Room 3:23-24 ”Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,”
Kun ihminen teki syntiä ja rikkoi Jumalan yhtä käskyä vastaan, tapahtui jotakin vakavaa. Synnin seurauksena ihminen menetti Jumalan kirkkauden. Hän huomasi olevansa alasti. Synnin tähden ihminen menetti myös näköyhteyden Jumalaan ja piiloutui Jumalalta. Ihminen alastomana ilman Jumalan kirkkautta pelkäsi Jumalaa ja siksi hän piiloutui Jumalan kasvoilta. Jumala lähti HETI etsimään ihmistä, ei kostaakseen hänelle vaan, pukeakseen ihmisen uudelleen. Alastomuus ei ollut jonkun vaatteen menettäminen koska Jumala kysyi: "Kuka sinulle ilmoitti että olet alasti? (1 Ms 3:11). Vastaus on tietenkin: Ei kukaan sitä sanonut! Ihminen itse HUOMASI olevansa nyt alasti. Synti siis riisui ihmisen Jumalan kirkkaudesta ja ihminen huomasi olevansa alasti. Alastomuutta voidaan myös sanoa syyllisyydeksi Jumalan edessä jota seurasi häpeä. Ihmisestä tuli syyllinen Jumalan edessä. Tämä koskee jokaista ihmistä koska kaikki ihmiset ovat tehneet syntiä. Jumalan kirkkaus, jonka ihminen oli menettänyt, on viattomuus, puhtaus ja syyttömyys Jumalan edessä.
Jumala ryhtyi välittömästi "työhön" ihmisen pelastamiseksi synnistä ja syyllisyydestä. Jumala vuodatti viattoman eläimen veren. Huomaa tässä että Jumala vuodatti. Jumala teki sen. Syyttömän eläimen veri tuotti tilapäisen sovituksen. Näin syytön eläin kuoli että syyllinen ihminen saisi elää.
Sitten välittömästi Jumala valmisti puvun ihmiselle ja puki ihmisen syyttömän eläimen nahkaan. Näin Jumala peitti ihmisen synnit ja puki ihmisen tilapäisesti. Huomaa myös tässä että JUMALA teki tämän kaiken ihmiselle ja ihmisen tähden. JUMALA oli aloitteen tekijä. Jumala etsi ihmistä ja Jumala puhui ihmiselle. Ei tuomitakseen vaan ratkaistakseen ihmisen syntiongelman. Jumala oli myös puvun valmistaja ja ihmisen pukija. Jumalan rakkauden ja aktiivisen työn tähden ihminen sovitettiin. Ihminen itse oli täysin kykenemätön tekemään tilanteelleen yhtään mitään. Jumala teki kaiken.
Tämä viattomuuden puku oli kuitenkin riittämätön puhtaus ja viattomuus koska eläimen veri ei voinut poistaa ihmisen syntiä. Eläimen nahka ei myöskään voinut palauttaa ihmiselle ihmisen menettämää Jumalan kirkkautta. Se olisi mahdollista, mutta siihen tarvittiin parempi uhri. Siksi tämä ratkaisu oli tilapäinen. Jumalalla oli jo valmiina lopullinen ja täydellinen ratkaisu ihmisen syntiongelmaan. Jumala tahtoi siis parempaa ratkaisua. Se edellytti täydellistä puhdasta pyhää verta ja täydellistä uhria.
Tämä lopullinen synnin sovitus tulisi poistamaan ihmisen synnin/synnit Jumalan ja ihmisen välistä. Se myös palauttaisi ihmiselle ihmisen menettämän Jumalan kirkkauden. Tämä merkitsee ihmisen ja Jumalan rakkaussuhteen ennallistamista alkuperäiseen tilaan. Jumala katsoi jo Adamin ja Eevan päivinä tuohon tulevaan lopulliseen syntiuhriin. Siksi Jumala kykeni kärsimään ihmisten syntejä ennen lopullista synnin täydellistä sovitusta.
Syntiin langenneessa tilassa ihminen on syntinen. Syntisenä ihminen ON VAILLA JUMALAN KIRKKAUTTA. Ihminen on syyllinen. Siksi hän pelkää Jumalaa. Hän pelkää rangaistusta ja Jumalan vihaa. Pelko ja synnin häpeä vie ihmistä pois Jumalasta. Pelko on synnin seurausta eikä se ole Jumalasta.
jatkuu....
UUDEN ELÄMÄN PERUSTA JA ALKU
86
171
Vastaukset
SYNNIN LOPULLINEN SOVITUS JA RATKAISU
Jumala lähetti ihmiselle jotakin itsestään. Huomaa, että jälleen kaikki tämä on Jumalasta. Jumala antoi meille Ainutsyntyisen Poikansa Jeesuksen Kristuksen. ”Alussa oli Sana ja Sana oli Jumalan tykönä ja Sana oli Jumala ja Sana tuli lihaksi.” Jeesus on Jumalasta pyhä, viaton ja syntisistä erotettu. Hänessä Jumala lähetti lopullisen ja täydellisen ratkaisun ihmiskunnan syntiongelmaan. Hän valmisti ihmiselle täydellisen sovituksen täysin viattomassa, syyttömässä ja synnittömässä Jeesuksessa. Herra Jeesus Kristus on koko maailman ihmisten syntien sovitus (1 Joh 2:2).
JUMALAN VANHURSKAUS
Jeesuksessa Kristuksessa Jumala lähetti meille oman vanhurskautensa, Jumalan kirkkauden, sen kirkkauden, jonka ihminen menetti syntiin lankeemuksessaan (Jes 51:5, 54:17). Herra Jeesus Kristus, Jumala Poika eli Jumalalle täydellisen kuuliaisen elämän. Näin Hän täytti meidän puolestamme meidän sijaisena Jumalan täydellisen tahdon ja pyhän lain vaatimuksen täysin puhtaasta Jumalaa miellyttävästä elämästä. Nyt Jumalan vanhurskaus, Jumala kirkkaus, oli tullut ihmisen tasolle ihmisen ulottuville ilman ihmisen omia ansioita. Huomaa taas; Jumala teki!
Room 8:3-4 ”Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa, että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä,” Tämä tarkoittaa: lain VAATIMA vanhurskaus….
Jesaja 53:3-5 ”Hän oli ylenkatsottu, ihmisten hylkäämä, kipujen mies ja sairauden tuttava, jota näkemästä kaikki kasvonsa peittivät, halveksittu, jota emme minäkään pitäneet. Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän sälytti päällensä. Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana, mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut.” Jeesuksen Kristuksen haavojen kautta ihminen on parannettu synnin aiheuttamasta ”sairaudesta”.
Ristillä Jumala teki "vaihtokaupan". Jumala pani kaikki, koko maailman synnin Jeesuksen päälle. Ne lyötiin Jeesukseen ja Jeesus tehtiin synniksi. Koko ihmiskunnan synti oli siis Jeesuksessa Kristuksessa ristillä ja Jumala rankaisi ja näin tuomitsi synnin Jeesuksen lihassa. Syntiin lankeemus ja kaikki mitä se sisältää oli Jeesuksessa Kristuksessa ristillä. Jeesus kärsi rangaistuksen kaikista synneistämme niin kuin Hän itse olisi ne tehnyt. Jeesus Kristus vuodatti taivaasta tulleen pyhän Jumalan verensä syntiemme anteeksiantamukseksi (Apt 20:28, Heb 9:11-14). Tämä veri poistaa synnin. Sitten Jumala otti Poikansa täydellisen puhtaan Jumalalle täysin kuuliaisen elämän ja ansion ja antoi sen ihmisille. Tämä on Jumalan vanhurskaus joka on lahjoitettu ihmisille Jeesuksessa Kristuksessa Jumalan Pojassa. Jeesukseen Kristukseen uskova ja Hänet vastaan ottanut ihminen omistaa näin Jumalan vanhurskauden ja Jumalan kirkkauden jonka ihminen menetti syntiin lankeemuksessaan. Tämä Jumalan kirkkaus ja vanhurskaus tulee uskovalle USKON KAUTTA Jeesukseen Kristukseen. Usko on ikään kuin putki jota pitkin Jumalan anteeksiantamus ja vanhurskaus virtaa ihmiseen.
Room 3: 21-26 ”Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia, se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta. Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa, jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.”
Tässä Raamattu puhuu tietysti sydämen uskosta (Room 10:10) joka merkitsee Jumalalle antautumista ja Häntä tottelemista (Room 1:5, 6:16-23). Aabraham uskoi Jumalaa ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi. Aabrahamin usko ei siis ollut pelkkää Jumalan olemassaolon totena pitämistä. Hän antautui tottelemaan Jumalaa.
jatkuu...Jokaisella syntisellä on nyt mahdollisuus saada takaisin se viattomuus ja puhtaus mikä hänellä oli ennen kuin hän teki ensimmäisen synnin ja rikkoi Jumalaa vastaan ensimmäistä kertaa. Uskomalla Jeesukseen ja tunnustamalla synnit saadaan kaikki synnit anteeksi. Silloin Jeesuksen veri puhdistaa syntisen kaikesta synnistä. Siksi syntinen on heti puhdas ja vapaa kaikesta synnistä ja synnin aiheuttamasta huonosta omastatunnosta. Jumala pukee välittömästi synnistä puhdistamansa ihmisen päälle Jeesuksen viattomuuden. Huomaa tässä; Jeesus poisti synnin uhraamalla itsensä. Jeesuksen uhri ei siis peitä syntiä. Se poistaa synnin.
Näin lopullinen ja täydellinen sovitus on saatu aikaiseksi. Ihmisellä on nyt mahdollisuus täydelliseen anteeksiantamukseen. Hän voi uutena luomuksena aloittaa uuden elämän uudelta pohjalta ja puhtain paperein. Tässä kristinuskossa pohjimmiltaan on kysymys.
SYNTISESTÄ VANHURSKAAKSI JA RAKKAAKSI JUMALAN LAPSEKSI
Syntiin langennut syntinen ihminen kuoli ristillä Jeesuksen kanssa (2 Kor 5:14-15). Jumala loi uuden ihmisen. Jeesukseen uskova on Jumalan tekemä Jumalasta syntynyt uusi luomus, uusi ihminen (2 Kor 5:17, Ef 4:24, Joh 3:3-8). Uusi luomus edustaa uskovaa Jumalan edessä. Koska Jumala on lahjoittanut meille oman vanhurskautensa ja puhdistanut syntisen kaikesta synnistä ja luonut ihmisestä uuden luomuksen, tehnyt hänestä Jumalan lapsen, Jumala lapsi ei enää ole syntinen. Hänen asemansa Jumalan edessä on muuttunut syntisestä vanhurskaaksi Jumalan lapseksi. Jumala lapsi ei pelkää Jumalaa eikä hänen tarvitse paeta Jumalaa. Hänellä on pääsy ja hän tulee Jumalan välittömään läsnäoloon Jeesuksen veren kautta. Jumala on hänen Taivaallinen Isänsä joka rakastaa häntä ja jota uskova rakastaa. Näin uskovan rakkaussuhde Jumalaan on ennallistettu. Se on palautettu ja uskova kokee Jumalan uudelleen elämässään rakastavana Isänä. Tässä ajassa tämän elämän aikana tämä on vajavaa ihmisen heikkouden tähden mutta ikuisuudessa tämä toteutuu täydellisesti. Se perustuu Jeesuksen Golgatan ristillä suorittamaan täydellisen onnistuneeseen täydelliseen sovitustekoon.
http://www.youtube.com/watch?v=NldEjrdMc1Q http://www.youtube.com/watch?v=VkWrhZdTNIk
Jeesuksessa Jeesukseen uskova ihminen ottaa vastaan myös lain täyttymyksen. Se on; Jumalan lain vaatimukset vanhurskaasta pelastukseen edellyttävästä ja vievästä elämästä. Siksi Jeesukseen uskova pelastuu vaikka hän ei uskovanakaan kykene elämään tarpeeksi hyvin omasta ja toistenkaan ihmisten mielestä. Jeesus ansaitsi ja lahjoitti Häneen uskovalle lain täyttymyksen elämällä niin synnittömästi kuin sinun ja minun olisi pitänyt elää jotta olisimme kelvanneet Jumalalle.
Syntinen tuli uskovaksi Jumalan lapseksi ja pelastui Jumalan armon ja rakkauden kautta. Samasta armosta uskova pelastuu ja pääsee perille uskon kautta Jeesukseen Kristukseen (Room 5:8-10). Näin pelastuksemme perusta alusta loppuun asti on Jeesus Kristus ja Hänen ansionsa (1 Kor 3:11). Pelastuksemme perusta ei siis lepää ihmisen omien tekojen ja onnistumisien varassa. Kukaan ei voi ansaita pelastusta omilla hyvillä teoillaan, ei uskovana eikä uskosta osattomana. Pelastus on armosta uskon kautta Jeesukseen Kristukseen. PELASTUS ON JUMALASTA JA JUMALAN LAHJA Jeesukseen uskovalle. Lahjaa ei tarvitse ansaita. Se otetaan vastaan kiitoksen kanssa Jeesuksessa Kristuksessa.
Uskova on Kristuksessa Jeesuksessa. Hänessä uskova on sisällä Pelastuksessa. Hän seisoo, istuu tai makaa Kristuksessa Kristuksen ansion varassa. Siksi Kristuksessa elävä uskova pelastuu.jaikal kirjoitti:
Jokaisella syntisellä on nyt mahdollisuus saada takaisin se viattomuus ja puhtaus mikä hänellä oli ennen kuin hän teki ensimmäisen synnin ja rikkoi Jumalaa vastaan ensimmäistä kertaa. Uskomalla Jeesukseen ja tunnustamalla synnit saadaan kaikki synnit anteeksi. Silloin Jeesuksen veri puhdistaa syntisen kaikesta synnistä. Siksi syntinen on heti puhdas ja vapaa kaikesta synnistä ja synnin aiheuttamasta huonosta omastatunnosta. Jumala pukee välittömästi synnistä puhdistamansa ihmisen päälle Jeesuksen viattomuuden. Huomaa tässä; Jeesus poisti synnin uhraamalla itsensä. Jeesuksen uhri ei siis peitä syntiä. Se poistaa synnin.
Näin lopullinen ja täydellinen sovitus on saatu aikaiseksi. Ihmisellä on nyt mahdollisuus täydelliseen anteeksiantamukseen. Hän voi uutena luomuksena aloittaa uuden elämän uudelta pohjalta ja puhtain paperein. Tässä kristinuskossa pohjimmiltaan on kysymys.
SYNTISESTÄ VANHURSKAAKSI JA RAKKAAKSI JUMALAN LAPSEKSI
Syntiin langennut syntinen ihminen kuoli ristillä Jeesuksen kanssa (2 Kor 5:14-15). Jumala loi uuden ihmisen. Jeesukseen uskova on Jumalan tekemä Jumalasta syntynyt uusi luomus, uusi ihminen (2 Kor 5:17, Ef 4:24, Joh 3:3-8). Uusi luomus edustaa uskovaa Jumalan edessä. Koska Jumala on lahjoittanut meille oman vanhurskautensa ja puhdistanut syntisen kaikesta synnistä ja luonut ihmisestä uuden luomuksen, tehnyt hänestä Jumalan lapsen, Jumala lapsi ei enää ole syntinen. Hänen asemansa Jumalan edessä on muuttunut syntisestä vanhurskaaksi Jumalan lapseksi. Jumala lapsi ei pelkää Jumalaa eikä hänen tarvitse paeta Jumalaa. Hänellä on pääsy ja hän tulee Jumalan välittömään läsnäoloon Jeesuksen veren kautta. Jumala on hänen Taivaallinen Isänsä joka rakastaa häntä ja jota uskova rakastaa. Näin uskovan rakkaussuhde Jumalaan on ennallistettu. Se on palautettu ja uskova kokee Jumalan uudelleen elämässään rakastavana Isänä. Tässä ajassa tämän elämän aikana tämä on vajavaa ihmisen heikkouden tähden mutta ikuisuudessa tämä toteutuu täydellisesti. Se perustuu Jeesuksen Golgatan ristillä suorittamaan täydellisen onnistuneeseen täydelliseen sovitustekoon.
http://www.youtube.com/watch?v=NldEjrdMc1Q http://www.youtube.com/watch?v=VkWrhZdTNIk
Jeesuksessa Jeesukseen uskova ihminen ottaa vastaan myös lain täyttymyksen. Se on; Jumalan lain vaatimukset vanhurskaasta pelastukseen edellyttävästä ja vievästä elämästä. Siksi Jeesukseen uskova pelastuu vaikka hän ei uskovanakaan kykene elämään tarpeeksi hyvin omasta ja toistenkaan ihmisten mielestä. Jeesus ansaitsi ja lahjoitti Häneen uskovalle lain täyttymyksen elämällä niin synnittömästi kuin sinun ja minun olisi pitänyt elää jotta olisimme kelvanneet Jumalalle.
