Sapattina hyvässä seurassa

On. Mikä opillisesti on tarkoitus tietää

No miksi Jumala asetti luomisviikolla yhden 24 tunnin pituisen sapatinpäivän seitsemännen päivän muistoksi, jos päivät olivat todellisuudessa miljoonia vuosia? Se että Jumala siunasi ja pyhitti sapatinpäivän todistaa, että luomisviikko oli tasan viikon pituinen.

Kristitty.net kirjoitti:

No miksi Jumala asetti luomisviikolla yhden 24 tunnin pituisen sapatinpäivän seitsemännen päivän muistoksi, jos päivät olivat todellisuudessa miljoonia vuosia? Se että Jumala siunasi ja pyhitti sapatinpäivän todistaa, että luomisviikko oli tasan viikon pituinen.

Lue lisää

Vietä ikimuistoinen sapatti messiaanisen kr.netin kanssa. Käy ulostamassa puskissa ja nauti sapattina väräuskoisten tekemästä lämmöstä ja valaistuksesta.

Nykyään pitäisi monesta muustakin Jumalankäskystä tehdä iso asia.
Vanhempain kunnioittaminen, eikös vain? Siinähän oli tärkeä siunaus olemassa matkassa.
Myös haureus on lisääntynyt 1990 luvun puolelta lisääntyen tähänpäivään ja siinä on yksi suuri iso asia, sekä myös pelastuskysymys.

Joku voi kysyä, että kuka määrittelee ja mitä määrittelee, riippuu sen käskyn kohdasta. Eli Sapa- kaltaisia "hyvän ja pahantiedonpuun hedelmää etsien" haastaa "Onko Jumala sanonut jne. Sitten tarjoillaan sitä ihmismieltä, joka tekee tyhjäksi Jumalan Sanan ja kylmentää useimpien rakkauden.

http://www.ortodoksi.net/images/d/d9/Kalenteri-2019.pdf

Mietipä tuota ortodoksein kalenteria. Se on aivan mielenkiintoisesti vielä näkyvillä.
Viikon ensimmäinenpäivä on sunnuntai ja keskiviikko on keskellä viikkoa, mutta mikä on se seitsemäspäivä?
Meitin lauantaimme.
Ja Herra pyhitti seitsemännenpäivä ja se on HÄNEN pyhittämänsä ja kun Herra pyhittää, niin silloin se on HERRAN pyhittämä.

Ajattelitko tehdä tuon pyhityksen tyhjäksi ja esittää siihen korvauspäivän ja nimittää se ikäänkuin "hyvänpuun hedelmän näköiseksi" -ylösnousemuspäivä- ja kas, silloin se maistuu ja kumoaa perinnäisopillisesti Sanan, eli Jumalan Oman kehotuksen neuvon ja käskyn, jossa Hän palvelee luomakuntaansa - eli ketä? ---- opetuslapsiaan.

Hänhän opettaa - neuvoo ja ohjaa. Siksi Herran omat ovat opetuslapsia - kuuliaisia Pyhälle Hengelle, joka kirkastaa Kristusta - ja hän on arvaa mitä? Sapatin Herra.

Ja mitä on Sapatti? Se on lepoa Herrassa, siksi Jeesus on Luojana Sapatin Herra ja Hän on yksin tämän päivän PYHITTÄJÄ. Eli Hän pyhitti sapatin Adamia varten.
Jopa Edenissä Adam heräsi ensimmäiseen päiväänsä ja se oli sapatti.

Mitä hän näki? Kaikki oli valmista ja se oli Herran työ - ja siinä sai elää iankaikkisesti - tietenki ehdolla, jonka Herra Sanallaan häntä evästi, neuvoi ja ohjasi.

Ja Adam olisi elänyt - jos olisi ollut kuulainen Herran sanalle.

Tuo on vertaiskuvallistakin meille. Olla kuuliainen Sanalle, ei perinnäisopille.

Minäkin hoksasi helluntalaisena sen, mitä raamattu puhuu ainoasta lepopäivästä ja kiitos eräälle kiivasluontoiselle helluntaipapille.
Hän sunnuntaina päiväkokouksessa hermostu jollekin ja saarnatuolissa kiivauksessaan julisti. Meitä helluntalaisia sitoo 9- käskysanaa ja -sapatti on kumottu- hän lausui, tämä kirjailija, pappi ja evp rehtori.
Kiitos hänelle. Siitä alkoi minun Sanantutkiminen ja ainut lepopäiväviittaus on raamatussa Jumalan omat sanat lepopäivään ja se on tämä luomisen julistus.
Se on pyhitetty ja tuon jälkeen olen kulkenut valossa, Sanan valossa.
Ja perinnäisopit karisi harhaisena viittana harteiltani pois.
Saan palvella Sapatin Herraa armosta ja Hänen pyhyydestään käsin.
Hän tuo levon - kaikki on valmista, kuin luomisessa.
Siksi sapatti kertoo sen, ketä kumarran. Luojaani - eli Jeesusta.
Tätä sijaistani, joka kuoli ja lunasti synnin -eli sen laittomuuden elämästä, jossa elin, ymmärtämättä, kuten sinä - mitä sapatti tarkoittaa.
Minkäkin olin mikäpäivä vain, tai sunnuntaipäivä jne. oppilas, mutta se oli perinneoppilaisuutta, joka teki minussa tyhjäksi Jumalan Sanan, siksi irtauduin siitä perinneopista, etten vain tekisi tyhjäksi Jumalan omaa sanaa - ja kiellä Häntä.

Murran uudessaliitossa Herran pöydässä leipää koska se on lunastus ja lupaus ylösnousemuksesta.
Lepään Kristuksessa myös sapatin - koska Hän pyhitti sen meitä opetuslapsia varten, jossa Hän palvelee meitä sanan ja opetuksen kautta, sekä saan olla yhdessä Herran omien kanssa. Myös erottamalla ko. päivän, niin tavallaan se julistaa myös, että Jeesukseni on Luoja-Jumala, joka loi kaiken ja on kaiken Valtias ja näin kumarran Häntä jopa vertauskuvallisesti - kun lepopäivää saan viettää.

Joko nyt avautu raamatullinen lepopäivä - se seitsemäs päivä ja
1Mo 2:2 Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt.
1Mo 2:3 Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi
muistutus Herran kansalle.
2Mo 20:8 Muista pyhittää lepopäivä.
ja miksi?
2Mo 20:10 mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; [ Eli se on Hänen. ] Jumalan arvovallasta on kyse.
2Mo 20:11 Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; -> sentähden<- Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen. [huomaa merkitys, sentähden, se viittaa luomisen merkitykseen lepopäivässä Herran omille, Herran kansalle, opetuslapsille, Kyse on Luojan oikeudesta, oikeudellisesta asemasta. ] Tämä päivä on asetettu meitä varten.

Katsokaa maailmaa, se on unohtanut sapatin. Eli se ei ole heitävarten. Maailma siunaa omat näkemykset, eikä siellä näy Luojan antamaa lepoa missään. Se on orjuuden ikeessä. Eikö juuri siksi meidän pidä sydämestämme edustaa Luojan sanomaa-
Hän on Luoja - tulkaa Hänen tykönsä- Hän antaa levon, eli sapatin. Kaikki on valmista.
Pelastus on Jumalantyötä.

Valehtelet.

Jeesus on SAPATIN HERRA.

Niin, ja eikö tuo lumisen kohdalla Sapatin pyhitys ole tarkoitushakuista Herralta.
Eli opimme muistamaan - kuka on Luoja! Mistä elämä on lähtöisin ja siksi Kumartakaa Häntä, joka on luonut taivaan ja maan.

Eli kyse on muistopäivä - oppia tuntemaan Herra.

Samoin Herran kuoleman muisto on Herran pöytä. Siinäkin luotu muistaa, kuka on hänet pelastanut.

Myös kaste - se muistuttaa myös Luojan pelastavasta työtä ja viittaa tavallaan Nooan aikaiseen tapahtumaan. Vain arkissa pelastuu. Maailmassa hukkuu, mutta uskonkautta saa nousta uuteen elämään.
Nooa saarnasi aikansa - rakensi uskossa Herran käskystä arkin, mutta maa oli täynnä ilkkuvaa väkivaltaista ihmistä, joka ei piitannut Sanasta.
ja
Jumala sulki arkin eikä ihminen voinut sitä avata ja tapahtui, kuin Jumala oli sanonut.
Vain kahdeksan henkeä pelastui ihmiskunnasta.

Eli sapatti on Pyhä - Herran pyhittämä - ts. erottama.
Herran pöytä muistuttamassa lunastuksesta.
ja kaste - seurakunnan pelastuvat ihmiset. ts. Elämänkirjat kilvoittelevat - opetuslapset.

Tässä mennään Uudessaliitossa, jossa Herra laittaa tahtonsa sydämiin.

"Uudessa liitossa sapatilla saivartelu on silkkaa harhaoppia, jolla pyritään eksyttämään valitutkin."

Kapinoit Jeesuksen Herruutta vastaan.

Ekumenia ei siis ole harhaoppi?

Valheesi eivät sinua pelasta tuomiopäivänä helveti tulelta.

Sunnuntai on keksitty pyhäksi !
Arvostettu Piispa Eero Huovinen kirjoitti Ilta Sanomissa 5.11.1999 Vapaa sana seuraavasti:
Vuoden 1973 Alusta virallinen maallinen viikkokalenterimme on alkanut maanantaista. Vielä 1970-luvun alussa viikkomme alkoi sunnuntaista. KRISTITYT OLIVAT JO VARHAIN KEKSINEET TEHDÄ SAPATIN JÄLKEISESTÄ PÄIVÄSTÄ VARSINAISEN JUHLAPÄIVÄN VAIKKA YLEINEN LEPOPÄIVÄ SIITÄ TULI VASTA 300-Luvulla.

Mennäänpäs 300-luvulle: Monet tutkijat, myös katolinen kirkko sijoittaa tämän lepopäivämuutoksen vuoteen 364 jKr. jolloin katolisessa Laodikean konsiilissa Paavi Liperiuksen johdolla kehoitettiin kirkon jäseniä sapatin sijasta kunnioittamaan sunnuntaita.

Sunnuntai on pedonmerkki, ihmiskäsky pyhäksi. . Jumalan merkki on sapatti.

Valehtelet ja kiellät Jeesuksen.

Eivätpä viettäneet. Mooses keksi juutalaisuuden, johon Jeesuksen kumoama lauantaisapattikin kuuluu.

Aabrahaminjälkeläinen kirjoitti:

Eivätpä viettäneet. Mooses keksi juutalaisuuden, johon Jeesuksen kumoama lauantaisapattikin kuuluu.

Millainen se Mooses- keksi oikein on? Maistuuko se ja onko se vain joillekin tarjolla?

Mitä se keksi sisältää?
Eli perinneoppihan se mantraa, että Jeesus kumosi Isänsä siunaaman lepopäivän ja jonka Hän erotti aadamia varten.

Mutta, olisiko tämä katolis- keksi maittavampi, Martin tarjottimelta ojennettuna.
Ainakin se osalle maistuu kiistaan asti.

https://www.is.fi/taloussanomat/art-2000005984563.html

Eli uskovaisten HalpaHalli.

HalpaHallin periaate oli pitää ovet kiinni sunnuntaisin – nyt alkavat yt-neuvottelut sunnuntaityöstä kieltäytyneiden kanssa

ts. periaate oli pitää opinmukaisen sunnuntain ovet kiinni ja pitää lepopäivä.
Siitähän on kyse. Eli siinäkin on tuo KEKSI - yhteys olemassa.

Eli teille ei kelpaa Herran keksi - eli pyhittämä päivä.
Mutta Martin keksi on maikaa avot ja se kun tekee tyhjäksi Jumalan Sanan niin siitähän te siunauksia toisillenne jaatte ja suullanne todistatte asiaan oikeellisuuden.

Hoksaatteko te ongelmanne?

