Onko ihminen ”lain alla” jos ihminen noudattaa lakia ?
Onko ihminen armon alla jos ei noudata lakia ?
Room 6:14;
"Synti ei ole enää teidän herranne, sillä te ette ole lain, vaan armon alaisia." Usein käy niin että ihminen lainaa mieluisia jakeita Raamatusta huomioimatta asiayhteyttä ja mitä muualla Raamatussa opetetaan samasta asiasta.
Roomalaiskirjeen 6 luvussa Paavali kysyy "Voiko ihminen tehdä jatkuvasti tehdä syntiä, että armo tulisi suuremmaksi?" (Jae 1) Seuraavissa jakeissa apostoli kertoo että ihminen on uudestisyntymisen ja kasteen kautta kuollut synnille, ja elää uutta elämää Jeesuksessa Kristuksessa. (jakeet 2-11) "Synti ei siis saa hallita teidän kuolevaista ruumistanne, niin että noudatatte sen himoja. Älkää antako ruumiinne jäseniä synnin käyttöön vääryyden aseiksi. Kun nyt kerran olette siirtyneet kuolemasta elämään, antakaa itsenne Jumalalle, …. ” (jakeet 12-13)
"Miten siis on, saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki! Jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon." (jakeet 15-16)
Jakeissa 17-23 Paavali opettaa selvästi että synnin orjat eivät palvele vanhurskautta, ja synnin palkka on kuolema. "Synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme." (jae 23)
Raamattu opettaa että synti on Jumalan lain rikkomista. (1 Joh 3:4; Room 3:20, 3:31) Paavalikaan ei olisi tullut tuntemaan syntiä ilman lakia. (Room 7:7, 22) Jeesuksen veli Jaakob opettaa että meidät tuomitaan "vapauden ja täydellisyyden" lain mukaan, ja joka rikkoo yhtäkin käskyä, rikkoo koko lain." (Jaak 2:10-13)
Uuden liiton jäsenyyteen kuuluu että Jumalan laki on ihmisen "sydämen lihatauluihin" kirjoitettuna. (Jer 31:31-33, Hes 36:26-27, Hebr 10:12-18) Lihan mieli ei kuitenkaan tahdo alistua lakiin, (Room 8:7) mutta Jumalan Hengen voimassa ihminen voi noudattaa lakia. Jumala näin antaa oman voimansa ihmisen avuksi. Ihmiselle ihmisen omassa voimassa lain noudattaminen on mahdotonta, mutta Jumalan Hengen yhteydessä eläminen on mielekäs sydämen asia uuden liiton kristitylle. (1 Joh 5:3) Jumalan ja ihmisen tahdot yhdistyvät pyhyydessä.
Laki ja evankeliumi kulkevat näin käsi kädessä ja evankeliumi ja laki saarnataan yhdessä ajan loppuun asti Kaikkivaltiaan tahtona. (Ilm14:12, 12:17)
Raamattu ei missään opeta etteikö laki olisi voimassa uudenkin liiton aikana. Raamattu opettaa selvin sanoin että laki on voimassa jos vain taivas ja maa ovat paikoillaan. (Matt 5:17-18, Luuk 16:17) Laki ei tee ketään vanhurskaaksi, laki opettaa synnin ja lain kautta tulee synnin tunto kun Jumala puhuttelee ihmisen omaatuntoa lakia vasten.
Ihmisen pelastus ei ole mahdollista jos ihminen tahallisesti harjoittaa syntiä ilman parannuksen tarvetta. Kukaan ei voi polkea maahan Jumalan lakia. Tarkoittaahan lain hylkääminen käytännössä valintaa synnin puolelle. (Jes 24:1-5)
Jatkoa heti alla...............
Lain vain armon alla ?
18
147
Vastaukset
..
Jatkoa edelliseen........................
Jeesus ja Paavali taistelivat perinnäissääntöjä vastaan. ”Perinnäissäännöt” olivat ihmisten tekemiä lakeja, joilla mitätöitiin Jumalan antama laki. Paavali taisteli uhripalvelusjärjestelmän seremonialakeja vastaan. Kristus oli uhripalveluksen lakien loppu, (Room 10:4) mutta Kristus oli myös lain täyttymys ja päämäärä Jeesuksen antaessa esimerkin kuuliaisuudesta. Jeesus noudatti lakia esimerkillisesti kaikessa. (Joh 15:10, Matt 5:17-18, 7:17-23)
Kristus tuli maailmaan saattamaan lain kunniaan. Laki opettaa miten rakastetaan Jumalaa ja miten rakastetaan lähimmäisiä. (Matt 22:36-40) Jeesus opetti että 10 käskyn moraalilaki riippuu tässä lain yhteenvetokäskyssä kiinni. ”Suuri Käsky” on yhteenveto ja tiivistelmä 10-käskyn laista. Ei lain korvike tai lain tilalle tullut.
Jos Jeesus olisi kumonnut syntiä opettavan siveysmoraalilain, Jeesuksen uhrikuolemansa olisi ollut turha. Jos ei lakia olisi, ei olisi syntiäkään.
