Vapaa kuvaus

Aloituksia

138

Kommenttia

5583

  1. En tiedä, oletko psykologian opiskelija taikka Freudin lukija?

    Tämä uni on liian klassikko peniksen menettämisen pelkoon nähden.

    Oidipuskompleksin lisäksi ajattelit kastroida itsesi.
  2. Rikoslain perusteella raiskaus on toisen pakottamista sukupuoliyhteyteen väkivaltaa käyttämällä tai uhkaamalla käyttää väkivaltaa.

    Raiskaus on kyseessä myös silloin, jos yksi osapuoli käyttää hyväkseen toisen tiedottomuutta, avuttomuutta taikka pelkoa, sairautta ym. ja on sukupuoliyhteydessä tähän toiseen, kun tämä on kykenemätön ilmaisemaan tahtoaan.

    Kertomuksestasi ei oikein käynyt selville, miten mies olisi uhannut sinua väkivallalla taikka tehnyt väkivaltaa sinulle. Housujen riisumista ei voi pitää väkivaltana sellaisenaan. Et myöskään kerro, että hän olisi uhannut sinua mitenkään.

    Pelkästään alistuminen miehen tahtoon ei tee miehestä raiskaajaa, ellei hän manipuloi kumppaniaan avuttomaksi ja saa tämän suostumaan sukupuoliyhteyteen pelosta.

    En löydä kertomuksestasi edes vähäistä uhkausta miehen puolelta. Et myöskään ole ollut vähimmässäkään määrin avuton taikka kykenemätön ilmaisemaan tahtoasi, vaikka alkoholia sinä iltana olittekin ottaneet.

    Pelkkien kieltojen ääntäminen ei välttämättä vie viestiä perille, varsinkaan jos tapahtumien etenemistä ei estele muuten. Annat ymmärtää, että hän vain sängyllä makoilun jälkeen riisui housusi ja yhtyi sinuun. Kerrot esittäneesi jotain vastalauseita, mutta jostain syystä ne eivät ole miestä vakuuttaneet.

    Jos yhteiskunnassa voitaisiin kertomasi perusteella tuomita raiskauksesta, suosittelisin kaikille sukupuoliaktia harkitseville, että pitävät mukanaan niin kondomia kuin molemminpuolista kirjallista suostumuslomaketta sukupuoliaktiin ryhtymisestä ja siitä johtuvien seuraamuksien jakamisesta. Ennen ensimmäiselle pesälle siirtymistä tulisi sopimusasiakirja jättää toisen osapuolen tutkittavaksi ja allekirjoituksella hyväksyttäväksi.

    Aikonaan tällaista suostumussopimusta kutsuttiin avioliitoksi.

    Niihin aikoihin, mikäli oltiin syntisessä yhteydessä ja vahinko pääsi käymään, voitiin se hyvittää naimalla tarkoitukseen käytetty naishenkilö. On huomattava, että naiset eivät tuolloin olleet samalla tavalla vapaita individuaaleja kuin heidät nykyään useimmmiten käsitetään.

    Naisen pääasiallinen elämäntavoite oli päästä naimisiin, ja tämän saman tavoitteen ja toiveen jakoivat myös hänen vanhempansa. Näihin aikoihin sukupuoliyhteys ei ollut styylaamista, eli vastapalvelus kouluunsaattamisesta. Se ei myöskään ollut vaakamamboa, jonka tahdissa partnerin kanssa liikutellaan lanteita lakanoiden välissä tanssilavaillan jälkeen. Aikoinaan ei myöskään menty juopuneena ihastuksien kanssa yhdessä sängylle makoilemaan ja kuviteltu rikoslain ratkaisevan sen jälkeiset tapahtumat.

    Nykyään yhteiskunta elättää kevytkenkäiset naiset ja heidän aviottomat jälkeläisensä. Tämä luonnollisesti kannustaa molempia sukupuolia käyttäytymään entistä vastuuttomammin sukupuoliyhteyden suhteen.

