Mitä kirjallisuuta on suomeksi? Onko Talmud tai muuta vastaavaa suomenettu?
Kysyn tätä koska haluaisin oppia tuntemaan juutalaista perimätieoa ja tulkintaa Raamatun teksteihin. Joten haluaisintietoa siitä, mistä niitä saa?
Haluaisin avartaa Raamatun tuntemusta rabbikirjallisuuden kauta.
Miten voi tutustua juutalaisuuteen?
Tietoa haluava
15
1021
Vastaukset
- Minni-Matleena
että se kirjallisuus on niin vaikeaselkoista etteivät sitä ymmärrä muut kuin juutalaiset ja siksi pitää olla joku opettaja mukana kun lukee.
- vähän
On suomeksi. Mitä vähemmän tuntee juutalaisuutta sen vaikeampi ymmärtää ja mitä enemmän tuntee sen helpommin oppii lisää. Joillain hyvin harvoilla suomalaisilla on tietoa vaikka eivät ole julkijuutalaisia. Ehkä ovat kuitenkin jotain juutalaissukua. Niissä piireissä pyörii kaikenlaisia hörhöjä joten ole tarkka mistä tietoa alat hankkia. Jos haluat selvyyttä UT:hen niin olisi oltava tuon selittäjän kristitty ja on heillä VT:hen myös eri tavalla laajempi näkymä kuin ortojuutalaisilla. En osaa yhtäkkiä neuvoa sen enempää. olen ollu itse kuulemassa joskus erästä joka tuntui tuntevan tosi hyvin tapoja ja perinteitä ja esikuvia.
toki paljon. Suosittelen menemään kirjastoon ja hakukoneeseen sana juutalaisuus.. avot sirmakka! siinä on liuta kirjoja tyrkyllä. :)
Talmudia ei ole suomennettu.. Englanniksi toki on ja saksaksi.. ja taitaa olla ruotsiksikin, mutta saatavailla vain yliopiston (hels.) kirjastosta muistaakseni.
Netti on myös oivallinen keino.. tässä hyviä sivustoja englanniksi:
http://www.aish.com/
http://www.askmoses.com/
http://www.torah.org/
http://www.jewfaq.org/
Suomeksi:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Juutalaisuus
http://www.hum.utu.fi/uskontotiede/juutalaisuus/juutalaisuus1.htm
Karaismista:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Karaiitit
Sitten toki on paljon eroja kaikissa näissä.. kun on myös olemassa erilaisia juutalaisia suuntauksia (mm. modernit ortodoksit, hasidit, liberaalit, koservatiivit, reformit, sekulaarit jne jne) ja jokainen näkee uskontonsa sisällön eri vivahteikkaana.. mutta uskollinen tutkimus ja ahkeruus palkitaan,, eikä omiakaan aivoja kannata heittää narikkaan..
Onhan se ihan selvää, että mitä tahansa uutta asiaa alkaa tutkimaan on ensin sormi suussa, mutta vain uutterasti harjoittelemalla se avautuu.. oli kyse uskonnosta, filosofiasta, kielestä kulttuurista.. avioliitosta.. mistä vain.. :)
Viilenevää iltaa, Jaffat- Moinen tuli
Mistä sinö tuollaista olet saanut päähäsi että on tutustuttava juutalaisuuteen.Oletko ollut kuulemassa jotain juutalaista tai muuten törmänny juttuihin jossa tuota tietoo tarvii.eikös asiat selviä ilmankin tuollaisia tietoja ja vielä paremminkin.Kerro nyt tyhmälle.
- luft
"Kysyn tätä koska __haluaisin__ oppia tuntemaan juutalaista perimätieoa ja tulkintaa Raamatun teksteihin."
Eihän tuossa mistään pakosta puhuta vaan silkasta mielenkiinnosta. - Midrash
luft kirjoitti:
"Kysyn tätä koska __haluaisin__ oppia tuntemaan juutalaista perimätieoa ja tulkintaa Raamatun teksteihin."