Paholaisen eksytykset ja hyökkäykset ovat kautta aikojen kohdistuneet juuri Jumalan lakia vastaan. Laki on Jumalan tahto ja Jumalan luonteen kuvaus.
Jos paholainen onnistuu saamaan ihmisen hylkäämään yhdenkin käskyn, on saatana on onnistunut päämäärässään saada ihminen rikkomaan Jumalan tahtoa vastaan. Onnistunut saamaan ihmisen hylkäämään syntiä opettavan lain.
Viimeisiä aikoina uskonnollisessa elämässä on vallalla ihmiskunnan historian suurin ja pettävin eksytys.
Tämä eksytys tapahtuu Kristuksen nimissä ja eksytys opettaa uskoa, armoa ja Kristusta, mutta kieltää Jumalan lain ja pyhityksen. ”Eikä ihme, tekeytyyhän itse saatanakin valon enkeliksi.” (2 Kor 11:14) Käytännössä eksytyksessä on kysymys uskon opettamisesta ilman syntiä opettavaa lakia.
Monet saarnamiehet ovat saaneet uskoteltua että ihminen olisi ”armon alla” kun ei noudata lakia, ja ”lain alla” jos noudattaa lakia?!
Oikein on ymmärtää että laki syyttää ihmistä kun ihminen on langennut syntiin ja ihminen on armon alla kun laki ei enää syytä.
Synti saadaan anteeksi ja ihminen armon alla kun synti ensin kadutaan vilpittömässä synnin surussa -se johtaa ihmisen parannukseen, synnin hylkäämiseen ja anteeksiantoon armon alle.
Synnin teko johtaa lopulta lopulliseen eroon Jumalasta.
”Tavoitelkaa rauhaa kaikkien kanssa ja pyrkikää pyhitykseen sillä ilman sitä kukaan ei ole näkevä Herraa.” (Hebr 12:14)
Uudessa maassa ja taivaassa lakia ei enää tarvita, eikä ole pahoja henkiä kiusaamassakaan, mutta sielläkin Jumalan valtakunnan perustuslaki on lain vanhurskaat periaatteet voimassa. Syntiä ei enää ole, kaikki entinen on kadonnut.
(Jes 65:17-25, Ilm 21-22)
Jari Laurila
31.8.2013
http://jarinhotelli.blogspot.com
Kirjoitukseni näkyy paremmin täällä; http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/4.3
Jumalan laki aihekokonaisuus täällä: > http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/4"Onko ihminen ”lain alla” jos ihminen noudattaa lakia ?
Onko ihminen armon alla jos ei noudata lakia ?"
Lain alla oleva ei ole vielä hoksannut sitä totuutta, että armon varaan heittäytyminen on ainoa vaihtoehto, sillä lain tekoihin perustuva omin käsin rakennettu pelastus on umpikuja. Pelastusta ei voi ansaita edes koko maailman pelastamalla, sillä armo jo määritelmänsä mukaan nimenomaan ei ole kaupan, vaan anteeksiannon tavoin sen annetaan ilmaiseksi lahjana.christus.victor kirjoitti:
"Onko ihminen ”lain alla” jos ihminen noudattaa lakia ?
Onko ihminen armon alla jos ei noudata lakia ?"
Lain alla oleva ei ole vielä hoksannut sitä totuutta, että armon varaan heittäytyminen on ainoa vaihtoehto, sillä lain tekoihin perustuva omin käsin rakennettu pelastus on umpikuja. Pelastusta ei voi ansaita edes koko maailman pelastamalla, sillä armo jo määritelmänsä mukaan nimenomaan ei ole kaupan, vaan anteeksiannon tavoin sen annetaan ilmaiseksi lahjana.Mitenkään väheksymättä Jarin tärkeää tupla-aloitusta laista ja armosta sekä kummankin tarpeellisuudesta ja erityisesti huomioiden kohta, että taivaassa ei lakia enää tarvita - ch.v:n lyhyt ja ytimekäs viesti tekee minuun suuremman vaikutuksen, sillä Meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Uusi Testamentti sanoo, että eihän laki ole jumalisia varten vaan jumalattomia. Meidän ei siis tarvitse paneutua lakiin, vaan noudattaa rakkautta. Sitä käsittääkseni tarkoittaa tuo, että laki on kirjoitettu sydämen lihatauluun - eikä ulkopuoliseen käskijään, lakiin. Laki on ensisijaisesti moraalilaki moraalittomille ja toki se sulkee meidät kaikki tuomion alle, niinkuin Paavali toteaakin lailla oleva tappava vaikutus. Ilman lakia emme pakenisi Kristus-turvakalliolle.
Room. 13:8
Älkää olko kenellekään mitään velkaa, paitsi että rakastatte toisianne.
Joka rakastaa toista, on täyttänyt lain vaatimukset.
