Nyt on sapatti

Syyllistyt vihapuheeseen ja laittomaan uhkaukseen.

he-ma kirjoitti:

Syyllistyt vihapuheeseen ja laittomaan uhkaukseen.

mitäs jos sinä menisit hoitoon, sairas kai täytyy olla, että uskoa pilkkaava ihminen jaksaa jatkuvasti uskonnollisilla palstoilla kirjoitella.
ELi taitaa sittenkin kiinnostaa

hulk.hulk kirjoitti:

mitäs jos sinä menisit hoitoon, sairas kai täytyy olla, että uskoa pilkkaava ihminen jaksaa jatkuvasti uskonnollisilla palstoilla kirjoitella.
ELi taitaa sittenkin kiinnostaa

Lue lisää

Tuo kristinuskonharhainen lämpö ja rakkaus lähimmäistä kohtaan paistaa läpi, vaikka sen yrittäisi karskin pikkupilisen kuoren alle peittää.

Äälyllisesti vaativan kommenttisi laatiminen taisi olla ponnistus?

he-ma kirjoitti:

Tuo kristinuskonharhainen lämpö ja rakkaus lähimmäistä kohtaan paistaa läpi, vaikka sen yrittäisi karskin pikkupilisen kuoren alle peittää.

Äälyllisesti vaativan kommenttisi laatiminen taisi olla ponnistus?

Lue lisää

Anna tulla vaan, jos se oloasi helpottaa, tiedoksi vain, etten omista pientä enkä suurtakaan piliä, mitä naisihminen sillä tekisi.
Pikku he-manilla keittää nyt kuppi nurin, eli se pikkupili taitaa löytyä ihan omista housuistasi.

Hienoa kivitystä :D

Aivan ne jotka eivät nyt kivitä sapatin rikkojia syyllistyvät yhtä lailla lain rikkomiseen.

Olen.oikeassa kirjoitti:

Aivan ne jotka eivät nyt kivitä sapatin rikkojia syyllistyvät yhtä lailla lain rikkomiseen.

Raamattu ei anna meille mitään oikeutta ottaa lakia omiin käsiimme. Kuolemantuomion langettaminen on oikeuslaitoksen tehtävä.

Olen.oikeassa kirjoitti:

Aivan ne jotka eivät nyt kivitä sapatin rikkojia syyllistyvät yhtä lailla lain rikkomiseen.

Täytynee huomauttaa, että kivittäminen on myös työtä. Kuka kivittää kivittäjien kivittäjät hengiltä?

he-ma kirjoitti:

Täytynee huomauttaa, että kivittäminen on myös työtä. Kuka kivittää kivittäjien kivittäjät hengiltä?

Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että kivittäminen tulee suorittaa juuri sapattina?

Kristitty.net kirjoitti:

Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että kivittäminen tulee suorittaa juuri sapattina?

No on se ainakin otettava kiinni tuo sapatinrikkoja. Kiinniotto on myös työtä, samoin vartiointi, joten lopputulos on sama. Koko poppoo kaltereiden takan seuraavaan päivään ja ilmeisesti arvotaan sitten nuo kivitysvuorot?

En älynnä ollenkaan, että joillakin on sapattipäivä. Olin polttopuita tekemässä muutaman tunnin. Mutta ilmeisesti ateistejahan tuo sääntö ei koske, eihän? Jos pitää koko ajan vilkuilla olan yli, niin kirvespelillä halkominen on vaarallista puuhaa.

Jos on tarkoitus pelastua noudattamalla lakia, on se tehtävä täydellisesti. Siinä epäonnistut ja olet syyllinen.

PääkonttoriMies kirjoitti:

Jos on tarkoitus pelastua noudattamalla lakia, on se tehtävä täydellisesti. Siinä epäonnistut ja olet syyllinen.

Kuka täällä yrittää pelastua lakia noudattamalla? Kyse on siitä, että me armon alla emme saa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan lakia. Se ei ole mikään yritys pelastua lain kautta, että noudattaa Jumalan kymmentä käskyä.

Jeesushahmo fiktiivisen raamatun vurisaarnassaan vahvisti mooseksen lain, joten kristinuskonharhaisen tulee kivittää avionrikkojat sekä jollain lailla päästää hengiltä sapattina työtä tekevät.

Nythän kristinuskonharhaiset eivät ole päässeet yksimielisyyteen sapattipäivästä, joten ehdotan että selvyyden vuoksi sapattia vietetään sekä lauantaina että sunnuntaina.

he-ma kirjoitti:

Jeesushahmo fiktiivisen raamatun vurisaarnassaan vahvisti mooseksen lain, joten kristinuskonharhaisen tulee kivittää avionrikkojat sekä jollain lailla päästää hengiltä sapattina työtä tekevät.