    Miltä ikinä se tuntuukin ja millä kaikella sitä yritetäänkin mainostaa, se ei ole hauskanpitoa eikä ajanvietettä, jos vastuista ei ole sovittu. Yleisen elämän kokemuksen perusteella voin lisätä, että erityisen tylsää siitä tehdään jos vastuista sovitaan.

    Varsin ongelmallisella kentällä liikutaan jos toinen osapuoli ei tiedosta edes omia motiivejaan koko sukupuoliyhtymissuoritukselle.

    Onko nyt nähtävissä, että rikoslaista yritetään etsiä jotain jatketta taikka tukea omalle moraalille taikka sen puutteelle.

    On hyvä että ihmiset kirjoittavat (muka) omista kokemuksistaan, mutta väärien johtopäätöksien esittäminen lainsäädännön nimissä voi saada jotkut yksilöt etsimään omaa etuaan tarjoutumalla itsensä kannalta epäedullisiin ja nöyryyttäviin kokemuksiin rahallisten korvausten toivossa.
  3. Edesmennyt Luukkanen-Kilde on kieltämättä omalla tavallaan maailmalla tunnettu vaikuttaja tai ainakin hahmo. Olen kuullut häneen viitattavan erilaisissa hörhö-radioissa ainakin yhdysvaltalaisissa tuotannoissa.

    Minusta ufot ovat pitkälti jokin luonnonvoima taikka -ilmiö, jota ei vielä tunneta. Niin sanotut earth-lights selittäisivät havaintoja melko hyvin. Mitään kolmannen tai neljännen asteen yhteyksiä ei niillä selitetä, mutta kun ihminen kokee yksinään jotain outoa ja selittämätöntä, on syytä epäillä aistiharhoja.

    Luonnollisestikaan en tarkoita taivaalla tai alempana näkyvän oudon valoilmiön olevan aistiharhaa, niin paljon harhoja ei ole edes niitä etsivien erilaisten substanssien käyttäjien parissa.

    Aiemmin mainitusta poiketen erilaiset kohtaamiset maanulkopuolisten entiteettien kanssa ovat minusta melko vaikeasti selitettävissä. Varsinkin kun jotkut kokemuksista on saatu puolison nukkuessa kokijan rinnalla, tämän ollessa niistä täysin tietämätön.

    Kokemuksia kanssakäymisistä tai sieppauksista on kertomuksina dokumentoitu tapahtuneen suurkaupungin kerrostalossa ja kokija on siirtynyt seinien läpi ulkona leijuvaan alukseen kenenkään sitä huomaamatta.

    Mikäli edellä mainittu olisi totta, kuten yleensä totuuden fyysisessä ympäristössä ymmärrämme, olisi osa kaupunkia pitänyt saattaa menettämään muistinsa ja siirtämään kaapattu seinien lävitse. Mikäli joidenkin teknologia on tällä tasolla, ei meidän arveluillamme ole paljonkaan väliä. Hehän ovat käytännössä jumalia taikka henkiolentoja meihin verrattuna. Olisimme täysin heidän etiikkansa ja sääntöjensä varassa, mikäli heillä mitään sellaista olisi.

    Jos omaksumme edellisen kappaleen esitykset totuutena, olisiko mitään mikä erottaisi meidät vuosituhantisista henkiuskonnoista. Millä perusteella nämä entiteetit olisivatkin toisesta maailmasta, eivätkä juuri niitä henkiolentoja joihin kaikki esi-isämme ovat uskoneet ja joita ovat pelänneet aina yksin jäätyään ja nukkumaan mennessään?

    Looginen selitys on, että koska henkiä ei ole, täytyy niiden lailla käyttäytyvien olentojen olla jostain muualta ja paljon kehittyneempiä kuin me. Koska ihminen on käynyt kuussa, on avaruusmatkailu mahdollista, joten henkien lailla käyttäytyvien olentojen täytyy olla avaruuden kansalaisia.

    Onko hullumpaa uskoa henkiolentoihin kuin niiden laillla käyttäytyviin maanulkopuolisiin olentoihin? Emmehän edes tiedä ovatko maanulkopuoliset olennot fyysisiä vaiko jotain muuta. Helpointa on tietysti selittää kaikki kontaktit ja kokemukset mielikuvituksena ja näin suurin osa taitaa tehdäkin.

    En tiedä sieppauksista tai muistakaan kiertoradalla tehtävistä terveystarkastuksista. Valoilmiöistä tehdyt silminnäkijähavainnot osoittavat minusta, että jotain ilmakehässä lentelee, pallosalamoita tai jotain vastaavaa. Eräissä yhteyksissä on todettu, että valoilmiöitä näkyy erityisesti ennen maanjäristyksiä ja tulivuorten purkauksien yhteydessä. Tämän perusteella onkin esitetty maanulkopuolisten entiteettien pitävän tukikohtia tulivuorten kraatereissa.

    Voisiko selitys kuitenkin olla ihan tästä maailmasta ja sen monimutkaisissa toiminnoissa? Jotain, jollain tavalla hehkuvaa tai valaisevaa ja leijuvaa irtoaa maasta ja lentelee sinne tänne hyvin suurella nopeudella.

    Tämä ei tietenkään selitä kaikkia havaintoja.

    RIP, Rauni-Leena, en lukenut kirjojasi pelkästään hyvien naurujen vuoksi.
  4. Ketjun aloittajan nimimerkki on rintaperillinen ja on oletettava, että hän on rintaperillinen suhteessa kuolinpesään josta kirjoittaa.

    Testamentin tiedoksianto ei tarkoita tiedonantamista testamentin olemassaolosta vaan sen sisällöstä. Muussa tapauksessa koko käsite olisi epäjohdonmukainen.

    Mikäli rintaperillisille ja muille perillisille on perunkirjoituksessa ilmoitettu tieto, että vainajalta on jäänyt testamentti jota leski pitää hallussaan, ei testamenttia ole annettu tietoon. Sen olemassaolo on ainoastaan nostettu esille tilaisuuteen kutsuttujen läsnäollessa.

    Leski pitää kuolinpesää hallinnassaan niin kauan kuin se on jakamatta. Jos kukaan ei vaadi pesää jaettavaksi, ei se tarkoita että perilliset tai kuolinpesän osakkaat luopuisivat oikeudestaan perintöön.

    Laki sanoo että testamentin saajan on kymmenen vuoden kuluessa perittävän kuolemasta saatettava oikeutensa voimaan. Tämäkään ei tarkoita, että olisi vaadittava rahat käteen. Pelkästään osallistumalla perunkirjoitukseen on oikeus saatettu voimaan.

    Kymmenen vuoden sääntö koskenisi tapausta, jossa testamentin tekijä olisi antanut testamenttiasiakirjan jonkun haltuun ja tämä olisi sen perusteella oikeutettu jonkinlaiseen perintöön. Tällöin testamentti olisi saatettava muiden perillisten tietoon ja vedottava siihen. Jos tässä viivyttelee yli kymmenen vuotta, menettää oikeutensa vedota testamenttiin.

    Ketjun aloittajan tapauksessa kuka tahansa pesän osakas voi vaatia perinnönjakoa ja testamentti otetaan jaossa huomioon, elleivät osakkaat (ja testamentinsaajat mukaanlukien) yksimielisesti päätä jostain muusta. Testamentista huolimatta rintaperillisillä on tietysti oikeus esittää lakiosavaatimus, jos katsovat testamentin lakiosaoikeutta loukkaavan.

    Viimeinen kysymys "Jos testamentinsaaja on menettänyt oikeutensa, miten rintaperillisten pitäisi toimia?", on vähän outo. Jos oikeus on menetetty, on se menetetty ja rintaperillisten ei tarvitse ryhtyä mihinkään. Hehän perivät jaossa kaiken paitsi lesken osituksessa saamaa avio-oikeuden omaisuuden alaista säästöä. Jaettavista omaisuusosista he päättävät joko itse tai sen tekee viime kädessä pesänjakaja. Mikäli testamentilla suositaan jotain rintaperillistä toisten kustannuksella, on testamentintekijällä ollut tähän täysi oikeus. Tässä tapauksessa mikään oikeus ei ole nähdäkseni vanhentunut suhteessa mihinkään.

    Jos tässä tapauksessa testamentinsaaja ei olekaan rintaperillinen, eikä hän ole osallistunut perunkirjoitukseen, ei hän ilmeisesti ole vielä saanut tiedoksiantoa testamentista. Tällöin hänellä on mahdollisuus hakea käräjäoikeudelta määräystä oikeuden voimaan saattamisesta kun saa tiedon testamentista, vaikka kymmenen vuotta perittävän kuolemasta onkin kulunut.

    Lienee syytä todeta, että testamentin salaaminen ja hävittäminen on sanktioitu perinnön menettämisen uhalla joko osaksi tai kokonaan.
  5. Riippuu vähän siitä onko käsi omasi ja omissa housuissasi vaiko jonkun toisen käsi housuissasi. Mahdollista on vielä että oma kätesi on jonkun toisen housuissa.

    Ilmeisesti "sen tekemisellä" viitataan jonkinlaiseen seksuaaliseen tekoon.

    Seuraavaksi voimme pohdiskella mahdollista rikosnimikettä. Jos ketjun aloittaja herää oma käsi omissa housuissaan seksuaalista tekoa suorittamassa, on kyseessä vanhalla kielellä ilmaistuna itsesaastutus. Mainittua Itsepollutsioonia ei ole kriminalisoitu, mutta teon seuraamuksena saattaa kuitenkin olla sokeus, kuurous taikka ihokarvojen kasvaminen kämmenpuolelle.

    Mikäli aloittaja ja toinen osapuoli ovat täysi-ikäisiä voi kyseessä olla seksuaalinen ahdistelu riippumatta siitä kumman käsi on toisen housuissa, jos suostumusta tähän ei olla saatu.

    Mikäli toinen osapuoli on alaikäinen saattaa kyseessä olla lapsen seksuaalinen hyväksikäyttö.

    Jos aloittajan käsi on toisen housuissa tekemässä luvattomia, kun hän itse herää, voimme esittää kysymyksen, että voiko nukkuva ihminen syyllistyä kuvatun kaltaiseen rikokseen?

    Tällöin tulisi esittää näyttöä tarkoituksesta ryhtyä kuvattuun tekoon, koska tiedoton ihminen ei voine syyllistyä mihinkään, ellei ole itse tiedottomuuttaan aiheuttanut. On kuitenkin mahdollista unissaan toivoa ja nähdä tekevänsä juuri sitä mitä oikeasti tekeekin, vaikka tekeekin sen unissaan. Tällöin pitäisi oikeudessa tutkia, mitä unta tilanteessa on nähty. Onhan tilanteessa saatettu nähdä unta vaikka lehmän lypsämisestä taikka vastaavasti piirakan leipomisesta. Näin tarkoitusta tekoon ei ole ollut ja voidaan puhua korkeintaan tuottamuksesta, mutta kyseessä taitaa kuitenkin olla silkka sattuma.

    Mikäli kyseessä on toisen osapuolen taikka aviopuolison käsi housuissasi, tulee asia saattaa välittömästi poliisin tutkittavaksi ja syyllinen käräjille tuomittavaksi. Mikäli kyseessä on päinvastainen tilanne, kannattanee asiasta olla ihan hiljaa ja alkaa nukkumaan toisella kyljellä, ainakin pysyä kaukana alaikäisistä.
  6. On.
  7. Kirjoitus on jätetty lakipalstalle, joten on luontevaa suhtautua siihen juridisena ongelmana eikä moraalisena taikka maailmankatsomuksellina.

    Lähestymme siis luottamuspulaan johtaneita edesottamuksia rikoslain näkökulmasta.

    Ensiksi lienee parasta määritellä muutama käsitte. Sukupuoliyhteydellä tarkoitetaan rikoslaissa sukupuolielimellä tehtävää taikka sukupuolielimeen tai peräaukkoon kohdistuvaa seksuaalista tunkeutumista toisen kehoon taikka toisen sukupuolielimen ottamista omaan kehoon.

