Hypersomaattinen ruumis?

"Kuinkas sinne voisi mitään jäädäkään, kun kaikki maatuu mullaksi ja osa tuhkasta on hävitetty jo krematoriossa ja uurnassa on vain tuhkaa, jonka voi ripotella vaikka Kustaanmiekan niemeen. "

Polttohautaus on uskovien keskuudessa kai aika harvinaista, syystä ettei jää edes maatunutta ruumista ylösnousuun?
Googlaamalla löysin paljonkin juttua palttokhautauksen vieroksumisesta, joten kyllä monet uskoo ruumiin oikeasti ylösnousevan ja onhan se edelleenkin kristittyjen uskontunnustuksessa kerrottu.

Pe.ku kirjoitti:

"Kuinkas sinne voisi mitään jäädäkään, kun kaikki maatuu mullaksi ja osa tuhkasta on hävitetty jo krematoriossa ja uurnassa on vain tuhkaa, jonka voi ripotella vaikka Kustaanmiekan niemeen. "

Polttohautaus on uskovien keskuudessa kai aika harvinaista, syystä ettei jää edes maatunutta ruumista ylösnousuun?
Googlaamalla löysin paljonkin juttua palttokhautauksen vieroksumisesta, joten kyllä monet uskoo ruumiin oikeasti ylösnousevan ja onhan se edelleenkin kristittyjen uskontunnustuksessa kerrottu.

Lue lisää

He,paskanmarjat!Kukaan ei nouse ylös maaduttuaan.
Tässä taas näkee uskovien tyhmääkin tyhmempää juttua!
Mitenkähän on sitten se raamatunkohta ja mitä merkitsee,
jossa sanotaan:
Maasta sinä olet tullut ja maaksi sinä olet tuleman.....?

Matoset saavat ruokaa ja näin luonto toimii.
Itsepintaisesti muunnettua totuutta puhuva
nim.betsyn kuolleistanoussut ystävä....
Ja katosihan betsykin yhden kerran ja palaili pätkittäin.
Nyt tuosta ihme evankelistasta ei ole mitään taas kuulunut.

Liekö nouseepi toisen kerran kuolleista!
Se olisi jo ennätys.
Humpuukia kaikki tuollainen.
Ai juu,unohdin Mohiksen kultapaikat,sekin oli valhetta ja mediatemppu.

leahim(ei kirj.) kirjoitti:

He,paskanmarjat!Kukaan ei nouse ylös maaduttuaan.
Tässä taas näkee uskovien tyhmääkin tyhmempää juttua!
Mitenkähän on sitten se raamatunkohta ja mitä merkitsee,
jossa sanotaan:
Maasta sinä olet tullut ja maaksi sinä olet tuleman.....?

Matoset saavat ruokaa ja näin luonto toimii.
Itsepintaisesti muunnettua totuutta puhuva
nim.betsyn kuolleistanoussut ystävä....
Ja katosihan betsykin yhden kerran ja palaili pätkittäin.
Nyt tuosta ihme evankelistasta ei ole mitään taas kuulunut.

Liekö nouseepi toisen kerran kuolleista!
Se olisi jo ennätys.
Humpuukia kaikki tuollainen.
Ai juu,unohdin Mohiksen kultapaikat,sekin oli valhetta ja mediatemppu.

Lue lisää

...Pekistä myöhemmin tohtorinväitöskirjan omaava persoona? Sitten nimitetään tiedeakatemiaan!!!!
Mohiksen tulisi kiireesti antaa lausuntoa. Kaikella kunnioituksella.

Ja muut helluntailaiset. Harhaoppia vai...tieteellistä totuutta? Mitä sanoo raamattu?

merihukka kirjoitti:

...Pekistä myöhemmin tohtorinväitöskirjan omaava persoona? Sitten nimitetään tiedeakatemiaan!!!!
Mohiksen tulisi kiireesti antaa lausuntoa. Kaikella kunnioituksella.

Ja muut helluntailaiset. Harhaoppia vai...tieteellistä totuutta? Mitä sanoo raamattu?

Lue lisää

* Kyllä minä nyt ihmettelen, että Pekki on lähtenyt tuolle tielle? Hän on yleensä ollut raitis ja selkeän opin esille tuoja. Nyt taitaa mennä överiksi.
* Jeesusken ylösnousemuksen yhteydessä ei ollut mitään varsinaista ylösnousemusta. Jeesusken käynti manalassa oli vaan niin elämän voittoinen yllätys siellä oliville, että sen voiman vaikutuksesta muutamia Vanhanliiton hurskaita nousi takaisin elämään. Se vaan ei ollut mikään ylösnousemus, vaan Jumalan ja Kristuksen voiman vaikutus. Samoin jos joku herätetään tässä ajassa Jeesusken nimessä kuolleista, voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta Henki on sama. Ja tämä Jeesusken ylösnousemuksen yhteydessä tapahtunut joidenkin paluu elämään, oli nimeomaan tämän Jumalan Hengen voimavaikutusta Jeesuksen noustetessa kuolleista!
* Raamatun mukaan ensimmäinen ylösnousemus, eli vanhurskasten ylösnousemus tapantuu siinä yhteydessä, kun Jeesus tulee noutamaan seurakuntaansa. Ja tässä ylösnousemuksessa kuolemalla ei ole valtaa, koska tuonelan ja kuoleman avaimet on Herralla Jeesuksella.

* Nyt on kyllä varsinainen eksytyksen ja hahojen aika, koska Saatanalla on enää vähän aikaa, ja se teitää sen, se eksyttää, jos mahdollista valitutkin. Veikko Pekin tulisi mennä Herransa eteen tarkistamaan oppinsa raamatullisuutta, olisiko Pekillä unohtunut neuvottelut Herran edessä rukouksessa ja paastossa? Ja on nyt luisusumassa järjen päätelmiin. Pekiltä on unohtunut, mitä Jeesus sanoo; Matt.11:25-27.

