kari.tolonen

Vapaa kuvaus

"Ajattelen, siis olen." (Descartes) "Minä en ajattele, minä vain olen." (Tuntematon) Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

73

Kommenttia

1182

  1. nämä Nasaretin kirvesmiehen kisällitkin? Olihan siellä Simon Kiivailijaa. Juudas Iskariotia, Ukkosen jyrinän poikia, epäilevää Tuomasta, innosta riehahtavaa,mutta tosipaikan tullessa araksi osoittautuvaa Pietaria, jne. --Siis varsin epähomogeenista ja kirjavaa porukkaa. Jokaisella omat omituisuutensa, vahvuutensa ja heikkoutensa, mutta yhtä kaikki saman puusepän oppilaita.
  2. että sellaisia ne helluntailaiset ovat. Nyt kuitenkin lienee niin että vastaavaa tapahtuu, hieman varioiden, vähän siellä sun täällä: ainakin monissa uskonnollisissa ryhmittymissä,joissa yksilöltä edellytetään henkilökohtaista voimakasta sitoutumista yhteisön jäsenyyteen ja jotka ovat auktoritatiivisesti johdettuja. Esimerkkejä löytynee eri puolilta maailmaa vaikka kuinka. -Jostakin syystä meidän vain lienee vaikea hyväksyä sitä että tällaiset voimakkaasti omaa uskoaan korostavat ihmiset sitten toimivat yhtä raadollisesti kuin muutkin. Tämä suhtautumisemme ja närkästymisemme on kyllä osaksi näiden uskonsankarien omaakin syytä: vastareaktiota sille että he usein toitottavat niin suureen ääneen maailman, sekä heidän uskostaan osattomien, pahuutta.
  3. Näillä palstoilla usein morkatut roomalaiskatoliset ovat ehkä (?) "ihmejutuissa" vankemmalla pohjalla: Vatikaanilla on jonkinlainen virallinen elin, joka tutkii mahdollisimman tarkasti mikä ovat ´aitoja´, tapahtuneita ihmeitä.
  4. Miten niin, Haagar ei ollut Abramin vaimo Itsehän siteerasit 1.Moos.16:3:a: "... , ja antoi hänet miehellensä Abramille vaimoksi."
  5. Kukas se sanoikaan pari tuhatta vuotta sitten ja kenelle, että "te kuurnitsette hyttysen mutta nielette kamelin". Muut kirkkokunnat ovat ilmeisesti tajunneet Raamatun lepopäivän merkityksen ja sen mikä siinä on oleellista ja miksi sellainen on säädetty. Koska he nyt viettävät sitä sunnuntaisin, Rva Whitellä & kumppaneilla oli muinaisten farisealaisten ´hyvän ja hurskaan perinteen hengessä´ oiva tilaisuus nähdä unta tästä nimenomaisesta asiasta ja saada "hajurakoa" toisiin kristittyihin: muutenhan kannattajat olisivat voineet häippästä toisiin kirkkokuntiin. --- Eipä silti! Rva White 6 kumpp. saattoivat olla vilpittömiä "pilkunviilaajauskossaan", varsinkaan kun heillä ei ilmeisesti ollut paljonkaan hajua Raamatun kirjoitusten historiallisesta kehityksestä saatikka kykyä erottaa kristillisen uskon oleellisia ja päoleellisia asioita.
  6. Epiktetos kiittää kysymykseensä vastanneita.
  7. Näillä äkkiä uskoontulleilla taitaa olla suurempi vaara "luopumukseen" kuin niillä, jotka ovat löytäneet uskonvakaumuksensa hiljaisemman kasvamisen ja kypsymisen kautta. He myös taitavat olla näitä "kiivailijoita", kuka kasteen, kuka sapatinvieton, kuka minkin puolesta, riippuen mihin uskoon ja seurakuntaan ovat sattuneet joutumaan. Koska vaarana on ehkä alitajuinen pelko pudota itse pois uskosta eli "aloittaa hengessä mutta lopettaa Helsingissä", kuten eräs helluntaisaarnaaja kauan sitten sanoi, niin täytyy kiivailla asian puolesta eli pitää "henkeä" koko ajan yllä ettei vain "tipahtaisi". Useissa tapauksissa tämä on ko. uskovalle tietenkin parempi asia kuin "paluu maailmaan", koska viimeiset voivat olla, ja usein ovatkin, pahempia kuin ensimmäiset. Nähdäkseni tässäkin toimivat jonkinlaiset psykologiset lainalaisuudet. Mielestäni uskovaa voi verrata johonkin AA-liikkeen piirissä raitistuneeseen, jonka "täytyy" sitten "kiivailla" koko ajan liikkeen ja sen opin puolesta - pitäen sitä lähes ainoana oikeana - säilyttääkseen saavutetun raittiutensa.
  8. toitotusta kuuluu ja mikäs siinä: onhan torvisoitto komeaa!