Nythän kristinuskonharhaiset eivät ole päässeet yksimielisyyteen sapattipäivästä, joten ehdotan että selvyyden vuoksi sapattia vietetään sekä lauantaina että sunnuntaina.

Lue lisää

Jeesus todellakin vahvisti lain vuorisaarnassa, sanoessaan että laista ei katoa pieninkään piirto. Tätä eivät sokeat kristityt ymmärrä. Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että laki olisi kumottu. Mutta kuolemantuomion langettaminen on oikeuslaitoksen tehtävä. Missään kohtaa Raamattua meille ei anneta lupaa ottaa lakia omiin käsiin ja verekseltään kivittää avionrikkojia tai sapatin rikkojia.

Raamatun yksinkertainen todistus on, että sapatinpäivä tulee pyhittää. Missään kohtaa Raamattua ei meidän käsketä viettää lepopäivää sunnuntaina. Kristinuskonharhaiset ovat keksineet sunnuntain pyhittämisen omasta päästään.

Kristitty.net kirjoitti:

Jeesus todellakin vahvisti lain vuorisaarnassa, sanoessaan että laista ei katoa pieninkään piirto. Tätä eivät sokeat kristityt ymmärrä. Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että laki olisi kumottu. Mutta kuolemantuomion langettaminen on oikeuslaitoksen tehtävä. Missään kohtaa Raamattua meille ei anneta lupaa ottaa lakia omiin käsiin ja verekseltään kivittää avionrikkojia tai sapatin rikkojia.

Raamatun yksinkertainen todistus on, että sapatinpäivä tulee pyhittää. Missään kohtaa Raamattua ei meidän käsketä viettää lepopäivää sunnuntaina. Kristinuskonharhaiset ovat keksineet sunnuntain pyhittämisen omasta päästään.

Lue lisää

Oikeuslaitoshan ei kuolemantuomioita jakele, joten onko mooseksen laki maalliseen lakiin nähden alamainen?

Miten mooseksen lain täyttämättä jättäminen vaikuttaa kristinuskonharhaisen taivaspaikkaan?

Eikö marttyyreille enää ole sijaa kristinuskonharhassa?

he-ma kirjoitti:

Oikeuslaitoshan ei kuolemantuomioita jakele, joten onko mooseksen laki maalliseen lakiin nähden alamainen?

Miten mooseksen lain täyttämättä jättäminen vaikuttaa kristinuskonharhaisen taivaspaikkaan?

Eikö marttyyreille enää ole sijaa kristinuskonharhassa?

Lue lisää

Raamatussa meidän käsketään myös kunnioittaa maallista esivaltaa. Meillä ei ole mitään lupaa ottaa lakia omiin käsiimme.

Mooseksen lain täyttämättä jättäminen on Raamatun mukaan syntiä.

Maailmassa on miljoonia marttyyreita.

Kristitty.net kirjoitti:

Raamatussa meidän käsketään myös kunnioittaa maallista esivaltaa. Meillä ei ole mitään lupaa ottaa lakia omiin käsiimme.

Mooseksen lain täyttämättä jättäminen on Raamatun mukaan syntiä.

Maailmassa on miljoonia marttyyreita.

Lue lisää

Muistaakseni mielikuvitusjeesuksen esimerkki ei anna kovin hyvää kuvaa esivallan kunnioituksesta. Lienenkö väärässä?

he-ma kirjoitti:

Muistaakseni mielikuvitusjeesuksen esimerkki ei anna kovin hyvää kuvaa esivallan kunnioituksesta. Lienenkö väärässä?

Lienet väärässä. Missä kohtaa Jeesus opettaa, että esivaltaa ei tule kunnioittaa?

Kristitty.net kirjoitti:

Lienet väärässä. Missä kohtaa Jeesus opettaa, että esivaltaa ei tule kunnioittaa?

No ainakin hän tarinan mukaan hajotti myyntipöydät temppelissä ja ajoi sieltä kauppamiehet ulos.

Kapinallisuuteenhan viittaa juutalaisten parissa syntynyt kokonainen uusi uskonharha.

http://agricola.utu.fi/keskustelu/viewtopic.php?t=5701

http://juhamolari.blogspot.fi/2008/09/hmmentv-vitskirja-sensuroidusta-q.html

Ajan takaa perusteita sille, että uskonharhainen lammasmaisesti asettuu esivallan puolelle ja hylkää uskonharhansa määräykset. Malliesimerkkinä katolinen kirkko kolmannessa valtakunnassa ja venäjän ortodoksinen kirkko nykyvenäjällä.

he-ma kirjoitti:

No ainakin hän tarinan mukaan hajotti myyntipöydät temppelissä ja ajoi sieltä kauppamiehet ulos.