* Ei ole mitään "neljää" ylösnousmusta, on ainoastaan kaksi, ensimmäinen ylösnousemus on elämäksi Kristuksessa kuolleille, toinen on kuolemaksi ja tuomioksi niille, jotka eivät halunneet uskoa totuuttaa Jeesuksessa Kristuksessa.

Pe.ku kirjoitti:

"Kuinkas sinne voisi mitään jäädäkään, kun kaikki maatuu mullaksi ja osa tuhkasta on hävitetty jo krematoriossa ja uurnassa on vain tuhkaa, jonka voi ripotella vaikka Kustaanmiekan niemeen. "

Polttohautaus on uskovien keskuudessa kai aika harvinaista, syystä ettei jää edes maatunutta ruumista ylösnousuun?
Googlaamalla löysin paljonkin juttua palttokhautauksen vieroksumisesta, joten kyllä monet uskoo ruumiin oikeasti ylösnousevan ja onhan se edelleenkin kristittyjen uskontunnustuksessa kerrottu.

Lue lisää

omaisilleni toivomuksen, että he tuhkauttaisivat tämän maallisen majani, [2.Kor. 5:1].

'

leahim(ei kirj.) kirjoitti:

He,paskanmarjat!Kukaan ei nouse ylös maaduttuaan.
Tässä taas näkee uskovien tyhmääkin tyhmempää juttua!
Mitenkähän on sitten se raamatunkohta ja mitä merkitsee,
jossa sanotaan:
Maasta sinä olet tullut ja maaksi sinä olet tuleman.....?

Matoset saavat ruokaa ja näin luonto toimii.
Itsepintaisesti muunnettua totuutta puhuva
nim.betsyn kuolleistanoussut ystävä....
Ja katosihan betsykin yhden kerran ja palaili pätkittäin.
Nyt tuosta ihme evankelistasta ei ole mitään taas kuulunut.

Liekö nouseepi toisen kerran kuolleista!
Se olisi jo ennätys.
Humpuukia kaikki tuollainen.
Ai juu,unohdin Mohiksen kultapaikat,sekin oli valhetta ja mediatemppu.

Lue lisää

Ortodoksinen kirkko, jonka jäsen olet ilmoittanut olevasi, uskoo muiden kristittyjen tapaan ruumiin ylösnousemukseen.
Sinä näytät vähät välittävän oman kirkkosi tunnustuksesta. Pidät sitä "tyhmääkin tyhmempänä juttuna".
Sitä ihmettelen.

Ote ortodoksisesta opetuksesta:

"Ruumiin ylösnousemus
Kirkon ylösnousemusopetus sisältää keskeisesti ajatuksen ruumiin ylösnousemuksesta. Ylösnousemusruumis ei ole se sama ruumis, joka on ollut meillä käytössä maanpäällisen elämämme aikana.
Pyhä apostoli Paavali sanoo: ”On taivaallisia ja maallisia ruumiita.” (1. Kor. 15:40) ”Kylvetään ajallinen ruumis, nousee hengellinen ruumis” (1. Kor. 15:44). Ylösnousemusruumis on toisenlainen, puhdas, ehjä, terve, entistä eteerisempi, ”kevyempi”. Kuitenkin se on ruumis, selvästi erilainen kuin sielu."
http://www.ort.fi/ortodoksiviesti/ov0509/Suuri.htm

Oma käsitykseni ruumiin ylösnousemuksesta nojaa Raamatun ilmoitukseen.
1.Kor.15. luku kertoo ylösnousemuksesta. Ortodoksinen opetuskin on osittain nojautunut siihen.
Luku on pitkä enkä halua kopioida sitä kokonaisuudessaan tähän, mutta esitän tekstistä valittuja paloja kiinnostuneiden luettavaksi. Koko luvun ja kaiken ylösnousemukseen liittyvän voi kukin lukea Raamatusta.

1.Kor.15:
12 Mutta jos Kristuksesta saarnataan, että hän on noussut kuolleista, kuinka muutamat teistä saattavat sanoa, ettei kuolleitten ylösnousemusta ole?
13 Vaan jos ei ole kuolleitten ylösnousemusta, ei Kristuskaan ole noussut.
14 Mutta jos Kristus ei ole noussut kuolleista, turha on silloin meidän saarnamme, turha myös teidän uskonne;
15 ja silloin meidät myös havaitaan vääriksi Jumalan todistajiksi, koska olemme todistaneet Jumalaa vastaan, että hän on herättänyt Kristuksen, jota hän ei ole herättänyt, jos kerran kuolleita ei herätetä.
16 Sillä jos kuolleita ei herätetä, ei Kristuskaan ole herätetty.

35 Mutta joku ehkä kysyy: "Millä tavoin kuolleet heräjävät, ja millaisessa ruumiissa he tulevat?"
36 Sinä mieletön, se, minkä kylvät, ei virkoa eloon, ellei se ensin kuole!

40 Ja on taivaallisia ruumiita ja maallisia ruumiita; mutta toinen on taivaallisten kirkkaus, toinen taas maallisten.

44 Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen.
45 Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista tuli eläväksitekevä henki.
46 Mutta mikä on hengellistä, se ei ole ensimmäinen, vaan se, mikä on sielullista, on ensimmäinen; sitten on se, mikä on hengellistä.

53 Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen, ja tämän kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen.
54 Mutta kun tämä katoavainen pukeutuu katoamattomuuteen ja tämä kuolevainen pukeutuu kuolemattomuuteen, silloin toteutuu se sana, joka on kirjoitettu: "Kuolema on nielty ja voitto saatu".