Eihän tuossa mistään pakosta puhuta vaan silkasta mielenkiinnosta.Olen juuri lukemassa Risto Santalan "Vanhan testamentin Messias-odotus" kirjaa. Todella mielenkiintoinen!
Risto Santala on arvostettu Israelin ja juutalaisuuden asiantuntija. Hän on perehtynyt vuosikymmeniä rabbinistiseen kirjallisuuteen ja kirjoittanut niistä useammankin kirjan. Vuoteen 1995 mennessä tästä em. kirjasta on menossa alkuperäisellä hepreankielellä jo kahdeksas painos. Midrash kirjoitti:
Olen juuri lukemassa Risto Santalan "Vanhan testamentin Messias-odotus" kirjaa. Todella mielenkiintoinen!
Risto Santala on arvostettu Israelin ja juutalaisuuden asiantuntija. Hän on perehtynyt vuosikymmeniä rabbinistiseen kirjallisuuteen ja kirjoittanut niistä useammankin kirjan. Vuoteen 1995 mennessä tästä em. kirjasta on menossa alkuperäisellä hepreankielellä jo kahdeksas painos.korjaus. Risto Santala on arvostettu KRISTILLINEN tutkija ja juutalaisuuden KRISTILLISTÄJÄ.
Kiitos.
Jaffat- rasismia vastaan
Midrash kirjoitti:
Olen juuri lukemassa Risto Santalan "Vanhan testamentin Messias-odotus" kirjaa. Todella mielenkiintoinen!
Risto Santala on arvostettu Israelin ja juutalaisuuden asiantuntija. Hän on perehtynyt vuosikymmeniä rabbinistiseen kirjallisuuteen ja kirjoittanut niistä useammankin kirjan. Vuoteen 1995 mennessä tästä em. kirjasta on menossa alkuperäisellä hepreankielellä jo kahdeksas painos.eikä arvostettu muiden kuin tiettyjen kristittyjen fundamentalistien parissa.
Kristittyjä juutalaisuuden tutkijoita ja tuntijoita on kyllä paljon, myös ansioituneita ja arvostettuja, Santala ei heihin kuulu. - Midrash
rasismia vastaan kirjoitti:
eikä arvostettu muiden kuin tiettyjen kristittyjen fundamentalistien parissa.
Kristittyjä juutalaisuuden tutkijoita ja tuntijoita on kyllä paljon, myös ansioituneita ja arvostettuja, Santala ei heihin kuulu....lukeneet hänen kirjojaan?
- rasismia vastaan
Midrash kirjoitti:
...lukeneet hänen kirjojaan?
yhden ja se ihan riitti.
rasismia vastaan kirjoitti:
yhden ja se ihan riitti.
Lähi-idän perinteisten savenvalajien työhön aikoinaan paikan päällä perehtynyt rovasti Risto Santala on julkaissut vuonna 1967 oivallisen kirjasen "Savesta Astiaksi". Tässä kirjassaan hän vertaa saven ja saviastioiden työstö- ja käyttövaiheita kristityn hengelliseen vaellukseen. Kirja on erinomainen opas jokaiselle totuudenetsijälle. Kirjansa esipuheessa Santala toteaa mm. seuraavaa:
"'Savesta Astiaksi' opastaa meidät Nasaretin louhikkoisilta rinteiltä alas savenvalajan yksinkertaiseen työpajaan. Näemme kuinka savi pestään ja vaivataan, pannaan syrjään, kunnes se 'asettuu', työstetään valajan pöydällä, kuivataan, esilämmitetään ja poltetaan- ja rikotaankin, jotta se voitaisiin jälleen työstää jalompaan käyttöön. Tämä saven tie on myös ihmisen tie. Koemme savenvalajan työpajalla olevamme Suuren Valajamme kädessä."
