Ei vanhurskautta ilman lain tekoja ja uskoa Jeesukseen Kristukseen

Toraisti kuka tekee sinulle sähkön ja lämmön sapattina?

Anonyymi kirjoitti:

Toraisti kuka tekee sinulle sähkön ja lämmön sapattina?

Ihminen ei ole sapattia varten, vaan sapatti on ihmistä varten. Sen takia terveyden ja hengen turvaamiseksi saa tehdä välttämättömät toimet.

"Sillä laupeutta minä haluan enkä uhria, ja Jumalan tuntemista enemmän kuin polttouhreja;" (Hoos 6:6)

Jes 58:
3 "Miksi sinä et huomaa, kuinka me paastoamme? Etkö näe, kuinka me kuritamme itseämme?" Näen kyllä! Paastopäivänäkin te ajatte omia etujanne, te ahdistatte niitä, jotka raatavat puolestanne. [Jer. 14:12]
4 Riitaa ja katkeruutta teidän paastonne tuottaa, raakoja nyrkiniskuja. Te ette enää pidä sellaista paastoa, joka kantaa rukoukset taivaisiin.
5 Tuollaistako paastoa minä teiltä odotan, tuollaista itsenne kurittamisen päivää? Sitäkö, että te riiputatte päätänne kuin rannan ruoko, pukeudutte säkkivaatteeseen, makaatte maan tomussa, sitäkö te kutsutte paastoksi, Herran mielen mukaiseksi päiväksi? [Neh. 9:1 ]
6 Toisenlaista paastoa minä odotan: että vapautat syyttömät kahleista, irrotat ikeen hihnat ja vapautat sorretut, että murskaat kaikki ikeet,
7 murrat leipää nälkäiselle, avaat kotisi kodittomalle, vaatetat alastoman, kun hänet näet, etkä karttele apua tarvitsevaa veljeäsi. [Hes. 18:7; Matt. 25:35,36]
8 Silloin sinun valosi puhkeaa näkyviin kuin aamunkoi ja hetkessä sinun haavasi kasvavat umpeen. Vanhurskaus itse kulkee sinun edelläsi ja Herran kirkkaus seuraa suojanasi.

Anonyymi kirjoitti:

Ihminen ei ole sapattia varten, vaan sapatti on ihmistä varten. Sen takia terveyden ja hengen turvaamiseksi saa tehdä välttämättömät toimet.

"Sillä laupeutta minä haluan enkä uhria, ja Jumalan tuntemista enemmän kuin polttouhreja;" (Hoos 6:6)

Jes 58:
3 "Miksi sinä et huomaa, kuinka me paastoamme? Etkö näe, kuinka me kuritamme itseämme?" Näen kyllä! Paastopäivänäkin te ajatte omia etujanne, te ahdistatte niitä, jotka raatavat puolestanne. [Jer. 14:12]
4 Riitaa ja katkeruutta teidän paastonne tuottaa, raakoja nyrkiniskuja. Te ette enää pidä sellaista paastoa, joka kantaa rukoukset taivaisiin.
5 Tuollaistako paastoa minä teiltä odotan, tuollaista itsenne kurittamisen päivää? Sitäkö, että te riiputatte päätänne kuin rannan ruoko, pukeudutte säkkivaatteeseen, makaatte maan tomussa, sitäkö te kutsutte paastoksi, Herran mielen mukaiseksi päiväksi? [Neh. 9:1 ]
6 Toisenlaista paastoa minä odotan: että vapautat syyttömät kahleista, irrotat ikeen hihnat ja vapautat sorretut, että murskaat kaikki ikeet,
7 murrat leipää nälkäiselle, avaat kotisi kodittomalle, vaatetat alastoman, kun hänet näet, etkä karttele apua tarvitsevaa veljeäsi. [Hes. 18:7; Matt. 25:35,36]
8 Silloin sinun valosi puhkeaa näkyviin kuin aamunkoi ja hetkessä sinun haavasi kasvavat umpeen. Vanhurskaus itse kulkee sinun edelläsi ja Herran kirkkaus seuraa suojanasi.

Lue lisää

Taas toraisti esittää verukkeita, jotta lakia voisi kiertää. Eli toraistien mukaan tulen saa aina tehdä sapattina.

Toraistit itse vouhkaavat täällä, että pitää alkaa uhraamaan eläinuhreja, kun kolmas temppeli valmistuu Jerusslemiin, mutta vastauksessa uhraamisella ei ole niin väliä!

Hebr10:28...on vertaus 29....eli 28 ei tarkoita millään lailla meitä kristittyjä vaan siinä Paavali vertaa meidän armo liiton kulkemista vanhanliiton kulkemiseen Pyhyydessä.
Got it ?

Sitten käskyt ....me pidämme kunniassa emmekä tapa ..varasta sillä se ei tietenkään kuulu meille armonalla uudessa liitossa oleville kun elämme Pyhitys elämää .
Käskyt ei ole sama asia kuin koko VT laki tai paremmin ohjeet..jotka oli juutalaisille suoraan ja ainoastaan muinaisessa maailmassa annettu ja UT kirjoittamisen aikaan ja Jeesuksen aikaan oli VT olemassa vielä kun Jeesus ilmoitti tekstin ,mutta Jeesus puhui tulevasta ja paavali kertoi myös ,että se mikä oli (vanhaliitto) on se julistettu vanhentuneeksi Hebr 8:13 on iällinen ja lähellä häviämistään (kuten kävi ) kun Jeesus tuli uudeksi ylipapiksi ja vanha pappeus liitto hävisi lopullisesti .Jeesuksen virka on ikuinen ja Täydellinen ja muuta ei enää ole sillä vanhaliitto on poistettu.

Kannattaa lukea nyt ajatuksella hebr 8,9,10 niin pitäisi ymmärrys tulla ,että vanhaliitto uhreineen on ikuisesti haudattu ja täydellinen on tilalla eli Jeesus .

Anonyymi kirjoitti:

Taas toraisti esittää verukkeita, jotta lakia voisi kiertää. Eli toraistien mukaan tulen saa aina tehdä sapattina.

Toraistit itse vouhkaavat täällä, että pitää alkaa uhraamaan eläinuhreja, kun kolmas temppeli valmistuu Jerusslemiin, mutta vastauksessa uhraamisella ei ole niin väliä!

Lue lisää

Toraistit eivät keksi verukkeita vaan soveltavat lakia sen alkuperäisen tarkoituksen mukaisesti. Sinä et tätä ymmärrä, koska et osaa lakia ja muutenkin olet pimeyden voimien vallassa.

Anonyymi kirjoitti:

Toraistit eivät keksi verukkeita vaan soveltavat lakia sen alkuperäisen tarkoituksen mukaisesti. Sinä et tätä ymmärrä, koska et osaa lakia ja muutenkin olet pimeyden voimien vallassa.

Lue lisää

Tosiaankin toraistit soveltavat ja säätävät lakeja, jotta voisivat täyttää ne.

Anonyymi kirjoitti:

Taas toraisti esittää verukkeita, jotta lakia voisi kiertää. Eli toraistien mukaan tulen saa aina tehdä sapattina.

Toraistit itse vouhkaavat täällä, että pitää alkaa uhraamaan eläinuhreja, kun kolmas temppeli valmistuu Jerusslemiin, mutta vastauksessa uhraamisella ei ole niin väliä!

Lue lisää

Toraistit eivät yritä kiertää lakia vaan soveltavat lakia sen alkuperäisen tarkoituksen mukaisesti. Sinä et tätä pysty käsittämään, koska et osaa lakia ja sen lisäksi palvelet paholaista sekä pilkkaat koko ajan vanhurskasta ja pyhää lakia.

Anonyymi kirjoitti:

Toraistit eivät yritä kiertää lakia vaan soveltavat lakia sen alkuperäisen tarkoituksen mukaisesti. Sinä et tätä pysty käsittämään, koska et osaa lakia ja sen lisäksi palvelet paholaista sekä pilkkaat koko ajan vanhurskasta ja pyhää lakia.

Lue lisää

Miksi pitää soveltaa lakia??? Kenellä toraistilla on tämä oikeus. Onko teillä joku "paavi".
Antakaa lista mitä lakeja voi 613 lakipykälästä noudattaa ja soveltamisohjeet. Miten te täytätte lain kun ette tiedä mitä pitää noudattaa???

Anonyymi kirjoitti:

Miksi pitää soveltaa lakia??? Kenellä toraistilla on tämä oikeus. Onko teillä joku "paavi".
Antakaa lista mitä lakeja voi 613 lakipykälästä noudattaa ja soveltamisohjeet. Miten te täytätte lain kun ette tiedä mitä pitää noudattaa???

Lue lisää

Lue ne Raamatusta.

on,,on,,,on,,,näin on,,,mut tekojen kautta,,tarkoittä,,,et olla inhimillinen,,rehellinen,,nöyrä
näin opetetin joskus--
Rabbi kysyy,,,,,-milloin ihminen tulee näkemän valoa,,,,
lapsi---kun aamusarasteessa voi laske käden sormet
ei,ei,,,
lapsi---kun aamulla näke montako lampaita on pihalla,,,
R,,--ei,,ei,,ei,, vain silloin kun näkee joka tois,,ihmisessa oman veljen,,tai sisaren,,,
eli
hasid omer----sheli- shelha ve shelha-shelha---hasid sano,-sinun on sinun ja minun on sinun
rasha omer,,,sheli-sheli--ve shelha sheli-minun on minun ja sinun on minun

uskonnollinen ihminen on vain toi joka toivo muille ihmisille ihan sama kuin itselle,,,

Sana on aivan selvä: "koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska mikään liha tule vnahurskaaksi lain teoista" Gal. 216.

Gal. 3:11. "Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska 'vanhurskas on elävä uskosta".

Kukaan ihminen ei pysty lakia täyttämään ja siksi tuli Jeesus, joka täytti lain meidän hyväksemme.

Joka nyt turvautuu lakiin, silloin tulee muistaa, että koko laki on pidettävä. Se on kuitenkin mahdotonta.

Galatalaiset joutuivat väärien opettajiksi, jotka vaativat lain noudattamista. Laki edellyttää myös ympärileikkausta.
" Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko". 5:6.
Olkaamme vapaita Kristuksessa ja näin vaeltaa uskossa Jeesukseen.

Kirjoitit täysin väärin ja muutin raamatun sanoman vääryydeksi heti alusta alkaen .Saat palkkasi aikanaan.

>>>Eiköhän se ole niin, että pelastus on kokonaan Jumalantyö.
Siinä ei lainnoudattamisen suhteen ole mitään tekemistä, että se olisi pelastumisen kriteeri, että -minä- teen.<<<

On totta, että pelastus tulee Jeesukselta Kristukslta lahjaksi, mutta sen lahjan saavat vain ne, jotka tekevät parannuksen. Tämä on keskeinen vaatimus evankeliumissa. Seurakunnissa on liikkeella paljon sellaista harhaoppia, että ihmien saa elää miten tahtoo, kunhan sanoo uskovansa Jeesukseen. Tämä on antikristillinen harhaoppi. Jeesus pelastaa vain ne, jotka alkavat noudattaa hänen käskystään lakia. Jeesus ei tullut kumoamaan lakia vaan käski noudattaa sitä.

Luuk 24:46 Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,
47 ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.

Room 2:18 Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Luuk 17:30 "Tällaista tietämättömyyttä Jumala on pitkään sietänyt, mutta nyt sen aika on ohi: hän vaatii kaikkia ihmisiä kaikkialla tekemään parannuksen.
31 Hän on näet määrännyt päivän, jona hän oikeudenmukaisesti tuomitsee koko maailman, ja tuomarina on oleva mies, jonka hän on siihen tehtävään asettanut. Siitä hän on antanut kaikille takeet herättämällä hänet kuolleista."

Apostolien aikana kristityt uhrasivat vielä eläimiä Mooseksen lakin mukaan. Paavali myös uhrasi uuden liiton puolella, minkä kertoo Apostolien tekojen kirja.

Ap.t 26:26 Paavali otti miehet mukaansa ja puhdistautui seuraavana päivänä heidän kanssaan. Sitten hän meni temppeliin ja ilmoitti, milloin heidän puhdistumisaikansa päättyisi ja kunkin puolesta suoritettaisiin uhri.

Ap.t 25:8 Paavali kiisti ne sanoen: "Mitään väärää en ole tehnyt, en juutalaisten lakia, en temppeliä enkä keisaria vastaan."

Uhraaminen loppui siihen, kun temppeli tuhoitui vuonna 70 jaa. Mooseksen laki kieltää uhraamasta muualla kuin temppelissä leeviläisen papiston kanssa. Koska sellaisia ei ole, niin uhraaminen on kielletty.

Kristityt syövät uhriateriana ehtollisen, Golgatan sovitustyön muistoksi, mikä on riittävät uhriateria. Syntien sovitus tulee uuden liiton puolella aina Jeesuksen Kristuksen kautta, jota Raamattu kutsuu useita kertoja Jumalan Karitsaksi. Uhrit ovat aina olleet ja tulevat aina olemaan esikuva ja yhteys Kristuksen Golgatalla antamaan uhriin. Ilman uskoa Jeesukseen Kristukseen ei ole syntien sovitusta.

1 Kor 10:16 Eikö malja, jonka me siunaamme, ole yhteys Kristuksen vereen? Ja eikö leipä, jonka me murramme, ole yhteys Kristuksen ruumiiseen? [Mark. 14:22-24; Ap. t. 2:42]
17 Leipä on yksi, ja niin mekin olemme yksi ruumis, vaikka meitä on monta, sillä tulemme kaikki osallisiksi tuosta yhdestä leivästä. [Room. 12:5; 1. Kor. 12:13]
18 Ajatelkaa Israelin kansaa! Eivätkö papit, jotka syövät uhrilihaa, joudu läheiseen yhteyteen alttarin kanssa?

Jospa aloituksen tekijä uhrattaisiin kuten ennen eläimet saisimme rauhan keskustellaksemme helluntailaisuudesta.

Anonyymi kirjoitti:

Apostolien aikana kristityt uhrasivat vielä eläimiä Mooseksen lakin mukaan. Paavali myös uhrasi uuden liiton puolella, minkä kertoo Apostolien tekojen kirja.

Ap.t 26:26 Paavali otti miehet mukaansa ja puhdistautui seuraavana päivänä heidän kanssaan. Sitten hän meni temppeliin ja ilmoitti, milloin heidän puhdistumisaikansa päättyisi ja kunkin puolesta suoritettaisiin uhri.

Ap.t 25:8 Paavali kiisti ne sanoen: "Mitään väärää en ole tehnyt, en juutalaisten lakia, en temppeliä enkä keisaria vastaan."

Uhraaminen loppui siihen, kun temppeli tuhoitui vuonna 70 jaa. Mooseksen laki kieltää uhraamasta muualla kuin temppelissä leeviläisen papiston kanssa. Koska sellaisia ei ole, niin uhraaminen on kielletty.

Kristityt syövät uhriateriana ehtollisen, Golgatan sovitustyön muistoksi, mikä on riittävät uhriateria. Syntien sovitus tulee uuden liiton puolella aina Jeesuksen Kristuksen kautta, jota Raamattu kutsuu useita kertoja Jumalan Karitsaksi. Uhrit ovat aina olleet ja tulevat aina olemaan esikuva ja yhteys Kristuksen Golgatalla antamaan uhriin. Ilman uskoa Jeesukseen Kristukseen ei ole syntien sovitusta.

1 Kor 10:16 Eikö malja, jonka me siunaamme, ole yhteys Kristuksen vereen? Ja eikö leipä, jonka me murramme, ole yhteys Kristuksen ruumiiseen? [Mark. 14:22-24; Ap. t. 2:42]
17 Leipä on yksi, ja niin mekin olemme yksi ruumis, vaikka meitä on monta, sillä tulemme kaikki osallisiksi tuosta yhdestä leivästä. [Room. 12:5; 1. Kor. 12:13]
18 Ajatelkaa Israelin kansaa! Eivätkö papit, jotka syövät uhrilihaa, joudu läheiseen yhteyteen alttarin kanssa?

Lue lisää

>>> Mooseksen laki kieltää uhraamasta muualla kuin temppelissä leeviläisen papiston kanssa?

Missä temppelissä Mooses harjoitti Jumalalle uhraamista 40 vuotta kestäneessä vaelluksessa Siinain autiomaassa?

>>> Kristityt syövät uhriateriana ehtollisen...

Uhraaminen oli pakanallinen toimitus, jossa ihminen antoi lahjan Jumalalle. Tuomalla Jumalalle mieluisan uhrin ihmiset yrittivät lepyttää Jumalaa eli ostaa Hänen suosionsa. Ehtoollisessa ei ole kyse lepyttämisestä, vaan Jeesuksen sovitustyöstä. "uhriateria" on mielestäni jokseenkin harhaanjohtava kuvaus sakramentista.

Henki kirjoitti:

>>> Mooseksen laki kieltää uhraamasta muualla kuin temppelissä leeviläisen papiston kanssa?

Missä temppelissä Mooses harjoitti Jumalalle uhraamista 40 vuotta kestäneessä vaelluksessa Siinain autiomaassa?

>>> Kristityt syövät uhriateriana ehtollisen...

Uhraaminen oli pakanallinen toimitus, jossa ihminen antoi lahjan Jumalalle. Tuomalla Jumalalle mieluisan uhrin ihmiset yrittivät lepyttää Jumalaa eli ostaa Hänen suosionsa. Ehtoollisessa ei ole kyse lepyttämisestä, vaan Jeesuksen sovitustyöstä. "uhriateria" on mielestäni jokseenkin harhaanjohtava kuvaus sakramentista.

Lue lisää

>>Missä temppelissä Mooses harjoitti Jumalalle uhraamista 40 vuotta kestäneessä vaelluksessa Siinain autiomaassa?<<

Telttamajassa, joka oli ensimmäinen temppeli. Sen jälkeen on rakennettu Salomon temppeli ja Serubbabelin temppeli, jota jotkut kutsuvat myös Heredoksen temppeliksi, koska hän jatkoi sen rakemtanista.

>>Uhraaminen oli pakanallinen toimitus, jossa ihminen antoi lahjan Jumalalle.<<

Mooseksen lain mukaisella uhraamisella ei ole mitään tekemistä pakanauskontojen tavalla uhrata. Ne ovat kaksi täysin eri asiaa. Suomalaiset mieltävät uhraamiseen liittyvät asia ylleensä pakanauskontojen tapojen kautta, mutta se antaa täysin väärän kuva siitä, mitä uhraaminen tarkoittaa Mooseksen laissa.

>>Ehtoollisessa ei ole kyse lepyttämisestä, vaan Jeesuksen sovitustyöstä. "uhriateria" on mielestäni jokseenkin harhaanjohtava kuvaus sakramentista.<<

Sinä luuleet, että ehoolliseksi kutsuttu uhriateria on pakanallista lepyyttämistä, koska et ymmärrä, mitä Mooseksen laki tarkoittaa uhraamisella. Ethoollinen on muistoateria Golgatan tapahtumista, joka noudattaa Moosksen laissa olevan ruoka ja juomauhrin sisältöä rauhan uhrin tapaan. Ehtollinen on yhteys Kristuksen ruumiiseen ja vereen.

Anonyymi kirjoitti:

>>Missä temppelissä Mooses harjoitti Jumalalle uhraamista 40 vuotta kestäneessä vaelluksessa Siinain autiomaassa?<<

Telttamajassa, joka oli ensimmäinen temppeli. Sen jälkeen on rakennettu Salomon temppeli ja Serubbabelin temppeli, jota jotkut kutsuvat myös Heredoksen temppeliksi, koska hän jatkoi sen rakemtanista.

>>Uhraaminen oli pakanallinen toimitus, jossa ihminen antoi lahjan Jumalalle.<<

Mooseksen lain mukaisella uhraamisella ei ole mitään tekemistä pakanauskontojen tavalla uhrata. Ne ovat kaksi täysin eri asiaa. Suomalaiset mieltävät uhraamiseen liittyvät asia ylleensä pakanauskontojen tapojen kautta, mutta se antaa täysin väärän kuva siitä, mitä uhraaminen tarkoittaa Mooseksen laissa.

>>Ehtoollisessa ei ole kyse lepyttämisestä, vaan Jeesuksen sovitustyöstä. "uhriateria" on mielestäni jokseenkin harhaanjohtava kuvaus sakramentista.<<

Sinä luuleet, että ehoolliseksi kutsuttu uhriateria on pakanallista lepyyttämistä, koska et ymmärrä, mitä Mooseksen laki tarkoittaa uhraamisella. Ethoollinen on muistoateria Golgatan tapahtumista, joka noudattaa Moosksen laissa olevan ruoka ja juomauhrin sisältöä rauhan uhrin tapaan. Ehtollinen on yhteys Kristuksen ruumiiseen ja vereen.

Lue lisää

>>> Telttamajassa, joka oli ensimmäinen temppeli.
>>> Mooseksen lain mukaisella uhraamisella ei ole mitään tekemistä pakanauskontojen tavalla uhrata

Juuri tätä tarkoitin, ei tarvita temppeleitä. Mikä tahansa (teltta)maja, kunhan se on rakennettu Mooseksen toisen kirjan ohjeiden mukaisesti, kelpaa. Ja jos muistat, mitä sanotaan 5. Moos. 27:26, niin mikä on arviosi, milloin voidaan aloittaa puhdistautuminen ja syntiemme sovittaminen uhraamalla eläimiä ja verta vuodattamalla?

>>> koska et ymmärrä, mitä Mooseksen laki tarkoittaa uhraamisella...

Lue edellinen kappale.

Henki kirjoitti:

>>> Telttamajassa, joka oli ensimmäinen temppeli.
>>> Mooseksen lain mukaisella uhraamisella ei ole mitään tekemistä pakanauskontojen tavalla uhrata

Juuri tätä tarkoitin, ei tarvita temppeleitä. Mikä tahansa (teltta)maja, kunhan se on rakennettu Mooseksen toisen kirjan ohjeiden mukaisesti, kelpaa. Ja jos muistat, mitä sanotaan 5. Moos. 27:26, niin mikä on arviosi, milloin voidaan aloittaa puhdistautuminen ja syntiemme sovittaminen uhraamalla eläimiä ja verta vuodattamalla?

>>> koska et ymmärrä, mitä Mooseksen laki tarkoittaa uhraamisella...

Lue edellinen kappale.

Lue lisää

>>> Mikä tahansa (teltta)maja, kunhan se on rakennettu Mooseksen toisen kirjan ohjeiden mukaisesti, kelpaa.<<<

Ei todellakaan kelpaa. Väitteesi on aivan uskomaton.

On vain yksi temppeli kerrallaan ja Raamatun mukaan seuraavaksi rakennetaan Hesekielin kirjassa olevilla ohjeilla temppeli Jerusalemin temppelivuoren huipulle. Se ei ole silloin mikä tahansa teltta vaan jykevä ja loistelias rakennus.

Anonyymi kirjoitti:

>>> Mikä tahansa (teltta)maja, kunhan se on rakennettu Mooseksen toisen kirjan ohjeiden mukaisesti, kelpaa.<<<

Ei todellakaan kelpaa. Väitteesi on aivan uskomaton.

On vain yksi temppeli kerrallaan ja Raamatun mukaan seuraavaksi rakennetaan Hesekielin kirjassa olevilla ohjeilla temppeli Jerusalemin temppelivuoren huipulle. Se ei ole silloin mikä tahansa teltta vaan jykevä ja loistelias rakennus.

Lue lisää

>>> On vain yksi temppeli kerrallaan ja Raamatun mukaan seuraavaksi rakennetaan...

Ilmestysmaja ja molemmat tuhoutuneet temppelit oli rakennettu Jumalan antamien ohjeiden mukaisesti. Kaikissa kolmessa oli periaatteessa samat fyysiset rakenteet, toki eri mittakaavassa, ja tarvittavat välineet uskonnollisten rituaalien harjoittamista varten.

Pahastuuko Herra, jos ihmiset jälleenrakentavat tai laajentavat temppeliä, kuten Herodes teki? Sinun logiikkasi mukaan Hän pahastuu, koska temppelin pitää olla iso jykevä ja loistelias rakennus, joka sijaitsee tietyllä paikalla ja on rakennettu tiettyyn aikaan. Voidaan kuitenkin kysyä, mihin tulevaa kivitemppeliä tarvitaan, jos jopa liitonarkki painuu unholaan (Jer. 3:16) ?!

Jumalan Henki ei asu ihmisten rakentamassa temppelissä. Hänen ensisijainen asuinsijansa löytyy ihmisen puhtaasta sydämestä. Me ihmiset (yksilöinä) olemme Jumalan Temppeli.

Henki kirjoitti:

>>> On vain yksi temppeli kerrallaan ja Raamatun mukaan seuraavaksi rakennetaan...

Ilmestysmaja ja molemmat tuhoutuneet temppelit oli rakennettu Jumalan antamien ohjeiden mukaisesti. Kaikissa kolmessa oli periaatteessa samat fyysiset rakenteet, toki eri mittakaavassa, ja tarvittavat välineet uskonnollisten rituaalien harjoittamista varten.

Pahastuuko Herra, jos ihmiset jälleenrakentavat tai laajentavat temppeliä, kuten Herodes teki? Sinun logiikkasi mukaan Hän pahastuu, koska temppelin pitää olla iso jykevä ja loistelias rakennus, joka sijaitsee tietyllä paikalla ja on rakennettu tiettyyn aikaan. Voidaan kuitenkin kysyä, mihin tulevaa kivitemppeliä tarvitaan, jos jopa liitonarkki painuu unholaan (Jer. 3:16) ?!

Jumalan Henki ei asu ihmisten rakentamassa temppelissä. Hänen ensisijainen asuinsijansa löytyy ihmisen puhtaasta sydämestä. Me ihmiset (yksilöinä) olemme Jumalan Temppeli.

Lue lisää

Seuraavaksi rakennettavan temppelin rakennuttaa Herra Jeesus itse. Raamatun mukaan hän asuu siinä, mutta se ei tarkoita sitä, etteikö Jumala olisi läsnä kaikkialla. Jumala ei tarvitse samalla tavalla kotia, kuten ihminen tarvitsee, mutta Jerusalemin temppeli on Herran nimen asuinsija.

Sak 6:12 ja sano hänelle näin: "Näin sanoo Herra Sebaot: Katso, mies nimeltä Vesa! Omalta pohjaltansa hän on kasvava, ja hän on rakentava Herran temppelin.
13 Herran temppelin hän on rakentava, ja valtasuuruutta hän on kantava, ja hän on istuva ja hallitseva valtaistuimellansa; hän on oleva pappi valtaistuimellansa, ja rauhan neuvo on vallitseva niitten molempien välillä.

Hes 43:2 Ja minä näin: Idästä saapui Israelin Jumalan kirkkaus. Sen ääni oli kuin suurten vesien pauhu, ja Herran kirkkaus sai maan hohtamaan.
3 Näky, jonka minä näin, oli samanlainen kuin se, minkä olin aikaisemmin nähnyt, se oli niin kuin se, minkä näin, kun Herra tuli hävittämään kaupunkia, niin kuin se, minkä olin Kebarjoen rannalla nähnyt. Minä heittäydyin maahan kasvoilleni. [Hes. 1:1]
4 Herran kirkkaus meni temppeliin portista, joka on itää kohti.
5 Henki nosti minut maasta ja vei minut sisempään esipihaan, ja minä näin, että Herran kirkkaus täytti temppelin. [1. Kun. 8:10]
6 Joku puhutteli minua, ja minä kuulin sen äänen tulevan temppelistä -- mies seisoi yhä minun vieressäni.
7 Ääni sanoi minulle: "Ihminen, tämä on minun valtaistuimeni sija ja koroke minun jalkojeni alla. Täällä minä olen asuva Israelin kansan keskellä ikuisesti.

Luuk 16:17 Mutta laista ei häviä piirtoakaan, ennemmin katoavat taivas ja maa.

Anonyymi kirjoitti:

Jospa aloituksen tekijä uhrattaisiin kuten ennen eläimet saisimme rauhan keskustellaksemme helluntailaisuudesta.

Toraisteja ei kannata teurastaa ainakaan minkinrehuksi. Toraistiliha on niin pahaa ja myrkyllistä, että toraistiminkinrehun syöttäminen minkeille olisi eläinrääkkäystä.

Anonyymi kirjoitti:

Seuraavaksi rakennettavan temppelin rakennuttaa Herra Jeesus itse. Raamatun mukaan hän asuu siinä, mutta se ei tarkoita sitä, etteikö Jumala olisi läsnä kaikkialla. Jumala ei tarvitse samalla tavalla kotia, kuten ihminen tarvitsee, mutta Jerusalemin temppeli on Herran nimen asuinsija.

Sak 6:12 ja sano hänelle näin: "Näin sanoo Herra Sebaot: Katso, mies nimeltä Vesa! Omalta pohjaltansa hän on kasvava, ja hän on rakentava Herran temppelin.
13 Herran temppelin hän on rakentava, ja valtasuuruutta hän on kantava, ja hän on istuva ja hallitseva valtaistuimellansa; hän on oleva pappi valtaistuimellansa, ja rauhan neuvo on vallitseva niitten molempien välillä.

Hes 43:2 Ja minä näin: Idästä saapui Israelin Jumalan kirkkaus. Sen ääni oli kuin suurten vesien pauhu, ja Herran kirkkaus sai maan hohtamaan.
3 Näky, jonka minä näin, oli samanlainen kuin se, minkä olin aikaisemmin nähnyt, se oli niin kuin se, minkä näin, kun Herra tuli hävittämään kaupunkia, niin kuin se, minkä olin Kebarjoen rannalla nähnyt. Minä heittäydyin maahan kasvoilleni. [Hes. 1:1]
4 Herran kirkkaus meni temppeliin portista, joka on itää kohti.
5 Henki nosti minut maasta ja vei minut sisempään esipihaan, ja minä näin, että Herran kirkkaus täytti temppelin. [1. Kun. 8:10]
6 Joku puhutteli minua, ja minä kuulin sen äänen tulevan temppelistä -- mies seisoi yhä minun vieressäni.
7 Ääni sanoi minulle: "Ihminen, tämä on minun valtaistuimeni sija ja koroke minun jalkojeni alla. Täällä minä olen asuva Israelin kansan keskellä ikuisesti.

Luuk 16:17 Mutta laista ei häviä piirtoakaan, ennemmin katoavat taivas ja maa.

Lue lisää

>>> Seuraavaksi rakennettavan temppelin rakennuttaa Herra Jeesus itse.

Voi voi, takaisin koulunpenkille ja Joh. 2:19-22 mukaan.

>>> Luuk 16:17 Mutta laista ei häviä piirtoakaan, ennemmin katoavat taivas ja maa.

Tätä kuuluisaa Raamatun kohtaa käytetään melkeinpä aina, kun puhutaan Jeesuksen suhtautumisesta lakiin. Olen sitä mieltä, että Jeesus lausui nämä sanat, koska siinä hetkessä oli pakko puhua näin. Ei ollut muuta vaihtoehtoa, jos halusi jatkaa toimintaa.

Kuitenkin jos katsotaan Jeesuksen toimintaa ja opetusta kokonaisuutena, niin käy ilmi, että Hän hyökkäsi lakia vastaan aina kun oli mahdollista. Muistetaanpa Hänen sapattina tehdyt hyvät teot, naisen tuomitsematta jättäminen, säädös erokirjeestä jne. Nämä kaikki sotivat juuri lakia vastaan ja suomeksi sanottuna Jeesus kumosi lain tekojensa kautta. Fariseukset ymmärsivät hyvin, mitä Jeesus tarkoitti.

Henki kirjoitti:

>>> Seuraavaksi rakennettavan temppelin rakennuttaa Herra Jeesus itse.

Voi voi, takaisin koulunpenkille ja Joh. 2:19-22 mukaan.

>>> Luuk 16:17 Mutta laista ei häviä piirtoakaan, ennemmin katoavat taivas ja maa.

Tätä kuuluisaa Raamatun kohtaa käytetään melkeinpä aina, kun puhutaan Jeesuksen suhtautumisesta lakiin. Olen sitä mieltä, että Jeesus lausui nämä sanat, koska siinä hetkessä oli pakko puhua näin. Ei ollut muuta vaihtoehtoa, jos halusi jatkaa toimintaa.

Kuitenkin jos katsotaan Jeesuksen toimintaa ja opetusta kokonaisuutena, niin käy ilmi, että Hän hyökkäsi lakia vastaan aina kun oli mahdollista. Muistetaanpa Hänen sapattina tehdyt hyvät teot, naisen tuomitsematta jättäminen, säädös erokirjeestä jne. Nämä kaikki sotivat juuri lakia vastaan ja suomeksi sanottuna Jeesus kumosi lain tekojensa kautta. Fariseukset ymmärsivät hyvin, mitä Jeesus tarkoitti.

Lue lisää

Jeesus sanoi: En ole tullut kumoamaan lakia ja profeettoja. Jeesus sanoi myöskin: Isäni käskyt minä olen pitänyt.

Ilm.14:12. Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.

1234567---

Sinä vääristelet toisten kirjoituksia todella härskisti. Kysymys ei ole vanhan liiton saarnaamisesta vaan evanekeliumista.

Viittaat Galatalaiskirjeeseen ymmärtämättä, että se kirje on osoitettu seurakunnalle, joka ei enää tunnustanut uskoaan Jeeuskseen Kristukseen vaan kääntyi vanhan liiton juutalaisuuteen ja pakanauskontojen alkuvoimiin. Paavali sanat eivät ole osoitettu Jeesukseen uskoville vaan Jeesuksen kieltäneille entisille kristityille.

Gal 1:6 Olen hämmästynyt, kun te näin pian olette luopumassa hänestä, joka on armossaan kutsunut teidät, ja olette siirtymässä toisenlaiseen evankeliumiin.

Gal 4:8 Silloin, kun ette vielä tunteneet Jumalaa, te palvelitte jumalina sellaisia, jotka eivät mitään jumalia ole.
9 Mutta nyt te tunnette Jumalan, ja ennen kaikkea Jumala tuntee teidät. Kuinka te nyt jälleen turvaudutte noihin heikkoihin ja surkeisiin alkuvoimiin? Aiotteko jälleen alistua niiden orjiksi?

Galatalaiskirje ei kumoa lakia, vaan sanoo lain tekojen olevan Pyhän Hengen hedelmiä. Paavali siis sanoo, että Pyhän Hengen hedelmät ovat lain mukaisia.

Gal 5:22 Hengen hedelmää taas ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus,
23 lempeys ja itsehillintä. Näitä vastaan ei ole laki.

Gal 2:17 Mutta jos meidätkin, jotka tahdomme tulla vanhurskaiksi Kristuksessa, havaitaan syntisiksi, onko Kristus siis synnin palveluksessa? Ei toki!
18 Vasta jos alan uudelleen rakentaa sitä minkä olen hajottanut, osoitan olevani lainrikkoja.

Paavali ei koskaan tarkoittanut sitä, että usko Jeeuskseen Kristukseen lopettaa vaatimuksen noudattaa lakia, vaan usko vahvistaa sen, että lakia pitää noudattaa, muuten ei saa armoaa vaan saan tuomion helvettiin.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Room 6:14 Synti ei enää ole teidän herranne, sillä te ette ole lain vaan armon alaisia.
15 Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki! [1. Kor. 9:21; Gal. 2:17,18]
16 Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon.

Room 2:27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.

Ap.t 13:39 jae puhuttelee nimenomaan vanhan liiton juutalaisia, jotka eivät halunneet uskoa Jeesukseen Kristukseen. Sen takia juutalaiset eivät voineet tulla lain kautta vanhurskaaksi, koska he rikkoivat laissa olevaa käskyä uskoa Messasta. Mitä tulee kristittyihin, niin he eivät voi olla vanhurskaita, jos he eivät ala noudattaa lakia, minkä Paavali kirjoitti, mutta sinä et näitä jakeita siteerannut. Uudessa liitossa on vaatimus noudatta lakia uskossa Jeesukseen Kristuseen. Jos niin ei tee, ei ole uudessa liitossa Jumalan kanssa.

5 Moos 6:25 Kun me tarkoin noudatamme tätä lakia, jonka Herra, meidän Jumalamme, on antanut, niin Herra katsoo meidät vanhurskaiksi.'

Room 2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.

Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Numerosarja ei ymmärrä jumalattomuudessaan sitä, että Mooseksen laki, johon kymmenen käskyä kuuluvat, oli ainoastaan juutalaisia varten. Laki oli, ei pakanoille, vaan juutalaisille kasvattaja Kristukseen.
Kaikkille, jotka turvaavat Jeesukseen ja armoon on kirjoitettu: "Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille ja kasvattaa meitä, että me, hyljäten jumalattomuuden ja maailmalliset himot, eläisimme siveästi ja vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa".
Kristittyjä kasvattaa Jumalan armo, ei juutalaisten laki.

Anonyymi kirjoitti:

Numerosarja ei ymmärrä jumalattomuudessaan sitä, että Mooseksen laki, johon kymmenen käskyä kuuluvat, oli ainoastaan juutalaisia varten. Laki oli, ei pakanoille, vaan juutalaisille kasvattaja Kristukseen.
Kaikkille, jotka turvaavat Jeesukseen ja armoon on kirjoitettu: "Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille ja kasvattaa meitä, että me, hyljäten jumalattomuuden ja maailmalliset himot, eläisimme siveästi ja vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa".
Kristittyjä kasvattaa Jumalan armo, ei juutalaisten laki.

Lue lisää

>>Laki oli, ei pakanoille, vaan juutalaisille kasvattaja Kristukseen.<<

Laki koskee myös pakanoita. Jumala ei tee eroa pakanoiden ja juutaisten välillä. Sama laki koskee kaikkia kansoja. Jos joku pakana ei halua noudattaa lakia, hän joutuu eroon Kristuksesta, eikä saa armoa vaan tuomion helvettiin.

1 Kor 7:19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.

Room 2:9 Tuska ja ahdistus tulee jokaisen osaksi, joka tekee pahaa, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen.
10 Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen,
11 sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä. [Ap. t. 10:34 ]
12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

Ap.t 10:34 Pietari rupesi puhumaan. Hän sanoi: "Nyt minä todella käsitän, ettei Jumala erottele ihmisiä.
35 Hän hyväksyy jokaisen, joka pelkää häntä ja noudattaa hänen tahtoaan, kuului tämä mihin kansaan tahansa.

Room 8:6 Lihan pyrkimykset tuottavat kuoleman, Hengen pyrkimykset elämän ja rauhan.
7 Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua.
8 Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen.
-----
13 Jos elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää.

Anonyymi kirjoitti:

>>Laki oli, ei pakanoille, vaan juutalaisille kasvattaja Kristukseen.<<

Laki koskee myös pakanoita. Jumala ei tee eroa pakanoiden ja juutaisten välillä. Sama laki koskee kaikkia kansoja. Jos joku pakana ei halua noudattaa lakia, hän joutuu eroon Kristuksesta, eikä saa armoa vaan tuomion helvettiin.

1 Kor 7:19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.

Room 2:9 Tuska ja ahdistus tulee jokaisen osaksi, joka tekee pahaa, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen.
10 Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen,
11 sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä. [Ap. t. 10:34 ]
12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

Ap.t 10:34 Pietari rupesi puhumaan. Hän sanoi: "Nyt minä todella käsitän, ettei Jumala erottele ihmisiä.
35 Hän hyväksyy jokaisen, joka pelkää häntä ja noudattaa hänen tahtoaan, kuului tämä mihin kansaan tahansa.

Room 8:6 Lihan pyrkimykset tuottavat kuoleman, Hengen pyrkimykset elämän ja rauhan.
7 Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua.
8 Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen.
-----
13 Jos elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää.

Lue lisää

Judaisti valhettelit päin silmiä. Tässä valheesi: "Laki koskee myös pakanoita." Mooseksen laki annettiin vain israelilaisille ja heidän porttien sisäpuolella asuville siirtolaisille.
Nämä sanat Herra puhui vuorella teille, koko Israelille, tulen ja synkkien pilvien keskeltä mahtavalla äänellä. Muuta hän ei sanonut. Hän kirjoitti sanansa kahteen kivitauluun ja antoi taulut minulle. Nätkös sanat "koko israelille", lakia ei annettu koko maailman kansoille. Väittäessäsi lain koskevan pakanakansoja rikot Moosesta vastaan, sillä Mooses sanoi: Noudattakaa tarkoin kaikkia niitä käskyjä, jotka minä annan teille. Älkää lisätkö niihin mitään älkääkä poistako niistä mitään.
Judaiost, lisäsit Mooseksen lakiin pakanakansat. Olet lain rikkoja.

Anonyymi kirjoitti:

Judaisti valhettelit päin silmiä. Tässä valheesi: "Laki koskee myös pakanoita." Mooseksen laki annettiin vain israelilaisille ja heidän porttien sisäpuolella asuville siirtolaisille.
Nämä sanat Herra puhui vuorella teille, koko Israelille, tulen ja synkkien pilvien keskeltä mahtavalla äänellä. Muuta hän ei sanonut. Hän kirjoitti sanansa kahteen kivitauluun ja antoi taulut minulle. Nätkös sanat "koko israelille", lakia ei annettu koko maailman kansoille. Väittäessäsi lain koskevan pakanakansoja rikot Moosesta vastaan, sillä Mooses sanoi: Noudattakaa tarkoin kaikkia niitä käskyjä, jotka minä annan teille. Älkää lisätkö niihin mitään älkääkä poistako niistä mitään.
Judaiost, lisäsit Mooseksen lakiin pakanakansat. Olet lain rikkoja.

Lue lisää

>>Judaisti valhettelit päin silmiä. Tässä valheesi: "Laki koskee myös pakanoita." Mooseksen laki annettiin vain israelilaisille ja heidän porttien sisäpuolella asuville siirtolaisille.<<

kamalaaa, kamina_kuumaksi, antitoraisti jne taas valehtelee ja eksyttää.

Jeesus käski noudattaa Mooseksen lakia ja käski opettaa lain kaikille kansoille noudatettavaksi.

Matt 23:1 Sitten Jeesus puhui väkijoukolle ja opetuslapsilleen:
2 "Mooseksen istuin on nyt lainopettajien ja fariseusten hallussa.
3 Tehkää siis niin kuin he sanovat ja noudattakaa heidän opetustaan. Älkää kuitenkaan ottako oppia heidän teoistaan, sillä he puhuvat yhtä ja tekevät toista.

Matt 28:19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni
-----
20 ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa.

Tuosta näkee sen, että laki on voimassa myös pakanoiden kohdalla.

Tämän takia Paavali opettaa, että Jumala ei tee eroa juutalaisten ja pakanoiden välillä, vaan laki koskee kaikkia kansoja. Sen vuoksi jokainen kristitty tuomitaan lain ja tekojen mukaan oli hän pakana tai juutalainen.

1 Kor 7:19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.

Room 2:9 Tuska ja ahdistus tulee jokaisen osaksi, joka tekee pahaa, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen.
10 Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen,
11 sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä. [Ap. t. 10:34 ]
12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

Ap.t 10:34 Pietari rupesi puhumaan. Hän sanoi: "Nyt minä todella käsitän, ettei Jumala erottele ihmisiä.
35 Hän hyväksyy jokaisen, joka pelkää häntä ja noudattaa hänen tahtoaan, kuului tämä mihin kansaan tahansa.

Anonyymi kirjoitti:

>>Judaisti valhettelit päin silmiä. Tässä valheesi: "Laki koskee myös pakanoita." Mooseksen laki annettiin vain israelilaisille ja heidän porttien sisäpuolella asuville siirtolaisille.<<

kamalaaa, kamina_kuumaksi, antitoraisti jne taas valehtelee ja eksyttää.

Jeesus käski noudattaa Mooseksen lakia ja käski opettaa lain kaikille kansoille noudatettavaksi.

Matt 23:1 Sitten Jeesus puhui väkijoukolle ja opetuslapsilleen:
2 "Mooseksen istuin on nyt lainopettajien ja fariseusten hallussa.
3 Tehkää siis niin kuin he sanovat ja noudattakaa heidän opetustaan. Älkää kuitenkaan ottako oppia heidän teoistaan, sillä he puhuvat yhtä ja tekevät toista.

Matt 28:19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni
-----
20 ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa.

Tuosta näkee sen, että laki on voimassa myös pakanoiden kohdalla.

Tämän takia Paavali opettaa, että Jumala ei tee eroa juutalaisten ja pakanoiden välillä, vaan laki koskee kaikkia kansoja. Sen vuoksi jokainen kristitty tuomitaan lain ja tekojen mukaan oli hän pakana tai juutalainen.

1 Kor 7:19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.

Room 2:9 Tuska ja ahdistus tulee jokaisen osaksi, joka tekee pahaa, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen.
10 Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen,
11 sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä. [Ap. t. 10:34 ]
12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

Ap.t 10:34 Pietari rupesi puhumaan. Hän sanoi: "Nyt minä todella käsitän, ettei Jumala erottele ihmisiä.
35 Hän hyväksyy jokaisen, joka pelkää häntä ja noudattaa hänen tahtoaan, kuului tämä mihin kansaan tahansa.

Lue lisää

Nyt väität Jeesusta lain rikkojaksi.

Daavidilla ja hänen miehillään oli kova nälkä, eikä heillä ollut muuta syötävää kuin näkyleivät. He noudattivat Jumalan säädöstä syödessään leivät nälkäänsä.

"Sillä laupeutta minä haluan enkä uhria, ja Jumalan tuntemista enemmän kuin polttouhreja;" (Hoos 6:6)

Anonyymi kirjoitti:

Daavidilla ja hänen miehillään oli kova nälkä, eikä heillä ollut muuta syötävää kuin näkyleivät. He noudattivat Jumalan säädöstä syödessään leivät nälkäänsä.

"Sillä laupeutta minä haluan enkä uhria, ja Jumalan tuntemista enemmän kuin polttouhreja;" (Hoos 6:6)

Lue lisää

Hah, hah onpa vastaus! Kun on nälkä saa rikkoa lakia.

Toraistit eivät osanneet vastata tähän kysymykseen Jeesukselle. Eivätkä näköjään tänä päivänäkään!

Anonyymi kirjoitti:

Hah, hah onpa vastaus! Kun on nälkä saa rikkoa lakia.

Toraistit eivät osanneet vastata tähän kysymykseen Jeesukselle. Eivätkä näköjään tänä päivänäkään!

Kun on nälkä ja muuta ruokaa ei ole, niin näkyleipien syöminen ei ole lakia vastaan.

Matt 12:3 Mutta Jeesus vastasi heille: "Ettekö ole lukeneet, mitä Daavid teki, kun hän ja hänen miehensä olivat nälissään? [1. Sam. 21:4-7]
4 Hän meni Jumalan huoneeseen ja söi uhrileivät, vaikka niiden syöminen oli sallittua ainoastaan papeille, ei hänelle eikä hänen miehilleen. [2. Moos. 25:30; 3. Moos. 24:5-9]
5 Tai ettekö ole laista lukeneet, että papit tekevät temppelissä sapattinakin työtä mutta ovat silti syyttömiä? [4. Moos. 28:9,10]
6 Minä sanon: tässä teillä on enemmän kuin temppeli.
7 Jos te ymmärtäisitte, mitä tämä tarkoittaa: 'Armahtavaisuutta minä tahdon, en uhrimenoja', te ette tuomitsisi syyttömiä. [Hoos. 6:6 ; Matt. 9:13]

"Sillä laupeutta minä haluan enkä uhria, ja Jumalan tuntemista enemmän kuin polttouhreja;" (Hoos 6:6)

Anonyymi kirjoitti:

Kun on nälkä ja muuta ruokaa ei ole, niin näkyleipien syöminen ei ole lakia vastaan.

Matt 12:3 Mutta Jeesus vastasi heille: "Ettekö ole lukeneet, mitä Daavid teki, kun hän ja hänen miehensä olivat nälissään? [1. Sam. 21:4-7]
4 Hän meni Jumalan huoneeseen ja söi uhrileivät, vaikka niiden syöminen oli sallittua ainoastaan papeille, ei hänelle eikä hänen miehilleen. [2. Moos. 25:30; 3. Moos. 24:5-9]
5 Tai ettekö ole laista lukeneet, että papit tekevät temppelissä sapattinakin työtä mutta ovat silti syyttömiä? [4. Moos. 28:9,10]
6 Minä sanon: tässä teillä on enemmän kuin temppeli.
7 Jos te ymmärtäisitte, mitä tämä tarkoittaa: 'Armahtavaisuutta minä tahdon, en uhrimenoja', te ette tuomitsisi syyttömiä. [Hoos. 6:6 ; Matt. 9:13]

"Sillä laupeutta minä haluan enkä uhria, ja Jumalan tuntemista enemmän kuin polttouhreja;" (Hoos 6:6)

Lue lisää

Toraistien logiikan mukaan, jos on kova himo saa tehdä huorin! Tällä tavalla toraistit täyttävät lain!

Jeesus ei sanonut, että näkyleipiä saa syödä, jos on nälkä.

Miksi te toraistit haluaisitte uhrata vaikka Jumala haluaa enemmän hänen tuntemista ja armahtavaisuutta?

Kirjoitat: Älä koskaan ota pedonmerkkiä !

Pedonmerkki on sunnuntai, ihmiskäsky pyhäksi. Monet tutkijat myös katolinen kirkko sijoittaa tämän lepopäivämuutoksen vuoteen 364 jKr. jolloin katolisessa Laodikean konsiilissa Paavi Liperiuksen johdolla kehoitettiin kirkon jäseniä sapatin sijasta alkamaan kunnioittaa sunnuntaita.

Pedon muuttama lepopäivä on ollut pedonmerkkinä siitä alkaen kuin se on ollut katolisen VALLAN tunnusmerkki, eli alusta asti. Tuomioiden julistaminen on eri asia kuin merkin aikaansaaminen Paavin toimesta keskiajoista lähtien, mutta merkki säilyy muuttumattomana ajan loppuun saakka.

1234567---

Näkkileipä on hyvää ja terveellistä. Njamnjam.

>>Jokainen joka on lukenut uuden testamentin toteaa, että siitä ei kirjoiteta eikä kehoiteta kristittyjä menemään uhraamaan.<<

Kristus on antanut kertakaikkisen uhrin Golgatalla syntien sovitukseksi. Alkuseurakunta noudatti Mooseksen lakia uhraamalla säädetyt uhrit, koska Jeesus opetti kristittyjä noudattamaan uhrisäädöksiä. Tässä tämä lukee Uudessa testamentissa:

Mark 1:43 Jeesus lähetti hänet pois ja varoitti häntä ankarasti:
44 "Katso, ettet puhu tästä kenellekään mitään. Mene vain näyttämään itsesi papille ja anna puhdistumisestasi se uhri, jonka Mooses on määrännyt, todisteeksi heille."

Ap.t 21:26 Paavali otti miehet mukaansa ja puhdistautui seuraavana päivänä heidän kanssaan. Sitten hän meni temppeliin ja ilmoitti, milloin heidän puhdistumisaikansa päättyisi ja kunkin puolesta suoritettaisiin uhri.

Ap.t 25:8 Paavali kiisti ne sanoen: "Mitään väärää en ole tehnyt, en juutalaisten lakia, en temppeliä enkä keisaria vastaan."

Kristittyjen uhraaminen loppui vuonna 70, koska temppeli tuhoutui. Mooseksen laki kietää uhraamasta muualla kuin Jerusalemin temppelissä leeviläisen papiston kanssa. Koska näitä ei tällä hetkellä ole, niin ei saa uhrata. Golgatan sovitustyön muistoksi kristityt syövät uhriateriana ehtollisen.

>>Juutalaiset opettivat kristityille Mooseksen lakia synagoogissa.<<

Kyllä. Paavali kehotti Timoteusta opettamaan lakia seurakunnalleen.

1 Tim 1:13 Lue seurakunnalle pyhiä kirjoituksia, kehota ja opeta ahkerasti siihen saakka, kun tulen.

Jeesus käski opettaa lakia seurakunnalla ja sanoi, että lakia noudattavat ja niin opettavat ovat suuria hänen valtakunnassaan.

Matt 5:19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.

Anonyymi kirjoitti:

>>Jokainen joka on lukenut uuden testamentin toteaa, että siitä ei kirjoiteta eikä kehoiteta kristittyjä menemään uhraamaan.<<

Kristus on antanut kertakaikkisen uhrin Golgatalla syntien sovitukseksi. Alkuseurakunta noudatti Mooseksen lakia uhraamalla säädetyt uhrit, koska Jeesus opetti kristittyjä noudattamaan uhrisäädöksiä. Tässä tämä lukee Uudessa testamentissa:

Mark 1:43 Jeesus lähetti hänet pois ja varoitti häntä ankarasti:
44 "Katso, ettet puhu tästä kenellekään mitään. Mene vain näyttämään itsesi papille ja anna puhdistumisestasi se uhri, jonka Mooses on määrännyt, todisteeksi heille."

Ap.t 21:26 Paavali otti miehet mukaansa ja puhdistautui seuraavana päivänä heidän kanssaan. Sitten hän meni temppeliin ja ilmoitti, milloin heidän puhdistumisaikansa päättyisi ja kunkin puolesta suoritettaisiin uhri.

Ap.t 25:8 Paavali kiisti ne sanoen: "Mitään väärää en ole tehnyt, en juutalaisten lakia, en temppeliä enkä keisaria vastaan."

Kristittyjen uhraaminen loppui vuonna 70, koska temppeli tuhoutui. Mooseksen laki kietää uhraamasta muualla kuin Jerusalemin temppelissä leeviläisen papiston kanssa. Koska näitä ei tällä hetkellä ole, niin ei saa uhrata. Golgatan sovitustyön muistoksi kristityt syövät uhriateriana ehtollisen.

>>Juutalaiset opettivat kristityille Mooseksen lakia synagoogissa.<<

Kyllä. Paavali kehotti Timoteusta opettamaan lakia seurakunnalleen.

1 Tim 1:13 Lue seurakunnalle pyhiä kirjoituksia, kehota ja opeta ahkerasti siihen saakka, kun tulen.

Jeesus käski opettaa lakia seurakunnalla ja sanoi, että lakia noudattavat ja niin opettavat ovat suuria hänen valtakunnassaan.

Matt 5:19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.

Lue lisää

Annappas luku ja jae missä alkuseurakunta uhraa.

Mark.1:43 elettiin vanhan liiton aikaa.

Paavali ei edes käynyt Jerusalemissa 3 14 vuoteen joten hän ei uhrannut.
Minäkään en ole tehnyt mitään väärää juutalaista lakia ja temppeliä vastaan

Jumala tuhosi temppelinsä, jotta te toraistit ette voi pilkata Jeesuksen ristin uhria.

Timoteus oli kristitty ja hän opetti kristittyjä.

Toraistin valehtelu jatkuu!

Anonyymi kirjoitti:

Annappas luku ja jae missä alkuseurakunta uhraa.

Mark.1:43 elettiin vanhan liiton aikaa.

Paavali ei edes käynyt Jerusalemissa 3 14 vuoteen joten hän ei uhrannut.
Minäkään en ole tehnyt mitään väärää juutalaista lakia ja temppeliä vastaan

Jumala tuhosi temppelinsä, jotta te toraistit ette voi pilkata Jeesuksen ristin uhria.

Timoteus oli kristitty ja hän opetti kristittyjä.

Toraistin valehtelu jatkuu!

Lue lisää

>>Mark.1:43 elettiin vanhan liiton aikaa.<<

Mark 1:43 oli vanhan liiton aikaa, mutta Jeesus oli uuden liiton lähettiläs, joka opetti uutta liittoa. Jeesus sanoi, ettei tullut kumoamaan lakia vaan noudattamaan sitä. Kaikki mitä Jeesus opetti ja esimerkkiä antoi päteen uuden liiton aikana.

Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.

>>Annappas luku ja jae missä alkuseurakunta uhraa.<<

Sinä et perehtynyt ollenkaan antamaani vastaukseen tai sitten et vain osaa Raamattua. Ehkä kyse on kummastakin asiasta.

Ap.t 21 luvussa kristittyjen seurakunta Jerusalemissa vaati Paavalia todistamaan sen, että hänkin noudattaa lakia, joten hänen piti mennä uhraamaan. Paavali teki juuri niin kuin alkuseurakunta häntä kehotti, koska Paavali hyväksyi lain ja kertoi uskovansa siihen ja sanoi, ettei ole koskaan rikkonut temppeliä vastaan Tämä tietenkin tarkoittaa sitä, että kristityt uhrasivat Jerusalemin temppelissa normaalisti, koska he siellä myös kokontuivat päivittäin.

Ap.t 21:26 Paavali otti miehet mukaansa ja puhdistautui seuraavana päivänä heidän kanssaan. Sitten hän meni temppeliin ja ilmoitti, milloin heidän puhdistumisaikansa päättyisi ja kunkin puolesta suoritettaisiin uhri.

Ap.t 25:8 Paavali kiisti ne sanoen: "Mitään väärää en ole tehnyt, en juutalaisten lakia, en temppeliä enkä keisaria vastaan."

Ap.t 24:14 Mutta sen minä sinulle tunnustan, että kuljen sitä tietä, jota he sanovat lahkoksi, ja näin palvelen isieni Jumalaa: kaiken sen, mitä laissa ja profeettojen kirjoissa sanotaan, minä uskon,

Raamatussa sanotaan myös, että apostolien johtama Jerusalemin seurakunta oli monelle kreikkalaiselle kristitylle alkuseurakunnalle esikuva.

1 Tess 2:14 Näin te, veljet, pidätte esikuvananne Juudeassa olevia Jumalan seurakuntia, jotka tunnustavat Kristuksen Jeesuksen.

Anonyymi kirjoitti:

>>Mark.1:43 elettiin vanhan liiton aikaa.<<

Mark 1:43 oli vanhan liiton aikaa, mutta Jeesus oli uuden liiton lähettiläs, joka opetti uutta liittoa. Jeesus sanoi, ettei tullut kumoamaan lakia vaan noudattamaan sitä. Kaikki mitä Jeesus opetti ja esimerkkiä antoi päteen uuden liiton aikana.

Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.

>>Annappas luku ja jae missä alkuseurakunta uhraa.<<

Sinä et perehtynyt ollenkaan antamaani vastaukseen tai sitten et vain osaa Raamattua. Ehkä kyse on kummastakin asiasta.

Ap.t 21 luvussa kristittyjen seurakunta Jerusalemissa vaati Paavalia todistamaan sen, että hänkin noudattaa lakia, joten hänen piti mennä uhraamaan. Paavali teki juuri niin kuin alkuseurakunta häntä kehotti, koska Paavali hyväksyi lain ja kertoi uskovansa siihen ja sanoi, ettei ole koskaan rikkonut temppeliä vastaan Tämä tietenkin tarkoittaa sitä, että kristityt uhrasivat Jerusalemin temppelissa normaalisti, koska he siellä myös kokontuivat päivittäin.

Ap.t 21:26 Paavali otti miehet mukaansa ja puhdistautui seuraavana päivänä heidän kanssaan. Sitten hän meni temppeliin ja ilmoitti, milloin heidän puhdistumisaikansa päättyisi ja kunkin puolesta suoritettaisiin uhri.

Ap.t 25:8 Paavali kiisti ne sanoen: "Mitään väärää en ole tehnyt, en juutalaisten lakia, en temppeliä enkä keisaria vastaan."

Ap.t 24:14 Mutta sen minä sinulle tunnustan, että kuljen sitä tietä, jota he sanovat lahkoksi, ja näin palvelen isieni Jumalaa: kaiken sen, mitä laissa ja profeettojen kirjoissa sanotaan, minä uskon,

Raamatussa sanotaan myös, että apostolien johtama Jerusalemin seurakunta oli monelle kreikkalaiselle kristitylle alkuseurakunnalle esikuva.

1 Tess 2:14 Näin te, veljet, pidätte esikuvananne Juudeassa olevia Jumalan seurakuntia, jotka tunnustavat Kristuksen Jeesuksen.

Lue lisää

Vanha liitto kesti Jeesuksen ristin kuolemaan asti. Tiedät sen varsin hyvin!

Paavalin ystävät mielistelivät juutalaisia. Temppeliin meno ei ollut Paavalin idea.

Jerusalemin alkuseurakunta oli kristitty seurakunta. Vanhaa vapautusta siinä ei ollut.
Se oli täysin uusi (uusi viini).

Anonyymi kirjoitti:

Vanha liitto kesti Jeesuksen ristin kuolemaan asti. Tiedät sen varsin hyvin!

Paavalin ystävät mielistelivät juutalaisia. Temppeliin meno ei ollut Paavalin idea.

Jerusalemin alkuseurakunta oli kristitty seurakunta. Vanhaa vapautusta siinä ei ollut.
Se oli täysin uusi (uusi viini).

Lue lisää

Jeesukseen ristinkuolema ja ylösnousemus ei kumonnut lakia. Uuden liiton aikana laki ja profeetat ovat edelleen Jumalan käsky kaikille kristityille. Koita uskoa tämä jo.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesukseen ristinkuolema ja ylösnousemus ei kumonnut lakia. Uuden liiton aikana laki ja profeetat ovat edelleen Jumalan käsky kaikille kristityille. Koita uskoa tämä jo.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.

Lue lisää

Kerroppa miten pitaalista parantuneen pitää nykyisin toraistin mielestä menetellä. Pitää näyttää itsensä papille ( kenelle papille). Pitää uhrata Mooseksen lain määräämä uhri (missä hän uhraa?), koska sinun mielestä vanha liitto on nykyisin voimassa.

Raamatussa kumminkin lukee, että vanha liitto oli väliaikainen. Aabraham eli uudessa liitossa niinkuin mekin.

Anonyymi kirjoitti:

Kerroppa miten pitaalista parantuneen pitää nykyisin toraistin mielestä menetellä. Pitää näyttää itsensä papille ( kenelle papille). Pitää uhrata Mooseksen lain määräämä uhri (missä hän uhraa?), koska sinun mielestä vanha liitto on nykyisin voimassa.

Raamatussa kumminkin lukee, että vanha liitto oli väliaikainen. Aabraham eli uudessa liitossa niinkuin mekin.

Lue lisää

Koska ei ole leevilästä papistoa, niin silloin ei ole sääntöä kenelle tulee näyttää spitaalista parantunutta. Koska ei ole temppeliä, niin sen vuoksi ei voi uhratakaan.

>>koska sinun mielestä vanha liitto on nykyisin voimassa.<<

En ole tuollaista sanonut. Nyt on voimassa uusi liitto ja sen ehtoihin kuuluu lain noudattaminen. Jeesus ei tullut lakia kumoamaan vaan sitä noudattamaan.

Uuden testamentin mukaan Mooseksen lain noudattaminen ei ole syntiä.

Room 7:7 Mitä meidän on siis sanottava? Onko laki syntiä? Ei toki.

Uudent testamentin mukaan Jumalan tahto on Mooseksen laissa.

Room 2:18 Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.

Uuden testamentin mukaan Mooseksen laki on vanhurskas ja pyhä laki. Sen noudattajat ovat vanhurskaita uskovia.

Room 7:12 Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Anonyymi kirjoitti:

Uuden testamentin mukaan Mooseksen lain noudattaminen ei ole syntiä.

Room 7:7 Mitä meidän on siis sanottava? Onko laki syntiä? Ei toki.

Uudent testamentin mukaan Jumalan tahto on Mooseksen laissa.

Room 2:18 Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.

Uuden testamentin mukaan Mooseksen laki on vanhurskas ja pyhä laki. Sen noudattajat ovat vanhurskaita uskovia.

Room 7:12 Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Lue lisää

On näköjään vanha toraisti-perkele palannut kirjoittelemaan tälle pastalle, mutta ei käytä nimimerkkiään, kun on saanut "siipeensä".

Anonyymi kirjoitti:

On näköjään vanha toraisti-perkele palannut kirjoittelemaan tälle pastalle, mutta ei käytä nimimerkkiään, kun on saanut "siipeensä".

Lain noudattajat eivät ole pahoja vaan vanhurskaita kristittyjä.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Anonyymi kirjoitti:

Lain noudattajat eivät ole pahoja vaan vanhurskaita kristittyjä.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Lue lisää

Yksikään lain noudattaja ei voi olla kristitty. Mooseksen laissa on käsky: Aaronin ja hänen poikiensa käske hoitaa papinvirkansa. Syrjäinen, joka siihen ryhtyy, surmattakoon.
Lain keskeisin sisältö on eläinuhrit, joita piti uhrata syntien sovitukseksi.
Kukaan, joka vaatii Mooseksen lain mukaisten eläinuhrien uhraamista, ja jonka oppiin kuluu eläinuhrit ja temppelijumalanpalvelus, ei voi samaan aikaan uskoa:
"Sinä (Jeesus) olet arvollinen ottamaan kirjan ja avaamaan sen sinetit, sillä sinä olet tullut teurastetuksi ja olet verelläsi ostanut Jumalalle ihmiset kaikista sukukunnista ja kielistä ja kansoista ja kansanheimoista ja tehnyt heidät meidän Jumalallemme kuningaskunnaksi ja papeiksi, ja he tulevat hallitsemaan maan päällä."

Anonyymi kirjoitti:

Yksikään lain noudattaja ei voi olla kristitty. Mooseksen laissa on käsky: Aaronin ja hänen poikiensa käske hoitaa papinvirkansa. Syrjäinen, joka siihen ryhtyy, surmattakoon.
Lain keskeisin sisältö on eläinuhrit, joita piti uhrata syntien sovitukseksi.
Kukaan, joka vaatii Mooseksen lain mukaisten eläinuhrien uhraamista, ja jonka oppiin kuluu eläinuhrit ja temppelijumalanpalvelus, ei voi samaan aikaan uskoa:
"Sinä (Jeesus) olet arvollinen ottamaan kirjan ja avaamaan sen sinetit, sillä sinä olet tullut teurastetuksi ja olet verelläsi ostanut Jumalalle ihmiset kaikista sukukunnista ja kielistä ja kansoista ja kansanheimoista ja tehnyt heidät meidän Jumalallemme kuningaskunnaksi ja papeiksi, ja he tulevat hallitsemaan maan päällä."

Lue lisää

Pyhät ovat 1000 vuotta taivaassa, jumalattomat kuolleina tuhatvuotta odottamassa tuomion ylösnousemusta tuhannenvuoden jälkeen.

1234567---

Anonyymi kirjoitti:

Yksikään lain noudattaja ei voi olla kristitty. Mooseksen laissa on käsky: Aaronin ja hänen poikiensa käske hoitaa papinvirkansa. Syrjäinen, joka siihen ryhtyy, surmattakoon.
Lain keskeisin sisältö on eläinuhrit, joita piti uhrata syntien sovitukseksi.
Kukaan, joka vaatii Mooseksen lain mukaisten eläinuhrien uhraamista, ja jonka oppiin kuluu eläinuhrit ja temppelijumalanpalvelus, ei voi samaan aikaan uskoa:
"Sinä (Jeesus) olet arvollinen ottamaan kirjan ja avaamaan sen sinetit, sillä sinä olet tullut teurastetuksi ja olet verelläsi ostanut Jumalalle ihmiset kaikista sukukunnista ja kielistä ja kansoista ja kansanheimoista ja tehnyt heidät meidän Jumalallemme kuningaskunnaksi ja papeiksi, ja he tulevat hallitsemaan maan päällä."

Lue lisää

Eikä yksikään kaltaisesi voi olla Jumalan valtakunnan Elämänkirjallinen.
Mutta, muotouskonnollisia pakanoita te voitte olla, joilla on omanäköinen jumala- omat lait ja asetukset, sekä valtakunta- joka on katoavaisuuden alaisuudessa.

Seremonialain suhteen on päätös Golgatalla, seremonialaki oli warjolain aikaa.
Uhri- edusti oppia ja opetusta, että synnin palkka on kuolema.

Valtakunta- joka on tuonpuoleinen, sillä on rakkauden laki- Jumalankäskyt, joiden täyttyminen on rakkaussuhteessa Herraan ja Pyhän Hengen kautta tullut voima, joka kirkastaa Golgatan uhrin merkitystä. Se toteutuu -opetuslapsissa- ja Herra tuntee omansa, sekä kirjaa elämänkirjan.
Opetuslapset kumartavat Häntä, joka on Luonut taivaan ja maan. sekä rakastavat Hänen Hengessään sitä luomakuntaa, jota Herra rakastaa.
Ja he eivät liity pakanalliseen muotouskonnolliseen mantraan.

Opetuslapsille on Jumalantahto, Valkeus tiellä, Henki voima, ja Kristuksen askeleet, jota seurataan, sekä sydän, joka halajaa kuuliaisuudessa taivaantien polkuja.
He tietävät, että vapaus on Kristuksessa, Hän on sapatin Herra.
eli levon Herra. Hänessä ja Hänen työnsä kautta pukeudumme hääpukuun, siihen valkeaan. Sillä on kielellinen opetuskin.
Morsian ei koske saastaiseen, eli yhdy tämänmaan herran kanssa, eli avaa mielensä häpyä siemennettäväksi muotouskonnollisuuteenkaan.
Mutta, tämänmaan kultaisen vasikan kumartavat, heille on hälläväliä Jumalan tahto, siksi he kieltävätkin sen, koska he haluavatkin LIHANSA mukaisen uskonnon, jonka avulla he voivat -esittää- jäljitellä uskonnollisia menoja ja kehuvat olevansa tiellä, jonka he tosin ovat kättensä teoilla viitoittaneet ja opastavat sokeat samalle tielle.

Anonyymi kirjoitti:

Pyhät ovat 1000 vuotta taivaassa, jumalattomat kuolleina tuhatvuotta odottamassa tuomion ylösnousemusta tuhannenvuoden jälkeen.

1234567---

Jumalaton numerosarja hokee valhettaa, vaikka edellisessä kommmentissa on Sana: "ihmiset kaikista sukukunnista ja kielistä ja kansoista ja kansanheimoista ja tehnyt heidät meidän Jumalallemme kuningaskunnaksi ja papeiksi, ja he tulevat hallitsemaan maan päällä."

Anonyymi kirjoitti:

Yksikään lain noudattaja ei voi olla kristitty. Mooseksen laissa on käsky: Aaronin ja hänen poikiensa käske hoitaa papinvirkansa. Syrjäinen, joka siihen ryhtyy, surmattakoon.
Lain keskeisin sisältö on eläinuhrit, joita piti uhrata syntien sovitukseksi.
Kukaan, joka vaatii Mooseksen lain mukaisten eläinuhrien uhraamista, ja jonka oppiin kuluu eläinuhrit ja temppelijumalanpalvelus, ei voi samaan aikaan uskoa:
"Sinä (Jeesus) olet arvollinen ottamaan kirjan ja avaamaan sen sinetit, sillä sinä olet tullut teurastetuksi ja olet verelläsi ostanut Jumalalle ihmiset kaikista sukukunnista ja kielistä ja kansoista ja kansanheimoista ja tehnyt heidät meidän Jumalallemme kuningaskunnaksi ja papeiksi, ja he tulevat hallitsemaan maan päällä."

Lue lisää

>>Yksikään lain noudattaja ei voi olla kristitty.<<

Ja hahahahah, mikä valhe.

Paavali noudatti tarkasti Mooseksen lakia ja uskoi kaiken sen, mitä laissa ja profeetoissa lukee. Sinun mukaasi hän ei ollut kerititty!!! Ja hahahahhaha.

Ap.t 25:8 sillä Paavali torjui syytökset ja sanoi: "Minä en ole mitään rikkonut juutalaisten lakia enkä pyhäkköä enkä keisaria vastaan".

Ap.t 28:17 Kolmen päivän kuluttua Paavali kutsui juutalaisten johtomiehet luokseen. Kun nämä olivat saapuneet, hän sanoi: "Veljet! Minut luovutettiin Jerusalemissa roomalaisten käsiin, vaikka en ole millään tavoin rikkonut kansaamme enkä isiltä perimiämme säädöksiä vastaan.

Ap.t 24:14 Mutta sen minä sinulle tunnustan, että kuljen sitä tietä, jota he sanovat lahkoksi, ja näin palvelen isieni Jumalaa: kaiken sen, mitä laissa ja profeettojen kirjoissa sanotaan, minä uskon,

Evankeliumi vaatii noudattamaan lakia. Joka tekee parannuksen lain rikkomisesta uskossa Jeesukseen Kristukseen saa synnit anteeksi. Joka ei ala noudattaa lakia, hän ei ole Kristuksessa eikä saa armoa.

1 Joh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.

Room 8:6 Lihan pyrkimykset tuottavat kuoleman, Hengen pyrkimykset elämän ja rauhan.
7 Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua.
8 Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen.
----
13 Jos elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää.

Ap.t 3:19 Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,
20 että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen.

Anonyymi kirjoitti:

Yksikään lain noudattaja ei voi olla kristitty. Mooseksen laissa on käsky: Aaronin ja hänen poikiensa käske hoitaa papinvirkansa. Syrjäinen, joka siihen ryhtyy, surmattakoon.
Lain keskeisin sisältö on eläinuhrit, joita piti uhrata syntien sovitukseksi.
Kukaan, joka vaatii Mooseksen lain mukaisten eläinuhrien uhraamista, ja jonka oppiin kuluu eläinuhrit ja temppelijumalanpalvelus, ei voi samaan aikaan uskoa:
"Sinä (Jeesus) olet arvollinen ottamaan kirjan ja avaamaan sen sinetit, sillä sinä olet tullut teurastetuksi ja olet verelläsi ostanut Jumalalle ihmiset kaikista sukukunnista ja kielistä ja kansoista ja kansanheimoista ja tehnyt heidät meidän Jumalallemme kuningaskunnaksi ja papeiksi, ja he tulevat hallitsemaan maan päällä."

Lue lisää

>>Yksikään lain noudattaja ei voi olla kristitty.<<

Ja hahahahah, mikä valhe.

Paavali noudatti tarkasti Mooseksen lakia ja uskoi kaiken sen, mitä laissa ja profeetoissa lukee. Sinun mukaasi hän ei ollut kristitty!!! Ja hahahahhaha.

Ap.t 25:8 sillä Paavali torjui syytökset ja sanoi: "Minä en ole mitään rikkonut juutalaisten lakia enkä pyhäkköä enkä keisaria vastaan".

Ap.t 28:17 Kolmen päivän kuluttua Paavali kutsui juutalaisten johtomiehet luokseen. Kun nämä olivat saapuneet, hän sanoi: "Veljet! Minut luovutettiin Jerusalemissa roomalaisten käsiin, vaikka en ole millään tavoin rikkonut kansaamme enkä isiltä perimiämme säädöksiä vastaan.

Ap.t 24:14 Mutta sen minä sinulle tunnustan, että kuljen sitä tietä, jota he sanovat lahkoksi, ja näin palvelen isieni Jumalaa: kaiken sen, mitä laissa ja profeettojen kirjoissa sanotaan, minä uskon,

Evankeliumi vaatii noudattamaan lakia. Joka tekee parannuksen lain rikkomisesta uskossa Jeesukseen Kristukseen saa synnit anteeksi. Joka ei ala noudattaa lakia, hän ei ole Kristuksessa eikä saa armoa.

1 Joh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.

Room 8:6 Lihan pyrkimykset tuottavat kuoleman, Hengen pyrkimykset elämän ja rauhan.
7 Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua.
8 Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen.
----
13 Jos elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää.

Ap.t 3:19 Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,
20 että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen.

Anonyymi kirjoitti:

Pyhät ovat 1000 vuotta taivaassa, jumalattomat kuolleina tuhatvuotta odottamassa tuomion ylösnousemusta tuhannenvuoden jälkeen.

1234567---

Pyhät ovat 1000 vuotta Thaimaassa.

Anonyymi kirjoitti:

Jumalaton numerosarja hokee valhettaa, vaikka edellisessä kommmentissa on Sana: "ihmiset kaikista sukukunnista ja kielistä ja kansoista ja kansanheimoista ja tehnyt heidät meidän Jumalallemme kuningaskunnaksi ja papeiksi, ja he tulevat hallitsemaan maan päällä."

Lue lisää

Heitä peite pois silmiltäsi ja näe, kuinka tämä maa saastuu kaiken aikaa, vesistöt, ilma, ja kaikki.
Jeesus ei tule omiensa kanssa tuhoutuneen maan päälle, EI EI. Jeesus on omiensa kanssa 1000 vuotta taivaassa.
Näinkin laulamme: Olen kuullut on kaupunki tuolla yllä maan päällä pilvien usvain jne....

1234567---

Anonyymi kirjoitti:

Heitä peite pois silmiltäsi ja näe, kuinka tämä maa saastuu kaiken aikaa, vesistöt, ilma, ja kaikki.
Jeesus ei tule omiensa kanssa tuhoutuneen maan päälle, EI EI. Jeesus on omiensa kanssa 1000 vuotta taivaassa.
Näinkin laulamme: Olen kuullut on kaupunki tuolla yllä maan päällä pilvien usvain jne....

1234567---

Lue lisää

Jumala puhdistaa ja korjaa maapallon paratiisiksi, kun Jeesus palaa takaisin pyhiensä kanssa maan päälle johtamaan 1000-vuotiskauttaan. Tämäkin lukee Raamatussa.

Jes 66:22 Niin kuin uusi taivas ja uusi maa, jotka minä luon, pysyvät minun edessäni, sanoo Herra, niin pysyvät minun edessäni teidän sukunne ja teidän nimenne. [Jes. 65:17; Jer. 31:35,36]
23 Ja aina uudenkuun päivänä ja jokaisena sapattina tulee koko ihmissuku, ja kaikki kumartuvat minun eteeni, sanoo Herra.

Anonyymi kirjoitti:

Jumala puhdistaa ja korjaa maapallon paratiisiksi, kun Jeesus palaa takaisin pyhiensä kanssa maan päälle johtamaan 1000-vuotiskauttaan. Tämäkin lukee Raamatussa.

Jes 66:22 Niin kuin uusi taivas ja uusi maa, jotka minä luon, pysyvät minun edessäni, sanoo Herra, niin pysyvät minun edessäni teidän sukunne ja teidän nimenne. [Jes. 65:17; Jer. 31:35,36]
23 Ja aina uudenkuun päivänä ja jokaisena sapattina tulee koko ihmissuku, ja kaikki kumartuvat minun eteeni, sanoo Herra.

Lue lisää

Ei Jumala korjaile maapalloa paratiisiksi tuhatvuotiskautta varten. Uuden maan Jumala luo tuhannenvuoden jälkeen, kun ensin on jumalattomat herätetty tuomiolle. Tuli tekee heistä lopun.
Pyhät ovat taivaassa 1000 vuotta.
Tulet vielä näkemään, että näin tulee käymään kuin kirjoitan.

1234567---

Anonyymi kirjoitti:

Lain noudattajat eivät ole pahoja vaan vanhurskaita kristittyjä.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Lue lisää

Toraisti oliko Johanneksen upotuskaste Jumalasta vai ihmisistä ? Oletko käynyt uskovien upotuskasteella.

Anonyymi kirjoitti:

Toraisti oliko Johanneksen upotuskaste Jumalasta vai ihmisistä ? Oletko käynyt uskovien upotuskasteella.

Raamatullinen kaste on uskovien upotuskaste näiden jakeiden opettamalla tavalla.

"Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan." (Ap.t 2:18)

"Tämän kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen," (Ap.t 19:5)

Anonyymi kirjoitti:

Toraisti oliko Johanneksen upotuskaste Jumalasta vai ihmisistä ? Oletko käynyt uskovien upotuskasteella.

Mark 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Tuo hyvin asiaton kommentti kertoo, että Perkele on lähettänyt palveijansa arvostelemaan ja herjaamaan lakia.

Mooseksen laki on voimassa uuden liiton aikana ja Uuden testamentin mukaan laki on vanhurskas ja pyhä.

Anonyymi kirjoitti:

Tuo hyvin asiaton kommentti kertoo, että Perkele on lähettänyt palveijansa arvostelemaan ja herjaamaan lakia.

Mooseksen laki on voimassa uuden liiton aikana ja Uuden testamentin mukaan laki on vanhurskas ja pyhä.

Lue lisää

Toraisti kirjoitti ilmiselvän valheen ja suoraan Jumalan ilmoitusta vastaa. Tässä käärmeen valhe: "Mooseksen laki on voimassa uuden liiton aikana".
Sanassa on kirjoitettuna: Täten kyllä entinen säädös (laki)kumotaan, koska se oli voimaton ja hyödytön.

Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.

Toraisti tekee tyhjäksi Jeesuksen uhrikuoleman:
sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
Toraistit sekä rikkovat Moosesta vastaan että polkevat maahan Uuden liiton:
Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman: kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä!
Pyhän Hengen pilkka on mm. evankeliumin julistajien pilkkaamista. mikä nyt on teille julistettu niiden kautta, jotka taivaasta lähetetyssä Pyhässä Hengessä ovat teille evankeliumia julistaneet; ja siihen enkelitkin halajavat katsahtaa.

Anonyymi kirjoitti:

Toraisti kirjoitti ilmiselvän valheen ja suoraan Jumalan ilmoitusta vastaa. Tässä käärmeen valhe: "Mooseksen laki on voimassa uuden liiton aikana".
Sanassa on kirjoitettuna: Täten kyllä entinen säädös (laki)kumotaan, koska se oli voimaton ja hyödytön.

Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.

Toraisti tekee tyhjäksi Jeesuksen uhrikuoleman:
sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
Toraistit sekä rikkovat Moosesta vastaan että polkevat maahan Uuden liiton:
Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman: kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä!
Pyhän Hengen pilkka on mm. evankeliumin julistajien pilkkaamista. mikä nyt on teille julistettu niiden kautta, jotka taivaasta lähetetyssä Pyhässä Hengessä ovat teille evankeliumia julistaneet; ja siihen enkelitkin halajavat katsahtaa.

Lue lisää

Mooseksen laki on todellakin voimassa uuden liiton aikana, eikä siitä ole kumottu yhtäkään kohtaa.

Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. [Luuk. 24:44; Room. 3:31]
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.

Sinä otat Hebrealaiskirjeestä irti asiayhteydestä yhden lauseen, joka tarkoittaa sitä, että ylipappeus siirtyy Aaronin pojilta Messiaalle, mikä sekin on edeltä määrätty laissa. Hebrealaiskrijeen kirjoittaja ei kumoa lakia, vaan ilmoittaa, että laissa mainittu pappeuden muutos astuu nyt voimaan, koska Messias on tullut.

Huomatkaa Joosua on käännös sanasta Jehoshua/Jeshua, joka on Jeesuksen hebrealainen nimi.

Sak 6:11 ja ota vastaan hopea ja kulta, tee kruunu ja pane se ylimmäisen papin Joosuan, Joosadakin pojan, päähän
12 ja sano hänelle näin: "Näin sanoo Herra Sebaot: Katso, mies nimeltä Vesa! Omalta pohjaltansa hän on kasvava, ja hän on rakentava Herran temppelin.
13 Herran temppelin hän on rakentava, ja valtasuuruutta hän on kantava, ja hän on istuva ja hallitseva valtaistuimellansa; hän on oleva pappi valtaistuimellansa, ja rauhan neuvo on vallitseva niitten molempien välillä.

Tässä keskustelussa ei ole kukaan esittänyt sellaista oppia, että teoilla voisi pelastua. Paavali tarkoitaa sillä juutalaisia, jotka eivät usko Jeesukseen.

Jeesus vaati parannuksen tekoa ehtona, että hän pelastaa. Jaakob ymmärsi tästä, että vanhurskaus ei tule yksin uskontunnustuksen kautta vaan myös tekojen kautta, koska teoilla osoitetaan usko todeksi.

Nämäkin jakeet ovat kaikki Uudesta testamentista ja koskevat uutta liittoa. Jos joku ei halua noudattaa lakia, niin hän ei ole tehnyt parannusta, eikä voi saada Jeesukselta armoa.

Room 2:18 Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Room 2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.

Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Ap.t 3:19 Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,
20 että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen.

Anonyymi kirjoitti:

Tässä keskustelussa ei ole kukaan esittänyt sellaista oppia, että teoilla voisi pelastua. Paavali tarkoitaa sillä juutalaisia, jotka eivät usko Jeesukseen.

Jeesus vaati parannuksen tekoa ehtona, että hän pelastaa. Jaakob ymmärsi tästä, että vanhurskaus ei tule yksin uskontunnustuksen kautta vaan myös tekojen kautta, koska teoilla osoitetaan usko todeksi.

Nämäkin jakeet ovat kaikki Uudesta testamentista ja koskevat uutta liittoa. Jos joku ei halua noudattaa lakia, niin hän ei ole tehnyt parannusta, eikä voi saada Jeesukselta armoa.

Room 2:18 Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Room 2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.

Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Ap.t 3:19 Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,
20 että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen.

Lue lisää

Etkö sinä onneton ymmärrä, mitä julistat?

Et julista pelastuksen saamista ilman tekoja, joten olet harhaoppinen, teoilla pelastumisen julistaja. Et tunnu ymmärtävän, mitä olennaista eroa kristinuskolla on verrattuna muihin uskontoihin. Ja näitä riittää kaltaisiasi, ratkaisukristillisten lahkoissa. Te ette osaa tulkita Raamattua kristinuskon mukaisesti, tai tulkitsette tahallanne väärin. Tässä puhutaan ihmisistä, jotka jo ovat pelastuneet, ei ratkaisukristillisistä, jotka teeskentelevät kristittyä:

Efesolaiskirje:
2:8 Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
2:9 ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.

Roomalaiskirje:
4:1 Mitä me siis sanomme esi-isämme Aabrahamin saavuttaneen lihan mukaan?
4:2 Sillä jos Aabraham on teoista vanhurskautettu, on hänellä kerskaamista, mutta ei Jumalan edessä.
4:3 Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi."
4:4 Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta, vaan ansiosta,
4:5 mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sille luetaan hänen uskonsa vanhurskaudeksi;
4:6 niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja:
4:7 "Autuaat ne, joiden rikokset ovat anteeksi annetut ja joiden synnit ovat peitetyt!
4:8 Autuas se mies, jolle Herra ei lue syntiä!"
4:9 Koskeeko sitten tämä autuaaksi ylistäminen ainoastaan ympärileikattuja, vai eikö ympärileikkaamattomiakin? Sanommehan: "Aabrahamille luettiin usko vanhurskaudeksi."
4:10 Kuinka se sitten siksi luettiin? Hänen ollessaanko ympärileikattuna vai ympärileikkaamatonna? Ei ympärileikattuna, vaan ympärileikkaamatonna.
4:11 Ja hän sai ympärileikkauksen merkin sen uskonvanhurskauden sinetiksi, joka hänellä oli ympärileikkaamatonna, että hänestä tulisi kaikkien isä, jotka ympärileikkaamattomina uskovat, niin että vanhurskaus heillekin luettaisiin;
4:12 ja että hänestä tulisi myöskin ympärileikattujen isä, niiden, jotka eivät ainoastaan ole ympärileikattuja, vaan myös vaeltavat sen uskon jälkiä, mikä meidän isällämme Aabrahamilla oli jo ympärileikkaamatonna.
4:13 Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, vaan uskonvanhurskauden kautta.
4:14 Sillä jos ne, jotka pitäytyvät lakiin, ovat perillisiä, niin usko on tyhjäksi tehty ja lupaus käynyt mitättömäksi.
4:15 Sillä laki saa aikaan vihaa; mutta missä lakia ei ole, siellä ei ole rikkomustakaan.
4:16 Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta; että lupaus pysyisi lujana kaikelle siemenelle, ei ainoastaan sille, joka pitäytyy lakiin, vaan myös sille, jolla on Aabrahamin usko, hänen, joka on meidän kaikkien isä
4:17 - niinkuin kirjoitettu on: "Monen kansan isäksi minä olen sinut asettanut" - sen Jumalan edessä, johon hän uskoi ja joka kuolleet eläviksi tekee ja kutsuu olemattomat, ikäänkuin ne olisivat.
4:18 Ja Aabraham toivoi, vaikka ei toivoa ollut, ja uskoi tulevansa monen kansan isäksi, tämän sanan mukaan: "Niin on sinun jälkeläistesi luku oleva",
4:19 eikä hän heikontunut uskossansa, vaikka näki, että hänen ruumiinsa oli kuolettunut - sillä hän oli jo noin satavuotias - ja että Saaran kohtu oli kuolettunut;
4:20 mutta Jumalan lupausta hän ei epäuskossa epäillyt, vaan vahvistui uskossa, antaen kunnian Jumalalle,
4:21 ja oli täysin varma siitä, että minkä Jumala on luvannut, sen hän voi myös täyttää.
4:22 Sentähden se luettiinkin hänelle vanhurskaudeksi.
4:23 Mutta ei ainoastaan hänen tähtensä ole kirjoitettu, että se hänelle luettiin,
4:24 vaan myös meidän tähtemme, joille se on luettava, kun uskomme häneen, joka kuolleista herätti Jeesuksen, meidän Herramme,
4:25 joka on alttiiksi annettu meidän rikostemme tähden ja kuolleista herätetty meidän vanhurskauttamisemme tähden.

Anonyymi kirjoitti:

Etkö sinä onneton ymmärrä, mitä julistat?

Et julista pelastuksen saamista ilman tekoja, joten olet harhaoppinen, teoilla pelastumisen julistaja. Et tunnu ymmärtävän, mitä olennaista eroa kristinuskolla on verrattuna muihin uskontoihin. Ja näitä riittää kaltaisiasi, ratkaisukristillisten lahkoissa. Te ette osaa tulkita Raamattua kristinuskon mukaisesti, tai tulkitsette tahallanne väärin. Tässä puhutaan ihmisistä, jotka jo ovat pelastuneet, ei ratkaisukristillisistä, jotka teeskentelevät kristittyä:

Efesolaiskirje:
2:8 Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
2:9 ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.

Roomalaiskirje:
4:1 Mitä me siis sanomme esi-isämme Aabrahamin saavuttaneen lihan mukaan?
4:2 Sillä jos Aabraham on teoista vanhurskautettu, on hänellä kerskaamista, mutta ei Jumalan edessä.
4:3 Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi."
4:4 Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta, vaan ansiosta,
4:5 mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sille luetaan hänen uskonsa vanhurskaudeksi;
4:6 niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja:
4:7 "Autuaat ne, joiden rikokset ovat anteeksi annetut ja joiden synnit ovat peitetyt!
4:8 Autuas se mies, jolle Herra ei lue syntiä!"
4:9 Koskeeko sitten tämä autuaaksi ylistäminen ainoastaan ympärileikattuja, vai eikö ympärileikkaamattomiakin? Sanommehan: "Aabrahamille luettiin usko vanhurskaudeksi."
4:10 Kuinka se sitten siksi luettiin? Hänen ollessaanko ympärileikattuna vai ympärileikkaamatonna? Ei ympärileikattuna, vaan ympärileikkaamatonna.
4:11 Ja hän sai ympärileikkauksen merkin sen uskonvanhurskauden sinetiksi, joka hänellä oli ympärileikkaamatonna, että hänestä tulisi kaikkien isä, jotka ympärileikkaamattomina uskovat, niin että vanhurskaus heillekin luettaisiin;
4:12 ja että hänestä tulisi myöskin ympärileikattujen isä, niiden, jotka eivät ainoastaan ole ympärileikattuja, vaan myös vaeltavat sen uskon jälkiä, mikä meidän isällämme Aabrahamilla oli jo ympärileikkaamatonna.
4:13 Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, vaan uskonvanhurskauden kautta.
4:14 Sillä jos ne, jotka pitäytyvät lakiin, ovat perillisiä, niin usko on tyhjäksi tehty ja lupaus käynyt mitättömäksi.
4:15 Sillä laki saa aikaan vihaa; mutta missä lakia ei ole, siellä ei ole rikkomustakaan.
4:16 Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta; että lupaus pysyisi lujana kaikelle siemenelle, ei ainoastaan sille, joka pitäytyy lakiin, vaan myös sille, jolla on Aabrahamin usko, hänen, joka on meidän kaikkien isä
4:17 - niinkuin kirjoitettu on: "Monen kansan isäksi minä olen sinut asettanut" - sen Jumalan edessä, johon hän uskoi ja joka kuolleet eläviksi tekee ja kutsuu olemattomat, ikäänkuin ne olisivat.
4:18 Ja Aabraham toivoi, vaikka ei toivoa ollut, ja uskoi tulevansa monen kansan isäksi, tämän sanan mukaan: "Niin on sinun jälkeläistesi luku oleva",
4:19 eikä hän heikontunut uskossansa, vaikka näki, että hänen ruumiinsa oli kuolettunut - sillä hän oli jo noin satavuotias - ja että Saaran kohtu oli kuolettunut;
4:20 mutta Jumalan lupausta hän ei epäuskossa epäillyt, vaan vahvistui uskossa, antaen kunnian Jumalalle,
4:21 ja oli täysin varma siitä, että minkä Jumala on luvannut, sen hän voi myös täyttää.
4:22 Sentähden se luettiinkin hänelle vanhurskaudeksi.
4:23 Mutta ei ainoastaan hänen tähtensä ole kirjoitettu, että se hänelle luettiin,
4:24 vaan myös meidän tähtemme, joille se on luettava, kun uskomme häneen, joka kuolleista herätti Jeesuksen, meidän Herramme,
4:25 joka on alttiiksi annettu meidän rikostemme tähden ja kuolleista herätetty meidän vanhurskauttamisemme tähden.

Lue lisää

Sinä sokea ja ymmärtämätön. Armo ei ole tarkoitettu oikeuttamaan lain rikkomista vaan pelastamaan ne, jotka lopetetavat lain rikkomisen.

1 Joh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.

Ap.t 3:19 Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,
20 että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen.

Luuk 13:1 Samaan aikaan oli saapuvilla muutamia, jotka kertoivat hänelle niistä galilealaisista, joiden veren Pilatus oli sekoittanut heidän uhriensa vereen.
2 Niin Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Luuletteko, että nämä galilealaiset olivat syntisemmät kuin kaikki muut galilealaiset, koska he saivat kärsiä tämän?
3 Eivät olleet, sanon minä teille, mutta ellette tee parannusta, niin samoin te kaikki hukutte.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä sokea ja ymmärtämätön. Armo ei ole tarkoitettu oikeuttamaan lain rikkomista vaan pelastamaan ne, jotka lopetetavat lain rikkomisen.

1 Joh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.

Ap.t 3:19 Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,
20 että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen.

Luuk 13:1 Samaan aikaan oli saapuvilla muutamia, jotka kertoivat hänelle niistä galilealaisista, joiden veren Pilatus oli sekoittanut heidän uhriensa vereen.
2 Niin Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Luuletteko, että nämä galilealaiset olivat syntisemmät kuin kaikki muut galilealaiset, koska he saivat kärsiä tämän?
3 Eivät olleet, sanon minä teille, mutta ellette tee parannusta, niin samoin te kaikki hukutte.

Lue lisää

Pietarin ja Jeesuksen lakimaisia saarnoja kopioimalla ja jankuttamalla sinä et pelastu. Niissä julistettiin tekoja. Kristinuskon oppi on erilaista. Jos sitä et ymmärrä, turha sinun on esiintyä kristittynä tai kristinuskon palstalla. Olet koko ajan tappelemassa Efesolaiskirjeen 2. lukua vastaan, kuten monet ratkaisukristilliset lahkoissaan tekevät.

Anonyymi kirjoitti:

Pietarin ja Jeesuksen lakimaisia saarnoja kopioimalla ja jankuttamalla sinä et pelastu. Niissä julistettiin tekoja. Kristinuskon oppi on erilaista. Jos sitä et ymmärrä, turha sinun on esiintyä kristittynä tai kristinuskon palstalla. Olet koko ajan tappelemassa Efesolaiskirjeen 2. lukua vastaan, kuten monet ratkaisukristilliset lahkoissaan tekevät.

Lue lisää

Ef 2 ei kumoa kristittyjen velvollisuutta noudattaa lakia.

Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

Room 2:9 Tuska ja ahdistus tulee jokaisen osaksi, joka tekee pahaa, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen.
10 Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen,
11 sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä.
12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

1 Kor 7:19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen. '

Anonyymi kirjoitti:

Ef 2 ei kumoa kristittyjen velvollisuutta noudattaa lakia.

Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

Room 2:9 Tuska ja ahdistus tulee jokaisen osaksi, joka tekee pahaa, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen.
10 Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen,
11 sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä.
12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

1 Kor 7:19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen. '

Lue lisää

Jeesus nimen omaa opetti "ratkaisua". Tuhlaajapoika vertauksessa Jeesus sanoo: Niin hän meni itseensä ja sanoi: 'Kuinka monella minun isäni palkkalaisella on yltäkyllin leipää, mutta minä kuolen täällä nälkään! Minä nousen ja menen isäni tykö ja sanon hänelle: Isä, minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinun edessäsi.
Tuhlaajapoika teki päätöksen ja lähti isänsä tykö. Mutta tuhlaajapoika ei toiminut judaistien opin mukaisesta ja sanonut: Teen parannuksen lain rikkomisesta, vaan tuhlaaja poika katui ja lähti isän luokse.
Uskoontulo on tietoinen päätös.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus nimen omaa opetti "ratkaisua". Tuhlaajapoika vertauksessa Jeesus sanoo: Niin hän meni itseensä ja sanoi: 'Kuinka monella minun isäni palkkalaisella on yltäkyllin leipää, mutta minä kuolen täällä nälkään! Minä nousen ja menen isäni tykö ja sanon hänelle: Isä, minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinun edessäsi.
Tuhlaajapoika teki päätöksen ja lähti isänsä tykö. Mutta tuhlaajapoika ei toiminut judaistien opin mukaisesta ja sanonut: Teen parannuksen lain rikkomisesta, vaan tuhlaaja poika katui ja lähti isän luokse.
Uskoontulo on tietoinen päätös.

Lue lisää

Luuletko, että tuhlaajapoika sai kotiin palattuaan elää piittaamatta isän käskyistä? Ei todellakaan. Tuhlaajapoika tuli nöyränä takaisin ja eli isänsä luona hänen tahtonsa mukaisesti. Vanhassa testamenttissa palata takaisin Jumalan luokse tarkoittaa parannuksen tekoa laittomuudesta.

Anonyymi kirjoitti:

Luuletko, että tuhlaajapoika sai kotiin palattuaan elää piittaamatta isän käskyistä? Ei todellakaan. Tuhlaajapoika tuli nöyränä takaisin ja eli isänsä luona hänen tahtonsa mukaisesti. Vanhassa testamenttissa palata takaisin Jumalan luokse tarkoittaa parannuksen tekoa laittomuudesta.

Lue lisää

Judaisti, kirjoittelet valhetta ja potaskaa. Vanhassa liitossa ei käytetä edes samaa laittomuus ja laittomuus ei tarkoita Mooseksen lain rikkomista, vaan sitä mitä sinä uudesti syntymätön pakana toimitat tällä palstalla ja missä sinä elät, vääryyttä ja pahuutta ja kieroutta. Sinun jumalasi, jota odotat on laiton ja laittomuus vaikuttaa sinussa ja palvelet laittomuutta, koska pidät totuutta, Jumalan Sanaa, vääryyden eli laittomuuden vallassa.

Anonyymi kirjoitti:

Ef 2 ei kumoa kristittyjen velvollisuutta noudattaa lakia.

Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

Room 2:9 Tuska ja ahdistus tulee jokaisen osaksi, joka tekee pahaa, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen.
10 Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen,
11 sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä.
12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

1 Kor 7:19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen. '

Lue lisää

He koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan.
( Room. 10:3 )


Tämä tapahtuu hyvin monella eri tavalla, riippuen ihmisessä vallitsevasta valistuksesta tai pimeydestä. Juutalaiset pitivät itseään vanhurskaina ulkonaisesti täyttäessään lain uhreilla, rukouksilla, almujen antamisella, ulospäin näkyvällä kunniallisuudella ja sen takia että eivät olleet julkisia murhamiehiä, avionrikkojia, varkaita. Joukkosieluille riittää tämä. He pitävät itseään vanhurskaina Jumalan edessä ja Jumalalle otollisina.

Ne taas, jotka jotakin ymmärtävät Jumalan pyhyydestä lisäävät tähän vielä sen, että meidän tulee rakastaa Jumalaa, kunnioittaa hänen sanaansa ja lukea sitä ja pitää lepopäivää pyhänä, mutta heillä on yhteyttä vielä sen kunniallisemman maailman kanssa.

Vielä vähän lisää valoa ja jo huomataan, että meidän on käännyttävä pois maailman menosta, on tultava hengellisiksi ihmisiksi, meidän tulee katua syntejämme ja luopua niistä, valvoa, rukoilla, tukahduttaa lihan himot ja uskoa Jeesukseen.

Tämä kaikki lain töinä. Jotkut näistä ottavat osaa johonkin hengelliseen työhön lähetystyön tahi hyväntekeväisyystyön muodossa. Tämä kaikki on vain oman vanhurskauden vahvistamista. Niin kauan kuin sielulla siinä on autuuden tiensä ja toivonsa ei se ole lain kuolettama.

Osoittavatko nämä työt siis oman vanhurskauden tavoittelua, kysynee joku. Ei suinkaan. Tällaisia töitä ja vielä muitakin töitä tehdään tosi-uskossa ja Jumalan pelossa. Työt eivät osoita itsevanhurskautta. Mutta vaikka ihminen kuinka hartaasti tunnustaisi uskonsa Kristukseen, niin ovat hänen työnsä itsevanhurskautta, jos ne ovat hänellä autuuden tienä ja sisimpänä sydämen lohdutuksena.

Siis, kun tämä kaikkien meidän luontoomme syvälle juurtunut oman vanhurskauden toivo ei ole kuoletettu Jumalan pyhien vaatimusten kautta, kun ei ihminen ole oppinut pitämään vakavinta hurskauttaan ja parhaita tekojaan »vahinkona ja roskana», kun ne asetetaan Jumalan eteen.

Jos hän ei ole oppinut etsimään armoa ja anteeksi saamista parhaimmillekin töillensä pitäen niitä synnin saastuttamina, vaan päinvastoin turvautuu näihin hurskauden harjoituksiin löytääkseen niistä rauhaa ja lohdutusta, niin silloin on tämä todistuksena ihmisen itsevanhurskaudesta.

Mutta jos sielu kaikessa epäilee itseään, omaa hurskauttaan, omaa voimaansa, kun hän kaikessa joutuu syyn ja rangaistuksen alaiseksi, mutta pitää Kristuksen työt Kristuksen kuuliaisuuden, Kristuksen kärsimisen, Kristuksen rukoukset ainoana lohdutuksenaan, ja tuon suuren, vapaan armon innoittamana tekee, mikä hyvää on, silloin ovat työt Hengen hedelmiä ja Jumalalle otollisia töitä.

Mutta eivät nämä uskovaiset silti ole vapaat kaikesta itsevanhurskaudesta, ei, varmastikaan ei. Mutta heidän itsevanhurskautensa ei enää ole heillä autuuden tienä, vaan kiusauksena ja vaivana, jota he vastustavat, kuten muutakin kiusausta ja syntiä sitä itse kurittamalla ja sitä pakenemalla.

Mutta sellaisesta itsevanhurskaudesta, joka on uskovalle vaivana ja kiusauksena ei tässä puhuta, vaan sellaisista ihmisistä, jotka todella luulevat voivansa kestää itse Jumalan edessä ja pyytävät omaa vanhurskauttansa vahvistaa, eivätkä alistu Jumalan vanhurskauden alle.

Perussyynä tähän oman vanhurskauden tavoitteluun on se, ettei se ihminen tunne oman turmeluksensa syvyyttä, eikä liioin Jumalan pyhyyden vaatimuksia. Hän ei ole huomaavinaankaan, että Jumala vaatii sydämen puhtautta, hurskaudessaan hän vaan tarkkaa ulkonaisia töitä.

Sillä tavalla tuleekin hän hyväksi ja hurskaaksi omissa silmissään. Jos siis tahdot tietää, miten se lohdutus on saatavissa, että omissa silmissäsi olet hurskas ja hyvä, niin tiedä siihen tarvittavan vain sen verran ulkokultaisuutta, ettet ensinkään välitä sydämestä, onko se joka hetki hyvä, puhdas, nöyrä, laupias ja rakastavainen, vain sinä katsot ainoastaan töitä.

Siten voit tulla kyllin hurskaaksi saavuttaaksesi lohdutuksen itsestäsi. Ja niin on sinusta kaikkine hurskauksinesi tullut farisealainen.

Mutta jos Herra Jumala on niin saanut astua sielusi silmien eteen, että sinulle on käynyt tärkeäksi kaikessa, jopa sydämessäsikin ja joka hetki tulla pyhäksi ja hänen edessänsä otolliseksi, silloin et ikinä tyydy itseesi täällä maan päällä. Ei, silloin saat usein tuntea synnin niin kauhistavan voimalliseksi, moninaiseksi ja inhottavaksi, ettei enää tiedä mihin kääntyä.

Usein olet aivan joutua epätoivoon kaikesta evankeliumin julistamisesta armosta huolimatta. Silloin et enää pidä itseäsi jumalisena ja vanhurskaana, vaan sinusta tulee viheliäinen, syntinen, joka alinomaa tarvitset Jumalan armoa, alinomaa tarvitset Vapahtajaa, hänen lunastustaan hänen puolustustaan. Sellainen ihminen on kristitty.

( C.O.Rosenius )

Saviseutulainen kirjoitti:

He koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan.
( Room. 10:3 )


Tämä tapahtuu hyvin monella eri tavalla, riippuen ihmisessä vallitsevasta valistuksesta tai pimeydestä. Juutalaiset pitivät itseään vanhurskaina ulkonaisesti täyttäessään lain uhreilla, rukouksilla, almujen antamisella, ulospäin näkyvällä kunniallisuudella ja sen takia että eivät olleet julkisia murhamiehiä, avionrikkojia, varkaita. Joukkosieluille riittää tämä. He pitävät itseään vanhurskaina Jumalan edessä ja Jumalalle otollisina.

Ne taas, jotka jotakin ymmärtävät Jumalan pyhyydestä lisäävät tähän vielä sen, että meidän tulee rakastaa Jumalaa, kunnioittaa hänen sanaansa ja lukea sitä ja pitää lepopäivää pyhänä, mutta heillä on yhteyttä vielä sen kunniallisemman maailman kanssa.

Vielä vähän lisää valoa ja jo huomataan, että meidän on käännyttävä pois maailman menosta, on tultava hengellisiksi ihmisiksi, meidän tulee katua syntejämme ja luopua niistä, valvoa, rukoilla, tukahduttaa lihan himot ja uskoa Jeesukseen.

Tämä kaikki lain töinä. Jotkut näistä ottavat osaa johonkin hengelliseen työhön lähetystyön tahi hyväntekeväisyystyön muodossa. Tämä kaikki on vain oman vanhurskauden vahvistamista. Niin kauan kuin sielulla siinä on autuuden tiensä ja toivonsa ei se ole lain kuolettama.

Osoittavatko nämä työt siis oman vanhurskauden tavoittelua, kysynee joku. Ei suinkaan. Tällaisia töitä ja vielä muitakin töitä tehdään tosi-uskossa ja Jumalan pelossa. Työt eivät osoita itsevanhurskautta. Mutta vaikka ihminen kuinka hartaasti tunnustaisi uskonsa Kristukseen, niin ovat hänen työnsä itsevanhurskautta, jos ne ovat hänellä autuuden tienä ja sisimpänä sydämen lohdutuksena.

Siis, kun tämä kaikkien meidän luontoomme syvälle juurtunut oman vanhurskauden toivo ei ole kuoletettu Jumalan pyhien vaatimusten kautta, kun ei ihminen ole oppinut pitämään vakavinta hurskauttaan ja parhaita tekojaan »vahinkona ja roskana», kun ne asetetaan Jumalan eteen.

Jos hän ei ole oppinut etsimään armoa ja anteeksi saamista parhaimmillekin töillensä pitäen niitä synnin saastuttamina, vaan päinvastoin turvautuu näihin hurskauden harjoituksiin löytääkseen niistä rauhaa ja lohdutusta, niin silloin on tämä todistuksena ihmisen itsevanhurskaudesta.

Mutta jos sielu kaikessa epäilee itseään, omaa hurskauttaan, omaa voimaansa, kun hän kaikessa joutuu syyn ja rangaistuksen alaiseksi, mutta pitää Kristuksen työt Kristuksen kuuliaisuuden, Kristuksen kärsimisen, Kristuksen rukoukset ainoana lohdutuksenaan, ja tuon suuren, vapaan armon innoittamana tekee, mikä hyvää on, silloin ovat työt Hengen hedelmiä ja Jumalalle otollisia töitä.

Mutta eivät nämä uskovaiset silti ole vapaat kaikesta itsevanhurskaudesta, ei, varmastikaan ei. Mutta heidän itsevanhurskautensa ei enää ole heillä autuuden tienä, vaan kiusauksena ja vaivana, jota he vastustavat, kuten muutakin kiusausta ja syntiä sitä itse kurittamalla ja sitä pakenemalla.

Mutta sellaisesta itsevanhurskaudesta, joka on uskovalle vaivana ja kiusauksena ei tässä puhuta, vaan sellaisista ihmisistä, jotka todella luulevat voivansa kestää itse Jumalan edessä ja pyytävät omaa vanhurskauttansa vahvistaa, eivätkä alistu Jumalan vanhurskauden alle.

Perussyynä tähän oman vanhurskauden tavoitteluun on se, ettei se ihminen tunne oman turmeluksensa syvyyttä, eikä liioin Jumalan pyhyyden vaatimuksia. Hän ei ole huomaavinaankaan, että Jumala vaatii sydämen puhtautta, hurskaudessaan hän vaan tarkkaa ulkonaisia töitä.

Sillä tavalla tuleekin hän hyväksi ja hurskaaksi omissa silmissään. Jos siis tahdot tietää, miten se lohdutus on saatavissa, että omissa silmissäsi olet hurskas ja hyvä, niin tiedä siihen tarvittavan vain sen verran ulkokultaisuutta, ettet ensinkään välitä sydämestä, onko se joka hetki hyvä, puhdas, nöyrä, laupias ja rakastavainen, vain sinä katsot ainoastaan töitä.

Siten voit tulla kyllin hurskaaksi saavuttaaksesi lohdutuksen itsestäsi. Ja niin on sinusta kaikkine hurskauksinesi tullut farisealainen.

Mutta jos Herra Jumala on niin saanut astua sielusi silmien eteen, että sinulle on käynyt tärkeäksi kaikessa, jopa sydämessäsikin ja joka hetki tulla pyhäksi ja hänen edessänsä otolliseksi, silloin et ikinä tyydy itseesi täällä maan päällä. Ei, silloin saat usein tuntea synnin niin kauhistavan voimalliseksi, moninaiseksi ja inhottavaksi, ettei enää tiedä mihin kääntyä.

Usein olet aivan joutua epätoivoon kaikesta evankeliumin julistamisesta armosta huolimatta. Silloin et enää pidä itseäsi jumalisena ja vanhurskaana, vaan sinusta tulee viheliäinen, syntinen, joka alinomaa tarvitset Jumalan armoa, alinomaa tarvitset Vapahtajaa, hänen lunastustaan hänen puolustustaan. Sellainen ihminen on kristitty.

( C.O.Rosenius )

Lue lisää

Nimimerkki Saviseutulainen hyvin usein siteeraa C. O. Roseniusta. On hyvä avata Roseniuksen kaapit, jotta näemme ne luurangot mitä siellä on, jottette lankeaisi uskomaan Roseniusta.

Roseinus oli 1800-luvulla Ruotsissa vaikuttanut umpi-luterilainen herätyssaarnaaja. Hänen isänsä oli luterilaisen kirkon apupappi Pohjois-Ruotsissa ja poikakin opiskeli papiksi, mutta ei pystynyt suorittamaan tutkintoa loppuun asti. Tämän vuoksi hänestä tuli maallikkosaarnaaja.

Ruotsissa oli silloin tapana antaa kaste lapselle, minkä Roseniuskin oli saanut, koska hän opiskeli luterilaisen kirkon papiksikin. Lapsena kastettu ei voi pelastua, koska Jeesus vaati uskovien upotuskastetta, mikä on ainoa raamatullinen kaste. Tämä on yksi syy muiden joukossa, miksi Rosenius ei ollut Kristuksen oma.

Roseniuksen vapaamieliset ja tunteisiin vetoavat saarnat vetosivat kansan syviin riveihin ja hän sai paljon seuraajia. Rosenius salli jopa naisten opettaa hänen kotikokouksissaan. Raamattu kieltää naisia opettamasta seurakunnassa, joten Rosenius antoi hyväksyntänsä sellaiseen synnin tekemiseen, mistä Raamattu säätää kadotustuomion: 1 Kor 14:37,38: "Jos joku uskoo olevansa profeetta tai saaneensa muita Hengen lahjoja, hänen tulee tietää että tämä, mitä kirjoitan, on Herran käsky. Jos joku ei tätä tunnusta, Jumala ei tunnusta häntä."

Rosenius arvosteli Ruotsin kirkkoa mistä milloinkin, mikä suututti kirkon papiston. Eräs tällainen taho oli kirkko-herra Johan Ternströmin toimittama lehti Nordisk Kyrkotidning. Hänen esikuvanaan oli Grundvig ja hän korosti voimakkaasti kirkon tunnustuksellista luonnetta. Hän välitti mannermaista luterilaisuutta. Hän vieroi myös maallikkojulistusta ja korosti pappisviran merkitystä. Hän asennoitui mitä jyrkimmin moniin lännestä päin tuleviin virtauksiin ja niitä suosiviin ruotsalaisiin herätyksen miehiin ja siis myös Roseniukseen. Hänestä tulikin jyrkkä Roseniuksen arvostelija. Hän syytti Roseniusta siitä, että tämä oli omavaltaisesti ja kutsumatta ryhtynyt seurakunnan opettajaksi. Hänen mukaansa naisetkin saivat Roseniuksen kotikokouksissa antaa hengellisiä neuvoja ja lohduttaa. Hän syytti, että Roseniuksen opetus oli yksipuolista: ”Vain evankeliumia, ei yhtään lakia. Salaperäisen, hämärän tunteilun vallassa he uiskentelevat evankelisessa hekumassa. Suokoon Jumala, ettei evankeliumin väärinkäyttöön kätkeytyisi paljon teeskentelyä. He mestaroivat, katkovat ja vääntävät Lutherin sanoja löytääkseen tämän oppi-isän rikkaasta varastosta keppejä ja kainalosauvoja, jotta niiden varassa ontuen pääsisivät tämän elämän matkan päähän” (Saarisalo, 95).

Rosenius julisti sellaista vapautta, joka ei ollut enää evankeliumin tarkoittamaa vapautta synnin tekemisestä, vaan vapautta olla noudattamatta Jumalan käskyjä, mikä on antikristillistä.

Väärä kaste, naispappeus ja Jeesuksen armon väärinkäyttö oikeuttamaan eläminen laittomuudessa. Siihen perustui C. O. Roseniuksen herätyssaarnat.

Rosenius oli sen ajan feministi, joka tietenkin oli politikointia ja sai hyväksyntää maallistuneiden ihmisten keskuudessa. Rosenius oli myös sen ajan liberaali, joka salli kaiken synninkin tekemisen, kunhan ylistettiin Kristusta. Tätä ei edes luterilainen papisto enää sietänyt, koska Rosenius oli kokonaan hylännyt lain.

Kuten huomaamme, niin Rosenius ei ollut vanhurskas mies. Hänen kirjallista tuotantoa ei kannata lukea ollenkaan. Runollinen ja vetoava saarnaaminen ei ole mikään tae vanhurskaasta opetuksesta. Pikemminkin se on varoitus siitä, että olkaa varuillanne.

Anonyymi kirjoitti:

Nimimerkki Saviseutulainen hyvin usein siteeraa C. O. Roseniusta. On hyvä avata Roseniuksen kaapit, jotta näemme ne luurangot mitä siellä on, jottette lankeaisi uskomaan Roseniusta.

Roseinus oli 1800-luvulla Ruotsissa vaikuttanut umpi-luterilainen herätyssaarnaaja. Hänen isänsä oli luterilaisen kirkon apupappi Pohjois-Ruotsissa ja poikakin opiskeli papiksi, mutta ei pystynyt suorittamaan tutkintoa loppuun asti. Tämän vuoksi hänestä tuli maallikkosaarnaaja.

Ruotsissa oli silloin tapana antaa kaste lapselle, minkä Roseniuskin oli saanut, koska hän opiskeli luterilaisen kirkon papiksikin. Lapsena kastettu ei voi pelastua, koska Jeesus vaati uskovien upotuskastetta, mikä on ainoa raamatullinen kaste. Tämä on yksi syy muiden joukossa, miksi Rosenius ei ollut Kristuksen oma.

Roseniuksen vapaamieliset ja tunteisiin vetoavat saarnat vetosivat kansan syviin riveihin ja hän sai paljon seuraajia. Rosenius salli jopa naisten opettaa hänen kotikokouksissaan. Raamattu kieltää naisia opettamasta seurakunnassa, joten Rosenius antoi hyväksyntänsä sellaiseen synnin tekemiseen, mistä Raamattu säätää kadotustuomion: 1 Kor 14:37,38: "Jos joku uskoo olevansa profeetta tai saaneensa muita Hengen lahjoja, hänen tulee tietää että tämä, mitä kirjoitan, on Herran käsky. Jos joku ei tätä tunnusta, Jumala ei tunnusta häntä."

Rosenius arvosteli Ruotsin kirkkoa mistä milloinkin, mikä suututti kirkon papiston. Eräs tällainen taho oli kirkko-herra Johan Ternströmin toimittama lehti Nordisk Kyrkotidning. Hänen esikuvanaan oli Grundvig ja hän korosti voimakkaasti kirkon tunnustuksellista luonnetta. Hän välitti mannermaista luterilaisuutta. Hän vieroi myös maallikkojulistusta ja korosti pappisviran merkitystä. Hän asennoitui mitä jyrkimmin moniin lännestä päin tuleviin virtauksiin ja niitä suosiviin ruotsalaisiin herätyksen miehiin ja siis myös Roseniukseen. Hänestä tulikin jyrkkä Roseniuksen arvostelija. Hän syytti Roseniusta siitä, että tämä oli omavaltaisesti ja kutsumatta ryhtynyt seurakunnan opettajaksi. Hänen mukaansa naisetkin saivat Roseniuksen kotikokouksissa antaa hengellisiä neuvoja ja lohduttaa. Hän syytti, että Roseniuksen opetus oli yksipuolista: ”Vain evankeliumia, ei yhtään lakia. Salaperäisen, hämärän tunteilun vallassa he uiskentelevat evankelisessa hekumassa. Suokoon Jumala, ettei evankeliumin väärinkäyttöön kätkeytyisi paljon teeskentelyä. He mestaroivat, katkovat ja vääntävät Lutherin sanoja löytääkseen tämän oppi-isän rikkaasta varastosta keppejä ja kainalosauvoja, jotta niiden varassa ontuen pääsisivät tämän elämän matkan päähän” (Saarisalo, 95).

Rosenius julisti sellaista vapautta, joka ei ollut enää evankeliumin tarkoittamaa vapautta synnin tekemisestä, vaan vapautta olla noudattamatta Jumalan käskyjä, mikä on antikristillistä.

Väärä kaste, naispappeus ja Jeesuksen armon väärinkäyttö oikeuttamaan eläminen laittomuudessa. Siihen perustui C. O. Roseniuksen herätyssaarnat.

Rosenius oli sen ajan feministi, joka tietenkin oli politikointia ja sai hyväksyntää maallistuneiden ihmisten keskuudessa. Rosenius oli myös sen ajan liberaali, joka salli kaiken synninkin tekemisen, kunhan ylistettiin Kristusta. Tätä ei edes luterilainen papisto enää sietänyt, koska Rosenius oli kokonaan hylännyt lain.

Kuten huomaamme, niin Rosenius ei ollut vanhurskas mies. Hänen kirjallista tuotantoa ei kannata lukea ollenkaan. Runollinen ja vetoava saarnaaminen ei ole mikään tae vanhurskaasta opetuksesta. Pikemminkin se on varoitus siitä, että olkaa varuillanne.

Lue lisää

Tuo Aapeli Saarisalo siteerauksesi on hänen Rosenius-elämäkerrastaan.
Ymmärtänet, että rehellinen elämäkerturi kirjoittaa myös kaiken arvostelun, jota hänen kirjansa kohde on osakseen saanut.
Kyseessä ei ole suinkaan Aapeli Saarisalon henkilökohtaisesta näkemyksestä, vaan Roseniusta vastaan hyökänneiden arvioista.
Kuinkahan mones kerta tämä lienee, kun postaat tänne tuon saman viestin!?
Muuten uskoakseni et ole itse liiemmin tutustunut - et ainakaan perehtynyt, Carl Olof Roseniuksen opetuksiin.

>>Rosenius oli myös sen ajan liberaali, joka salli kaiken synninkin tekemisen, kunhan ylistettiin Kristusta. Tätä ei edes luterilainen papisto enää sietänyt, koska Rosenius oli kokonaan hylännyt lain.<<

Yllä oleva on viheliäistä vääristelyä ja valehtelua!
Itse asiassa ei väärempää todistusta voisi Roseniuksesta lausua.

s-seutulainen

Saviseutulainen kirjoitti:

Tuo Aapeli Saarisalo siteerauksesi on hänen Rosenius-elämäkerrastaan.
Ymmärtänet, että rehellinen elämäkerturi kirjoittaa myös kaiken arvostelun, jota hänen kirjansa kohde on osakseen saanut.
Kyseessä ei ole suinkaan Aapeli Saarisalon henkilökohtaisesta näkemyksestä, vaan Roseniusta vastaan hyökänneiden arvioista.
Kuinkahan mones kerta tämä lienee, kun postaat tänne tuon saman viestin!?
Muuten uskoakseni et ole itse liiemmin tutustunut - et ainakaan perehtynyt, Carl Olof Roseniuksen opetuksiin.

>>Rosenius oli myös sen ajan liberaali, joka salli kaiken synninkin tekemisen, kunhan ylistettiin Kristusta. Tätä ei edes luterilainen papisto enää sietänyt, koska Rosenius oli kokonaan hylännyt lain.<<

Yllä oleva on viheliäistä vääristelyä ja valehtelua!
Itse asiassa ei väärempää todistusta voisi Roseniuksesta lausua.

s-seutulainen

Lue lisää

Ei näytä olevan vääristelyä.

Sinun lukuisista lainauksista käy selvästi ilmi, että Rosenius oli antinominalisti.

Kun otamme lisäksi huomioon, että hän edusti lapsikastajia ja hyväksyi naisten oikeuden puhua seurakunnassa, niin tiedämme varmasti, ettei Rosenius ollut Jumalan asialla.

Anonyymi kirjoitti:

Ei näytä olevan vääristelyä.

Sinun lukuisista lainauksista käy selvästi ilmi, että Rosenius oli antinominalisti.

Kun otamme lisäksi huomioon, että hän edusti lapsikastajia ja hyväksyi naisten oikeuden puhua seurakunnassa, niin tiedämme varmasti, ettei Rosenius ollut Jumalan asialla.

Lue lisää

C.O.Rosenius julisti Hengessä ja Totuudessa Herran Jeesuksen Kristuksen evankeliumia.
Häntä syyttävät ja vainoavat tahtoivat häntä siitä estää.
Eikä mikään ole tässä suhteessa muuttunut. Edelleen lainkiivailijat hyökkäävät vimmatusti niitä vastaan, jotka kaikessa tahtovat koroittaa yksin Jeesusta Kristusta ja Jumalan armon evankeliumia.


1.Tess.2
-
14. Sillä teistä, veljet, on tullut niiden Kristuksessa Jeesuksessa olevien Jumalan seurakuntain seuraajia, jotka ovat Juudeassa, sillä tekin olette kärsineet omilta kansalaisiltanne samaa kuin he juutalaisilta,
15. jotka tappoivat Herran Jeesuksenkin ja profeetat ja ovat vainonneet meitä, eivätkä ole Jumalalle otollisia, vaan ovat kaikkien ihmisten vihollisia,
16. kun estävät meitä puhumasta pakanoille heidän pelastumiseksensa. Näin he yhäti täyttävät syntiensä mittaa. Viha onkin jo saavuttanut heidät, viimeiseen määräänsä asti.

Saviseutulainen kirjoitti:

C.O.Rosenius julisti Hengessä ja Totuudessa Herran Jeesuksen Kristuksen evankeliumia.
Häntä syyttävät ja vainoavat tahtoivat häntä siitä estää.
Eikä mikään ole tässä suhteessa muuttunut. Edelleen lainkiivailijat hyökkäävät vimmatusti niitä vastaan, jotka kaikessa tahtovat koroittaa yksin Jeesusta Kristusta ja Jumalan armon evankeliumia.


1.Tess.2
-
14. Sillä teistä, veljet, on tullut niiden Kristuksessa Jeesuksessa olevien Jumalan seurakuntain seuraajia, jotka ovat Juudeassa, sillä tekin olette kärsineet omilta kansalaisiltanne samaa kuin he juutalaisilta,
15. jotka tappoivat Herran Jeesuksenkin ja profeetat ja ovat vainonneet meitä, eivätkä ole Jumalalle otollisia, vaan ovat kaikkien ihmisten vihollisia,
16. kun estävät meitä puhumasta pakanoille heidän pelastumiseksensa. Näin he yhäti täyttävät syntiensä mittaa. Viha onkin jo saavuttanut heidät, viimeiseen määräänsä asti.

Lue lisää

Jeesus sanoi, hedelmistä puu tunnetaan. Joka tuottaa huonoa hedelmää, se on Jeesuksen sanojen mukaan väärä profeetta.

Rosenius tuotti huonoa hedelmää, mikä Jeesuksen sanojen mukaan on laittomuus. Siitä tiedeämme, että Rosenius ja Saviseutulainen ovat kumpikin eksyttäjiä, että he antavan hyväksyntänsä laittomuudelle, opettavat laittomuutta ja tekevät laittomuutta, mikä on huonoa hedelmää.

Matt 5:15 Kavahtakaa vääriä profeettoja, jotka tulevat teidän luoksenne lammastenvaatteissa, mutta sisältä ovat raatelevaisia susia.
16 Heidän hedelmistään te tunnette heidät. Eihän orjantappuroista koota viinirypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita?
17 Näin jokainen hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, mutta huono puu tekee pahoja hedelmiä.
18 Ei saata hyvä puu kasvaa pahoja hedelmiä eikä huono puu kasvaa hyviä hedelmiä.
19 Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, hakataan pois ja heitetään tuleen.
20 Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään.
21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Ps 1:1 Autuas se mies, joka ei vaella jumalattomain neuvossa eikä astu syntisten teitä eikä istu, kussa pilkkaajat istuvat,
2 vaan rakastaa Herran lakia ja tutkistelee hänen lakiansa päivät ja yöt!
3 Hän on niinkuin istutettu puu vesiojain tykönä, joka antaa hedelmänsä ajallaan ja jonka lehti ei lakastu; ja kaikki, mitä hän tekee, menestyy.
4 Niin eivät jumalattomat! Vaan he ovat kuin akanat, joita tuuli ajaa.
5 Sentähden eivät jumalattomat kestä tuomiolla eivätkä syntiset vanhurskasten seurakunnassa.
6 Sillä Herra tuntee vanhurskasten tien, mutta jumalattomain tie hukkuu.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus sanoi, hedelmistä puu tunnetaan. Joka tuottaa huonoa hedelmää, se on Jeesuksen sanojen mukaan väärä profeetta.

Rosenius tuotti huonoa hedelmää, mikä Jeesuksen sanojen mukaan on laittomuus. Siitä tiedeämme, että Rosenius ja Saviseutulainen ovat kumpikin eksyttäjiä, että he antavan hyväksyntänsä laittomuudelle, opettavat laittomuutta ja tekevät laittomuutta, mikä on huonoa hedelmää.

Matt 5:15 Kavahtakaa vääriä profeettoja, jotka tulevat teidän luoksenne lammastenvaatteissa, mutta sisältä ovat raatelevaisia susia.
16 Heidän hedelmistään te tunnette heidät. Eihän orjantappuroista koota viinirypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita?
17 Näin jokainen hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, mutta huono puu tekee pahoja hedelmiä.
18 Ei saata hyvä puu kasvaa pahoja hedelmiä eikä huono puu kasvaa hyviä hedelmiä.
19 Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, hakataan pois ja heitetään tuleen.
20 Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään.
21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Ps 1:1 Autuas se mies, joka ei vaella jumalattomain neuvossa eikä astu syntisten teitä eikä istu, kussa pilkkaajat istuvat,
2 vaan rakastaa Herran lakia ja tutkistelee hänen lakiansa päivät ja yöt!
3 Hän on niinkuin istutettu puu vesiojain tykönä, joka antaa hedelmänsä ajallaan ja jonka lehti ei lakastu; ja kaikki, mitä hän tekee, menestyy.
4 Niin eivät jumalattomat! Vaan he ovat kuin akanat, joita tuuli ajaa.
5 Sentähden eivät jumalattomat kestä tuomiolla eivätkä syntiset vanhurskasten seurakunnassa.
6 Sillä Herra tuntee vanhurskasten tien, mutta jumalattomain tie hukkuu.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Lue lisää

Hän pelasti meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen johdosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta.
( Tiit. 3:5. )

Saviseutulainen kirjoitti:

Hän pelasti meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen johdosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta.
( Tiit. 3:5. )

Lue lisää

" Lihan pyrkimykset tuottavat kuoleman, Hengen pyrkimykset elämän ja rauhan. Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua. Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen... Jos elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää." (Room 8:6-8, 13)

Saviseutulainen kirjoitti:

C.O.Rosenius julisti Hengessä ja Totuudessa Herran Jeesuksen Kristuksen evankeliumia.
Häntä syyttävät ja vainoavat tahtoivat häntä siitä estää.
Eikä mikään ole tässä suhteessa muuttunut. Edelleen lainkiivailijat hyökkäävät vimmatusti niitä vastaan, jotka kaikessa tahtovat koroittaa yksin Jeesusta Kristusta ja Jumalan armon evankeliumia.


1.Tess.2
-
14. Sillä teistä, veljet, on tullut niiden Kristuksessa Jeesuksessa olevien Jumalan seurakuntain seuraajia, jotka ovat Juudeassa, sillä tekin olette kärsineet omilta kansalaisiltanne samaa kuin he juutalaisilta,
15. jotka tappoivat Herran Jeesuksenkin ja profeetat ja ovat vainonneet meitä, eivätkä ole Jumalalle otollisia, vaan ovat kaikkien ihmisten vihollisia,
16. kun estävät meitä puhumasta pakanoille heidän pelastumiseksensa. Näin he yhäti täyttävät syntiensä mittaa. Viha onkin jo saavuttanut heidät, viimeiseen määräänsä asti.

Lue lisää

C.O.Rosenius ei ollut vanhurskas opettaja. Lapsikastajat eivät voi olla vanhurskaita, koska se on kavalaa eksyttämistä ja Jeesuksen kastekäskyn rikkomista. Kaste annetaan vain uskoville. Sen takia Rosenius ei opettanut, kuten Jeesus opetti.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus nimen omaa opetti "ratkaisua". Tuhlaajapoika vertauksessa Jeesus sanoo: Niin hän meni itseensä ja sanoi: 'Kuinka monella minun isäni palkkalaisella on yltäkyllin leipää, mutta minä kuolen täällä nälkään! Minä nousen ja menen isäni tykö ja sanon hänelle: Isä, minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinun edessäsi.
Tuhlaajapoika teki päätöksen ja lähti isänsä tykö. Mutta tuhlaajapoika ei toiminut judaistien opin mukaisesta ja sanonut: Teen parannuksen lain rikkomisesta, vaan tuhlaaja poika katui ja lähti isän luokse.
Uskoontulo on tietoinen päätös.

Lue lisää

>>Jeesus nimen omaa opetti "ratkaisua". Tuhlaajapoika vertauksessa Jeesus sanoo: Niin hän meni itseensä ja sanoi: 'Kuinka monella minun isäni palkkalaisella on yltäkyllin leipää, mutta minä kuolen täällä nälkään! Minä nousen ja menen isäni tykö ja sanon hänelle: Isä, minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinun edessäsi.
Tuhlaajapoika TEKI PÄÄTÖKSEN ja lähti isänsä tykö. Mutta tuhlaajapoika ei toiminut judaistien opin mukaisesta ja sanonut: Teen parannuksen lain rikkomisesta, vaan tuhlaaja poika katui ja lähti isän luokse.
Uskoontulo on tietoinen PÄÄTÖS.<<

(isoilla kirjaimilla korostus siteeraajalta)

Tulkitset ja opetat siis helluntailaisella tavalla, että uskoontulo oli oma teko, ja omilla teoilla pelastutaan. Tämä on siis helluntailaista oppia. Mutta Raamatun mukaan pelastusta ei saada teoilla, ja usko ei tule omista ratkaisuista, Ef 2 ja Room 10.

Helluntailaisilla on kristinuskon vastainen tulkinta, omilla teoilla pelastumisen oppi. Sitten ei ole mikään ihmekään, että näitä judaisti/legalisti/toraisti jankuttajia pyörii palstalla. Se on pohjimmiltaan samaa tekopyhää hurskastelua, kuin helluntailainen ratkaisuoppi.

Anonyymi kirjoitti:

>>Jeesus nimen omaa opetti "ratkaisua". Tuhlaajapoika vertauksessa Jeesus sanoo: Niin hän meni itseensä ja sanoi: 'Kuinka monella minun isäni palkkalaisella on yltäkyllin leipää, mutta minä kuolen täällä nälkään! Minä nousen ja menen isäni tykö ja sanon hänelle: Isä, minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinun edessäsi.
Tuhlaajapoika TEKI PÄÄTÖKSEN ja lähti isänsä tykö. Mutta tuhlaajapoika ei toiminut judaistien opin mukaisesta ja sanonut: Teen parannuksen lain rikkomisesta, vaan tuhlaaja poika katui ja lähti isän luokse.
Uskoontulo on tietoinen PÄÄTÖS.<<

(isoilla kirjaimilla korostus siteeraajalta)

Tulkitset ja opetat siis helluntailaisella tavalla, että uskoontulo oli oma teko, ja omilla teoilla pelastutaan. Tämä on siis helluntailaista oppia. Mutta Raamatun mukaan pelastusta ei saada teoilla, ja usko ei tule omista ratkaisuista, Ef 2 ja Room 10.

Helluntailaisilla on kristinuskon vastainen tulkinta, omilla teoilla pelastumisen oppi. Sitten ei ole mikään ihmekään, että näitä judaisti/legalisti/toraisti jankuttajia pyörii palstalla. Se on pohjimmiltaan samaa tekopyhää hurskastelua, kuin helluntailainen ratkaisuoppi.

Lue lisää

Sinä et osaa Uuden testamentin käsitteitä ja sinulla menee sen takia puurot ja vellit sekaisin.

Paavali viittaa omilla teoilla pelastumiseen vanhan liiton juutalaisuutteen, joka ei tunnusta Jeesusta Kristukseksi. He eivät voi saavuttaa vanhurskautta noudattamalla lakia, koska he rikkovat lain käskyä uskoa Messiasta.

Paavali kirjoitti, ettei laki vanhurskauta, mutta Paavalin kritiikki koskee vain niitä juutalaisia, jotka eivät usko Jeesukseen. Paavali on nimenomaan sanonut, että hän osoittaa kritiikkinsä juutalaisille, jotka eivät usko Jeesukseen. Tämä lause ei koske Jeesukseen uskovia kristittyjä: "Sen sijaan Israel, joka tavoitteli vanhurskautta lakia noudattamalla, ei sitä saavuttanut."

Room 9:30 Mitä tämä siis merkitsee? Sitä, että vieraat kansat, jotka eivät tavoitelleet vanhurskautta, ovat saaneet sen, nimittäin uskon vanhurskauden.
31 Sen sijaan Israel, joka tavoitteli vanhurskautta lakia noudattamalla, ei sitä saavuttanut.
32 Miksi ei? Siksi, että israelilaiset eivät lähteneet uskon tielle vaan tekojen. He ovat kompastuneet siihen kiveen,
33 josta on kirjoitettu: -- Minä asetan Siioniin kiven, johon he kompastuvat, kallion, johon he loukkaavat itsensä. Mutta joka häneen uskoo, ei joudu häpeään.

Israel, joka tarkoittaa juutalaisia, ei siis voinut saavuttaa lakia noudattamalla vanhurskautta, KOSKA juutalaiset eivät suostuneet uskomaan lain käskyn mukaisesti Messiaaseen.

Jos Paaalin lausetta Room 9:31 yrittää soveltaa kaikkiin kristittyihin, niin silloin opetus on ristiriidassa Paavalin kristittyjä koskevan opetuksen kanssa, että Jumalan katsoo vain lain noudattajat vanhurskaaksi. Tämä lause koskee kaikkia kristittyjä olivat he sitten juutalaisia tai pakanoita, jolloin Paavali vahvistaa sen, mitä Mooseksen laissa muutenkin opetetaan.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

5 Moos 6:25 Kun me tarkoin noudatamme tätä lakia, jonka Herra, meidän Jumalamme, on antanut, niin Herra katsoo meidät vanhurskaiksi.'

Tässä Paavali yhdistää lain teot vanhurskauteen. Juutalaisten kohdalla lain teot eivät vanhurskauttaneet heitä, koska he eivät noudattaneet lain käskyä uskoa Messiasta.

Jaakob selittää tämän asian ymmärrettävästi. Usko ja teot ovat yhteydessä toisiinsa. Vanhurskaus tulee sekä uskosta että lain teoista, koska ilman lain tekoja ei ole edes uskoa. Ota näistä toinen pois, niin ei ole vanhurskautta.

Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä et osaa Uuden testamentin käsitteitä ja sinulla menee sen takia puurot ja vellit sekaisin.

Paavali viittaa omilla teoilla pelastumiseen vanhan liiton juutalaisuutteen, joka ei tunnusta Jeesusta Kristukseksi. He eivät voi saavuttaa vanhurskautta noudattamalla lakia, koska he rikkovat lain käskyä uskoa Messiasta.

Paavali kirjoitti, ettei laki vanhurskauta, mutta Paavalin kritiikki koskee vain niitä juutalaisia, jotka eivät usko Jeesukseen. Paavali on nimenomaan sanonut, että hän osoittaa kritiikkinsä juutalaisille, jotka eivät usko Jeesukseen. Tämä lause ei koske Jeesukseen uskovia kristittyjä: "Sen sijaan Israel, joka tavoitteli vanhurskautta lakia noudattamalla, ei sitä saavuttanut."

Room 9:30 Mitä tämä siis merkitsee? Sitä, että vieraat kansat, jotka eivät tavoitelleet vanhurskautta, ovat saaneet sen, nimittäin uskon vanhurskauden.
31 Sen sijaan Israel, joka tavoitteli vanhurskautta lakia noudattamalla, ei sitä saavuttanut.
32 Miksi ei? Siksi, että israelilaiset eivät lähteneet uskon tielle vaan tekojen. He ovat kompastuneet siihen kiveen,
33 josta on kirjoitettu: -- Minä asetan Siioniin kiven, johon he kompastuvat, kallion, johon he loukkaavat itsensä. Mutta joka häneen uskoo, ei joudu häpeään.

Israel, joka tarkoittaa juutalaisia, ei siis voinut saavuttaa lakia noudattamalla vanhurskautta, KOSKA juutalaiset eivät suostuneet uskomaan lain käskyn mukaisesti Messiaaseen.

Jos Paaalin lausetta Room 9:31 yrittää soveltaa kaikkiin kristittyihin, niin silloin opetus on ristiriidassa Paavalin kristittyjä koskevan opetuksen kanssa, että Jumalan katsoo vain lain noudattajat vanhurskaaksi. Tämä lause koskee kaikkia kristittyjä olivat he sitten juutalaisia tai pakanoita, jolloin Paavali vahvistaa sen, mitä Mooseksen laissa muutenkin opetetaan.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

5 Moos 6:25 Kun me tarkoin noudatamme tätä lakia, jonka Herra, meidän Jumalamme, on antanut, niin Herra katsoo meidät vanhurskaiksi.'

Tässä Paavali yhdistää lain teot vanhurskauteen. Juutalaisten kohdalla lain teot eivät vanhurskauttaneet heitä, koska he eivät noudattaneet lain käskyä uskoa Messiasta.

Jaakob selittää tämän asian ymmärrettävästi. Usko ja teot ovat yhteydessä toisiinsa. Vanhurskaus tulee sekä uskosta että lain teoista, koska ilman lain tekoja ei ole edes uskoa. Ota näistä toinen pois, niin ei ole vanhurskautta.

Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Lue lisää

Judaistit ilmeisesti pyhittävät sunnuntain pyhäpäiväksi?

Anonyymi kirjoitti:

Judaistit ilmeisesti pyhittävät sunnuntain pyhäpäiväksi?

"Älä todista valheellisesti toista ihmistä vastaan." (2 Moos 20:16)

"Väärä todistaja ei jää rankaisematta, joka valheita puhuu, ei pelastu." (Sananl 19:5)

Anonyymi kirjoitti:

Sinä et osaa Uuden testamentin käsitteitä ja sinulla menee sen takia puurot ja vellit sekaisin.

Paavali viittaa omilla teoilla pelastumiseen vanhan liiton juutalaisuutteen, joka ei tunnusta Jeesusta Kristukseksi. He eivät voi saavuttaa vanhurskautta noudattamalla lakia, koska he rikkovat lain käskyä uskoa Messiasta.

Paavali kirjoitti, ettei laki vanhurskauta, mutta Paavalin kritiikki koskee vain niitä juutalaisia, jotka eivät usko Jeesukseen. Paavali on nimenomaan sanonut, että hän osoittaa kritiikkinsä juutalaisille, jotka eivät usko Jeesukseen. Tämä lause ei koske Jeesukseen uskovia kristittyjä: "Sen sijaan Israel, joka tavoitteli vanhurskautta lakia noudattamalla, ei sitä saavuttanut."

Room 9:30 Mitä tämä siis merkitsee? Sitä, että vieraat kansat, jotka eivät tavoitelleet vanhurskautta, ovat saaneet sen, nimittäin uskon vanhurskauden.
31 Sen sijaan Israel, joka tavoitteli vanhurskautta lakia noudattamalla, ei sitä saavuttanut.
32 Miksi ei? Siksi, että israelilaiset eivät lähteneet uskon tielle vaan tekojen. He ovat kompastuneet siihen kiveen,
33 josta on kirjoitettu: -- Minä asetan Siioniin kiven, johon he kompastuvat, kallion, johon he loukkaavat itsensä. Mutta joka häneen uskoo, ei joudu häpeään.

Israel, joka tarkoittaa juutalaisia, ei siis voinut saavuttaa lakia noudattamalla vanhurskautta, KOSKA juutalaiset eivät suostuneet uskomaan lain käskyn mukaisesti Messiaaseen.

Jos Paaalin lausetta Room 9:31 yrittää soveltaa kaikkiin kristittyihin, niin silloin opetus on ristiriidassa Paavalin kristittyjä koskevan opetuksen kanssa, että Jumalan katsoo vain lain noudattajat vanhurskaaksi. Tämä lause koskee kaikkia kristittyjä olivat he sitten juutalaisia tai pakanoita, jolloin Paavali vahvistaa sen, mitä Mooseksen laissa muutenkin opetetaan.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

5 Moos 6:25 Kun me tarkoin noudatamme tätä lakia, jonka Herra, meidän Jumalamme, on antanut, niin Herra katsoo meidät vanhurskaiksi.'

Tässä Paavali yhdistää lain teot vanhurskauteen. Juutalaisten kohdalla lain teot eivät vanhurskauttaneet heitä, koska he eivät noudattaneet lain käskyä uskoa Messiasta.

Jaakob selittää tämän asian ymmärrettävästi. Usko ja teot ovat yhteydessä toisiinsa. Vanhurskaus tulee sekä uskosta että lain teoista, koska ilman lain tekoja ei ole edes uskoa. Ota näistä toinen pois, niin ei ole vanhurskautta.

Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Lue lisää

LAKI JA EVANKELIUMI


“Se mikä laissa on määräys ja käsky, on evankeliumissa kutsu ja oikeus. Se mikä laissa on tehtävä ja vaatimus, on evankeliumissa lahja ja oikeus.

Laki sanoo: ‘Tule puhtaana ja täydellisenä Herran luo!’ Evankeliumi sitä vastoin sanoo: ‘Tule Herran luo sellaisena kuin olet! ‘Laki sanoo:‘Sinun on tehtävä kaikki oikein — tai muutoin käy huonosti!’ Evankeliumi sanoo:‘Jeesus teki kaiken sinun puolestasi.

Siksi sinä tulet puhtaaksi ja virheettömäksi Hänessä ja saat tulla sellaisena kuin olet’. Laki sulkee meiltä Jumalan valtakunnan syntiemme tähden; evankeliumi avaa meille oven synneistämme huolimatta Jeesuksen täydellisen teon ansiosta (Room. 4:5).”

( Otelainaus: Olav Valen-Sendstad - Unelma vapaasta tahdosta )

Saviseutulainen kirjoitti:

LAKI JA EVANKELIUMI


“Se mikä laissa on määräys ja käsky, on evankeliumissa kutsu ja oikeus. Se mikä laissa on tehtävä ja vaatimus, on evankeliumissa lahja ja oikeus.

Laki sanoo: ‘Tule puhtaana ja täydellisenä Herran luo!’ Evankeliumi sitä vastoin sanoo: ‘Tule Herran luo sellaisena kuin olet! ‘Laki sanoo:‘Sinun on tehtävä kaikki oikein — tai muutoin käy huonosti!’ Evankeliumi sanoo:‘Jeesus teki kaiken sinun puolestasi.

Siksi sinä tulet puhtaaksi ja virheettömäksi Hänessä ja saat tulla sellaisena kuin olet’. Laki sulkee meiltä Jumalan valtakunnan syntiemme tähden; evankeliumi avaa meille oven synneistämme huolimatta Jeesuksen täydellisen teon ansiosta (Room. 4:5).”

( Otelainaus: Olav Valen-Sendstad - Unelma vapaasta tahdosta )

Lue lisää

"Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo." (Room 3:31)

"Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:" (Heb 10:28)

"Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa. Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan." (Matt 5:19,20)

"Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja." (Room 2:27)

Anonyymi kirjoitti:

"Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo." (Room 3:31)

"Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:" (Heb 10:28)

"Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa. Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan." (Matt 5:19,20)

"Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja." (Room 2:27)

Lue lisää

Judaistien toora ei ole Jumalan Sanan ilmoittama toora, vaan heillä on oma valhetoora. Esimerkiksi laista on kirjoitettu: Jos siis täydellisyys olisi saavutettu leeviläisen pappeuden kautta, sillä tähän on kansa laissa sidottu.
Judaistien sen sijaan ovat ottaneet Jeesuksen tilapäiseksi ylimmäksi papikseen. Jos judasiteilla oli Jumalan Sanan toora, niin he myös olisivat sidotut Aaronin pappeuteen.

Anonyymi kirjoitti:

Judaistien toora ei ole Jumalan Sanan ilmoittama toora, vaan heillä on oma valhetoora. Esimerkiksi laista on kirjoitettu: Jos siis täydellisyys olisi saavutettu leeviläisen pappeuden kautta, sillä tähän on kansa laissa sidottu.
Judaistien sen sijaan ovat ottaneet Jeesuksen tilapäiseksi ylimmäksi papikseen. Jos judasiteilla oli Jumalan Sanan toora, niin he myös olisivat sidotut Aaronin pappeuteen.

Lue lisää

"Älä todista valheellisesti toista ihmistä vastaan." (2 Moos 20:16)

"Väärä todistaja ei jää rankaisematta, joka valheita puhuu, ei pelastu." (Sananl 19:5)

Anonyymi kirjoitti:

Sinä et osaa Uuden testamentin käsitteitä ja sinulla menee sen takia puurot ja vellit sekaisin.

Paavali viittaa omilla teoilla pelastumiseen vanhan liiton juutalaisuutteen, joka ei tunnusta Jeesusta Kristukseksi. He eivät voi saavuttaa vanhurskautta noudattamalla lakia, koska he rikkovat lain käskyä uskoa Messiasta.

Paavali kirjoitti, ettei laki vanhurskauta, mutta Paavalin kritiikki koskee vain niitä juutalaisia, jotka eivät usko Jeesukseen. Paavali on nimenomaan sanonut, että hän osoittaa kritiikkinsä juutalaisille, jotka eivät usko Jeesukseen. Tämä lause ei koske Jeesukseen uskovia kristittyjä: "Sen sijaan Israel, joka tavoitteli vanhurskautta lakia noudattamalla, ei sitä saavuttanut."

Room 9:30 Mitä tämä siis merkitsee? Sitä, että vieraat kansat, jotka eivät tavoitelleet vanhurskautta, ovat saaneet sen, nimittäin uskon vanhurskauden.
31 Sen sijaan Israel, joka tavoitteli vanhurskautta lakia noudattamalla, ei sitä saavuttanut.
32 Miksi ei? Siksi, että israelilaiset eivät lähteneet uskon tielle vaan tekojen. He ovat kompastuneet siihen kiveen,
33 josta on kirjoitettu: -- Minä asetan Siioniin kiven, johon he kompastuvat, kallion, johon he loukkaavat itsensä. Mutta joka häneen uskoo, ei joudu häpeään.

Israel, joka tarkoittaa juutalaisia, ei siis voinut saavuttaa lakia noudattamalla vanhurskautta, KOSKA juutalaiset eivät suostuneet uskomaan lain käskyn mukaisesti Messiaaseen.

Jos Paaalin lausetta Room 9:31 yrittää soveltaa kaikkiin kristittyihin, niin silloin opetus on ristiriidassa Paavalin kristittyjä koskevan opetuksen kanssa, että Jumalan katsoo vain lain noudattajat vanhurskaaksi. Tämä lause koskee kaikkia kristittyjä olivat he sitten juutalaisia tai pakanoita, jolloin Paavali vahvistaa sen, mitä Mooseksen laissa muutenkin opetetaan.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

5 Moos 6:25 Kun me tarkoin noudatamme tätä lakia, jonka Herra, meidän Jumalamme, on antanut, niin Herra katsoo meidät vanhurskaiksi.'

Tässä Paavali yhdistää lain teot vanhurskauteen. Juutalaisten kohdalla lain teot eivät vanhurskauttaneet heitä, koska he eivät noudattaneet lain käskyä uskoa Messiasta.

Jaakob selittää tämän asian ymmärrettävästi. Usko ja teot ovat yhteydessä toisiinsa. Vanhurskaus tulee sekä uskosta että lain teoista, koska ilman lain tekoja ei ole edes uskoa. Ota näistä toinen pois, niin ei ole vanhurskautta.

Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Lue lisää

"Sinä et osaa Uuden testamentin käsitteitä ja sinulla menee sen takia puurot ja vellit sekaisin."

Hahhahhaa. Ratkaisu ei ole mikään Uuden testamentin käsite. Helluntailainen ratkaisuoppi on Raamatun vastaista.

"Paavali viittaa omilla teoilla pelastumiseen vanhan liiton juutalaisuutteen, joka ei tunnusta Jeesusta Kristukseksi. He eivät voi saavuttaa vanhurskautta noudattamalla lakia, koska he rikkovat lain käskyä uskoa Messiasta."

Hahhahhaa. Mikä lain käsky uskoa Messiaaseen? Laissa puhutaan yhdestä Jumalasta ja yhdestä Herrasta. Israelin kuninkaita nimitettiin voidelluiksi, josta nimityksestä messias tulee suomen kieleen.

"Paavali kirjoitti, ettei laki vanhurskauta, mutta Paavalin kritiikki koskee vain niitä juutalaisia, jotka eivät usko Jeesukseen. Paavali on nimenomaan sanonut, että hän osoittaa kritiikkinsä juutalaisille, jotka eivät usko Jeesukseen. Tämä lause ei koske Jeesukseen uskovia kristittyjä."

Hahhahhaa. Ei Uusi testamentti opeta, että laki vanhurskauttaa. Jaakobin 2. luvussa puhutaan teoista. Aabrahamin lähteminen murhaamaan Iisakkia ei ollut mikään lain teko.

"Israel, joka tarkoittaa juutalaisia, ei siis voinut saavuttaa lakia noudattamalla vanhurskautta, KOSKA juutalaiset eivät suostuneet uskomaan lain käskyn mukaisesti Messiaaseen."

Onko sinulla tapana jankuttaa tuhat kertaa samat väitteesi, niin kuin asia siitä paremmaksi muuttuisi? Uudessa testamentissa sanotaan selvästi, ettei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista. Eikä tässä millään tavalla rajoitella sanottua väitettä koskemaan vain niitä, jotka ovat lihan puolesta juutalaisia. Taidatpa olla korvausteologi, joka uskoo lihan puolesta juutalaisena olemisen merkitsevän kadotustuomiota.

"Jos Paaalin lausetta Room 9:31 yrittää soveltaa kaikkiin kristittyihin, niin silloin opetus on ristiriidassa Paavalin kristittyjä koskevan opetuksen kanssa, että Jumalan katsoo vain lain noudattajat vanhurskaaksi. Tämä lause koskee kaikkia kristittyjä olivat he sitten juutalaisia tai pakanoita, jolloin Paavali vahvistaa sen, mitä Mooseksen laissa muutenkin opetetaan."

Sinulle on tuo lain noudattajien katsominen vanhurskaiksi selitetty jo moneen kertaan. Jos olisi sellaisia lain noudattajia, että tietävät ja muistavat ja noudattavat kaiken mahdollisen, sitten olisi todella lain kautta vanhurskaita. Mutta jos olisit pätkääkään mikään lain opettaja, ja lain tutkinut ja opiskellut, sitten tietäisit, miten mahdoton urakka on ihmisen muistaa, ymmärtää ja yhteensovittaa kaikki Raamatun säännöt. Mielestäni olet vain ylimielinen rehentelijä, kuin muurahainen joka kiipeää norsun häntää panomiehen kiilto silmissään, kun kuvittelet, että laki on jokin pikku urakka, josta sinä selviydyt. Pidät lain ja Jumalan pilkkanasi. Tässä vertaillaan mainitsemiasi juutalaisia ja kristittyjä:

3:9 Miten siis on? Olemmeko me parempia? Emme suinkaan. Mehän olemme edellä osoittaneet, että kaikki, niin hyvin juutalaiset kuin kreikkalaiset, ovat synnin alla,
3:10 niinkuin kirjoitettu on: "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan,
3:11 ei ole ketään ymmärtäväistä, ei ketään, joka etsii Jumalaa;
3:12 kaikki ovat poikenneet pois, kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet; ei ole ketään, joka tekee sitä, mikä hyvä on, ei yhden yhtäkään.
3:13 Heidän kurkkunsa on avoin hauta, kielellänsä he pettävät, kyykäärmeen myrkkyä on heidän huultensa alla;
3:14 heidän suunsa on täynnä kirousta ja katkeruutta.
3:15 Heidän jalkansa ovat nopeat vuodattamaan verta,
3:16 hävitys ja kurjuus on heidän teillänsä,
3:17 ja rauhan tietä he eivät tunne.
3:18 Ei ole Jumalan pelko heidän silmäinsä edessä."
3:19 Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
3:20 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.


"Jaakob selittää.... Usko ja teot ovat yhteydessä toisiinsa. Vanhurskaus tulee sekä uskosta että lain teoista, koska ilman lain tekoja ei ole edes uskoa. Ota näistä toinen pois, niin ei ole vanhurskautta."

Paskapuhetta. Ilman uskoa ei ole vanhurskautta. Mutta jos usko on, sen lisäksi jatkossa voi vanhurskautua lisää teoista. Silloin ei enää ole kysymys pelastuksen tienaamisesta, vaan Ef 2 -luvun mukaan uskovat ovat jo pelastuneita. Ilman tekoja. Teot eivät siis edellytä pelastuksen saamista. Vaikka sitä edellytystä helluntailaiset nimenomaan opettavat. Omia ratkaisuja.

kamalaaa, kamina_kuumaksi, antitoraisti jne, sinä olet ottanut kunniattomaksi elämäntehtäväksi herjata lakia ja niitä vanhurskaita kristittyjä, jotka lakia noudattavat.

Sinulla on syvään juurtunutta vihaa vanhurskautta kohtaan, mikä kertoo sinun olevan Saatanan asiamies. En tiedä mikä osuus Helsingin baptistiseurakunnalla on sinun pimeyteesi, mutta voi sitä seurakuntaa, että se on saanut sinut seuraansa.

Anonyymi kirjoitti:

kamalaaa, kamina_kuumaksi, antitoraisti jne, sinä olet ottanut kunniattomaksi elämäntehtäväksi herjata lakia ja niitä vanhurskaita kristittyjä, jotka lakia noudattavat.

Sinulla on syvään juurtunutta vihaa vanhurskautta kohtaan, mikä kertoo sinun olevan Saatanan asiamies. En tiedä mikä osuus Helsingin baptistiseurakunnalla on sinun pimeyteesi, mutta voi sitä seurakuntaa, että se on saanut sinut seuraansa.

Lue lisää

Judaistit ovat tällä palstalla vainoamassa Jeesuksen omia.
Mutta niinkuin lihan mukaan syntynyt silloin vainosi Hengen mukaan syntynyttä, niin nytkin.

Anonyymi kirjoitti:

Judaistit ovat tällä palstalla vainoamassa Jeesuksen omia.
Mutta niinkuin lihan mukaan syntynyt silloin vainosi Hengen mukaan syntynyttä, niin nytkin.

Jeesuksen omia ovat vain ne Jeesukseen uskovat, jotka noudattavat Mooseksen lakia.

Lihassa ovat ne kristityt, jotka eivät alistu noudattamaan lakia, koska laittomuus on vihollisuutta Kristusta vastaan.

Tämä kaikki lukee Uudessa testamentissa.

Ilm 14:12 Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."

Room 7:14 Me tiedämme, että laki on hengellinen.

Room 8:6 Lihan pyrkimykset tuottavat kuoleman, Hengen pyrkimykset elämän ja rauhan.
7 Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua.
8 Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen.
9 Te ette kuitenkaan elä oman luontonne vaan Hengen alaisina, jos kerran Jumalan Henki asuu teissä. Mutta se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa.
-----
13 Jos elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää.

Room 2:18 Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Anonyymi kirjoitti:

kamalaaa, kamina_kuumaksi, antitoraisti jne, sinä olet ottanut kunniattomaksi elämäntehtäväksi herjata lakia ja niitä vanhurskaita kristittyjä, jotka lakia noudattavat.

Sinulla on syvään juurtunutta vihaa vanhurskautta kohtaan, mikä kertoo sinun olevan Saatanan asiamies. En tiedä mikä osuus Helsingin baptistiseurakunnalla on sinun pimeyteesi, mutta voi sitä seurakuntaa, että se on saanut sinut seuraansa.

Lue lisää

Toraisti eikö tuo laki ole enää voimassa?

Anonyymi kirjoitti:

Toraisti eikö tuo laki ole enää voimassa?

Mooksen laki on voimassa uuden liiton aikana ja velvoittaa kaikkia kristittyjä.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. [Luuk. 24:44; Room. 3:31]
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. [Luuk. 16:17]
19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.

Anonyymi kirjoitti:

Mooksen laki on voimassa uuden liiton aikana ja velvoittaa kaikkia kristittyjä.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. [Luuk. 24:44; Room. 3:31]
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. [Luuk. 16:17]
19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi.

Lue lisää

Toraisti sinä vastaat kuin poliitikko.
Eikö oppinne siedä päivänvaloa!
Vastaa kyllä tai ei.

Aivan Apostolien ohjetta pitää noudattaa ja pitää koko Mooseksen laki. Jeesus käski opettaa lain kaikille kansoille, joten laki koskee pakanoita. Paavali myös opetti, että pakanauskovat tuomitaan Mooseksen lain mukaan.

Ymmärttätkö oikein, mitä Ap.t 15 luvussa opetetaan? Kyseisessä luvussa käsitellään, pitääkö Kreikassa asuvien pakanoiden ottaa Mooseksen lain mukainen ympärileikkaus, mitä eräät juutalaiset vaativat vanhaan liiton tapoihin liittyen. Apostolit eivät vaatineet heiltä ympärileikkausta, koska lain mukaan ympärileikkaus on pakollinen vain Abrahamin jälkeläisille ja heidän perheensä jäsenille. Ulkomailla asuvilla pakanoilla ei ole edes velvollisuutta ottaa ympärileikkausta.

1 Moos 17:9 Jumala puhui edelleen Abrahamille: "Pysykää uskollisesti tässä liitossa, sinä ja sinun jälkeläisesi sukupolvesta toiseen.
10 Tämä ehto teidän on täytettävä siinä liitossa, jonka olen tehnyt sinun ja sinun jälkeläistesi kanssa: teidän tulee ympärileikata jokainen mies ja poikalapsi.

Tämän vuoksi apostolit eivät laittaneet ulkomailla asuville pakanoille lakia suurempaa velvollisuutta, koska siihen ei ollut mitään aihetta. Pietari totesi, ettei uuden liiton aikana pelastus perustu juutalaisten väittämällä tavalla ympärileikkaukseen vaan uskoon Jeesukseen Kristukseen.

Ympärileikkauksen sijasta apostolit halusivat korostaa pakanoille neljää Mooseksen lain käskyä, joita heidän tulisi heti noudattaa. Apostolit eivät kuitenkaan halunneet enempää vaivata pakanoita lain opettamisella, koska pakanat kävivät sapattina synagogassa opiskelemassa lakia. Apostolit eivät siis kumonneet Mooseksen lakia, vaan viittasivat pakanoiden velvollisuutteen opiskella lakia. Tämä käy parhaiten ilmi Biblia käännöksestä.

Ap.t 15:19 Sentähden minä päätän, ettemme niitä häiritsisi, jotka pakanoista Jumalan tykö kääntyvät;
20 Vaan kirjoittaisimme heille, että he välttäisivät epäjumalain saastaisuutta, ja salavuoteutta, ja läkähtynyttä ja verta.
21 Sillä Moseksella on muinaiselta jokaisessa kaupungissa niitä, jotka häntä saarnaavat, koska se joka sabbatina synagogassa luetaan.

Apostolit eivät antaneet pakanuskoville vapautta elää ilman lakia, jolloin he saisivat vapaasti valehdella, varastaa ja murhata. Nehän eivät kuuluneet apostolien mainitsemiin neljään lain käskyyn. Paavali vetoaa kirjeissään, ettei lakia saa rikkoa tekemällä näitäkään syntejä, joten Apostolien kokous ei vapauttanut pakanoita noudattamasta lakia.

Paavali oli kokouksessa paikalla ja tiesi, mitä siellä päätettiin. Paavali ei jättänyt vaatimatta, että pakanoiden on noudatettava lakia, koska apostolien kokous ei sellaista edes päättänyt. Tämän vuoksi Paavali sanoi, että niin pakana kuin juutalainen tullaa tuomitsemaan lain ja tekojen mukaan yhtäläisesti. Pakanat eivät siis ole vapaita noudattamasta lakia. Jos joku ei noudata lakia, häntä ei Kristus pelasta.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

Room 2:9 Tuska ja ahdistus tulee jokaisen osaksi, joka tekee pahaa, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen.
10 Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen,
11 sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä.
12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

1 Kor 7:19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen. '

Mitä käy niille saarnaajille, jotka eivät hyväksy velvollisuutta noudattaa lakia? Koska he purkavat lakia, he eivät pelastu taivaaseen. He eivät ole vanhurskaita, koska he eivät noudata ja opeta lakia, kuten Jeesus käski. Paavali sanojen mukaan vain lain noudattajat ovat vanhurskaita. Nämä sanat koskevat kaikkia kristittyjä.

Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Anonyymi kirjoitti:

Aivan Apostolien ohjetta pitää noudattaa ja pitää koko Mooseksen laki. Jeesus käski opettaa lain kaikille kansoille, joten laki koskee pakanoita. Paavali myös opetti, että pakanauskovat tuomitaan Mooseksen lain mukaan.

Ymmärttätkö oikein, mitä Ap.t 15 luvussa opetetaan? Kyseisessä luvussa käsitellään, pitääkö Kreikassa asuvien pakanoiden ottaa Mooseksen lain mukainen ympärileikkaus, mitä eräät juutalaiset vaativat vanhaan liiton tapoihin liittyen. Apostolit eivät vaatineet heiltä ympärileikkausta, koska lain mukaan ympärileikkaus on pakollinen vain Abrahamin jälkeläisille ja heidän perheensä jäsenille. Ulkomailla asuvilla pakanoilla ei ole edes velvollisuutta ottaa ympärileikkausta.

1 Moos 17:9 Jumala puhui edelleen Abrahamille: "Pysykää uskollisesti tässä liitossa, sinä ja sinun jälkeläisesi sukupolvesta toiseen.
10 Tämä ehto teidän on täytettävä siinä liitossa, jonka olen tehnyt sinun ja sinun jälkeläistesi kanssa: teidän tulee ympärileikata jokainen mies ja poikalapsi.

Tämän vuoksi apostolit eivät laittaneet ulkomailla asuville pakanoille lakia suurempaa velvollisuutta, koska siihen ei ollut mitään aihetta. Pietari totesi, ettei uuden liiton aikana pelastus perustu juutalaisten väittämällä tavalla ympärileikkaukseen vaan uskoon Jeesukseen Kristukseen.

Ympärileikkauksen sijasta apostolit halusivat korostaa pakanoille neljää Mooseksen lain käskyä, joita heidän tulisi heti noudattaa. Apostolit eivät kuitenkaan halunneet enempää vaivata pakanoita lain opettamisella, koska pakanat kävivät sapattina synagogassa opiskelemassa lakia. Apostolit eivät siis kumonneet Mooseksen lakia, vaan viittasivat pakanoiden velvollisuutteen opiskella lakia. Tämä käy parhaiten ilmi Biblia käännöksestä.

Ap.t 15:19 Sentähden minä päätän, ettemme niitä häiritsisi, jotka pakanoista Jumalan tykö kääntyvät;
20 Vaan kirjoittaisimme heille, että he välttäisivät epäjumalain saastaisuutta, ja salavuoteutta, ja läkähtynyttä ja verta.
21 Sillä Moseksella on muinaiselta jokaisessa kaupungissa niitä, jotka häntä saarnaavat, koska se joka sabbatina synagogassa luetaan.

Apostolit eivät antaneet pakanuskoville vapautta elää ilman lakia, jolloin he saisivat vapaasti valehdella, varastaa ja murhata. Nehän eivät kuuluneet apostolien mainitsemiin neljään lain käskyyn. Paavali vetoaa kirjeissään, ettei lakia saa rikkoa tekemällä näitäkään syntejä, joten Apostolien kokous ei vapauttanut pakanoita noudattamasta lakia.

Paavali oli kokouksessa paikalla ja tiesi, mitä siellä päätettiin. Paavali ei jättänyt vaatimatta, että pakanoiden on noudatettava lakia, koska apostolien kokous ei sellaista edes päättänyt. Tämän vuoksi Paavali sanoi, että niin pakana kuin juutalainen tullaa tuomitsemaan lain ja tekojen mukaan yhtäläisesti. Pakanat eivät siis ole vapaita noudattamasta lakia. Jos joku ei noudata lakia, häntä ei Kristus pelasta.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

Room 2:9 Tuska ja ahdistus tulee jokaisen osaksi, joka tekee pahaa, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen.
10 Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen,
11 sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä.
12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

1 Kor 7:19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen. '

Mitä käy niille saarnaajille, jotka eivät hyväksy velvollisuutta noudattaa lakia? Koska he purkavat lakia, he eivät pelastu taivaaseen. He eivät ole vanhurskaita, koska he eivät noudata ja opeta lakia, kuten Jeesus käski. Paavali sanojen mukaan vain lain noudattajat ovat vanhurskaita. Nämä sanat koskevat kaikkia kristittyjä.

Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Lue lisää

Toraisti, onko tämä laki voimassa vai ei? "niin annettakoon henki hengestä, silmä silmästä, hammas hampaasta, käsi kädestä, jalka jalasta, palovamma palovammasta, haava haavasta, mustelma mustelmasta.

Anonyymi kirjoitti:

Toraisti, onko tämä laki voimassa vai ei? "niin annettakoon henki hengestä, silmä silmästä, hammas hampaasta, käsi kädestä, jalka jalasta, palovamma palovammasta, haava haavasta, mustelma mustelmasta.

Lue lisää

Tarkista tämä asia Raamatusta.

Anonyymi kirjoitti:

Tarkista tämä asia Raamatusta.

Toraisti venkoilee taas. Ei voi antaa selvää vastausta, koska heidän seurakunnassa otetaan hammas hampaasta.

Ymmärttätkö oikein, mitä Ap.t 15 luvussa opetetaan? Kyseisessä luvussa käsitellään, pitääkö Kreikassa asuvien pakanoiden ottaa Mooseksen lain mukainen ympärileikkaus, mitä eräät juutalaiset vaativat vanhaan liiton tapoihin liittyen. Apostolit eivät vaatineet heiltä ympärileikkausta, koska lain mukaan ympärileikkaus on pakollinen vain Abrahamin jälkeläisille ja heidän perheensä jäsenille. Ulkomailla asuvilla pakanoilla ei ole edes velvollisuutta ottaa ympärileikkausta.

1 Moos 17:9 Jumala puhui edelleen Abrahamille: "Pysykää uskollisesti tässä liitossa, sinä ja sinun jälkeläisesi sukupolvesta toiseen.
10 Tämä ehto teidän on täytettävä siinä liitossa, jonka olen tehnyt sinun ja sinun jälkeläistesi kanssa: teidän tulee ympärileikata jokainen mies ja poikalapsi.

Tämän vuoksi apostolit eivät laittaneet ulkomailla asuville pakanoille lakia suurempaa velvollisuutta, koska siihen ei ollut mitään aihetta. Pietari totesi, ettei uuden liiton aikana pelastus perustu juutalaisten väittämällä tavalla ympärileikkaukseen vaan uskoon Jeesukseen Kristukseen.

Ympärileikkauksen sijasta apostolit halusivat korostaa pakanoille neljää Mooseksen lain käskyä, joita heidän tulisi heti noudattaa. Apostolit eivät kuitenkaan halunneet enempää vaivata pakanoita lain opettamisella, koska pakanat kävivät sapattina synagogassa opiskelemassa lakia. Apostolit eivät siis kumonneet Mooseksen lakia, vaan viittasivat pakanoiden velvollisuutteen opiskella lakia. Tämä käy parhaiten ilmi Biblia käännöksestä.

Ap.t 15:19 Sentähden minä päätän, ettemme niitä häiritsisi, jotka pakanoista Jumalan tykö kääntyvät;
20 Vaan kirjoittaisimme heille, että he välttäisivät epäjumalain saastaisuutta, ja salavuoteutta, ja läkähtynyttä ja verta.
21 Sillä Moseksella on muinaiselta jokaisessa kaupungissa niitä, jotka häntä saarnaavat, koska se joka sabbatina synagogassa luetaan.

Apostolit eivät antaneet pakanuskoville vapautta elää ilman lakia, jolloin he saisivat vapaasti valehdella, varastaa ja murhata. Nehän eivät kuuluneet apostolien mainitsemiin neljään lain käskyyn. Paavali vetoaa kirjeissään, ettei lakia saa rikkoa tekemällä näitäkään syntejä, joten Apostolien kokous ei vapauttanut pakanoita noudattamasta lakia.

Paavali oli kokouksessa paikalla ja tiesi, mitä siellä päätettiin. Paavali ei jättänyt vaatimatta, että pakanoiden on noudatettava lakia, koska apostolien kokous ei sellaista edes päättänyt. Tämän vuoksi Paavali sanoi, että niin pakana kuin juutalainen tullaa tuomitsemaan lain ja tekojen mukaan yhtäläisesti. Pakanat eivät siis ole vapaita noudattamasta lakia. Jos joku ei noudata lakia, häntä ei Kristus pelasta.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

Room 2:9 Tuska ja ahdistus tulee jokaisen osaksi, joka tekee pahaa, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen.
10 Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen,
11 sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä.
12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

1 Kor 7:19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen. '

Mitä käy niille saarnaajille, jotka eivät hyväksy velvollisuutta noudattaa lakia? Koska he purkavat lakia, he eivät pelastu taivaaseen. He eivät ole vanhurskaita, koska he eivät noudata ja opeta lakia, kuten Jeesus käski. Paavali sanojen mukaan vain lain noudattajat ovat vanhurskaita. Nämä sanat koskevat kaikkia kristittyjä riippumatta siitä olevatko he pakanoita tai juutalaisia.

Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Heb 10:28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:

Aloittaja opetta Uutta testamenttia ja evankeliumia oikein. Hän vaatii kristittyjä noudattamaan lakia, mitä perustuu Uuden testamentin opetukseen.

Sinulla on paljon lihallisia omia mielipiteitä asiasta, etkä ole pystynyt todistamaan kantaasi oikeaksi Raamatulla.

Raamatussa on kuitenkin ilmoitettu, ettei kukaan kristitty ole vanhurskas, jos hän ei noudata lakia, joten tämä on totuuus, mikä ei pala tulessakaan.

"Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia." (Room 2:13)

"Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella." (Jaak 2:24)

Anonyymi kirjoitti:

Aloittaja opetta Uutta testamenttia ja evankeliumia oikein. Hän vaatii kristittyjä noudattamaan lakia, mitä perustuu Uuden testamentin opetukseen.

Sinulla on paljon lihallisia omia mielipiteitä asiasta, etkä ole pystynyt todistamaan kantaasi oikeaksi Raamatulla.

Raamatussa on kuitenkin ilmoitettu, ettei kukaan kristitty ole vanhurskas, jos hän ei noudata lakia, joten tämä on totuuus, mikä ei pala tulessakaan.

"Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia." (Room 2:13)

"Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella." (Jaak 2:24)

Lue lisää

Edellä kirjoittamani ei ole "omaa mielipidettäni". Jos yhtään tuntisit kristinuskoa, tietäisit tuon olevan n. 3 miljardin kristinuskoisen perusoppi.

Mutta sinun kohdallasi on kyllä kyseessä jonkin pienen piirin, pienen uususkonnon oma oppi, joka ei ole myöskään juutalaisuutta. Tunnen juutalaisuudenkin melko hyvin.

Kaiken aikaa opetuksessasi, kun opetat laintekoja, sivuutat täysin Jeesuksen laintäyttäjänä.

Kristityt eivät opeta, etteikö myös hyviä tekoja ilmenisi ja tulisi ilmetä kristityssä, mutta ei ihmisen omien tekojen kautta, vaan uskon kautta Kristukseen, joka vaikuttaa nuo teot.

Tämä Kristus-keskeisyys puuttuu kokonaan opetuksestasi. Et ole kristitty. Oppisi ei täytä kristillisen uskon kriteerejä. Oppisi ihmistekoineen on Kristus-vastaista, eräänlainen "näennäiskristillinen" luciferismin muoto, jossa langennut ihminen itse / (Lucifer) on tekojensa täyttäjä.

Anonyymi kirjoitti:

Edellä kirjoittamani ei ole "omaa mielipidettäni". Jos yhtään tuntisit kristinuskoa, tietäisit tuon olevan n. 3 miljardin kristinuskoisen perusoppi.

Mutta sinun kohdallasi on kyllä kyseessä jonkin pienen piirin, pienen uususkonnon oma oppi, joka ei ole myöskään juutalaisuutta. Tunnen juutalaisuudenkin melko hyvin.

Kaiken aikaa opetuksessasi, kun opetat laintekoja, sivuutat täysin Jeesuksen laintäyttäjänä.

Kristityt eivät opeta, etteikö myös hyviä tekoja ilmenisi ja tulisi ilmetä kristityssä, mutta ei ihmisen omien tekojen kautta, vaan uskon kautta Kristukseen, joka vaikuttaa nuo teot.

Tämä Kristus-keskeisyys puuttuu kokonaan opetuksestasi. Et ole kristitty. Oppisi ei täytä kristillisen uskon kriteerejä. Oppisi ihmistekoineen on Kristus-vastaista, eräänlainen "näennäiskristillinen" luciferismin muoto, jossa langennut ihminen itse / (Lucifer) on tekojensa täyttäjä.

Lue lisää

>>Jos yhtään tuntisit kristinuskoa, tietäisit tuon olevan n. 3 miljardin kristinuskoisen perusoppi.<<

Jos yhtään tuntisit Raamattua, niin tietäisit, että suuri enemmistä kristityistä tuomitaan helvettiin. Onko sinulla mitään käsitystä siitä, miksi vain hyvin pieni osa kristityistä pelastuu?

"Menkää sisään ahtaasta portista. Monet menevät avarasta portista ja laveaa tietä, mutta se vie kadotukseen. Miten ahdas onkaan se portti ja kapea se tie, joka vie elämään, ja vain harvat löytävät sen!" (Matt 7:13,14)

Jeesus itse vastaan tähän kysymykseen. Kristityt, jotka eivät noudata lakia, he eivät saa armoa, vaan tuomion tuliseen järveen laittomuuden tekijöinä. Sinun arviosi siitä, että 3 miljardia kristittyä olisi oikeassa, on pelkää kuvitelmaa. Pikemminkin on niin, että miljardeja kristittyjä joutuu tuliseen järveen laittomuutensa takia ja vain jokunen harva Jeesukseen uskovista pelastuu, koska he tekivät parannuksen.

"Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää." (Room 2:18)

"Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?' Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'." (Matt 7:21-23)

"Niinkuin lusteet kootaan ja tulessa poltetaan, niin on tapahtuva maailman lopussa. Ihmisen Poika lähettää enkelinsä, ja he kokoavat hänen valtakunnastaan kaikki, jotka ovat pahennukseksi ja jotka tekevät laittomuutta, ja heittävät heidät tuliseen pätsiin; siellä on oleva itku ja hammasten kiristys." (Matt 13:40-42)

Aiva oikke. Me helluntailaisuuden ex-uskonnonuhrit tiedämme tuon saman. Juuri tuosta on helluntai-uususkonnossa kysymys, jota myös aloittaja, omine, villeine opetuksineen edustaa ja jotka eivät edusta kristinuskon näkemyksiä.

Hellunstailaisuudesta on käyty mielenkiintoinen keskustelu:

Helluntailaisuus on maailmaan lähetetty eksytys
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15058212/helluntailaisuus-on-maailmaan-lahetetty-eksytys

Paavalihan sanoo jakeessa 8, että lihassa ovat ne uskovat, jotka eivät alistu noudattamaan lakia, mikä on vihollisuutta Kristusta vastaan. Sellaiset laittomuuden tekijät eivät ole edes Kristuksessa.

Jätit siteeraamatta olennaisen jakeen numero 13. Jos syntinen kristitty kuolettaa syntiset tekonsa Pyhän Hengen voimalla, niin hän saa elää. Tämä tarkoittaa sitä, että jos lopettaa lain rikkomisen, niin silloin saa elää.

"Jos elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää." (Room 8:13)

"Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista." (1 Joh 3:4)

Anonyymi kirjoitti:

Paavalihan sanoo jakeessa 8, että lihassa ovat ne uskovat, jotka eivät alistu noudattamaan lakia, mikä on vihollisuutta Kristusta vastaan. Sellaiset laittomuuden tekijät eivät ole edes Kristuksessa.

Jätit siteeraamatta olennaisen jakeen numero 13. Jos syntinen kristitty kuolettaa syntiset tekonsa Pyhän Hengen voimalla, niin hän saa elää. Tämä tarkoittaa sitä, että jos lopettaa lain rikkomisen, niin silloin saa elää.

"Jos elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää." (Room 8:13)

"Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista." (1 Joh 3:4)

Lue lisää

Tämä laintäyttäminen ei onnistu ihmiseltä itseltä.

Laki täyttyy vain Jumalan omana, Kristuksen lahjatekona kristityssä.

Ei omana kristityn ansiona, "ettei kukaan kerskaisi itsestään."
Ainoa kerskaus on Kristus ja Hänen tekonsa meissä.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä laintäyttäminen ei onnistu ihmiseltä itseltä.

Laki täyttyy vain Jumalan omana, Kristuksen lahjatekona kristityssä.

Ei omana kristityn ansiona, "ettei kukaan kerskaisi itsestään."
Ainoa kerskaus on Kristus ja Hänen tekonsa meissä.

Lue lisää

Raamattun ilmoittaa toisin.

Lain pystyy täyttämään ja se on vieläpä kevyt taakka. Lain pystyy täyttämään, kun tekee parannuksen uskossa Jeesuksen Kristukseen.

"Joka rikkomuksensa salaa, ei menesty, joka ne tunnustaa ja hylkää, saa armon." (Sananl 28:13)

"Vaan sana on sinua aivan lähellä, sinun suussasi ja sydämessäsi, niin että voit sen täyttää." (5 Moos 30:14)

"Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja." (Room 2:27)

Anonyymi kirjoitti:

Raamattun ilmoittaa toisin.

Lain pystyy täyttämään ja se on vieläpä kevyt taakka. Lain pystyy täyttämään, kun tekee parannuksen uskossa Jeesuksen Kristukseen.

"Joka rikkomuksensa salaa, ei menesty, joka ne tunnustaa ja hylkää, saa armon." (Sananl 28:13)

"Vaan sana on sinua aivan lähellä, sinun suussasi ja sydämessäsi, niin että voit sen täyttää." (5 Moos 30:14)

"Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja." (Room 2:27)

Lue lisää

Mooseksen laki on kuoleman virka:
"Mutta jos jo kuoleman virka, joka oli kirjaimin kaiverrettu kiviin".
Judaisti, olet kymmeniä tuhansia kertota valhetellen vääreistänyt Jumalan Sanan, eikö mikään valheitten määrä ole kylliksi sinulle?
Mooseksen lakia ei kirjoiteta Jesuksen seuraajien sydämeen: vaan Sana sanoo selvästi:
te olette Kristuksen kirje, meidän palvelustyöllämme kirjoitettu, ei musteella, vaan elävän Jumalan Hengellä, ei kivitauluihin, vaan sydämen lihatauluihin.

Anonyymi kirjoitti:

Raamattun ilmoittaa toisin.

Lain pystyy täyttämään ja se on vieläpä kevyt taakka. Lain pystyy täyttämään, kun tekee parannuksen uskossa Jeesuksen Kristukseen.

"Joka rikkomuksensa salaa, ei menesty, joka ne tunnustaa ja hylkää, saa armon." (Sananl 28:13)

"Vaan sana on sinua aivan lähellä, sinun suussasi ja sydämessäsi, niin että voit sen täyttää." (5 Moos 30:14)

"Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja." (Room 2:27)

Lue lisää

Silloin Kristus olisi turhaan kuollut.

Sinun, vapaan ratkaisuvallan, pelagiolainen oppisi on: "Täytä laki ja usko samalla Jeesukseen, niin pelastut."

Raamatun, Paavalin oppi on: "Usko Herraan Jeesukseen niin täytät lain." (Kristukseen sidottu ratkaisuvalta).

Nämä ovat kaksi, toinen toisensa kumoavaa oppia, sillä uskon perustus ja järjestys on eri:

Helluntailaisuus edustaa pelagiolaisuutta, vapaan ratkaisuvallan harhaoppia. Eli: tunnustaa ihmistä, tekoineen. = kieltää Kristuksen pelastusteon.

Esim. luterilaisuus taas sidotun ratkaisuvallan oppia. Kristusta tekoineen. = kieltää ihmisen omat pelastusteot.

Meillä kristityillä ja toisaalta helluntailaisilla (pelagiolaiset anabaptistit) on eri Herra ja meissä vaikuttaa eri Henki, kuten Luther jo 500 vuotta sitten itsekin teille sanoi.

Anonyymi kirjoitti:

Silloin Kristus olisi turhaan kuollut.

Sinun, vapaan ratkaisuvallan, pelagiolainen oppisi on: "Täytä laki ja usko samalla Jeesukseen, niin pelastut."

Raamatun, Paavalin oppi on: "Usko Herraan Jeesukseen niin täytät lain." (Kristukseen sidottu ratkaisuvalta).

Nämä ovat kaksi, toinen toisensa kumoavaa oppia, sillä uskon perustus ja järjestys on eri:

Helluntailaisuus edustaa pelagiolaisuutta, vapaan ratkaisuvallan harhaoppia. Eli: tunnustaa ihmistä, tekoineen. = kieltää Kristuksen pelastusteon.

Esim. luterilaisuus taas sidotun ratkaisuvallan oppia. Kristusta tekoineen. = kieltää ihmisen omat pelastusteot.

Meillä kristityillä ja toisaalta helluntailaisilla (pelagiolaiset anabaptistit) on eri Herra ja meissä vaikuttaa eri Henki, kuten Luther jo 500 vuotta sitten itsekin teille sanoi.

Lue lisää

Sinun teologiasi on antikristillistä.

Jeesus edellyttää parannuksen tekoa lain rikkomisesta. Jos et halua alkaa noudattaa lakia, niin Jeeskaan ei sellaista laittomuuden tekijää armahda.

"Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää." (Room 2:18)

"Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?' Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'." (Matt 7:21-23)

Anonyymi kirjoitti:

Silloin Kristus olisi turhaan kuollut.

Sinun, vapaan ratkaisuvallan, pelagiolainen oppisi on: "Täytä laki ja usko samalla Jeesukseen, niin pelastut."

Raamatun, Paavalin oppi on: "Usko Herraan Jeesukseen niin täytät lain." (Kristukseen sidottu ratkaisuvalta).

Nämä ovat kaksi, toinen toisensa kumoavaa oppia, sillä uskon perustus ja järjestys on eri:

Helluntailaisuus edustaa pelagiolaisuutta, vapaan ratkaisuvallan harhaoppia. Eli: tunnustaa ihmistä, tekoineen. = kieltää Kristuksen pelastusteon.

Esim. luterilaisuus taas sidotun ratkaisuvallan oppia. Kristusta tekoineen. = kieltää ihmisen omat pelastusteot.

Meillä kristityillä ja toisaalta helluntailaisilla (pelagiolaiset anabaptistit) on eri Herra ja meissä vaikuttaa eri Henki, kuten Luther jo 500 vuotta sitten itsekin teille sanoi.

Lue lisää

>>Sinun, vapaan ratkaisuvallan, pelagiolainen oppisi on: "Täytä laki ja usko samalla Jeesukseen, niin pelastut."<<

Ei vaan usko Jeesukseen Kristukseen ja ala sen takia noudattaa lakia, niin sinun syntisi annetaan anteeksi. Tämä ei ole omilla teoilla pelastumista vaan evankeliumia.

Paavali viittaa omilla teoilla pelastumiseen vanhan liiton juutalaisuutteen, joka ei tunnusta Jeesusta Kristukseksi. He eivät voi saavuttaa vanhurskautta noudattamalla lakia, koska he rikkovat lain käskyä uskoa Messiasta.

Paavali kirjoitti, ettei laki vanhurskauta, mutta Paavalin kritiikki koskee vain niitä juutalaisia, jotka eivät usko Jeesukseen. Paavali on nimenomaan sanonut, että hän osoittaa kritiikkinsä juutalaisille, jotka eivät usko Jeesukseen. Tämä lause ei koske Jeesukseen uskovia kristittyjä: "Sen sijaan Israel, joka tavoitteli vanhurskautta lakia noudattamalla, ei sitä saavuttanut."

Room 9:30 Mitä tämä siis merkitsee? Sitä, että vieraat kansat, jotka eivät tavoitelleet vanhurskautta, ovat saaneet sen, nimittäin uskon vanhurskauden.
31 Sen sijaan Israel, joka tavoitteli vanhurskautta lakia noudattamalla, ei sitä saavuttanut.
32 Miksi ei? Siksi, että israelilaiset eivät lähteneet uskon tielle vaan tekojen. He ovat kompastuneet siihen kiveen,
33 josta on kirjoitettu: -- Minä asetan Siioniin kiven, johon he kompastuvat, kallion, johon he loukkaavat itsensä. Mutta joka häneen uskoo, ei joudu häpeään.

Israel, joka tarkoittaa juutalaisia, ei siis voinut saavuttaa lakia noudattamalla vanhurskautta, KOSKA juutalaiset eivät suostuneet uskomaan lain käskyn mukaisesti Messiaaseen.

Jos Paaalin lausetta Room 9:31 yrittää soveltaa kaikkiin kristittyihin, niin silloin opetus on ristiriidassa Paavalin kristittyjä koskevan opetuksen kanssa, että Jumalan katsoo vain lain noudattajat vanhurskaaksi. Tämä lause koskee kaikkia kristittyjä olivat he sitten juutalaisia tai pakanoita, jolloin Paavali vahvistaa sen, mitä Mooseksen laissa muutenkin opetetaan.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

5 Moos 6:25 Kun me tarkoin noudatamme tätä lakia, jonka Herra, meidän Jumalamme, on antanut, niin Herra katsoo meidät vanhurskaiksi.'

Tässä Paavali yhdistää lain teot vanhurskauteen. Juutalaisten kohdalla lain teot eivät vanhurskauttaneet heitä, koska he eivät noudattaneet lain käskyä uskoa Messiasta.

Jaakob selittää tämän asian ymmärrettävästi. Usko ja teot ovat yhteydessä toisiinsa. Vanhurskaus tulee sekä uskosta että lain teoista, koska ilman lain tekoja ei ole edes uskoa. Ota näistä toinen pois, niin ei ole vanhurskautta.

Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Anonyymi kirjoitti:

>>Sinun, vapaan ratkaisuvallan, pelagiolainen oppisi on: "Täytä laki ja usko samalla Jeesukseen, niin pelastut."<<

Ei vaan usko Jeesukseen Kristukseen ja ala sen takia noudattaa lakia, niin sinun syntisi annetaan anteeksi. Tämä ei ole omilla teoilla pelastumista vaan evankeliumia.

Paavali viittaa omilla teoilla pelastumiseen vanhan liiton juutalaisuutteen, joka ei tunnusta Jeesusta Kristukseksi. He eivät voi saavuttaa vanhurskautta noudattamalla lakia, koska he rikkovat lain käskyä uskoa Messiasta.

Paavali kirjoitti, ettei laki vanhurskauta, mutta Paavalin kritiikki koskee vain niitä juutalaisia, jotka eivät usko Jeesukseen. Paavali on nimenomaan sanonut, että hän osoittaa kritiikkinsä juutalaisille, jotka eivät usko Jeesukseen. Tämä lause ei koske Jeesukseen uskovia kristittyjä: "Sen sijaan Israel, joka tavoitteli vanhurskautta lakia noudattamalla, ei sitä saavuttanut."

Room 9:30 Mitä tämä siis merkitsee? Sitä, että vieraat kansat, jotka eivät tavoitelleet vanhurskautta, ovat saaneet sen, nimittäin uskon vanhurskauden.
31 Sen sijaan Israel, joka tavoitteli vanhurskautta lakia noudattamalla, ei sitä saavuttanut.
32 Miksi ei? Siksi, että israelilaiset eivät lähteneet uskon tielle vaan tekojen. He ovat kompastuneet siihen kiveen,
33 josta on kirjoitettu: -- Minä asetan Siioniin kiven, johon he kompastuvat, kallion, johon he loukkaavat itsensä. Mutta joka häneen uskoo, ei joudu häpeään.

Israel, joka tarkoittaa juutalaisia, ei siis voinut saavuttaa lakia noudattamalla vanhurskautta, KOSKA juutalaiset eivät suostuneet uskomaan lain käskyn mukaisesti Messiaaseen.

Jos Paaalin lausetta Room 9:31 yrittää soveltaa kaikkiin kristittyihin, niin silloin opetus on ristiriidassa Paavalin kristittyjä koskevan opetuksen kanssa, että Jumalan katsoo vain lain noudattajat vanhurskaaksi. Tämä lause koskee kaikkia kristittyjä olivat he sitten juutalaisia tai pakanoita, jolloin Paavali vahvistaa sen, mitä Mooseksen laissa muutenkin opetetaan.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

5 Moos 6:25 Kun me tarkoin noudatamme tätä lakia, jonka Herra, meidän Jumalamme, on antanut, niin Herra katsoo meidät vanhurskaiksi.'

Tässä Paavali yhdistää lain teot vanhurskauteen. Juutalaisten kohdalla lain teot eivät vanhurskauttaneet heitä, koska he eivät noudattaneet lain käskyä uskoa Messiasta.

Jaakob selittää tämän asian ymmärrettävästi. Usko ja teot ovat yhteydessä toisiinsa. Vanhurskaus tulee sekä uskosta että lain teoista, koska ilman lain tekoja ei ole edes uskoa. Ota näistä toinen pois, niin ei ole vanhurskautta.

Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Lue lisää

Judaistin sydämeen on tosiaan kirjoitettu: Älä sääli häntä: henki hengestä, silmä silmästä, hammas hampaasta, käsi kädestä, jalka jalasta.

>>Laki ...on kevyt taakka. Näin sanoo toraisti.<<

Näin on. Laki on kevyt taakka ja sen voi täyttää.

"Sitähän Jumalan rakastaminen on, että pidämme hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaita noudattaa." (1 Joh 5:3)

"Tämä laki, jonka minä teille nyt annan, ei ole liian vaikea, ei etäinen eikä salattu." (5 Moos 30:11)

"Vaan sana on sinua aivan lähellä, sinun suussasi ja sydämessäsi, niin että voit sen täyttää." (5 Moos 30:14)

>>Mikä se sitten oli se raskas taakka, jota Pietarikaan ei jaksanut kantaa?<<

Vanha liitto. Juudeasta Antiokiaan tuleet miehet eivät olleet krisittyjä vaan vanhan liiton juutalaisuutta edustavia lähetystyöntekijöitä tmv.

Ymmärttätkö oikein, mitä Ap.t 15 luvussa opetetaan? Kyseisessä luvussa käsitellään, pitääkö ulkomailla asuvien pakanoiden ottaa Mooseksen lain mukainen ympärileikkaus, mitä eräät juutalaiset vaativat vanhaan liiton tapoihin liittyen. Apostolit eivät vaatineet heiltä ympärileikkausta, koska lain mukaan ympärileikkaus on pakollinen vain Abrahamin jälkeläisille ja heidän perheensä jäsenille. Ulkomailla asuvilla pakanoilla ei ole edes velvollisuutta ottaa ympärileikkausta.

1 Moos 17:9 Jumala puhui edelleen Abrahamille: "Pysykää uskollisesti tässä liitossa, sinä ja sinun jälkeläisesi sukupolvesta toiseen.
10 Tämä ehto teidän on täytettävä siinä liitossa, jonka olen tehnyt sinun ja sinun jälkeläistesi kanssa: teidän tulee ympärileikata jokainen mies ja poikalapsi.

Tämän vuoksi apostolit eivät laittaneet ulkomailla asuville pakanoille lakia suurempaa velvollisuutta, koska siihen ei ollut mitään aihetta. Pietari totesi, ettei uuden liiton aikana pelastus perustu juutalaisten väittämällä tavalla ympärileikkaukseen vaan uskoon Jeesukseen Kristukseen.

Ympärileikkauksen sijasta apostolit halusivat korostaa pakanoille neljää Mooseksen lain käskyä, joita heidän tulisi heti noudattaa. Apostolit eivät kuitenkaan halunneet enempää vaivata pakanoita lain opettamisella, koska pakanat kävivät sapattina synagogassa opiskelemassa lakia. Apostolit eivät siis kumonneet Mooseksen lakia, vaan viittasivat pakanoiden velvollisuutteen opiskella lakia. Tämä käy parhaiten ilmi Biblia käännöksestä.

Ap.t 15:19 Sentähden minä päätän, ettemme niitä häiritsisi, jotka pakanoista Jumalan tykö kääntyvät;
20 Vaan kirjoittaisimme heille, että he välttäisivät epäjumalain saastaisuutta, ja salavuoteutta, ja läkähtynyttä ja verta.
21 Sillä Moseksella on muinaiselta jokaisessa kaupungissa niitä, jotka häntä saarnaavat, koska se joka sabbatina synagogassa luetaan.

Apostolit eivät antaneet pakanuskoville vapautta elää ilman lakia, jolloin he saisivat vapaasti valehdella, varastaa ja murhata. Nehän eivät kuuluneet apostolien mainitsemiin neljään lain käskyyn. Paavali vetoaa kirjeissään, ettei lakia saa rikkoa tekemällä näitäkään syntejä, joten Apostolien kokous ei vapauttanut pakanoita noudattamasta lakia.

Paavali oli kokouksessa paikalla ja tiesi, mitä siellä päätettiin. Paavali ei jättänyt vaatimatta, että pakanoiden on noudatettava lakia, koska apostolien kokous ei sellaista edes päättänyt. Tämän vuoksi Paavali sanoi, että niin pakana kuin juutalainen tullaa tuomitsemaan lain ja tekojen mukaan yhtäläisesti. Pakanat eivät siis ole vapaita noudattamasta lakia. Jos joku ei noudata lakia, häntä ei Kristus pelasta.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

Room 2:9 Tuska ja ahdistus tulee jokaisen osaksi, joka tekee pahaa, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen.
10 Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen,
11 sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä.
12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

1 Kor 7:19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen. '

Mitä käy niille saarnaajille, jotka eivät hyväksy velvollisuutta noudattaa lakia? Koska he purkavat lakia, he eivät pelastu taivaaseen. He eivät ole vanhurskaita, koska he eivät noudata ja opeta lakia, kuten Jeesus käski. Paavali sanojen mukaan vain lain noudattajat ovat vanhurskaita. Nämä sanat koskevat kaikkia kristittyjä riippumatta siitä olevatko he pakanoita tai juutalaisia.

Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Heb 10:28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:

Anonyymi kirjoitti:

Ymmärttätkö oikein, mitä Ap.t 15 luvussa opetetaan? Kyseisessä luvussa käsitellään, pitääkö ulkomailla asuvien pakanoiden ottaa Mooseksen lain mukainen ympärileikkaus, mitä eräät juutalaiset vaativat vanhaan liiton tapoihin liittyen. Apostolit eivät vaatineet heiltä ympärileikkausta, koska lain mukaan ympärileikkaus on pakollinen vain Abrahamin jälkeläisille ja heidän perheensä jäsenille. Ulkomailla asuvilla pakanoilla ei ole edes velvollisuutta ottaa ympärileikkausta.

1 Moos 17:9 Jumala puhui edelleen Abrahamille: "Pysykää uskollisesti tässä liitossa, sinä ja sinun jälkeläisesi sukupolvesta toiseen.
10 Tämä ehto teidän on täytettävä siinä liitossa, jonka olen tehnyt sinun ja sinun jälkeläistesi kanssa: teidän tulee ympärileikata jokainen mies ja poikalapsi.

Tämän vuoksi apostolit eivät laittaneet ulkomailla asuville pakanoille lakia suurempaa velvollisuutta, koska siihen ei ollut mitään aihetta. Pietari totesi, ettei uuden liiton aikana pelastus perustu juutalaisten väittämällä tavalla ympärileikkaukseen vaan uskoon Jeesukseen Kristukseen.

Ympärileikkauksen sijasta apostolit halusivat korostaa pakanoille neljää Mooseksen lain käskyä, joita heidän tulisi heti noudattaa. Apostolit eivät kuitenkaan halunneet enempää vaivata pakanoita lain opettamisella, koska pakanat kävivät sapattina synagogassa opiskelemassa lakia. Apostolit eivät siis kumonneet Mooseksen lakia, vaan viittasivat pakanoiden velvollisuutteen opiskella lakia. Tämä käy parhaiten ilmi Biblia käännöksestä.

Ap.t 15:19 Sentähden minä päätän, ettemme niitä häiritsisi, jotka pakanoista Jumalan tykö kääntyvät;
20 Vaan kirjoittaisimme heille, että he välttäisivät epäjumalain saastaisuutta, ja salavuoteutta, ja läkähtynyttä ja verta.
21 Sillä Moseksella on muinaiselta jokaisessa kaupungissa niitä, jotka häntä saarnaavat, koska se joka sabbatina synagogassa luetaan.

Apostolit eivät antaneet pakanuskoville vapautta elää ilman lakia, jolloin he saisivat vapaasti valehdella, varastaa ja murhata. Nehän eivät kuuluneet apostolien mainitsemiin neljään lain käskyyn. Paavali vetoaa kirjeissään, ettei lakia saa rikkoa tekemällä näitäkään syntejä, joten Apostolien kokous ei vapauttanut pakanoita noudattamasta lakia.

Paavali oli kokouksessa paikalla ja tiesi, mitä siellä päätettiin. Paavali ei jättänyt vaatimatta, että pakanoiden on noudatettava lakia, koska apostolien kokous ei sellaista edes päättänyt. Tämän vuoksi Paavali sanoi, että niin pakana kuin juutalainen tullaa tuomitsemaan lain ja tekojen mukaan yhtäläisesti. Pakanat eivät siis ole vapaita noudattamasta lakia. Jos joku ei noudata lakia, häntä ei Kristus pelasta.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

Room 2:9 Tuska ja ahdistus tulee jokaisen osaksi, joka tekee pahaa, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen.
10 Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen,
11 sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä.
12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

1 Kor 7:19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen. '

Mitä käy niille saarnaajille, jotka eivät hyväksy velvollisuutta noudattaa lakia? Koska he purkavat lakia, he eivät pelastu taivaaseen. He eivät ole vanhurskaita, koska he eivät noudata ja opeta lakia, kuten Jeesus käski. Paavali sanojen mukaan vain lain noudattajat ovat vanhurskaita. Nämä sanat koskevat kaikkia kristittyjä riippumatta siitä olevatko he pakanoita tai juutalaisia.

Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Heb 10:28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:

Lue lisää

-
Kadotamme helposti näkyvistämme evankeliumin vapauden ja teemme siitä uuden lain. Teemme kutsusta vaatimuksen. Alamme vaatia ilmaisesta hintaa, jota ihmisellä ei koskaan ole suorittaa. Kokonaan huomiotta jää lain olemus. Laki kohdistuu siihen, millainen minä olen ja millainen minun tulisi olla. Evankeliumin sanoman ydin on kuitenkin siinä, millainen Jumala on minua kohtaan.

Uskoessani Jeesuksen täytettyyn työhön, Jumala näkee minut Pojassaan, ja ainoastaan siitä syystä olen hyväksytty. Toinen puoli asiassa on se, että Jumala itse sijaisen kautta vaikuttaa meissä kaikkea sitä, minkä laki vaatii.

“Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille ja kasvattaa meitä, että me, hyljäten jumalattomuuden ja maailmalliset himot,eläisimme siveästi ja vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa” (Tiit. 2:11,12).

Liha ei jalostu.Liha ei alistu lain alle. Sitä voi kyllä yrittää, mutta kukaan ei siinä onnistu. Lihan mieli on aina vihollisuutta Jumalaa vastaan. Kun laki on lopulta saanut väsyttää minut perin pohjin, on armon aika. Vain tähän toivottomuuden hetkeen voi Jumalan armo Jeesuksessa Kristuksessa ilmestyä koko täyteydessään.

Kun laki saa minua kasvattaa, joudun epätoivoon ja ainoaksi toivoni perustukseksi tulee Golgatan sovitustyö. Kun uskova väsyy kaikkeen siihen, mitä hänen odotetaan tekevän ja millaisen hänen odotetaan olevan, niin on valtavaa löytää Raamatusta kohta, jossa sanotaan: “Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa,joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi, että kävisi, niinkuin kirjoitettu on: “Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra” (1. Kor.1:30).

Ja Jeesus sanoi: “Tulkaa minun tyköni, kaikki työtä tekevät ja raskautetut, niin minä annan teille levon” (Matt. 11:28).
Jumala ei vaadi meiltä mitään, mitä Hän itse ei meissä henkensä kautta vaikuttaisi.

Kun tahtominen ja tekeminen ymmärretään tätä kautta, niin se on juuri sitä, mihin Jumala tahtoo meitä johdattaa, kun Hän on valmistanut meille teot, että me niissä vaeltaisimme.

Tällöin toteutuu se Jeesuksen sana, että löydätte levon sieluillenne. Uudessa Testamentissa puhutaan armosta n. 155 kertaa. Tästä määrästä on Paavalin osuus n. 100. Johtiko Paavalin käsitys armosta hänet velttouteen? Tuhannesti ei! Edelliseen perustuen on aiheellista väittää, että juuri lain sekoittaminen armoon johtaa velttouteen – ei suinkaan armo.


( Lainaus: Ote Paavo Lievosen kirjasesta Padassa on kuolema. )

Saviseutulainen kirjoitti:

-
Kadotamme helposti näkyvistämme evankeliumin vapauden ja teemme siitä uuden lain. Teemme kutsusta vaatimuksen. Alamme vaatia ilmaisesta hintaa, jota ihmisellä ei koskaan ole suorittaa. Kokonaan huomiotta jää lain olemus. Laki kohdistuu siihen, millainen minä olen ja millainen minun tulisi olla. Evankeliumin sanoman ydin on kuitenkin siinä, millainen Jumala on minua kohtaan.

Uskoessani Jeesuksen täytettyyn työhön, Jumala näkee minut Pojassaan, ja ainoastaan siitä syystä olen hyväksytty. Toinen puoli asiassa on se, että Jumala itse sijaisen kautta vaikuttaa meissä kaikkea sitä, minkä laki vaatii.

“Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille ja kasvattaa meitä, että me, hyljäten jumalattomuuden ja maailmalliset himot,eläisimme siveästi ja vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa” (Tiit. 2:11,12).

Liha ei jalostu.Liha ei alistu lain alle. Sitä voi kyllä yrittää, mutta kukaan ei siinä onnistu. Lihan mieli on aina vihollisuutta Jumalaa vastaan. Kun laki on lopulta saanut väsyttää minut perin pohjin, on armon aika. Vain tähän toivottomuuden hetkeen voi Jumalan armo Jeesuksessa Kristuksessa ilmestyä koko täyteydessään.

Kun laki saa minua kasvattaa, joudun epätoivoon ja ainoaksi toivoni perustukseksi tulee Golgatan sovitustyö. Kun uskova väsyy kaikkeen siihen, mitä hänen odotetaan tekevän ja millaisen hänen odotetaan olevan, niin on valtavaa löytää Raamatusta kohta, jossa sanotaan: “Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa,joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi, että kävisi, niinkuin kirjoitettu on: “Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra” (1. Kor.1:30).

Ja Jeesus sanoi: “Tulkaa minun tyköni, kaikki työtä tekevät ja raskautetut, niin minä annan teille levon” (Matt. 11:28).
Jumala ei vaadi meiltä mitään, mitä Hän itse ei meissä henkensä kautta vaikuttaisi.

Kun tahtominen ja tekeminen ymmärretään tätä kautta, niin se on juuri sitä, mihin Jumala tahtoo meitä johdattaa, kun Hän on valmistanut meille teot, että me niissä vaeltaisimme.

Tällöin toteutuu se Jeesuksen sana, että löydätte levon sieluillenne. Uudessa Testamentissa puhutaan armosta n. 155 kertaa. Tästä määrästä on Paavalin osuus n. 100. Johtiko Paavalin käsitys armosta hänet velttouteen? Tuhannesti ei! Edelliseen perustuen on aiheellista väittää, että juuri lain sekoittaminen armoon johtaa velttouteen – ei suinkaan armo.


( Lainaus: Ote Paavo Lievosen kirjasesta Padassa on kuolema. )

Lue lisää

Lievonen on kiero eksyttäjä. Hän kirjoittaa tunteisiin vetoavalla tavalla lakia vastaan.

Lain purkajat eivät pelastu.

Heb 10:28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:

Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Anonyymi kirjoitti:

Lievonen on kiero eksyttäjä. Hän kirjoittaa tunteisiin vetoavalla tavalla lakia vastaan.

Lain purkajat eivät pelastu.

Heb 10:28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:

Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Lue lisää

Lisää raitista opetusta, jota sinä toraisti syyttänet eksytykseksi:

-
Kun Raamattu puhuu syntien anteeksi saamisesta, se kuvaa sitä mm. vaihtokauppana meidän ja Jeesuksen välillä. ”Herra heitti hänen päälleen kaikkien meidän syntivelkamme” (Jes. 53:6) ja ”sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme vanhurskaudeksi” (2. Kor. 5:21).

Näin synti on Herran ja vanhurskaus meidän. ”Katso Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin” (Joh. 1:29). Ja katso: ”Meillä on Puolustaja Isän luona, Jeesus, joka on vanhurskas. Hän on syntiemme sovitus” (1. Joh. 2:1). ”Hänen haavoissaan ”meillä on avoin lähde syntiä ja saastaisuutta vastaan” (Sak. 13:1).

Yhtä varma kuin on Lunastajamme pyhä välittäjänvirka, veri, ansio ja vanhurskaus, yhtä varma on myös syntiemme anteeksi saaminen. Niin totta kuin Jumalan Pojan veri on vuodatettu ristillä, niin totta on myös se, että syntimme ovat sovitetut ja ne on lopullisesti hävitetty.

Se kirjoitus, ”joka oli meitä vastaan” (Kol. 2:14) on naulattu ristille Lunastajamme kädet ja jalat lävistäneillä nauloilla. Se on revitty rikki ja se on pyyhitty pois Vapahtajamme kalliilla verellä ja siten se on mitätöity.

Synnin hävittäminen on Lunastajamme Jeesuksen päätehtävä. Sitä varten hän on maailmaan tullut. ”Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi” – tuli keskellemme – ”että hän tekisi tyhjäksi perkeleen” – siis ”synnin teot” (1. Joh. 3:8).

Hän ”on alttiiksi annettu meidän rikostemme tähden ja hänet on kuolleista herätetty vanhurskauttamisemme tähden” (Room. 4:25).
-

( Christian Scriver [1629–1693] kirjassa Sielun aarre )

Saviseutulainen kirjoitti:

Lisää raitista opetusta, jota sinä toraisti syyttänet eksytykseksi:

-
Kun Raamattu puhuu syntien anteeksi saamisesta, se kuvaa sitä mm. vaihtokauppana meidän ja Jeesuksen välillä. ”Herra heitti hänen päälleen kaikkien meidän syntivelkamme” (Jes. 53:6) ja ”sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme vanhurskaudeksi” (2. Kor. 5:21).

Näin synti on Herran ja vanhurskaus meidän. ”Katso Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin” (Joh. 1:29). Ja katso: ”Meillä on Puolustaja Isän luona, Jeesus, joka on vanhurskas. Hän on syntiemme sovitus” (1. Joh. 2:1). ”Hänen haavoissaan ”meillä on avoin lähde syntiä ja saastaisuutta vastaan” (Sak. 13:1).

Yhtä varma kuin on Lunastajamme pyhä välittäjänvirka, veri, ansio ja vanhurskaus, yhtä varma on myös syntiemme anteeksi saaminen. Niin totta kuin Jumalan Pojan veri on vuodatettu ristillä, niin totta on myös se, että syntimme ovat sovitetut ja ne on lopullisesti hävitetty.

Se kirjoitus, ”joka oli meitä vastaan” (Kol. 2:14) on naulattu ristille Lunastajamme kädet ja jalat lävistäneillä nauloilla. Se on revitty rikki ja se on pyyhitty pois Vapahtajamme kalliilla verellä ja siten se on mitätöity.

Synnin hävittäminen on Lunastajamme Jeesuksen päätehtävä. Sitä varten hän on maailmaan tullut. ”Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi” – tuli keskellemme – ”että hän tekisi tyhjäksi perkeleen” – siis ”synnin teot” (1. Joh. 3:8).

Hän ”on alttiiksi annettu meidän rikostemme tähden ja hänet on kuolleista herätetty vanhurskauttamisemme tähden” (Room. 4:25).
-

( Christian Scriver [1629–1693] kirjassa Sielun aarre )

Lue lisää

Sinä sanot, että Paavalin mukaan lain teoista ei voi tulla vanhurskaaksi, mutta et sano sitä, että Paavali myös sanoi, ettei ilman lain tekoja kukaan voi olla vanhurskas. Joku selitys tälle asialle pitää olla.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Sinä eksytät todella rankasti, koska et kerro, että usko Jeesukseen Kritsukseen edellyttää myös lain tekoja. Ilman lain tekoja usko on kuollut. Vanhurskaus tulee sekä uskosta että lain teoista. Jos otat toisen pois, niin et ole vanhurskas. Koska et opeta koko totuutta, niin sinä eksytät todella kierolla tavalla.

Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Olet lukuisia kertoja siteerannut lauseita Uudesta testamentista, ettei laki vanhurskauta. Sinä et sovella lausetta oikeassa asiayhteydessä, koska kyseinen Paavalin kritiikki koskee vain niitä juutalaisia, jotka eivät usko Jeesukseen. Paavali on nimenomaan sanonut, että hän osoittaa kritiikkinsä juutalaisille, jotka eivät usko Jeesukseen. Tämä lause ei koske Jeesukseen uskovia kristittyjä: "Sen sijaan Israel, joka tavoitteli vanhurskautta lakia noudattamalla, ei sitä saavuttanut."

Room 9:30 Mitä tämä siis merkitsee? Sitä, että vieraat kansat, jotka eivät tavoitelleet vanhurskautta, ovat saaneet sen, nimittäin uskon vanhurskauden.
31 Sen sijaan Israel, joka tavoitteli vanhurskautta lakia noudattamalla, ei sitä saavuttanut.
32 Miksi ei? Siksi, että israelilaiset eivät lähteneet uskon tielle vaan tekojen. He ovat kompastuneet siihen kiveen,
33 josta on kirjoitettu: -- Minä asetan Siioniin kiven, johon he kompastuvat, kallion, johon he loukkaavat itsensä. Mutta joka häneen uskoo, ei joudu häpeään.

Israel, joka tarkoittaa juutalaisia, ei siis voinut saavuttaa lakia noudattamalla vanhurskautta, KOSKA juutalaiset eivät suostuneet uskomaan lain käskyn mukaisesti Messiaaseen.

Sinä yrität soveltaa kyseistä lausetta kaikkiin kristittyihin ja silloin opetuksesi on ristiriidassa Paavalin kristittyjä koskevan opetuksen kanssa, että Jumalan katsoo vain lain noudattajat vanhurskaaksi. Tämä lause koskee kaikkia kristittyjä olivat he sitten juutalaisia tai pakanoita.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Tässä Paavali yhdistää lain teot vanhurskauteen. Juutalaisten kohdalla lain teot eivät vanhurskauttaneet heitä, koska he eivät noudattaneet lain käskyä uskoa Messiasta.

Jaakob selittää tämän asian ymmärrettävästi. Usko ja teot ovat yhteydessä toisiinsa. Vanhurskaus tulee sekä uskosta että lain teoista, koska ilman lain tekoja ei ole edes uskoa.

Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä sanot, että Paavalin mukaan lain teoista ei voi tulla vanhurskaaksi, mutta et sano sitä, että Paavali myös sanoi, ettei ilman lain tekoja kukaan voi olla vanhurskas. Joku selitys tälle asialle pitää olla.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Sinä eksytät todella rankasti, koska et kerro, että usko Jeesukseen Kritsukseen edellyttää myös lain tekoja. Ilman lain tekoja usko on kuollut. Vanhurskaus tulee sekä uskosta että lain teoista. Jos otat toisen pois, niin et ole vanhurskas. Koska et opeta koko totuutta, niin sinä eksytät todella kierolla tavalla.

Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Olet lukuisia kertoja siteerannut lauseita Uudesta testamentista, ettei laki vanhurskauta. Sinä et sovella lausetta oikeassa asiayhteydessä, koska kyseinen Paavalin kritiikki koskee vain niitä juutalaisia, jotka eivät usko Jeesukseen. Paavali on nimenomaan sanonut, että hän osoittaa kritiikkinsä juutalaisille, jotka eivät usko Jeesukseen. Tämä lause ei koske Jeesukseen uskovia kristittyjä: "Sen sijaan Israel, joka tavoitteli vanhurskautta lakia noudattamalla, ei sitä saavuttanut."

Room 9:30 Mitä tämä siis merkitsee? Sitä, että vieraat kansat, jotka eivät tavoitelleet vanhurskautta, ovat saaneet sen, nimittäin uskon vanhurskauden.
31 Sen sijaan Israel, joka tavoitteli vanhurskautta lakia noudattamalla, ei sitä saavuttanut.
32 Miksi ei? Siksi, että israelilaiset eivät lähteneet uskon tielle vaan tekojen. He ovat kompastuneet siihen kiveen,
33 josta on kirjoitettu: -- Minä asetan Siioniin kiven, johon he kompastuvat, kallion, johon he loukkaavat itsensä. Mutta joka häneen uskoo, ei joudu häpeään.

Israel, joka tarkoittaa juutalaisia, ei siis voinut saavuttaa lakia noudattamalla vanhurskautta, KOSKA juutalaiset eivät suostuneet uskomaan lain käskyn mukaisesti Messiaaseen.

Sinä yrität soveltaa kyseistä lausetta kaikkiin kristittyihin ja silloin opetuksesi on ristiriidassa Paavalin kristittyjä koskevan opetuksen kanssa, että Jumalan katsoo vain lain noudattajat vanhurskaaksi. Tämä lause koskee kaikkia kristittyjä olivat he sitten juutalaisia tai pakanoita.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Tässä Paavali yhdistää lain teot vanhurskauteen. Juutalaisten kohdalla lain teot eivät vanhurskauttaneet heitä, koska he eivät noudattaneet lain käskyä uskoa Messiasta.

Jaakob selittää tämän asian ymmärrettävästi. Usko ja teot ovat yhteydessä toisiinsa. Vanhurskaus tulee sekä uskosta että lain teoista, koska ilman lain tekoja ei ole edes uskoa.

Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Lue lisää

Naeman Syyrian kuninkaan sotapäällikkö on hyvä esimerkki uskonteosta.

Toraistit tekevät ensin laintekoja ja uskottelevat olevansa uskon sankareita.
Toraisti oletko sinäkin kääntynyt juutalaiseksi?
Sinun jutut on samanlaisia.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä sanot, että Paavalin mukaan lain teoista ei voi tulla vanhurskaaksi, mutta et sano sitä, että Paavali myös sanoi, ettei ilman lain tekoja kukaan voi olla vanhurskas. Joku selitys tälle asialle pitää olla.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Sinä eksytät todella rankasti, koska et kerro, että usko Jeesukseen Kritsukseen edellyttää myös lain tekoja. Ilman lain tekoja usko on kuollut. Vanhurskaus tulee sekä uskosta että lain teoista. Jos otat toisen pois, niin et ole vanhurskas. Koska et opeta koko totuutta, niin sinä eksytät todella kierolla tavalla.

Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Olet lukuisia kertoja siteerannut lauseita Uudesta testamentista, ettei laki vanhurskauta. Sinä et sovella lausetta oikeassa asiayhteydessä, koska kyseinen Paavalin kritiikki koskee vain niitä juutalaisia, jotka eivät usko Jeesukseen. Paavali on nimenomaan sanonut, että hän osoittaa kritiikkinsä juutalaisille, jotka eivät usko Jeesukseen. Tämä lause ei koske Jeesukseen uskovia kristittyjä: "Sen sijaan Israel, joka tavoitteli vanhurskautta lakia noudattamalla, ei sitä saavuttanut."

Room 9:30 Mitä tämä siis merkitsee? Sitä, että vieraat kansat, jotka eivät tavoitelleet vanhurskautta, ovat saaneet sen, nimittäin uskon vanhurskauden.
31 Sen sijaan Israel, joka tavoitteli vanhurskautta lakia noudattamalla, ei sitä saavuttanut.
32 Miksi ei? Siksi, että israelilaiset eivät lähteneet uskon tielle vaan tekojen. He ovat kompastuneet siihen kiveen,
33 josta on kirjoitettu: -- Minä asetan Siioniin kiven, johon he kompastuvat, kallion, johon he loukkaavat itsensä. Mutta joka häneen uskoo, ei joudu häpeään.

Israel, joka tarkoittaa juutalaisia, ei siis voinut saavuttaa lakia noudattamalla vanhurskautta, KOSKA juutalaiset eivät suostuneet uskomaan lain käskyn mukaisesti Messiaaseen.

Sinä yrität soveltaa kyseistä lausetta kaikkiin kristittyihin ja silloin opetuksesi on ristiriidassa Paavalin kristittyjä koskevan opetuksen kanssa, että Jumalan katsoo vain lain noudattajat vanhurskaaksi. Tämä lause koskee kaikkia kristittyjä olivat he sitten juutalaisia tai pakanoita.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Tässä Paavali yhdistää lain teot vanhurskauteen. Juutalaisten kohdalla lain teot eivät vanhurskauttaneet heitä, koska he eivät noudattaneet lain käskyä uskoa Messiasta.

Jaakob selittää tämän asian ymmärrettävästi. Usko ja teot ovat yhteydessä toisiinsa. Vanhurskaus tulee sekä uskosta että lain teoista, koska ilman lain tekoja ei ole edes uskoa.

Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Lue lisää

>>Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.<<

Tässähän Jaakob todella tarkoittaa tekoja, jotka seuraavat USKOA, ovat USKON vaikutusta ihmisessä - eivät tekoja, jotka laki saa aikaan/laintekoja.
Ja nämä ovat niitä USKONTEKOJA, jotka Jeesus Kristus saa aikaan ja vaikuttaa Häneen uskovassa ihmisessä.
Rakkauden tekoja, ovatpa pienempiä tahi suurempia.
Ellei ihmisessä, joka vakuuttaa uskovansa Jeesukseen Kristukseen, näy minkäänlaista vaikutusta tuosta uskosta, jonka hän sanoo omistavansa, niin kyllähän tuota hänen uskoaan varmaankin luonnehditaan kuolleeksi uskoksi - tai vaikkapa varsin yksinkertaisesti ilmaistuna:
"No, ei siinä kyllä ainakaan päälle päin näy, että se uskovainen ihminen on"!

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

>>Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.<<

Tässähän Jaakob todella tarkoittaa tekoja, jotka seuraavat USKOA, ovat USKON vaikutusta ihmisessä - eivät tekoja, jotka laki saa aikaan/laintekoja.
Ja nämä ovat niitä USKONTEKOJA, jotka Jeesus Kristus saa aikaan ja vaikuttaa Häneen uskovassa ihmisessä.
Rakkauden tekoja, ovatpa pienempiä tahi suurempia.
Ellei ihmisessä, joka vakuuttaa uskovansa Jeesukseen Kristukseen, näy minkäänlaista vaikutusta tuosta uskosta, jonka hän sanoo omistavansa, niin kyllähän tuota hänen uskoaan varmaankin luonnehditaan kuolleeksi uskoksi - tai vaikkapa varsin yksinkertaisesti ilmaistuna:
"No, ei siinä kyllä ainakaan päälle päin näy, että se uskovainen ihminen on"!

s-seutulainen

Lue lisää

>>>Tässähän Jaakob todella tarkoittaa tekoja, jotka seuraavat USKOA, ovat USKON vaikutusta ihmisessä - eivät tekoja, jotka laki saa aikaan/laintekoja.<<<

Meillä on tieto, että sinä Saviseutulainen olet Antikristus, joten yrität koko ajan vesittää Raamattua.

Jaakob puhuu kirjeensä toisessa luvussa useista Mooseksen lain käskyistä, joita seurakunta ei noudattanut. Seurakunta erotteli köyhiä ja rikkaita suosiakseen rikkaita, mikä on Mooseksen lain vastaista. Seurakunta ei täyttänyt lain käskyä olla laupias köydyille. Jaakob nuhtelee heitä siis lain käksyjen rikkomisesta ja muistuttaa, ettei kukaan ola uskolla vanhurskas, jos ei ole myöskään lain tekoja, koska usko tulee todeksi lain teoilla.

Jaak 2:9 Mutta jos te erottelette ihmisiä, te teette syntiä, ja laki osoittaa teidät rikkojiksi. [5. Moos. 1:17]
---
14 Veljet, mitä hyötyä siitä on, jos joku sanoo uskovansa mutta häneltä puuttuvat teot? Ei kai usko silloin voi pelastaa häntä?
15 Jos veljenne tai sisarenne ovat vailla vaatteita ja jokapäiväistä ravintoa,
16 niin turha teidän on sanoa: "Menkää rauhassa, pitäkää itsenne lämpimänä ja syökää hyvin", jos ette anna heille mitä he elääkseen tarvitsevat.
17 Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut.
----
24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Jaak 1:22 Toteuttakaa sana tekoina, älkää pelkästään kuunnelko sitä -- älkää pettäkö itseänne.

Anonyymi kirjoitti:

>>>Tässähän Jaakob todella tarkoittaa tekoja, jotka seuraavat USKOA, ovat USKON vaikutusta ihmisessä - eivät tekoja, jotka laki saa aikaan/laintekoja.<<<

Meillä on tieto, että sinä Saviseutulainen olet Antikristus, joten yrität koko ajan vesittää Raamattua.

Jaakob puhuu kirjeensä toisessa luvussa useista Mooseksen lain käskyistä, joita seurakunta ei noudattanut. Seurakunta erotteli köyhiä ja rikkaita suosiakseen rikkaita, mikä on Mooseksen lain vastaista. Seurakunta ei täyttänyt lain käskyä olla laupias köydyille. Jaakob nuhtelee heitä siis lain käksyjen rikkomisesta ja muistuttaa, ettei kukaan ola uskolla vanhurskas, jos ei ole myöskään lain tekoja, koska usko tulee todeksi lain teoilla.

Jaak 2:9 Mutta jos te erottelette ihmisiä, te teette syntiä, ja laki osoittaa teidät rikkojiksi. [5. Moos. 1:17]
---
14 Veljet, mitä hyötyä siitä on, jos joku sanoo uskovansa mutta häneltä puuttuvat teot? Ei kai usko silloin voi pelastaa häntä?
15 Jos veljenne tai sisarenne ovat vailla vaatteita ja jokapäiväistä ravintoa,
16 niin turha teidän on sanoa: "Menkää rauhassa, pitäkää itsenne lämpimänä ja syökää hyvin", jos ette anna heille mitä he elääkseen tarvitsevat.
17 Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut.
----
24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Jaak 1:22 Toteuttakaa sana tekoina, älkää pelkästään kuunnelko sitä -- älkää pettäkö itseänne.

Lue lisää

Judaisti, kirjoitit:"Toteuttakaa sana tekoina, älkää pelkästään kuunnelko sitä" Sanalla tarkoitti Moosesta." Olet siis jo valmistautunut kivittämään huorat, homot ja noidat sekä myös Jeesuksen seuraajat.

Anonyymi kirjoitti:

Judaisti, kirjoitit:"Toteuttakaa sana tekoina, älkää pelkästään kuunnelko sitä" Sanalla tarkoitti Moosesta." Olet siis jo valmistautunut kivittämään huorat, homot ja noidat sekä myös Jeesuksen seuraajat.

Lue lisää

kamalaaa, kamina_kuumaksi, antitoraisti jne. Sinulla on taas näitä raivokohtauskia. Vihasi vallassa kirjotat mitä provokatorisempia vihakirjoituksia. Oletko jo käynyt sunnuntaina baptistilähetyksessä puhumassa elämäsi ongelmista?

Anonyymi kirjoitti:

kamalaaa, kamina_kuumaksi, antitoraisti jne. Sinulla on taas näitä raivokohtauskia. Vihasi vallassa kirjotat mitä provokatorisempia vihakirjoituksia. Oletko jo käynyt sunnuntaina baptistilähetyksessä puhumassa elämäsi ongelmista?

Lue lisää

Judaisti, tarkoitat siis että Mooseken laista kirjoittaminen on vihakirjoitusta ja provokaatiota.

Anonyymi kirjoitti:

Judaisti, tarkoitat siis että Mooseken laista kirjoittaminen on vihakirjoitusta ja provokaatiota.

Kukaan ei ole täällä kiittämässä Jeesuksen seuraajia. Siten on ihan eri asia, kuka on Jeesuksen Kristuksen seuraja ja kuka todellisuudessa on Antikrituksen seuraaja. Sen tiedän, että sinä kamalaaa, kamina_kuumaksi, antitoraisti jne. olet Antikristuksen palvelija.

Minun asiani ei ole kivittää ketään kuoliaaksi, koska Mooseksen laissaa on määräys, että kuolemantuomion antaa esivallan asettama tuomari, jonka tulee säädösten mukaan tuomita syytetty julkisessa oikeudenkännissä.

Anonyymi kirjoitti:

Kukaan ei ole täällä kiittämässä Jeesuksen seuraajia. Siten on ihan eri asia, kuka on Jeesuksen Kristuksen seuraja ja kuka todellisuudessa on Antikrituksen seuraaja. Sen tiedän, että sinä kamalaaa, kamina_kuumaksi, antitoraisti jne. olet Antikristuksen palvelija.

Minun asiani ei ole kivittää ketään kuoliaaksi, koska Mooseksen laissaa on määräys, että kuolemantuomion antaa esivallan asettama tuomari, jonka tulee säädösten mukaan tuomita syytetty julkisessa oikeudenkännissä.

Lue lisää

Niinpä siis laki voimassa ja kumoamaton, mutta Suomen lait kumoavat Mooseksen lain.
Mielenkiintoista...

Anonyymi kirjoitti:

Niinpä siis laki voimassa ja kumoamaton, mutta Suomen lait kumoavat Mooseksen lain.
Mielenkiintoista...

Mooseksen laiss on käsky, että esivallan tuomarit antavat tuomiot. Ei laki ole kumonnut esivallan asemaa.

Anonyymi kirjoitti:

>>>Tässähän Jaakob todella tarkoittaa tekoja, jotka seuraavat USKOA, ovat USKON vaikutusta ihmisessä - eivät tekoja, jotka laki saa aikaan/laintekoja.<<<

Meillä on tieto, että sinä Saviseutulainen olet Antikristus, joten yrität koko ajan vesittää Raamattua.

Jaakob puhuu kirjeensä toisessa luvussa useista Mooseksen lain käskyistä, joita seurakunta ei noudattanut. Seurakunta erotteli köyhiä ja rikkaita suosiakseen rikkaita, mikä on Mooseksen lain vastaista. Seurakunta ei täyttänyt lain käskyä olla laupias köydyille. Jaakob nuhtelee heitä siis lain käksyjen rikkomisesta ja muistuttaa, ettei kukaan ola uskolla vanhurskas, jos ei ole myöskään lain tekoja, koska usko tulee todeksi lain teoilla.

Jaak 2:9 Mutta jos te erottelette ihmisiä, te teette syntiä, ja laki osoittaa teidät rikkojiksi. [5. Moos. 1:17]
---
14 Veljet, mitä hyötyä siitä on, jos joku sanoo uskovansa mutta häneltä puuttuvat teot? Ei kai usko silloin voi pelastaa häntä?
15 Jos veljenne tai sisarenne ovat vailla vaatteita ja jokapäiväistä ravintoa,
16 niin turha teidän on sanoa: "Menkää rauhassa, pitäkää itsenne lämpimänä ja syökää hyvin", jos ette anna heille mitä he elääkseen tarvitsevat.
17 Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut.
----
24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Jaak 1:22 Toteuttakaa sana tekoina, älkää pelkästään kuunnelko sitä -- älkää pettäkö itseänne.

Lue lisää

>>14 Veljet, mitä hyötyä siitä on, jos joku sanoo uskovansa mutta häneltä puuttuvat teot? Ei kai usko silloin voi pelastaa häntä?
15 Jos veljenne tai sisarenne ovat vailla vaatteita ja jokapäiväistä ravintoa,
16 niin turha teidän on sanoa: "Menkää rauhassa, pitäkää itsenne lämpimänä ja syökää hyvin", jos ette anna heille mitä he elääkseen tarvitsevat.
17 Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut.<<

Niin, eiköhän ylläoleva ilmene juuri tässä mitä yritin sinulle selittää:

>Tässähän Jaakob todella tarkoittaa tekoja, jotka seuraavat USKOA, ovat USKON vaikutusta ihmisessä - eivät tekoja, jotka laki saa aikaan/laintekoja.
Ja nämä ovat niitä USKONTEKOJA, jotka Jeesus Kristus saa aikaan ja vaikuttaa Häneen uskovassa ihmisessä.
Rakkauden tekoja, ovatpa pienempiä tahi suurempia.
Ellei ihmisessä, joka vakuuttaa uskovansa Jeesukseen Kristukseen, näy minkäänlaista vaikutusta tuosta uskosta, jonka hän sanoo omistavansa, niin kyllähän tuota hänen uskoaan varmaankin luonnehditaan kuolleeksi uskoksi - tai vaikkapa varsin yksinkertaisesti ilmaistuna:
"No, ei siinä kyllä ainakaan päälle päin näy, että se uskovainen ihminen on"!<

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

Mooseksen laiss on käsky, että esivallan tuomarit antavat tuomiot. Ei laki ole kumonnut esivallan asemaa.

Judaisti valehteli taas kerran. Mooseksen laissa on käsky valita päämiehiä ja tuomareita.
Kaiken kaikkiaan judaismi on tulevaisuuden, antikristillisen petovallan uskonto. Kunhan hallinto muuttuu ja kunhan on temppeli, niin sitten judaisti puheaa kukkaan.
Eihän edellinen judaisti edes kieltänyt, etteikö hän olisi valmis kivittämään homot ja hourat ja noidat ja kristityt. Ainoa mikä näyttää pidättävän, on maallinen laki.

Anonyymi kirjoitti:

>>14 Veljet, mitä hyötyä siitä on, jos joku sanoo uskovansa mutta häneltä puuttuvat teot? Ei kai usko silloin voi pelastaa häntä?
15 Jos veljenne tai sisarenne ovat vailla vaatteita ja jokapäiväistä ravintoa,
16 niin turha teidän on sanoa: "Menkää rauhassa, pitäkää itsenne lämpimänä ja syökää hyvin", jos ette anna heille mitä he elääkseen tarvitsevat.
17 Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut.<<

Niin, eiköhän ylläoleva ilmene juuri tässä mitä yritin sinulle selittää:

>Tässähän Jaakob todella tarkoittaa tekoja, jotka seuraavat USKOA, ovat USKON vaikutusta ihmisessä - eivät tekoja, jotka laki saa aikaan/laintekoja.
Ja nämä ovat niitä USKONTEKOJA, jotka Jeesus Kristus saa aikaan ja vaikuttaa Häneen uskovassa ihmisessä.
Rakkauden tekoja, ovatpa pienempiä tahi suurempia.
Ellei ihmisessä, joka vakuuttaa uskovansa Jeesukseen Kristukseen, näy minkäänlaista vaikutusta tuosta uskosta, jonka hän sanoo omistavansa, niin kyllähän tuota hänen uskoaan varmaankin luonnehditaan kuolleeksi uskoksi - tai vaikkapa varsin yksinkertaisesti ilmaistuna:
"No, ei siinä kyllä ainakaan päälle päin näy, että se uskovainen ihminen on"!<

s-seutulainen

Lue lisää

Jaakob puhuu kirjeensä toiseessa luvussa nimenomaan lain teoista. Hänhän jopa mainitsee jakeessa 9, että Mooseksen laki osoittaa teidän rikkojiksi. Sinä et nyt tajua sitä, että Jaakob ei tee eroa uskon ja lain tekojen välille, vaan sanoo, ettei uskoa ole ilman lain tekoja.

Jaakob puhuu kirjeensä toisessa luvussa useista Mooseksen lain käskyistä, joita seurakunta ei noudattanut. Seurakunta erotteli köyhiä ja rikkaita suosiakseen rikkaita, mikä on Mooseksen lain vastaista. Seurakunta ei täyttänyt lain käskyä olla laupias köydyille. Jaakob nuhtelee heitä siis lain käksyjen rikkomisesta ja muistuttaa, ettei kukaan ola uskolla vanhurskas, jos ei ole myöskään lain tekoja, koska usko tulee todeksi lain teoilla.

Jaak 2:9 Mutta jos te erottelette ihmisiä, te teette syntiä, ja laki osoittaa teidät rikkojiksi. [5. Moos. 1:17]
---
14 Veljet, mitä hyötyä siitä on, jos joku sanoo uskovansa mutta häneltä puuttuvat teot? Ei kai usko silloin voi pelastaa häntä?
15 Jos veljenne tai sisarenne ovat vailla vaatteita ja jokapäiväistä ravintoa,
16 niin turha teidän on sanoa: "Menkää rauhassa, pitäkää itsenne lämpimänä ja syökää hyvin", jos ette anna heille mitä he elääkseen tarvitsevat.
17 Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut.
----
24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Jaak 1:22 Toteuttakaa sana tekoina, älkää pelkästään kuunnelko sitä -- älkää pettäkö itseänne.

Anonyymi kirjoitti:

Mooseksen laiss on käsky, että esivallan tuomarit antavat tuomiot. Ei laki ole kumonnut esivallan asemaa.

Toraisti kerroppa kuka antoi tuomiot Mooseksen aikaan?

Anonyymi kirjoitti:

Jaakob puhuu kirjeensä toiseessa luvussa nimenomaan lain teoista. Hänhän jopa mainitsee jakeessa 9, että Mooseksen laki osoittaa teidän rikkojiksi. Sinä et nyt tajua sitä, että Jaakob ei tee eroa uskon ja lain tekojen välille, vaan sanoo, ettei uskoa ole ilman lain tekoja.

Jaakob puhuu kirjeensä toisessa luvussa useista Mooseksen lain käskyistä, joita seurakunta ei noudattanut. Seurakunta erotteli köyhiä ja rikkaita suosiakseen rikkaita, mikä on Mooseksen lain vastaista. Seurakunta ei täyttänyt lain käskyä olla laupias köydyille. Jaakob nuhtelee heitä siis lain käksyjen rikkomisesta ja muistuttaa, ettei kukaan ola uskolla vanhurskas, jos ei ole myöskään lain tekoja, koska usko tulee todeksi lain teoilla.

Jaak 2:9 Mutta jos te erottelette ihmisiä, te teette syntiä, ja laki osoittaa teidät rikkojiksi. [5. Moos. 1:17]
---
14 Veljet, mitä hyötyä siitä on, jos joku sanoo uskovansa mutta häneltä puuttuvat teot? Ei kai usko silloin voi pelastaa häntä?
15 Jos veljenne tai sisarenne ovat vailla vaatteita ja jokapäiväistä ravintoa,
16 niin turha teidän on sanoa: "Menkää rauhassa, pitäkää itsenne lämpimänä ja syökää hyvin", jos ette anna heille mitä he elääkseen tarvitsevat.
17 Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut.
----
24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Jaak 1:22 Toteuttakaa sana tekoina, älkää pelkästään kuunnelko sitä -- älkää pettäkö itseänne.

Lue lisää

Olkoon niin sinun kohdallasi.
Sinä jatkat valitsemallasi tiellä - lain tiellä.
Koska vakaasti uskot, että kykenet Mooseksen lakia noudattamaan, niin noudata sitä sitten. On vain vielä sanottava, että kovan osan olet vapaaehtoisesti itsellesi valinnut.

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

Olkoon niin sinun kohdallasi.
Sinä jatkat valitsemallasi tiellä - lain tiellä.
Koska vakaasti uskot, että kykenet Mooseksen lakia noudattamaan, niin noudata sitä sitten. On vain vielä sanottava, että kovan osan olet vapaaehtoisesti itsellesi valinnut.

s-seutulainen

Lue lisää

Saviseutulainen, minä jatkan samalla tiellä, millä oli Paavali, eli uskon Jeesukseen Kristukseen, minkä vuoksi noudatan myös lakia, kuten teki myös Paalikin. Lueppa tästä millä tiellä oli Paavali:

Ap.t 2414 Mutta sen minä sinulle tunnustan, että kuljen sitä tietä, jota he sanovat lahkoksi, ja näin palvelen isieni Jumalaa: kaiken sen, mitä laissa ja profeettojen kirjoissa sanotaan, minä uskon,

Joh 5:46 Jos te uskoisitte Moosesta, uskoisitte myös minua -- juuri minusta hän on kirjoittanut.

Sinä Saviseutulainen jatkat Antikristuksen tiellä, mikä sinä itsekin olet.

Anonyymi kirjoitti:

Saviseutulainen, minä jatkan samalla tiellä, millä oli Paavali, eli uskon Jeesukseen Kristukseen, minkä vuoksi noudatan myös lakia, kuten teki myös Paalikin. Lueppa tästä millä tiellä oli Paavali:

Ap.t 2414 Mutta sen minä sinulle tunnustan, että kuljen sitä tietä, jota he sanovat lahkoksi, ja näin palvelen isieni Jumalaa: kaiken sen, mitä laissa ja profeettojen kirjoissa sanotaan, minä uskon,

Joh 5:46 Jos te uskoisitte Moosesta, uskoisitte myös minua -- juuri minusta hän on kirjoittanut.

Sinä Saviseutulainen jatkat Antikristuksen tiellä, mikä sinä itsekin olet.

Lue lisää

...

Vanhurskaus tulee uskon eikä tekojen kautta


Antiokian tapaus tarjoaa Paavalille aiheen toistaa tärkeimmät kohdat siitä, mitä hänellä on sanottavana pelastuskysymyksestä. Emme pysty sanomaan, missä kuvaus Antiokian tapahtumista päättyy. Huomaamattaan Paavali siirtyy puhumaan suoraan galatalaisille.

Pääasiahan on, että hän saa heille anotuksi sen, mitä hän sanoi aikaisemmin Pietarille.
Paavali kertoo siis, mitä hän näistä asioista ajattelee. Tosin hän on syntynyt juutalaiseksi ja voisi vedota kaikkeen siihen, mitä lakia noudattavan juutalaisen on lupa lukea ansiokseen.

Hän ei ole “pakanasyntinen”. Sellaisinahan hänen maanmiehensä pitivät muiden kansojen jäseniä. Mutta Paavali tietää, että juutalaiset ja pakanat ovat yhtä kaukana Jumalasta ja että kotiin Jumalan luokse on vain yksi ainoa tie, joka on kaikille sama. Juutalaisilla on tosin laki. Mutta se ei auta heitä. “Ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.”

Paavali käyttää tässä Vanhan testamentin ilmaisuja, joita ei ole aivan helppo kääntää. Lain teoilla tarkoitetaan tekoja, joita laki vaatii. Ei siis ole kysymys
vain ulkonaisista käskyistä, kuten paasto-, uhri-, sapatti- ja puhdistussäännöksistä, vaan ennen kaikkea oikeamielisyyden, rakkauden, totuudellisuuden ja Jumalan pelon vaatimuksista.

Sana ”liha” voi tarkoittaa ruumista tai ihmistä. ”Kaikki liha” on siinä tapauksessa yhtä kuin “kaikki elävät”, ”kaikki olennot”. Mutta toisinaan — ja erityisesti Uudessa testamentissa — se merkitsee meidän turmeltunutta luontoamme. Tässä kohdassa Paavali tahtoo sanoa, ettei kukaan elävä ihminen, kukaan luotu olento tule kelvolliseksi lain tekojen perusteella.

Mutta sanonta sisältää viittauksen siihen, miksi me emme kelpaa hyvien tekojen ansiosta: me olemme ”lihallisia”, meissä on jotakin, mikä tekee vastarintaa eikä koskaan alistu Jumalan hallintaan.

”Vanhurskas” taas tässä yhteydessä on ehkä yksinkertaisimmin selitettävissä niin, että se tarkoittaa “kelvollista”. Kelvollinen Jumalan edessä on se, joka
täyttää kaiken, mitä Jumala vaatii. Paavali siis toteaa, että juuri tähän me emme
koskaan kykene.

Siksi Jumala on avannut meille toisen tien. Hän on antanut Poikansa kuolla meidän syntiemme sovitukseksi. Jos uskomme Kristukseen, niin kaikki on anteeksiannettu.
Mutta eikö Kristuksesta tule silloin synnin palvelija? Paavali on varmasti saanut kuulla tämän vastaväitteen monta kertaa. Kristuksestahan tulee vain parantumattomien syntisten apuneuvo, puolustus sille, ettei mikään ole niin kuin pitäisi — Ei, Paavali sanoo.

Tosin sekä Pietari että Paavali ovat syntisiä, kuten kaikki Kristukseen uskovat. Mutta syntisen ja syntisen välillä on ero. Anteeksiantamus myös vaikuttaa niihin, jotka elävät siinä ja uskovat Kristukseen. He eivät suinkaan ole tietoisia, röyhkeitä käskyjen rikkojia. —

Sellainen minä olisin, Paavali sanoo, — jos ryhtyisin uudelleen rakentamaan sitä väärää pelastuksen tietä, jonka olen Kristuksen käskystä repinyt maahan!
Siispä — Paavali sanoo — “minä olen lain kautta kuollut pois laista”.
Yrittämällä tosissani tulla vanhurskaaksi lain avulla olen saanut oppia sen karvaan läksyn, että se on minulle
mahdotonta.

Lopputulos on, että laki tuomitsee minut kuolemaan. Siksi olen sanonut
hyvästit laille — siinä mielessä, että se olisi tie Jumalan luokse. Nyt olen alkanut uuden elämän — elämän Kristuksessa.

Ei pidä luulla, että olisin silti vapaa laista sillä tavoin, että voisin tehdä mitä tahdon. Ei — minä olen ”Kristuksen kanssa ristiinnaulittu”. Olen jättänyt
elämäni hänelle. Hän vastaa minusta. Hän elää minussa. Hän on tehnyt minut ruumiinsa jäseneksi, osaksi itseään.

Siispä minä elän uskossa häneen, vaikka vielä elänkin ”lihassa”. Se tarkoittaa: luotuna olentona, samanlaisena kuin muutkin ihmiset, samojen kiusausten ja saman
katoavaisuuden alaisena, sama vanha ihminen yhä jäljellä minussa (vaikka
ristiinnaulittuna, estettynä tekemästä mitä tahtoo!).

Tätä elämää minä elän nyt uskossa siihen Herraan, joka on antanut itsensä uhriksi minun edestäni ja lahjoittanut minulle oikeuden ja mahdollisuuden olla Jumalan käsittämätöntä ja sanoinkuvaamatonta armoa minä en saa torjua.

Niin tekisin, jos nyt ryhtyisin tuomaan tekojani Jumalalle pelastuksen maksuksi. Jos se maksu kelpaisi, niin Kristuksen ei olisi milloinkaan tarvinnut kuolla.
...
( Lainaus Bo Giertz )

Anonyymi kirjoitti:

Jaakob puhuu kirjeensä toiseessa luvussa nimenomaan lain teoista. Hänhän jopa mainitsee jakeessa 9, että Mooseksen laki osoittaa teidän rikkojiksi. Sinä et nyt tajua sitä, että Jaakob ei tee eroa uskon ja lain tekojen välille, vaan sanoo, ettei uskoa ole ilman lain tekoja.

Jaakob puhuu kirjeensä toisessa luvussa useista Mooseksen lain käskyistä, joita seurakunta ei noudattanut. Seurakunta erotteli köyhiä ja rikkaita suosiakseen rikkaita, mikä on Mooseksen lain vastaista. Seurakunta ei täyttänyt lain käskyä olla laupias köydyille. Jaakob nuhtelee heitä siis lain käksyjen rikkomisesta ja muistuttaa, ettei kukaan ola uskolla vanhurskas, jos ei ole myöskään lain tekoja, koska usko tulee todeksi lain teoilla.

Jaak 2:9 Mutta jos te erottelette ihmisiä, te teette syntiä, ja laki osoittaa teidät rikkojiksi. [5. Moos. 1:17]
---
14 Veljet, mitä hyötyä siitä on, jos joku sanoo uskovansa mutta häneltä puuttuvat teot? Ei kai usko silloin voi pelastaa häntä?
15 Jos veljenne tai sisarenne ovat vailla vaatteita ja jokapäiväistä ravintoa,
16 niin turha teidän on sanoa: "Menkää rauhassa, pitäkää itsenne lämpimänä ja syökää hyvin", jos ette anna heille mitä he elääkseen tarvitsevat.
17 Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut.
----
24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Jaak 1:22 Toteuttakaa sana tekoina, älkää pelkästään kuunnelko sitä -- älkää pettäkö itseänne.

Lue lisää

"Jaakob ei tee eroa uskon ja lain tekojen välille, vaan sanoo, ettei uskoa ole ilman lain tekoja."

Valehtelija.

Anonyymi kirjoitti:

"Jaakob ei tee eroa uskon ja lain tekojen välille, vaan sanoo, ettei uskoa ole ilman lain tekoja."

Valehtelija.

Ei tuossa ole valhetta. Jaakob ei tee eroa lain teoille ja uskolle. Laissa on käsky uskoa Messiasta, joten jos e sitä tee, niin ei usko myöskään. Jos ei noudata lain käskyjä, ei seuraa Jeesusta Kristusta, joka itse noudatti lakia ja käski muidenkin noudattaa lakia.

Jaak 2:9 Mutta jos te erottelette ihmisiä, te teette syntiä, ja laki osoittaa teidät rikkojiksi.
---
24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Toraisti valehteli taas kerran. Jaakob puhuu nimenomaan uskon teoista. Eikö meidän isämme Abraham osoittautunut vanhurskaaksi tekojensa perusteella, kun hän vei poikansa Iisakin uhrialttarille?
Aabrahmista puhutaan myös hebrealaiskirjeessä: Uskon kautta uhrasi Aabraham, koetukselle pantuna, Iisakin, uhrasi ainoan poikansa, hän, joka oli lupaukset vastaanottanut.

Sana sanoo : "Uskon kautta uhrasi Aabraham".

>>>>Jos siis luemme muutakin kuin vain Room.2:13, niin näemme että Paavali ei suinkaan opettanut vanhurskautumista lain kautta, vaan korosti sitä ettei sanat riitä! <<<<

Ja hahahahah, mikä surkea selitys!!!

Room 2:13 tarkoittaa sitä, että pitää noudattaa lakia, muuten ei ole vanhurskas. Laissa on käsky uskoa Messiaaseen, joten ilman uskoa Jeesukseen Kritsukseen ei kukaan täytä lakiakaan.

Jeesuksen armo ei ole tarkoitettu lopettamaan ihmisen velvolisuutta noudattaa lakia, vaan armo on tarkoitettu antamaan sellaiselle ihmiselle uusi alku, joka lopettaa lain rikkomisen uskossa Jeesukseen Kristukseen.

Room 2:18 Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Monet helluntailaiset kieltäytyvät noudattamasta lakia vedoten Jeesukseen armoon. He ovat juuri niitä laittomuuden tekijöitä ja valheen rakastajia, joita Jeesus ei pelasta, kuten edellä olevasta lainauksesta käy ilmi.

Heb 10:28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:

Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Room 2:27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.

Anonyymi kirjoitti:

>>>>Jos siis luemme muutakin kuin vain Room.2:13, niin näemme että Paavali ei suinkaan opettanut vanhurskautumista lain kautta, vaan korosti sitä ettei sanat riitä! <<<<

Ja hahahahah, mikä surkea selitys!!!

Room 2:13 tarkoittaa sitä, että pitää noudattaa lakia, muuten ei ole vanhurskas. Laissa on käsky uskoa Messiaaseen, joten ilman uskoa Jeesukseen Kritsukseen ei kukaan täytä lakiakaan.

Jeesuksen armo ei ole tarkoitettu lopettamaan ihmisen velvolisuutta noudattaa lakia, vaan armo on tarkoitettu antamaan sellaiselle ihmiselle uusi alku, joka lopettaa lain rikkomisen uskossa Jeesukseen Kristukseen.

Room 2:18 Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Monet helluntailaiset kieltäytyvät noudattamasta lakia vedoten Jeesukseen armoon. He ovat juuri niitä laittomuuden tekijöitä ja valheen rakastajia, joita Jeesus ei pelasta, kuten edellä olevasta lainauksesta käy ilmi.

Heb 10:28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:

Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Room 2:27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.

Lue lisää

Judaistilla on vain suuria sanoja, ei sen enempää Mooseksen kuuliaisuutta.

Anonyymi kirjoitti:

Judaistilla on vain suuria sanoja, ei sen enempää Mooseksen kuuliaisuutta.

"Älä todista valheellisesti toista ihmistä vastaan." (2 Moos 20:16)

"Väärä todistaja ei jää rankaisematta, joka valheita puhuu, ei pelastu." (Sananl 19:5)

Niin jos teidän vanhurskautenne ei ole suurempi kuin lain purkajien, niin ette pelastu. Tällainen tilanne on kaikilla helluntailaisilla, jotka noudattavat helluntaikirkon oppia, ettei lakia tarvitse noudattaa. Laittomuuden teijät eivät pelastu, vaikka he olisivat huutaneet ylistyskokouksessa Jeesukselle "Herra, Herra".

Heb 10:28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:

Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Room 2:27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.

Anonyymi kirjoitti:

Niin jos teidän vanhurskautenne ei ole suurempi kuin lain purkajien, niin ette pelastu. Tällainen tilanne on kaikilla helluntailaisilla, jotka noudattavat helluntaikirkon oppia, ettei lakia tarvitse noudattaa. Laittomuuden teijät eivät pelastu, vaikka he olisivat huutaneet ylistyskokouksessa Jeesukselle "Herra, Herra".

Heb 10:28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:

Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Room 2:27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.

Lue lisää

Jos sinä olet olevinasi jokin opettaja, miksi tulkitset Raamattua höppänän tavalla? Etkö edes erottele, mitä eroa on Vanhan testamentin kuolemantuomiolla, ja kadotustuomiolla?

Anonyymi kirjoitti:

Niin jos teidän vanhurskautenne ei ole suurempi kuin lain purkajien, niin ette pelastu. Tällainen tilanne on kaikilla helluntailaisilla, jotka noudattavat helluntaikirkon oppia, ettei lakia tarvitse noudattaa. Laittomuuden teijät eivät pelastu, vaikka he olisivat huutaneet ylistyskokouksessa Jeesukselle "Herra, Herra".

Heb 10:28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:

Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Room 2:27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.

Lue lisää

Luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää Kristuksen lain on tuomitseva sinut, valehteleva käärme ja toraisti, joka lainvouhkauksinesi olet lainrikkoja.

Anonyymi kirjoitti:

Luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää Kristuksen lain on tuomitseva sinut, valehteleva käärme ja toraisti, joka lainvouhkauksinesi olet lainrikkoja.

Ei kai hän ole lainrikkoja tämän kohdan mukaan, jos ei mitään ole vielä hajottanutkaan:

Galatalaiskirje:
2:18 Sillä jos minä uudestaan rakennan sen, minkä olen hajottanut maahan, osoitan minä olevani lain rikkoja.

- Hän on olevinaan niin puhtoinen. Eikö sellainen puhtoisuuden ihmiskäsitys kuulu helluntailaiseen oppiin? Että ollaan niin puhtoisia, että voidaan aivan omilla ratkaisuilla päättää, hallitaanko Jumalaa vai perkelettä?

Anonyymi kirjoitti:

Ei kai hän ole lainrikkoja tämän kohdan mukaan, jos ei mitään ole vielä hajottanutkaan:

Galatalaiskirje:
2:18 Sillä jos minä uudestaan rakennan sen, minkä olen hajottanut maahan, osoitan minä olevani lain rikkoja.

- Hän on olevinaan niin puhtoinen. Eikö sellainen puhtoisuuden ihmiskäsitys kuulu helluntailaiseen oppiin? Että ollaan niin puhtoisia, että voidaan aivan omilla ratkaisuilla päättää, hallitaanko Jumalaa vai perkelettä?

Lue lisää

Käärme täällä tuomassa myrkkyään. Näköjään sinua, jumalaton valehtelija painaa synti ja paha omatunto.

Anonyymi kirjoitti:

Käärme täällä tuomassa myrkkyään. Näköjään sinua, jumalaton valehtelija painaa synti ja paha omatunto.

Ratkaisukristilliset ovat harhaoppisia, jotka tappelevat Efesolaiskirjeen 2. lukua vastaan. Omilla ratkaisuilla. Armoa vastaan. Voiko enää paljon sen pölhömpää olla?

Anonyymi kirjoitti:

Ratkaisukristilliset ovat harhaoppisia, jotka tappelevat Efesolaiskirjeen 2. lukua vastaan. Omilla ratkaisuilla. Armoa vastaan. Voiko enää paljon sen pölhömpää olla?

Antinominalismi on laittomuutta, joka on Antikristuksen rietasten eksymys.
Joka ei tee parannusta ja ryhdy lainkuuliaiseksi, hän ei saa Jeeukselta armoa.

Room 2:18 Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'

Room 6:16 Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon.
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Anonyymi kirjoitti:

Käärme täällä tuomassa myrkkyään. Näköjään sinua, jumalaton valehtelija painaa synti ja paha omatunto.

"Käärme täällä tuomassa myrkkyään. Näköjään sinua, jumalaton valehtelija painaa synti ja paha omatunto."

Projisoi sinä vaan rauhassa, jos saat siitä jotain perverssiä tyydytystä itsellesi. Minun näkökulmastani nuo syytökset, joita esitit, pätevät teihin ratkaisukristillisiin itseenne. Moni ratkaisuntekijä vastustaa perisyntioppia (Room 5), koska siinä tulee ilmi (Ef 2 -luvun lisäksi), ettei uskomaton ihminen voi olla mikään puhtoinen ratkaisuntekijä, jonka ratkaisut kelpaavat Jumalalle erinomaisessa puhtoisuudessaan. Toisin sanoen, jos omilla ratkaisuilla ollaan olevinaan puhtoisia, ehkä sitten ei ollakaan niin puhtoisia?

Mielestäni ratkaisukristillinen on vain jumalaton, uskomaton räyhääjä, joka muita syyttämällä yrittää todistella itseään erinomaisen puhtoiseksi. Minä sen sijaan olen tuonut esille fktaa ratkaisukristillisten opeista, ja te olette kiirehtineet näyttämään toteen juuri sen, itä olen sanonut. Että aivan näin se oppinne menee, kuin sanoin.

Anonyymi kirjoitti:

Käärme täällä tuomassa myrkkyään. Näköjään sinua, jumalaton valehtelija painaa synti ja paha omatunto.

https://keskustelu.suomi24.fi/t/16058476/ei-vanhurskautta-lain-teoista#comment-99211656

Olisikohan tuo viestittely samalta nimittelijältä. Siinä keskustelussa nimenomaan kiirehdittiin todistelemaan, että helluntailainen oppi on juuri sitä harhaoppia, josta viestittelin edellä. Omat ratkaisut, oma vapaa tahto, omat puhtoisuudet.

Anonyymi kirjoitti:

Antinominalismi on laittomuutta, joka on Antikristuksen rietasten eksymys.
Joka ei tee parannusta ja ryhdy lainkuuliaiseksi, hän ei saa Jeeukselta armoa.

Room 2:18 Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'

Room 6:16 Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon.
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Lue lisää

Onko Efesolaiskirjeen 2. luku sinun mielestäsi antinomismia? Vai miksi räyhäät antinomismista, jos joku mainitsee armoa tai Efesolaiskirjeen 2. lukua? Onko Ef 2 jotain, jota vastaan pitää sinun mielestäsi räyhätä ja tapella, jotta näyttäisi lain kuuliaiselta? Ajattelitko näin miellyttäväsi Jumalaa?

Anonyymi kirjoitti:

Onko Efesolaiskirjeen 2. luku sinun mielestäsi antinomismia? Vai miksi räyhäät antinomismista, jos joku mainitsee armoa tai Efesolaiskirjeen 2. lukua? Onko Ef 2 jotain, jota vastaan pitää sinun mielestäsi räyhätä ja tapella, jotta näyttäisi lain kuuliaiselta? Ajattelitko näin miellyttäväsi Jumalaa?

Lue lisää

Ef. 2 luku ei kumoa lakia vaan selittää sen. että laki on tehoton estämään pakanoiden pelastuksen. Sekään ei ole uusi asia, koska laissa on sellainen opetus ollut aiemmin. Jeesus tuli poistamaan juutalaisten ja pakanoiden välisen vihollisuuden muurin, mitä ei aiemminkaan pitänyt olla.

Antinominalismia on väittää, että laki on kumottu. Sellaisen julistaminen johtaa varmaan helvetin tuomioon, ellei tee ajoissa parannusta. Raamattu ilmoittaa, ettei lakia ole kumottu, vaan se on voimassa uuden liiton ajan kaikkia velvoittavana käskynä .

Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. [Luuk. 24:44; Room. 3:31]
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.

Heb 10:28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:

Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Anonyymi kirjoitti:

Ef. 2 luku ei kumoa lakia vaan selittää sen. että laki on tehoton estämään pakanoiden pelastuksen. Sekään ei ole uusi asia, koska laissa on sellainen opetus ollut aiemmin. Jeesus tuli poistamaan juutalaisten ja pakanoiden välisen vihollisuuden muurin, mitä ei aiemminkaan pitänyt olla.

Antinominalismia on väittää, että laki on kumottu. Sellaisen julistaminen johtaa varmaan helvetin tuomioon, ellei tee ajoissa parannusta. Raamattu ilmoittaa, ettei lakia ole kumottu, vaan se on voimassa uuden liiton ajan kaikkia velvoittavana käskynä .

Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. [Luuk. 24:44; Room. 3:31]
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.

Heb 10:28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:

Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Lue lisää

18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
19 Onhan kirjoitettu: "Minä hävitän viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä teen mitättömäksi."
20 Missä ovat viisaat? Missä kirjanoppineet? Missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?
21 Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat,
22 koskapa juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta,
23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus,
24 mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.
25 Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.
26 Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistanne: ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei monta mahtavaa, ei monta jalosukuista,
27 vaan sen, mikä on hulluutta maailmalle, sen Jumala valitsi saattaaksensa viisaat häpeään, ja sen, mikä on heikkoa maailmassa, sen Jumala valitsi saattaaksensa sen, mikä väkevää on, häpeään,
28 ja sen, mikä maailmassa on halpasukuista ja halveksittua, sen Jumala valitsi, sen, joka ei mitään ole, tehdäksensä mitättömäksi sen, joka jotakin on,
29 ettei mikään liha voisi kerskata Jumalan edessä.
30 Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,
31 että kävisi, niinkuin kirjoitettu on: "Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra."
( 1 Kor. 1 )

Anonyymi kirjoitti:

Ef. 2 luku ei kumoa lakia vaan selittää sen. että laki on tehoton estämään pakanoiden pelastuksen. Sekään ei ole uusi asia, koska laissa on sellainen opetus ollut aiemmin. Jeesus tuli poistamaan juutalaisten ja pakanoiden välisen vihollisuuden muurin, mitä ei aiemminkaan pitänyt olla.

Antinominalismia on väittää, että laki on kumottu. Sellaisen julistaminen johtaa varmaan helvetin tuomioon, ellei tee ajoissa parannusta. Raamattu ilmoittaa, ettei lakia ole kumottu, vaan se on voimassa uuden liiton ajan kaikkia velvoittavana käskynä .

Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. [Luuk. 24:44; Room. 3:31]
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.

Heb 10:28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:

Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Lue lisää

Voisiko olennaisen keskusteluista kiteyttää kahteen lauseeseen: Toraistilla lain kautta pelastumisen uskonto. Helluntailaisilla ja muilla ratkaisukristillisillä uskontona on pelastua omilla ratkaisuilla ja omilla teoilla.

Missä lain kohdassa sinun mielestäsi sitten julistetaan, että taivaaseen pelastuminen tulee lain kautta, tai omien tekojen kautta, jos ne lain mukaisia olisivat? Sanotaanko tieliikennesäännöissä, että jos noudatat 80 kilometrin nopeusrajoitusta oikein, saat sitten palkinnoksi pääsyn taivaaseen? Mistä sinulle on tullut tällainen käsitys, että maallista elämää varten annettu laki olisi olennainen pääsemisessä aivan eri ulottuvuuteen - taivaaseen? Nyt jos laki ei alunperinkään ollut tällainen, niin sinun uskosiko sitten muuntaa lain sellaiseksi - hokkuspokkus?

Hebrealaiskirje 9-10 selostaa, ettei lain mukaisissa uhreissa saavutettu täydellisyyttä, vaan päinvastoin, niissä oli jokavuotinen muistutus syntisyydestä /synneistä.

Anonyymi kirjoitti:

Ef. 2 luku ei kumoa lakia vaan selittää sen. että laki on tehoton estämään pakanoiden pelastuksen. Sekään ei ole uusi asia, koska laissa on sellainen opetus ollut aiemmin. Jeesus tuli poistamaan juutalaisten ja pakanoiden välisen vihollisuuden muurin, mitä ei aiemminkaan pitänyt olla.

Antinominalismia on väittää, että laki on kumottu. Sellaisen julistaminen johtaa varmaan helvetin tuomioon, ellei tee ajoissa parannusta. Raamattu ilmoittaa, ettei lakia ole kumottu, vaan se on voimassa uuden liiton ajan kaikkia velvoittavana käskynä .

Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. [Luuk. 24:44; Room. 3:31]
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.

Heb 10:28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:

Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Lue lisää

5.Mooseksen kirja:
7:1 "Kun Herra, sinun Jumalasi, vie sinut siihen maahan, jota menet ottamaan omaksesi, ja kun hän sinun tieltäsi karkoittaa suuret kansat, heettiläiset, girgasilaiset, amorilaiset, kanaanilaiset, perissiläiset, hivviläiset ja jebusilaiset, nuo seitsemän kansaa, jotka ovat sinua suuremmat ja väkevämmät,
7:2 ja kun Herra, sinun Jumalasi, antaa ne sinulle alttiiksi ja sinä voitat ne, niin vihi heidät tuhon omiksi; älä tee liittoa heidän kanssansa äläkä osoita heille armoa.
7:3 Älä lankoudu heidän kanssansa; älä anna tyttäriäsi heidän pojillensa äläkä ota heidän tyttäriänsä pojillesi vaimoiksi.
7:4 Sillä he viettelevät sinun poikasi luopumaan minusta ja palvelemaan muita jumalia; ja silloin Herran viha syttyy teitä kohtaan, ja hän hävittää sinut nopeasti.
7:5 Vaan tehkää heille näin: kukistakaa heidän alttarinsa, murskatkaa heidän patsaansa, hakatkaa maahan heidän aserakarsikkonsa ja polttakaa tulessa heidän jumalankuvansa.

Anonyymi kirjoitti:

Voisiko olennaisen keskusteluista kiteyttää kahteen lauseeseen: Toraistilla lain kautta pelastumisen uskonto. Helluntailaisilla ja muilla ratkaisukristillisillä uskontona on pelastua omilla ratkaisuilla ja omilla teoilla.

Missä lain kohdassa sinun mielestäsi sitten julistetaan, että taivaaseen pelastuminen tulee lain kautta, tai omien tekojen kautta, jos ne lain mukaisia olisivat? Sanotaanko tieliikennesäännöissä, että jos noudatat 80 kilometrin nopeusrajoitusta oikein, saat sitten palkinnoksi pääsyn taivaaseen? Mistä sinulle on tullut tällainen käsitys, että maallista elämää varten annettu laki olisi olennainen pääsemisessä aivan eri ulottuvuuteen - taivaaseen? Nyt jos laki ei alunperinkään ollut tällainen, niin sinun uskosiko sitten muuntaa lain sellaiseksi - hokkuspokkus?

Hebrealaiskirje 9-10 selostaa, ettei lain mukaisissa uhreissa saavutettu täydellisyyttä, vaan päinvastoin, niissä oli jokavuotinen muistutus syntisyydestä /synneistä.

Lue lisää

>>Voisiko olennaisen keskusteluista kiteyttää kahteen lauseeseen: Toraistilla lain kautta pelastumisen uskonto. <<

Tässä keskustelussa ei ole esiintynyt yhtäkään tuollaista "toraistia", joka julistaa lain kautta pelastumista. Sinä vääristelet toisten sanomisia kuin Saatana.

>>Hebrealaiskirje 9-10 selostaa, ettei lain mukaisissa uhreissa saavutettu täydellisyyttä, vaan päinvastoin, niissä oli jokavuotinen muistutus syntisyydestä /synneistä.<<

Jeesus antaa synnit anteeksi armosta ja ilman omia ansiota MUTTA vain niille, jotka tekevät parannuksen synneistään.

Raamattussa ei ole missään opetettu sinun julistamaasi antonominalismia, että voi pelastua elämällä anarkiassa. Sellaista oppia on kyllä luterilaisilla ja helluntailaisilla saarnaajilla, mutta he ovat antikristillisiä. Sinun antikristillinen oppisisi on se, että Jeesuksen armo vapauttaa seurakunnan elmään antinominalisteina ja anarkisteina juuri niin kuin he lystäväät, kunhan sanovat uskovansa Jeesukseen. Tällaista opetusta ei ole evankeliumissa.

Jeesus vaatii parannuksen tekoa laittomuudesta. Jos joku ei sellaista halua tehdä, hän ei saa armoa.

Room 2:18 Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Anonyymi kirjoitti:

>>Voisiko olennaisen keskusteluista kiteyttää kahteen lauseeseen: Toraistilla lain kautta pelastumisen uskonto. <<

Tässä keskustelussa ei ole esiintynyt yhtäkään tuollaista "toraistia", joka julistaa lain kautta pelastumista. Sinä vääristelet toisten sanomisia kuin Saatana.

>>Hebrealaiskirje 9-10 selostaa, ettei lain mukaisissa uhreissa saavutettu täydellisyyttä, vaan päinvastoin, niissä oli jokavuotinen muistutus syntisyydestä /synneistä.<<

Jeesus antaa synnit anteeksi armosta ja ilman omia ansiota MUTTA vain niille, jotka tekevät parannuksen synneistään.

Raamattussa ei ole missään opetettu sinun julistamaasi antonominalismia, että voi pelastua elämällä anarkiassa. Sellaista oppia on kyllä luterilaisilla ja helluntailaisilla saarnaajilla, mutta he ovat antikristillisiä. Sinun antikristillinen oppisisi on se, että Jeesuksen armo vapauttaa seurakunnan elmään antinominalisteina ja anarkisteina juuri niin kuin he lystäväät, kunhan sanovat uskovansa Jeesukseen. Tällaista opetusta ei ole evankeliumissa.

Jeesus vaatii parannuksen tekoa laittomuudesta. Jos joku ei sellaista halua tehdä, hän ei saa armoa.

Room 2:18 Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Lue lisää

En minä mitään valehdellut jostain kuvitteellisesta toraistista. Mutta jos se osui sinuun itseesi niin, että heitit herjaa takaisinpäin, ehkä siitä voi tehdä johtopäätöksiä. Et onnistunut esittämään vastausta kysymykseen, missä LAIN kohdassa luvataan pelastusta taivaaseen. Matt 7:21, joka ei ole Vanhan testamentin lakia, tämä kohta, ei puhu vain lain noudattamisesta, vaan Jumalan tahdon tekemisestä. Missä LAIN kohdassa sinun mielestäsi luvataan pelastumista taivaaseen?

Minä en edellisissä viesteissäni julistanut mitään antinomismia, vaan sinä olet sellaista kuvitellut, koska sinulla äyttää olevan vimma kuvitella muut antinomisteiksi - jotta pääsisit riitelemään ja heittämään herjaa. Muistutat ratkaisukristillisiä pilkkaajia ja riehujia erittäin paljon tällaisissa kuvitelmissasi.

Anonyymi kirjoitti:

En minä mitään valehdellut jostain kuvitteellisesta toraistista. Mutta jos se osui sinuun itseesi niin, että heitit herjaa takaisinpäin, ehkä siitä voi tehdä johtopäätöksiä. Et onnistunut esittämään vastausta kysymykseen, missä LAIN kohdassa luvataan pelastusta taivaaseen. Matt 7:21, joka ei ole Vanhan testamentin lakia, tämä kohta, ei puhu vain lain noudattamisesta, vaan Jumalan tahdon tekemisestä. Missä LAIN kohdassa sinun mielestäsi luvataan pelastumista taivaaseen?

Minä en edellisissä viesteissäni julistanut mitään antinomismia, vaan sinä olet sellaista kuvitellut, koska sinulla äyttää olevan vimma kuvitella muut antinomisteiksi - jotta pääsisit riitelemään ja heittämään herjaa. Muistutat ratkaisukristillisiä pilkkaajia ja riehujia erittäin paljon tällaisissa kuvitelmissasi.

Lue lisää

>> Matt 7:21, joka ei ole Vanhan testamentin lakia, tämä kohta, ei puhu vain lain noudattamisesta, vaan Jumalan tahdon tekemisestä. <<

En tiedä oletko joku luterilainen teologian tohtori, kun näin päättömiä valheita kirjottelet.

Jumalan tahto on kirjoitettu Mooseksen lakiin. Sen vuoksi ne, jotka eivät suostu tekemään Jumalan tahtoa noudattamalla lakia, niin heidät tuomitaan helvettiin laittomuuden tekijöinä.

Room. 2:18 Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

>>>Missä LAIN kohdassa sinun mielestäsi luvataan pelastumista taivaaseen?<<<

Missä kohtaa Uutta testamentti on luvattu pelastus niille, jotka eivät suostu tekemään parannusta ja noudattamaan lakia? Uudessa testamentissa luvataan sellaisille laittomuuden tekijöille tuomio helvettiin, vaikka he olisivat ylistäneet Jeesusta sanomalla hänelle "Herra, Herra"..

Room 2:9 Tuska ja ahdistus tulee jokaisen osaksi, joka tekee pahaa, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen.
10 Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen,
11 sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä. [Ap. t. 10:34 ]
12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

Heb 10:28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:

Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Anonyymi kirjoitti:

>> Matt 7:21, joka ei ole Vanhan testamentin lakia, tämä kohta, ei puhu vain lain noudattamisesta, vaan Jumalan tahdon tekemisestä. <<

En tiedä oletko joku luterilainen teologian tohtori, kun näin päättömiä valheita kirjottelet.

Jumalan tahto on kirjoitettu Mooseksen lakiin. Sen vuoksi ne, jotka eivät suostu tekemään Jumalan tahtoa noudattamalla lakia, niin heidät tuomitaan helvettiin laittomuuden tekijöinä.

Room. 2:18 Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

>>>Missä LAIN kohdassa sinun mielestäsi luvataan pelastumista taivaaseen?<<<

Missä kohtaa Uutta testamentti on luvattu pelastus niille, jotka eivät suostu tekemään parannusta ja noudattamaan lakia? Uudessa testamentissa luvataan sellaisille laittomuuden tekijöille tuomio helvettiin, vaikka he olisivat ylistäneet Jeesusta sanomalla hänelle "Herra, Herra"..

Room 2:9 Tuska ja ahdistus tulee jokaisen osaksi, joka tekee pahaa, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen.
10 Kirkkaus, kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi, joka tekee hyvää, ensin juutalaisen, sitten myös kreikkalaisen,
11 sillä Jumala ei tee eroa ihmisten välillä. [Ap. t. 10:34 ]
12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

Heb 10:28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:

Matt 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Lue lisää

Missä kohdassa Ef 2 sinun mielestäsi sanoo, että pelastuneet ovat pelastuneet LAIN kautta?

Olivatko Heprealaiskirjeen 9-10 lukujen mukaiset uhraajat, joille uhreissa oli muistutus synneistä - niin, olivatko nämä sinun mielestäsi erinomaisia lain noudattajia, koska uhrasivat LAIN mukaisia uhreja? Tai oliko Jumala sinun mielestäsi erinomainen LAIN noudattaja, kun rääkkäsi ensin Jobia syyttä, ja sitten suoritti korvauksen, joka muistutti LAISSA vaadittuja korvausperiaatteita? Tai oliko sinun mielestäsi erinomaista LAIN noudattamista se, että Aabraham, Jumalan tahdon mukaisesti, Jumalan käskettyä, lähti murhaamaan Iisakkia? Entä se, kun Hoosea Jumalan käskystä ryhtyi ottamaan porttoja vaimoikseen - oliko tämä mielestäsi erinomaista LAIN noudattamista?

Haluaako toraisti selittää, että Jeesukseen uskominen on vain ja ainoastaan LAIN teko? Ja ratkaisukristillinen selittää, että hänen omat ratkaisunsa ovat LAKI, jota hän suorittaa, pelastuakseen?

Anonyymi kirjoitti:

Missä kohdassa Ef 2 sinun mielestäsi sanoo, että pelastuneet ovat pelastuneet LAIN kautta?

Olivatko Heprealaiskirjeen 9-10 lukujen mukaiset uhraajat, joille uhreissa oli muistutus synneistä - niin, olivatko nämä sinun mielestäsi erinomaisia lain noudattajia, koska uhrasivat LAIN mukaisia uhreja? Tai oliko Jumala sinun mielestäsi erinomainen LAIN noudattaja, kun rääkkäsi ensin Jobia syyttä, ja sitten suoritti korvauksen, joka muistutti LAISSA vaadittuja korvausperiaatteita? Tai oliko sinun mielestäsi erinomaista LAIN noudattamista se, että Aabraham, Jumalan tahdon mukaisesti, Jumalan käskettyä, lähti murhaamaan Iisakkia? Entä se, kun Hoosea Jumalan käskystä ryhtyi ottamaan porttoja vaimoikseen - oliko tämä mielestäsi erinomaista LAIN noudattamista?

Haluaako toraisti selittää, että Jeesukseen uskominen on vain ja ainoastaan LAIN teko? Ja ratkaisukristillinen selittää, että hänen omat ratkaisunsa ovat LAKI, jota hän suorittaa, pelastuakseen?

Lue lisää

Tuossa siteerasin pätevät lauseet Uudesta testamentista, mitä et noteerannut millään tavalla. Olet jumittunut väärän oppiisi Ef. 2 luvusta. En voi auttaa sinua, koska et usko Raamattuun.

Anonyymi kirjoitti:

Tuossa siteerasin pätevät lauseet Uudesta testamentista, mitä et noteerannut millään tavalla. Olet jumittunut väärän oppiisi Ef. 2 luvusta. En voi auttaa sinua, koska et usko Raamattuun.

Lue lisää

Toraistikakara on seonnut omiin valheisiinsa. Sana ilmoittaa pelastumisen Tien.
Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.
Kukaan ei mene Taivaaseen Mooseksen kautta eikä Jeesus ja Mooses ole yhdessä tie tai kaksi tietä, vaan ainoa tie on Jeesus.
Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja-
Mutta Jumalan lahja pitää ottaa vastaan: Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.

Anonyymi kirjoitti:

Toraistikakara on seonnut omiin valheisiinsa. Sana ilmoittaa pelastumisen Tien.
Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.
Kukaan ei mene Taivaaseen Mooseksen kautta eikä Jeesus ja Mooses ole yhdessä tie tai kaksi tietä, vaan ainoa tie on Jeesus.
Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja-
Mutta Jumalan lahja pitää ottaa vastaan: Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.

Lue lisää

"Mutta Jumalan lahja pitää ottaa vastaan: Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi."

Helluntailaisten yksi tapa perustella ratkaisuoppiansa. Efesolaiskirjeen 2. luvun vastaisesti. Siinä Raamatun kohdassa ei sanota, että pelastus vastaanotetaan omilla ratkaisuilla. Te luikertelijat sotkette asioita tahallanne.

Anonyymi kirjoitti:

"Mutta Jumalan lahja pitää ottaa vastaan: Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi."

Helluntailaisten yksi tapa perustella ratkaisuoppiansa. Efesolaiskirjeen 2. luvun vastaisesti. Siinä Raamatun kohdassa ei sanota, että pelastus vastaanotetaan omilla ratkaisuilla. Te luikertelijat sotkette asioita tahallanne.

Lue lisää

Sinä olet jämähtänyt omaan harhakäsitykseesi, että Ef. 2 on kumonnut lain tai kenenkään ei tarvitse tehdä parannusta. Voi sinua!!!

Ap.t 3:19 Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,
20 että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen.

Room 2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä olet jämähtänyt omaan harhakäsitykseesi, että Ef. 2 on kumonnut lain tai kenenkään ei tarvitse tehdä parannusta. Voi sinua!!!

Ap.t 3:19 Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,
20 että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen.

Room 2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.

Lue lisää

Paavali ei kumonnut lakia eikä Paavalilla ollut valtaa kumota lakia eikä Paavalin tarvinnut kumota lakia, sillä itse Herra Jeesus sanoi: Tämä on uusi liitto minun veressäni, Sanoessaan "uuden" hän (Jeesus) on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi; mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään.
Olet täysin pihalla Jumalan liitoista, etkä ole liitossa Jumalan kanssa, vaan olet Jumalan vihollinen, koska tallaat Jumalan Pojan jalkoihisi.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä olet jämähtänyt omaan harhakäsitykseesi, että Ef. 2 on kumonnut lain tai kenenkään ei tarvitse tehdä parannusta. Voi sinua!!!

Ap.t 3:19 Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,
20 että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen.

Room 2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.

Lue lisää

PARANNUS


”Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois, että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen” (Ap.t. 3:19-20).

Parannus on suomalaisessa raamatunkäännöksessä (v. 38) huono ilmaisu, koska se vie ajatukset täysin päinvastaiseen suuntaan, kuin mitä sillä alunperin on tarkoitettu. Sehän synnyttää ajatuksen, että minun on jollakin tavalla ryhdistäydyttävä ja saatava itse elämäni ojennukseen.

Alkuperäinen sana mielenmuutos ei sekään anna suomalaiselle oikeaa kuvaa. Eihän ihminen itse voi noin vaan muuttaa mieltään. Mutta jos ajatellaan kääntymistä, ollaan jo lähempänä oikeaa. Kun ihminen on menossa väärään suuntaan, ei auta pieni suunnanmuutos, vaan on tehtävä täyskäännös. Koska ollaan menossa pois päin Jumalasta, niin on käännyttävä häntä kohti.

Mutta Jumala on pyhä ja ihminen on syntinen, kuinka he voivat kohdata? Siten, että ihminen tunnustaa tosiasiat itsestään, se merkitsee syntinsä näkemistä ja sen tunnustamista Jumalan edessä. Sana parannus on pohjimmiltaan kuin karjan kutsuhuu-to: ”Tulkaa tännepäin, täällä on ravintoa.”

Parannus on Parantajan luokse tulemista ja parannettavana olemista. Parannus on koko elämän kestävä prosessi. Todellinen parannuksen tekeminen johtaa siihen, ettei omista teoistaan ja itsestään ole löydettävissä vähäisintäkään lohdutusta, vaan ainoaksi toivoksi jää Jumalan armo Kristuksessa.

Vasta tällainen tyytymättömyys omaan parannukseen on oikeaa parannuksen tekemistä. Jeesus sanoo vuorisaarnassa autuaiksi tällaisia ihmisiä: ”Autuaita ovat hengessään köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta.” ... ”Autuaita ne, joilla on vanhurskauden nälkä ja jano: heidät ravitaan.” (Matt. 5:3, 6).

Hengessä köyhä tuossa edellä ei alkuperäisessä merkityksessään tarkoita vähävaraista vaan rutiköyhää, jolla itsellään ei ole mitään.


( Ote Paavo Lievosen kirjasesta Armo on koti )

Anonyymi kirjoitti:

Paavali ei kumonnut lakia eikä Paavalilla ollut valtaa kumota lakia eikä Paavalin tarvinnut kumota lakia, sillä itse Herra Jeesus sanoi: Tämä on uusi liitto minun veressäni, Sanoessaan "uuden" hän (Jeesus) on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi; mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään.
Olet täysin pihalla Jumalan liitoista, etkä ole liitossa Jumalan kanssa, vaan olet Jumalan vihollinen, koska tallaat Jumalan Pojan jalkoihisi.

Lue lisää

Sinä se olet tässä se, joka ei tiedä, mikä on uusi liitto.

Ei Jeesuskaan kumonnut lakia.

Uuden liitton tavoite ei ole kumota lakia vaan ennallistaa Israelin kansan lain kuuliaisuus niin, että Toora kirjoitetaan heidän sydämeensä, jotta he lakia noudattaisivat. Uudessa liitossa on voimassa edelleen velvollisuus noudattaa lakia. Joka muuta väittää, hän on eksynyt.

Jer 31:31 "Tulee aika", sanoo Herra, "jolloin minä teen uuden liiton Israelin kansan ja Juudan kansan kanssa.
32 Tämä liitto ei ole samanlainen kuin se, jonka tein heidän isiensä kanssa silloin kun tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. Sen liiton he rikkoivat, vaikka minä olin ottanut heidät omakseni, sanoo Herra.
33 "Tämän liiton minä teen Israelin kansan kanssa tulevina päivinä, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä, kirjoitan sen heidän sydämeensä. Minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.

Hes 36:26 Minä annan teille uuden sydämen ja teidän sisimpäänne uuden hengen. Minä otan teidän rinnastanne kivisydämen pois ja annan tilalle elävän sydämen.
27 Minä annan henkeni teidän sisimpäänne ja ohjaan teidät seuraamaan säädöksiäni, ottamaan varteen minun käskyni ja elämään niiden mukaan.

Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. [Luuk. 24:44; Room. 3:31]
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä se olet tässä se, joka ei tiedä, mikä on uusi liitto.

Ei Jeesuskaan kumonnut lakia.

Uuden liitton tavoite ei ole kumota lakia vaan ennallistaa Israelin kansan lain kuuliaisuus niin, että Toora kirjoitetaan heidän sydämeensä, jotta he lakia noudattaisivat. Uudessa liitossa on voimassa edelleen velvollisuus noudattaa lakia. Joka muuta väittää, hän on eksynyt.

Jer 31:31 "Tulee aika", sanoo Herra, "jolloin minä teen uuden liiton Israelin kansan ja Juudan kansan kanssa.
32 Tämä liitto ei ole samanlainen kuin se, jonka tein heidän isiensä kanssa silloin kun tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. Sen liiton he rikkoivat, vaikka minä olin ottanut heidät omakseni, sanoo Herra.
33 "Tämän liiton minä teen Israelin kansan kanssa tulevina päivinä, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä, kirjoitan sen heidän sydämeensä. Minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.

Hes 36:26 Minä annan teille uuden sydämen ja teidän sisimpäänne uuden hengen. Minä otan teidän rinnastanne kivisydämen pois ja annan tilalle elävän sydämen.
27 Minä annan henkeni teidän sisimpäänne ja ohjaan teidät seuraamaan säädöksiäni, ottamaan varteen minun käskyni ja elämään niiden mukaan.

Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. [Luuk. 24:44; Room. 3:31]
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.

Lue lisää

Judaisti ja valhejuutalen valehtelee tapansa oppinsa mukaa päin silmiä: Tässä hänen valheensa: "Ei Jeesuskaan kumonnut lakia."
Osaatko lukea: Sanoessaan "uuden" hän (Jeesus) on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi; mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään.
Täten kyllä entinen säädös kumotaan, koska se oli voimaton ja hyödytön
-sillä laki ei tehnyt mitään täydelliseksi-mutta sijaan tulee parempi toivo, jonka kautta me lähestymme Jumalaa.
Toraisteilla on paha ja pimeä sydän, joka on yhteydessä heidän isäänsä veljieni syyttäjään ja kaiken pahan alkuun.

Anonyymi kirjoitti:

Judaisti ja valhejuutalen valehtelee tapansa oppinsa mukaa päin silmiä: Tässä hänen valheensa: "Ei Jeesuskaan kumonnut lakia."
Osaatko lukea: Sanoessaan "uuden" hän (Jeesus) on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi; mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään.
Täten kyllä entinen säädös kumotaan, koska se oli voimaton ja hyödytön
-sillä laki ei tehnyt mitään täydelliseksi-mutta sijaan tulee parempi toivo, jonka kautta me lähestymme Jumalaa.
Toraisteilla on paha ja pimeä sydän, joka on yhteydessä heidän isäänsä veljieni syyttäjään ja kaiken pahan alkuun.

Lue lisää

Toraistien ja ratkaisukristillisten yhteinen sotaprojekti: tapella Efesolaiskirjeen 2. lukua vastaan! Te olette löytäneet toisenne. Kaipa te sitten viihdytte herttaisesti yhdessä, kun teillä on tällainen yhdistävä tekijä?

Anonyymi kirjoitti:

Toraistien ja ratkaisukristillisten yhteinen sotaprojekti: tapella Efesolaiskirjeen 2. lukua vastaan! Te olette löytäneet toisenne. Kaipa te sitten viihdytte herttaisesti yhdessä, kun teillä on tällainen yhdistävä tekijä?

Lue lisää

ja sinä olet russelin paskanjauhaja.

Anonyymi kirjoitti:

Toraistien ja ratkaisukristillisten yhteinen sotaprojekti: tapella Efesolaiskirjeen 2. lukua vastaan! Te olette löytäneet toisenne. Kaipa te sitten viihdytte herttaisesti yhdessä, kun teillä on tällainen yhdistävä tekijä?

Lue lisää

Oletko luterilainen pappi tai joku teologian tohtori, kun käytät termiä ratkaisukristillinen? Sellaista termiä ei ole Raamatussa, eikä sinun tulkintasi kaiken sallivasta anarkiasta perustu Raamattuun.

Anonyymi kirjoitti:

Oletko luterilainen pappi tai joku teologian tohtori, kun käytät termiä ratkaisukristillinen? Sellaista termiä ei ole Raamatussa, eikä sinun tulkintasi kaiken sallivasta anarkiasta perustu Raamattuun.

Lue lisää

Onko Ef 2 sinun mielestäsi kaiken salliva anarkia? Onko tämä ratkaisukristillisten tapa tulkita Raamattua? Että Ef 2 on teidän mielestänne kaiken salliva anarkia, ja sen takia teidän mielestänne täytyy tapella sitä vastaan?

Anonyymi kirjoitti:

Sinä se olet tässä se, joka ei tiedä, mikä on uusi liitto.

Ei Jeesuskaan kumonnut lakia.

Uuden liitton tavoite ei ole kumota lakia vaan ennallistaa Israelin kansan lain kuuliaisuus niin, että Toora kirjoitetaan heidän sydämeensä, jotta he lakia noudattaisivat. Uudessa liitossa on voimassa edelleen velvollisuus noudattaa lakia. Joka muuta väittää, hän on eksynyt.

Jer 31:31 "Tulee aika", sanoo Herra, "jolloin minä teen uuden liiton Israelin kansan ja Juudan kansan kanssa.
32 Tämä liitto ei ole samanlainen kuin se, jonka tein heidän isiensä kanssa silloin kun tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. Sen liiton he rikkoivat, vaikka minä olin ottanut heidät omakseni, sanoo Herra.
33 "Tämän liiton minä teen Israelin kansan kanssa tulevina päivinä, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä, kirjoitan sen heidän sydämeensä. Minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.

Hes 36:26 Minä annan teille uuden sydämen ja teidän sisimpäänne uuden hengen. Minä otan teidän rinnastanne kivisydämen pois ja annan tilalle elävän sydämen.
27 Minä annan henkeni teidän sisimpäänne ja ohjaan teidät seuraamaan säädöksiäni, ottamaan varteen minun käskyni ja elämään niiden mukaan.

Matt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. [Luuk. 24:44; Room. 3:31]
18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.

Lue lisää

Lakia ei ole kumottu - se on TÄYTETTY.
Jeesus Kristus on täydellisesti täyttänyt lain, jota ei ole kumottu, meidän puolestamme.
Ne jotka uskossa Jeesukseen Kristukseen ottavat tämän vastaan/uskovat sen todeksi kohdallansa, ovat vapaita lain vaatimuksista.
Sen tähden Jeesus Kristus on lain loppu - niiden kohdalla, jotka uskossa Häneen ottavat sen Jumalan suurena armona vastaan - sillä Jumalan armoa se on.
Ei yksikään ihminen kykene lakia täyttämään, vain ihmisen osaan/ihmiseksi tullut Jumalan Poika Jeesus Kristus on LAIN TÄYTTÄNYT.
Laki ajaa ihmisen Jeesuksen Kristuksen tykö armoa anomaan, koska se ( laki ) näyttää meille kertakaikkisen turmeltuneisuutemme ja syntisyytemme - ja sen, ettemme sitä ( lakia ) kykene mitenkään noudattamaan niin kuin sitä noudattaa tulee, TÄYDELLISESTI, MISSÄÄN KOHDIN SITÄ HIVENEN VERTAA RIKKOMATTA.
Ellei meille kelpaa Jeesuksen Kristuksen täydellinen lainkuuliaisuus ja lain täydellinen täyttäminen MEIDÄN PUOLESTAMME, joudumme sen ( lain ) itse täyttämään juuri niin kuin Jeesus Kristus sen täytti, TÄYDELLISESTI, MISSÄÄN KOHDIN SITÄ HIVENEN VERTAA RIKKOMATTA.
Koska lakia ei ole kumottu, joutuvat ne, jotka turvautuvat OMAAN LAIN NOUDATTAMISEENSA, täyttämään sen ( lain ) sen viimeistä kirjainta, pienintäkin piirtoa myöten.

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

Lakia ei ole kumottu - se on TÄYTETTY.
Jeesus Kristus on täydellisesti täyttänyt lain, jota ei ole kumottu, meidän puolestamme.
Ne jotka uskossa Jeesukseen Kristukseen ottavat tämän vastaan/uskovat sen todeksi kohdallansa, ovat vapaita lain vaatimuksista.
Sen tähden Jeesus Kristus on lain loppu - niiden kohdalla, jotka uskossa Häneen ottavat sen Jumalan suurena armona vastaan - sillä Jumalan armoa se on.
Ei yksikään ihminen kykene lakia täyttämään, vain ihmisen osaan/ihmiseksi tullut Jumalan Poika Jeesus Kristus on LAIN TÄYTTÄNYT.
Laki ajaa ihmisen Jeesuksen Kristuksen tykö armoa anomaan, koska se ( laki ) näyttää meille kertakaikkisen turmeltuneisuutemme ja syntisyytemme - ja sen, ettemme sitä ( lakia ) kykene mitenkään noudattamaan niin kuin sitä noudattaa tulee, TÄYDELLISESTI, MISSÄÄN KOHDIN SITÄ HIVENEN VERTAA RIKKOMATTA.
Ellei meille kelpaa Jeesuksen Kristuksen täydellinen lainkuuliaisuus ja lain täydellinen täyttäminen MEIDÄN PUOLESTAMME, joudumme sen ( lain ) itse täyttämään juuri niin kuin Jeesus Kristus sen täytti, TÄYDELLISESTI, MISSÄÄN KOHDIN SITÄ HIVENEN VERTAA RIKKOMATTA.
Koska lakia ei ole kumottu, joutuvat ne, jotka turvautuvat OMAAN LAIN NOUDATTAMISEENSA, täyttämään sen ( lain ) sen viimeistä kirjainta, pienintäkin piirtoa myöten.

s-seutulainen

Lue lisää

>>Lakia ei ole kumottu - se on TÄYTETTY.<<

Olet hokenut tuota harhaoppiasi lukuisia kertoja. Raamatussa ei lue missään kohtaa, että Jeesus olisi täyttänyt sinun puolestasi lain.

Jeesus ei täyttänyt sinun velvollisuuttasi noudattaa lakia, vaan täytti oman velvollisuutensa noudattaa lakia. Jeesus täytti lain Messias profetiat ja käski kaikkien kristityjen täyttää laki. Joka ei täytä lakia, hän ei pelastu ja joutuu sen Jeesukseen uskovan tuomittavaksi, joka täytti lain.

Room 2:27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.

Anonyymi kirjoitti:

>>Lakia ei ole kumottu - se on TÄYTETTY.<<

Olet hokenut tuota harhaoppiasi lukuisia kertoja. Raamatussa ei lue missään kohtaa, että Jeesus olisi täyttänyt sinun puolestasi lain.

Jeesus ei täyttänyt sinun velvollisuuttasi noudattaa lakia, vaan täytti oman velvollisuutensa noudattaa lakia. Jeesus täytti lain Messias profetiat ja käski kaikkien kristityjen täyttää laki. Joka ei täytä lakia, hän ei pelastu ja joutuu sen Jeesukseen uskovan tuomittavaksi, joka täytti lain.

Room 2:27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.

Lue lisää

Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "KIROTTU OLKOON JOKAINEN,JOKA EI PYSY KAIKESSA, MIKÄ ON KIRJOITETTUNA LAIN KIRJASSA, NIIN ETTÄ HÄN SEN TEKEE".
( Gal.3:10 )


”Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo”.
( Room.10:4 )

Saviseutulainen kirjoitti:

Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "KIROTTU OLKOON JOKAINEN,JOKA EI PYSY KAIKESSA, MIKÄ ON KIRJOITETTUNA LAIN KIRJASSA, NIIN ETTÄ HÄN SEN TEKEE".
( Gal.3:10 )


”Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo”.
( Room.10:4 )

Lue lisää

>>>Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo." - Roomalaiskirje 10:4<<<

Tässä kohtaa Raamatussa on vakava käännösvirhe. Kreikkalainen sana TELOS ei tarkoita tässä asiayhteydessä lain loppua vaan päämäärää tai lopputulosta. Jeesus oli lain Messias profetoiden päämäärä tai lopputulos, eikä tietenkään lopettanut lakia. Jeesus täytti laissa olevat Messias profetiat, eikä tietenkään lakkauttanut profetioita. Jeesus itse sanoi, ettei tullut kumoamaan lakia vaan noudattamaan sitä, joten lakia ei ole lopetettu.

TELOS esiintyy myös jakeessa 1 Tim 1:5, jossa sana on käännetty ihan oikein päämäärä. Ei kai käskyn tarkoitus ole rakkauden lopettaminen. Ei tietenkään, vaan käskyn päämäärä on rakkaus.

"Kehotuksemme päämääränä on rakkaus, joka tulee puhtaasta sydämestä, hyvästä omastatunnosta ja vilpittömästä uskosta." (1 Tim 1:5)

Uusi liitto ei lopettanut lakia vaan se sisältää vaatimuksen noudattaa lakia.

"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi." (Matt 5:17-19)

Uuden liiton aikana lain rikkominen on edelleen syntiä, joten laki ei ole mihinkään loppunut eikä päättynyt.

"Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista...

Lapseni, älkää antako kenenkään johtaa itseänne harhaan. Joka tekee Jumalan tahdon, on vanhurskas, niin kuin Kristus on vanhurskas. Joka tekee syntiä, on Paholaisesta, sillä Paholainen on tehnyt syntiä alusta asti. Juuri sitä varten Jumalan Poika tuli maailmaan, että hän tekisi tyhjäksi Paholaisen teot. Yksikään Jumalasta syntynyt ei tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä. Hän ei voi tehdä syntiä, koska on syntynyt Jumalasta. Tästä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan, ketkä Paholaisen lapsia: se, joka ei tee Jumalan tahtoa, ei ole Jumalasta, ei siis myöskään se, joka ei rakasta veljeään" (1 Joh 3:4, 7-10)

Anonyymi kirjoitti:

>>>Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo." - Roomalaiskirje 10:4<<<

Tässä kohtaa Raamatussa on vakava käännösvirhe. Kreikkalainen sana TELOS ei tarkoita tässä asiayhteydessä lain loppua vaan päämäärää tai lopputulosta. Jeesus oli lain Messias profetoiden päämäärä tai lopputulos, eikä tietenkään lopettanut lakia. Jeesus täytti laissa olevat Messias profetiat, eikä tietenkään lakkauttanut profetioita. Jeesus itse sanoi, ettei tullut kumoamaan lakia vaan noudattamaan sitä, joten lakia ei ole lopetettu.

TELOS esiintyy myös jakeessa 1 Tim 1:5, jossa sana on käännetty ihan oikein päämäärä. Ei kai käskyn tarkoitus ole rakkauden lopettaminen. Ei tietenkään, vaan käskyn päämäärä on rakkaus.

"Kehotuksemme päämääränä on rakkaus, joka tulee puhtaasta sydämestä, hyvästä omastatunnosta ja vilpittömästä uskosta." (1 Tim 1:5)

Uusi liitto ei lopettanut lakia vaan se sisältää vaatimuksen noudattaa lakia.

"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi." (Matt 5:17-19)

Uuden liiton aikana lain rikkominen on edelleen syntiä, joten laki ei ole mihinkään loppunut eikä päättynyt.

"Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista...

Lapseni, älkää antako kenenkään johtaa itseänne harhaan. Joka tekee Jumalan tahdon, on vanhurskas, niin kuin Kristus on vanhurskas. Joka tekee syntiä, on Paholaisesta, sillä Paholainen on tehnyt syntiä alusta asti. Juuri sitä varten Jumalan Poika tuli maailmaan, että hän tekisi tyhjäksi Paholaisen teot. Yksikään Jumalasta syntynyt ei tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä. Hän ei voi tehdä syntiä, koska on syntynyt Jumalasta. Tästä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan, ketkä Paholaisen lapsia: se, joka ei tee Jumalan tahtoa, ei ole Jumalasta, ei siis myöskään se, joka ei rakasta veljeään" (1 Joh 3:4, 7-10)

Lue lisää

Minä teen Israelin huoneen kanssa uuden liiton ... Minä annan lakini heidän sisimpäänsä. Jer. 31:31-33.


Jo senkin pitäisi herättää jokaisen huomiota, että Herra tässä sanoo: »Minä teen uuden liiton» - ja lausuu painokkaasti: ei sellaista kuin edellinen liitto oli, jonka minä heidän isiensä kanssa tein, kun vein heidät Egyptin maasta ja saatoin heidät Siinainvuorelle.

Huomaathan Herran aikovan tehdä liiton, joka ei ollut sellainen kuin lain liitto oli - ei sellainen, hän sanoo. Kuinka kummallista onkaan, ettei kumminkaan kukaan ihminen sitä usko, ettei juuri kukaan elävällä tavalla tiedä muusta kuin lainliitosta.