Syntinen tuli uskovaksi Jumalan lapseksi ja pelastui Jumalan armon ja rakkauden kautta. Samasta armosta uskova pelastuu ja pääsee perille uskon kautta Jeesukseen Kristukseen (Room 5:8-10). Näin pelastuksemme perusta alusta loppuun asti on Jeesus Kristus ja Hänen ansionsa (1 Kor 3:11). Pelastuksemme perusta ei siis lepää ihmisen omien tekojen ja onnistumisien varassa. Kukaan ei voi ansaita pelastusta omilla hyvillä teoillaan, ei uskovana eikä uskosta osattomana. Pelastus on armosta uskon kautta Jeesukseen Kristukseen. PELASTUS ON JUMALASTA JA JUMALAN LAHJA Jeesukseen uskovalle. Lahjaa ei tarvitse ansaita. Se otetaan vastaan kiitoksen kanssa Jeesuksessa Kristuksessa.
Uskova on Kristuksessa Jeesuksessa. Hänessä uskova on sisällä Pelastuksessa. Hän seisoo, istuu tai makaa Kristuksessa Kristuksen ansion varassa. Siksi Kristuksessa elävä uskova pelastuu.SOVITUKSEN SIUNAUS JA HEDELMÄ
Uskoon tulossa syntinen kuolee Jeesuksen ristillä Jeesuksen kanssa. Samassa silmän räpäyksessä ihminen syntyy uudesti ylhäältä Jumalan Sanasta, Pyhästä Hengestä ja Jumalasta. Hänestä tulee Jumalan tekemä uusi luomus Kristuksessa Jeesuksessa. Hän on nyt Jumalan lapsi.
Koska Jumalan lapsen vanha syntinen ihminen on kuollut, se tulee haudata. Kaste on hautaustoimitus jossa tuo syntinen vanha minä haudataan kasteen hautaan. Kasteessa myös uusi luomus nousee uuteen elämään Jeesuksen kanssa Jeesuksen ylösnousemuksen kautta ja Hänen ylösnousemuksensa voimasta. Uusi luomus aloittaa uuden elämän Jumalan yhteydessä.
Uudestisyntynyt Jumalan lapsi on osallinen Jeesuksen suorittamasta täydellisestä sovituksesta joka on palauttanut ihmisen Jumalan yhteyteen. Sovituksen vastaan ottanut Jumalan lapsi on Jumalan edessä niin kuin hän ei olisi koskaan tehnyt mitään syntiä. "Te myös todistatte sillä te olette alusta asti olleet minun kanssani." Jumala kohtelee uskovaa niin kuin hän ei olisi koskaan tehnyt mitään syntiä. Uskova on saanut takaisin lapsuutensa puhtauden ja viattomuuden.
Ketään elävää ei saa haudata. Vain kuolleet haudataan. Siksi usko on ensin jonka kautta vanha ihminen kuolee. Sitten on hautaus, ts. kaste.
AIKUISEN TAKAISIN SAAMA LAPSUUDEN PUHTAUS JA VIATTOMUUS PERUSTUU TÄYDELLISEEN SOVITUKSEEN.
Kristuksen ristillä suorittama sovitus on täydellinen. Hän sovitti ihmisen Jumalan kanssa täydellisesti. Kristus poisti syntimme Jumalan ja ihmisen välistä uhraamalla itsensä.
Jumala ei muista meidän anteeksi annettuja ja poistettuja syntejämme. Tämä on Raamatun kiistaton ilmoitus. Mutta, onko todella Jumalalla huono muisti ja, mihin Hänen mahdollinen huono muistinsa silloin perustuu?
Täydellinen anteeksiantamus edellyttää täydellistä sovitusta. Täydellisestä sovituksesta on sitten seurauksena täydellinen syntien anteeksiantamus. Se merkitsee syntien unohtamista; pois pyyhkimistä. Syntiemme unohtaminen Jumalan puolelta on siis täydellisen sovituksen seuraus ja sen hedelmä. Muuten sovitus ei olisikaan täydellinen. Mutta koska sovitus on täydellinen, Jumala kykenee unohtamaan syntimme.
Jumala on täydellinen. Koska Jumala on täydellinen, kaikki Jumalan teot ovat myös täydelliset. Silloin Jumala myös kykenee tekemään täydellisesti kaiken sen mitä Hän tahtoo. Jumala tahtoi saada aikaan täydellisen sovituksen. Jumala tahtoi antaa ihmiselle anteeksi täydellisesti. Hän onnistui siinä täydellisesti Jeesuksen uhrin kautta. Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa.
Siksi sovituksen vastaan ottaneina olemme Hänen edessään niin kuin emme koskaan olisi tehneet yhtään syntiä. Jumala uskoi meille ihmisille tämän sovituksen sanan eteen päin vietäväksi.
Jumalan unohtaminen perustuu siis Hänen täydellisyyteensä. Jumalalla ei ole huono muisti. Hänellä on täydellinen sovitus ja anteeksiantamus Jeesuksessa Kristuksessa (Kol 1:14, 21-22).
Näin Jumala palautti ihmisen yhteyteensä. Siis, niin kuin syntiin lankeemusta ei olisi koskaan tapahtunutkaan. "Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin." Tässä Johannes Kastajan lausumassa Raamatun Sanassa synti on yksikössä. Se tarkoittaa syntiin lankeemusta yhtenä "pakettina" sisältäen jokaisen synnin mitä ihmiset ovat tehneet ja tekevät. Samoin hebrealaiskirjeen kirjoittaja käyttää synnistä yksikkömuotoa tarkoittaen koko syntiin lankeemusta: "mutta nyt hän on yhden ainoan kerran maailmanaikojen lopulla ilmestynyt, poistaakseen synnin uhraamalla itsensä" (Heb 9:26).
”Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan” (2 Kor 5:17-19).
Tästä sovituksesta olemme osalliset uskon kautta Herraan Jeesukseen Kristukseen. Tämä on sovituksen ihana sanoma. Tämän tähden meillä kaikilla on mahdollisuus saada takaisin lapsuutemme viattomuus ja myös kokea se. Kiitos ja kunnia Jeesukselle Kristukselle.jaikal kirjoitti:
SOVITUKSEN SIUNAUS JA HEDELMÄ
Uskoon tulossa syntinen kuolee Jeesuksen ristillä Jeesuksen kanssa. Samassa silmän räpäyksessä ihminen syntyy uudesti ylhäältä Jumalan Sanasta, Pyhästä Hengestä ja Jumalasta. Hänestä tulee Jumalan tekemä uusi luomus Kristuksessa Jeesuksessa. Hän on nyt Jumalan lapsi.
Koska Jumalan lapsen vanha syntinen ihminen on kuollut, se tulee haudata. Kaste on hautaustoimitus jossa tuo syntinen vanha minä haudataan kasteen hautaan. Kasteessa myös uusi luomus nousee uuteen elämään Jeesuksen kanssa Jeesuksen ylösnousemuksen kautta ja Hänen ylösnousemuksensa voimasta. Uusi luomus aloittaa uuden elämän Jumalan yhteydessä.
Uudestisyntynyt Jumalan lapsi on osallinen Jeesuksen suorittamasta täydellisestä sovituksesta joka on palauttanut ihmisen Jumalan yhteyteen. Sovituksen vastaan ottanut Jumalan lapsi on Jumalan edessä niin kuin hän ei olisi koskaan tehnyt mitään syntiä. "Te myös todistatte sillä te olette alusta asti olleet minun kanssani." Jumala kohtelee uskovaa niin kuin hän ei olisi koskaan tehnyt mitään syntiä. Uskova on saanut takaisin lapsuutensa puhtauden ja viattomuuden.
Ketään elävää ei saa haudata. Vain kuolleet haudataan. Siksi usko on ensin jonka kautta vanha ihminen kuolee. Sitten on hautaus, ts. kaste.
AIKUISEN TAKAISIN SAAMA LAPSUUDEN PUHTAUS JA VIATTOMUUS PERUSTUU TÄYDELLISEEN SOVITUKSEEN.
Kristuksen ristillä suorittama sovitus on täydellinen. Hän sovitti ihmisen Jumalan kanssa täydellisesti. Kristus poisti syntimme Jumalan ja ihmisen välistä uhraamalla itsensä.
Jumala ei muista meidän anteeksi annettuja ja poistettuja syntejämme. Tämä on Raamatun kiistaton ilmoitus. Mutta, onko todella Jumalalla huono muisti ja, mihin Hänen mahdollinen huono muistinsa silloin perustuu?
Täydellinen anteeksiantamus edellyttää täydellistä sovitusta. Täydellisestä sovituksesta on sitten seurauksena täydellinen syntien anteeksiantamus. Se merkitsee syntien unohtamista; pois pyyhkimistä. Syntiemme unohtaminen Jumalan puolelta on siis täydellisen sovituksen seuraus ja sen hedelmä. Muuten sovitus ei olisikaan täydellinen. Mutta koska sovitus on täydellinen, Jumala kykenee unohtamaan syntimme.
Jumala on täydellinen. Koska Jumala on täydellinen, kaikki Jumalan teot ovat myös täydelliset. Silloin Jumala myös kykenee tekemään täydellisesti kaiken sen mitä Hän tahtoo. Jumala tahtoi saada aikaan täydellisen sovituksen. Jumala tahtoi antaa ihmiselle anteeksi täydellisesti. Hän onnistui siinä täydellisesti Jeesuksen uhrin kautta. Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa.
Siksi sovituksen vastaan ottaneina olemme Hänen edessään niin kuin emme koskaan olisi tehneet yhtään syntiä. Jumala uskoi meille ihmisille tämän sovituksen sanan eteen päin vietäväksi.
Jumalan unohtaminen perustuu siis Hänen täydellisyyteensä. Jumalalla ei ole huono muisti. Hänellä on täydellinen sovitus ja anteeksiantamus Jeesuksessa Kristuksessa (Kol 1:14, 21-22).
Näin Jumala palautti ihmisen yhteyteensä. Siis, niin kuin syntiin lankeemusta ei olisi koskaan tapahtunutkaan. "Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin." Tässä Johannes Kastajan lausumassa Raamatun Sanassa synti on yksikössä. Se tarkoittaa syntiin lankeemusta yhtenä "pakettina" sisältäen jokaisen synnin mitä ihmiset ovat tehneet ja tekevät. Samoin hebrealaiskirjeen kirjoittaja käyttää synnistä yksikkömuotoa tarkoittaen koko syntiin lankeemusta: "mutta nyt hän on yhden ainoan kerran maailmanaikojen lopulla ilmestynyt, poistaakseen synnin uhraamalla itsensä" (Heb 9:26).
”Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan” (2 Kor 5:17-19).
Tästä sovituksesta olemme osalliset uskon kautta Herraan Jeesukseen Kristukseen. Tämä on sovituksen ihana sanoma. Tämän tähden meillä kaikilla on mahdollisuus saada takaisin lapsuutemme viattomuus ja myös kokea se. Kiitos ja kunnia Jeesukselle Kristukselle.Tuohon kirjoitukseesi voin kyllä sanoa että AAMEN! Se on ihan niin kuin Raamatussa se ilmoitetaan ja sinä toit sen esille juuri Raamatun ilmoittamalla tavalla. Tarkoitan tässä koko kirjoitustasi tässä avauksessa.
""Uskomalla Jeesukseen ja tunnustamalla synnit saadaan kaikki synnit anteeksi. Silloin Jeesuksen veri puhdistaa syntisen kaikesta synnistä. Siksi syntinen on heti puhdas ja vapaa kaikesta synnistä ja synnin aiheuttamasta huonosta omastatunnosta. Jumala pukee välittömästi synnistä puhdistamansa ihmisen päälle Jeesuksen viattomuuden. Huomaa tässä; Jeesus poisti synnin uhraamalla itsensä. Jeesuksen uhri ei siis peitä syntiä. Se poistaa synnin.""
Syntinen on todellakin heti vapaa kaikesta synnistä kun hän tunnustaa syntinsä ja ottaa Jeesuksen vastaan. Tässä on monille vielä oppimista, sillä on monia uskovia jotka luulevat ja jopa opettavat että syntien anteeksi saamiseen jotenkin kasvetaan ja se on pitkän prosessin tulos että saa syntinsä anteeksi. Asia ei ole niin, vaan se on heti paikalla synnit anteeksi saatu kun Jeesukselle ne tunnustaa ja ottaa Jeesuksen vastaan. Uskossa kasvamme ja viisastumme, kukin Pyhän Hengen opettamana. Se on se pidenpi prosessi joka kestää ylösnousemukseen saakka. Sitten olemme täydellisiä Herrassa.- kulmakivenseurakunta
jaikal kirjoitti:
SOVITUKSEN SIUNAUS JA HEDELMÄ
Uskoon tulossa syntinen kuolee Jeesuksen ristillä Jeesuksen kanssa. Samassa silmän räpäyksessä ihminen syntyy uudesti ylhäältä Jumalan Sanasta, Pyhästä Hengestä ja Jumalasta. Hänestä tulee Jumalan tekemä uusi luomus Kristuksessa Jeesuksessa. Hän on nyt Jumalan lapsi.
Koska Jumalan lapsen vanha syntinen ihminen on kuollut, se tulee haudata. Kaste on hautaustoimitus jossa tuo syntinen vanha minä haudataan kasteen hautaan. Kasteessa myös uusi luomus nousee uuteen elämään Jeesuksen kanssa Jeesuksen ylösnousemuksen kautta ja Hänen ylösnousemuksensa voimasta. Uusi luomus aloittaa uuden elämän Jumalan yhteydessä.
Uudestisyntynyt Jumalan lapsi on osallinen Jeesuksen suorittamasta täydellisestä sovituksesta joka on palauttanut ihmisen Jumalan yhteyteen. Sovituksen vastaan ottanut Jumalan lapsi on Jumalan edessä niin kuin hän ei olisi koskaan tehnyt mitään syntiä. "Te myös todistatte sillä te olette alusta asti olleet minun kanssani." Jumala kohtelee uskovaa niin kuin hän ei olisi koskaan tehnyt mitään syntiä. Uskova on saanut takaisin lapsuutensa puhtauden ja viattomuuden.
Ketään elävää ei saa haudata. Vain kuolleet haudataan. Siksi usko on ensin jonka kautta vanha ihminen kuolee. Sitten on hautaus, ts. kaste.
AIKUISEN TAKAISIN SAAMA LAPSUUDEN PUHTAUS JA VIATTOMUUS PERUSTUU TÄYDELLISEEN SOVITUKSEEN.
Kristuksen ristillä suorittama sovitus on täydellinen. Hän sovitti ihmisen Jumalan kanssa täydellisesti. Kristus poisti syntimme Jumalan ja ihmisen välistä uhraamalla itsensä.
Jumala ei muista meidän anteeksi annettuja ja poistettuja syntejämme. Tämä on Raamatun kiistaton ilmoitus. Mutta, onko todella Jumalalla huono muisti ja, mihin Hänen mahdollinen huono muistinsa silloin perustuu?
Täydellinen anteeksiantamus edellyttää täydellistä sovitusta. Täydellisestä sovituksesta on sitten seurauksena täydellinen syntien anteeksiantamus. Se merkitsee syntien unohtamista; pois pyyhkimistä. Syntiemme unohtaminen Jumalan puolelta on siis täydellisen sovituksen seuraus ja sen hedelmä. Muuten sovitus ei olisikaan täydellinen. Mutta koska sovitus on täydellinen, Jumala kykenee unohtamaan syntimme.
Jumala on täydellinen. Koska Jumala on täydellinen, kaikki Jumalan teot ovat myös täydelliset. Silloin Jumala myös kykenee tekemään täydellisesti kaiken sen mitä Hän tahtoo. Jumala tahtoi saada aikaan täydellisen sovituksen. Jumala tahtoi antaa ihmiselle anteeksi täydellisesti. Hän onnistui siinä täydellisesti Jeesuksen uhrin kautta. Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa.