Lisäksi kannattaa lukea HalpaHallin artikkelin ihmisten mielipiteet.
Se kertoo totuuden, hapatteen vaikutuksesta ja totuudesta, jolla tehdään Sanaa tyhjäksi.
Otan linkistä leikkeen.

kokemusta on! 31.1. 16:57
10
Sunnuntai on lepopäivä ja sellaisena se tulee pitää. Tilanne kääntyy ihmistä itseään vastaan, jos joka 7.päivä ei levätä. [laskutavasta johtuen sunnuntai on seistemäs] Tosin jos avataan ortodoksien kalenteri, niin seitsemäs päivä on lauantai.
Pohtikaas sitäkin. Eli kumpi - kampi juttujanne

Kaikki on kaupan
31.1. 17:07
7
Mitä on tapahtunut Halpa-Hallin arvoille pyhittää lepopäivä? No ne pistettiin myyntiin kun saadaan niistä niin hyvä hinta.
xxx
Pyhä-arki
31.1. 17:09
4
Kyllä arvot on olleet kauppatavaraa, kun on viimeaikoina seurannut halpahallin sunnuntai päivien mainontaan ja tarjouksia. Milloin on pillimehu tarjoilua ja irtokarkki tarjousta, milloin vaippoja eli nyt houkutellaan lapsiperheet kauppaan sunnuntaina ja heti klo 10 alkaen. Ei kirkkoon vaan kauppaan! Jos olis jotain arvoja kunnioittavaa, avaisivat vasta klo 12 pyhäpäivänä!
xxx
raha on valtaa
31.1. 17:11
5
Tunnettu tosiasia on että Raha määrittää arvot.
On raha mahti maailman on valta voima sen.
xxx
Pohjalainen
31.1. 17:19
1
Kokkolan Halpa-Halli on mitä parhain kauppaketju. Työntekijöitä on todella paljon jokaisessa myymälässä eli aina voi kysyä ja saa vastauksen kysymykseen. Henkilökunta on huippu osaavaa. Periaatteet on todella hyvät, koska eivät myy olutta eikä tupakkaa.Siinä olisi hyvä esimerkki kaikille muille kauppaketjuille. Huono tilanne tuli kun kilpailu on niin kovaa, että oli pakko pitää myös kaupat auki Sunnuntaisin.
Toivoisin, että henkilökunta ymmärtäisi miten vaikean päätöksen omistajat ovat joutuneet tekemään.
xxxxx tuo muutoin mielenkiintoinen tapa - ei myydä tupakkaa, eikä kaljaa, kuten Jari-Pekka - liikekin.
Mutta- nyt arvomaailma HalpaHallilla on ontumassa, antamassa myöten markkinatalouteen. Kumarra - niin saat kaiken tämän ja kiiltoa lisätään ja muotomenoiset ovat valmiita myymään nahkansa.
xxx
Vaikka nyt karrikoin muotouskonnollista laki- ajatusta sunnuntaista - niin esimerkki hyvin näyttää arvomaailmojen törmäämisiä.

kuka myy mistäkin hinnasta nahkansa ja niinhän se oli Israelissa aikoinaan.
Palvottiin pakanakansojen jumalia ja se on lopunajalle varoittava esimerkki.

Eli ettekö te ihmiset ala oppimaan mistään esimerkistä.

<z ei - ette te opi, ettekä haluakaan, koska rakkaus puuttuu Elämänantajaa kohtaan.
Kun riittävästi pakanaistutaan, niin ollaan kuin tuolla jossain halpapaitafirmamaissa.
Ei ole lomia, ei vapaita vaan työtä, ettei vain tuontanto kärsi.
Kyllä Herra antaa suosituksen rienaajalle, että menehän teettämään laittomuuden henkilöillä orjatyötä, kyllä ne tekevät.

"Jeesusonhyvä" todista Raamatulla, että patriarkat viettivät sapattia. Toraistit yrittävät puolustaa harhaoppiaan "mutu"-opillaan.
Aabraham eli uudessa liitossa. Lakiliitto oli väliaikainen ja se on hävinnyt!

Kun peto saa vallan ja voiman yhdeksi hetkeksi, ennen Jeesuksen toista tulemista, niin silloin on viimeinen vainon aika. Näissä vainoissa tulevat viimeiset marttyyrit, ennen Jeesuksen toista tulemista.
Vastakkain on sunnuntai pedonmerkki, ja Jumalan merkki sapatti. Peto ei merkistään sunnuntaista luovu. Vaino kohtaa Jumalan antaman sapatin pyhänäpäivänä pitäviä, pedon ja pedon kumartajien taholta. Näissä vainoissa siis tulevat viimeiset marttyyrit, ennen Jeesuksen toista tulemista.

Jumalan kymmenenkäskyn lakiin kuuluu käsky ÄLÄ TAPA. Aikoinani kun kävin Luterilaisen rippikoulun piti kymmenenkäskyn laki osata selityksineen ulkoa, myöskin käsky ÄLÄ TAPA, samoin kuin sapattikäskykin: Muista pyhitää lepopäivä, SEITSEMÄSPÄIVÄ ON HERRAN SINUN JUMALASI SAPATTI JNE.....
Kinkereilläkin vielä tentattiin lisää.

Nykyään tapetaan ihmisiä kuin kärpäsiä, ympäri maapallon, ei mitään tolkkua tällä menolla.

1234567--- kirjoitti:

Kun peto saa vallan ja voiman yhdeksi hetkeksi, ennen Jeesuksen toista tulemista, niin silloin on viimeinen vainon aika. Näissä vainoissa tulevat viimeiset marttyyrit, ennen Jeesuksen toista tulemista.
Vastakkain on sunnuntai pedonmerkki, ja Jumalan merkki sapatti. Peto ei merkistään sunnuntaista luovu. Vaino kohtaa Jumalan antaman sapatin pyhänäpäivänä pitäviä, pedon ja pedon kumartajien taholta. Näissä vainoissa siis tulevat viimeiset marttyyrit, ennen Jeesuksen toista tulemista.

Jumalan kymmenenkäskyn lakiin kuuluu käsky ÄLÄ TAPA. Aikoinani kun kävin Luterilaisen rippikoulun piti kymmenenkäskyn laki osata selityksineen ulkoa, myöskin käsky ÄLÄ TAPA, samoin kuin sapattikäskykin: Muista pyhitää lepopäivä, SEITSEMÄSPÄIVÄ ON HERRAN SINUN JUMALASI SAPATTI JNE.....
Kinkereilläkin vielä tentattiin lisää.

Lue lisää

"Vastakkain on sunnuntai pedonmerkki, ja Jumalan merkki sapatti."

Tällä palstallahan nuo ovat jatkuvasti ollet napitusten keskenään, mutta minun tietääkseni näissä vainoissa ei kukaan ole kuollut. Siis ketkä sen vainon aiheuttaa, kun nuo sunnuntai ja sapatti ei ainakaan ole minua vaivanneet?

MikäMaaMikäValuutta kirjoitti:

"Vastakkain on sunnuntai pedonmerkki, ja Jumalan merkki sapatti."

Tällä palstallahan nuo ovat jatkuvasti ollet napitusten keskenään, mutta minun tietääkseni näissä vainoissa ei kukaan ole kuollut. Siis ketkä sen vainon aiheuttaa, kun nuo sunnuntai ja sapatti ei ainakaan ole minua vaivanneet?

Lue lisää

MikäMaaMikäValuutalle - hieman santapaperia pyhyyteensä.

Ja mietitään.kukin.kohdallamme.

Niin, hyvillä mielin ja vapaana on ostaa orjatyöllä valmistettu paita ja mennä sunnuntaikirkkoon. Siellä se joku äiti on ajettu synnytyksen jälkeen sorvinääreen, että suomalaisilla on se paita päällä.
Esimerkki on dokumentista tv.stä. Äiti ei päässyt edes synnytykseen riittävän ajoissa, oli työ ja työ, työ ja työ. Vasta viime hetkellä meni synnyttämään ja syntyi lapsi, joka kuoli.
Työmaan edustaja seisoi vuoteen vieressä ja sanoi. "Tuotanto kärsii, lähdehän työhön"! ja synnyttänyt äiti - ilman lepoa - nousi tekemään sinne paitaa, ettei vain sitten sinua vaivaa se, että paidatta menet aamentamaan.


Minkä olet tehnyt yhdelle [Luojan- eli Jeesuksen] vähimmistä- sen olet tehnyt häntä kohtaan. ET antanut sapattia tälle äidille. Et viestittänyt Luojasi tahtoa, se on se sinun syntisi. Tavallaan sen ilmaisee kirjoitukset. Minä en mittaa - mutta Sana mittaa.

MikäMaaMikäValuutta kirjoitti:

"Vastakkain on sunnuntai pedonmerkki, ja Jumalan merkki sapatti."

Tällä palstallahan nuo ovat jatkuvasti ollet napitusten keskenään, mutta minun tietääkseni näissä vainoissa ei kukaan ole kuollut. Siis ketkä sen vainon aiheuttaa, kun nuo sunnuntai ja sapatti ei ainakaan ole minua vaivanneet?

Lue lisää

Ilm.13:15. Ja sille ANNETTIIN VALTA antaa pedon kuvalle henki, että pedon kuva puhuisikin ja saisi aikaan, että ketkä vain eivät kumartaneet pedon kuvaa, NE TAPETTAISIIN.
15. Ja se saa KAIKKI, pienet ja suuret, sekä rikkaat että köyhät, sekä vapaat että orjat, panemaan merkin oikeaan KÄTEENSÄ TAI OTSAANSA.
17. Ettei kukaan muu voisi ostaa eikä myydä kuin se, jossa on merkki, pedon nimi tai sen nimen luku.
18. Tässä on VIISAUS. JOLLA YMMÄRRYS ON, SE LASKEKOON PEDON LUVUN, SILLÄ SE ON IHMISEN LUKU. Ja sen luku on kuusisataa kuusikymmentä kuusi.

"Tarkasti ottaen meille ei ole annettu sapattikäskyä. Se tosiaankin on annettu vain Israelille liiton merkiksi ..."

Noinhan saatana haluaa sinun uskovan, jotta joudut kadotukseen.

Paavali varoitti uskossa viekkaasti sommitelluista taruista ja nuo ovat juuri niitä. Paavalin mukaan uskon tulisi perustua Jumalan voimaan. Sen myötä meille tulee jumallisuuden myötä kaikki se mitä uskonelämässä tarvitsemme ja missä kelpaamme Jumalalle ja olemme hänen lapsiaan.

Ihmislähtöisistä opeista emme saa kuin riesan itsellemme tässä ajassa ja menetetyn taivaspaikan.

Sapatinvietto on pelkkää uskonnollista ihmispuuhastelua. Uskova ei semmoista haitallista taakkaa tarvitse eikä halua.

Höpösapatit.pois.kiitos kirjoitti:

Sapatinvietto on pelkkää uskonnollista ihmispuuhastelua. Uskova ei semmoista haitallista taakkaa tarvitse eikä halua.

Sinulle Jumalankäsky on höpösapatti. No, eihän sinun pidäkään sitä viettää, et edes saa sitä viettää, Sana sen kieltää ehdottomasti.
Jos siihen sinulla ei ole rakkautta - jätä hyvä ihminen se pois. Jos ruumiisikin annat poltettavaksi, ei se sinua hyödytä.
Siksi Herra antaa muotojumalisuudelle vapauden ja tuo sallimuksesta teille eksytyksen, että pääsisitte oikein mantraamaan ihmismielillä ja autuaana perinneopin kiivaudessa elämään.
Ja kun sitä rakastatte, on Iisbelin oppi valmis, makaatte vieraan herran edessä häpynne paljaana ja siemennätte lusteen siementä peltoon.

Siksi sellaisen muotojumalisuuden haaleuden ja Laudikealaisuuden Herra aikoo oksentaa ulos, kun häpäisette Herran sanan. Sanan jossa Hän itse on erottanut ja Pyhittänyt omalle kansalleen lepopäivän, esimerkiksi.
Se on opetuslasten PYHÄ.
Ja kun rakkautenne puuttuu Herraa kohtaan, niin siksi sen vietto on ehdottomasti kielletty. Teillä ei ole Sapatin lepoa, ei sapatin Herraa, joka Pyhittää.

Siis höpösapatiksi Herran pyhittämän päivän nimittäjät, Sodoma on teille avoinna.

Höpösapatit.pois.kiitos kirjoitti:

Sapatinvietto on pelkkää uskonnollista ihmispuuhastelua. Uskova ei semmoista haitallista taakkaa tarvitse eikä halua.

Halveksit Jeesuksen Herruutta. Se päättyy helvetin tuleen.

Joh 5:36 Mutta minulla on todistus, joka on suurempi kuin Johanneksen; sillä ne teot, jotka Isä on antanut minun täytettävikseni, ne teot, jotka minä teen, todistavat minusta, että Isä on minut lähettänyt.
Joh 5:37 Ja Isä, joka on minut lähettänyt, hän on todistanut minusta. Te ette ole koskaan kuulleet hänen ääntänsä ettekä nähneet hänen muotoansa,
Joh 5:38 eikä teillä ole hänen sanaansa teissä pysyväisenä; sillä te ette usko sitä, jonka hän on lähettänyt.
Joh 5:39 Te tutkitte kirjoituksia, sillä teillä on mielestänne niissä iankaikkinen elämä, ja ne juuri todistavat minusta;
Joh 5:40 ja te ette tahdo tulla minun tyköni, että saisitte elämän.
Joh 5:41 En minä ota vastaan kunniaa ihmisiltä;
Joh 5:42 mutta minä tunnen teidät, ettei teillä ole Jumalan rakkautta itsessänne.
Joh 5:43 Minä olen tullut Isäni nimessä, ja te ette ota minua vastaan; jos toinen tulee omassa nimessään, niin hänet te otatte vastaan.
Joh 5:44 Kuinka te voisitte uskoa, te, jotka otatte vastaan kunniaa toinen toiseltanne, ettekä etsi sitä kunniaa, mikä tulee häneltä, joka yksin on Jumala?
Joh 5:45 Älkää luulko, että minä olen syyttävä teitä Isän tykönä; teillä on syyttäjänne, Mooses, johon te panette toivonne.
Joh 5:46 Sillä jos te Moosesta uskoisitte, niin te uskoisitte minua; sillä minusta hän on kirjoittanut.
Joh 5:47 Mutta jos te ette usko hänen kirjoituksiaan, kuinka te uskoisitte minun sanojani?"

Aivan niin Jeesus. Jeesuksen kanssa on hyvä olla sapattina.
Joh 9:4 Niin kauan kuin päivä on, tulee meidän tehdä hänen tekojansa, joka on minut lähettänyt; tulee yö, jolloin ei kukaan voi työtä tehdä.
Eli työ, mitä sapattina on hyvä tehdä, on tehdä Hänen tekojansa.
Se siunaa ihmisiä ja ihmiskuntaa, sekä avaa heille ymmärrystä, kuka on Sapatin Herra - levon antaja, syntien anteeksiantaja, lunastaja ja myös - Kuka on Luoja Jumala, jota on hyvä kumartaa ja tunnustaa Hänen nimensä yli kaiken olevaisen.

Sapatti on avainsana Jumalan neuvoille ja ohjeille, kun se käytetään oikein.

Jeesuksen seurassa on hyvä olla joka päivä, ei vain jonain tiettynä viikonpäivänä.

Herra Jeesus oli pyhäkössä joka päivä ja myös paransi ihmisiä kaikkina päivonä.

47. Ja hän opetti joka päivä pyhäkössä. Mutta ylipapit ja kirjanoppineet sekä kansan ensimmäiset miettivät, miten saisivat hänet surmatuksi; ( Lk. 17. )

55. ... Joka päivä minä olen istunut pyhäkössä opettamassa, ettekä ole ottaneet minua kiinni. ( Matt. 26. )

Myös alkuseurakunta julisti Kristuksen evankeiumia joka päivä, ja joka päivä Herra pyhitti uskolla ihmisiä.

46. Ja he olivat alati, joka päivä, yksimielisesti pyhäkössä ja mursivat kodeissa leipää ja nauttivat ruokansa riemulla ja sydämen yksinkertaisuudella,
47. kiittäen Jumalaa ja ollen kaiken kansan suosiossa. Ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen.
( Apt. 2. )

Onko siis oikein tehdä oppia yhdestä viikonpäivästä ja toimia sellaisen opin pohjalta muita sormella osoitellen ja tuomiten?

Jumala siunaa ihmisiä joka päivä, joka päivä on pelastuksen päivä, eikä sapatti saa olla este jokapäiväiselle pelastumiselle Jeesuksessa Kristuksessa.

2. Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä. ( 2. Kor. 6. )

Jokainen päivä on otollinen aika Jumalalle.

47. kiittäen Jumalaa ja ollen kaiken kansan suosiossa. Ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen.
( Apt. 2.

Usko.Toivonen kirjoitti:

Jeesuksen seurassa on hyvä olla joka päivä, ei vain jonain tiettynä viikonpäivänä.

Herra Jeesus oli pyhäkössä joka päivä ja myös paransi ihmisiä kaikkina päivonä.

47. Ja hän opetti joka päivä pyhäkössä. Mutta ylipapit ja kirjanoppineet sekä kansan ensimmäiset miettivät, miten saisivat hänet surmatuksi; ( Lk. 17. )

55. ... Joka päivä minä olen istunut pyhäkössä opettamassa, ettekä ole ottaneet minua kiinni. ( Matt. 26. )

Myös alkuseurakunta julisti Kristuksen evankeiumia joka päivä, ja joka päivä Herra pyhitti uskolla ihmisiä.

46. Ja he olivat alati, joka päivä, yksimielisesti pyhäkössä ja mursivat kodeissa leipää ja nauttivat ruokansa riemulla ja sydämen yksinkertaisuudella,
47. kiittäen Jumalaa ja ollen kaiken kansan suosiossa. Ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen.
( Apt. 2. )

Onko siis oikein tehdä oppia yhdestä viikonpäivästä ja toimia sellaisen opin pohjalta muita sormella osoitellen ja tuomiten?

Jumala siunaa ihmisiä joka päivä, joka päivä on pelastuksen päivä, eikä sapatti saa olla este jokapäiväiselle pelastumiselle Jeesuksessa Kristuksessa.

2. Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä. ( 2. Kor. 6. )

Jokainen päivä on otollinen aika Jumalalle.

47. kiittäen Jumalaa ja ollen kaiken kansan suosiossa. Ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen.
( Apt. 2.

Lue lisää

On täällä ihmeellisiä uskonsuuntauksia opetuksineen. Heihin ei kertakaikkiaan voi luottaa, eikä heidän opetuksiinsa. He ovat kyllä niinkuin eräs kirjoitti: Maailmaan lähetettyjä eksyttäjiä.

Ennen vanhaan jo Luterilaisessa rippikoulussa opetettiin kymmenenkäskyn lakia, jotka piti osata selityksineen ulkoa, vielä kinkereillä tentattiin lisää.

Myöskin sapattikäsky piti osata selityksineen: Muista pyhittää lepopäivä, seitsemäspäivä on Herran sinun Jumalasi sapatti jne...

Silloin järkevä näki selvästi kalenterista mikä päivä on seitsemäspäivä ja sapatti.

Kalenteri väärennettiin v.1973 silloin muutettiin sunnuntai viikon ensimmäinenpäivä viikon seitsemänneksipäiväksi KELLÄ VALTA tekee mitä tahtoo.

1700-luvun Luterilainen virsi kertoo: Ken tahtoo olla kristitty, ja kristittynä kuolla, ei sille outo, PEITETTY SAA HERRAN LAKI OLLA, JONK' ANTOI ITSE JUMALA.

>> On täällä ihmeellisiä uskonsuuntauksia opetuksineen. >>

Olen samaa mieltä. Siihen kommenttini juuri liittyikin.
Sapatin ympärille on tehty oppi, josta käsin toisia syyllistetään.

Kuten voimme jokainen Raamatusta lukea, niin jokainen päivä, joka päivä on hyvä olla Kristuksen seurassa ja toimia Kristuksesta käsin, ei viikonpäivästä kaäsin.

Herra itse opetti Raamatun ilmoituksen mukaan joka päivä pyhäkössä, ja Raamatun ilmoituksen mukaan jokainen päivä on pelastuksen päivä.

Jos jokin oppi sapatista pyrkii hämärtämään tätä Raamatun totuutta, niin onko silloin kysymyksessä Raamatullinen Kristuksen evankeliumi, vaiko toinen oppi?

Usko.Toivonen kirjoitti:

>> On täällä ihmeellisiä uskonsuuntauksia opetuksineen. >>

Olen samaa mieltä. Siihen kommenttini juuri liittyikin.
Sapatin ympärille on tehty oppi, josta käsin toisia syyllistetään.

Kuten voimme jokainen Raamatusta lukea, niin jokainen päivä, joka päivä on hyvä olla Kristuksen seurassa ja toimia Kristuksesta käsin, ei viikonpäivästä kaäsin.

Herra itse opetti Raamatun ilmoituksen mukaan joka päivä pyhäkössä, ja Raamatun ilmoituksen mukaan jokainen päivä on pelastuksen päivä.

Jos jokin oppi sapatista pyrkii hämärtämään tätä Raamatun totuutta, niin onko silloin kysymyksessä Raamatullinen Kristuksen evankeliumi, vaiko toinen oppi?

Lue lisää

En luota teidän opetuksiinne alkuunkaan. Nykyään eivät ole joka päivä pyhäkössä. Sapattisin heillä on rukoushuoneidensa ovet tiukasti kiinni, paitsi silloin kun on myyjäisiä tai siivoustalkoita ovet ovat sapattisin auki.
He julistavatkin, että sapatti ei kuulu enää Uudenliiton kristityille.

Monilla on viha sapattia kohtaan. Varsinkin ennenvanhaan sapatinpyhittäjiä haukuttiin juutalaisiksi, ja viha näkyi.
Vähän kaukaisempi edesmennyt sukulaiseni kastettu Siion temppelissä oikein sihisi ja puhisi kun tuli keskustelua sapatista. Hän oli kova sunnuntain puolesta puhuja.

Kirjoitat vastoin totuutta "1234567".

Ja kirjoituksesi kumpuaa selkeästi opistasi käsin, opista joka korostaa sapattia.

Ja kuten Raamatun ilmoitus todistaa on jokainen päivä otollinen Kristuksen evankeliumin julistamiselle, se ei ole sidottu sapatilla.

Vai oletko eri mieltä? Jos olet niin todista Raamatun ilmoituksella alkuseurakunnan muodostumisen jälkeisistä kirjoituksista, ettei Jumala pyhittänyt Kristuksessa ketään muina päivinä, kuin sapattisin.

Usko.Toivonen kirjoitti:

Kirjoitat vastoin totuutta "1234567".

Ja kirjoituksesi kumpuaa selkeästi opistasi käsin, opista joka korostaa sapattia.

Ja kuten Raamatun ilmoitus todistaa on jokainen päivä otollinen Kristuksen evankeliumin julistamiselle, se ei ole sidottu sapatilla.

Vai oletko eri mieltä? Jos olet niin todista Raamatun ilmoituksella alkuseurakunnan muodostumisen jälkeisistä kirjoituksista, ettei Jumala pyhittänyt Kristuksessa ketään muina päivinä, kuin sapattisin.

Lue lisää

Jokaisena päivänä voi julistaa evankeliumia, mutta sapatin on Jumala valinnut pyhäpäiväksi, joka tulee pitää pyhänäpäivänä.
. Ei kuulu Uudenliiton kristityille sapatti enää. NÄITÄ VESITTELIJÖITÄ KYLLÄ RIITTÄÄ AJAN LOPPUUN ASTI.

1234567--- kirjoitti:

On täällä ihmeellisiä uskonsuuntauksia opetuksineen. Heihin ei kertakaikkiaan voi luottaa, eikä heidän opetuksiinsa. He ovat kyllä niinkuin eräs kirjoitti: Maailmaan lähetettyjä eksyttäjiä.

Ennen vanhaan jo Luterilaisessa rippikoulussa opetettiin kymmenenkäskyn lakia, jotka piti osata selityksineen ulkoa, vielä kinkereillä tentattiin lisää.

Myöskin sapattikäsky piti osata selityksineen: Muista pyhittää lepopäivä, seitsemäspäivä on Herran sinun Jumalasi sapatti jne...

Silloin järkevä näki selvästi kalenterista mikä päivä on seitsemäspäivä ja sapatti.

Kalenteri väärennettiin v.1973 silloin muutettiin sunnuntai viikon ensimmäinenpäivä viikon seitsemänneksipäiväksi KELLÄ VALTA tekee mitä tahtoo.

1700-luvun Luterilainen virsi kertoo: Ken tahtoo olla kristitty, ja kristittynä kuolla, ei sille outo, PEITETTY SAA HERRAN LAKI OLLA, JONK' ANTOI ITSE JUMALA.

Lue lisää

Kerroppa sinäkin adventistien oppi armolahjoista, niin nähdään miten ihmeellinen uskonsuuntaus on adventismi!

Et sitten "1234567" kyennyt osoittamaan Raamatun ilmoituksen kautta alkuseurakunnan muodostumisen jälkeiseltä ajalta että Jumala olisi valikoinut päiviä ihmisiä pyhittäessään.

En ole kiinnostunut ylimielisyydestä, vaan asiallisesta keskustelusta.
Joten osoita Raamatun ilmoituksella ko. päivien valikoiminen.

Laskuntulos kirjoitti:

Kerroppa sinäkin adventistien oppi armolahjoista, niin nähdään miten ihmeellinen uskonsuuntaus on adventismi!

TÄMÄ ON SUURI ARMOLAHJA, ETTÄ YMMÄRTÄÄ, ETTÄ JUMALAN ANTAMA SAPATTI ON PYHÄPÄIVÄ, JA PITÄÄ SE PYHÄNÄPÄIVÄNÄ. Olen kiitollinen suuresti Jumalan johdatuksesta.

Laittomuuden tekijöille Jeesus sanoo: Menkää pois minun edestäni te laittomuuden tekijät, en ole koskaan teitä tuntenut. Monet vielä laittomasti julistavat, että sapatti ei kuulu enää Uudenliiton kristityille. Laittomat julistavat laitonta julistamista.

Usko.Toivonen kirjoitti:

Et sitten "1234567" kyennyt osoittamaan Raamatun ilmoituksen kautta alkuseurakunnan muodostumisen jälkeiseltä ajalta että Jumala olisi valikoinut päiviä ihmisiä pyhittäessään.

En ole kiinnostunut ylimielisyydestä, vaan asiallisesta keskustelusta.
Joten osoita Raamatun ilmoituksella ko. päivien valikoiminen.

Lue lisää

En ole kiinnostunut sinun ylimielisyydestäsi. Alkuseurakunnalla oli sapatti pyhänäpäivänä.

Jumala valitsi yhden päivän pyhäksi, ja se on sapatti, joka on Jumalan merkki. Kymmenenkäskyn laki on ikuinen ja muuttamaton.

Ahdas portti löytyy Raamatuista vuosilta 1642 ja 1903 Ilm.22:14 AUTUAAT OVAT NE, JOTKA HÄNEN KÄSKYNSÄ PITÄVÄT, ETTÄ HEIDÄN VOIMANSA ELÄMÄN PUUSSA OLISI JA HE PORTEISTA KAUPUNKIIN SISÄLLE MENISIVÄT.

Heitä pois ylimielisyytesi, ja pidä Jumalan antama sapatti pyhänäpäivänä. Sapatti on Jumalan merkki.

Sinun oppisi mukaan sapatti on ahdas portti, tai ainakin oppisi korottaa sapattia.

Ja kun kirjoitan ylimielisyydestä, niin se tulee juuri siinä esille, että oppisi ylimielisyys tulee sen opin nostaman sapattimerkityksen kautta.
Sen ylimielisyyden pohjalta täälläkin riekut.

Kirjoitat oppisi lähtökohdista, joten Raamatun ilmoitus ei ole ainoa lähtökohta, eikä myöskään Kristuksen evankeliumi.

Vaan ehto-oppi, jota edustat, jota järjestösi edustaa, aivan kuten esim. vartiotorniseuran oppi.

Opistasi käsin tuomitset niitä, jotka eivät ole myöntyväisiä ihmisopillesi.

Tästä on kysymys.

Ja et sitten vieläkään pystynyt perustelemaan Raamatun ilmoituksella, että miksi Jumala pyhittää ihmisiä yhtälailla viikonpäivästä riippumatta.

46. Ja he olivat alati, joka päivä, yksimielisesti pyhäkössä ja mursivat kodeissa leipää ja nauttivat ruokansa riemulla ja sydämen yksinkertaisuudella,
47. kiittäen Jumalaa ja ollen kaiken kansan suosiossa. Ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen.
( Apt. 2. )

Omavanhurskaus, ulkokultaisuus, on kadottava synti.

Usko.Toivonen kirjoitti:

Sinun oppisi mukaan sapatti on ahdas portti, tai ainakin oppisi korottaa sapattia.

Ja kun kirjoitan ylimielisyydestä, niin se tulee juuri siinä esille, että oppisi ylimielisyys tulee sen opin nostaman sapattimerkityksen kautta.
Sen ylimielisyyden pohjalta täälläkin riekut.

Kirjoitat oppisi lähtökohdista, joten Raamatun ilmoitus ei ole ainoa lähtökohta, eikä myöskään Kristuksen evankeliumi.

Vaan ehto-oppi, jota edustat, jota järjestösi edustaa, aivan kuten esim. vartiotorniseuran oppi.

Opistasi käsin tuomitset niitä, jotka eivät ole myöntyväisiä ihmisopillesi.

Tästä on kysymys.

Ja et sitten vieläkään pystynyt perustelemaan Raamatun ilmoituksella, että miksi Jumala pyhittää ihmisiä yhtälailla viikonpäivästä riippumatta.

46. Ja he olivat alati, joka päivä, yksimielisesti pyhäkössä ja mursivat kodeissa leipää ja nauttivat ruokansa riemulla ja sydämen yksinkertaisuudella,
47. kiittäen Jumalaa ja ollen kaiken kansan suosiossa. Ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen.
( Apt. 2. )

Omavanhurskaus, ulkokultaisuus, on kadottava synti.

Lue lisää

Täytyyhän sapattia joidenkin korottaa nykyään se on hyvin mahdollista eri tiedotusvälineiden kautta, kuten tämä tietokone. Myöskin TVseiskassa tulee silloin tällöin sapattiohjelmia. Ennenvanhaan oli toisin, mutta nyt tieto leviää, eikä pysähdy.

Herra pyhittää! 2.Moos.31:13. Puhu Israelilaisille ja sano: Pitäkää minun sapattini, SILLÄ SE ON MERKKINÄ MINUN JA TEIDÄN VÄLILLÄNNE, SUKUPOLVESTA SUKUPOLVEEN, TIETÄÄKSENNE, ETTÄ MINÄ OLEN HERRA, JOKA PYHITÄN TEIDÄT.

Jeesus sanoi: Sapatti on annettu ihmistä varten, näinollen Herra pyhittää sapatin pitäjät. Jeesus sanoi myöskin: Isäni käskyt minä olen pitänyt.

Jumala ei hyväksy käskyjensä hylkääjiä. Joka ei pidä Hänen käskyjänsä ei ole Hänen omansa. Kenen oma on sellainen joka ei pidä Hänen käskyjänsä ?

Pyhittääkö Jumala sellaisen, joka hylkää yhdenkin Jumalan käskyn ?

Matteuksen evankeliumin 25. luvussa on kuvaus viimeisestä tuomiosta.

31. Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle.
32. Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista.
33. Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen, mutta vuohet vasemmalle.
34. Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.
35. Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne;
36. minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.'
37. Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda?
38. Ja milloin me näimme sinut outona ja otimme sinut huoneeseemme, tai alastonna ja vaatetimme sinut?
39. Ja milloin me näimme sinun sairastavan tai olevan vankeudessa ja tulimme sinun tykösi?'
40. Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'.
41. Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.
( Matt. 25. )

Huomaatko nämä "kirotut", onko tässä joukossa lakiin perustavia omavanhurskaita?

9. Niinmuodoin ne, jotka perustautuvat uskoon, siunataan uskovan Aabrahamin kanssa.
10. Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee".
11. Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta".
( Gal. 3. )

Jumala ei siis pyhitä sellaista, joka perustaa lakiin, jos hän ei pysy kaikessa, mikä lakiin on kirjoitettu.
Eli jos perustasi on laki, niin olet kirouksen alla.

Sen sijaan Jumala on pyhittänyt paljonkin pakanauskovia lupauksen mukaan.

13. Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme - sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu" -
14. että Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen.
( Gal. 3. )

Ja joka päivä, ei vain sapattina.

46. Ja he olivat alati, joka päivä, yksimielisesti pyhäkössä ja mursivat kodeissa leipää ja nauttivat ruokansa riemulla ja sydämen yksinkertaisuudella,
47. kiittäen Jumalaa ja ollen kaiken kansan suosiossa. Ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen.
( Apt. 2. )

Usko.Toivonen kirjoitti:

Matteuksen evankeliumin 25. luvussa on kuvaus viimeisestä tuomiosta.

31. Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle.
32. Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista.
33. Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen, mutta vuohet vasemmalle.
34. Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.
35. Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne;
36. minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.'
37. Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda?
38. Ja milloin me näimme sinut outona ja otimme sinut huoneeseemme, tai alastonna ja vaatetimme sinut?
39. Ja milloin me näimme sinun sairastavan tai olevan vankeudessa ja tulimme sinun tykösi?'
40. Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'.
41. Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.
( Matt. 25. )

Huomaatko nämä "kirotut", onko tässä joukossa lakiin perustavia omavanhurskaita?

9. Niinmuodoin ne, jotka perustautuvat uskoon, siunataan uskovan Aabrahamin kanssa.
10. Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee".
11. Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta".
( Gal. 3. )

Jumala ei siis pyhitä sellaista, joka perustaa lakiin, jos hän ei pysy kaikessa, mikä lakiin on kirjoitettu.
Eli jos perustasi on laki, niin olet kirouksen alla.

Sen sijaan Jumala on pyhittänyt paljonkin pakanauskovia lupauksen mukaan.

13. Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme - sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu" -
14. että Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen.
( Gal. 3. )

Ja joka päivä, ei vain sapattina.

46. Ja he olivat alati, joka päivä, yksimielisesti pyhäkössä ja mursivat kodeissa leipää ja nauttivat ruokansa riemulla ja sydämen yksinkertaisuudella,
47. kiittäen Jumalaa ja ollen kaiken kansan suosiossa. Ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen.
( Apt. 2. )

Lue lisää

Niin, juttusi ontuu, kun aletaan puolustamaan sunnuntaita.
Kuis sitten se suu pannaan?
https://www.is.fi/taloussanomat/art-2000005984563.html
siellä palautteissa näet hyvin sunnuntainkin kohdalla lihan ja muotouskonnollisen välisen taistelun.

Minun kouluaikainen kaveri sairaalatyöstä irtisanoutui sunnuntaityön takia, että sai kirkkovapaansa. Rupesi pesemään pyykkiä, eli hän maksoi hintaa pyhästään.

Mietipä tätäkin.
Jos jollekin on sunnuntai niin pyhä, niin miksi se olisi arvokkaampi kuin se, jonka Herra on pyhittänyt.

Sitten on tuo sinun kolmas näköala.

Ollaanko samaa mieltä, että nyt on uskonkin ajatus hyllyvällä suolla?!

Olisiko kuitenkin Herran Sanalla painavampi arvomaailma?

Tuosta Matteus 25. tekstikohdasta voit lukea Herran sanaa.

Ja kiinnitä siellä huomio "kirottuihin" ja mikä oli heidän pois lähettämisen syynä?

Raamatun ilmoitus on selkeä lakiin perustavien kohtalosta.

10. Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee".
11. Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta".
( Gal. 3. )

Jos joku siis tuomitsee toisia sapatin vieton osalta, niin tuomitseeko hän samalla myös itsensä?
Mitä on lakiin kirjoitettu sapattisäännösten osalta? Täytätkö ne viimeistä piirtoa myöten.

Muista että: ""Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee"

Mikä on sinun ansiosi pelastumisessa? Mikä on sinun ansiosi Jumalan seurakunnan jäsenyydestä?

28. Ottakaa siis itsestänne vaari ja kaikesta laumasta, johon Pyhä Henki on teidät pannut kaitsijoiksi, paimentamaan Herran seurakuntaa, jonka hän omalla verellänsä on itselleen ansainnut.
( Apt. 20. )

En minä vastusta Jumalan sanaa, vaan oppeja, jotka korottavat esim. sapattia ja sen myötä korottavat ihmistä, eli kehoittavat ihmisiä pystyttämään omaa vanhurskautta, mikä on kadottava synti.

2. Sillä minä todistan heistä, että heillä on kiivaus Jumalan puolesta, mutta ei taidon mukaan;
3. sillä kun he eivät tunne Jumalan vanhurskautta, vaan koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan, eivät he ole alistuneet Jumalan vanhurskauden alle.
( Room. 10. )

Jumala pyhittää ihmisiä joka päivä, ei vain sapattina.

1234567--- kirjoitti:

TÄMÄ ON SUURI ARMOLAHJA, ETTÄ YMMÄRTÄÄ, ETTÄ JUMALAN ANTAMA SAPATTI ON PYHÄPÄIVÄ, JA PITÄÄ SE PYHÄNÄPÄIVÄNÄ. Olen kiitollinen suuresti Jumalan johdatuksesta.

Laittomuuden tekijöille Jeesus sanoo: Menkää pois minun edestäni te laittomuuden tekijät, en ole koskaan teitä tuntenut. Monet vielä laittomasti julistavat, että sapatti ei kuulu enää Uudenliiton kristityille. Laittomat julistavat laitonta julistamista.

Lue lisää

Adventisteilla on opissaan niin paljon harhaoppeja, että sinuna en ilkeäisi toimia täällä opettajana.

Laskuntulos kirjoitti:

Kerroppa sinäkin adventistien oppi armolahjoista, niin nähdään miten ihmeellinen uskonsuuntaus on adventismi!

Armolajat toimivat sapatin pyhittäjien keskuudessa, koska Pyhä Henki siunaa niitä. jotka Jumalaa tottelevt.

Laskuntulos kirjoitti:

Kerroppa sinäkin adventistien oppi armolahjoista, niin nähdään miten ihmeellinen uskonsuuntaus on adventismi!

Sopii lukea ne opinkohdat.

Helluntailaisten henkihurmiot sen sijaan ovat saatanasta.

Sinä se vaan jaksat mellastaa kiviesi kanssa päivästä toiseen.

Ja Jumala aikoo hukuttaa teidät sapatin vihaajat helvetin tuleen. Siinä uuden liiton kivitys.

Tiedän mitä sikaan tulee: Jotka syövät sianlihaa ja muuta inhoittavaa, sekä hiiriä, niistä kaikista tulee loppu SANOO HERRA. Minä tunnen heidän tekonsa ja ajatuksensa. Tulee aika, että minä kokoan KAIKKI KANSAT JA KIELET JA HE TULEVAT JA NÄKEVÄT MINUN KUNNIANI.

Jumalan antama laki puhtaista ja saastaisista eläimistä. 3.MOOS 11. JA HERRA PUHUI MOOSEKSELLE JA AARONILLE jne....

Siis kuka puhui ja kenelle ?

Voi voi tuota sinun järjenjuoksuasi !

Ja siksi vietämme sapattia, Jeesuksen päivää.

Sunnuntaita, saatanan päivää, emme vietä. Turha kuvitellakaan.

Ei kaikki tuntemani adventistit vahtaa kelloa lauantaipäivän EI EI. ITSE EN SEURAA KOKO AURINKOA sapatinalkamisen ajankohdaksi.
Sapatti illasta iltaan noin klo 18.00 näkyi aurinkoa tai ei. Kesällä aurinko paistelee paikoin läpi yön, ja kaamosaikaan aurinko ei näyttäydy, mutta ilta tulee aina auringosta riippumatta. Ilta klo 18.00

Luterilainen kirkko soittelee ehtookelloja 18.00 sunnuntain alkamiseksi.

Olen keskustellut sapatista Jehovantodistajien kanssa, mutta ei heille näy sapatti kelpaavan, vaikka kuinka oikeasti sen selittäisi, että aurinkoa ei tarvitse seurata, niin ei käy sittenkään, niinkuin ei monille muillekaan pyhäksi.

Saa KAIKKI suuret ja pienet kumartamaan itseään peto. Pedonmerkkihän on sunnuntai. . . Jumalan merkki on sapatti.

Eikös oppinne perustu pitkälti E.G.Whiteen.

Hän taisi pitää Herraa Jeesusta enkeliruhtinas Mikaeliksi.
Kuinka siis oppinne voi perustua hänen, erehtyväisen Ellenin, uskomuksiin?

Usko.Toivonen kirjoitti:

Eikös oppinne perustu pitkälti E.G.Whiteen.

Hän taisi pitää Herraa Jeesusta enkeliruhtinas Mikaeliksi.
Kuinka siis oppinne voi perustua hänen, erehtyväisen Ellenin, uskomuksiin?

Lue lisää

Ellenikään ei ollut täydellinen, mutta häneltä löytyy paljon varteenotettavia kirjoituksia. Lukemisen arvoinen on kirja "Suuri Taistelu". Josta löytyy paljon varteenotettavia kirjoituksia. Enkeliruhtinas Mikaeliin en ota kantaa. Siitä näyttää olevan paljon näkemyksiä wikipediassakin, ja monen muun kirjoittamana.
Ei Elleni mikään tyhmä ollut Elleni kehoittikin tutustumaan suurempaan valoon Raamattuun.

Kunnioitan Elleniä siinä, että uskoon tultuaan ymmärsi, että Jumalan antama sapatti tulee pitää pyhänäpäivänä.

Kysymys ei ole ihmisen älykkyysosamäärästä, vaan uskosta.
Ihminen on erehtyväinen, kuten Ellenkin oli, joten kuinka erehtyväisen ihmisen näkemys voi oikea, ei mitenkään, vaan juuri näistä ihmisen tulkinnoista käsin syntyy oppeja, vaikka on vain yksi Kristuksen evankeliumi.

Tämä on se ongelma, josta valitettavasti monet oppinsa orjuuttamat ovat todistamassa tälläkin palstalla.

Jos ihminen lähtökohtaisesti ei tunne Herraa Jeesusta, niin ei silloin voi syntyä Uskon kautta luottamusta tällaiseen henkilöön.

Raamatun tutkijat ovat ovat osoittautuneet hyvin erehtyväisiksi, ymmärrys ja usko ovat jakajana.

39. Te tutkitte kirjoituksia, sillä teillä on mielestänne niissä iankaikkinen elämä, ja ne juuri todistavat minusta;
40. ja te ette tahdo tulla minun tyköni, että saisitte elämän.
( Joh. 5. )

Jos ihminen ei ole sydämestään kääntynyt Herran Jeesuksen puoleen, huutanut avuksensa Herranaan Jeesusta Kristusta, niin onko hän uskova ollenkaan? Vaiko vain uskonnollinen, uskontoa harrastava?

Usko.Toivonen kirjoitti:

Kysymys ei ole ihmisen älykkyysosamäärästä, vaan uskosta.
Ihminen on erehtyväinen, kuten Ellenkin oli, joten kuinka erehtyväisen ihmisen näkemys voi oikea, ei mitenkään, vaan juuri näistä ihmisen tulkinnoista käsin syntyy oppeja, vaikka on vain yksi Kristuksen evankeliumi.

Tämä on se ongelma, josta valitettavasti monet oppinsa orjuuttamat ovat todistamassa tälläkin palstalla.

Jos ihminen lähtökohtaisesti ei tunne Herraa Jeesusta, niin ei silloin voi syntyä Uskon kautta luottamusta tällaiseen henkilöön.

Raamatun tutkijat ovat ovat osoittautuneet hyvin erehtyväisiksi, ymmärrys ja usko ovat jakajana.

39. Te tutkitte kirjoituksia, sillä teillä on mielestänne niissä iankaikkinen elämä, ja ne juuri todistavat minusta;
40. ja te ette tahdo tulla minun tyköni, että saisitte elämän.
( Joh. 5. )

Jos ihminen ei ole sydämestään kääntynyt Herran Jeesuksen puoleen, huutanut avuksensa Herranaan Jeesusta Kristusta, niin onko hän uskova ollenkaan? Vaiko vain uskonnollinen, uskontoa harrastava?

Lue lisää

Ei jokainen joka sanoo HERRA HERRA PELASTU, VAAN JOKA TEKEE TAIVAALLISEN ISÄN TAHDON.

Aikamoinen vastustus näyttää sinulla olevan Herran puoleen kääntymystä vastaan.

Oletko itse koskaan huutanut avuksesi Herranasi Jeesusta Kristusta.

Uskovan tunniste Raamatussa on selkeästi ilmoitettu.

Jeesuksen pyhiä, uskovia, alettiin vainoamaan heti alkuseurakunnan alusta lähtien.

Saulus vainosi uskovia, Jeesuksen pyhiä, ja mikä oli se tunniste jonka perusteella uskovia vangittiin tuhottaviksi?

13. Mutta Ananias vastasi: "Herra, minä olen monelta kuullut siitä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt sinun pyhillesi Jerusalemissa;
14. ja täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat".
..
21. Ja kaikki, jotka kuulivat, hämmästyivät ja sanoivat: "Eikö tämä ole se, joka Jerusalemissa tuhosi ne, jotka tätä nimeä avuksi huutavat? Ja eikö hän ole tullut tänne viedäksensä ne vangittuina ylipappien käsiin?"
( Apt. 9. )

Nuo joita Herra Jeesus ei tunne, eivät ole koskaan sydämestään kääntyneet Herran Jeesuksen puoleen.

Saulus noudatti tarkasti lakia, oli lain vanhurskauden suhteen nuhteeton, mutta hän ei tuntenut Herraa, ja oli syntisistä suurin omavanhurskas, ulkokultainen.

Saulus kääntyi syntisyydestään ja sai armahduksen.

16. Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
( Apt. 22. )

Usko.Toivonen kirjoitti:

Aikamoinen vastustus näyttää sinulla olevan Herran puoleen kääntymystä vastaan.

Oletko itse koskaan huutanut avuksesi Herranasi Jeesusta Kristusta.

Uskovan tunniste Raamatussa on selkeästi ilmoitettu.

Jeesuksen pyhiä, uskovia, alettiin vainoamaan heti alkuseurakunnan alusta lähtien.

Saulus vainosi uskovia, Jeesuksen pyhiä, ja mikä oli se tunniste jonka perusteella uskovia vangittiin tuhottaviksi?

13. Mutta Ananias vastasi: "Herra, minä olen monelta kuullut siitä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt sinun pyhillesi Jerusalemissa;
14. ja täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat".
..
21. Ja kaikki, jotka kuulivat, hämmästyivät ja sanoivat: "Eikö tämä ole se, joka Jerusalemissa tuhosi ne, jotka tätä nimeä avuksi huutavat? Ja eikö hän ole tullut tänne viedäksensä ne vangittuina ylipappien käsiin?"
( Apt. 9. )

Nuo joita Herra Jeesus ei tunne, eivät ole koskaan sydämestään kääntyneet Herran Jeesuksen puoleen.

Saulus noudatti tarkasti lakia, oli lain vanhurskauden suhteen nuhteeton, mutta hän ei tuntenut Herraa, ja oli syntisistä suurin omavanhurskas, ulkokultainen.

Saulus kääntyi syntisyydestään ja sai armahduksen.

16. Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
( Apt. 22. )

Lue lisää

Usko Toivosenkin tulee pitää Jumalan antama sapatti pyhänäpäivänä. Sapatti on Jumalan merkki.

Saulus ei vainonnut Jumalan pyhittämiä sapattisäädösten vuoksi, vaan sen vuoksi, että he huusivat Herranaan avuksensa Jeesusta Kristusta.

Saulus itse noudatti tarkasti lakia, myös sapattisäännöksiä, mutta oli syntisistä suurin, vaikka siis oli lain vanhurskauden suhteen nuhteeton.

Et ola vielä vastannut kysymykseeni:

Oletko kääntynyt sydämestäsi synnintunnossa Herran Jeesuksen puoleen, huutanut Häntä avuksesi??

Usko.Toivonen kirjoitti:

Saulus ei vainonnut Jumalan pyhittämiä sapattisäädösten vuoksi, vaan sen vuoksi, että he huusivat Herranaan avuksensa Jeesusta Kristusta.

Saulus itse noudatti tarkasti lakia, myös sapattisäännöksiä, mutta oli syntisistä suurin, vaikka siis oli lain vanhurskauden suhteen nuhteeton.

Et ola vielä vastannut kysymykseeni:

Oletko kääntynyt sydämestäsi synnintunnossa Herran Jeesuksen puoleen, huutanut Häntä avuksesi??

Lue lisää

Sanoistasi sinut tunnetaan, ja tiedetään ketä Herraa sinä kumarrat ja palvelet. Lain rikkojat eivät menesty, parempi on muutella itseään kuin yhtä Jumalan kymmenestä käskystä, sillä Hän on sapatinkin Herra.
Apu on tullut minulle ylhäältä apua pyydettäessäni. Johdatus on ollut ihmeellinen, mutta sitä en paljasta, sillä en tahdo tuoda itseäni esille.

Kirjoitin tuolla ylempänä lakiin perustavien olevan kirouksen alaisia.

Viittasin siinä Matteus 25. luvun tekstikohtaan, kuvaukseen viimeisestä tuomiosta.

31. Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle.
32. Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista.
33. Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen, mutta vuohet vasemmalle.
34. Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.
35. Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne;
36. minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.'
37. Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda?
38. Ja milloin me näimme sinut outona ja otimme sinut huoneeseemme, tai alastonna ja vaatetimme sinut?
39. Ja milloin me näimme sinun sairastavan tai olevan vankeudessa ja tulimme sinun tykösi?'
40. Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'.
41. Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.
( Matt. 25. )

Huomaatko nämä "kirotut", onko tässä joukossa lakiin perustavia omavanhurskaita?

9. Niinmuodoin ne, jotka perustautuvat uskoon, siunataan uskovan Aabrahamin kanssa.
10. Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee".
11. Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta".
( Gal. 3. )

Jumala ei siis pyhitä sellaista, joka perustaa lakiin, jos hän ei pysy kaikessa, mikä lakiin on kirjoitettu.
Eli jos perustasi on laki, niin olet kirouksen alla.

Ja Raamatun mukaan kenenkään osalta laki-perusta ei ole kestävä.

Saulus oli lain vanhurskauden suhteen nuhteeton, mutta samalla syntinen.
Hän sentään sai armon kääntyä Herran Jeesuksen puoleen syntisenä ja sydämestään huutaa avuksensa Herraa Jeesusta.

Ei ole häpeä tunnustaa onko itse sydämestään syntisenä kääntynyt Herran Jeesuksen puoleen. Ei ollenkaan.
Onhan se uskovan Jeesuksen pyhän tuntomerkki.

2. Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
( 1. Kor. 1. )

Omavanhurskaat eivät koe tarvetta kääntyä Herran puoleen.

Opit, kuten edustamasi oppi, on vain pyrkimystä eristää ihmisiä oppiensa alle, pois ainoasta Kristuksen evankeliumista.

17. Heillä on intoa teidän hyväksenne, mutta ei oikeata; vaan he tahtovat eristää teidät, että teillä olisi intoa heidän hyväksensä.
( Gal. 4. )

Kun sanot, ettet halua tuoda itseäsi esille, niin laki-perusta juuri saa aikaan itsensä korostamisen, kuten edustamasi opin kautta jatkuvasti tapahtuu.

9. Niin hän puhui vielä muutamille, jotka luottivat itseensä, luullen olevansa vanhurskaita, ja ylenkatsoivat muita, ... ( Luuk. 18. )

Uskovan kerskaus on Herra.

17. Mutta joka kerskaa, hänen kerskauksenaan olkoon Herra.
18. Sillä ei se ole koetuksen kestävä, joka itse itseään suosittelee, vaan se, jota Herra suosittelee. ( 2. Kor. 10. )

Ja kuten voimme nähdä, niin hyvin paljon on niitä, jotka suosittelevat itseään,
oppiaan, ja oppien suosittelijat jättävät aina Herran taka-alalle.

Vastauksestasi sain sen käsityksen, että et ole sydämestäsi kääntynyt Herran Jeesuksen puoleen .

Koska joka on kääntynyt, ei häpeä sitä tuoda esille.

Usko.Toivonen kirjoitti:

Kirjoitin tuolla ylempänä lakiin perustavien olevan kirouksen alaisia.

Viittasin siinä Matteus 25. luvun tekstikohtaan, kuvaukseen viimeisestä tuomiosta.

31. Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle.
32. Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista.
33. Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen, mutta vuohet vasemmalle.
34. Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.
35. Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne;
36. minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.'
37. Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda?
38. Ja milloin me näimme sinut outona ja otimme sinut huoneeseemme, tai alastonna ja vaatetimme sinut?
39. Ja milloin me näimme sinun sairastavan tai olevan vankeudessa ja tulimme sinun tykösi?'
40. Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'.
41. Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.
( Matt. 25. )

Huomaatko nämä "kirotut", onko tässä joukossa lakiin perustavia omavanhurskaita?

9. Niinmuodoin ne, jotka perustautuvat uskoon, siunataan uskovan Aabrahamin kanssa.
10. Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee".
11. Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta".
( Gal. 3. )

Jumala ei siis pyhitä sellaista, joka perustaa lakiin, jos hän ei pysy kaikessa, mikä lakiin on kirjoitettu.
Eli jos perustasi on laki, niin olet kirouksen alla.

Ja Raamatun mukaan kenenkään osalta laki-perusta ei ole kestävä.

Saulus oli lain vanhurskauden suhteen nuhteeton, mutta samalla syntinen.
Hän sentään sai armon kääntyä Herran Jeesuksen puoleen syntisenä ja sydämestään huutaa avuksensa Herraa Jeesusta.

Ei ole häpeä tunnustaa onko itse sydämestään syntisenä kääntynyt Herran Jeesuksen puoleen. Ei ollenkaan.
Onhan se uskovan Jeesuksen pyhän tuntomerkki.

2. Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
( 1. Kor. 1. )

Omavanhurskaat eivät koe tarvetta kääntyä Herran puoleen.

Opit, kuten edustamasi oppi, on vain pyrkimystä eristää ihmisiä oppiensa alle, pois ainoasta Kristuksen evankeliumista.

17. Heillä on intoa teidän hyväksenne, mutta ei oikeata; vaan he tahtovat eristää teidät, että teillä olisi intoa heidän hyväksensä.
( Gal. 4. )

Kun sanot, ettet halua tuoda itseäsi esille, niin laki-perusta juuri saa aikaan itsensä korostamisen, kuten edustamasi opin kautta jatkuvasti tapahtuu.

9. Niin hän puhui vielä muutamille, jotka luottivat itseensä, luullen olevansa vanhurskaita, ja ylenkatsoivat muita, ... ( Luuk. 18. )

Uskovan kerskaus on Herra.

17. Mutta joka kerskaa, hänen kerskauksenaan olkoon Herra.
18. Sillä ei se ole koetuksen kestävä, joka itse itseään suosittelee, vaan se, jota Herra suosittelee. ( 2. Kor. 10. )

Ja kuten voimme nähdä, niin hyvin paljon on niitä, jotka suosittelevat itseään,
oppiaan, ja oppien suosittelijat jättävät aina Herran taka-alalle.

Vastauksestasi sain sen käsityksen, että et ole sydämestäsi kääntynyt Herran Jeesuksen puoleen .

Koska joka on kääntynyt, ei häpeä sitä tuoda esille.

Lue lisää

Olet valintasi tehnyt mitä tietä kuljet. Ihmisellehän on annettu valinnanvapaus.

On vain yksi Tie Jumalan luo, eikä se tie ole lakitie, eikä oppien tie.

Ja sen yhden Tien kulkijoita, Jeesuksen pyhiä, on vainottu alkuseurakunnan alusta lähtien.

1. Mutta Saulus puuskui yhä uhkaa ja murhaa Herran opetuslapsia vastaan ja meni ylimmäisen papin luo
2. ja pyysi häneltä kirjeitä Damaskon synagoogille, että keitä hän vain löytäisi sen tien vaeltajia, miehiä tai naisia, ne hän saisi tuoda sidottuina Jerusalemiin.
..
13. Mutta Ananias vastasi: "Herra, minä olen monelta kuullut siitä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt sinun pyhillesi Jerusalemissa;
14. ja täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat".
( Apt. 9. )

Vain sen Tien vaeltajat huutavat avuksensa Herraa Jeesusta Kristusta.

Vain yksi Tie vie elämään ja se tie ei ole lakitie.

6. Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.
( Joh. 14. )

Herran Jeesuksen puoleen kääntymistä vastaanko kirjoitat?

Usko.Toivonen kirjoitti:

Eikös oppinne perustu pitkälti E.G.Whiteen.

Hän taisi pitää Herraa Jeesusta enkeliruhtinas Mikaeliksi.
Kuinka siis oppinne voi perustua hänen, erehtyväisen Ellenin, uskomuksiin?

Lue lisää

Ei perustu, vaan Raamattuun.

Sitä paitsi Raamatussa Jeesuksesta käytetään monia nimiä, joista yksi on Mikael. So What?

Kaikkina viikonpäivinä voi kokoontua kiittämään ylistämään palvomaan ja rukoilemaan kaiken Luojaa ja Jumalaa.
Sapatin on itse Jumala valinnut pyhäpäiväksi. Jumala kirjoitti omalla sormellaan MUISTA. Siis muista pitää sapatti pyhänäpäivänä. Sapatti on Jumalan merkki.

On pajon julistajia, jotka julistavat, että sapatti ei kuulu enää Uudenliiton kristityille. Näin he johdattavat sankoin joukoin suuria ja pieniä harhaan.

"Kiroaako Jumala ne jotka kokoontuvat kiittämään, ylistämää, palvomaan ja rukoilemaan kaiken Luojaa ja Jumalaa viikon ensimmäisenä."

Kun he tekevät sen tietoisena siitä, että Jumala ei ole tuota päivää tuota varten asettanut, niin he ottavat pedon merkin, ja sellaiset Jumala kiroaa kadotukseen.

sapatti = Jeesuksen päivä
sunnuntai = saatanan päivä

Valehtelijat eivät peri taivastenvaltakuntaa.

Ovatko kaikki advarit samanlaisia ? entäs kaikki Suomalaiset ?

Olet valehtelija ja joudut siitä tuomiopäivänä tilille.

Valheesi eivät meitä hetkauta.

Väitteesi adventisteista on VALHETTA.

Niinhän sitä virressäkin veisataan: Valitkaa tie, joka elämään vie, kohta jo päättynyt päivämme lie jnee.

Tunnetko sinä kaikki advarit kamina ?

Sinä se epäjumalanpalvoja olet, kun kiellät Jeesuksen päivän, sapatin.

Valheesi ei meitä hetkauta yhtään.

Nyt adventisti ei tiedä edes missä ajassa ja missä maassa hän elää.

Joonkumma kirjoitti:

Nyt adventisti ei tiedä edes missä ajassa ja missä maassa hän elää.

Eli sinun mukaasi tämä maailma on Jumalan yläpuolella. Tuollainen on epäjumalanpalvontaa.

3. Moos. 11:7; 5. Moos. 14:8; Jes. 66:17

Sinä et sitten osaa lukea.

Sunnuntai on ihmiskäsky pyhäksi, ja pedonmerkki.

Jumalan antama sapatti on Jumalan merkki. Jumala pyhittää sapatin pyhittäjät.

Kol. 2:16,17) Todistavatko nämä jakeet ettei kristittyjen tule enää viettää sapattia ?
Kuten aina asiayhteys on ratkaiseva. Paavali kirjoittaa kolossalaisille, jotka noudattivat lukuisia ihmisten laatimia sääntöjä. Mitä kolossalaiset sitten tekivätkin, Paavali ei moittinut heitä kuuliaisuudesta kymmenen käskyn laille. Metodisti Adam Clarke kirjoitti:"MIkään ei viittaa siihen, että kristinuskon tulo olisi kumonnut sapatin tai tehnyt sen moraalisesti tarpeetomaksi".

kysynpävaa kirjoitti:

Kol. 2:16,17) Todistavatko nämä jakeet ettei kristittyjen tule enää viettää sapattia ?
Kuten aina asiayhteys on ratkaiseva. Paavali kirjoittaa kolossalaisille, jotka noudattivat lukuisia ihmisten laatimia sääntöjä. Mitä kolossalaiset sitten tekivätkin, Paavali ei moittinut heitä kuuliaisuudesta kymmenen käskyn laille. Metodisti Adam Clarke kirjoitti:"MIkään ei viittaa siihen, että kristinuskon tulo olisi kumonnut sapatin tai tehnyt sen moraalisesti tarpeetomaksi".

Lue lisää

Juuri niin. Kolossalaiskirjeessä Paavali puhuu vuosisapateista eikä viikkosapatista. Paavalihan olisi väärä profeetta, jos hän sanoisi, että kymmentä käskyä saa rikkoa. Vaan sellaista hän ei missään väitä.

Toraisti valehtelee taas. Kerro kristittyt vai jumalattomat tuomitsivat sapatin viettäjät ko Raamatun paikassa?

Laskuntulos kirjoitti:

Toraisti valehtelee taas. Kerro kristittyt vai jumalattomat tuomitsivat sapatin viettäjät ko Raamatun paikassa?

Olette molemmat väärässä. Paavali ei puhu viikkosapatista tuossa yhtään mitään. Hän puhuu vuosisapateista.

On hyvä jos edes yhtenä viikonpäivänä voi iloita Herrassa, mutta paljon jää ilosta puuttumaan, jos ilo Herrassa on noin harvoin.

46. Ja he olivat alati, joka päivä, yksimielisesti pyhäkössä ja mursivat kodeissa leipää ja nauttivat ruokansa riemulla ja sydämen yksinkertaisuudella,
47. kiittäen Jumalaa ja ollen kaiken kansan suosiossa. Ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen.
( Apt. 2. )

41. Niin he lähtivät pois neuvostosta iloissaan siitä, että olivat katsotut arvollisiksi kärsimään häväistystä Jeesuksen nimen tähden.
42. Eivätkä he lakanneet, vaan opettivat joka päivä pyhäkössä ja kodeissa ja julistivat evankeliumia Kristuksesta Jeesuksesta.
( Apt. 5. )

No kerro ?

Valehtelet. Jeesus sanoi, että hän on sapatin Herra.

Ei tarvita omia tekoja ! Jumala pyhittää sapatin pyhänäpäivänä pitävät. Sapatti on Jumalan merkki.

Nikotiinin haitoista voi lukea netistä ja samoin, mitä alkoholi tekee ihmisessä, jos et löydä niin voin etsiä ne sinulle.

"Niin, Raamatun mukaan aviorikoksessa sekä mies että nainen on surmattava. "

Jumala toteuttaa tuon tuomion helvetin tulella.

Kuvitteletko sinä, että kymmenen käskyä ei ole ikuinen, vaikka Raamattu niin sanoo?

Mitä lakia Aabraham sittem noudatti, kun hänestä sanotaan: "Aabraham kuuli minua ja noudatti, mitä minä noudatettavaksi annoin, minun käskyjäni, säädöksiäni ja opetuksiani." (1. Moos. 26:5)

Ihan selvää sanaa. Aabraham oli sapatinviettäjä.

Ajatteletko, että paholainen vihaa eniten sapattia?

Jääkö se, millä Jeesuksen pyhät ovat kalliisti lunastettuja, Kristuksen verellä.
Nostatko sapatin Kristuksen sovitusveren rinnalle?

28. Ottakaa siis itsestänne vaari ja kaikesta laumasta, johon Pyhä Henki on teidät pannut kaitsijoiksi, paimentamaan Herran seurakuntaa, jonka hän omalla verellänsä on itselleen ansainnut.
( Apt. 20. )

Kun julistat kymmeniä miljoonia, niin julistat ulkokultaisuutta, kymmenien miljoonien oppisi edustajien paremmuutta oppisi kautta.
Et Herran Jeesuksen sovitusveren ansiota, vaan edustamasi sapatti-opin ansiota.

Ulkokultaisuus on kadottava synti.

Usko.Toivonen kirjoitti:

Ajatteletko, että paholainen vihaa eniten sapattia?

Jääkö se, millä Jeesuksen pyhät ovat kalliisti lunastettuja, Kristuksen verellä.
Nostatko sapatin Kristuksen sovitusveren rinnalle?

28. Ottakaa siis itsestänne vaari ja kaikesta laumasta, johon Pyhä Henki on teidät pannut kaitsijoiksi, paimentamaan Herran seurakuntaa, jonka hän omalla verellänsä on itselleen ansainnut.
( Apt. 20. )

Kun julistat kymmeniä miljoonia, niin julistat ulkokultaisuutta, kymmenien miljoonien oppisi edustajien paremmuutta oppisi kautta.
Et Herran Jeesuksen sovitusveren ansiota, vaan edustamasi sapatti-opin ansiota.

Ulkokultaisuus on kadottava synti.

Lue lisää

Sapattikäsky on Jumala omalla sormellaan kirjoittanut "MUISTA".... Jumala pyhittää sapatin pyhänäpäivänä pitävät.

Usko.Toivonen kirjoitti:

Ajatteletko, että paholainen vihaa eniten sapattia?

Jääkö se, millä Jeesuksen pyhät ovat kalliisti lunastettuja, Kristuksen verellä.
Nostatko sapatin Kristuksen sovitusveren rinnalle?