  9. Käskikö Jeesus sitten jossakin jonkun uskoontuloaan toitottaa? Eikö Hän lähettänyt oppilaansa julistamaan evankeliumia, Jumalan valtakuntaa; parantamaan sairaita ja ajamaan ulos riivaajia? Missä Hän käski ja lähetti oppilaansa julistamaan itseään tai toitottamaan uskoontuloaan?
  10. Kristinusko perustuu sekä Raamattuun että kirkon oppiin. Juutalaisten kirjoitukset eli VT on vanhempi kuin kristinusko. Meidän UT:mme on taas nuorempi kuin kristinusko. Uusi Testamentti on nimittäin kirkon kirja: se on syntynyt, "toimitettu" ja kanonisoitu kristillisen kirkon piirissä ja toimesta. Kristinusko taas perustuu sekä juutalaiseen "teologiaan" ja filosofiaan että antiikin filosofioihin. Kautta historiansa ajan yhteiskunnassa vaikuttavat filosofiat ja aatteet ovat vaikuttaneet myös siihen kuinka aikanaan kanonisoituja Raamatun tekstejä on tulkittava ja ymmärrettävä. Meillä protestanteilla on iskulauseena "yksin Raamattu", ikäänkuin se olisi edes mahdollista. Kysymys on harhasta, sillä traditio, perinne, on aina mukana Raamattua luettaessa ja kirkon tai minkä tahansa seurakunnan opetuksessa. Tämä perinne on tietysti eri kirkko- ja seurakunnissa erilaista, riippuen siitä missä määrin ja miten erilaiset aatteelliset virtaukset ovat kyseiseen yhteisöön vaikuttaneet, miten yhteisö on syntynyt tai irtaantunut "emoseurakunnastaan" jne.--- Katoliset ovat tässä realistisemmalla pohjalla tunnustaessaan sekä perinteen että Raamatun opin ja opetuksen pohjaksi.
  11. . Voisiko saada tietää tarkasti, mistä lähteestä edellinen lainaus on peräisin.
  12. Jollei joukossa ollut ketään venäjän kielen taitoista etkä itse osannut venäjää, mistä sitten tiesit että puhumasi kieli oli venäjää?
  13. Jollei joukossa ollut ketään venäjän kielen taitoista etkä itse osannut venäjää, mistä sitten tiesit että puhumasi kieli oli venäjää?
  14. Mahtavatko nyt sitten kumpikaan, sapatti ja sunnuntai olla mitään pedon merkkejä sinänsä vai ovatko molemmat? Tai olisiko peräti niin että petomainen ihminen voi niitä molempia käyttää petomaisesti lyömällä jommalla kummalla toisin uskovaa kuin vierasta sikaa.
  15. Kyllähän Raamatussa kehotetaan tekemään kaikki Herran Jeesuksen nimessä mutta kysymys olikin siitä, käskikö Jeesus itse kastaa itsensä eli Jeesuksen nimeen vai ei. Jeesus kyllä puhuu siitä, että "jos te anotte jotain ´minun nimessäni´, niin...". ---- Jos edelleen olen väärässä, niin annappa "tutkijat" tulla raamatunpaikkoja, niin tutkitaan.
  16. Mielestäni en sanonut enempää enkä vähempää kuin että Apt.2:4:ssä Pyhä Henki on neutri. Mitä tulee heprean ´ruah´iin en väittänyt siitä mitään. Totta on, että juutalaisessa ajattelussa Viisaus lienee todella ajateltu feminiiniseksi: tässä olet varmasti oikeassa. UT kirjoitettiin kuitenkin tietääkseni alun perin (suurimmaksi osaksi) kreikan kielellä. Tuosta ajatuksesta että feminiinisen puolen kieltäminen kristillisessä uskossa johtuisi jostakin kollektiivisesta, tiedostamattomasta, naisellisuuden puolen itsessämme kieltävästä, neuroosistamme en osaa sanoa mitään. -- Saattaisi kyllä olla tervehdyttävää jos meilläkin olisi Maria arvossaan kuten sekä idän että lännen kirkoissa on.
  17. Apostolien tekojen, Helluntaina vuodatettu, Henki on kyllä neutri mutta vaikkapa Joh.16:13, jossa puhutaan Totuuden Hengestä, on feminiininen aspekti mukana. Henki tosin on neutri mutta totuuden suku on feminiini.
  18. Eivät ainakaan tupakoiminen ja alkoholin nauttiminen ole mitään kuolemansyntejä SINÄNSÄ.
    Kuolemansyntejä ovat: 1. Ylpeys eli suberbia; 2. Ahneus eli avaritia; 3. Hekuma eli luxuria; 4. Kateus eli invidia; 5. Kohtuuttomuus eli gula; 6. Viha eli ira; 7. Laiskuus eli acedia.
  19. Sana Allah on suomeksi Jumala ja muslimin "uskontunnustus" kuuluu: ´Ei ole muuta Jumalaa kuin Jumala´.
  20. Jeesus kyllä ilmeisesti osasi lukea ja kirjoittaa. Kapernaumin synagoogassa hän luki ja Joh.8:6 kertoo kuinka hän kirjoitti maahan.
    21. 55 / 60
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt