- Esimerkissä diktaattori on paha. Myös sinä ja minä olemme pahoja, vaikka näyttäisi, ettei niin pahoja kuin diktaattori. Jumala ei ole kuitenkaan kuvailemasi diktaattori vaan antoi meille valinnanvapauden. Tämän valintamme seuraamuksia näemme pahuutena maailmassa.
Jumala antoi oman Poikansa, jotta ei yksikään joka uskoo häneen hukkuisi vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä. Näin minäkin, joka olen taipuvainen pahaan, olen Jumalan silmissä HYVÄ - en omien tekojeni vaan Vapahtajani sovituksen tähden. - Joissakin vapaissa suunnissa on valitettavasti sellaista opetusta, että Jeesus tulisi takaisin yhden sukupolven kuluessa Israelin itsenäistymisestä vuonna 1948. Ensin tämä sukupolvi tulkittiin noin 40 vuodeksi ja kun se meni ohi, sukupolveksi selitetään nyt psalmista löytyvä ihmisen ikä 70-80 vuotta. Mutta kuten todettua, adventistit eivät opeta näin.
Ennen kaikkea tulee tietää, että viimeisinä päivinä tulee pilkkapuheineen pilkkaajia, jotka vaeltavat omien himojensa mukaan, ja sanovat pilkaten: Onko Jeesus tullut kuten hän lupasi? Sukupolvet ovat nukkuneet pois ja kaikki on entisellään. 2. Piet. 3:3-4.
Jeesus sanoo, että olkaa aina valmiit, sillä sinä hetkenä, kun ette luule, Ihmisen Poika tulee. Siitä päivästä ja hetkestä ei tiedä kukaan, eivät taivaan enkelit, ei myöskään Poika, vaan Isä yksin.
Pilkkapuheet Jeesuksen tulon viipymistä, kristittyjen pilkkaamisesta ja palvelijoiden väsymisestä on siis kaikki etukäteen ilmoitettu. - Lukekaa linkki loppuun. Haastattelija kysyy Koivistolta: Uskotteko Jumalaan? Koivisto vastaa: Kyllä.
Sydämen uskolla ja suun tunnustuksella pelastutaan. Vielä näemme! - Pikemminkin loistavaa filosofiaa. Koivisto oli koulutukseltaan filosofian tohtori.
Tässä linkissä vapaa-ajattelijat "urputtavat" ko. lausunnosta.
http://www.vapaa-ajattelijat.fi/lehti/2002_04/maunokoivisto.html - Väärää henkilöä syytät 1990-luvun lamasta. Koivisto oli tasavallan presidenttinä vuodesta 1982 alkaen, eikä presidentin tehtäviin kuulunut talouspolitiikka. Rolf Kullberg toimi Suomen Pankin pääjohtajana vuosina 1983-1992. Vähemmin puhutaan siitä, että Erkki Liikanen lepsuili valtiovarainministerinä vuosina 1987-1990, minkä jälkeen lama alkoi. Liikaselle sen sijaan tarjottiin myöhemminkin korkeita virkoja kuten kaikki tiedämme.
- Mauno Koivisto oli tosiaan uskovainen mies. Häntä haastateltiin suorassa lähetyksessä venäläisellä radiokanavalla 26.6.2002 (kuulijoita miljoonia).
Koivisto sanoi:
"Minä vihaan ateisteja, koska ateistit haluavat itse tulla jumaliksi ja luulevat ymmärtävänsä asioita, joita kukaan ei ymmärrä."
Fantastinen fundeeraus Koivistolta! - Ei ole mitään erillistä adventtikirkon Jumalaa. Kaljottelusta saattaa syntyä oma epäjumala. Voisit mennä rohkeasti paikkakuntasi AA-kerhoon. Siellä saat nimettömästi jutella vertaistesi kanssa.
- Sinä voisit välillä tehdä aloituksen, niin ei olisi pelkkää typerää lässytystä. Lupaan kommentoida sitä.
