Miten Raamatun ajan ihmiset suhtautuivat lapsiin?

Uskovaiset usein puolustavat syntymättömän lapsen oikeuksia vastustamalla aborttia, joka perustuisi muka aborttiin. Väitän, että Raamatun ajan ihmiset eivät pitäneet syntymätöntä lasta edes elävänä ja he suhtautuivat eri tavalla pieniin lapsiin kuin aikuisiin. Suhtautumista voisi kutsua jopa välinpitämättömyydeksi, mutta tuskin se sitä oli. He olivat vain realisteja siinä, ettei lapsiin kannattanut kiintyä liian aikaisin koska keskimäärin aikuisikään pääsi vain 30% lapsista.

Tästä tullaan toiseen näkökohtaan. Usein sanotaan, että luonto on hyvän Jumalan älykkäästi suunnittelema. Nykyään sanotaan, että on kamalaa, jos vanhemmat joutuvat hautaamaan oman lapsensa. Luonto eli evoluutio toimii niin, että suurin osa syntyneistä yksilöistä kuolee ennen vanhempiaan. Se on luonnonvalintaa, joka pitää eliöstön kelpoisena. Ei kovin hyvin suunniteltu hyvältä Jumalalta tällainen tuhlaus, että lapsista kuolee 70% ennen aikuisikää.

Otetaan pari esimerkkiä Raamatusta:

1. Keskenmenon aiheuttamisesta selviää sakoilla, mutta jos naiselle tapahtuu jotain vahinkoa niin hyvitys on henki hengestä. Kohdussa olevaa sikiötä ei selvästikään pidetty vielä elävänä ihmisenä.

22 Jos ihmiset tappelevat keskenään ja samalla töytäisevät raskaana olevaa naista, niin että hän saa keskenmenon mutta hänelle ei aiheudu muuta vahinkoa, lyöjä maksakoon sakkoa sen mukaan, mitä naisen aviomies vaatii tai miten asia oikeudessa ratkaistaan.

23 Mutta jos muuta vahinkoa tapahtuu, annettakoon henki hengestä,

2. Lapsia ei pidetty vielä täysivaltaisina ihmisinä. Jahve antoi Saatanalle luvan tappaa Jobin lapset kun Jobia koeteltiin. Nämä Jobin kymmenen lasta olivat muuten ainoat Saatanan tappamat ihmiset koko Raamatussa. Varsinainen pöyristys aiheutuu tarinan lopussa kun Job saa lampaita, vuohia, kameleita, kyntöhärkiä ja aasintammoja kaksin verroin kuin ennen koettelemusta. Lisäksi Job saa uudet lapset kuin ne olisi pelkkää vuohiin verrattavaa omaisuutta.

12 Niin Herra siunasi Jobin elämän loppuajan vielä runsaammin kuin oli siunannut sen alkuajat. Hänellä oli nyt lampaita ja vuohia neljätoistatuhatta, kuusituhatta kamelia, tuhat kyntöparia härkiä ja tuhat aasintammaa. 13Hän sai vielä seitsemän poikaa ja kolme tytärtä.

On tälle muuten ihan tieteellisetkin todisteet. Tohtori Kristine Garroway on tutkinut mm. lasten asemaa muinaisessa lähi-idässä. Linkkaan tähän hänen haastattelun ja hänen yhteenvetonsa, mutta en ala sen kummemmin suomentamaan. Garrowayn tutkimustulokset tukevat täysin sitä, miten Raamatussa suhtaudutaan lapsiin. Ei vielä täysivaltaisia ihmisiä eikä niihin kannattanut kiintyä liikaa kun ne kuotenkin kuolevat ennen aikuisuutta.

Such ethnographic studies, along with what we see in the ANE texts themselves, demonstrate that people understand infants differently than we do today. The realities of infant mortality were not lost on the ancients. It is estimated that a woman needed to have ten pregnancies in order to have at least 3 children survive into adulthood. Notably, around age 3 or 4 years old, individuals were no longer buried in jars, but buried in a manner similar to the other members of their society. It is as if the first couple of years are a waiting period. I cannot imagine that a mother or father did not love an infant or neglect the baby. But, I think people were realists. Maybe as an emotional defense mechanism they did not become too attached to the infant until the baby had passed through some of the danger zones of infancy. Then again, who can resist a baby’s smile?

http://huc.edu/research/libraries/blog/2015/08/17/dr-kristine-garroway-and-children-in-ancient-near-eastern

Mitä mieltä, onko nykyään lapsiin suhtautuminen arvostavampaa ja suojelevampaa kuin muinaisessa maailmassa? Onko aborttien vastustaminen oikeassa mittasuhteessa? Löytyykö Raamatusta perusteita abortin vastustamiseen? Mielestäni viimeisen kysymyksen vastaus on selvä, Raamatusta ei löydy perusteita abortin vastustamiseen sillä perusteella, että suojeltaisiin syntymätöntä elämää. Raamatun mukaan sikiö ei ollut vielä elävä.