, ette itsenne kautta, se on Jumalan lahja.

http://koti.phnet.fi/petripaavola/uskoJumalaan.html#6

Rakkauden kaksoiskäskyn oikea ymmärtäminen johdattaa meidät tuntemaan ja rakastamaan Jumalaa sekä lähimmäisiä ja avaa meille ymmärryksen Kirjoitusten (Jumalan Sana) tuntemiseen sekä johdattaa meidät syvälliseen Pyhän Hengen täyttämään uskonelämään. Tämän kirjoituksen tarkoitus ja pyrkimys on koittaa saada selville se mitä Herra Jeesus tarkoitti rakkauden kaksoiskäskyllä.

Uskova, joka elää tekopyhyydessä ja tekopyhyyden kautta on väärän opetuksen alla eikä voi ymmärtää oikein rakkauden kaksoiskäskyä ja siksi hänen elämässään ei vaikuta Jumalan Hengen osallisuuden kautta tulevat siunaukset, johon kuuluvat rakkauden kautta palveleminen sekä hengellinen tasapaino ja rauha.

ekopyhän elämässä voi olla usein monia solmuja, joiden kautta hänen sisäinen maailma on rikki ja haavoitettu. Tekopyhä on sokea omille virheilleen ja synneilleen, mutta varsin innokas analysoimaan toisten tekoja, joista hän usein löytää syntejä sieltäkin missä niitä ei ole. Tekopyhä haluaa aina muuttaa muita, mutta ei ole itse valmis muuttumaan.

Uuden Liiton järjestyksen mukaan et elä Jumalan käskyjä täyttäen, koska Herra Jeesus on täyttänyt koko lain meidän puolestamme. Uudessa Liitossa saat Jumalan armosta oppia kasvun kautta elämään Pyhän Hengen voimassa Jumalan sanan mukaisesti.

Eräs lainoppinut fariseus kiusaten Jeesusta kysyi Häneltä kysymyksen: "Opettaja, mikä on suurin käsky laissa?" Johon Jeesus vastasi: "Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi’. Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky. Toinen, tämän vertainen, on: ‘Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi’. Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat."

http://koti.phnet.fi/petripaavola/rakkaudenkaksoiskasky.html