Siksi sovituksen vastaan ottaneina olemme Hänen edessään niin kuin emme koskaan olisi tehneet yhtään syntiä. Jumala uskoi meille ihmisille tämän sovituksen sanan eteen päin vietäväksi.
Jumalan unohtaminen perustuu siis Hänen täydellisyyteensä. Jumalalla ei ole huono muisti. Hänellä on täydellinen sovitus ja anteeksiantamus Jeesuksessa Kristuksessa (Kol 1:14, 21-22).
Näin Jumala palautti ihmisen yhteyteensä. Siis, niin kuin syntiin lankeemusta ei olisi koskaan tapahtunutkaan. "Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin." Tässä Johannes Kastajan lausumassa Raamatun Sanassa synti on yksikössä. Se tarkoittaa syntiin lankeemusta yhtenä "pakettina" sisältäen jokaisen synnin mitä ihmiset ovat tehneet ja tekevät. Samoin hebrealaiskirjeen kirjoittaja käyttää synnistä yksikkömuotoa tarkoittaen koko syntiin lankeemusta: "mutta nyt hän on yhden ainoan kerran maailmanaikojen lopulla ilmestynyt, poistaakseen synnin uhraamalla itsensä" (Heb 9:26).
”Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan” (2 Kor 5:17-19).
Tästä sovituksesta olemme osalliset uskon kautta Herraan Jeesukseen Kristukseen. Tämä on sovituksen ihana sanoma. Tämän tähden meillä kaikilla on mahdollisuus saada takaisin lapsuutemme viattomuus ja myös kokea se. Kiitos ja kunnia Jeesukselle Kristukselle.Kirjoitit näin;
"Ristillä Jumala teki "vaihtokaupan". Jumala pani kaikki, koko maailman synnin Jeesuksen päälle. Ne lyötiin Jeesukseen ja Jeesus tehtiin synniksi."
Jos syntimme olisivat olleet Jeesuksen päällä niin tänä päivänä me kaikki olisimme synnittömiä.
Jeesus sovitti maailman synnit, mutta eihän niitä ristille kantanut.Jeesus oli
Herra Sebaotille mieluinen uhri.
Vaan jokainen joka uskoo Herran Sebaotin Poikaan, Jeesukseen Kristukseen saa syntinsä ARMOSTA anteeksi.Uskon kautta!!!
Pakanat kuolevat synteihinsä jos eivät tee parannusta!
Jeesus antoi henkensä ja hänen verensä vuodatettiin, ja osti kaikki ihmiset
Herralle Sebaotille.
9. ja he veisasivat uutta virttä, sanoen: "Sinä olet arvollinen ottamaan kirjan ja avaamaan sen sinetit, sillä sinä olet tullut teurastetuksi ja olet verelläsi ostanut Jumalalle ihmiset kaikista sukukunnista ja kielistä ja kansoista ja kansanheimoista
10. ja tehnyt heidät meidän Jumalallemme kuningaskunnaksi ja papeiksi, ja he tulevat hallitsemaan maan päällä". - jaikal.se
kulmakivenseurakunta kirjoitti:
Kirjoitit näin;
"Ristillä Jumala teki "vaihtokaupan". Jumala pani kaikki, koko maailman synnin Jeesuksen päälle. Ne lyötiin Jeesukseen ja Jeesus tehtiin synniksi."
Jos syntimme olisivat olleet Jeesuksen päällä niin tänä päivänä me kaikki olisimme synnittömiä.
Jeesus sovitti maailman synnit, mutta eihän niitä ristille kantanut.Jeesus oli
Herra Sebaotille mieluinen uhri.
Vaan jokainen joka uskoo Herran Sebaotin Poikaan, Jeesukseen Kristukseen saa syntinsä ARMOSTA anteeksi.Uskon kautta!!!
Pakanat kuolevat synteihinsä jos eivät tee parannusta!
Jeesus antoi henkensä ja hänen verensä vuodatettiin, ja osti kaikki ihmiset
Herralle Sebaotille.
9. ja he veisasivat uutta virttä, sanoen: "Sinä olet arvollinen ottamaan kirjan ja avaamaan sen sinetit, sillä sinä olet tullut teurastetuksi ja olet verelläsi ostanut Jumalalle ihmiset kaikista sukukunnista ja kielistä ja kansoista ja kansanheimoista
10. ja tehnyt heidät meidän Jumalallemme kuningaskunnaksi ja papeiksi, ja he tulevat hallitsemaan maan päällä".>>>Jeesus sovitti maailman synnit, mutta eihän niitä ristille kantanut
- Sääliksi käy sua.
kulmakivenseurakunta kirjoitti:
Kirjoitit näin;
"Ristillä Jumala teki "vaihtokaupan". Jumala pani kaikki, koko maailman synnin Jeesuksen päälle. Ne lyötiin Jeesukseen ja Jeesus tehtiin synniksi."
Jos syntimme olisivat olleet Jeesuksen päällä niin tänä päivänä me kaikki olisimme synnittömiä.
Jeesus sovitti maailman synnit, mutta eihän niitä ristille kantanut.Jeesus oli
Herra Sebaotille mieluinen uhri.
Vaan jokainen joka uskoo Herran Sebaotin Poikaan, Jeesukseen Kristukseen saa syntinsä ARMOSTA anteeksi.Uskon kautta!!!
Pakanat kuolevat synteihinsä jos eivät tee parannusta!
Jeesus antoi henkensä ja hänen verensä vuodatettiin, ja osti kaikki ihmiset
Herralle Sebaotille.
9. ja he veisasivat uutta virttä, sanoen: "Sinä olet arvollinen ottamaan kirjan ja avaamaan sen sinetit, sillä sinä olet tullut teurastetuksi ja olet verelläsi ostanut Jumalalle ihmiset kaikista sukukunnista ja kielistä ja kansoista ja kansanheimoista
10. ja tehnyt heidät meidän Jumalallemme kuningaskunnaksi ja papeiksi, ja he tulevat hallitsemaan maan päällä".Etkös tiedä, että Herra Sebaot = sotajoukkojen Herra eli Jeesus
No etpä sä tiennyt sitäkään, että Jeesus kantoi syntimme ristille. - kulmakivenseurakunta
jaikal.se kirjoitti:
>>>Jeesus sovitti maailman synnit, mutta eihän niitä ristille kantanut
Sovitti meidän syntimme, niin Herrani Jeesus teki.
Jeesus sanoo myös näin: monen edestä minä annan Henkeni!!!
Herrani Jeesus oli synnitön ja Pyhä, mieti kuinka maailman synnit voi Pyhään tulla!
Ja se että hän kantoi ne vielä ristille, Jeesus oli uhri meidän syntiemme edestä,
ja uhraamalla itsensä hän sovitti maailman synnin, Jeesuksen uhri oli Herralle
Sebaotille mieluinen uhri.
Älä Jaikal opeta kun et ole siihen ARMOITETTU!!!Tutki mieluummin evankeliumia
että totuuden sieltä löytäisit,
Vanhassa testamentissa saamme lukea kuinka jos teki syntiä joka ei ollut kuolemaksi, niin sen sai sovittaa , vaikka uhraamallla karitsa. - kulmakivenseurakunta
Sääliksi käy sua. kirjoitti:
Etkös tiedä, että Herra Sebaot = sotajoukkojen Herra eli Jeesus
No etpä sä tiennyt sitäkään, että Jeesus kantoi syntimme ristille.Missä lukee että Herra Sebaot on Jeesus??????
jaikal kirjoitti:
SOVITUKSEN SIUNAUS JA HEDELMÄ
Uskoon tulossa syntinen kuolee Jeesuksen ristillä Jeesuksen kanssa. Samassa silmän räpäyksessä ihminen syntyy uudesti ylhäältä Jumalan Sanasta, Pyhästä Hengestä ja Jumalasta. Hänestä tulee Jumalan tekemä uusi luomus Kristuksessa Jeesuksessa. Hän on nyt Jumalan lapsi.
Koska Jumalan lapsen vanha syntinen ihminen on kuollut, se tulee haudata. Kaste on hautaustoimitus jossa tuo syntinen vanha minä haudataan kasteen hautaan. Kasteessa myös uusi luomus nousee uuteen elämään Jeesuksen kanssa Jeesuksen ylösnousemuksen kautta ja Hänen ylösnousemuksensa voimasta. Uusi luomus aloittaa uuden elämän Jumalan yhteydessä.
Uudestisyntynyt Jumalan lapsi on osallinen Jeesuksen suorittamasta täydellisestä sovituksesta joka on palauttanut ihmisen Jumalan yhteyteen. Sovituksen vastaan ottanut Jumalan lapsi on Jumalan edessä niin kuin hän ei olisi koskaan tehnyt mitään syntiä. "Te myös todistatte sillä te olette alusta asti olleet minun kanssani." Jumala kohtelee uskovaa niin kuin hän ei olisi koskaan tehnyt mitään syntiä. Uskova on saanut takaisin lapsuutensa puhtauden ja viattomuuden.
Ketään elävää ei saa haudata. Vain kuolleet haudataan. Siksi usko on ensin jonka kautta vanha ihminen kuolee. Sitten on hautaus, ts. kaste.
AIKUISEN TAKAISIN SAAMA LAPSUUDEN PUHTAUS JA VIATTOMUUS PERUSTUU TÄYDELLISEEN SOVITUKSEEN.
Kristuksen ristillä suorittama sovitus on täydellinen. Hän sovitti ihmisen Jumalan kanssa täydellisesti. Kristus poisti syntimme Jumalan ja ihmisen välistä uhraamalla itsensä.
Jumala ei muista meidän anteeksi annettuja ja poistettuja syntejämme. Tämä on Raamatun kiistaton ilmoitus. Mutta, onko todella Jumalalla huono muisti ja, mihin Hänen mahdollinen huono muistinsa silloin perustuu?
Täydellinen anteeksiantamus edellyttää täydellistä sovitusta. Täydellisestä sovituksesta on sitten seurauksena täydellinen syntien anteeksiantamus. Se merkitsee syntien unohtamista; pois pyyhkimistä. Syntiemme unohtaminen Jumalan puolelta on siis täydellisen sovituksen seuraus ja sen hedelmä. Muuten sovitus ei olisikaan täydellinen. Mutta koska sovitus on täydellinen, Jumala kykenee unohtamaan syntimme.
Jumala on täydellinen. Koska Jumala on täydellinen, kaikki Jumalan teot ovat myös täydelliset. Silloin Jumala myös kykenee tekemään täydellisesti kaiken sen mitä Hän tahtoo. Jumala tahtoi saada aikaan täydellisen sovituksen. Jumala tahtoi antaa ihmiselle anteeksi täydellisesti. Hän onnistui siinä täydellisesti Jeesuksen uhrin kautta. Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa.
Siksi sovituksen vastaan ottaneina olemme Hänen edessään niin kuin emme koskaan olisi tehneet yhtään syntiä. Jumala uskoi meille ihmisille tämän sovituksen sanan eteen päin vietäväksi.
Jumalan unohtaminen perustuu siis Hänen täydellisyyteensä. Jumalalla ei ole huono muisti. Hänellä on täydellinen sovitus ja anteeksiantamus Jeesuksessa Kristuksessa (Kol 1:14, 21-22).
Näin Jumala palautti ihmisen yhteyteensä. Siis, niin kuin syntiin lankeemusta ei olisi koskaan tapahtunutkaan. "Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin." Tässä Johannes Kastajan lausumassa Raamatun Sanassa synti on yksikössä. Se tarkoittaa syntiin lankeemusta yhtenä "pakettina" sisältäen jokaisen synnin mitä ihmiset ovat tehneet ja tekevät. Samoin hebrealaiskirjeen kirjoittaja käyttää synnistä yksikkömuotoa tarkoittaen koko syntiin lankeemusta: "mutta nyt hän on yhden ainoan kerran maailmanaikojen lopulla ilmestynyt, poistaakseen synnin uhraamalla itsensä" (Heb 9:26).
”Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan” (2 Kor 5:17-19).
Tästä sovituksesta olemme osalliset uskon kautta Herraan Jeesukseen Kristukseen. Tämä on sovituksen ihana sanoma. Tämän tähden meillä kaikilla on mahdollisuus saada takaisin lapsuutemme viattomuus ja myös kokea se. Kiitos ja kunnia Jeesukselle Kristukselle.Samoista asioista tässä ketjussa:
http://keskustelu.suomi24.fi/node/8764913- 10 ja katso....
kulmakivenseurakunta kirjoitti:
Sovitti meidän syntimme, niin Herrani Jeesus teki.
Jeesus sanoo myös näin: monen edestä minä annan Henkeni!!!
Herrani Jeesus oli synnitön ja Pyhä, mieti kuinka maailman synnit voi Pyhään tulla!
Ja se että hän kantoi ne vielä ristille, Jeesus oli uhri meidän syntiemme edestä,
ja uhraamalla itsensä hän sovitti maailman synnin, Jeesuksen uhri oli Herralle
Sebaotille mieluinen uhri.
Älä Jaikal opeta kun et ole siihen ARMOITETTU!!!Tutki mieluummin evankeliumia
että totuuden sieltä löytäisit,
Vanhassa testamentissa saamme lukea kuinka jos teki syntiä joka ei ollut kuolemaksi, niin sen sai sovittaa , vaikka uhraamallla karitsa.Kulmakiven seurakuntalaiselle. Ei Jeesus kaikkien syntejä ristille vienyt, vaan otti kantaakseen monien synnit. Ei siis kaikkien syntejä.Jesajan kirja 53; 12.
jaikal.se kirjoitti:
>>>Jeesus sovitti maailman synnit, mutta eihän niitä ristille kantanut
Tässä asiassa olen samaa mieltä kanssasi, jaikal.se, sillä;
Jesaja 53
3 "Hän oli ylenkatsottu, ihmisten hylkäämä, kipujen mies ja sairauden tuttava, jota näkemästä kaikki kasvonsa peittivät, halveksittu, jota emme minäkään pitäneet.
4 Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän sälytti päällensä. Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana,
5 mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut.
6 Me vaelsimme kaikki eksyksissä niinkuin lampaat, kukin meistä poikkesi omalle tielleen. Mutta - H e r r a - h e i t t i
h ä n e n - p ä ä l l e n s ä - k a i k k i e n - m e i d ä n
s y n t i v e l k a m m e."
Kuudennessa jakeessa Jesaja sanoo Isää Herraksi, joka heitti poikansa päälle kaikkien meidän syntivelkamme.
- Mikko.
Men pipariksi, ei jaksa lukea.. Hyvää Joulua!
Jos sinä Mikko et jaksa lukea kirjoitusta joka on luettavissa noin varttitunnissa, sinä et ole kiinnostunut aiheesta. Minä olen kirjoittanut aiheesta kiinnostuneille. Mutta sinä voit lukea kirjoitukseni pienemmissä erissä jos kiinnostusta löytyy senkään vertaa.
- jaikalille
jaikal kirjoitti:
Jos sinä Mikko et jaksa lukea kirjoitusta joka on luettavissa noin varttitunnissa, sinä et ole kiinnostunut aiheesta. Minä olen kirjoittanut aiheesta kiinnostuneille. Mutta sinä voit lukea kirjoitukseni pienemmissä erissä jos kiinnostusta löytyy senkään vertaa.
Mikko ei ole ainut joka ei jaksa tai halua lukea pitkiä jaaritteluja. Aiheissa ei aina välttämättä ole moittimista, siitä ei ole kyse. Samojen aiheiden toistoa tulisi myös välttää.
- Mikko.
jaikal kirjoitti:
Jos sinä Mikko et jaksa lukea kirjoitusta joka on luettavissa noin varttitunnissa, sinä et ole kiinnostunut aiheesta. Minä olen kirjoittanut aiheesta kiinnostuneille. Mutta sinä voit lukea kirjoitukseni pienemmissä erissä jos kiinnostusta löytyy senkään vertaa.
Jaikali suotta aliarvioit minua nyt..Jotenkin joskus outo muita vähättelelevä tyylisi kummastuttaa muitakin. Meitä ihmisiä on kuule niin monen kirjavaa sorttia minä olen amanlaiseni, valitan.