Rovasti Santala kertoo kirjassaan mm. vanhaan rabbiiniseen viisauteen liittyvästä käsitteestä "Shvirat hakeliim", joka voidaan suomentaa astian särkymisen laiksi. Tässä kohdassa Santala siirtyy erittäin esoteeriselle ja kabbalistiselle alueelle todeten seuraavaa: "Koska koko 'luomakunta on täynnä Herran kunniaa'. kaikki on niin täynnä Hänen suuruuttaan, ettei rajoitettu ihminen voi sitä käsittää - näin rabbit selittävät. Siksi pyhä Jumala, kiitetty olkoon hänen nimensä, on särkenyt ilmoituksensa pirstaleiksi. Tämä 'astian särkeminen' tekee meille mahdolliseksi käsittää Jumalan ilmoitusta. Tapahtuu ns. 'zimzum hamakom' eli paikan supistaminen - Jumalan olemus ilmenee pienissä, supistetuissa puitteissa. Varsinaisesti oppineet laskevat särjetyssä luomakunnassa kymmenen eri 'sfiraa' eli lukusanaa. Jumala 'supistaa olemuksensa' ja kätkee koko rikkautensa erikseen jokaiseen tälläiseen 'sfiraan'. Nämä ovat hebreaksi 'chochma, bina, da´at, chesed, gvura, tif´-eret, nezahh, hood, jesood ja malchut'." Santala huomaa myös, että viiden ensimmäisen 'sfiran' eli sefiran nimet: viisaus, ymärtämys, tieto armo ja voimalliset teot tuovat mieleen apostoli Paavalin luettelemat armolahjat 1. korinttolaiskirjeen 12. luvussa. Astian särkymisen salaisuus on Santalan mukaan siinä, että ihminen saattaa tajuta Jumalan kunniaa vain elämän irrallisista sirpaleista käsin ja tästä syytä Jumala joskus sallii, että yksityisen ihmisen elämä särkyy. Opimme useimmiten antamaan kunnian Jumalalle ainoastaan elämämme pirstaleiden keskellä. Parhaat ja käyttökelposimmat astiat Jumala näet saa juuri niistä ihmisistä, joita hän on saanut eniten rusentaa. Jeesus sai kokea tämän rusentamisen paastotessaan 40 päivää erämaassa ja vastustaessaan niitä kiusauksia, joita kiusaaja Hänen eteensä asetti.- Rifkele
Midrash kirjoitti:
...lukeneet hänen kirjojaan?
Ja jopa sattuneista perhesyistä useammankin kirjan. Tokihan Santalan pääidea on nimenomaan tuoda "juutalaisuudessa lymyävä kristinusko" lukijalle etehen pöytään - hänhän on luterilainen pappi, joka on enemmän tai vähemmän yhteistyössä erään (israelilaisen kristillisen, eli itse sanovat messiaanisen) Shalhevet-Yah- seurakunnan kanssa.
- rasismia vastaan
Rifkele kirjoitti:
Ja jopa sattuneista perhesyistä useammankin kirjan. Tokihan Santalan pääidea on nimenomaan tuoda "juutalaisuudessa lymyävä kristinusko" lukijalle etehen pöytään - hänhän on luterilainen pappi, joka on enemmän tai vähemmän yhteistyössä erään (israelilaisen kristillisen, eli itse sanovat messiaanisen) Shalhevet-Yah- seurakunnan kanssa.
toimi lähetyssaarnaajana Israelissa vuosikausia. Käännytyksen kohteena olivat pääasiassa lapset. Santalan se teos ja ne artikkelit joita olen lukenut olivat lähinnä lapsellisia nekin, Jeesus lymyää kaikialla juutalaisessa perinteessä ja jos ei kukaan muu niin Santala hänet löytää. Informatiivinen arvo miinuksen puolella. Lähetystyötä kirjallisessa muodossa.