Matoset saavat kyllä osanaa katoavasta, mutta katoamattomaan ne eivät ylety. Katoavaiset ovat ajallisia, mutta katoamattomat iankaikkisia.
Fil. 3:20-21
20 Mutta meillä on yhdyskuntamme taivaissa, ja sieltä me myös odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi,
21 joka on muuttava meidän alennustilamme ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi sillä voimallaan, jolla hän myös voi tehdä kaikki itsellensä alamaiseksi.

huoneenhaltija kirjoitti:

Ortodoksinen kirkko, jonka jäsen olet ilmoittanut olevasi, uskoo muiden kristittyjen tapaan ruumiin ylösnousemukseen.
Sinä näytät vähät välittävän oman kirkkosi tunnustuksesta. Pidät sitä "tyhmääkin tyhmempänä juttuna".
Sitä ihmettelen.

Ote ortodoksisesta opetuksesta:

"Ruumiin ylösnousemus
Kirkon ylösnousemusopetus sisältää keskeisesti ajatuksen ruumiin ylösnousemuksesta. Ylösnousemusruumis ei ole se sama ruumis, joka on ollut meillä käytössä maanpäällisen elämämme aikana.
Pyhä apostoli Paavali sanoo: ”On taivaallisia ja maallisia ruumiita.” (1. Kor. 15:40) ”Kylvetään ajallinen ruumis, nousee hengellinen ruumis” (1. Kor. 15:44). Ylösnousemusruumis on toisenlainen, puhdas, ehjä, terve, entistä eteerisempi, ”kevyempi”. Kuitenkin se on ruumis, selvästi erilainen kuin sielu."
http://www.ort.fi/ortodoksiviesti/ov0509/Suuri.htm

Oma käsitykseni ruumiin ylösnousemuksesta nojaa Raamatun ilmoitukseen.
1.Kor.15. luku kertoo ylösnousemuksesta. Ortodoksinen opetuskin on osittain nojautunut siihen.
Luku on pitkä enkä halua kopioida sitä kokonaisuudessaan tähän, mutta esitän tekstistä valittuja paloja kiinnostuneiden luettavaksi. Koko luvun ja kaiken ylösnousemukseen liittyvän voi kukin lukea Raamatusta.

1.Kor.15:
12 Mutta jos Kristuksesta saarnataan, että hän on noussut kuolleista, kuinka muutamat teistä saattavat sanoa, ettei kuolleitten ylösnousemusta ole?
13 Vaan jos ei ole kuolleitten ylösnousemusta, ei Kristuskaan ole noussut.
14 Mutta jos Kristus ei ole noussut kuolleista, turha on silloin meidän saarnamme, turha myös teidän uskonne;
15 ja silloin meidät myös havaitaan vääriksi Jumalan todistajiksi, koska olemme todistaneet Jumalaa vastaan, että hän on herättänyt Kristuksen, jota hän ei ole herättänyt, jos kerran kuolleita ei herätetä.
16 Sillä jos kuolleita ei herätetä, ei Kristuskaan ole herätetty.

35 Mutta joku ehkä kysyy: "Millä tavoin kuolleet heräjävät, ja millaisessa ruumiissa he tulevat?"
36 Sinä mieletön, se, minkä kylvät, ei virkoa eloon, ellei se ensin kuole!

40 Ja on taivaallisia ruumiita ja maallisia ruumiita; mutta toinen on taivaallisten kirkkaus, toinen taas maallisten.

44 Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen.
45 Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista tuli eläväksitekevä henki.
46 Mutta mikä on hengellistä, se ei ole ensimmäinen, vaan se, mikä on sielullista, on ensimmäinen; sitten on se, mikä on hengellistä.

53 Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen, ja tämän kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen.
54 Mutta kun tämä katoavainen pukeutuu katoamattomuuteen ja tämä kuolevainen pukeutuu kuolemattomuuteen, silloin toteutuu se sana, joka on kirjoitettu: "Kuolema on nielty ja voitto saatu".

Matoset saavat kyllä osanaa katoavasta, mutta katoamattomaan ne eivät ylety. Katoavaiset ovat ajallisia, mutta katoamattomat iankaikkisia.
Fil. 3:20-21
20 Mutta meillä on yhdyskuntamme taivaissa, ja sieltä me myös odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi,
21 joka on muuttava meidän alennustilamme ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi sillä voimallaan, jolla hän myös voi tehdä kaikki itsellensä alamaiseksi.

Lue lisää

Takas attepalstalle siitä.

averea kirjoitti:

Takas attepalstalle siitä.

Olet ilmeisesti erehtynyt henkilöstä.
En ymmärrä käskyttämisesi syytä, koska en kuulu ateismi-palstan kirjoittajiin.

Sananl. 15:1
"Leppeä vastaus taltuttaa kiukun"

Siunausta sinulle!

ainakaan tarkoituksella joten ei mietitty mistä voitaisi koota poltettujen sinne tänne siroteltujen vainajien ruumiit.Kaikkihan on uusiokäytössä ja ajatuskin että pitäisi jo maaduttuaan herätä kerran vielä henkiin elämään koskaan loppumattoman ikuisuuden, on hirveä.
Jos joku ylösnousemusta opettava uskonto sattuisi oleman tosi , eikö edes saisi tehdä testamenttia jossa voisi kieltää oman herättämisensä ylösnousemuksen yhteydessä?

huoneenhaltija kirjoitti:

Olet ilmeisesti erehtynyt henkilöstä.
En ymmärrä käskyttämisesi syytä, koska en kuulu ateismi-palstan kirjoittajiin.

Sananl. 15:1
"Leppeä vastaus taltuttaa kiukun"

Siunausta sinulle!

Lue lisää

En ole kiukkuinen :=))


Mutta olisitko ystävällinen ja et vastaisi niihin viesteihin, jotak on minulle tarkoitettu.

huoneenhaltija kirjoitti:

Ortodoksinen kirkko, jonka jäsen olet ilmoittanut olevasi, uskoo muiden kristittyjen tapaan ruumiin ylösnousemukseen.
Sinä näytät vähät välittävän oman kirkkosi tunnustuksesta. Pidät sitä "tyhmääkin tyhmempänä juttuna".
Sitä ihmettelen.