- jaikal.se
Mikko. kirjoitti:
Jaikali suotta aliarvioit minua nyt..Jotenkin joskus outo muita vähättelelevä tyylisi kummastuttaa muitakin. Meitä ihmisiä on kuule niin monen kirjavaa sorttia minä olen amanlaiseni, valitan.
Minä en vähätellyt sinua. Sinä itse totesit että et jaksa lukea kirjoitustani. Minä sanoin että lue pätkittäin jos sinulla on mielenkiintoa sen vertaa. Mielenkiinnon puute on syy siihen ettei jaksa lukea. Jokainen joka on kiinnostunut jaksaa lukea vartin ottavan kirjoituksen.
- jt
Ihminen huomasi olevansa alasti ja Jumala puki ihmisen. Huomaatteko miten nykypäivänä sa*tana taas riisuu ihmisen, on alastonjuoksuja keskellä kaupunkia, nudistirantoja, alastomuutta tv:ssä ja elokuvissa jne. Alastomuus lisääntyy joka paikassa, kun pahuus saa valtaa.
Etkö ole lukenut Raamattua ollenkaan? Miksi sitten olet täällä "opettamassa" Raamattua lukeneille ja lukeville uskoville miten asiat ovat. Kun sinä kritisoit uskovan kirjoitusta, sinä asetat itsesi kirjoittajan yläpuolelle viisaammaksi. Silloin sinä opetat vaikka et itse sitä sanaa käyttäisikään. Sinulla on kuitenkin oma käsityksesi näistä asioista. Et ole varmasti neutraali. Mutta mihin perustuu sinun käsityksesi hengellisistä asioista? Miksi virua täällä jos Raamatun ilmoitus ei kiinnosta?
Meidän uskomme perustuu Raamatun Kirjoituksiin. Raamattu ilmoittaa asian niin kuin olen tässä kertonut. Lue 1 Mooses 3. luku syntiin lankeemuksesta.
Sieltä sinä löydät tämä kirjoitukseni alun joka kertoo syntiin lankeemuksesta.
Väärin ja kysyn,, onko se jopa saatanasta sun texti,,, joka vie ihmiseltä mahdollisuuden päästä synnintunnon ja häpeään. Ja niin joutuu ihminen polville Jumalan eteen myöntämään synnit ja Jumalanpelko ajaa ihminen ihanaan puhtauden koska hän tajuaa että hän on tehnyt syntiä ja häpeää sitä ja ainoa mahdollisuutta on Jumalan Pojan Veri joka puhdasta hänet niin puhdas että hän pääsee puhdistettuna Kristuxeen muita tietä autuuden ei ole ...
- muutama huomio
Olet varsin heikko kirjoittaja mikäli tarkoituksesi on tuoda evankeliumia tykö niille joille se on vielä tuntematon.
Suuri epäkohta ovat tarpeettomasti aivan liian pitkät tekstit. Typistä sanomasi oleelliseen. Tämä on aivan oleellista kun kirjoittelee nettimaailmassa.
Suurin epäkohta kuitenkin on, että lauserakenteesi sisältävät myös paljon "jargonia", kieltä, termejä ja sanontoja joiden merkityksen ymmärtävät vain asiaan vihkiytyneet eli vapaiden suuntien sanankäytön tuntevat. Kirjoitat siis itseasiassa kuin "ammattilainen ammattilaiselle", maallikolle tekstisi jäävät sisäistämättä siis sen vuoksi, että "sisäpiirin" slangi on outoa ja tuntematonta.
Kirjoituksesi perustuvat paljolti myös saman asian toistoon eri sanakääntein mutta tähän pätee edellinen: lukija ei välttämättä pysy kärryillä missä mennään, etsii uutta sanomaa lauseista joissa sitä ei enää ole vaan asia on jo sanottu kertaalleen.
Voisit myös yrittää assosioida kirjoittamiasi tekstejä jollakin tapaa ihmisten arkielämään, sen tapahtumiin ja kokemuksiin. Se antaisi niille aivan erilaista syvyyttä kuin kuivahko kirjanoppineen tyyli kirjoittaa.- Pelastunut....
Jaikalin kirjoituksista ei saa mittään tolkkua tavallinen ihminen. Hän kirjoittaakin viisastellakseen. Jumalan ilmoitus pelastuksesta on niin yksinkertainen asia, ettei siihen tarvitse pitkiä kirjoituksia ja siksi se on helppo ymmärtää myös tavallisen ihmisen.
Kiitos asiallisesta kritiikistä. Paljon on asiattomia syyttäviä ja perustelemattomia tuomitsevia lausuntoja. Sinä kuitenkin perustelit näkökantasi hyvin. Siksi sinun kirjoitus oli rakentava ja hyvä. Kiitos!
Pelastunut.... kirjoitti:
Jaikalin kirjoituksista ei saa mittään tolkkua tavallinen ihminen. Hän kirjoittaakin viisastellakseen. Jumalan ilmoitus pelastuksesta on niin yksinkertainen asia, ettei siihen tarvitse pitkiä kirjoituksia ja siksi se on helppo ymmärtää myös tavallisen ihmisen.
Minulla voi olla liian suuri into kertoa ja jakaa toisille sitä mitä olen itse saanut Jumalalta. Ei kaikki arvosta eikä kykene ottamaan vastaan. Olet oikeassa, Kiitos myös sinulle.
Evankeliumi on yksinkertainen. Mutta siihen liittyy paljon asiaa.- jt
jaikal kirjoitti:
Kiitos asiallisesta kritiikistä. Paljon on asiattomia syyttäviä ja perustelemattomia tuomitsevia lausuntoja. Sinä kuitenkin perustelit näkökantasi hyvin. Siksi sinun kirjoitus oli rakentava ja hyvä. Kiitos!
Kyllä uskovan pitää kestää kaikki koettelu ja tuomitseminen. Se onkin ihmisen liha, mikä näihin loukkaantuu. Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille antaa armon.
1.Kor 4:3-4
Mutta siitä minä hyvin vähän välitän, että te minua tuomitsette tai joku inhimillinen oikeus; en minä itsekään tuomitse itseäni,
4. sillä ei minulla ole mitään tunnollani, mutta en minä silti ole vanhurskautettu, vaan minun tuomitsijani on Herra.
- Kiitos !!
Lyhyemmin ja ytimekkäämmin kuten joku jo toivoi.
Tässä aloitus tiivistettynä.
Ihminen lankesi syntiin.
Syntinsä tähden hän menetti yhteyden Jumalaan.
Syntinsä tähden hän menetti Jumalan kirkkauden.
Syntinsä tähden hän menetti viattomuutensa ja puhtautensa Jumalan edessä.
Jeesus tuli ja otti pois ihmisen synnit uhraamalla itsensä.
Jeesuksen veri puhdistaa kaikesta synnistä Häneen uskovan.
Uskon kautta Jeesukseen ihminen saa takaisin Jumalan kirkkauden ja viattomuuden jonka hän menetti tehdessään syntiä.
Jeesukseen uskova on Jumala lapsi. Jumalan lapsi on vanhurskas Jumalan edessä. Hän tuli uskoon ja sisälle pelastukseen Jumalan armon ja rakkauden kautta. Samasta armosta uskova pelastuu lopulliseen ikuiseen elämään.jaikal kirjoitti:
Tässä aloitus tiivistettynä.
Ihminen lankesi syntiin.
Syntinsä tähden hän menetti yhteyden Jumalaan.
Syntinsä tähden hän menetti Jumalan kirkkauden.
Syntinsä tähden hän menetti viattomuutensa ja puhtautensa Jumalan edessä.
Jeesus tuli ja otti pois ihmisen synnit uhraamalla itsensä.
Jeesuksen veri puhdistaa kaikesta synnistä Häneen uskovan.
Uskon kautta Jeesukseen ihminen saa takaisin Jumalan kirkkauden ja viattomuuden jonka hän menetti tehdessään syntiä.
Jeesukseen uskova on Jumala lapsi. Jumalan lapsi on vanhurskas Jumalan edessä. Hän tuli uskoon ja sisälle pelastukseen Jumalan armon ja rakkauden kautta. Samasta armosta uskova pelastuu lopulliseen ikuiseen elämään.jaikal: "Uskon kautta Jeesukseen ihminen saa takaisin Jumalan kirkkauden ja viattomuuden jonka hän menetti tehdessään syntiä".
>>>>>>>><
Tarkoitatko, että ihminen on silloin yhtä viaton kuin mitä Jeesus oli?- jaikal.se
Tapio522 kirjoitti:
jaikal: "Uskon kautta Jeesukseen ihminen saa takaisin Jumalan kirkkauden ja viattomuuden jonka hän menetti tehdessään syntiä".
>>>>>>>><
Tarkoitatko, että ihminen on silloin yhtä viaton kuin mitä Jeesus oli?Sinäpä sen sanoit.
Taidat alkaa ymmärtämään? - jaikal.se
Tapio522 kirjoitti:
jaikal: "Uskon kautta Jeesukseen ihminen saa takaisin Jumalan kirkkauden ja viattomuuden jonka hän menetti tehdessään syntiä".
>>>>>>>><
Tarkoitatko, että ihminen on silloin yhtä viaton kuin mitä Jeesus oli?Jumala itse on vanhurskas.
Hän on tehnyt vanhurskaaksi sen jolla on usko Jeesukseen.
("Lika barn leka bäst")
Tämä on luettavissa Room 3:26. Huomioi tarkasti myös jakeet 20-24. Jumala teki jotakin syntiselle. Mitä se on?
Mikä Jeesukseen uskova silloin on?
Mihin se perustuu?
Tähän aiheeseen kuuluu hyvin kiinteästi myös 2 Kor 5:14-21 jakeiden opetus. Lue ja mieti mitä Jumala teki syntiselle ihmiselle Jeesuksessa Kristuksessa. - Tapio522eikirj
jaikal.se kirjoitti:
Sinäpä sen sanoit.
Taidat alkaa ymmärtämään?Miten väitteesi on yhtäpitävä Room. 7:18 kanssa:
"Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei; ..". - jaikal.se
Tapio522eikirj kirjoitti:
Miten väitteesi on yhtäpitävä Room. 7:18 kanssa:
"Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei; ..".Se on uskovan taistelu syntiä vastaan ja uskovan pyhitystä.
Uskossa kasvanut uskova on oppinut tuntemaan Jeesusta Kristusta ja Hänessä olevia asioita. Uskova on myös oppinut tuntemaan itseään. Se mitä hän näkee Jeesuksessa ja mitä hän näkee itsessään on kaksi eri asiaa.
Uskova on uusi luomus. Tämä uusi luomus on vanhurskas ja pyhä koska Jumala on vanhurskauttanut ja pyhittäyt hänet.
Uskovan todellinen identiteetti on; Uusi luomus, uusi ihminen Jumalan lapsi. Tätä uutta ihmistä Jumalan lasta tulee Pyhän Hengen saada hallita. Siksi Jumala on antanut uskoville Pyhän Hengen. Kun tämä toteutuu, uskova voi elää vanhurskasta Jumalalle antautunutta elämää. Sen mukaan kuin Pyhä Henki hallitsee uskovaa, hän tekee Jeesuksen tekoja. Ne kaikki ovat vanhurskaita tekoja. Uskovan korkea tavoite ja kutsumus on: "En enää elä minä, vaan Kristus elää minussa."
Kuitenkin uskova ihminen kantaa mukanaan entisen ihmisensä lihaa, syntiin taipuvaista vanhaa luontoa (emme ole syntiin lankeamattomia ohjelmoituja robotteja). Siinä lihassa ei ole mitään hyvää. Uskossaan kasvanut uskova huomaa ja ymmärtää sen. Hän huomaa Sanasta mitä hän on ja mitä hän omistaa Kristuksessa. Se mitä uskova näkee Kristuksessa on tärkeämpää ja ratkaisevaa. Uskova on itsessään kelvoton. Mutta uskova ei ole itsessään. Hän on Kristuksessa Jeesuksesssa.
Uskosta osaton on itsessään. Siksi hän on myös syntinen.
Hänen asemansa Jumalan edessä on; Ilman Jumalaa ja ilman Kristusta ja ilman Hänen vanhurskauttaan. Tästä seuraa; syntinen.
Uskova on Kristuksessa ja Hänessä uskova on vanhurskas.
Hän seisoo Kristuksessa Jeesuksen vanhurskauden pukuun puettuna. Kristus Jeesus on hänen vanhurskautensa. Tähän perustuu uskovan vanhurskaus
Jumala näkee uskovan olevan Kristuksessa. Hänessä uskova on Jumalan näkövinkkelistä katsottuna vanhurskas ja pyhä jumalan lapsi. Jumala tahtoo näyttää meille oman näkövinkkelinsä joka nousee Jumalan Sanasta. Jumala tahtoo että me näemme itsemme ja toiset uskovat Hänen näkövinkkelistä käsin. Se vie meitä katselemaan Herran kirkkautta. Siitä sitten seuraa jotakin (2 Kor 3:18). jaikal.se kirjoitti:
Se on uskovan taistelu syntiä vastaan ja uskovan pyhitystä.
Uskossa kasvanut uskova on oppinut tuntemaan Jeesusta Kristusta ja Hänessä olevia asioita. Uskova on myös oppinut tuntemaan itseään. Se mitä hän näkee Jeesuksessa ja mitä hän näkee itsessään on kaksi eri asiaa.
Uskova on uusi luomus. Tämä uusi luomus on vanhurskas ja pyhä koska Jumala on vanhurskauttanut ja pyhittäyt hänet.
Uskovan todellinen identiteetti on; Uusi luomus, uusi ihminen Jumalan lapsi. Tätä uutta ihmistä Jumalan lasta tulee Pyhän Hengen saada hallita. Siksi Jumala on antanut uskoville Pyhän Hengen. Kun tämä toteutuu, uskova voi elää vanhurskasta Jumalalle antautunutta elämää. Sen mukaan kuin Pyhä Henki hallitsee uskovaa, hän tekee Jeesuksen tekoja. Ne kaikki ovat vanhurskaita tekoja. Uskovan korkea tavoite ja kutsumus on: "En enää elä minä, vaan Kristus elää minussa."
Kuitenkin uskova ihminen kantaa mukanaan entisen ihmisensä lihaa, syntiin taipuvaista vanhaa luontoa (emme ole syntiin lankeamattomia ohjelmoituja robotteja). Siinä lihassa ei ole mitään hyvää. Uskossaan kasvanut uskova huomaa ja ymmärtää sen. Hän huomaa Sanasta mitä hän on ja mitä hän omistaa Kristuksessa. Se mitä uskova näkee Kristuksessa on tärkeämpää ja ratkaisevaa. Uskova on itsessään kelvoton. Mutta uskova ei ole itsessään. Hän on Kristuksessa Jeesuksesssa.
Uskosta osaton on itsessään. Siksi hän on myös syntinen.
Hänen asemansa Jumalan edessä on; Ilman Jumalaa ja ilman Kristusta ja ilman Hänen vanhurskauttaan. Tästä seuraa; syntinen.
Uskova on Kristuksessa ja Hänessä uskova on vanhurskas.
Hän seisoo Kristuksessa Jeesuksen vanhurskauden pukuun puettuna. Kristus Jeesus on hänen vanhurskautensa. Tähän perustuu uskovan vanhurskaus
Jumala näkee uskovan olevan Kristuksessa. Hänessä uskova on Jumalan näkövinkkelistä katsottuna vanhurskas ja pyhä jumalan lapsi. Jumala tahtoo näyttää meille oman näkövinkkelinsä joka nousee Jumalan Sanasta. Jumala tahtoo että me näemme itsemme ja toiset uskovat Hänen näkövinkkelistä käsin. Se vie meitä katselemaan Herran kirkkautta. Siitä sitten seuraa jotakin (2 Kor 3:18).jaikal: "Siinä lihassa ei ole mitään hyvää. Uskossaan kasvanut uskova huomaa ja ymmärtää sen. Hän huomaa Sanasta mitä hän on ja mitä hän omistaa Kristuksessa. Se mitä uskova näkee Kristuksessa on tärkeämpää ja ratkaisevaa. Uskova on itsessään kelvoton".
>>>>>>>>><
"Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin. (1. Tim. 1:15).
Virsi 318
--
1.
Jeesus, sä ainoa
heikkojen auttaja,
anteeksiantaja uupumaton!
Pyhyys ja puhtaus,
rakkaus, virvoitus,
totuus ja armahdus sinussa on.
2.