28. Ottakaa siis itsestänne vaari ja kaikesta laumasta, johon Pyhä Henki on teidät pannut kaitsijoiksi, paimentamaan Herran seurakuntaa, jonka hän omalla verellänsä on itselleen ansainnut.
( Apt. 20. )

Kun julistat kymmeniä miljoonia, niin julistat ulkokultaisuutta, kymmenien miljoonien oppisi edustajien paremmuutta oppisi kautta.
Et Herran Jeesuksen sovitusveren ansiota, vaan edustamasi sapatti-opin ansiota.

Ulkokultaisuus on kadottava synti.

Lue lisää

"Ajatteletko, että paholainen vihaa eniten sapattia?"

Jeesus on sapatin Herra, joten kyllä. Sapatin kieltäminen on Jeesuksen kieltämistä.

Ja miksipä sitten korotat tietyn oppijärjestön jäsenet muita korkeammalle?

Se on ulkokultaisuutta, mikä on kadottava synti.

Onko niin, että nämä mainitsemasi 35 miljoonaa ajattelevat kaikki kuten sinä.
Silloin hekin ovat ulkokultaisia, itsensä korottajia, itsensä ylentäjiä.

Ja joka itsensä ylentää, se alennetaan.

Joten vihaako paholainen sapattia, vai Jeesuksen sovitusverta?

Jumala pyhittää ihmisiä joka päivä.

Kuinka muuten pyhität sapattia, ajatko esim. autolla, tai matkustako julkisissa kulkuneuvoissa sapattina? Mitä sapattisäännöksiä tarkalleen ottaen noudatat?

Usko.Toivonen kirjoitti:

Ja miksipä sitten korotat tietyn oppijärjestön jäsenet muita korkeammalle?

Se on ulkokultaisuutta, mikä on kadottava synti.

Onko niin, että nämä mainitsemasi 35 miljoonaa ajattelevat kaikki kuten sinä.
Silloin hekin ovat ulkokultaisia, itsensä korottajia, itsensä ylentäjiä.

Ja joka itsensä ylentää, se alennetaan.

Joten vihaako paholainen sapattia, vai Jeesuksen sovitusverta?

Jumala pyhittää ihmisiä joka päivä.

Kuinka muuten pyhität sapattia, ajatko esim. autolla, tai matkustako julkisissa kulkuneuvoissa sapattina? Mitä sapattisäännöksiä tarkalleen ottaen noudatat?

Lue lisää

Sinut alennetaan alimpaan helvettiin Jumalan vihollisena, ellet tee parannusta.

Kun puhut advareista tarkoitatko että kaikki advarit ovat samanlaisia lakihenkisiä ?
Eikö lakihenkisiä löydy kaikista suunnista ?

Sapatti on Jumalan merkki. Jumala pyhittä sapatin pyhänäpäivänä pitävät.

Kerro miten Jumalan pyhä, vanhurskas ja hyvä käsky voi olla epäjumala?

1234567--- kirjoitti:

Sapatti on Jumalan merkki. Jumala pyhittä sapatin pyhänäpäivänä pitävät.

Annatko raamatunkohdan jossa sanotaan Jumalan pyhittävän sen pakanan joka pitää sapatin pyhänä päivänä ja mitä pyhittäminen käytännössä tarkoittaa ?

tarkennusta.kiitos kirjoitti:

Annatko raamatunkohdan jossa sanotaan Jumalan pyhittävän sen pakanan joka pitää sapatin pyhänä päivänä ja mitä pyhittäminen käytännössä tarkoittaa ?

Ai näin sanotan missään kohtaa Raamattua. Raamattu sanoo, että Jumala siunasi ja pyhitti sapatinpäivän, siksi sapatti on pyhä. Kymmenessä käskyssä meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä, ja Raamattu lupaa, että ne ovat siunattuja, jotka pitävät käskyt.

Pakanoista puhutaan mm. tässä kohtaa:

"Älköön sanoko muukalainen, joka on liittynyt Herraan: "Herra erottaa minut peräti kansastansa", älköönkä kuohittu sanoko: "Minä olen kuiva puu". Sillä näin sanoo Herra: Kuohituille, jotka pitävät minun sapattini ja valitsevat sen, mikä minulle otollista on, ja pysyvät minun liitossani, heille minä annan huoneessani ja muurieni sisällä muistomerkin ja nimen, joka on poikia ja tyttäriä parempi; minä annan heille iankaikkisen nimen, joka ei häviä. Ja muukalaiset, jotka ovat liittyneet Herraan, palvellakseen häntä ja rakastaakseen Herran nimeä, ollakseen hänen palvelijoitansa, kaikki, jotka pitävät sapatin eivätkä sitä riko ja pysyvät minun liitossani, ne minä tuon pyhälle vuorelleni ja ilahutan heitä rukoushuoneessani, ja heidän polttouhrinsa ja teurasuhrinsa ovat otolliset minun alttarillani, sillä minun huoneeni on kutsuttava kaikkien kansojen rukoushuoneeksi." (Jes. 56:3-7)

Tässä ei puhuta pyhittämisestä, mutta on selvää, että sapatin viettäjille tulee suuri siunaus.

Pyhittäminen tarkoittaa käytännössä Herralle erottamista. Teet siis eron saastaisen ja pyhän välillä, erotat arkipäivät sapatista, niin että sapatti on Jumalalle erotettu päivä.

Kerro missä kohtaa uutta Testamenttia sanotaan, että täytyy viettää sapattia lauantaisin.

NiinMissä kirjoitti:

Kerro missä kohtaa uutta Testamenttia sanotaan, että täytyy viettää sapattia lauantaisin.

Käsittääkseni kristittyjen Raamattuun kuuluu sekä Uusi että Vanha testamentti. Ja sapatti käsketään pyhittää kymmenessä käskyssä, joten kerro nyt vain, missä kohtaa Vanhaa tai Uutta testamenttia käsketään rikkomaan kymmentä käskyä?

Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että ainoastaan ne käskyt koskevat meitä, jotka on toistettu Uudessa testamentissa? Sapattikäsky on annettu kyllin selvästi toisessa Mooseksen kirjassa ja toistettu viidennessä, joten miksi ihmeessä se pitäisi toistaa vielä kolmannenkin kerran?

Mutta kas vain, koska kerran kaipaat jakeita Uudesta testamentista, voin sinulle sellaisenkin antaa.

"Niin pysyy Jumalan kansalle sapatin pitäminen" (Hepr. 4:9)

Tämä on minun oma käännös alkukielen mukaan. Molemmat suomenkieliset käännökset puhuvat tulevasta sapatin levosta, vaikka tässä ei kreikassa ole mitään futuuria, eikä puhuta sanaakaan mistään ihmeen levosta.

Oleko tavannut advareita vai oletko ex-advari vai mistä tunnet advarit ?

Olen samaa mieltä, että kenenkään uskovan ei tule käydä adventtikirkossa, koska he ovat harhaoppisia, opettavat, että Toora muka on kumottu.

Kerro missä kohtaa Raamattua käsketään pyhittämään mikään muu päivä kuin sapatinpäivä?`Kerro miten Jumalan pyhän käskyn noudattaminen muka voi olla epäjumalanpalvontaa?

Kristitty.net kirjoitti:

Olen samaa mieltä, että kenenkään uskovan ei tule käydä adventtikirkossa, koska he ovat harhaoppisia, opettavat, että Toora muka on kumottu.

Kerro missä kohtaa Raamattua käsketään pyhittämään mikään muu päivä kuin sapatinpäivä?`Kerro miten Jumalan pyhän käskyn noudattaminen muka voi olla epäjumalanpalvontaa?

Lue lisää

Oletko känyt joskus adventtikirkossa ?

Ovatko kymmenen käskyä Venäjän lakeja? Kymmenen käskyäkö eivät kuule meille?

Jeesus olikin juutalainen. Suomlainen adventisti ei ole muutakuin feikki juutalainen.

12345678- Sinähän lähentelet minun nimimerkkiäni. Eroittakaa kuitenkin meidät toisistamme, sillä minun nimimerkkini on 1234567---

Kysynpävaan voi viettää sapatin synnittömästi, kun vääräuskoiset tekevät sähkön valaistukseen ja lämmitykseen sapattinakin.
Toraistit tarvitsevat vääräuskoisia, jotta he voisivat elää synnittömästi ja pelastuisivat!

Melkoista vääristelyä nimimerkiltä Kysympävaan. Uudenliiton uskovat eivät ole muukalaisia.

Ef 2: 17- 19
17 Ja hän tuli ja julisti rauhaa teille, jotka kaukana olitte, ja rauhaa niille, jotka lähellä olivat;
18 sillä hänen kauttansa on meillä molemmilla pääsy yhdessä HENGESSÄ Isän tykö.
19 Niin ette siis enää ole vieraita ettekä muukalaisia, vaan te olette pyhien kansalaisia ja Jumalan perhettä,

Joh 7:39: Mutta sen hän sanoi HENGESTÄ, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu.

Kyllä adventisteilla on kirkas evankeliumi, vaikka sapattitia pyhittävätkin. Pelastus on heillä kuitenkin yksin Jeesuksen täytetyssä työssä Golgatalla ja sitä he korostavat sapattinakin.

En vilkasekkaan entisten adventistin kotisivua !

Ellen G. WHITE Kirjasta "Suuri Taistelu".
Jumala on sitäpaitsi nimenomaan kieltänyt kaiken yhteyden vainajien hengiksi tekeytyvien olentojen kanssa. Seurustetu vainajahenkien kanssa oli julistettu kauhistukseksi Herran edessä jne...

On monia, joilla on kuollut omaisia, niin ovat unessa heidät nähneet, näin ovat muutamat kertoneet. Unia on monenlaisia.

Keskity sinäkin vaikka kolmannen enkelin varoitussanomaan. On tärkeä tälle ajalle. Käytä aikasi Ilmestyskirjan tutkimiselle.

Uudessa testamentissa ei käsketä viettää sapattia, koska sitä et sinäkään voi viettää synnittömästi (sähkön tekeminen).

Laskuntulos kirjoitti:

Uudessa testamentissa ei käsketä viettää sapattia, koska sitä et sinäkään voi viettää synnittömästi (sähkön tekeminen).

Sapatti on pyhäpäivä. Sapatin yllä on pyhyys, koska Jumala pyhitti ja siunasi sapatin.

1234567--- kirjoitti:

Sapatti on pyhäpäivä. Sapatin yllä on pyhyys, koska Jumala pyhitti ja siunasi sapatin.

Miten sapatin viettäminen näkyy adventistien Jumala suhteessa. Onko esimerkiksi Pyhä Henki jakanut armolahjoja enempi kuin ei sapattia viettäville ?

Nimimerkki70 kirjoitti:

Miten sapatin viettäminen näkyy adventistien Jumala suhteessa. Onko esimerkiksi Pyhä Henki jakanut armolahjoja enempi kuin ei sapattia viettäville ?

On suuri armolahja jo sinänsä se, että ymmärtää, että Kymmenenkäskyn laki on kasvattaja Kristukseen. Myöskin, että Jumalan antama sapatti on pyhäpäivä.

Koska, joka ei pidä Hänen käskyjänsä, ei ole Hänen omansa.

Nimimerkki70 kirjoitti:

Miten sapatin viettäminen näkyy adventistien Jumala suhteessa. Onko esimerkiksi Pyhä Henki jakanut armolahjoja enempi kuin ei sapattia viettäville ?

Adventistit eivät hyväksy Pyhän Hengen toimintaa seurakunnassaan.
Armolahjoja ei enää ole. Ne olivat vain alkuseurakunnalle. Kielillä puhumisen he selittävät harhaoppisesti.

Kuultu on myös, että he ovat voittaneet Raamatun tietokilpailuja.

Kuka Helmisistä voitti valtakunnallisen raamattutietokilpailun? Aimo, Atte vai Auvo? Kaikki pastoreita ja taitaa olla tohtoreitakin.

Auvo

Onko se sama Auvo, joka kirjoitti kirjan Rakkauden käskyt?

Kuka mitäkin käännöstä, mutta 1938 käännös ja Raamattu kansalle käännös ovat suositummat käännökset.
Evankeljumi ja sapatti löytyvät kaikista käännöksistä.

Totisesti, Jeesus on hyvä!

Mutta kuka ihminen on hyvä?
Ihminen saattaa valjastaa mielessään ja opissaan Jeesuksen hyvyyden koskemaan vain yhtä päivää viikossa, vaikka Herra on sama jokaisena viikonpäivänä.

47. Ja hän opetti joka päivä pyhäkössä. ..
( Luuk. 19. )

Ja opetuslapset tekivät Herransa antaman mallin mukaisesti.

42. Eivätkä he lakanneet, vaan opettivat joka päivä pyhäkössä ja kodeissa ja julistivat evankeliumia Kristuksesta Jeesuksesta.
( Apt. 5. )

Olkaamme rehellisiä Herran Jeesuksen hyvyyden edessä, emmekä pyri rajaamaan Herran hyvyyttä oppirakennelman alaisuuteen.

Herra on hyvä, joka päivä Hän myös siunaa pelastuksella.