Ote ortodoksisesta opetuksesta:

"Ruumiin ylösnousemus
Kirkon ylösnousemusopetus sisältää keskeisesti ajatuksen ruumiin ylösnousemuksesta. Ylösnousemusruumis ei ole se sama ruumis, joka on ollut meillä käytössä maanpäällisen elämämme aikana.
Pyhä apostoli Paavali sanoo: ”On taivaallisia ja maallisia ruumiita.” (1. Kor. 15:40) ”Kylvetään ajallinen ruumis, nousee hengellinen ruumis” (1. Kor. 15:44). Ylösnousemusruumis on toisenlainen, puhdas, ehjä, terve, entistä eteerisempi, ”kevyempi”. Kuitenkin se on ruumis, selvästi erilainen kuin sielu."
http://www.ort.fi/ortodoksiviesti/ov0509/Suuri.htm

Oma käsitykseni ruumiin ylösnousemuksesta nojaa Raamatun ilmoitukseen.
1.Kor.15. luku kertoo ylösnousemuksesta. Ortodoksinen opetuskin on osittain nojautunut siihen.
Luku on pitkä enkä halua kopioida sitä kokonaisuudessaan tähän, mutta esitän tekstistä valittuja paloja kiinnostuneiden luettavaksi. Koko luvun ja kaiken ylösnousemukseen liittyvän voi kukin lukea Raamatusta.

1.Kor.15:
12 Mutta jos Kristuksesta saarnataan, että hän on noussut kuolleista, kuinka muutamat teistä saattavat sanoa, ettei kuolleitten ylösnousemusta ole?
13 Vaan jos ei ole kuolleitten ylösnousemusta, ei Kristuskaan ole noussut.
14 Mutta jos Kristus ei ole noussut kuolleista, turha on silloin meidän saarnamme, turha myös teidän uskonne;
15 ja silloin meidät myös havaitaan vääriksi Jumalan todistajiksi, koska olemme todistaneet Jumalaa vastaan, että hän on herättänyt Kristuksen, jota hän ei ole herättänyt, jos kerran kuolleita ei herätetä.
16 Sillä jos kuolleita ei herätetä, ei Kristuskaan ole herätetty.

35 Mutta joku ehkä kysyy: "Millä tavoin kuolleet heräjävät, ja millaisessa ruumiissa he tulevat?"
36 Sinä mieletön, se, minkä kylvät, ei virkoa eloon, ellei se ensin kuole!

40 Ja on taivaallisia ruumiita ja maallisia ruumiita; mutta toinen on taivaallisten kirkkaus, toinen taas maallisten.

44 Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen.
45 Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista tuli eläväksitekevä henki.
46 Mutta mikä on hengellistä, se ei ole ensimmäinen, vaan se, mikä on sielullista, on ensimmäinen; sitten on se, mikä on hengellistä.

53 Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen, ja tämän kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen.
54 Mutta kun tämä katoavainen pukeutuu katoamattomuuteen ja tämä kuolevainen pukeutuu kuolemattomuuteen, silloin toteutuu se sana, joka on kirjoitettu: "Kuolema on nielty ja voitto saatu".

Matoset saavat kyllä osanaa katoavasta, mutta katoamattomaan ne eivät ylety. Katoavaiset ovat ajallisia, mutta katoamattomat iankaikkisia.
Fil. 3:20-21
20 Mutta meillä on yhdyskuntamme taivaissa, ja sieltä me myös odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi,
21 joka on muuttava meidän alennustilamme ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi sillä voimallaan, jolla hän myös voi tehdä kaikki itsellensä alamaiseksi.

Lue lisää

jae kuuluiisi kääntää suomeksi: "joka on muuttava meidän nöyrän (hengellisen) ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi sillä voimallaan, jolla hän myös voi tehdä kaikki itsellensä alamaiseksi."

'

to.. kirjoitti:

ainakaan tarkoituksella joten ei mietitty mistä voitaisi koota poltettujen sinne tänne siroteltujen vainajien ruumiit.Kaikkihan on uusiokäytössä ja ajatuskin että pitäisi jo maaduttuaan herätä kerran vielä henkiin elämään koskaan loppumattoman ikuisuuden, on hirveä.
Jos joku ylösnousemusta opettava uskonto sattuisi oleman tosi , eikö edes saisi tehdä testamenttia jossa voisi kieltää oman herättämisensä ylösnousemuksen yhteydessä?

Lue lisää

testamentin voisi tehdä. Olisiko sitä turvallista säilyttää omassa kirstussaan tai uurnassa. Siinäpä pulma, jos vaikka Jeesus tulisi noutamaan omansa pois noin 3000000 vuoden kuluttua.

Tuossa olisi VTT:lle tutkimustyötä kerrakseen, miten ja missä muodossa tuo testamentti olisi.

Itse haluaisin sen kengän koron sisään.

ekivaari kirjoitti:

jae kuuluiisi kääntää suomeksi: "joka on muuttava meidän nöyrän (hengellisen) ruumiin kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi sillä voimallaan, jolla hän myös voi tehdä kaikki itsellensä alamaiseksi."

'

Lue lisää

Näyttää siltä, että merkitys ei juurikaan muutu, vaikka jae käännettäisiin kertomallasi tavalla.
Alkuperäinen kreikankielinen sana ταπεινωσις (tapeinosis tap-i'-no-sis) on käännetty engl. International standard-versiossa sanalla 'humble', jonka merkitys on 1) tottelevainen, 2) taipuisa, 3) alhainen, 4) vähäpätöinen, 5) nöyrä, 6) nöyryyttää, 6) vaatimaton, 7) supistaa, 9) alentua, 10) nöyrtyä

Minusta nuo kaikki kuvaavat alennustilaa. Kirkastettu ruumis taas on ruumiimme ylennystila.
Nöyryys on ihan hyvä sana kuvaamaan hengellisyyttä, mutta miksi 'hengellinen ruumis' pitäisi vielä muuttaa muuksi. Hengellinen ruumishan on jo ylennetty, kirkastettu Kristuksen kirkastetun ruumiin kaltaiseksi.