Mutta Herra Jumala sanoo myös selvästi, missä erotus näiden kahden liiton välillä on. Oli erityisesti kolme eroavaa kohtaa. Ensinnä että kun edellisessä liitossa laki oli kiveen kirjoitettu, ja ihmisten sydämet haluttomia, niin että Herran täytyi heitä pakottaa.

Nyt laki on kirjoitettava itse sydämeen ja mieleen, s.o. hän antaa meille Pyhän Hengen sydämellisen halun ja rakkauden hyvään, joka meissä muuttuu sisäiseksi, eläväksi laiksi. Toiseksi, että kun edellisen liiton sääntöjä toinen ihminen saattoi toiselle selittää, koska tapojen laki on, joskin himmenneenä, vieläpä pakanainkin luonnossa.

Uusi liitto tuli olemaan sellainen, ettei kukaan voinut siihen perehtyä kaikella sillä opetuksella, mitä veli voi veljelleen antaa. Jeesuksen selityksen mukaan piti kaikkien tulla siihen Jumalan opettamiksi. Tästä Jeesus usein puhuu: »Ei kukaan tule minun tyköni, ellei Isä vedä häntä.» »Ei Isää tunne kukaan muu kuin Poika ja se, kenelle Poika tahtoo hänet ilmaista.»

Mutta kolmas eroava kohta on siinä, että kun synnit aina olivat rangaistavat ja syntisen maksettavat, niin uudessa liitossa synnit annetaan anteeksi, niitä ei lueta syntiselle. Tämä selitys alkaa merkillisellä sillä sanalla - sillä minä olen ne antava anteeksi, joka osoittaa, että tämä anteeksianto on kahden edellisen kohdan syy ja peruste.

Niinpä todella onkin. Niin koko Raamattu opettaa, ja niin kokemus neuvoo, että vasta sitten ihminen oppii tuntemaan Jumalan, ja vasta sitten laki tulee sydämeen kirjoitetuksi. Sydämellinen halu kulkea Herran käskyjen tietä syntyy, kun Herra antaa hänelle kaikki synnit anteeksi ja lohduttaa hänen sydäntänsä.

Tätä apostoli lujasti teroittaa niitä vastaan, jotka hänenkin aikanaan sanoivat lohdullisen »uskon saarnan» tekevän lain mitättömäksi ja sitä vastoin lain vaikuttavan pyhitystä.

Hän sanoo heille: »Te älyttömät galatalaiset! Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?» Ja sitten hän sanoo roomalaisille: »Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Emme suinkaan, vaan me vahvistamme lain.»

Niinpä itse Herra Jumala tässä sanoo: »Laki on kirjoitettava heidän sydämeensä ja mieleensä: Sillä minä olen antava heidän rikoksensa anteeksi enkä ole heidän syntiänsä enää muistava.

» Niin tapahtuu (Apt. 10), että juuri Pietarin lausuessa sanat: »Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen,. joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta» - juuri »kun Pietari vielä näitä puhui, laskeutui Pyhä Henki kaikkiin, jotka puheen kuulivat.»

Sen takia meidän pitää oppia täydelleen luopumaan luulosta, että uskon saarnan lisäksi vielä tarvitaan toista saarnaa Pyhän Hengen ja pyhityksen saamiseksi. Ei, tämä uskon saarna yksin antaa Pyhän Hengen.

Ei yksikään ihminen voi uskoa eikä tulla Kristuksessa vanhurskautetuksi ilman Pyhää Henkeä. Ja missä Pyhä Henki asuu, siinä hän pyhittää.

Ja kaikki hurskaus, jota ei armo ja usko ole synnyttänyt, on vain luonnon »kuollutta työtä» eli pakosta tehtyä »lain työtä», joka kaikki on kirouksen alaista. Sen takia apostoli sanoo: »Minä olen lain kautta kuollut pois laista elääkseni Jumalalle.» Ja vielä: »Mutta nyt olemme irti laista, niin että palvelemme Jumalaa Hengen synnyttämässä uudessa olotilassa emmekä kirjaimen alaisessa vanhassa.»

Sitä tarkoittaa Herra Jumala sanoessaan: »Minä annan lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä. Sillä minä olen antava heidän rikoksensa anteeksi enkä ole heidän syntiänsä enää muistava.»

Tämä Jumalan pyhitysoppi ei koskaan estä vakavaa ja tärkeää varoituksen käyttöä eikä myös uskollisen viinitarhurin toimittamaa oksain perkaamista, vaan se osoittaa ainoastaan, kuinka turhaa työtä kuolleitten oksain perkaaminen on, ne kun kuitenkin tulevat poltettaviksi, olkoot kuinka hyvin peratut tahansa.

Mutta tämä sisällinen elämä, tämä halu ja rakkaus hyvään tulevat yksinomaan tyhjäksi tehtyyn syntiseen tulvivasta armosta, joka sulattaa sydämen ja antaa Pyhän Hengen. Niin siis käsitämme Herran Jumalan sanat: »Minä annan lakini heidän sisimpäänsä - ,sillä minä olen antava heidän rikoksensa anteeksi enkä ole heidän syntiänsä enää muistava.»

( C.O.Rosenius )

Saviseutulainen kirjoitti:

Minä teen Israelin huoneen kanssa uuden liiton ... Minä annan lakini heidän sisimpäänsä. Jer. 31:31-33.


Jo senkin pitäisi herättää jokaisen huomiota, että Herra tässä sanoo: »Minä teen uuden liiton» - ja lausuu painokkaasti: ei sellaista kuin edellinen liitto oli, jonka minä heidän isiensä kanssa tein, kun vein heidät Egyptin maasta ja saatoin heidät Siinainvuorelle.

Huomaathan Herran aikovan tehdä liiton, joka ei ollut sellainen kuin lain liitto oli - ei sellainen, hän sanoo. Kuinka kummallista onkaan, ettei kumminkaan kukaan ihminen sitä usko, ettei juuri kukaan elävällä tavalla tiedä muusta kuin lainliitosta.

Mutta Herra Jumala sanoo myös selvästi, missä erotus näiden kahden liiton välillä on. Oli erityisesti kolme eroavaa kohtaa. Ensinnä että kun edellisessä liitossa laki oli kiveen kirjoitettu, ja ihmisten sydämet haluttomia, niin että Herran täytyi heitä pakottaa.

Nyt laki on kirjoitettava itse sydämeen ja mieleen, s.o. hän antaa meille Pyhän Hengen sydämellisen halun ja rakkauden hyvään, joka meissä muuttuu sisäiseksi, eläväksi laiksi. Toiseksi, että kun edellisen liiton sääntöjä toinen ihminen saattoi toiselle selittää, koska tapojen laki on, joskin himmenneenä, vieläpä pakanainkin luonnossa.

Uusi liitto tuli olemaan sellainen, ettei kukaan voinut siihen perehtyä kaikella sillä opetuksella, mitä veli voi veljelleen antaa. Jeesuksen selityksen mukaan piti kaikkien tulla siihen Jumalan opettamiksi. Tästä Jeesus usein puhuu: »Ei kukaan tule minun tyköni, ellei Isä vedä häntä.» »Ei Isää tunne kukaan muu kuin Poika ja se, kenelle Poika tahtoo hänet ilmaista.»

Mutta kolmas eroava kohta on siinä, että kun synnit aina olivat rangaistavat ja syntisen maksettavat, niin uudessa liitossa synnit annetaan anteeksi, niitä ei lueta syntiselle. Tämä selitys alkaa merkillisellä sillä sanalla - sillä minä olen ne antava anteeksi, joka osoittaa, että tämä anteeksianto on kahden edellisen kohdan syy ja peruste.

Niinpä todella onkin. Niin koko Raamattu opettaa, ja niin kokemus neuvoo, että vasta sitten ihminen oppii tuntemaan Jumalan, ja vasta sitten laki tulee sydämeen kirjoitetuksi. Sydämellinen halu kulkea Herran käskyjen tietä syntyy, kun Herra antaa hänelle kaikki synnit anteeksi ja lohduttaa hänen sydäntänsä.

Tätä apostoli lujasti teroittaa niitä vastaan, jotka hänenkin aikanaan sanoivat lohdullisen »uskon saarnan» tekevän lain mitättömäksi ja sitä vastoin lain vaikuttavan pyhitystä.

Hän sanoo heille: »Te älyttömät galatalaiset! Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?» Ja sitten hän sanoo roomalaisille: »Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Emme suinkaan, vaan me vahvistamme lain.»

Niinpä itse Herra Jumala tässä sanoo: »Laki on kirjoitettava heidän sydämeensä ja mieleensä: Sillä minä olen antava heidän rikoksensa anteeksi enkä ole heidän syntiänsä enää muistava.

» Niin tapahtuu (Apt. 10), että juuri Pietarin lausuessa sanat: »Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen,. joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta» - juuri »kun Pietari vielä näitä puhui, laskeutui Pyhä Henki kaikkiin, jotka puheen kuulivat.»

Sen takia meidän pitää oppia täydelleen luopumaan luulosta, että uskon saarnan lisäksi vielä tarvitaan toista saarnaa Pyhän Hengen ja pyhityksen saamiseksi. Ei, tämä uskon saarna yksin antaa Pyhän Hengen.

Ei yksikään ihminen voi uskoa eikä tulla Kristuksessa vanhurskautetuksi ilman Pyhää Henkeä. Ja missä Pyhä Henki asuu, siinä hän pyhittää.

Ja kaikki hurskaus, jota ei armo ja usko ole synnyttänyt, on vain luonnon »kuollutta työtä» eli pakosta tehtyä »lain työtä», joka kaikki on kirouksen alaista. Sen takia apostoli sanoo: »Minä olen lain kautta kuollut pois laista elääkseni Jumalalle.» Ja vielä: »Mutta nyt olemme irti laista, niin että palvelemme Jumalaa Hengen synnyttämässä uudessa olotilassa emmekä kirjaimen alaisessa vanhassa.»

Sitä tarkoittaa Herra Jumala sanoessaan: »Minä annan lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä. Sillä minä olen antava heidän rikoksensa anteeksi enkä ole heidän syntiänsä enää muistava.»

Tämä Jumalan pyhitysoppi ei koskaan estä vakavaa ja tärkeää varoituksen käyttöä eikä myös uskollisen viinitarhurin toimittamaa oksain perkaamista, vaan se osoittaa ainoastaan, kuinka turhaa työtä kuolleitten oksain perkaaminen on, ne kun kuitenkin tulevat poltettaviksi, olkoot kuinka hyvin peratut tahansa.

Mutta tämä sisällinen elämä, tämä halu ja rakkaus hyvään tulevat yksinomaan tyhjäksi tehtyyn syntiseen tulvivasta armosta, joka sulattaa sydämen ja antaa Pyhän Hengen. Niin siis käsitämme Herran Jumalan sanat: »Minä annan lakini heidän sisimpäänsä - ,sillä minä olen antava heidän rikoksensa anteeksi enkä ole heidän syntiänsä enää muistava.»

( C.O.Rosenius )

Lue lisää

Nimimerkki Saviseutulainen hyvin usein siteeraa C. O. Roseniusta. On hyvä avata Roseniuksen kaapit, jotta näemme ne luurangot mitä siellä on, jottette lankeaisi uskomaan Roseniusta.

Roseinus oli 1800-luvulla Ruotsissa vaikuttanut umpi-luterilainen herätyssaarnaaja. Hänen isänsä oli luterilaisen kirkon apupappi Pohjois-Ruotsissa ja poikakin opiskeli papiksi, mutta ei pystynyt suorittamaan tutkintoa loppuun asti. Tämän vuoksi hänestä tuli maallikkosaarnaaja.

Ruotsissa oli silloin tapana antaa kaste lapselle, minkä Roseniuskin oli saanut, koska hän opiskeli luterilaisen kirkon papiksikin. Lapsena kastettu ei voi pelastua, koska Jeesus vaati uskovien upotuskastetta, mikä on ainoa raamatullinen kaste. Tämä on yksi syy muiden joukossa, miksi Rosenius ei ollut Kristuksen oma.

Roseniuksen vapaamieliset ja tunteisiin vetoavat saarnat vetosivat kansan syviin riveihin ja hän sai paljon seuraajia. Rosenius salli jopa naisten opettaa hänen kotikokouksissaan. Raamattu kieltää naisia opettamasta seurakunnassa, joten Rosenius antoi hyväksyntänsä sellaiseen synnin tekemiseen, mistä Raamattu säätää kadotustuomion: 1 Kor 14:37,38: "Jos joku uskoo olevansa profeetta tai saaneensa muita Hengen lahjoja, hänen tulee tietää että tämä, mitä kirjoitan, on Herran käsky. Jos joku ei tätä tunnusta, Jumala ei tunnusta häntä."

Rosenius arvosteli Ruotsin kirkkoa mistä milloinkin, mikä suututti kirkon papiston. Eräs tällainen taho oli kirkko-herra Johan Ternströmin toimittama lehti Nordisk Kyrkotidning. Hänen esikuvanaan oli Grundvig ja hän korosti voimakkaasti kirkon tunnustuksellista luonnetta. Hän välitti mannermaista luterilaisuutta. Hän vieroi myös maallikkojulistusta ja korosti pappisviran merkitystä. Hän asennoitui mitä jyrkimmin moniin lännestä päin tuleviin virtauksiin ja niitä suosiviin ruotsalaisiin herätyksen miehiin ja siis myös Roseniukseen. Hänestä tulikin jyrkkä Roseniuksen arvostelija. Hän syytti Roseniusta siitä, että tämä oli omavaltaisesti ja kutsumatta ryhtynyt seurakunnan opettajaksi. Hänen mukaansa naisetkin saivat Roseniuksen kotikokouksissa antaa hengellisiä neuvoja ja lohduttaa. Hän syytti, että Roseniuksen opetus oli yksipuolista: ”Vain evankeliumia, ei yhtään lakia. Salaperäisen, hämärän tunteilun vallassa he uiskentelevat evankelisessa hekumassa. Suokoon Jumala, ettei evankeliumin väärinkäyttöön kätkeytyisi paljon teeskentelyä. He mestaroivat, katkovat ja vääntävät Lutherin sanoja löytääkseen tämän oppi-isän rikkaasta varastosta keppejä ja kainalosauvoja, jotta niiden varassa ontuen pääsisivät tämän elämän matkan päähän” (Saarisalo, 95).

Rosenius julisti sellaista vapautta, joka ei ollut enää evankeliumin tarkoittamaa vapautta synnin tekemisestä, vaan vapautta olla noudattamatta Jumalan käskyjä, mikä on antikristillistä.

Väärä kaste, naispappeus ja Jeesuksen armon väärinkäyttö oikeuttamaan eläminen laittomuudessa. Siihen perustui C. O. Roseniuksen herätyssaarnat.

Rosenius oli sen ajan feministi, joka tietenkin oli politikointia ja sai hyväksyntää maallistuneiden ihmisten keskuudessa. Rosenius oli myös sen ajan liberaali, joka salli kaiken synninkin tekemisen, kunhan ylistettiin Kristusta. Tätä ei edes luterilainen papisto enää sietänyt, koska Rosenius oli kokonaan hylännyt lain.

Kuten huomaamme, niin Rosenius ei ollut vanhurskas mies. Hänen kirjallista tuotantoa ei kannata lukea ollenkaan. Runollinen ja vetoava saarnaaminen ei ole mikään tae vanhurskaasta opetuksesta. Pikemminkin se on varoitus siitä, että olkaa varuillanne.

Anonyymi kirjoitti:

Nimimerkki Saviseutulainen hyvin usein siteeraa C. O. Roseniusta. On hyvä avata Roseniuksen kaapit, jotta näemme ne luurangot mitä siellä on, jottette lankeaisi uskomaan Roseniusta.

Roseinus oli 1800-luvulla Ruotsissa vaikuttanut umpi-luterilainen herätyssaarnaaja. Hänen isänsä oli luterilaisen kirkon apupappi Pohjois-Ruotsissa ja poikakin opiskeli papiksi, mutta ei pystynyt suorittamaan tutkintoa loppuun asti. Tämän vuoksi hänestä tuli maallikkosaarnaaja.

Ruotsissa oli silloin tapana antaa kaste lapselle, minkä Roseniuskin oli saanut, koska hän opiskeli luterilaisen kirkon papiksikin. Lapsena kastettu ei voi pelastua, koska Jeesus vaati uskovien upotuskastetta, mikä on ainoa raamatullinen kaste. Tämä on yksi syy muiden joukossa, miksi Rosenius ei ollut Kristuksen oma.

Roseniuksen vapaamieliset ja tunteisiin vetoavat saarnat vetosivat kansan syviin riveihin ja hän sai paljon seuraajia. Rosenius salli jopa naisten opettaa hänen kotikokouksissaan. Raamattu kieltää naisia opettamasta seurakunnassa, joten Rosenius antoi hyväksyntänsä sellaiseen synnin tekemiseen, mistä Raamattu säätää kadotustuomion: 1 Kor 14:37,38: "Jos joku uskoo olevansa profeetta tai saaneensa muita Hengen lahjoja, hänen tulee tietää että tämä, mitä kirjoitan, on Herran käsky. Jos joku ei tätä tunnusta, Jumala ei tunnusta häntä."

Rosenius arvosteli Ruotsin kirkkoa mistä milloinkin, mikä suututti kirkon papiston. Eräs tällainen taho oli kirkko-herra Johan Ternströmin toimittama lehti Nordisk Kyrkotidning. Hänen esikuvanaan oli Grundvig ja hän korosti voimakkaasti kirkon tunnustuksellista luonnetta. Hän välitti mannermaista luterilaisuutta. Hän vieroi myös maallikkojulistusta ja korosti pappisviran merkitystä. Hän asennoitui mitä jyrkimmin moniin lännestä päin tuleviin virtauksiin ja niitä suosiviin ruotsalaisiin herätyksen miehiin ja siis myös Roseniukseen. Hänestä tulikin jyrkkä Roseniuksen arvostelija. Hän syytti Roseniusta siitä, että tämä oli omavaltaisesti ja kutsumatta ryhtynyt seurakunnan opettajaksi. Hänen mukaansa naisetkin saivat Roseniuksen kotikokouksissa antaa hengellisiä neuvoja ja lohduttaa. Hän syytti, että Roseniuksen opetus oli yksipuolista: ”Vain evankeliumia, ei yhtään lakia. Salaperäisen, hämärän tunteilun vallassa he uiskentelevat evankelisessa hekumassa. Suokoon Jumala, ettei evankeliumin väärinkäyttöön kätkeytyisi paljon teeskentelyä. He mestaroivat, katkovat ja vääntävät Lutherin sanoja löytääkseen tämän oppi-isän rikkaasta varastosta keppejä ja kainalosauvoja, jotta niiden varassa ontuen pääsisivät tämän elämän matkan päähän” (Saarisalo, 95).

Rosenius julisti sellaista vapautta, joka ei ollut enää evankeliumin tarkoittamaa vapautta synnin tekemisestä, vaan vapautta olla noudattamatta Jumalan käskyjä, mikä on antikristillistä.

Väärä kaste, naispappeus ja Jeesuksen armon väärinkäyttö oikeuttamaan eläminen laittomuudessa. Siihen perustui C. O. Roseniuksen herätyssaarnat.

Rosenius oli sen ajan feministi, joka tietenkin oli politikointia ja sai hyväksyntää maallistuneiden ihmisten keskuudessa. Rosenius oli myös sen ajan liberaali, joka salli kaiken synninkin tekemisen, kunhan ylistettiin Kristusta. Tätä ei edes luterilainen papisto enää sietänyt, koska Rosenius oli kokonaan hylännyt lain.

Kuten huomaamme, niin Rosenius ei ollut vanhurskas mies. Hänen kirjallista tuotantoa ei kannata lukea ollenkaan. Runollinen ja vetoava saarnaaminen ei ole mikään tae vanhurskaasta opetuksesta. Pikemminkin se on varoitus siitä, että olkaa varuillanne.

Lue lisää

16. mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
17. Mutta jos meidät itsemmekin, pyrkiessämme vanhurskautumaan Kristuksessa, on havaittu syntisiksi, onko sitten Kristus synnin palvelija? Pois se!
18. Sillä jos minä uudestaan rakennan sen, minkä olen hajottanut maahan, osoitan minä olevani lain rikkoja.
19. Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,
20. ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.
21. En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
( Gal.2 )

Saviseutulainen kirjoitti:

16. mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
17. Mutta jos meidät itsemmekin, pyrkiessämme vanhurskautumaan Kristuksessa, on havaittu syntisiksi, onko sitten Kristus synnin palvelija? Pois se!
18. Sillä jos minä uudestaan rakennan sen, minkä olen hajottanut maahan, osoitan minä olevani lain rikkoja.
19. Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,
20. ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.
21. En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
( Gal.2 )

Lue lisää

"Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia." (Room 2:13)

Anonyymi kirjoitti:

"Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia." (Room 2:13)

>>"Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia." (Room 2:13)<<

Juuri näin.
Ne jotka noudattavat lakia TÄYDELLISESTI, sitä yhdessäkään kohden rikkomatta, julistetaan vanhurskaiksi oman lainnoudattamisensa perusteella -
koska he ovat 100 %:sti lainkuulijaisia.

Heitä ei julisteta vanhurskaiksi ( koska ei tarvitse ) uskonsa kautta Jeesukseen Kristukseen niinkuin näitä, joista Paavali kirjoittaa:

'16. mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista. ( Gal. 2 )'

He, nuo lain täydellisesti noudattajat, ovat päättäneet olla uskomatta Paavalia, ja lujasti päättäneet, että heidät julistetaan vanhurskaiksi oman työnsä, oman täydellisen lainkuulijaisuutensa. lain täydellisesti rikkeettömän pitämisensä, tähden.
Ja myös siksi, että he kaiken tämän hyvän lisäksi uskovat Jeesukseen.

Hmm .. onnistuessaan he osoittaisivat, että Paavali valehtelee ...!!

s-seutulainen

Hellä näyttää olevan kansatojensa perusteluina Raamatun jakeet, mutta vastaväittäjillä ei ole muuta kuin omat mielipiteensä.
Taitaa olla niin, ettei hellarit ota Raamattun kirjoituksia todesta.

Anonyymi kirjoitti:

Hellä näyttää olevan kansatojensa perusteluina Raamatun jakeet, mutta vastaväittäjillä ei ole muuta kuin omat mielipiteensä.
Taitaa olla niin, ettei hellarit ota Raamattun kirjoituksia todesta.

Lue lisää

Samoin kuin perele, judaisti käyttävät yksikttäisiä Raamatun jakeita valheittensa tueksi.

Ovatko nämä Sanan paikat ihmsen mielipiteitä?
Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen, lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan.
tiedetään, että lakia ei ole pantu vanhurskaalle, vaan laittomille ja niskoitteleville, jumalattomille ja syntisille, epähurskaille ja epäpyhille, isänsä tappajille ja äitinsä tappajille, murhamiehille,
Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme. Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee".
Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
joka myös on tehnyt meidät kykeneviksi olemaan uuden liiton palvelijoita, ei kirjaimen, vaan Hengen; sillä kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi.
Sanoessaan "uuden" hän on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi; mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään.
Mutta uskoon tulleista pakanoista me olemme päättäneet ja kirjoittaneet, että heidän on välttäminen epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta."
"heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista". Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita.
Sentähden hän maailmaan tullessaan sanoo: "Uhria ja antia sinä et tahtonut, mutta ruumiin sinä minulle valmistit; polttouhreihin ja syntiuhreihin sinä et mielistynyt.
Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.

olen ollut juutalaisille ikäänkuin juutalainen, voittaakseni juutalaisia; lain alaisille ikäänkuin lain alainen, vaikka itse en ole lain alainen, voittaakseni lain alaiset; ilman lakia oleville ikäänkuin olisin ilman lakia-vaikka en ole ilman Jumalan lakia, vaan olen Kristuksen laissa-voittaakseni ne, jotka ovat ilman lakia;
Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
Mutta jos jo kuoleman virka, joka oli kirjaimin kaiverrettu kiviin, ilmestyi kirkkaudessa, niin etteivät Israelin lapset kärsineet katsella Mooseksen kasvoja hänen kasvojensa kirkkauden tähden, joka kuitenkin oli katoavaista, kuinka paljoa enemmän onkaan Hengen virka oleva kirkkaudessa!
te ette ole käyneet sen vuoren tykö, jota voidaan käsin koskea ja joka tulessa palaa, ettekä synkeyden, ette pimeyden, ette myrskyn, ette pasunan kaiun ettekä äänen tykö, joka puhui niin, että ne, jotka sen kuulivat, pyysivät, ettei heille enää puhuttaisi; sillä he eivät voineet kestää tätä käskyä: "Koskettakoon vuorta vaikka eläinkin, se kivitettäköön" ja niin hirmuinen oli se näky, että Mooses sanoi: "Minä olen peljästynyt ja vapisen";
vaan te olette käyneet Siionin vuoren tykö ja elävän Jumalan kaupungin, taivaallisen Jerusalemin tykö, ja kymmenien tuhansien enkelien tykö, taivaissa kirjoitettujen esikoisten juhlajoukon ja seurakunnan tykö, ja tuomarin tykö, joka on kaikkien Jumala, ja täydellisiksi tulleitten vanhurskasten henkien tykö, ja uuden liiton välimiehen, Jeesuksen, tykö, ja vihmontaveren tykö, joka puhuu parempaa kuin Aabelin veri.
Tämä on kuvannollista puhetta; nämä naiset ovat kaksi liittoa: toinen on Siinain vuorelta, joka synnyttää orjuuteen, ja se on Haagar;
Sillä pappeuden muuttuessa tapahtuu välttämättä myös lain muutos.
Sillä laki saa aikaan vihaa; mutta missä lakia ei ole, siellä ei ole rikkomustakaan.
Sillä missä on testamentti, siinä on sen tekijän kuolema toteennäytettävä; sillä vasta kuoleman jälkeen testamentti on pitävä, koska se ei milloinkaan ole voimassa tekijänsä eläessä.

Anonyymi kirjoitti:

Samoin kuin perele, judaisti käyttävät yksikttäisiä Raamatun jakeita valheittensa tueksi.

Ovatko nämä Sanan paikat ihmsen mielipiteitä?
Mutta kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa, vaimosta syntyneen, lain alaiseksi syntyneen, lunastamaan lain alaiset, että me pääsisimme lapsen asemaan.
tiedetään, että lakia ei ole pantu vanhurskaalle, vaan laittomille ja niskoitteleville, jumalattomille ja syntisille, epähurskaille ja epäpyhille, isänsä tappajille ja äitinsä tappajille, murhamiehille,
Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme. Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee".
Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
joka myös on tehnyt meidät kykeneviksi olemaan uuden liiton palvelijoita, ei kirjaimen, vaan Hengen; sillä kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi.
Sanoessaan "uuden" hän on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi; mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään.
Mutta uskoon tulleista pakanoista me olemme päättäneet ja kirjoittaneet, että heidän on välttäminen epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta."
"heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista". Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita.
Sentähden hän maailmaan tullessaan sanoo: "Uhria ja antia sinä et tahtonut, mutta ruumiin sinä minulle valmistit; polttouhreihin ja syntiuhreihin sinä et mielistynyt.
Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.

olen ollut juutalaisille ikäänkuin juutalainen, voittaakseni juutalaisia; lain alaisille ikäänkuin lain alainen, vaikka itse en ole lain alainen, voittaakseni lain alaiset; ilman lakia oleville ikäänkuin olisin ilman lakia-vaikka en ole ilman Jumalan lakia, vaan olen Kristuksen laissa-voittaakseni ne, jotka ovat ilman lakia;
Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
Mutta jos jo kuoleman virka, joka oli kirjaimin kaiverrettu kiviin, ilmestyi kirkkaudessa, niin etteivät Israelin lapset kärsineet katsella Mooseksen kasvoja hänen kasvojensa kirkkauden tähden, joka kuitenkin oli katoavaista, kuinka paljoa enemmän onkaan Hengen virka oleva kirkkaudessa!
te ette ole käyneet sen vuoren tykö, jota voidaan käsin koskea ja joka tulessa palaa, ettekä synkeyden, ette pimeyden, ette myrskyn, ette pasunan kaiun ettekä äänen tykö, joka puhui niin, että ne, jotka sen kuulivat, pyysivät, ettei heille enää puhuttaisi; sillä he eivät voineet kestää tätä käskyä: "Koskettakoon vuorta vaikka eläinkin, se kivitettäköön" ja niin hirmuinen oli se näky, että Mooses sanoi: "Minä olen peljästynyt ja vapisen";
vaan te olette käyneet Siionin vuoren tykö ja elävän Jumalan kaupungin, taivaallisen Jerusalemin tykö, ja kymmenien tuhansien enkelien tykö, taivaissa kirjoitettujen esikoisten juhlajoukon ja seurakunnan tykö, ja tuomarin tykö, joka on kaikkien Jumala, ja täydellisiksi tulleitten vanhurskasten henkien tykö, ja uuden liiton välimiehen, Jeesuksen, tykö, ja vihmontaveren tykö, joka puhuu parempaa kuin Aabelin veri.
Tämä on kuvannollista puhetta; nämä naiset ovat kaksi liittoa: toinen on Siinain vuorelta, joka synnyttää orjuuteen, ja se on Haagar;
Sillä pappeuden muuttuessa tapahtuu välttämättä myös lain muutos.
Sillä laki saa aikaan vihaa; mutta missä lakia ei ole, siellä ei ole rikkomustakaan.
Sillä missä on testamentti, siinä on sen tekijän kuolema toteennäytettävä; sillä vasta kuoleman jälkeen testamentti on pitävä, koska se ei milloinkaan ole voimassa tekijänsä eläessä.

Lue lisää

Yhdessäkään siteeraamassasi Paavalin lauseessa ei kumota kristittyjen velvollisuutta noudattaa lakia, kuten Paavali itse sanoo.

"Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo." (Room 3:31)

"Kun me tarkoin noudatamme tätä lakia, jonka Herra, meidän Jumalamme, on antanut, niin Herra katsoo meidät vanhurskaiksi.'" (5 Moos 6:25)

"Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia." (Room 2:13)

Laissa on käsky: Velhonaisen älä salli elää. Selvä ja yksinkertainen käsky ymmärtää.
Judaisti, todista juttusi oikeiksi ja laita esille Raamatusta kaikki ne kohdat, joissa Paavali kivittää noidat.

Anonyymi kirjoitti:

Laissa on käsky: Velhonaisen älä salli elää. Selvä ja yksinkertainen käsky ymmärtää.
Judaisti, todista juttusi oikeiksi ja laita esille Raamatusta kaikki ne kohdat, joissa Paavali kivittää noidat.

Lue lisää

Laki kieltää oman käden oikeuden. Verkseltään kiinnin joutunutta rikollista ei saa heti surmata, vaan hänet tulee saattaa esivallan asettaman tuomarin tutkittavaksi, jonka tulee käsitellä syytös julkisessa oikeudenkäynnissä säädösten mukaisesti. Kuolemantuomioon vaaditaan myös vähintään kaksi todistajaa.

Toraisti, kun sinä innokkaasti tuomitsee toisia kadotukseen, niin kuinka kommentoit alla olevia Jeesuksen sanoja?

Luuk6:37 Älkääkä tuomitko, niin ei teitäkään tuomita; älkää kadotustuomiota lausuko, niin ei teillekään kadotustuomiota lausuta. Antakaa anteeksi, niin teillekin anteeksi annetaan.

Anonyymi kirjoitti:

Toraisti, kun sinä innokkaasti tuomitsee toisia kadotukseen, niin kuinka kommentoit alla olevia Jeesuksen sanoja?

Luuk6:37 Älkääkä tuomitko, niin ei teitäkään tuomita; älkää kadotustuomiota lausuko, niin ei teillekään kadotustuomiota lausuta. Antakaa anteeksi, niin teillekin anteeksi annetaan.

Lue lisää

Et ottanut esille yhtään kohtaa Raamatusta, missä Paavali lakia noudattaen kivittänyt noidat, vaan peittääksesi oppisi valheellisuuden kirjoitit: "Verkseltään kiinnin joutunutta rikollista ei saa heti surmata, vaan hänet tulee saattaa esivallan asettaman tuomarin tutkittavaksi".
Ennen kääntymystä Jeesuksen puoleen Paavali surmautti kristittyjä, eikö Paavali olisi halutessaan yhtä lailla voinut viedä noidat rangaistaviksi?
Niin anna nyt kaikki jakeet, joissa Paavali noudattaa lain käskyä ja surmattuaa noidat? Vai etkö pysty osoittamaan oppiasi todeksi???

Anonyymi kirjoitti:

Laki kieltää oman käden oikeuden. Verkseltään kiinnin joutunutta rikollista ei saa heti surmata, vaan hänet tulee saattaa esivallan asettaman tuomarin tutkittavaksi, jonka tulee käsitellä syytös julkisessa oikeudenkäynnissä säädösten mukaisesti. Kuolemantuomioon vaaditaan myös vähintään kaksi todistajaa.

Lue lisää

lauri rantala olet antikristuksen palveljija ja odotat antikristusta ja pedon valtakuntaa, jossa saat toteuttaa pahuuttasi ja vainoa kristittyjä.

Anonyymi kirjoitti:

Toraisti, kun sinä innokkaasti tuomitsee toisia kadotukseen, niin kuinka kommentoit alla olevia Jeesuksen sanoja?

Luuk6:37 Älkääkä tuomitko, niin ei teitäkään tuomita; älkää kadotustuomiota lausuko, niin ei teillekään kadotustuomiota lausuta. Antakaa anteeksi, niin teillekin anteeksi annetaan.

Lue lisää

Jakeen Luuk 6:37 kreikkalaisessa käsikirjoituksessa ei ole sanaa kadotustuomio. Se on väärä käännös. Tässä on parempi käännös.

Luuk 6:37 "Älkää tuomitko, niin ei teitäkään tuomita. Älkää julistako ketään syylliseksi, niin ei teitäkään julisteta syyllisiksi. Päästäkää vapaaksi, niin teidätkin vapautetaan.

Jakeen asiayhteys on, ettei kukaan saa omavaltaisesti tuomita toista. Mutta ne saavat tuomita, joille on annettu tuomiovalta.

Joh 20:21 Jeesus sanoi uudelleen: "Rauha teille! Niin kuin Isä on lähettänyt minut, niin lähetän minä teidät."
22 Sanottuaan tämän hän puhalsi heitä kohti ja sanoi: "Ottakaa Pyhä Henki.
23 Jolle te annatte synnit anteeksi, hänelle ne ovat anteeksi annetut. Jolta te kiellätte anteeksiannon, hän ei saa syntejään anteeksi."

Matt 16:17 Jeesus sanoi hänelle: "Autuas olet sinä, Simon, Joonan poika. Tätä ei sinulle ole ilmoittanut liha eikä veri, vaan minun Isäni, joka on taivaissa.
18 Ja minä sanon sinulle: Sinä olet Pietari*, ja tälle kalliolle minä rakennan kirkkoni. Sitä eivät tuonelan portit voita.
19 Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet. Minkä sinä sidot maan päällä, se on sidottu taivaissa, ja minkä sinä vapautat maan päällä, se on myös taivaissa vapautettu."

Anonyymi kirjoitti:

Jakeen Luuk 6:37 kreikkalaisessa käsikirjoituksessa ei ole sanaa kadotustuomio. Se on väärä käännös. Tässä on parempi käännös.

Luuk 6:37 "Älkää tuomitko, niin ei teitäkään tuomita. Älkää julistako ketään syylliseksi, niin ei teitäkään julisteta syyllisiksi. Päästäkää vapaaksi, niin teidätkin vapautetaan.

Jakeen asiayhteys on, ettei kukaan saa omavaltaisesti tuomita toista. Mutta ne saavat tuomita, joille on annettu tuomiovalta.

Joh 20:21 Jeesus sanoi uudelleen: "Rauha teille! Niin kuin Isä on lähettänyt minut, niin lähetän minä teidät."
22 Sanottuaan tämän hän puhalsi heitä kohti ja sanoi: "Ottakaa Pyhä Henki.
23 Jolle te annatte synnit anteeksi, hänelle ne ovat anteeksi annetut. Jolta te kiellätte anteeksiannon, hän ei saa syntejään anteeksi."

Matt 16:17 Jeesus sanoi hänelle: "Autuas olet sinä, Simon, Joonan poika. Tätä ei sinulle ole ilmoittanut liha eikä veri, vaan minun Isäni, joka on taivaissa.
18 Ja minä sanon sinulle: Sinä olet Pietari*, ja tälle kalliolle minä rakennan kirkkoni. Sitä eivät tuonelan portit voita.
19 Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet. Minkä sinä sidot maan päällä, se on sidottu taivaissa, ja minkä sinä vapautat maan päällä, se on myös taivaissa vapautettu."

Lue lisää

Toraisteilla ei ole mitään tuomiovaltaa.
Te ette ole edes kristittyjä. Teidän uskontoanne on lähinnä islamia.

Anonyymi kirjoitti:

Jakeen Luuk 6:37 kreikkalaisessa käsikirjoituksessa ei ole sanaa kadotustuomio. Se on väärä käännös. Tässä on parempi käännös.

Luuk 6:37 "Älkää tuomitko, niin ei teitäkään tuomita. Älkää julistako ketään syylliseksi, niin ei teitäkään julisteta syyllisiksi. Päästäkää vapaaksi, niin teidätkin vapautetaan.

Jakeen asiayhteys on, ettei kukaan saa omavaltaisesti tuomita toista. Mutta ne saavat tuomita, joille on annettu tuomiovalta.

Joh 20:21 Jeesus sanoi uudelleen: "Rauha teille! Niin kuin Isä on lähettänyt minut, niin lähetän minä teidät."
22 Sanottuaan tämän hän puhalsi heitä kohti ja sanoi: "Ottakaa Pyhä Henki.
23 Jolle te annatte synnit anteeksi, hänelle ne ovat anteeksi annetut. Jolta te kiellätte anteeksiannon, hän ei saa syntejään anteeksi."

Matt 16:17 Jeesus sanoi hänelle: "Autuas olet sinä, Simon, Joonan poika. Tätä ei sinulle ole ilmoittanut liha eikä veri, vaan minun Isäni, joka on taivaissa.
18 Ja minä sanon sinulle: Sinä olet Pietari*, ja tälle kalliolle minä rakennan kirkkoni. Sitä eivät tuonelan portit voita.
19 Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet. Minkä sinä sidot maan päällä, se on sidottu taivaissa, ja minkä sinä vapautat maan päällä, se on myös taivaissa vapautettu."

Lue lisää

Judaisteilla on parempi käännös tai itse asialla heillä on aivan oma Raamattu, antikristuksen käännös.

Anonyymi kirjoitti:

Toraisteilla ei ole mitään tuomiovaltaa.
Te ette ole edes kristittyjä. Teidän uskontoanne on lähinnä islamia.

Sinä panettelet vanhurskaita uskovia Raamatun vastaisesti.

Raamatussa ei lue missään kohtaa, että Jeesus olisi täyttänyt sinun puolestasi lain.

Jeesus ei täyttänyt sinun velvollisuuttasi noudattaa lakia, vaan täytti oman velvollisuutensa noudattaa lakia. Jeesus täytti lain Messias profetiat ja käski kaikkien kristityjen täyttää laki. Joka ei täytä lakia, hän ei pelastu ja joutuu sen Jeesukseen uskovan tuomittavaksi, joka täytti lain.

Room 2:27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.

Martti Luther ymmärsi lopuksi, ettei hänen yksin armosta, yksin uskosta -oppinsa ollut Raamatun mukainen. Hän huomasi, että mm. Jaakobin kirje kumosi Lutherin harhaopin.

Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Evankeliuimissa on vaatimus tehdä parannus, joten ilman sitä ei voi saada armoa.

Ap.t 3:19 Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,
20 että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen.

Anonyymi kirjoitti:

Martti Luther ymmärsi lopuksi, ettei hänen yksin armosta, yksin uskosta -oppinsa ollut Raamatun mukainen. Hän huomasi, että mm. Jaakobin kirje kumosi Lutherin harhaopin.

Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Evankeliuimissa on vaatimus tehdä parannus, joten ilman sitä ei voi saada armoa.

Ap.t 3:19 Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,
20 että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen.

Lue lisää

>>Ap.t 3:19 Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin
pois,
20 että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen.<<

Tehdä parannus ja KÄÄNTYÄ = kääntyä sydämestään Herran Jeesuksen Kristuksen puoleen - ja huutaa avukseen Hänen nimeään.
Herran Jeesuksen nimen avuksi huutaminen on KAIKESSA HÄNEEN TURVAAMISTA.
Uskoa sydämestään Jeesukseen Kristukseen ja luottaa ja turvata Häneen kaikessa.
Ilman Jeesusta Kristusta ei ihminen mitään voi.
Yksin Jeesus Kristus voi meidät pelastaa.
Hänessä meillä on iankaikkisen elämän sanat.
Jeesus Kristus on TIE, TOTUUS JA ELÄMÄ.

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

>>Ap.t 3:19 Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin
pois,
20 että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen.<<

Tehdä parannus ja KÄÄNTYÄ = kääntyä sydämestään Herran Jeesuksen Kristuksen puoleen - ja huutaa avukseen Hänen nimeään.
Herran Jeesuksen nimen avuksi huutaminen on KAIKESSA HÄNEEN TURVAAMISTA.
Uskoa sydämestään Jeesukseen Kristukseen ja luottaa ja turvata Häneen kaikessa.
Ilman Jeesusta Kristusta ei ihminen mitään voi.
Yksin Jeesus Kristus voi meidät pelastaa.
Hänessä meillä on iankaikkisen elämän sanat.
Jeesus Kristus on TIE, TOTUUS JA ELÄMÄ.

s-seutulainen

Lue lisää

Kääntyminen on huonompi käännös kuin parannuksen teko. Kääntyminen tarkoittaa sitä, että kääntyy pois synnin tekemisestä uskossa Jeesukseen Kristukseen.

Sakkeuskin sai syntinsä anteeksi, kun hän kääntyi synnistä pois uskonsa takia ja hyvitti vääryydellä kiskomansa rahat takaisin Mooseksen lain säädösten mukaisesti.

Luuk 19:6 Sakkeus tuli kiireesti alas ja otti iloiten Jeesuksen vieraakseen.
7 Kun ihmiset näkivät tämän, he sanoivat paheksuen: "Syntisen miehen talon hän otti majapaikakseen."
8 Mutta Sakkeus sanoi Herralle kaikkien kuullen: "Herra, näin minä teen: puolet omaisuudestani annan köyhille, ja keneltä olen liikaa kiskonut, sille maksan nelinkertaisesti takaisin." [2. Moos. 21:37; 3. Moos. 5:20-24; 4. Moos. 5:5-7; Luuk. 3:13]
9 Sen kuultuaan Jeesus sanoi häneen viitaten: "Tänään on pelastus tullut tämän perheen osaksi. Onhan hänkin Abrahamin poika.
10 Juuri sitä, mikä on kadonnut, Ihmisen Poika on tullut etsimään ja pelastamaan."

Sananl 28:13 Joka rikkomuksensa salaa, ei menesty, joka ne tunnustaa ja hylkää, saa armon.