EI Jarikaan pitkästä tekstistä huolimatta mitään väärää opettanut mielestäni ja tämä hänen korostuksensa toistettakoon:
// Ns. "halpaa armoa" jossa ihminen olisi muodollisuuksia ja mekaanisilla synnin tunnustuksilla taas vapaa ensi viikon synteihin ei sellaista jatkuvaa synnin tekoa kattavaa armoa ole olemassakaan. //
anttiAnttiVKantola kirjoitti:
Mitenkään väheksymättä Jarin tärkeää tupla-aloitusta laista ja armosta sekä kummankin tarpeellisuudesta ja erityisesti huomioiden kohta, että taivaassa ei lakia enää tarvita - ch.v:n lyhyt ja ytimekäs viesti tekee minuun suuremman vaikutuksen, sillä Meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Uusi Testamentti sanoo, että eihän laki ole jumalisia varten vaan jumalattomia. Meidän ei siis tarvitse paneutua lakiin, vaan noudattaa rakkautta. Sitä käsittääkseni tarkoittaa tuo, että laki on kirjoitettu sydämen lihatauluun - eikä ulkopuoliseen käskijään, lakiin. Laki on ensisijaisesti moraalilaki moraalittomille ja toki se sulkee meidät kaikki tuomion alle, niinkuin Paavali toteaakin lailla oleva tappava vaikutus. Ilman lakia emme pakenisi Kristus-turvakalliolle.
Room. 13:8
Älkää olko kenellekään mitään velkaa, paitsi että rakastatte toisianne.
Joka rakastaa toista, on täyttänyt lain vaatimukset.
EI Jarikaan pitkästä tekstistä huolimatta mitään väärää opettanut mielestäni ja tämä hänen korostuksensa toistettakoon:
// Ns. "halpaa armoa" jossa ihminen olisi muodollisuuksia ja mekaanisilla synnin tunnustuksilla taas vapaa ensi viikon synteihin ei sellaista jatkuvaa synnin tekoa kattavaa armoa ole olemassakaan. //
anttiHei-
Kysymys laista aiheuttaa suorastaan taiteenomaista vääntämistä, olen sitä itsekin kuullut. Tottakai laki sydämessä on lihatauluissa jos on mutta miten sen ilmaista?
Sanoisin kuitenkin että olen heräötysliikkeenkin mukana ollut ja kuullut paljon miten laista puhuvat ovat heti "lakihenkisiä" "legalisteja" että uskokaa vaan Jeesukseen ja lausta viis. Tuo on sanoma herätysliikkeillä ollu paljon.
Raamatun sana on selvä että laki opettaa synnin, ja laki on sitten minustakin tietoisuudessa eli "sydämessä" mutta ja Jumalan Henki itse puhuttelee tuon lain periaatteita vasten kun ihminen on kiusattu tai langennut.
Olen sen itse henkilökohtaisestikin havainnut. Tuota lakia pakoon ei pääse.
Laki ja evankeliumi kulkevat käsi kädessä. Laki ilmaisee Jumalan valtakunnan periaatteet- itse nimitän sitä "Jumalan valtakunnan perustuslaiksi."
Lain periaatteet ovat aina jumalisillakin olemassa taivaassa ja uudessa maassakin, mutta lakia ei enää tarvita samalla tavalla kuin täällä maan päällä kun on piru kiusaamassa palvelijoineen. Kiusaaja on poissa sitten uudessa maassa ja taivaassa vaivaamasta, lakia ei tarvita mutta Jumalan valtakunnan periaatteet -samat vallitsevat uudessa paratiisissakin.
Minusta siksi- ajattelen itse näin- on siksi tarpeetonta polkea lain arvovaltaa, sillä laki on Raamattuun kirjattu totuutena opettamassa synnin, Room 3:20, 1 Joh 2:1-6- >>>>>>>>>>>>>>>>>> Mutta huom; - Adventtiliikkeessä laki opetetaan "kuuliaisuuden" merkityksenä ei ansiona millään muotoa, vaan "kuuliaisuudesta" on kyse A-liikkeen opetuksessa; 1 Joh 5:2-3,
Kristuksen uhrin oli tarkoitus olla maailman historian lopun ajan muistuttamassa synnistä. Synnille tietenkin täytyy olla joku mittapuu millä ihminen voi tietää mikä on syntiä. Jeesuksen maallinen veli Jaakob sanoi Jumalan 10-käskyn siveys-moraalilaista Jeesuksen kuoleman jälkeen:
Ø ”Se joka muuten kaikessa noudattaa lakia, mutta rikkoo sitä yhdessä kohdassa on syypää kaikilta kohdin.” Jaakobin sanat kuvaavat Jumalan syntiä opettavan siveyslain jokaisen kymmenen kohdan tärkeyttä synnin opettajana.