Juuri siitähän Paavali puhuu edellä siteeramaassani 1.Kor.15. luvussa:

40 Ja on taivaallisia ruumiita ja maallisia ruumiita; mutta toinen on taivaallisten kirkkaus, toinen taas maallisten.
44 Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen.
45 Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista tuli eläväksitekevä henki.
46 Mutta mikä on hengellistä, se ei ole ensimmäinen, vaan se, mikä on sielullista, on ensimmäinen; sitten on se, mikä on hengellistä.

Näin minä ymmärrän. Ehkä en osaa esittää omaa käsitystäni riittävän selkeästi, mutta en opponoi sinun 'nöyrä ruumis'- käsitystäsi.

Hellarit voisivat laittaa arkkuun mukaan kirjeen taivaaseen. Kai sekin nousisi ylös? Ainakin jos kirje on osoitettu tarpeeksi korkealle henkilölle. Niin ja paketti Jeesukselle. Vaikkapa pesukone. Hänellä olisi helpompi pestä vaatteet yläkerrassa.
Herran vaimo Ashera olisi otettu sukunkutimista.

merihukka kirjoitti:

Hellarit voisivat laittaa arkkuun mukaan kirjeen taivaaseen. Kai sekin nousisi ylös? Ainakin jos kirje on osoitettu tarpeeksi korkealle henkilölle. Niin ja paketti Jeesukselle. Vaikkapa pesukone. Hänellä olisi helpompi pestä vaatteet yläkerrassa.
Herran vaimo Ashera olisi otettu sukunkutimista.

Lue lisää

* Tuli minullekkin mieleen, että jos et usko Raamatun ilmoitusta, pitääkö sinunkin pilkata, pilkkaat sellaista mitä et tunne? Eikö se ole hölmöläisen suusta olevaa tyhmyyttä?

* Molemmat ylösnousemukset tulee tapahtumaan, Raamattu ei voi raueta tyhjiin, ja on sentään taivaan ja maan Herra, joka asian on ilmaissut! Eikä tuhkaaminen mitään auta, Raamattu sanoo; maa antaa kuolleensa, meri antaa kuolleensa, jokainen joka tähän maailmaan on syntynyt, nousee ylös, toiset iankaikkiseen elämään, toiset Jumalan ja karitsan valtaistuimen eteen vastaamaan elämästään. Jokaisessa ihmisessä on osa Jumlaa, eläväksi tekevä henki, henki joka pitää elämää yllä, ja tämä henki palajaa Jumalan tykö, olkoon vaikka pikkuriikkinen itikka, mikroskooppinen itiö, kaikki plajaa Jumalaan takaisin. Että krematoriot ei pelasta ketään , etteikö Jumala voisi herättää, joka n sentään atomivoimienkin yläpuolella ja on itse kaiken luonut. Se, jos ei sitä voi ihminen järjellään ymmärtää, ei sulje pois Jumalan mahdollisuuksia, koska Jumalalle ei ole MIKÄÄN mahdotonta.

Mohikaani_27 kirjoitti:

* Tuli minullekkin mieleen, että jos et usko Raamatun ilmoitusta, pitääkö sinunkin pilkata, pilkkaat sellaista mitä et tunne? Eikö se ole hölmöläisen suusta olevaa tyhmyyttä?

* Molemmat ylösnousemukset tulee tapahtumaan, Raamattu ei voi raueta tyhjiin, ja on sentään taivaan ja maan Herra, joka asian on ilmaissut! Eikä tuhkaaminen mitään auta, Raamattu sanoo; maa antaa kuolleensa, meri antaa kuolleensa, jokainen joka tähän maailmaan on syntynyt, nousee ylös, toiset iankaikkiseen elämään, toiset Jumalan ja karitsan valtaistuimen eteen vastaamaan elämästään. Jokaisessa ihmisessä on osa Jumlaa, eläväksi tekevä henki, henki joka pitää elämää yllä, ja tämä henki palajaa Jumalan tykö, olkoon vaikka pikkuriikkinen itikka, mikroskooppinen itiö, kaikki plajaa Jumalaan takaisin. Että krematoriot ei pelasta ketään , etteikö Jumala voisi herättää, joka n sentään atomivoimienkin yläpuolella ja on itse kaiken luonut. Se, jos ei sitä voi ihminen järjellään ymmärtää, ei sulje pois Jumalan mahdollisuuksia, koska Jumalalle ei ole MIKÄÄN mahdotonta.

Lue lisää

" ja tämä Jeesusken ylösnousemuksen yhteydessä tapahtunut joidenkin paluu elämään, oli...."

UT:ssa sanotaan, että Jeesuksen kuoleman yhteydessä kuolleita nousi haudoistaan ja he todistivat Jerusalemissa.
Tämä on aivan totta. Sille on luonnollinen selitys. UT ei kerrankaan valehtele.

Samaan aikaan Jerusalemissa tapahtui maanjäristys (temppelin esirippu halkesi). Kaupungin ulkopuolella asui kodittomia maakuopissa. Maanjäristyksen tullessa kodittomat luonnollisesti kömpivät koloistaan. He ovat voineet mennä kaupunkiin ja olleet siellä kummajaisia.
Tarina muuttui ajan kanssa "kuolleet nousivat haudoistaan".