Jos ei omantunnon syistä voi vihkiä avioliittoon adventistia ei-adventistien kanssa, on hyvä, että pastori voi siitä adventtikirkossa kieltäytyä. Muitakin vihkijöitä löytyy ja viime kädessä avioliiton voi solmia maistraatissa. Avioliitto on tarkoitettu kestävän kunnes kuolema erottaa. - Erilaisia näkemyksiä ja väärinymmärryksiä väistämättä syntyy, koska elämänkatsomuksemme poikkeavat toisistaan.
Aloitustehtailijalta tuskin saamme vastausta. Hän saattaa olla yksinäinen ilman seurakuntayhteyttä. - Tsemppiä, hyvä kerettiläinen! Tällä kertaa voin yhtyä kommenttiisi.
- Sitähän me luomiseen uskovat olemme jatkuvasti sanoneet, että kehitysoppi on uskon asia. Todistit sen jälleen.
- Kukas sen kissan hännän nostaisi, jos ei kissa itse.
- "mutta eivät vaikeudet ole kyllä millään tavalla jalostaneet luonnettani, kuten hyvin on tälläkin palstalla nähty"
Heh, hauskasti sanottu! - EGW kirjoitti enemmän kuin yksikään Raamatun profeetoista tai apostoleista. Itse asiassa hänen tuotantonsa on laajempi kuin koko Raamattu kaikkine kirjoituksineen. EGW:n kirjoituksia ei voi niin vain ottaa "osaksi" Raamatun kirjakokoelmaa, eikä sitä ole kukaan vakavissaan esittänytkään.
EGW:n kirjoituksia on syytä peilata aikaansa vasten ja pitää niistä se, minkä katsoo hyödylliseksi. Teoksista löytyy paljon hyvää, mutta arvosteltavaakin riittää, koska tuotanto on todella laaja. - Ilmotus on tässä tapauksessa murresana ilmoituksesta, eli aivan suomen kieltä vaikkakaan ei kirjakieltä. Oulun murteella ilmoitus-sana vääntyy vielä hauskemmin. Se on nimittäin ilimotus.
- Käytännön elämässä usko tai uskomattomuus Jeesuksen jumaluuteen näkyy pääasiassa uskovaisten välisinä eriseuroina ja kiistoina. Uskovaiset eivät voi olla yhtä ja maailmalle todistukseksi, mikä vaikeuttaa ilosanoman eteenpäin viemistä ja palvelee sielunvihollisen asiaa. Tämän johdosta ja seurakuntaa suojellakseen kristittyjen ulkopuolelle ollaan jouduttu rajaamaan ne, jotka eivät usko Jeesukseen Jumalana yhdessä Isän ja Pyhän Hengen kanssa.
Omassa hengellisessä elämässä usko tai uskomattomuus Jeesukseen jumaluuteen näkyy siinä ketä tai kenen nimissä rukoilee, keneen turvaa ja kenet katsoo tieksi Isän luo. Näissä on aste-eroja mitä kukin painottaa. Kristus meissä, kirkkauden toivo, näkyy kunkin uskovan käytännön elämässä yksilöllisesti. Hyvät teot eivät ole oikea tapa tehdä jaottelua eri lailla uskovien kesken. Tekojen vaikuttimissa on erilaisuutta, mutta niiden tulkinta jätettäköön Herran haltuun. - Milloin laki annettiin ihmiselle?
Jumalan kymmenen käskyä on Jumalan pyhä tahto eli laki. Jumala antoi lain ihmiselle ensi kertaa jo luomisessa. Silloin hän kirjoitti sen ihmisen sydämeen eli sisimpään siten, että ihminen tunsi Jumalan tahdon täydellisesti ja eli sen mukaan.
Syntiinlankeemuksessa Jumalan lain tuntemus himmeni. Siitä jäi siis jotain tietoa jäljelle, mutta ei enää selkeätä eikä täydellistä, saati sitten, että ihminen kykenisi elämään Jumalan tahdon mukaisesti.