Kun uuvun, haavoitun,
huomassas, Herra, sun,
suuren ja siunatun, levätä saan.
Toiset jos hylkäävät,
kasvosi lempeät
puoleeni kääntyvät rohkaisemaan.
3.
Herrani, armahda,
ohjaa ja taivuta,
minne ja milloinka tahtosi vie.
Neuvoilla Henkesi
valaise mieleni.
Tee, Jeesus, rakkaaksi ristisi tie.
4.
Ainoa puhtaus,
syntisen uskallus,
tuskassa lohdutus: pyhyytesi.
Vaatteeksi anna se!
Ohjaa ja varjele
jokainen askele, Jeesukseni.Tapio522 kirjoitti:
jaikal: "Siinä lihassa ei ole mitään hyvää. Uskossaan kasvanut uskova huomaa ja ymmärtää sen. Hän huomaa Sanasta mitä hän on ja mitä hän omistaa Kristuksessa. Se mitä uskova näkee Kristuksessa on tärkeämpää ja ratkaisevaa. Uskova on itsessään kelvoton".
>>>>>>>>><
"Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin. (1. Tim. 1:15).
Virsi 318
--
1.
Jeesus, sä ainoa
heikkojen auttaja,
anteeksiantaja uupumaton!
Pyhyys ja puhtaus,
rakkaus, virvoitus,
totuus ja armahdus sinussa on.
2.
Kun uuvun, haavoitun,
huomassas, Herra, sun,
suuren ja siunatun, levätä saan.
Toiset jos hylkäävät,
kasvosi lempeät
puoleeni kääntyvät rohkaisemaan.
3.
Herrani, armahda,
ohjaa ja taivuta,
minne ja milloinka tahtosi vie.
Neuvoilla Henkesi
valaise mieleni.
Tee, Jeesus, rakkaaksi ristisi tie.
4.
Ainoa puhtaus,
syntisen uskallus,
tuskassa lohdutus: pyhyytesi.
Vaatteeksi anna se!
Ohjaa ja varjele
jokainen askele, Jeesukseni.>>>>Virsi 318
1.
Jeesus, sä ainoa
heikkojen auttaja,
anteeksiantaja uupumaton!
Pyhyys ja puhtaus,
rakkaus, virvoitus,
totuus ja armahdus sinussa on.
2.
Kun uuvun, haavoitun,
huomassas, Herra, sun,
suuren ja siunatun, levätä saan.
Toiset jos hylkäävät,
kasvosi lempeät
puoleeni kääntyvät rohkaisemaan.
3.
Herrani, armahda,
ohjaa ja taivuta,
minne ja milloinka tahtosi vie.
Neuvoilla Henkesi
valaise mieleni.
Tee, Jeesus, rakkaaksi ristisi tie.
4.
Ainoa puhtaus,
syntisen uskallus,
tuskassa lohdutus: pyhyytesi.
Vaatteeksi anna se!
Ohjaa ja varjele
jokainen askele, Jeesukseni.jaikal kirjoitti:
>>>>Virsi 318
1.
Jeesus, sä ainoa
heikkojen auttaja,
anteeksiantaja uupumaton!
Pyhyys ja puhtaus,
rakkaus, virvoitus,
totuus ja armahdus sinussa on.
2.
Kun uuvun, haavoitun,
huomassas, Herra, sun,
suuren ja siunatun, levätä saan.
Toiset jos hylkäävät,
kasvosi lempeät
puoleeni kääntyvät rohkaisemaan.
3.
Herrani, armahda,
ohjaa ja taivuta,
minne ja milloinka tahtosi vie.
Neuvoilla Henkesi
valaise mieleni.
Tee, Jeesus, rakkaaksi ristisi tie.
4.
Ainoa puhtaus,
syntisen uskallus,
tuskassa lohdutus: pyhyytesi.
Vaatteeksi anna se!
Ohjaa ja varjele
jokainen askele, Jeesukseni.Kas kummaan! Nyt löysin sen iki-ihanan virren minkä sanomasta minä ole vuosikausia todistanut.
http://www.youtube.com/watch?v=7y1yNbGsPWA&feature=related
- kulmakivenseurakunta
Kirjoitit Jaikaöl näin;
"Jeesuksen veri puhdistaa kaikesta synnistä Häneen uskovan."
V Jeesuksen veri oli se jolla ostettiin ihmiset Herra Sebaotille, sillä ei pestä
kenkään syntejä pois, Armosta Uskon kautta me pelastumme, ja sen saamme
kokea Pyhässä Hengessä, AAMEN!
9. ja he veisasivat uutta virttä, sanoen: "Sinä olet arvollinen ottamaan kirjan ja avaamaan sen sinetit, sillä sinä olet tullut teurastetuksi ja olet verelläsi ostanut Jumalalle ihmiset kaikista sukukunnista ja kielistä ja kansoista ja kansanheimoista
PS, Kerro Jaikal, kun siitä verellä pesusta niin kirjoitat, miltä se sinusta
tuntui???
Kun annoin elämäni hallinnan Herralleni Jeesukselle Kristukselle Jumalan
Pojalle, niin sain Pyhässä Hengessä kokea, että olen Armosta saanut syntini
anteeksi ja olen uusi luomus!Kovinpas kulmakivenseurakunta on täällä opettamassa vaikka ei tunne edes Raamatun ilmoitusta saati että uskoisi siihen. Kulmakiven seurakunta opettaa täysin päin vastoin kuin Raamatussa ilmoitetaan. Jeesuksen veri nimenomaan puhdistaa ja pesee kaikesta synnistä.
""
V Jeesuksen veri oli se jolla ostettiin ihmiset Herra Sebaotille, sillä ei pestä
kenkään syntejä pois, ""
1. Johanneksen kirje 1
7 Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.Il-Mari kirjoitti:
Kovinpas kulmakivenseurakunta on täällä opettamassa vaikka ei tunne edes Raamatun ilmoitusta saati että uskoisi siihen. Kulmakiven seurakunta opettaa täysin päin vastoin kuin Raamatussa ilmoitetaan. Jeesuksen veri nimenomaan puhdistaa ja pesee kaikesta synnistä.
""
V Jeesuksen veri oli se jolla ostettiin ihmiset Herra Sebaotille, sillä ei pestä
kenkään syntejä pois, ""
1. Johanneksen kirje 1
7 Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.Olet siinä oikeassa ja myöskin on niin että niinkuin eläimen veri puhdisti astiat ja muuta esineitä ja papit vanhan liiton puolella että voitiin viedä kaiken pyhin pyhäkköön.
Tämä oli se vertauskuva mitä näemme että tapahtuu tänä päivänä kun Jeesuxen Veri puhdistaa ihminen niin että hän pääsee Kristuxeen..
Tässä sitten ihmettelemissä jokaiselle,,,,,,,,,,,,,,,, onko tosiaan Jeesuxen Veri saanut puhdistaa niin että sisimässään on puhdas vaate,,, joka saa aikaisexi että puhdas Vesi voi virtaa sen ihmisen kautta ja koskettaa jokainen joka tulee lähellä se ihminen joka on Kristuxessa....
Vihmottu ihminen Jeesuxen Verellä ja Veressä on ihana tuoxu Herralle- jaikal.se
Etkö tosiaan ole lukenut todistustani?
Olen kertonut melko yksityiskohtaisesti miltä
se tuntui olla ensin yksi maailman suurimpia syntisiä
ja miltä tuntui kun sai kokea Jeesuksen veren
puhdistuksen kaikesta synnistä.
http://www.jaikal.se/48683125
Sitten kun huomasin vielä että Jumala ei ollut ainoastaan
puhdistanut minua kaikesta synnistä, Hän ei ollut pelkästään käyttänyt minua suihkussa, Hän oli myös pukenut minut juhlavaatteisiin. Ne vaatteet olen saanut Jumalalta uskon kautta Jeesukseen.
ARVAA MILTÄ MINUSTA SILLOIN TUNTUI!!!
Kuka rakastava isä tai äiti pesee yltäpäältä ravassa olevan lapsensa ja jättää hänet alasti. EI KUKAAN!!!
Niin ei Jumalakaan jätä lastaan alasti. Hän puhdistaa ja Hän pukee jokaisen lapsensa Jumalan vanhurskauden hohtavan puhtaaseen liinavaatteeseen
Ilmestyskirja 19:8 "Ja hänen annettiin pukeutua liinavaatteeseen, hohtavaan ja puhtaaseen: se liina on pyhien vanhurskautus."
Tämä pukeminen tapahtuu välittömästi uskoon tulossa (Room 3:19-26, Gal 2:16, 2 Kor 5:21).
Jeesus on kertonut sen selvästi tuhlaajapoika kertomuksessa Luuk 15:11 eteen päin.
Myös VT:n puolelta löydämme pukemisen vanhurskauden vaatteisiin Sak 3:1-5. - Jortikan Kimmo vaan.
Il-Mari kirjoitti:
Kovinpas kulmakivenseurakunta on täällä opettamassa vaikka ei tunne edes Raamatun ilmoitusta saati että uskoisi siihen. Kulmakiven seurakunta opettaa täysin päin vastoin kuin Raamatussa ilmoitetaan. Jeesuksen veri nimenomaan puhdistaa ja pesee kaikesta synnistä.
""
V Jeesuksen veri oli se jolla ostettiin ihmiset Herra Sebaotille, sillä ei pestä
kenkään syntejä pois, ""
1. Johanneksen kirje 1
7 Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.Lappalaisen Jukka on "hyvänä" esimerkkinä siitä, mitä seuraa kun tekeytyy uskovaiseksi. Kuten olemme huomanneet hän ei tunne eres Raamattua mutta siitäkin huolimatta yrittää opettaa sitä meille. Toisinsanoen hänellä on kova tarve tulla esille koroittaen itseään viisaamaksi kuin muut ovat. Mutta ei hän huomaa sitä kuinka alas hän on jo vajonnut omassa "viisaudessaan". Joten on parempi vaan olla se mikä on, eikä tekeytyä viisaamaksi kuin mitä on. Näin se olisi Jukankin viisaampaa olla hiljaa, kuin tuoda täällä tyhmyyttään julki.
- 7armahdettu 7
jaikal.se kirjoitti:
Etkö tosiaan ole lukenut todistustani?
Olen kertonut melko yksityiskohtaisesti miltä
se tuntui olla ensin yksi maailman suurimpia syntisiä
ja miltä tuntui kun sai kokea Jeesuksen veren
puhdistuksen kaikesta synnistä.
http://www.jaikal.se/48683125
Sitten kun huomasin vielä että Jumala ei ollut ainoastaan
puhdistanut minua kaikesta synnistä, Hän ei ollut pelkästään käyttänyt minua suihkussa, Hän oli myös pukenut minut juhlavaatteisiin. Ne vaatteet olen saanut Jumalalta uskon kautta Jeesukseen.
ARVAA MILTÄ MINUSTA SILLOIN TUNTUI!!!
Kuka rakastava isä tai äiti pesee yltäpäältä ravassa olevan lapsensa ja jättää hänet alasti. EI KUKAAN!!!
Niin ei Jumalakaan jätä lastaan alasti. Hän puhdistaa ja Hän pukee jokaisen lapsensa Jumalan vanhurskauden hohtavan puhtaaseen liinavaatteeseen
Ilmestyskirja 19:8 "Ja hänen annettiin pukeutua liinavaatteeseen, hohtavaan ja puhtaaseen: se liina on pyhien vanhurskautus."
Tämä pukeminen tapahtuu välittömästi uskoon tulossa (Room 3:19-26, Gal 2:16, 2 Kor 5:21).
Jeesus on kertonut sen selvästi tuhlaajapoika kertomuksessa Luuk 15:11 eteen päin.
Myös VT:n puolelta löydämme pukemisen vanhurskauden vaatteisiin Sak 3:1-5.Kirkas todistus Jeesuksen ja Jumalan voimasta ihmiseen, sekä pahan vaikutuksen painostuksen katoamisesta tunteista ja ajatuksista.Niin paha katoaa iäisyydeksi elämästä, ja tilalle tulee Jumalan armo ja hartaus sekä rauha. Kiitos jaikal todellisesta todistuksesta Jeesuksen voimasta.Itsekkin olen saanut armon Jeesuksessa ja hän on pessyt verellään myös syntitaakkani pois.Ristuksen armoa sinulle ja siunattuja tulevia vuosia Herran Jeesuksen tulemiseen asti.
7armahdettu 7 kirjoitti:
Kirkas todistus Jeesuksen ja Jumalan voimasta ihmiseen, sekä pahan vaikutuksen painostuksen katoamisesta tunteista ja ajatuksista.Niin paha katoaa iäisyydeksi elämästä, ja tilalle tulee Jumalan armo ja hartaus sekä rauha. Kiitos jaikal todellisesta todistuksesta Jeesuksen voimasta.Itsekkin olen saanut armon Jeesuksessa ja hän on pessyt verellään myös syntitaakkani pois.Ristuksen armoa sinulle ja siunattuja tulevia vuosia Herran Jeesuksen tulemiseen asti.
>>>Itsekkin olen saanut armon Jeesuksessa ja hän on pessyt verellään myös syntitaakkani pois.
Aloitus oli puhdasta evankeliumia.
Se, jonka sydän kaipaa Jumalan yhteyteen,
kyllä jaksaa lukea tuon loppuun asti.
Olisin mielelläni lukenut enemmänkin.
Sitten tulikin II-marin kommnetti.
Ja sekin oli hyvä. Kuin jälkiruoka-annos, pääaterian päälle.
Me olemme puhtaat Sanan tähden.
Kylpeneelle riittää, että jalat pestään.
Jeesuksen veri puhdistaa kaikesta synnistä.
Jumalan ainokaisen Pojan - Jumalan Karitsan - veri on vuodatettu.
Mutta jos emme suostu tuon veren vihmottaviksi,
ei sovitus astu voimaan.- jaikal.se
Niin, täällä on jo joitakin Jeesuksen veren kieltäjiä.
Ilman veren vuodatusta ei tapahdu anteeksiantamusta.
Jeesuksen veri tuottaa sovituksen uskon kautta Hänen vereensä. Olemme vanhurskautetut uskon kautta Jeesuksen vereen. Jos usko Jeesuksen veren puhdistavaan ja vanhurskauttavaan voimaan puuttuu, kysymys on onko henkilö ollenkaan uskossa.
Hebrealaiskirje 9:22
Niin puhdistetaan lain mukaan miltei kaikki verellä, ja ilman verenvuodatusta ei tapahdu anteeksiantamista.
Roomalaiskirje 3:25
jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
Roomalaiskirje 5:9
Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta.
Efesolaiskirje 2:13
mutta nyt, kun olette Kristuksessa Jeesuksessa, olette te, jotka ennen olitte kaukana, päässeet lähelle Kristuksen veressä.
Ilmestyskirja 7:14
Ja minä sanoin hänelle: "Herrani, sinä tiedät sen". Ja hän sanoi minulle: "Nämä ovat ne, jotka siitä suuresta ahdistuksesta tulevat, ja he ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä.
Jaikalilla voi olla hyvä tarkoitus, ainakaan intoa ei puutu, sen näkee tekstin määrästä tässä aiheeltaan tutussa jaikal-aloituksessa.
Aloituksen lukijakunta jakautuu kaiketi kolmeen pääryhmään:
1. uskon asioista kiinnostuneet (vielä ns. "maailmassa"),
2. uskossa olevat perushelluntailaiset ja muut "-laiset",
3. uskonelämässään eteenpäin pyrkivät kilvoittelijat.
Ykkösryhmän lukijoille jaikalin aloitus tuskin antaa yhtään mitään. Pelastusta etsivä ei pysy kärryillä jaikalin ajatuksenjuoksussa. Jaikalin 'evankeliumi' häviää Joh.3:16 -jakeelle joka suhteessa.
Kakkosryhmän lukijoille jaikalin teksti ei anna yhtään enempää. Uskoonsa leipääntynyt kristitty ei jaksa paneutua teoreettiseen esitykseen, jollaista hän on kuullut riittävästi omilta papeiltaan.
Kolmosryhmän lukijoille jaikalin esitys voi olla jopa vaarallinen, koska vilpitön kilvoittelija saattaa erehtyä ottamaan todesta sen, mitä jaikal esittää. Jaikalin opilla hän ei pääse tiellä eteenpäin.- jaikal.se
>>>Jaikalin opilla hän ei pääse tiellä eteenpäin.
jaikal.se kirjoitti:
>>>Jaikalin opilla hän ei pääse tiellä eteenpäin.