" 1. Kor. 15
14 Mutta jos Kristus ei ole noussut kuolleista, turha on silloin meidän saarnamme, turha myös teidän uskonne;
15 ja silloin meidät myös havaitaan vääriksi Jumalan todistajiksi, koska olemme todistaneet Jumalaa vastaan, että hän on herättänyt Kristuksen, jota hän ei ole herättänyt, jos kerran kuolleita ei herätetä. "


Kristinuskon perusta on väärä. Jeesus ei noussut kuolleista. Silloin usko on turha.
Paavali sanoi asian nappiin. Samassa yhteydessä sopii myös epäillä Jumalan olemassaoloa. Paavali asetti tämänkin.
Paavali erehtyi siinä,että sanoi Jeesuksen polkeneen maallisen tiedon mäsäksi. Kuolleista heräämiseen saatettiin uskoa silloin ja vieläkin joitakin kuvittelee niin.

Jeesus oli lihallinen ihminen ja mies. Syntynyt ja siten myös kuolevainen. Hän on ehdottomasti joskus kuollut, joskus sen jälkeen kun hän häipyi Johanneksen kanssa Joh ev mukaan iltahämärään.
UT todistaa, että Jeesus ei kuollut ristille. Hän vain valekuoli ja opetuslasten ulkopuoliset pelastivat hänet ja virvoittivat kivihaudassa henkiin.
Oppilaat, jotka eivät nähneet elvytystä ja virkoamista, ryhtyivät kertomaan ihmepelastuksesta. Tarina muuttui myöhemmin kuolleista heräämiseksi.

Kuollut ihminen ei virkoa. Kuolleeksi luultu, jos virkoaa henkiin, ei ole ollut kuollut. Tässä vastine 1.Kor. 15:14:lle.

Jeesuksen "ristinkuolemaa" ei periaatteessa valehdella UT:ssa. Yhdet näkivät "kuoleman". Toiset elvyttivät. Kolmannet tekivät asiasta ihmeen.
Nykyään uskotaan mystiseen kuolleista heräämiseen Jumalan toimesta. Kun tosiasia on: Kuollut ei virkoa, jos virkoaa ei ollut kuollut.
Paavali asetti kristinuskolle kuoleman sanat.

Mohikaani_27 kirjoitti:

* Tuli minullekkin mieleen, että jos et usko Raamatun ilmoitusta, pitääkö sinunkin pilkata, pilkkaat sellaista mitä et tunne? Eikö se ole hölmöläisen suusta olevaa tyhmyyttä?

* Molemmat ylösnousemukset tulee tapahtumaan, Raamattu ei voi raueta tyhjiin, ja on sentään taivaan ja maan Herra, joka asian on ilmaissut! Eikä tuhkaaminen mitään auta, Raamattu sanoo; maa antaa kuolleensa, meri antaa kuolleensa, jokainen joka tähän maailmaan on syntynyt, nousee ylös, toiset iankaikkiseen elämään, toiset Jumalan ja karitsan valtaistuimen eteen vastaamaan elämästään. Jokaisessa ihmisessä on osa Jumlaa, eläväksi tekevä henki, henki joka pitää elämää yllä, ja tämä henki palajaa Jumalan tykö, olkoon vaikka pikkuriikkinen itikka, mikroskooppinen itiö, kaikki plajaa Jumalaan takaisin. Että krematoriot ei pelasta ketään , etteikö Jumala voisi herättää, joka n sentään atomivoimienkin yläpuolella ja on itse kaiken luonut. Se, jos ei sitä voi ihminen järjellään ymmärtää, ei sulje pois Jumalan mahdollisuuksia, koska Jumalalle ei ole MIKÄÄN mahdotonta.

Lue lisää

Joidenkin ihmisten kirjoitelmiin ja tutkimuksiin.Miksi ette lukisi omista raamatuistanne ylösnousemuksesta kaiken sen mitä on kirjoitettu sekä sen jälkeisestä elämästä? Kaikki muu sieltä kirjoittamaton on ihmisoppia jolla ei ole Raamatullista pohjaa vain pelkkää spekulaatiota.Ja sellaisessahan ei ole Jumalan henkeä.Se mitä Raamatussa ei mainita, sitä meidän ei tule tietää etukäteen.

Leahimin Raamattu sanoo ylösnousemuksesta?

merihukka kirjoitti:

" ja tämä Jeesusken ylösnousemuksen yhteydessä tapahtunut joidenkin paluu elämään, oli...."

UT:ssa sanotaan, että Jeesuksen kuoleman yhteydessä kuolleita nousi haudoistaan ja he todistivat Jerusalemissa.
Tämä on aivan totta. Sille on luonnollinen selitys. UT ei kerrankaan valehtele.

Samaan aikaan Jerusalemissa tapahtui maanjäristys (temppelin esirippu halkesi). Kaupungin ulkopuolella asui kodittomia maakuopissa. Maanjäristyksen tullessa kodittomat luonnollisesti kömpivät koloistaan. He ovat voineet mennä kaupunkiin ja olleet siellä kummajaisia.
Tarina muuttui ajan kanssa "kuolleet nousivat haudoistaan".


" 1. Kor. 15
14 Mutta jos Kristus ei ole noussut kuolleista, turha on silloin meidän saarnamme, turha myös teidän uskonne;
15 ja silloin meidät myös havaitaan vääriksi Jumalan todistajiksi, koska olemme todistaneet Jumalaa vastaan, että hän on herättänyt Kristuksen, jota hän ei ole herättänyt, jos kerran kuolleita ei herätetä. "


Kristinuskon perusta on väärä. Jeesus ei noussut kuolleista. Silloin usko on turha.
Paavali sanoi asian nappiin. Samassa yhteydessä sopii myös epäillä Jumalan olemassaoloa. Paavali asetti tämänkin.
Paavali erehtyi siinä,että sanoi Jeesuksen polkeneen maallisen tiedon mäsäksi. Kuolleista heräämiseen saatettiin uskoa silloin ja vieläkin joitakin kuvittelee niin.