Ø ”Eihän yksikään ihminen tule Jumalan edessä vanhurskaaksi Jumalan käskyjä noudattamalla. Lain tehtävänä on opettaa tuntemaan mitä synti on.” ”Kumoammeko siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.” (Room 3:20 ja 31, 13:8-14)
Ø Jeesus sanoi itse laista: ”Älkää luulko että minä olen tullut lakeja ja profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan vaan toteuttamaan. Totisesti: Laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. Sitä joka jättää pois laista yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.” (Matt 5:17-19) (Matt 7:12, 22:40)
Ø ”Lain ja profeettojen aika kesti Johannekseen asti. Siitä lähtien on julistettu hyvää sanomaa Jumalan valtakunnasta ja jokaista vaaditaan tulemaan sinne. Mutta laista ei häviä piirtoakaan, ennemmin katoavat taivas ja maa.” (Luuk 16:16-17)
Ø ”Siitä me tiedämme tuntevamme Hänet, että pidämme Hänen käskynsä. Joka sanoo tuntevansa Hänet mutta ei pidä Hänen käskyjään on valehtelija, eikä totuus ole hänessä.
Mutta joka noudattaa Hänen sanaansa, hänessä Jumalan rakkaus on todella saavuttanut päämääränsä. Tästä me tiedämme olevamme Hänen yhteydessään. Sen joka sanoo pysyvänsä Hänessä, tulee myös elää samalla tavalla kuin Hän eli.” (1 Joh 2:3-6)
”Jokainen joka tekee syntiä syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.” (1 Joh 3:4) ”Jokainen joka uskoo että Jeesus on Kristus, on syntynyt Jumalasta, ja jokainen joka rakastaa Isää rakastaa myös Hänen lastaan. Siitä me tiedämme rakastavamme Jumalan lapsia että rakastamme Jumalaa ja noudatamme Hänen käskyjään. Sitähän Jumalan rakastaminen on että pidämme Hänen käskynsä eivätkä ne ole raskaita noudattaa.” (1 Joh 5:1-3)
Raamattu sanoo ehdot viimeisien aikojen pyhille:
”Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen.” (Ilm 14:12) ”Lohikäärmeen raivo yltyi ja se lähti sotimaan naisen muita lapsia vastaan, niitä jotka ovat uskollisia Jumalan käskyille ja Jeesuksen todistukselle.” (Ilm 12:17)
Siunauksia
Jari Laurila- väsynyt,,,,
Oikein opetat, näin itsekin olen ymmärtänyt asian, sen takia on luopunut helluntailaisuudesta koska opettavat ettei lakia enää ole ja muistakin syistä. Toora ja evankeliumi kulkee käsi kädessä.
- väsynyt,,,,,
christus.victor kirjoitti:
"Onko ihminen ”lain alla” jos ihminen noudattaa lakia ?
Onko ihminen armon alla jos ei noudata lakia ?"
Lain alla oleva ei ole vielä hoksannut sitä totuutta, että armon varaan heittäytyminen on ainoa vaihtoehto, sillä lain tekoihin perustuva omin käsin rakennettu pelastus on umpikuja. Pelastusta ei voi ansaita edes koko maailman pelastamalla, sillä armo jo määritelmänsä mukaan nimenomaan ei ole kaupan, vaan anteeksiannon tavoin sen annetaan ilmaiseksi lahjana.Olet väärässä, koska ilmestyskirjassa kuvataan viimeisen pyhäät pyhät että heillä on "Jeesuksen usko ja Jumalan käskyt" Ja Jeesus itse profetoi ihmisistä jotka sanovat "Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?"
Ja Jeesus vastaa heille näin: "Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden *(anomia) tekijät"
* Alkukielessä tuossa kohdassa on sana "anomia" suoraan suomeksi käännettynä on
"Lain rikkojat" suomalainen käännös lieventää tuottaa sana.Tässä selvästi ennustettaan kristityistä jotka rikkovat Jumalan lakia.
Hei !
Kuka tässä nyt ansaitsemaan, ei siitä ole kyse. Ef 2:8-9.
Ei yksikään ihminen ansaitse asialla mitään.
Mutta toisaalta tarvitaan ja kysytään ihmisen oma päätös aina.
Myös ponnisteluihinkin ihminen joutuu., Kiusauksiinkin ja pakko tehdä uskonratkaisu joka päivä ja päivittäin ihminen itse omilla aivoillaan myös tekee valintoja uskonsa vuoksi ja puolesta.
Ilmaista lystiä rahatta ja hinnatta. Armon varaan toki, ei omassa lihassa pysty mutta että Jumalan Henki on ihmisen tukena eli Jumala itse, on ensin päätöksien ja ratkaisujen aika kyllä. Pitää olla itse henkilökohtaisesti vakavissaan jos aikoo armon saada ja Jumalan Hengen kantaa.
Ns. "halpaa armoa" jossa ihminen olisi muodollisuuksia ja mekaanisilla synnin tunnustuksilla taas vapaa ensi viikon synteihin ei sellaista jatkuvaa synnin tekoa kattavaa armoa ole olemassakaan.
Eli ihminen voi pelastua synneistään, mutta ei synneissään.