Jos oppisi olisi Kristuksen oppia, en sanoisi sitä vaaralliseksi.
- jaikal.se
Semper.Fidelis kirjoitti:
Jos oppisi olisi Kristuksen oppia, en sanoisi sitä vaaralliseksi.
Et ole ensimmäistä kertaa varottamassa evankeliumista.
Olet aina tuominnut kirjoituksieni sanoman. Itse et opeta Jumalan tekoa Kristuksessa. Opetat vain mitä ihmisen pitää tehdä että hän saisi omistaa Kristuksan teon kohdalleen. Se on tietenkin oikein vaikka oletkin siinäkin liian lakihenkinen.
Mutta se että sinä vastustat opetusta vanhurskaudesta jonka Jeesus Kristus on hankkinut jokaiselle ihmiselle joka pane toivonsa Hänen varaan, uskoo ja ottaa vastaan Jeesuksen Kristuksen Herrakseen ja vapahtajakseen, se on liikaa. jaikal.se kirjoitti:
Et ole ensimmäistä kertaa varottamassa evankeliumista.
Olet aina tuominnut kirjoituksieni sanoman. Itse et opeta Jumalan tekoa Kristuksessa. Opetat vain mitä ihmisen pitää tehdä että hän saisi omistaa Kristuksan teon kohdalleen. Se on tietenkin oikein vaikka oletkin siinäkin liian lakihenkinen.
Mutta se että sinä vastustat opetusta vanhurskaudesta jonka Jeesus Kristus on hankkinut jokaiselle ihmiselle joka pane toivonsa Hänen varaan, uskoo ja ottaa vastaan Jeesuksen Kristuksen Herrakseen ja vapahtajakseen, se on liikaa.Pidän sinusta paljon, jaikal. Luulenpa, että sinäkin pidät minusta, huolimatta näkemyseroistamme. Sinulla on kaipausta todellisen evankeliumin puoleen ja olet saavuttanutkin sillä tiellä paljon; vilpittömän uskovan Jeesus pelastaa ja saattaa kirkkauteensa.
Kysymys on siitä, että yrität esiintyä kovin syvällisenä Raamatun opettajana, vaikka olet tyytynyt pelastuksen alkeisiin. En halua korottaa itseäni sinuun nähden. Mutta sille en mahda mitään, että minun on rehellisenä uskovana tuotava esiin erittäin puutteellinen näkemyksesi siitä elävästä tiestä, jota uskovan tulisi seurata Kristuksessa Jeesuksessa.
Toki voin arvioida kirjoituksesi sisältöä tarkemmin. Ehkä teen sen tänä iltana, kun saan paremmin aikaa. Mitään pitkää sepustusta en aio tuoda vastineeksi palstalle, ainakaan nyt joulupäivänä.
Hyvää Joulupäivää!Semper.Fidelis kirjoitti:
Pidän sinusta paljon, jaikal. Luulenpa, että sinäkin pidät minusta, huolimatta näkemyseroistamme. Sinulla on kaipausta todellisen evankeliumin puoleen ja olet saavuttanutkin sillä tiellä paljon; vilpittömän uskovan Jeesus pelastaa ja saattaa kirkkauteensa.
Kysymys on siitä, että yrität esiintyä kovin syvällisenä Raamatun opettajana, vaikka olet tyytynyt pelastuksen alkeisiin. En halua korottaa itseäni sinuun nähden. Mutta sille en mahda mitään, että minun on rehellisenä uskovana tuotava esiin erittäin puutteellinen näkemyksesi siitä elävästä tiestä, jota uskovan tulisi seurata Kristuksessa Jeesuksessa.
Toki voin arvioida kirjoituksesi sisältöä tarkemmin. Ehkä teen sen tänä iltana, kun saan paremmin aikaa. Mitään pitkää sepustusta en aio tuoda vastineeksi palstalle, ainakaan nyt joulupäivänä.
Hyvää Joulupäivää!Aika kummallista Semper.Fidelis, kun olet tuomitsemassa jaikalin kirjoituksen vaikka et ole tutustunut sen sisältöön? Näyttää olevan niin, että kun näkee nimimerkin niin miinusta heti vaan tyrkätään eikä edes lueta mitä toinen kirjoittaa.
Minulla on tapana lukea minua kiinnostavat kirjoitukset toisinaan useampaankin kertaan jotta minulle selviäisi mitä kirjoittaja tarkoittaa. Jos joku jää epäselväksi minulle kysyn mitä kirjoittaja sillä kohden tarkoittaa jos kyse on oleelisesta asiasta ja se jotenkin poikkeaa Raamatun sanomasta. Mutta silloinkaan en ole valmis "tuomitsemaan" toisen kirjoitusta mikäli se ei sitten ole vallan Raamatun vastainen. Jos joku kirjoittaa Raamatun vastaisesti siitä pitää huomauttaa. Myöskin siihen pitää liittää jae/jakeet siitä, miten Raamattu kyseisestä asiasta ilmoittaa.
Jaikal on tuonut esille Raamatun mukaisesti asian ja opetuksen tässäkin avauksessaan. On niitä, joille Raamatun opetus ei kelpaa jaikalin kautta, mutta silloin pitäisi Raamatulla perustella että miksi ei kelpaa? Ei se, että näkee nimimerkistä kuka kirjoittaa, tee tyhjäksi nimimerkin kautta tullutta Jumalan sanomaa.
""Toki voin arvioida kirjoituksesi sisältöä tarkemmin. Ehkä teen sen tänä iltana, kun saan paremmin aikaa.""Il-Mari kirjoitti:
Aika kummallista Semper.Fidelis, kun olet tuomitsemassa jaikalin kirjoituksen vaikka et ole tutustunut sen sisältöön? Näyttää olevan niin, että kun näkee nimimerkin niin miinusta heti vaan tyrkätään eikä edes lueta mitä toinen kirjoittaa.
Minulla on tapana lukea minua kiinnostavat kirjoitukset toisinaan useampaankin kertaan jotta minulle selviäisi mitä kirjoittaja tarkoittaa. Jos joku jää epäselväksi minulle kysyn mitä kirjoittaja sillä kohden tarkoittaa jos kyse on oleelisesta asiasta ja se jotenkin poikkeaa Raamatun sanomasta. Mutta silloinkaan en ole valmis "tuomitsemaan" toisen kirjoitusta mikäli se ei sitten ole vallan Raamatun vastainen. Jos joku kirjoittaa Raamatun vastaisesti siitä pitää huomauttaa. Myöskin siihen pitää liittää jae/jakeet siitä, miten Raamattu kyseisestä asiasta ilmoittaa.
Jaikal on tuonut esille Raamatun mukaisesti asian ja opetuksen tässäkin avauksessaan. On niitä, joille Raamatun opetus ei kelpaa jaikalin kautta, mutta silloin pitäisi Raamatulla perustella että miksi ei kelpaa? Ei se, että näkee nimimerkistä kuka kirjoittaa, tee tyhjäksi nimimerkin kautta tullutta Jumalan sanomaa.
""Toki voin arvioida kirjoituksesi sisältöä tarkemmin. Ehkä teen sen tänä iltana, kun saan paremmin aikaa.""Il-Mari kirjoittaa: >>Aika kummallista Semper.Fidelis, kun olet tuomitsemassa jaikalin kirjoituksen vaikka et ole tutustunut sen sisältöön?
- 36
jaikal.se kirjoitti:
>>>Jaikalin opilla hän ei pääse tiellä eteenpäin.
Juuri näin jaikal, Kristus on ensimmäinen ja viimeinen.
- body
Ihminen vääntää piikkilangat uskon ympärille ja vaatii toisia niillä kiduttamaan itseään.
Usko ei edellytä yhtään muuta kuin mitä ryöväri ristillä sanoi,
" Jeesus muista minua kun tulet valtakuntaasi..."
kaikki muu on ihmisen saivartelua.- jaikal.se
Jeesus kutsui seuraajia. Ryöväri ei voinut seurata Jeesusta ollenkaan. Hän kuoli ristillä ehkä muutamien minuuttien jälkeen. Meille, joilla on elämää edessä, on mahdollista seurata Jeesusta Kristusta. Jeesuksen seuraaminen edellyttää jotakin. Raamattu on kirjoitettu jotta me saisimme tietää mitä kaikkea Jeesuksen seuraaminen merkitsee ja pitää sisällään. Näistä asioista voi lukea koko Uudesta Testamentista.
- kulmakivenseurakunta
jaikal.se kirjoitti:
Jeesus kutsui seuraajia. Ryöväri ei voinut seurata Jeesusta ollenkaan. Hän kuoli ristillä ehkä muutamien minuuttien jälkeen. Meille, joilla on elämää edessä, on mahdollista seurata Jeesusta Kristusta. Jeesuksen seuraaminen edellyttää jotakin. Raamattu on kirjoitettu jotta me saisimme tietää mitä kaikkea Jeesuksen seuraaminen merkitsee ja pitää sisällään. Näistä asioista voi lukea koko Uudesta Testamentista.
Herra Sebaot kieltää eläimen veren syönnin,
koska eläimen sielu on sen veressä.(eläimen sielu ei ole iankaikkisuus sielu
niinkuin ihmisen sielu on).
Mieti Jaikal missä Jeesuksen sielu oli, kun Jeesus oli Herra Sebaotille mieluinen
uhri.
Kysymys Jaikal; Oliko Jeesuksen SIELU hänen veressään???
Herra Sebaot sanoo näin; MINUN SIELUNI EI OLE MIELISTYNYT.
PS; LÖYTYY VANHASTA TESTAMENTISTA. kulmakivenseurakunta kirjoitti:
Herra Sebaot kieltää eläimen veren syönnin,
koska eläimen sielu on sen veressä.(eläimen sielu ei ole iankaikkisuus sielu
niinkuin ihmisen sielu on).
Mieti Jaikal missä Jeesuksen sielu oli, kun Jeesus oli Herra Sebaotille mieluinen
uhri.
Kysymys Jaikal; Oliko Jeesuksen SIELU hänen veressään???
Herra Sebaot sanoo näin; MINUN SIELUNI EI OLE MIELISTYNYT.
PS; LÖYTYY VANHASTA TESTAMENTISTA.Rohkenen nyt vastata nimimerkille kulmakivenseurakunta,
kun kukaan muu ei liene vastannut. Ei ainakaan tässä kohdassa.
Ensin hiukan käsitteistä, ja nämä taustatiedot ovat
Risto Santalan kirjasta "Suudelma hunnun läpi".
"Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieraimiinsa
elämän hengen (nishmat chajjim)
ja niin ihmisestä tuli elävä sielu (nefesh chajjaa)
nishmat tulee sanasta neshama.
Sen tähden kirkkoraamattumme kääntäjät,
jotka seemiläisten kielten asiantuntijoina olivat kansainvälistä huippua,
ovat kääntäneet sen sanalla henki.
Jos se olisi tullut sanasta neshima,
se olisi pitänyt kääntää sanalla hengitys/henkäys.
Entä mitä heprealaiset huiput itse sanovat.
Even Shushanin laaja hepreaa hepreaksi-sanakirjan
ensimmäiset vastineet sanalle neshama:
- nefesh
- ruuach ha-chajjim
Ja kun tuosta sanakirjasta katsotaan nefesh,
se antaa vastineiksi vastaavasti:
- neshamaa
- ruuach chajjim
Ja mitä tämä sitten tarkoittaa. Sanakirja jatkaa:
"Oppineittemme käsityksen ja uskomme mukaan
tällä tarkoitetaan iäisesti pysyvää hengellistä olemustamme,
joka asustaa ihmisen elämän ajan hänen ruumiissaan,
mutta jättää hänet ja siirtyy iankaikkiseen elämään
totuuden valtakunnassa."
Rabbit sanovat myös:
Hengellinen sielu ei koskaan katoa, vaan se on elävä.
Sielu ei raukea ruumiin kanssa haudassa, vaan elää iankaikkisesti
Jumalan läsnäolon suloisuudessa.
Ja nyt vastaus nimimerkille kulmakiven seurakunta.
Jeesuksen ruumis jäi ristille. Hänen sielunsa ei jäänyt.
Vaan samalla kun Hän antoi Henkensä Isän käsiin,
Hänet tehtiin voimalliseksi/eläväksi.
Ja Hän meni alas tuonelaan ja julisti voittonsa,
otti avaimet ja vei saaliin eli Aabrahamin helman
kolmanteen taivaaseen Jumalan Paratiisiin,
jossa kohta otti vastaan ristin ryövärin.
Mitä verensyöntiin tulee ja nyt kysyjän mukaisesti VT:ssa,
niin se oli kielletty vain Israelia koskevassa lainsäädännössä.
Mutta kaikkia ihmisiä koskevaa oli se,
ettei eläintä saanut syödä, ennenkuin siitä oli laskettu veri pois.
Mutta kuten Jaikalin erinomaisesta aloituksesta käy ilmi,
UT:n mukainen parempi liitto pystyy parempaan kuin Vanha.
Se tuo Elämän Ihmisen sisimpään.
Veri ei enää pelkästään peitä syntejämme.
Se tuo Elämän meihin.
Alunperin Aadam oli Elävä sielu,
mutta ei hänessä itsessään ollut vielä Elämää.
Hän olisi saanut sen itseensä syömällä Elämän puusta
Elämän puun hedelmän lihan ja veren.
Siis Kristuksessa oleva Elämä oli tarjolla ihmiselle Elämän puussa.
Mutta nyt kun esimerkiksi minä olen Aadamin lailla tehnyt syntiä,
ei enää riitä, että minä syön Paratiisin Elämän puusta.
Vaan minun syötävä Golgatan puusta teurastetun Karitsan veri ja liha.
Minun on tehtävä niinkuin Jeesus sanoi:
"ellette syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertansa,
ei teillä ole elämää itsessänne."
Ja tämä tapahtuu ehtoollisella.
Ehtoollisviinissä ei tapahdu mitään kemiallista reaktiota,
mutta kun juon sen, niin tiedän Jeesuksen sanojen mukaan,
että "juon Hänen verensä".
Juon sisimpääni Hänessä olevan Elämän.
Aloituksesta:
Jaikal etsii elämän ja ihmisen olemusta. Se on hyvä
Aikaisemmin hän esitti sävähdyttävän teorian synnitömästä uskovasta. Nyt hän kertoo syntisestä uskovasta. Olisiko tapahtunut mielenmuutos? Ei.
Aloituksen kirjoituksissa ei puututa tekosynteihin eli normaalin ihmisen poikkeavasta käyttäytymisestä. Jaikalin synti on edelleen muualla kuin epänormaalissa käyttäytymisessä.
Synnittömän uskova teoria ei ole tuulesta temmattu. Jaikalkin perusteli sitä aikasemmin, että asioita tulisi katsoa Jumalan näkövinkkelistä. Katsotaanpa.
Ilmiöt ja oliot maailmassa ovat Jumalan synnyttämiä ja sen tietoisuudessa. Eikö näin ole UT:sta luettavissa? Kaikkivaltias Jumala.
Kohteleeko Jumala ihmisiä uskonvakaumuksen tai käyttäytymisen perusteella? Ei.
Tsunami, hirmumyrsky, tulivuorenpurkaus, kulkutauti kohtelevat kohdalle osuvia ihmisiä riippumatta heidän "synneistään" tai vakaumuksistaan. Jumala "tappaa" hurskaan siinä kun "pelastaa" paatuneen ateistin. Elämän taloudellinen puolikin on kiinni muista seikoista kuin synneistä. Ellei oteta lukuun, että lain nojalla tapahtuva rosvous on kaikkein tuottavinta.
Missä on jaikalin teoreettinen heikkous? Hän katselee asioita kuolleiden ihmisten näkökulmasta ja että mitä niille tapahtuu unohtaen samalla elämisen "salat".
Hänen pitäisi unohtaa kuolleet, mennä Jumalan sijalle ja katsoa sen näkövinkkelistä elämää. Elämä ja maailman fyysinen olemus paljastavat "Jumalan aivoitukset". Aivoituksia ei voi mielivaltaisesti keksiä.
Kaikkivaltiaalle ei ole mikään tekijä ihmisten eloton nuoleskelu. Ei se hänen asemaansa muuta. Hänelle on tärkeää se, miten ihmiset selviytyvät luonnon ehdoista.