Jeesus oli lihallinen ihminen ja mies. Syntynyt ja siten myös kuolevainen. Hän on ehdottomasti joskus kuollut, joskus sen jälkeen kun hän häipyi Johanneksen kanssa Joh ev mukaan iltahämärään.
UT todistaa, että Jeesus ei kuollut ristille. Hän vain valekuoli ja opetuslasten ulkopuoliset pelastivat hänet ja virvoittivat kivihaudassa henkiin.
Oppilaat, jotka eivät nähneet elvytystä ja virkoamista, ryhtyivät kertomaan ihmepelastuksesta. Tarina muuttui myöhemmin kuolleista heräämiseksi.

Kuollut ihminen ei virkoa. Kuolleeksi luultu, jos virkoaa henkiin, ei ole ollut kuollut. Tässä vastine 1.Kor. 15:14:lle.

Jeesuksen "ristinkuolemaa" ei periaatteessa valehdella UT:ssa. Yhdet näkivät "kuoleman". Toiset elvyttivät. Kolmannet tekivät asiasta ihmeen.
Nykyään uskotaan mystiseen kuolleista heräämiseen Jumalan toimesta. Kun tosiasia on: Kuollut ei virkoa, jos virkoaa ei ollut kuollut.
Paavali asetti kristinuskolle kuoleman sanat.

Lue lisää

* Äläs nyt merihukka, Paavali ei sanonut, että Jeesus ei noussut, vaan JOS Hän ei olisi noussut, olisimme uskomattomia surkuteltavammat. Mutta Jeesus NOUSI kuolleista, lue kuule asia Raamatustasi, siellä asia kerrotaan ihan suomenkielellä ja selkeäasti.

todé* kirjoitti:

Leahimin Raamattu sanoo ylösnousemuksesta?

ihmiset tulisivat 2000 luvulle ja keskittyisi maailman energian nostamiseen jotta pallollamme olis oikeasti mahdollisuus säilyä. Perinteisillä vanhoillisilla uskoilla kylvetään niin paljon pelkoa ja vihaa. Eikä elämässä ole mitään pelättävää, kaikki sujuu hyvän suunnitelman mukaan meidän omalla luvallamme Luojan tietoisuudessa, vaikka se ei aina siltä ikävinä hetkinä näytäkään. Kuitenkin jokainen joka on kolhuja saanut voi taakse päin katsellessa huomata kasvaneensa ihmisenä. Eihän mukavat asiat kasvata ketään.
Iloinen asia on se että on tarpeeksi kolhuisena kykenee näkemään elämän pienet Suuret tapahtumat.
Joku sanoi ettei kirja valehtele. Kyllähän kirjatkin voi valehdella varsinkin jos lähde ei ole kirjoittanut sitä itse.
Ylösnousu ei tarkoita luitten ja tuhkien nousua vaan puhtaasti energian värähtelyiden nousua. Ikään kuin nousisi portaalta toiselle lähemmäksi aitoa itseä josta muistamattomana olemme nyt vain osa harhanäytelmää jonka otamme niin tosissamme.
Ei ole saatanoita ja antikristuksia, helvettejä ja taivaita siinä mielessä miten kirja tulkitaan.
Helvetin tai taivaan voi tulkita olevan jo täällä maan päällä. Raskaan energian voi karkoittaa valolla.
Rakkautta/valoa täynnä sydän tietää. Ei Luojalla ole tarvetta karkoittaa luomiaan.
On ennusteita joissa ahtaassa uskossa elävät voivat sairastua mielisairauksiin jos harhakuva hajoaakin elämän tarkoituksesta. Jättämällä sydän auki mahdollisuuksille voi ehkä sopeutua paremmin ylösnousun energioihin. Eikä edes erehtyville käy kuinkaan muuten, kokeillaan vaan seuraavalla kerralla kehittyä lisää.
Avaisitte sydämenne. Ei ahtaan laatikon turvaa tarvita. Valoa.

todé* kirjoitti:

Leahimin Raamattu sanoo ylösnousemuksesta?

Yksi esimerkki tapahtumien todisteeksi.Niin tässäkin ylösnousemus-asiassa.Ja se esimerkki on Lasaruksesta jonka Jeesus herätti kuolleista.Jos haluaa uskoa Jeesukseen on uskottava myös ylösnousemukseen josta hän antoi esimerkin.

todé* kirjoitti:

Leahimin Raamattu sanoo ylösnousemuksesta?

kuin meidän muidenkin Raamatut;

1. Kor. 15:44
"kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen."

1. Pietarin kirje 3
18 "Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä,
19 jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,"

'

todé* kirjoitti:

Leahimin Raamattu sanoo ylösnousemuksesta?

" Miksi tukeudutte tässä asiassa ristillä24.11.2010 17:33
Joidenkin ihmisten kirjoitelmiin ja tutkimuksiin....."

Otetaanpa Jeesuksen kuolema ja henkiin virkoaminen evankeliumien mukaisesti. Uskovat on opetettu käsittämään tapahtumat mystisesti ja siksi he lukevat tapahtumat mystisten lasien läpi.
Ottakaapa kaikista evankeliumeista tapahtumat, kirjoittakaa ne paperille ja funtsatkaa. Totuus on silmienne edessä.

Tapahtumiin. Korjatkaa jos kerron sivu vankeliumeista.

Jeesus naulattiin kahden muun kanssa ristille. Hän "kuoli" 6 tunnin kuluttua. Normaalikuntoinen mies kesti 2 - 3 päivää ennenkuin kuoli. Jeesus oli normaalikuntoinen. Hän liikkui paljon, söi hyvin ja joi viiniä ja oli mieleltään eloisa.
Sotamies pisti keihäällä kylkeen ja veri valui. Stop. Kuolleesta ihmisestä veri ei valu, koska sydän ei pumppaa enää. Eikö totta? Hän pyörtyi tai valekuoli. Valekuolema on yleisesti tunnettu. Vainaja on jopa arkussa hautuumaalle mennessä herännyt henkiin.