Kyllä syntien anteeksi antamisen ideologia käy syntien katumisen ja syntien hylkäämisen kautta ennen kuin armo käy oikeudesta.
http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/3
Jumalan siunausta
Jari Laurila// Tottakai laki sydämessä on lihatauluissa jos on mutta miten sen ilmaista? //
Ne jotka ovat tavallista enemmän lakihenkisiä, menettävät heti hermonsa ja alkavat puhua halvan armon jakelijoista tahi lain polkemisesta. Kai Arasola viisaasti tapaa sanoa, että raja fariseuksen ja ei-fariseuksen välillä kulkee sydämessä - ei esimerkiksi seurakuntarajoina.
On helppoa, jos HALUTAAN, tiedostaa, milloin (erehdytään) katsomaan lain tauluihin ja milloin laki on uurrettuna sydämen lihaan. Jeesus esittää tapauksessa laupias samarialainen, että kahdella papilla oli lakisääteinen kiire hoitamaan velvollisuuksiaan, eivätkä siksi katsoneet velvollisuudekseen auttaa ihmisyksilöä kuolemanhädässäkään. Laki ikään kuin vaati heitä olemaan uskolliset kirkkoväelle. Mutta laupias samarialainen YMMÄRSI SYDÄMESSÄÄN uuden testamentin sanat. "Ainoa tärkeä on rakkautena vaikuttava usko" (Gal.5:6)
Samarialainen ei anteeksi pyydellyt sitä, että kovasti myöhästyi sinä pyhäpäivänä kokouksesta, sillä hän jumalisena tiesi, ettei Jeesus tuomitse tekemisistä, vaan tekemättä jättämisistä. Fariseus olisi lakiin katsovana todennut, että oikea teko on saapua ajoissa saarnaamaan uskollisesti. Laupiaalle laki sydämessä oli opettanut, että kaikki pappispalveluskin on ihmistä varten ja kun lähin ihminen - lähimmäinen - on hädässä, rakkaus laittaa hänet hoitamaan ryövätyn paran asiat kuntoon.
Lainoppinut voi tuntea Jumalan ja olla tuntemattakin - mutta Jumalan tunteminen ei tule lain kautta vaan armon kokemisesta. Joka itse on saanut laupeuden, se osaa armahtaa. Paljon anteeksi saanut karttaa syntiä, pikkutekijä leikkii tuomaria heti, kun on oman pesänsä hetkeksi saánut puhtoiseksi Herran armon avulla.
Toistettakoon Jarin äskeinen loppukaneettiL
// Ns. "halpaa armoa" jossa ihminen olisi muodollisuuksia ja mekaanisilla synnin tunnustuksilla taas vapaa ensi viikon synteihin ei sellaista jatkuvaa synnin tekoa kattavaa armoa ole olemassakaan. //
anttiAnttiVKantola kirjoitti:
// Tottakai laki sydämessä on lihatauluissa jos on mutta miten sen ilmaista? //
Ne jotka ovat tavallista enemmän lakihenkisiä, menettävät heti hermonsa ja alkavat puhua halvan armon jakelijoista tahi lain polkemisesta. Kai Arasola viisaasti tapaa sanoa, että raja fariseuksen ja ei-fariseuksen välillä kulkee sydämessä - ei esimerkiksi seurakuntarajoina.
On helppoa, jos HALUTAAN, tiedostaa, milloin (erehdytään) katsomaan lain tauluihin ja milloin laki on uurrettuna sydämen lihaan. Jeesus esittää tapauksessa laupias samarialainen, että kahdella papilla oli lakisääteinen kiire hoitamaan velvollisuuksiaan, eivätkä siksi katsoneet velvollisuudekseen auttaa ihmisyksilöä kuolemanhädässäkään. Laki ikään kuin vaati heitä olemaan uskolliset kirkkoväelle. Mutta laupias samarialainen YMMÄRSI SYDÄMESSÄÄN uuden testamentin sanat. "Ainoa tärkeä on rakkautena vaikuttava usko" (Gal.5:6)
Samarialainen ei anteeksi pyydellyt sitä, että kovasti myöhästyi sinä pyhäpäivänä kokouksesta, sillä hän jumalisena tiesi, ettei Jeesus tuomitse tekemisistä, vaan tekemättä jättämisistä. Fariseus olisi lakiin katsovana todennut, että oikea teko on saapua ajoissa saarnaamaan uskollisesti. Laupiaalle laki sydämessä oli opettanut, että kaikki pappispalveluskin on ihmistä varten ja kun lähin ihminen - lähimmäinen - on hädässä, rakkaus laittaa hänet hoitamaan ryövätyn paran asiat kuntoon.
Lainoppinut voi tuntea Jumalan ja olla tuntemattakin - mutta Jumalan tunteminen ei tule lain kautta vaan armon kokemisesta. Joka itse on saanut laupeuden, se osaa armahtaa. Paljon anteeksi saanut karttaa syntiä, pikkutekijä leikkii tuomaria heti, kun on oman pesänsä hetkeksi saánut puhtoiseksi Herran armon avulla.