- Rifkele
rasismia vastaan kirjoitti:
toimi lähetyssaarnaajana Israelissa vuosikausia. Käännytyksen kohteena olivat pääasiassa lapset. Santalan se teos ja ne artikkelit joita olen lukenut olivat lähinnä lapsellisia nekin, Jeesus lymyää kaikialla juutalaisessa perinteessä ja jos ei kukaan muu niin Santala hänet löytää. Informatiivinen arvo miinuksen puolella. Lähetystyötä kirjallisessa muodossa.
Niinhän tuo teki lähetystyötä, sitäpä juuri ja kirjoittaa edelleen hyvin aktiivisesti. Informaatioarvo varmaan sinänsä jälleen kerran riippuu siitä, kuka lukee. Joku löytää huikeasti informaatiota, joka miellyttää, toinen punastelee vaivautuneena.
Muistan aivan oman ensivaikutelmani, kun luin hänen juttujaan: ihmettelin, miten kummassa yhtäkkiä juutalaisuus onkin mitä enimmin läpeensä kristinuskoa ja päinvastoin, eikä kukaan muu ole huomannut aivan samanlaisia asioita. Hän vain ja hänen nimeltämainitsematon rabbivanhusystävänsä.
Ajattelin, että tässä on nyt joko tulevaisuuden suurin profeetta ja vielä made in Finland tai sitten kohtalaisen hämärä hemmo.
- Serafima
jonkin verran saatavilla, vaikka Talmudia ei olekaan suomennettu, eikä siitä myöskään kannata aloittaa opintojaan. Voisit aloittaa esimerkiksi yleisteoksesta Juutalainen kulttuuri toimittaneet Tapani Harviainen ja Karl-Johan Illman. Helsinki 1998.
Muuta kirjallisuutta:
Aro, Jussi: Aabrahmin perilliset. Helsinki 1970. (Teos käsittelee juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin yhtymäkohtia. Teoksessa on vähän rabbien viisauksiakin.)
Gordin Isak ja Huovinen Pentti: (toim) Kenelle Rabbi nauroi? Juutalaiskaskuja ja anekdootteja. Keuruu 1973.
Torvinen Taimi: Kadimah. Suomen juutalaisten historia. Helsinki 1989.
Turtiainen, Jouni: (toim) Ikkuna juutalaisuuteen. Helsinki 1995.
Lisäksi suomeksi on ilmestynyt ainakin tanskalaisen Poulsenin kirjoittama juutalaisten historia Pitkä vaellus. Kaunokirjallisuudesta voisi mainita Daniel Katzin Kun isoisä Suomeen hiihti ja muistelmateoksista Aabraham Stillerin muistelmat (en nyt muista minkänimiset). Kysy kirjastoista.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Nainen rakkaus sinua kohtaan ei kuole koskaan
Ihastunut olen moniin vuosien varrella mutta vain sinä jäit sydämeen enkä vaan osaa unohtaa. Olit silloin parasta elämäs491304- 1601115
- 61997
- 8812
Jättimäärä alokkaita keskeyttää asepalveluksen melkein heti "En pystynyt olemaan siellä enää"
Jättimäärä alokkaita keskeyttää asepalveluksen melkein heti – "En pystynyt olemaan siellä enää" Ennen sotaväki oli183795Unelmoin päivästä, jolloin voimme olla yhdessä.
Niin pieni kuin sydän onkin, sä oot siellä ja ne mun isot tunteet sua kohtaan ❤️Sydämeni sykähtää joka kerta kun sut nää27766- 11759
Ollaanko me tyhmiä mies?
Miten ihmeessä me onnistuttiin saamaan tästä näin pitkällinen ja masokistinen kuvio. Miten? Jos toisesta tykkää, näinhä51751- 346738
Martina Aitolehti poseeraa Ibizalla
Ihanaa! Ibiza on ihan paras paikka lomailla hengaillen, viinistä ja iltamenoista nauttien. Säpinää riittää. Aitolehti78685