Laki, jonka Jumala kirjoitti ihmisen sydämeen luomisessa, vaikuttaa vielä himmentyneenä omassatunnossa.
Toisen kerran Jumala antoi lakinsa Mooseksen kautta Siinain vuorella.
Lähteenä edellä mainittuun ei ole yllätys yllätys mikään adventistien teos vaan Martti Lutherin Vähä katekismus.
Ihmiskunnan turmeluksen ja rikkomusten tähden Jumala antoi käskyt Mooseksen kautta Siinailla. Samalla Jumala antoi ajallista lakeja kansallensa ja seremonialakeja, jotka koskivat jumalanpalvelusta. Niillä Jumala suojeli ja säilytti lupauksensa kanssa ajallisesti. Nämä eivät ole enää voimassa, sillä ne kuuluivat Vanhaan testamenttiin. Kymmenen käskyn laki sen sijaan on voimassa.
"Jos Jumalan tahto muutetaan, hänet tehdään variksen pelättimeksi tai puupökkelöksi, jota voidaan muunnella", sanoi Luther. - "jokaisella sanalla on merkitys"
Laki ei ole itsessään arvo vaan sen kuvastamat moraaliset periaatteet ja niiden mukanaan tuoma onnellisuus, rakkaus ja hyvä elämä.
Jos dekalogin kuvastamat moraaliset periaatteet eivät olisi olleet voimassa ennen Siinaita, miten sopii yhteen lepopäiväkäskyn sana "Muista" pyhittää lepopäivä ja samassa käskyssä oleva viittaus luomistyöhön ja seitsemännen päivän lepoon? Olisi erikoista "muistaa" sellaista, josta kerrotaan ja säädetään ensimmäistä kertaa.
Tai jos lainaan aloituksessa mainittua galattalaiskirjettä, jonka mukaan laki lisättiin jälkeenpäin "rikkomusten" vuoksi. Miten voi olla "rikkomuksia", jos mitään Jumalan säädöksiä tai moraalisia periaatteita ei ollut, joita voisi rikkoa? Ymmärrettävämpää on, että samat Jumalan moraaliset periaatteet ovat olleet aina olemassa, mutta ihmisten pahuuden ja rikkomusten vuoksi laki tuli antaa mainitussa vaiheessa Siinailla. - Ajatelkaa, jos tuollaisella asenteella mentäisiin uuteen maahan. Rakkaudellisesta yhteiselosta ei tulisi yhtään mitään.
Raamattu kutsuu tällaisia ihmisiä järjettömiksi tomppeleiksi. Pelastussuunnitelma on niin viisas, että ette voi sitä nykyisellä kapasiteetillanne ymmärtää. - Jos sinusta jotain myönteistä sanoisi, niin olet aivan oikein valinnut hyökkäystesi pääasialliseksi kohteeksi ateistit ja kirjanoppineet nimikristityt. Vastailet meille tavallisille uskovaisille vähän lempeämpään sävyyn. Kiellät tässä elämänvaiheessasi Jeesuksen, mutta tämä ei ole vielä Pyhän Hengen pilkkaa. Kenties Jumala voi käyttää sinua tuollaisena kuin olet nyt.
Tällä palstalla kirjoittelee aktiivisesti ainakin yksi ärsyttävä henkilö ja häntä palveleva/ myötäilevä "hovi". Tämä nimimerkki kirjoittaa kuitenkin johdonmukaisesti ärsyttävyydessään, kun sinä taas vaikutat välillä olevan kuin kameleontti, joka vaihtaa väriä kirjoittelun tehokeinona.
Hedelmästä puu tunnetaan ja aika näyttää millaista hedelmää kannat. Me ihmiset emme sinun hedelmääsi punnitse. Kuten ryöväri ristillä sinä kenties vielä tunnustat Jeesuksen Herraksesi. Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä (Room. 8:33).