Toistettakoon Jarin äskeinen loppukaneettiL
// Ns. "halpaa armoa" jossa ihminen olisi muodollisuuksia ja mekaanisilla synnin tunnustuksilla taas vapaa ensi viikon synteihin ei sellaista jatkuvaa synnin tekoa kattavaa armoa ole olemassakaan. //
anttiJoo, hep- huomenta-
Usein unohdamme että yksilöistä on kyse ja yksilön kokemuksista.
Erilaisia ilmaisutapoja asian tiimoilta on taidelajina lähes- ja niitä ymmärtää jokainen yksilönä.
Mutta en ole tavannut ainokaistakaan joka luulisi pelastuvansa lain noudattamisen kautta- Tämä on kuitenkin totuus.
Siunauksia
Jari Laurila
Kurpan torpan sepän pojanpoika
ingen pappijarinhotelli kirjoitti:
Joo, hep- huomenta-
Usein unohdamme että yksilöistä on kyse ja yksilön kokemuksista.
Erilaisia ilmaisutapoja asian tiimoilta on taidelajina lähes- ja niitä ymmärtää jokainen yksilönä.
Mutta en ole tavannut ainokaistakaan joka luulisi pelastuvansa lain noudattamisen kautta- Tämä on kuitenkin totuus.
Siunauksia
Jari Laurila
Kurpan torpan sepän pojanpoika
ingen pappiJari tarkensi viisaasti:
// Mutta en ole tavannut ainokaistakaan joka luulisi pelastuvansa lain noudattamisen kautta- Tämä on kuitenkin totuus.//
EN minäkään toki väitä, että joku tietoisesti menisi sataprosenttisesti lain alle, mutta sydän on viheliäinen kaipaa ansiomerkkejä sekä itseään korottamalla toisen alentamista. Lisäksi ihminen tahtoo tulla omillaan toimeen niinsanotusti ja sekin on lain alle menemistä.
Kun noudatan lakia hiukan paremmin kuin muut, pelastun varmemmin, tulee alitajuisesti ajateltua.
Kuitenkin saattaa kompastelevamman yksilön sydän olla vilpittömämmässä tai syvällisemmässä tai rakastavaisemmassa suhteessa Jumalaan.
Käsittääkseni laki tuon tuostakin ajaa meitä takaa pohjanmaalainen puukko kourassa ja meidän tulee juosta - ei alttarin sarviin kiinni enää uudessa liitossa vaan - Kristukseen, lunastajaan.
MIELESTÄNI SE AIHEUTTAA SEKAANNUSTA, JOS IHMINEN JUMALOI LAKIA, SILLÄ LAKI EI OLE KOVIN JALO, EI IHMISTÄ KOHTAAN.
anttiAnttiVKantola kirjoitti:
Jari tarkensi viisaasti:
// Mutta en ole tavannut ainokaistakaan joka luulisi pelastuvansa lain noudattamisen kautta- Tämä on kuitenkin totuus.//
EN minäkään toki väitä, että joku tietoisesti menisi sataprosenttisesti lain alle, mutta sydän on viheliäinen kaipaa ansiomerkkejä sekä itseään korottamalla toisen alentamista. Lisäksi ihminen tahtoo tulla omillaan toimeen niinsanotusti ja sekin on lain alle menemistä.
Kun noudatan lakia hiukan paremmin kuin muut, pelastun varmemmin, tulee alitajuisesti ajateltua.
Kuitenkin saattaa kompastelevamman yksilön sydän olla vilpittömämmässä tai syvällisemmässä tai rakastavaisemmassa suhteessa Jumalaan.
Käsittääkseni laki tuon tuostakin ajaa meitä takaa pohjanmaalainen puukko kourassa ja meidän tulee juosta - ei alttarin sarviin kiinni enää uudessa liitossa vaan - Kristukseen, lunastajaan.
MIELESTÄNI SE AIHEUTTAA SEKAANNUSTA, JOS IHMINEN JUMALOI LAKIA, SILLÄ LAKI EI OLE KOVIN JALO, EI IHMISTÄ KOHTAAN.
anttiHei Antti
Olen saanut yhden uuden näkökulman asiaan ja se on että ihminen kokee lain yksilöllisesti ja kuvaa ihmisen suhdetta lakiin ja evankeliumiin yksilöllisesti.
Ihminen myös arvostelee lain ja evankeliumin suhdetta yksilöllisesti ja oman kokemuksen silmälasien läpi.
Mutta olen sitä mieltä että ei pidä opettaa niin kuin usein on tehty sellaisella metodilla jossa saa kuvan ettei lakia ole olemassakaan.
Luther opetti myös että evankeliumi ja laki kulkevat yhdessä ja niin teki myös Ellen G White; - Nämä olivat "suuria" uskonpuhdistajia.
Tavallinen heräävä porkkananviljelijä helposti saa sitten herätyskokouksissa kuvan että laki on mitätöity kokonaan.
Kun laille on kunniaa laki on sydämessä, jos ei ole lakia sydämessä, on tilanne sitten niin.
Kun ihminen tulee tietoiseksi laista ja lain periaatteista- huomaa jos lankeaa että
laki muistuttaa olemassa olostaan.