Teloituspaikalla ei ollut yhtään 12:sta oppilaasta. Siellä oli Jeesukselle tuttuja naisia.

Josef Arimatialainen, Suuren neuvoston jäsen, rikas, Jeesuksen tuttu mutta ei ollut opetuslapsi, sai luvan ottaa Jeesus alas ristiltä ja viedä sukunsa hautaholviin. Nikodeemus, ei Jeesuksen oppilas, oli Arimatialaiselle kaverina. Hänellä oli kalliita voiteita (elvytyslääkkeitä!) ja molemmat menivät hautaholviin. Naiset lähtivät pois.
Joosef A ilmeisesti totesi veren valumisesta Jeesuksen olevan valekuollut. Hän hommasi käydessään Pilatuksen luona Nikodeemuksen voiteineen avuksi elvytystoimiin.

Haudassa ei käynyt tutut naiset eivätkä oppilaat.
Josef. A ja Nikodeemus saivat Jeesuksen elvytettyä henkiin.
Kolmen päivän kuluttua havaittiin Jeesuksen hauta tyhjäksi.

Ristillä oli Jeesukselle tuttuja naisia ja jotka olettivat Jeesuksen kuolleen.
2 oppilaiden ulkopuolelta tullutta tuttua miestä veivät Jeesuksen hautaan.
He tai jotkut muut elvyttivät Jeesuksen. Oppilaat eivät sitä tehneet.
Kolmantena päivänä naiset hoksasivat tyhjän haudan. Haudan luona heille 2 miestä selittivät Jeesuksen vironneen ja lähteneen pois. Naisille ei kerrottu minne.
Vasta tämän jälkeen oppilaat astuvat kuvioon.

Oppilaat eivät ensin ymmärtäeet tapahtumaa ja menivät Jeesuksen heille ilmestyttyä vielä enemmän sekaisin. Viimeisenä Tuomas vaati saada nähdä sekä miehen että haavat. Aivan luonnollista käyttäytymistä.
Jeesuksen poistumisen jälkeen oppilaat kertoivat ihmeellisestä selviämisestä ja tarina muuttui mystiikaksi ajan mukana. Huhujen muuntautuminen huhuketjussa tunnetaan.

Tarina on kaiken maailman edessä luettavissa. Ei mitään mystiikkaa. Ei ylösnousemusta, ei ylösnousemusruumista, ei kuolleista heräämistä.

Joko Jeesus joutui hoidattamaan itseään oppilaille näyttäytymisen jälkeen tai pakenemaan henkensä edestä tai molempia. Oppilaille ei kerrottu, minne hän menisi, jotta eivät mahdollisesti kidutettaessa kertoisi. Miten Jeesus todella sitten on kuollut, siitä ei ole tietoa.


Ihminen ei herää kuolleista. Jos virkoaa ei ole ollut kuollut.
Jos Jeesus oli Jumala, evankeliumien tarinat ovat soopaa tai suurta teatteria. Miksi luoda tarina, jossa kuolematon Jumala kuolee ja virkoaa toisen kuolemattoman Jumalan toimesta henkiin! Eikö totta?

todé* kirjoitti:

Leahimin Raamattu sanoo ylösnousemuksesta?

Jahas..Palaudun uudella nimmarilla,
Edellinen sanoi sopimuksen irti jostain syystä....
Toden tyypillistä piikittelyä.....:=)))))
Siinä näytät kuinka paljon tiedät,
tai äkeissäsi ärähdät.
Eiköhän meillä ole yksi ainoa raamattu....?
Vai onkos todella ikioma?

sariahm kirjoitti:

Jahas..Palaudun uudella nimmarilla,
Edellinen sanoi sopimuksen irti jostain syystä....
Toden tyypillistä piikittelyä.....:=)))))
Siinä näytät kuinka paljon tiedät,
tai äkeissäsi ärähdät.
Eiköhän meillä ole yksi ainoa raamattu....?
Vai onkos todella ikioma?

Lue lisää

kirjoitti aikaisemmin tähän ketjuun hyvinkin outoon sävyyn ylösnousemuksesta humpuukina. Se et ollutkaan sinä, joka laskettelit suustasi ko. älyttömyyttä, tai jos se olit sinä, niin miksi tuo soutaminen ja huopaaminen tässäkin asiassa?

//Joko Jeesus joutui hoidattamaan itseään oppilaille näyttäytymisen jälkeen tai pakenemaan henkensä edestä tai molempia///
henkensä edestä-- eikä usko tuohon itsekkään...oletko ,kuten jotkut poliitikot,,,asiaa en tunne ,mutta vastaan pistän?

lannenhunttari kirjoitti:

//Joko Jeesus joutui hoidattamaan itseään oppilaille näyttäytymisen jälkeen tai pakenemaan henkensä edestä tai molempia///
henkensä edestä-- eikä usko tuohon itsekkään...oletko ,kuten jotkut poliitikot,,,asiaa en tunne ,mutta vastaan pistän?

Lue lisää

Teitkö kuten pyysin? Lue neljästä evankeliumista Jeesuksen kuolintarina. Laita tiedot paperille ja mieti ja analysoi.
Et tehnyt.
Pitkään uskossa olleelle totuus on vaikea pala. Ymmärrän että aivot kieltäytyvät tunnustamasta totuutta.

Jeesuksen kuolemassa ei ole mitään mystiikkaa. Ei evankeliumien mukaan. Aivan luonnollinen tapahtuma.
Tämä on kristillisten liikkeitten pappien yksi suurimmista petoksista uskovia kohtaan.
Helvetillä peloteltujen uskovien aivot yksinkertaisesti eivät uskalla asettua jumalaansa eli pappejaan vastaan. Samalla uskovat olettavat, että heiltä viedään taivaan autaallinen elämä pois.He eivät osaa ajatella, että heiltä ei voi poistua sellaista, mitä ei koskaan ole ollutkaan.