46. Ja he olivat alati, joka päivä, yksimielisesti pyhäkössä ja mursivat kodeissa leipää ja nauttivat ruokansa riemulla ja sydämen yksinkertaisuudella,
47. kiittäen Jumalaa ja ollen kaiken kansan suosiossa. Ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen.
( Apt. 2. )

Jeesus on hyvä, mutta sinun jumalasi, sapatti on Jeesuksen yläpuolella. Tai sitten olet täysin kadottanut ajan ja paikan tajun.

Nimimerkki "Jeesusonhyvä" kirjoittaa:

"Ja hän saapui Nasaretiin, jossa hän oli kasvatettu, ja meni sapatinpäivänä tapansa mukaan synagoogaan ja rupesi lukemaan." Luukas 4:16

Oletko lukenut kyseistä lukua ollenkaan eteenpäin? Siinähän kerrotaan, kuinka lopuksi kaikki tulivat raivoa täyteen ja nousivat, ajoivat Jeesuksen ulos kaupungista ja veivät hänet sen vuoren jyrkänteelle asti, jonne heidän kaupunkinsa oli rakennettu, syöstäkseen hänet alas.

Siinä oikein murhanhimoisia sapatinviettäjiä! Sapatin Herra vaan rotkoon!

Oikeaa sapatin viettoa on pyhittää Herra Jeesus sydämissä, ja olla valmiit vastaamaan kaikille, jotka kysyvät siitä toivosta, mihin se perustuu. (1Piet.3:15)
Niin, ja Kristuksen pyhittäminen sydämissä ei perustu vaan yhteen päivään viikossa viikossa. Jumalan sanaa voi lukea joka päivä, ja sana pyhittää meitä, kuten Jeesus rukoili: "Pyhitä heidät totuudessa. Sinun sanasi on totuus." (Joh. 17:17)

Jumalan sana on joka päivä yhtä hyvää luettavaa ja netissä on paljon hyviä saarnoja. 45 v olen saanut Jumalan armosta uskossa olla. Työelämässä olen joutunut tekemään töitä niin lauantaina kuin sunnuntainakin. No, nyt olen eläkkeellä ja on aikaa, mutta suunnilleen samat työt niillä naisihmisillä kotona on. Ruuanlaitot ja sairas mies.
Maaseudulla asun, pitkät matkat kaikkialle, yksi kirkko. Eipä noita "sapattikyytejä" kukaan ole tarjonnut. Mikä ettei, enkö voisi lauantainakin lähteä sanan kuuloon, mutta ei se lauantaina kuunteleminen sen autuaammaksi tee, koska Jeesus on minun autuuteni ja on luvannut olla kanssani joka päivä.

Jeesusonhyvä-nikille, sinä olet riekkunut ellen-huuruissa täällä eilenkin, sapattia. Sinä teit vain pahaa ja kirjoittelit eksytystä tänne. Et taatusti vapauttanut ketään, vaan kahleitasi mainostit.
Minä vietän sapattia joka päivä ja olen jo päässyt sapatinlepoon.
Mutta sinä elät edelleen synneissäni: epäjumalan palveluksessa ja lihallisessa pöyhkeydessä ja valhettelussa.

Sitähän tässä ootellaan, että heidän rukoushuoneidensa ovet olisivat sapattisin auki Jumalanpalveluksille.

Aamen.

Voisit vaihtaa nikkisi ja kirjoittaa sydämesi pohjalta: sapattionhyvä. Sinä olet valehtelija ja valhettelu käy sinnulta oikein luonnostaan. Kehtasitkin kirjoittaa noin törkeän valheen. Väitit minun kirjoittaneeni: "Jumalanpalvelus sapattina ei ole kauhistava synti..." Kuule minä en kirjoittanut mitään tuollaista.
Vaan kirjoitin ja jokainen voi lukea ja todeta: "Sapatinpalvonta on samanlainen ja yhtä kauhistuttava synti...
Sinusta on varoitettu: "joka vähimmässä on väärä, on paljossakin väärä."
Jeesus ei mennyt sapattina: "sapattijumalanpalvelukseen" vaan syngoogaan. Vääristät Jjumalan Sanaa. Jeesuksen aikoihin jumalanpalvelus tapahtui Jerusalemin temppelissä.

Mikä ihme oikeen on "lakiliitto" -sana jota käytät. Minun 33/38 Raamatustani ei sellaista sanaa löytdy. Uusi Liitto sen sijaan löytyy. Ja siinä Israelin Pyhä kirjoittaa lakinsa kaikkien tosi uskovaisten sydämeen:

"Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa uuden liiton; en sellaista liittoa kuin se, jonka minä tein heidän isäinsä kanssa silloin, kun minä tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta, ja jonka liittoni he ovat rikkoneet, vaikka minä olin ottanut heidät omikseni, sanoo Herra. Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani." Jer. 31:31-33

Koko laki, myös sapatti on siis uskovalle ihmiselle niin rakas, että se on hänen sydämessään, Israelin Pyhän kirjoittamana.

Jo nimimerkki lakionlaki kertoo uskosi olevan vain ulkoaohjautuva, ulkoapäin tulevien käskyjen noudattamista, eikä elävää henkilökohtainen Jumalasuhde.

Jospa rikotte sapattilakia.

Adventistien raamattutunnit tulevat Amerikasta. Arvostelua ei sallita.

Voit varmaan asiallisesti selittää "riivaajien oppeja ?

Minkä ikäinen olet kun katsot kalenteria, jossa sunnuntai on viikon seitsemäspäivä ?

Näin on monet nuoret luulleet, keiden kanssa olemme keskustelleet, että sunnuntai on viikon seitsemäspäivä. He eivät ole huomioineet sitä, että sunnuntai muutettiin vuonna 1973 viikon seitsemänneksi päiväksi, ja sapatti kuudenneksi arkipäiväksi.

Eräskin nuori sanoi, eipäs vanhemmatkaan ole kertoneet tätä muutosta.

Pedonmerkki on sunnuntai, ihmiskäsky pyhäksi. Jumalan merkki on sapatti.

Pedonmerkki on sunnuntai, ihmiskäsky pyhäksi. Monet tutkijat, myös katolinen kirkko sijoittaa tämän lepopäivämuutoksen vuoteen 364 jKr. jolloin katolisessa Laodikean konsiilissa Paavi Liperiuksen johdolla kehoitettiin kirkon jäseniä sapatin sijasta alkamaan kunnioittaa sunnuntaita.

Jumalan merkki on sapatti "MUISTA".

Mitä ihmettä sinun mielessäsi oikein liikkuu, ei siitä ota selvää Erkkikään !

Viranomaiset eivät tule ottamaan sinun ilmoitustasi tosissaan. YMMÄRRÄTKÖ ?

Kysymys nimi, merkki kamalaa Ovatko sinun mielestä kaikki advarit samanlaisia ?

Riivaajien oppia ? Billy Graham, meidän aikamme tunnetuin sananjulistaja: "Uuden testamentin kirjoittajat käyttävät sanaa laki kahdessa merkityksessä. Joskus se viittaa Vanhan testamentin seremonialakiin, joka koskettelee rituaalikysymyksiä ja sääntöjä . Tästä laista kristityt todella ovat vapaita. Mutta Uusi testamentti puhuu myös moraalilaista, joka on pysyvä, muuttumaton luonteeltaan ja josta tehdään yhteenveto Kymmenistä käskyistä."

1700-luvun Luterilaiset virret kertovat antikristuksesta paavista, joka Jumalan käskyi wastaan räyskyi.
Antikristilliset räyskyvät yhä, ja julistavat, että sapatti ei kuulu enää Uudenliiton kristityille. Niimpä he pitävätkin rukoushuoneidensa ovet tiekasti suljettuina sapattisin, paitsi silloin kun heillä on sapattina siivoustalkoot ovet ovat auki talkoolaisille.

”Ja hän (Jeesus) saapui Nasaretiin, jossa hänet oli kasvatettu, ja meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synagoogaan ja nousi lukemaan; ” (Lk. 4:16)

”Ja hän (Jeesus) meni alas Kapernaumiin, Galilean kaupunkiin, ja opetti kansaa sapattina.” (Lk. 4:31)

”Ja toisena sapattina hän (Jeesus) meni synagoogaan ja opetti;” (Lk. 6:6)

”Ja hän (Jeesus) oli opettamassa eräässä synagoogassa sapattina.” (Lk. 13:10)

”Ja palattuaan kotiinsa he (opetuslapset) valmistivat hyvänhajuisia yrttejä ja voiteita; mutta sapatin he viettivät hiljaisuudessa lain käskyn mukaan.” (Lk. 23:56)

”Mutta he (Paavali seuralaisineen) vaelsivat Pergestä eteenpäin ja saapuivat Pisidian Antiokiaan; ja he menivät synagoogaan sapatinpäivänä ja istuutuivat.” (Apt. 13:14)

”Kun he (Paavali ja Barnabas) lähtivät ulos, pyydettiin heitä puhumaan näitä asioita tulevanakin sapattina. Seuraavana sapattina kokoontui lähes koko kaupunki kuulemaan Jumalan sanaa.” (Apt. 13:42,44)

”Ja sapatinpäivänä me (Paavali, Timoteus ja Luukas) menimme kaupungin portin ulkopuolelle, joen rannalle, jossa arvelimme olevan rukouspaikan, ja istuimme sinne ja puhuimme kokoontuneille naisille.” (Apt. 16:13)

”Ja tapansa mukaan Paavali meni sisälle heidän luoksensa ja keskusteli kolmena sapattina heidän kanssansa, lähtien kirjoituksista,” (Apt. 17:2)

”Ja hän (Paavali) keskusteli synagoogassa jokaisena sapattina ja sai sekä juutalaisia että kreikkalaisia uskomaan.” (Apt. 18:4)

Rakasta Herraa sinun Jumalaasi yli kaiken, ja pidä Jumalan antama sapatti pyhänäpäivänä. Sapatti on Jumalan merkki. Rakasta lähimmäistäsi, niinkuin itseäsi.

Vaikka käytät Jeesus on hyvä nikkiä, niin sinä olet aivan tavallinen ja lihallisesti pöhöttynyt epäjumalan palvelija. Sinulle Jeesus on tie epäjumlanpalvontaan.
Oletko huomannut, että sapattikäsky kuuluu: "pitäkää sapatti, sillä se on teille pyhä. Joka sen rikkoo, rangaistakoon kuolemalla; sillä kuka ikinä silloin työtä tekee, hävitettäköön kansastansa".

Sapatin viettäminen ei näytä kuitenkaan Apostolien tekojen kirjoitusten mukaan, olleen tae siitä, etteivätkö he itsekin olisi tuhonneet Korkeimman pyhiä, lainkirjaimineen.

13. Mutta Ananias vastasi: "Herra, minä olen monelta kuullut siitä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt sinun pyhillesi Jerusalemissa;
14. ja täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat".
..
21. Ja kaikki, jotka kuulivat, hämmästyivät ja sanoivat: "Eikö tämä ole se, joka Jerusalemissa tuhosi ne, jotka tätä nimeä avuksi huutavat? Ja eikö hän ole tullut tänne viedäksensä ne vangittuina ylipappien käsiin?"
( Apt. 9. )

Kysymyksessähän oli sapattia noudattavien hyväksymä Jeesuksen pyhien järjestelmällinen tuhoaminen.

Joten sapatin viettäminen, ei ollut mikään tae tällaisien hirmutekojen osalta.
Ei myöskään syömissäännökset.

Alkuseurakunna n toiminnasta voimme nähdä, kuinka he kokoontuivat joka päivä, ja pitivät eillä joka päivä kaikkein suurinta sanomaa, ei sanomaa sapatista, vaan pelastuksen evankeliumia ristiinnaulitusta, kuoleman kukistajasta, Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.

Eivät he ylpeilleet sapatin vietostaan, vaan heidän kerskauksenaan oli Herra.

41. Niin he lähtivät pois neuvostosta iloissaan siitä, että olivat katsotut arvollisiksi kärsimään häväistystä Jeesuksen nimen tähden.
42. Eivätkä he lakanneet, vaan opettivat joka päivä pyhäkössä ja kodeissa ja julistivat evankeliumia Kristuksesta Jeesuksesta.
( Apt. 5. )

46. Ja he olivat alati, joka päivä, yksimielisesti pyhäkössä ja mursivat kodeissa leipää ja nauttivat ruokansa riemulla ja sydämen yksinkertaisuudella,
47. kiittäen Jumalaa ja ollen kaiken kansan suosiossa. Ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen.
( Apt. 2. )

Eikö tämä ilosanoma tulisi olla teillekin ( kerskaamillenne miljoonille) kaikkein suurin asia ja kerskauksen kohde.

Vain "teidän miljoonanneko" te suvaitsette pelastuvan Jeesuksessa Kristuksessa?

Voi ihmistä!

Jeesus ei tullut kumoamaan lakia ja profeettoja. Kymmenenkäskyn laki on voimassa myöskin Uudessaliitossa, ja Jumalan antama sapatti pyhänäpäivänä.

Ken tahtoo olla kristitty ja kristittynä kuolla, ei sille outo, PEITETTY, SAA HERRAN LAKI OLLA, JONK' ANTOI ITSE JUMALA.

Jumalan antama sapatti tulee pitää pyhänäpäivänä myöskin Uudessaliitossa.