Nuhtelu voi pelastaa ihmisen ja nuhtelu auttaa ihmisen kunhan ihminen ymmärtää ensin missä on vikaa hänellä- ja kun ihminen tulee tietoiseksi viastaan -synnistään ihminen tulee autetuksi. Ylipappi puhuttelee tätä lakia vasten ihmistä langenneeessa tilassa; Hebr 4:14-16, -Ihminen voi nousta kunhan tulee ensin tietoiseksi rikkomuksestaan missä on vikaa just sillä hetkellä- ja lailla on suuri merkitys Room 3:20 ylipapin työkaluna. Jaak 2:10, 8-13, Ilm 14:12, 12:17.
Siunauksia
Jari Laurila
Lain rikkoja (syntinen) on kuoleman oma .. synnin palkka on kuolema .. sanotaan Raamatussa.. ja se siis täytyy olla lähtökohta .. ainakin Raamattuun uskovalle.
Jumalalla on kuolemattomuus koska Jumala on vanhurskas (siis syystä) - Ihminen ei ole vanhurskas - ja esimerkiksi siksi ihminen kuolee - Raamatun mukaan vanhurskaus (esimerkiksi synnittömyys) on välttämätöntä jos haluaa iankaikkisen elämän.
Raamattu sanoo kuitenkin, että syntiselläkin syntisyydestään huolimatta on mahdollisuus saada iankaikkinen elämä.
Jotkut tuntuvat uskovan, että se tarkoittaa että synnissäkin voi elää ikuisesti.. ja vieläpä Jumalan yhteydessä !! .. mikä luonnollisesti on Raamatun mukaan mahdottomuus sillä yksikään syntinen ei voi jäädä eloon Jumalan yhteydessä.
Kysymys on mikä on Raamatun opetus asiasta - totuus on että Raamattu opettaa että ihmisen tavoitteen eli lopullisen päämäärän tulee olla oma suora yhteys Jumalaan, mikä tarkoittaa itse täydellisesti elää Jumalan tahdossa ... mikä siis myös tarkoittaa ”elämää ilman syntiä” – sillä ei mikään synti voi lähestyä Jumalaa – juuri siksihän meillä Jeesus on – välimies Jumalan ja syntisen ihmisen välillä.
Koska sitten on lopullinen voitto kuolemasta saatu?
Mitä sanoo Raamattu asiasta?
Ristillä.
Synnitön kuoli jotta syntiset saisivat elää ja Jumala herätti hänet kuolleista - esikoisena ...
Minun mielestäni Paavali kirjoittaa ehkä kaikkein selvemmin asiasta 1. Kor. 15: ..
Mutta jos Kristus ei ole herätetty, niin teidän uskonne on turha, ja te olette vielä synneissänne.
Ja silloinhan Kristuksessa nukkuneetkin olisivat kadotetut. Jos olemme panneet toivomme Kristukseen ainoastaan tämän elämän ajaksi, niin olemme kaikkia muita ihmisiä surkuteltavammat. Mutta nytpä Kristus on noussut kuolleista, esikoisena kuoloon nukkuneista.
Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta.
Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa, mutta jokainen vuorollaan:
esikoisena Kristus, (on siis jo noussut kuolleista)
sitten Kristuksen omat > hänen tulemuksessaan; <
sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, KUKISTETTUAAN kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman. (siis loppu ei tule ennen tätä) ..
Sillä hänen pitää hallitseman (kuinka kauan? juu) "siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle".
Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema. (Kuolema on siis se vihollinen joka kukistetaan viimeisenä - kiinnostavaa :) ...
Sillä: "kaikki hän (Isä) on alistanut hänen (Pojan) jalkojensa alle".
Mutta kun hän (Isä) sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa (siis Isä itse).
Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen (Isän) valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa.
-----
Siis mitä Paavali oikeastaan tuossa kertoo?
1 Kuolema on tullut ihmisen eli Aadamin kautta
2 Ylösnousemuskin on tullut ihmisen eli Jeesuksen kautta ..
3 että Jeesus oli ensimmäinen ylösnousseista ..
4 että muut nousevat kuolleista "hänen tulemuksessaan"
5 Että Jeesusksen tulee hallita ”siihen asti” kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle ..
6 Että vihollisista > viimeisenä < voitetaan kuolema, jonka jälkeen
7 Jeesus luovuttaa vallan sille joka on kaiken Alistaja (siis Jumalalle) ja
8 silloin Poikakin alistetaan.. jotta Jumala olisi ..kaikki kaikissa..
...
Raamattu sanoo että "kuolema on synnin palkka" ja tässä Raamattu sanoo, että kuolema kukistetaan >vihollisista viimeisenäIhana on Armo ja Armollinen Isä joka tekee sut Vapaaxi ja Puhdas ,, siis -->
Ihan armosta ihminen puhdistetaan Jeesuxen verellä ja kuoletetaan samassa kuolemassa mitä Jeesus kuoli Ristillä ihan Armosta !!