Jaikal asettaa hyviä kysymyksiä siinä kun esim. Il-mari, SF, Psalmi ym. jauhavat ulkoa opittua ajattelematta.Jaikalin peruserehdys on siinä, että hän kuvittelee ihmistä synnittömäksi, koska >>veri poistaa synnin
Sellainen henkilö joka edelleen elää synnissä ei ole parannusta tehnyt. Hän on syntinen edelleen. Eli jos sinä Semper.Fidelis elät edelleen synnissä, sinä et Raamatun mukaan ole parannusta tehnyt. Parannuksen tehnyt ja syntinsä tunnustanut ihminen Jeesukseen uskoen on Jumalasta katsoen synnitön vanhurskas. Etkö ymmärrä että taivaaseen syntinen ei pääse. Jos ihminen on jatkuvasti syntinen, hänellä ei silloin ole mahdollisuutta pelastua. Minä olen kirjoituksistasi ymmärtänyt että sinä pidät uudesti syntynyttä Jumalan lasta syntisenä? Voisitko selittää miten sellainen syntinen pääsee taivaaseen, kun sinne ei syntinen pääse? Mitä tarkoittaa sinun mielestäsi se kun Jeesus kantoi kaikkien synnit ja synnit on pyyhitty ja verellä pesty pois? (Minä tiedän mitä Raamattu asiasta sanoo ja uskon siihen). Mutta miten sinä asian ymmärrät? Kun se poikkeaa Raamatun ilmoituksesta. Näin ole ymmärtänyt sinun kirjoituksistasi.
""Jaikalille synnittömyys on eräänlainen fiilis; valkoinen valhe, jolla yritetään häivyttää se tosiasia, että henkilö edelleen elää synnissä. Mitä synnittömyyttä se sellainen on?""Il-Mari kirjoitti:
Sellainen henkilö joka edelleen elää synnissä ei ole parannusta tehnyt. Hän on syntinen edelleen. Eli jos sinä Semper.Fidelis elät edelleen synnissä, sinä et Raamatun mukaan ole parannusta tehnyt. Parannuksen tehnyt ja syntinsä tunnustanut ihminen Jeesukseen uskoen on Jumalasta katsoen synnitön vanhurskas. Etkö ymmärrä että taivaaseen syntinen ei pääse. Jos ihminen on jatkuvasti syntinen, hänellä ei silloin ole mahdollisuutta pelastua. Minä olen kirjoituksistasi ymmärtänyt että sinä pidät uudesti syntynyttä Jumalan lasta syntisenä? Voisitko selittää miten sellainen syntinen pääsee taivaaseen, kun sinne ei syntinen pääse? Mitä tarkoittaa sinun mielestäsi se kun Jeesus kantoi kaikkien synnit ja synnit on pyyhitty ja verellä pesty pois? (Minä tiedän mitä Raamattu asiasta sanoo ja uskon siihen). Mutta miten sinä asian ymmärrät? Kun se poikkeaa Raamatun ilmoituksesta. Näin ole ymmärtänyt sinun kirjoituksistasi.
""Jaikalille synnittömyys on eräänlainen fiilis; valkoinen valhe, jolla yritetään häivyttää se tosiasia, että henkilö edelleen elää synnissä. Mitä synnittömyyttä se sellainen on?""Il-Mari: >>Eli jos sinä Semper.Fidelis elät edelleen synnissä, sinä et Raamatun mukaan ole parannusta tehnyt.>poikkeaa Raamatun ilmoituksesta
- Mikko.
Semper.Fidelis kirjoitti:
Il-Mari: >>Eli jos sinä Semper.Fidelis elät edelleen synnissä, sinä et Raamatun mukaan ole parannusta tehnyt.>poikkeaa Raamatun ilmoituksesta
Paavalikin kyllä sanoi olevansa syntisistä suurin. Pitäisiköhän jaikalin mieliksi myöskin minun kumota tuo Paavalin noteeraus?
- jaikal.se
Semper.Fidelis kirjoitti:
Il-Mari: >>Eli jos sinä Semper.Fidelis elät edelleen synnissä, sinä et Raamatun mukaan ole parannusta tehnyt.>poikkeaa Raamatun ilmoituksesta
>>>Olen armahdettu syntinen
Semper.Fidelis kirjoitti:
Il-Mari: >>Eli jos sinä Semper.Fidelis elät edelleen synnissä, sinä et Raamatun mukaan ole parannusta tehnyt.>poikkeaa Raamatun ilmoituksesta
Tuo oli hyvin sanottu -----> synnitön teoriassa, mutta syntinen käytännössä. Sitä 'opetusta' on palstalla jo riittämiin harjoittanut nimimerkki jaikal; eikö vaan?
Odotan myös vastaus : )Il-Mari kirjoitti:
Sellainen henkilö joka edelleen elää synnissä ei ole parannusta tehnyt. Hän on syntinen edelleen. Eli jos sinä Semper.Fidelis elät edelleen synnissä, sinä et Raamatun mukaan ole parannusta tehnyt. Parannuksen tehnyt ja syntinsä tunnustanut ihminen Jeesukseen uskoen on Jumalasta katsoen synnitön vanhurskas. Etkö ymmärrä että taivaaseen syntinen ei pääse. Jos ihminen on jatkuvasti syntinen, hänellä ei silloin ole mahdollisuutta pelastua. Minä olen kirjoituksistasi ymmärtänyt että sinä pidät uudesti syntynyttä Jumalan lasta syntisenä? Voisitko selittää miten sellainen syntinen pääsee taivaaseen, kun sinne ei syntinen pääse? Mitä tarkoittaa sinun mielestäsi se kun Jeesus kantoi kaikkien synnit ja synnit on pyyhitty ja verellä pesty pois? (Minä tiedän mitä Raamattu asiasta sanoo ja uskon siihen). Mutta miten sinä asian ymmärrät? Kun se poikkeaa Raamatun ilmoituksesta. Näin ole ymmärtänyt sinun kirjoituksistasi.
""Jaikalille synnittömyys on eräänlainen fiilis; valkoinen valhe, jolla yritetään häivyttää se tosiasia, että henkilö edelleen elää synnissä. Mitä synnittömyyttä se sellainen on?"". ""Etkö ymmärrä että taivaaseen syntinen ei pääse. Jos ihminen on jatkuvasti syntinen, hänellä ei silloin ole mahdollisuutta pelastua.""
Haluaisimpa nähdä ihmisen ja erikoisesti kokea hänen suransa,- joka on synnitön. Jokainen uudestisyntynyt ihminen ymmärtää ja uskoen luottaa, miten JUMALA lähetti Poikansa pelastamaan tämän ihmisen ja juuri tuo pelastus,- uskoen siihen, tekee ihmisestä synnittömän,- JUMALAN silmillä katsoen.
Eli todellisuudessa ....j-o-k-a-i-n-e-n........ ihminen vaeltaa elämänsä armosta osallisena.jaikal.se kirjoitti:
>>>Olen armahdettu syntinen
"""Jos olet armahdettu, et ole syntinen."""
Asiaahan voidaan pyöritellä miten tahansa, mutta ........t-o-d-e-l-l-i-s-u-u-s....... on, miten jokainen ihminen omaa syntikäytttäytymisen ja elää siinä koko elämänsä ajan maan päällä. Tämä todellisuus ei viisastelemalla muutu,- vaan sen muuttaa JUMALAN aivoittama ihmisen pelastus suunnitelma.
Tätä varten JUMALA antoi ainokaisen POIKANSA, että me JUMALAN silmissä olemme synnittömiä.Ja kun tuon oivaltaa, niin armokin maistuu todella makialt` ja ilman monimutkaista viisastelua.- jaikal.se
savonarola kirjoitti:
Tuo oli hyvin sanottu -----> synnitön teoriassa, mutta syntinen käytännössä. Sitä 'opetusta' on palstalla jo riittämiin harjoittanut nimimerkki jaikal; eikö vaan?
Odotan myös vastaus : )>>>synnitön teoriassa, mutta syntinen käytännössä
jaikal.se kirjoitti:
>>>synnitön teoriassa, mutta syntinen käytännössä
Niin vaikka olet oikeassa teoriassa niin sun tulis löytää TIEN minkä kautta tämä tulee ja astuu VOIMAAN niin että se tulee näkyviin ja on meissä,,, elikä Jeesuxen OMA elämä,,, niin että sitä näkee ja kuulee,,,, ihmeet seuravat niitä jotka uskovat koska he ovat niin PYHIÄ ETTÄ NIIDEN KAUTTA JUOXEE ELÄVÄ VETTÄ JOKA KOSKETTAA JOKAINEN JOKA TULEE LÄHELLÄ TÄLLAISET PYHÄT NIIN ETTÄ JOPA HEIDÄN VARJOKIN PARANTAA IHMISET..
Totta puhut !! Ei löydy Raamatussa missä Jumalan lasta tai opetuslapsi tai apostoli kutsuttais syntisexi !!!! Vaan pikemminen ne ovat niin Pyhiä ettei he missään tapauxessa haluvat olla loukkauskiviä Jumalle eikä kompastua synnissä. Sellainen Uskova ihminen ---->1. Joh. 5:18
Me tiedämme, ettei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä; vaan Jumalasta syntynyt pitää itsestänsä vaarin, eikä häneen ryhdy se paha.
JA VIELÄ ---> 1. Joh. 3:9
Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt
JA VIELÄ ----> Room. 6:6
kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
Room. 6:15
Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!savonarola kirjoitti:
Niin vaikka olet oikeassa teoriassa niin sun tulis löytää TIEN minkä kautta tämä tulee ja astuu VOIMAAN niin että se tulee näkyviin ja on meissä,,, elikä Jeesuxen OMA elämä,,, niin että sitä näkee ja kuulee,,,, ihmeet seuravat niitä jotka uskovat koska he ovat niin PYHIÄ ETTÄ NIIDEN KAUTTA JUOXEE ELÄVÄ VETTÄ JOKA KOSKETTAA JOKAINEN JOKA TULEE LÄHELLÄ TÄLLAISET PYHÄT NIIN ETTÄ JOPA HEIDÄN VARJOKIN PARANTAA IHMISET..
Totta puhut !! Ei löydy Raamatussa missä Jumalan lasta tai opetuslapsi tai apostoli kutsuttais syntisexi !!!! Vaan pikemminen ne ovat niin Pyhiä ettei he missään tapauxessa haluvat olla loukkauskiviä Jumalle eikä kompastua synnissä. Sellainen Uskova ihminen ---->1. Joh. 5:18
Me tiedämme, ettei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä; vaan Jumalasta syntynyt pitää itsestänsä vaarin, eikä häneen ryhdy se paha.
JA VIELÄ ---> 1. Joh. 3:9
Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt
JA VIELÄ ----> Room. 6:6
kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
Room. 6:15
Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!>>>Totta puhut !! Ei löydy Raamatussa missä Jumalan lasta tai opetuslapsi tai apostoli kutsuttais syntisexi !!!! Vaan pikemminen ne ovat niin Pyhiä ettei he missään tapauxessa haluvat olla loukkauskiviä Jumalle eikä kompastua synnissä. Sellainen Uskova ihminen ---->1. Joh. 5:18
ml213 kirjoitti:
. ""Etkö ymmärrä että taivaaseen syntinen ei pääse. Jos ihminen on jatkuvasti syntinen, hänellä ei silloin ole mahdollisuutta pelastua.""
Haluaisimpa nähdä ihmisen ja erikoisesti kokea hänen suransa,- joka on synnitön. Jokainen uudestisyntynyt ihminen ymmärtää ja uskoen luottaa, miten JUMALA lähetti Poikansa pelastamaan tämän ihmisen ja juuri tuo pelastus,- uskoen siihen, tekee ihmisestä synnittömän,- JUMALAN silmillä katsoen.
Eli todellisuudessa ....j-o-k-a-i-n-e-n........ ihminen vaeltaa elämänsä armosta osallisena.Et paljon näe tässä vääryyden ajassa sellaisia ihmisiä. Mutta toivon että vielä tulis Herätys että synnin polte sais ihmiset Ristille missä löytyy puhdistettava Veri !!!!
jaikal kirjoitti:
>>>Totta puhut !! Ei löydy Raamatussa missä Jumalan lasta tai opetuslapsi tai apostoli kutsuttais syntisexi !!!! Vaan pikemminen ne ovat niin Pyhiä ettei he missään tapauxessa haluvat olla loukkauskiviä Jumalle eikä kompastua synnissä. Sellainen Uskova ihminen ---->1. Joh. 5:18
>>>>>Tästä sinun kirjoituksen katkelmasta voi luulla että uskovan pyhyys ja vanhurskaus perustuu hänen voimalliseen kilvoitteluun.
jaikal.se kirjoitti:
>>>synnitön teoriassa, mutta syntinen käytännössä
jaikal: "Toinen syy miksi Paavalin "syntisistä suurin" ei kelpaa;
Jokainen oppi pitää löytyä vähintään kahdesta Raamatun luvusta jotta siihen voidaan perustaa oppi".
>>>>>>><
Minulle taas kelpaa Paavain sen hetkinen toteamus itsestään (Aikamuoto:Preesens!)
. Myös Jaakob piti itseään vajavaisena eli syntisenä!
Jaak. 5:17
"Elias oli ihminen, yhtä vajavainen kuin mekin, ja hän rukoili rukoilemalla, ettei sataisi; eikä satanut maan päällä kolmeen vuoteen ja kuuteen kuukauteen".
Samoin Barnabas ja Paavali:
Ap. t. 14:15
"... ja sanoivat: "Miehet, miksi te näin teette? Mekin olemme ihmisiä, yhtä vajavaisia kuin te, ja julistamme teille evankeliumia, että te kääntyisitte noista turhista jumalista elävän Jumalan puoleen, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on".Semper.Fidelis kirjoitti:
Il-Mari: >>Eli jos sinä Semper.Fidelis elät edelleen synnissä, sinä et Raamatun mukaan ole parannusta tehnyt.>poikkeaa Raamatun ilmoituksesta
Missä jakeessa Raamatussa opetetaan noin kun sanot? Vai poikkeatko sinä Raamatun opetuksesta?
""Olen armahdettu syntinen""Il-Mari kirjoitti:
Missä jakeessa Raamatussa opetetaan noin kun sanot? Vai poikkeatko sinä Raamatun opetuksesta?
""Olen armahdettu syntinen""Taroitin tuon kysymykseni Semper.Fidelislle
Tapio522 kirjoitti:
jaikal: "Toinen syy miksi Paavalin "syntisistä suurin" ei kelpaa;
Jokainen oppi pitää löytyä vähintään kahdesta Raamatun luvusta jotta siihen voidaan perustaa oppi".
>>>>>>><
Minulle taas kelpaa Paavain sen hetkinen toteamus itsestään (Aikamuoto:Preesens!)
. Myös Jaakob piti itseään vajavaisena eli syntisenä!
Jaak. 5:17
"Elias oli ihminen, yhtä vajavainen kuin mekin, ja hän rukoili rukoilemalla, ettei sataisi; eikä satanut maan päällä kolmeen vuoteen ja kuuteen kuukauteen".
Samoin Barnabas ja Paavali:
Ap. t. 14:15
"... ja sanoivat: "Miehet, miksi te näin teette? Mekin olemme ihmisiä, yhtä vajavaisia kuin te, ja julistamme teille evankeliumia, että te kääntyisitte noista turhista jumalista elävän Jumalan puoleen, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on".Jumala lahjoitti sinulle jotakin. Iloitsetko ja kiitätkö siitä?
Katsotko siihen vai itseesi?
Oi Jumala kuin iloitsen, sinulta puvun sain. Se sopii mulle taivaaseen, ja lahjavanhurskaus. Etkö taida kyllin katsella ja siitä iloita? Jos milloin siihen katsahdat, se ain on uutena. Ei siinä löydy ruppyä, ei mitään saastaista. Vaik olen kuinka mustana se minut kirkastaa. Se ompi kyllin autuuteen, en muusta huolikaan. Se vahurskaus Jeesuksen ostettu kuolollaan. Ah kuinka kerran seisoisin edessä Herrani jos tämä lahja autuain ei oisi omani.
http://www.youtube.com/watch?v=7y1yNbGsPWA&feature=relatedTapio522 kirjoitti:
jaikal: "Toinen syy miksi Paavalin "syntisistä suurin" ei kelpaa;
Jokainen oppi pitää löytyä vähintään kahdesta Raamatun luvusta jotta siihen voidaan perustaa oppi".