    Sormen työntäminen peräaukkoon voi siis tarkoituksesta riippuen olla seksuaalista tunkeutumista kehoon, jolloin se katsotaan sukupuoliyhteydeksi. Pelkästään naisen sukuelimen ulkoista stimulointia ei pidetä sukupuoliyhteytenä vaan seksuaalisena tekona.

    Raiskauksesta aletaan puhua kun henkilö pakotetaan sukupuoliyhteyteen häneen kohdistuvalla väkivallalla taikka uhkaamalla sellaisella väkivallalla. Tässä tapauksessa ei ole käytetty minkäänlaista pakottamista, joten raiskauksesta ei voida puhua edes sen lievimmässä muodossa. Tapauksessa ei ole myöskään pakotettu ryhtymään seksuaaliseen tekoon, joka on kriminalisoitu erikseen.

    Mies ei ole käyttänyt asemaansa hyväksi kun taivutteli ketjun aloittajan seksuaaliseen tekoon ja sukupuoliyhteyteen, joten hän ei ole myöskään syyllistynyt seksuaaliseen hyväksikäyttöön.

    Seksuaalisen häirinnän tunnusmerkit sen sijaan saattavat täyttyä. Rikoslain mukaan, joka koskettelemalla tekee toiselle seksuaalisen teon, joka on omiaan loukkaamaan tämän seksuaalista itsemääräämisoikeutta on tuomittava seksuaalisesta häirinnästä. Aloittaja ei halunnut sukupuoliyhteyttä lainkaa ja seksuaalinen tekokin toteutettiin tavalla, joka ei ollut sovitun mukainen. Loukattiinko teoilla aloittajan seksuaalista itsemääräämisoikeutta?

    Seksuaaliseen kanssakäymiseen liittyy yleisen elämän kokemuksen perusteella kokeiluja, joista ei olla ennen kokeiluihin ryhtymistä sovittu. Kumppanien on seksuaalisiin tekoihin ryhdyttäessä seurattava toisiaan ja keskinäistä viestintäänsä. Sulassa sovussa aloitettu lähetyssaarnaajayhdyntä saattaa kesken kaiken muuttua törkeäksi raiskaukseksi, mikäli toinen osapuoli laiminlyö velvollisuutensa huomioida partnerinsa toiveet niin aktista, sen tavoista kuin etenemisestäkin.

    Seksuaaliseen kanssakäymiseen liittyy eräänlainen tarjouksien tekeminen ja niiden hiljainen hyväksyminen. Toinen osapuoli tekee koskettelemalla ja eleillään tarjouksia, joilla kanssakäymistä pyritään viemään tiettyyn suuntaan. Partnerin tehtäväksi jää kommunikaatiolla estää kanssakäymistä etenemästä hänelle sopimattomaan suuntaan. Kommunikaatioon olisi selkeyden vuoksi käytettävä verbaalista taikka eleisiin perustuvaa kieltä, jota toinen osapuoli kaikkein selkeimmin ymmärtää. Kommunikointi pelkästään jalkoja yhteen puristamalla voidaan ymmärtää usealla eri tavalla, joten ei kannattane jättäytyä pelkästään sen varaan.

    Mikäli partneri pysyy kosketuksin tehdyille tarjouseleille passiivisena, saatetaan se ymmärtää suostumukseksi vaikka ennen kanssakäymiseen ryhtymistä olisikin sovittu joistain reunaehdoista. Silloin tällöin henkilö kieltäytyy etukäteen ennakkoasenteensa vuoksi tietyistä kanssakäymisen tavoista, mutta hetken kokeilun jälkeen uskaltaakin edetä hieman pidemmälle.

    Ei tarkoittaa kuitenkin aina ei, paitsi jos hiljaisesti sovitaan jostain muusta.

    Mitä tulee miehen ominaisuuksiin ihmisenä, en ota lainkaan kantaa. Totean vain, etten voi mitenkään katsoa hänen syyllistyneen mihinkään rikolliseen. Tämä toteamus riippuu pitkälti aloittajan ikävuosista kuvaamansa tapahtuman aikana. Oletan molempien osapuolien olleen täysi-ikäisiä.