Siis juo Jeesuxen verta ja syö Hänen liha joka tämä vertauskuva tarkoittaa ja tapahtuu sulle jos sä armosta Tahdot.
Jos tämä ei tapahdu niin ihminen on armon ulkopuolella ja luulee vain pelastuvansa,,, hyvin surullista silloin on sen sokeuden joka karismaattinen henki antaa tänä päivänä niin laajasti, kun hän opettaa ihminen siihen armon joka jättää ihminen synnissä ja syntivelassa...Hei-
Tottakai, puhut totta viestissäsi kokonaan, ei mitään väärää Sinun viestissä ole.
Minäkin puhun laista vain synnin opettajana täällä asiayhteydessä. Room 3:20, Ilm 14:12, 12:17.
Siunauksia
Jari Laurilajarinhotelli kirjoitti:
Hei-
Tottakai, puhut totta viestissäsi kokonaan, ei mitään väärää Sinun viestissä ole.
Minäkin puhun laista vain synnin opettajana täällä asiayhteydessä. Room 3:20, Ilm 14:12, 12:17.
Siunauksia
Jari LaurilaAivan ! Synti ajaa ihminen Lain kautta Ristille !! Ole siunattu !!!
- pyh 1
jarinhotelli kirjoitti:
Hei-
Tottakai, puhut totta viestissäsi kokonaan, ei mitään väärää Sinun viestissä ole.
Minäkin puhun laista vain synnin opettajana täällä asiayhteydessä. Room 3:20, Ilm 14:12, 12:17.
Siunauksia
Jari LaurilaJarihan koko ajan opettaa oikein että se joka lakia rikkoo
ja elää syntisesti hän menettää Armonantajansa!!
Eihän silloi ole mahdollista elää enää armossa, vaan tuomion alla. t. b pyh 1 kirjoitti:
Jarihan koko ajan opettaa oikein että se joka lakia rikkoo
ja elää syntisesti hän menettää Armonantajansa!!
Eihän silloi ole mahdollista elää enää armossa, vaan tuomion alla. t. bHei-
Asia on kaksijakoinen;
a) 1.) Jos ihminen elää koko ajan synnissä tietoisesti ilman halua hylätä syntiään, jatkuvasti ja tietoisesti kieltäytyy parannuksesta pitkällä juoksulla ja kaikessa aikamuodossa, niin tilanne on väistämättä se että ihminen on itse hylännyt tietoisella harkinnalla armonantajansa. Ei väkisin eikä vängällä taivasten portitkaan avaudu toki.
Kyllä taivasten portit avautuu vain niille jotka sinne tahtovat- ei niille jotka siitä kieltäytyvät.
Tuomion alla on sitten elettävä omasta tahdosta.
b) 2.) Armonantaja- armo on aina varge dag tarjolla niille jotka katuvat syntisiä tekojaan ja ovat valmiit hylkäämään syntinsä, katuvat syntinsä- niin armo on aamusta iltaan yötä päivää Ylipappi enkeleineen tarjoaa ihmiselle pelastusta ja anteeksiantoa ihmisen omasta tahdosta kun Jumala- Jeesus Kristus ensin rakasti ja kutsui jokaista.
Armon alla sitten elellään omasta tahdosta.
Ihminen on "armon alla" silloin kun laki ei syytä ihmistä, Room 3:20, ja ihminen on "lain alla" silloin kun laki syyttää ihmistä. Näin kätevää, yksinkertaista ja helppoa.
Pikkusen siis jakautuu asia kahtia.
Näin Jari "opettaa" -keskustelee.
Siunauksia
Jari Laurila
Kurpan torpan sepän pojanpoika
keskustelija Jumalan armosta
Jari kysyy: "Lain vai armon alla"?
Raamatun vastaus on: "Laillisen armon alla".
Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
- 1291313
- 99833
- 75640
- 50567
Koillis motor
Kyllä on mennyt palvelu alas ku lehmänhäntä, sovitut asiat ja luvatut soitot pitää hoitaa eikä tehä oharia, täysin tumpa11481ABC: n kahvilan uusi nimi matkimalla
Kahvia ja virvokkeita myytiin aikoinaan ÄKKI-VANNIN KAHVILASSA Haapavedellä ja paikalliset sanoivat sitä haussia "Tuhann40454Kylillä ei ole näkynyt? Missä luuraat nainen?
Olisit soittanut mulle nainen. Oltais voitu nähdä vaikka laavulla. Miksi pelkäät minua? Eihän siinä ole mitään järkeä. m149408Tehdäänkö tänään toiveista totta?
Poikkea tänä illasta siinä lähellä ja annetaan silmien puhua ja sen jälkeen puhu sinä lopulta mitä ajattelet..30387Rydman sivuutti mutupohjalta asiantuntija-arviot tutkimusrahoitusta myönnettäessä
Onko Rydman sopiva tai kykenevä toimimaan ministerinä? Ei ole. Ministerit ovat joutuneet puhuteltaviksi vähemmästäkin;174372- 25368