>>>>>>><
Minulle taas kelpaa Paavain sen hetkinen toteamus itsestään (Aikamuoto:Preesens!)
. Myös Jaakob piti itseään vajavaisena eli syntisenä!
Jaak. 5:17
"Elias oli ihminen, yhtä vajavainen kuin mekin, ja hän rukoili rukoilemalla, ettei sataisi; eikä satanut maan päällä kolmeen vuoteen ja kuuteen kuukauteen".
Samoin Barnabas ja Paavali:
Ap. t. 14:15
"... ja sanoivat: "Miehet, miksi te näin teette? Mekin olemme ihmisiä, yhtä vajavaisia kuin te, ja julistamme teille evankeliumia, että te kääntyisitte noista turhista jumalista elävän Jumalan puoleen, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on".Nuo sinun jakeet ovat asiayhteydestä irti temmattuja jakeita.
Ei niissä väitetä uskovaa syntiseksi. Vajavuus tarkoittaa näissä jakeissa samanlaista Ihmistä kuin kaikki muutki. Se viittaa ihmisen voimaan ja ihmisen kykyihin, ei syntisyyteen. Et voi tehdä välivaltaa Raamatulle ja väittää ettän niissä on kysymyksessä uskovan syntisyys. Uskova ei voi olla eikä saa olla yhtä syntinen kuin uskosta osaton. Silloinhan Paavalin evankeliumi olisi tehty tyhjäksi. Jumala ei olisikaan vanhurskauttanut ihmistä niin kuin Paavali todistaa Gal 2:16.Tapio522 kirjoitti:
jaikal: "Toinen syy miksi Paavalin "syntisistä suurin" ei kelpaa;
Jokainen oppi pitää löytyä vähintään kahdesta Raamatun luvusta jotta siihen voidaan perustaa oppi".
>>>>>>><
Minulle taas kelpaa Paavain sen hetkinen toteamus itsestään (Aikamuoto:Preesens!)
. Myös Jaakob piti itseään vajavaisena eli syntisenä!
Jaak. 5:17
"Elias oli ihminen, yhtä vajavainen kuin mekin, ja hän rukoili rukoilemalla, ettei sataisi; eikä satanut maan päällä kolmeen vuoteen ja kuuteen kuukauteen".
Samoin Barnabas ja Paavali:
Ap. t. 14:15
"... ja sanoivat: "Miehet, miksi te näin teette? Mekin olemme ihmisiä, yhtä vajavaisia kuin te, ja julistamme teille evankeliumia, että te kääntyisitte noista turhista jumalista elävän Jumalan puoleen, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on".>>>. Myös Jaakob piti itseään vajavaisena eli syntisenä!
Jaak. 5:17
"Elias oli ihminen, yhtä vajavainen kuin mekin, ja hän rukoili rukoilemalla, ettei sataisi; eikä satanut maan päällä kolmeen vuoteen ja kuuteen kuukauteen".Tapio522 kirjoitti:
jaikal: "Toinen syy miksi Paavalin "syntisistä suurin" ei kelpaa;
Jokainen oppi pitää löytyä vähintään kahdesta Raamatun luvusta jotta siihen voidaan perustaa oppi".
>>>>>>><
Minulle taas kelpaa Paavain sen hetkinen toteamus itsestään (Aikamuoto:Preesens!)
. Myös Jaakob piti itseään vajavaisena eli syntisenä!
Jaak. 5:17
"Elias oli ihminen, yhtä vajavainen kuin mekin, ja hän rukoili rukoilemalla, ettei sataisi; eikä satanut maan päällä kolmeen vuoteen ja kuuteen kuukauteen".
Samoin Barnabas ja Paavali:
Ap. t. 14:15
"... ja sanoivat: "Miehet, miksi te näin teette? Mekin olemme ihmisiä, yhtä vajavaisia kuin te, ja julistamme teille evankeliumia, että te kääntyisitte noista turhista jumalista elävän Jumalan puoleen, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on".>>>. Myös Jaakob piti itseään vajavaisena eli syntisenä!
Jaak. 5:17
"Elias oli ihminen, yhtä vajavainen kuin mekin, ja hän rukoili rukoilemalla, ettei sataisi; eikä satanut maan päällä kolmeen vuoteen ja kuuteen kuukauteen".jaikal kirjoitti:
>>>. Myös Jaakob piti itseään vajavaisena eli syntisenä!
Jaak. 5:17
"Elias oli ihminen, yhtä vajavainen kuin mekin, ja hän rukoili rukoilemalla, ettei sataisi; eikä satanut maan päällä kolmeen vuoteen ja kuuteen kuukauteen".Siitä vaan minä haluan sanoa sinulle Rakas Jaikal että pidän sun opetusta paljon lähempä totuutta kun se mitä Tapio522 hirveässä pimeydessä opettaa että Paavali ei koskaan löytänyt sovituxen vaan oli myytyy synnin alaisuuteen loppuun saakka. Ehkä hän kuvittelee niin ettei kukaan muukaan pääsee vapaxi synnistä ja pahuudesta tässä ajassa mutta niin vaan on hän väittänyt minulle kun ollaan vääntäänyt tuosta Room 7 luvusta.. Elikä että Paavali eli loppuun asti tuollaisessa tilassa ettei hän voinut muuta kun tehdä syntiä . Sillä tavalla monet ratsastaa Paavalain 7 kirjeen kanssa helvettiin kun eivät halua luopua vanhasta minästä ja lihasta ja ja kuolla Jeesuxessa...
Il-Mari kirjoitti:
Missä jakeessa Raamatussa opetetaan noin kun sanot? Vai poikkeatko sinä Raamatun opetuksesta?
""Olen armahdettu syntinen""Olen armahdettu syntinen, joka taistelen kaikkea lihastani esiin nousevaa pahaa ja syntiä vastaan. Tutki huolella Heb.12:4.
En taistele omassa voimassani, vaan Jumalan armon varassa.
Halusit Il-Mari tietää, opetetaanko Raamatussa noin.
Paavali kertoo taustastaan 1.Tim.1:15. Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan. Paavali sanoi itseään syntisistä suurimmaksi. Se ei tarkoita, että Paavali olisi pelastetuksi tultuaan enää ollut suuri syntinen; hänestä tuli pelastettu ja armahdettu syntinen, siis entinen syntinen, entinen pilkkaaja ja vainooja.
Paavali EI jatkanut synnin tekemistä. Armahdettuna hän halusi elää Kristuksessa, vapaana synnin tekemisestä. Silti hänen täytyi Jeesuksen armon ja voiman kautta taistella kaikkea lihastaan nousevaa pahuutta ja syntiä vastaan.
1.Tim.1:15
1.Piet.2:1-2,10-11
Heb.12:4
Vastakysymys sinulle Il-Mari: oletko sinä armahdettu synnitön?
Jos olet, niin anna Raamatusta luku ja jae, joilla todistat asian.
Ystävällisesti
SFjaikal kirjoitti:
>>>. Myös Jaakob piti itseään vajavaisena eli syntisenä!
Jaak. 5:17
"Elias oli ihminen, yhtä vajavainen kuin mekin, ja hän rukoili rukoilemalla, ettei sataisi; eikä satanut maan päällä kolmeen vuoteen ja kuuteen kuukauteen".jaikal: "Elias ei siis ollut syntinen. Sinun tulkintasi on väärä tai nämä jakeet eivät olekaan totta. Kumman heität pois? Oman tulkintasi vaiko nämä jakeet?
Johannes 9:31 "Me tiedämme, ettei Jumala kuule syntisiä; vaan joka on jumalaapelkääväinen ja tekee hänen tahtonsa, sitä hän kuulee".
>>>>>
Kumman rukouksen Jumala kuuli:
Syntisen publikaanin vai itse mielestään hurskaan (synnittömän) fariseuksen?
>>>>>>>>>>
Luuk. 18:10
"Kaksi miestä meni ylös pyhäkköön rukoilemaan, toinen fariseus ja toinen publikaani.
Luuk. 18:11
Fariseus seisoi ja rukoili itsekseen näin: 'Jumala, minä kiitän sinua, etten minä ole niinkuin muut ihmiset, riistäjät, väärämieliset, huorintekijät, enkä myöskään niinkuin tuo publikaani.
Luuk. 18:13
Mutta publikaani seisoi taampana eikä edes tahtonut nostaa silmiään taivasta kohti, vaan löi rintaansa ja sanoi: 'Jumala, ole minulle syntiselle armollinen'.
Kenelle Jumala on ARMOLLINEN?Tapio522 kirjoitti:
jaikal: "Elias ei siis ollut syntinen. Sinun tulkintasi on väärä tai nämä jakeet eivät olekaan totta. Kumman heität pois? Oman tulkintasi vaiko nämä jakeet?
Johannes 9:31 "Me tiedämme, ettei Jumala kuule syntisiä; vaan joka on jumalaapelkääväinen ja tekee hänen tahtonsa, sitä hän kuulee".
>>>>>
Kumman rukouksen Jumala kuuli:
Syntisen publikaanin vai itse mielestään hurskaan (synnittömän) fariseuksen?
>>>>>>>>>>
Luuk. 18:10
"Kaksi miestä meni ylös pyhäkköön rukoilemaan, toinen fariseus ja toinen publikaani.
Luuk. 18:11
Fariseus seisoi ja rukoili itsekseen näin: 'Jumala, minä kiitän sinua, etten minä ole niinkuin muut ihmiset, riistäjät, väärämieliset, huorintekijät, enkä myöskään niinkuin tuo publikaani.
Luuk. 18:13
Mutta publikaani seisoi taampana eikä edes tahtonut nostaa silmiään taivasta kohti, vaan löi rintaansa ja sanoi: 'Jumala, ole minulle syntiselle armollinen'.
Kenelle Jumala on ARMOLLINEN?jaikal:
"Johannes 9:31 "Me tiedämme, ettei Jumala kuule syntisiä; vaan joka on jumalaapelkääväinen ja tekee hänen tahtonsa, sitä hän kuulee".
>>>>>
Tarkoitatko, että vain synnittömiä ihmisiä Jumala kuulee?jaikal kirjoitti:
>>>. Myös Jaakob piti itseään vajavaisena eli syntisenä!
Jaak. 5:17
"Elias oli ihminen, yhtä vajavainen kuin mekin, ja hän rukoili rukoilemalla, ettei sataisi; eikä satanut maan päällä kolmeen vuoteen ja kuuteen kuukauteen".jaikal väittää: "Nuo sinun jakeet ovat asiayhteydestä irti temmattuja jakeita.
Ei niissä väitetä uskovaa syntiseksi.
Jaikal lainaa synnittömyysoppinsa tueksi myös yksittäistä Raamatun jaetta Johannes 9:31 "Me tiedämme, ettei Jumala kuule syntisiä; vaan joka on jumalaapelkääväinen ja tekee hänen tahtonsa, sitä hän kuulee.
>>>>>
Kannattaa lukea asiayhteys, niin selviää, mistä on kyse.
FARISEUKSET KUULUSTELEVAT PARANTUNUTTA
Joh.9:13-34
Useimmat uskovat erottavat toisistaan tekosynnit ja uskonpuuttesta tai oikeauskoisuudesta sohtuvan synnin ja kertovat niistä selkamelskana.
Katsotaanpa vielä yläkerrasta käsin. Katsotaan historiasta käsin.
Olevaisessa vaikuttaa fsykaaliset, kemialliset, biologiset ja yhteiskunnalliset yleiset lainalaisuudet ja joissa myös on mukana sattuma osana välttämättömyyden toteutumista.
Kun ihminen (jo varhaisemmat hominidit) otti käteen kepin ja kaiveli sillä maasta elintarpeita, kivellä murjoi kovia hedelmien kuoria, ne olivat samalla hyvän että pahan palveluksessa. Niillä voitiin lyödä toista.
Nämä ensimmäiset työkalut olivat välttämättömiä tuotannollisen kehityksen alkuunsaattamisessa. Sen tien pää ovat nykyiset työkalut tietotekniikan avittamissa tutantovälineissä. Jokaisessa vaiheessa uusi edistys oli myös käytettävissä ihmistä vastaan.
Työkalu sisältää siis hyvän ja pahan. Olisiko pitänyt estää työkalujen ottaminen avuksi ja tyytyä omalla vartalolla hankkimaan sapuskat.
Jos uskovan jumala ohjaa tai sallii kaiken tapahtuneen, työkalujen kehitys oli väistämätön ja sitä ei olisi kukaan voinut estää.
Ihmisen toimet sisältävät aina edistyksen mukana myös potentiaaliset pahan mahdollisuudet.
Maailma ja elämä ei ole mustavalkoinen. On täysin väärin sanoa: - oletko puolellani vai minua vastaan. Väite on metafysiikka eikä perustu todellisuuteen.
Mistä uskonnollinen ajattelu syntyi? Haluttiin selittää olevaisen synnyn ja toiminnan "mysteeri".
Kristillisyys on vain osa uskonnollisuutta. Periaatteessa erilaiset uskonnot ovat saman kolikon eri puolia.
Kaikkien uskontojen jumalat joutuvat sopeutumaan olevaisen liikelakeihin. Ne eivät voi niitä sivuuttaa. Ne ovat tavallaan luomansa maailman vankeja.
Miten tähän synnittömyys liittyy?
Kysymys saa uutta väriä, kunhan ihmiskunta havaitsee universumissa toisen ajattelevan lajin. Ovatko he tuomittuja, koska eivät taatusti ajattele esim. hellarien muodollisia dogmeja.
Siis mikä on syntiä! Mikä on sellaista oleellista, mitä laajeneva universum ei hyväksyisi.
Lajin sisäinen käyttäytyminen kunakin historiallisena aikakautena on asia erikseen. Tuotanto ja vallitsevat olot määrittelevät keskivertokäyttäytymisen ja rangaistusten muodot.
Olen edelleen sitä mieltä, että jaikal hakee ja soisi löytävänsä...........!Jaikal pelkäät kohtamaan totuuden että olet lähtenyt Jumalan Tulta pakoon kun Hän laitoi sinuun iankaikkisen kuolemanpelko joka aiheutti sen että näit että synti karkotta sua helvettiin iankaikkisesti tämä synnintunto oli niin kauhea että et kestänyt sitä vaan niinkuin monet muut ennen sua viheliäisiä on lähtenyt Jumalan tulta karkuun niin sinäkin lähdit ja sentakia puolustat synnintekijät palstalla ja rohkaiset heitä pysymään siinä sun rakentamasta vanhurskauden oppi joka ei saa mitään todellista näkyvä muutosta ihmisessä aikaisexi niinkuin se ei ole sussakaan saanut eikä saakaan.
Mene polville ja pyydä anteex että et ole kestänyt Jumalan Tulta ja apua sinulle niin ehkä Hän armahtaa sua ja antaa vielä kerran sut päästä >Hänen Tuli joka ajaa sua Ristille hakemaan apua synnistäö joka on ainoa mahdollisuus syntisille joka noin tunnistaa olevansa vielä synnissä niinkuin sä... Ole Rohkea ja heitä tuo ylpeys jo ennenkuin on liian myöhä...
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
- 1537164
Mies, mua jotenkin kiinnostaa
Että osaatko sä ollenkaan höllätä? Ootko aina kuin persiille ammuttu karhu. Pohtimassa muiden vikoja?1505986- 1435229
Moi kuumis.
Just ajattelin sua. Oot mun rauha, turva ja lämpö. Olet monia muitakin asioita, mut noita tartten eniten. Pus.484727Milloin olisi sinun ja kaivattusi
Kaunein päivä? Kamalin hetki? Miksi? Kumpaa pyrit muistelemaan? Kumpi hallitsee mieltäsi?554068- 713264
Itkin oikeasti aamulla taas
Haluaisin niin kertoa miltä musta tuntuu. Oon jotenkin hajalla. Tarvitsin ees jonkun joka ymmärtää.633229Minun rakkaani.
Haluaisin käden mitan päähän sinusta. Silleen, että yltäisin koskettamaan, jos siltä tuntuu. Olen tosi huono puhumaan, m252972- 472467
Naiselle hyvää viikkoa
olet edelleen sydämessäni. Toivon sinulle myötätuulta mitä ikinä teetkään🪢182369