Kapinallisuuteenhan viittaa juutalaisten parissa syntynyt kokonainen uusi uskonharha.

http://agricola.utu.fi/keskustelu/viewtopic.php?t=5701

http://juhamolari.blogspot.fi/2008/09/hmmentv-vitskirja-sensuroidusta-q.html

Ajan takaa perusteita sille, että uskonharhainen lammasmaisesti asettuu esivallan puolelle ja hylkää uskonharhansa määräykset. Malliesimerkkinä katolinen kirkko kolmannessa valtakunnassa ja venäjän ortodoksinen kirkko nykyvenäjällä.

Lue lisää

Tuossa tapauksessa ei ollut kyse maallisesta esivallasta ja sen kunnioittamisesta, vaan uskonnollisesta kysymyksestä, juutalaiset olivat tehneet temppelistä markkinapaikan. Jeesuksen kapina ei ollut kohdistettu maallista esivaltaa vastaan.

Kirje roomalaisille 13
1. Jokainen olkoon alamainen sille esivallalle, jonka vallan alla hän on. Sillä ei ole esivaltaa muutoin kuin Jumalalta; ne, jotka ovat, ovat Jumalan asettamat.
2. Sentähden, joka asettuu esivaltaa vastaan, se nousee Jumalan säätämystä vastaan; mutta jotka nousevat vastaan, tuottavat itsellensä tuomion.
3. Sillä hallitusmiehet eivät ole niiden pelkona, jotka tekevät hyvää, vaan niiden, jotka tekevät pahaa. Jos siis tahdot olla esivaltaa pelkäämättä, niin tee sitä, mikä hyvää on, ja sinä saat siltä kiitoksen;
4. sillä se on Jumalan palvelija, sinulle hyväksi. Mutta jos pahaa teet, niin pelkää; sillä se ei miekkaa turhaan kanna, koska se on Jumalan palvelija, kostaja sen rankaisemiseksi, joka pahaa tekee.

Tietenkään ei tule lammasmaisesti asettua esivallan alle. Jos esivalta on korruptoitunut tulee ennemmin totella Jumalaa kuin ihmistä. Katolinen kirkko on todella hyvä esimerkki kieltämättä tästä. Mutta eipä kolmannessa valtakunnassa tainnut kukaan muukaan kapinoida esivaltaa vastaan.

Me elämme diasporassa. Olemme muukalaisia vieraalla maalla pakanallisen esivallan alla. Emme voi olettaa, että esivalta maassamme noudattaisi Mooseksen lakia. Joudumme siis tasapainoilemaan sen ristiriidan kanssa, kumpaa tulee noudattaa, Mooseksen lakia vai maallista esivaltaa, mikäli ne ovat ristiriidassa. Tilanne oli Jeesuksen aikaan sama Israelissa, juutalaiset eivät voineet Rooman vallan alla tuomita ketään kuolemaan. Siksi Jeesus lähetettiin Pilatukselle tuomittavaksi.

Olet hienosti pitänyt esillä Jeesuksen vuorisaarnan opetusta siitä, että laista ei katoa pieninkään piirto. Jatkaa samaan malliin.

Kristitty.net kirjoitti:

Tuossa tapauksessa ei ollut kyse maallisesta esivallasta ja sen kunnioittamisesta, vaan uskonnollisesta kysymyksestä, juutalaiset olivat tehneet temppelistä markkinapaikan. Jeesuksen kapina ei ollut kohdistettu maallista esivaltaa vastaan.

Kirje roomalaisille 13
1. Jokainen olkoon alamainen sille esivallalle, jonka vallan alla hän on. Sillä ei ole esivaltaa muutoin kuin Jumalalta; ne, jotka ovat, ovat Jumalan asettamat.
2. Sentähden, joka asettuu esivaltaa vastaan, se nousee Jumalan säätämystä vastaan; mutta jotka nousevat vastaan, tuottavat itsellensä tuomion.
3. Sillä hallitusmiehet eivät ole niiden pelkona, jotka tekevät hyvää, vaan niiden, jotka tekevät pahaa. Jos siis tahdot olla esivaltaa pelkäämättä, niin tee sitä, mikä hyvää on, ja sinä saat siltä kiitoksen;
4. sillä se on Jumalan palvelija, sinulle hyväksi. Mutta jos pahaa teet, niin pelkää; sillä se ei miekkaa turhaan kanna, koska se on Jumalan palvelija, kostaja sen rankaisemiseksi, joka pahaa tekee.

Tietenkään ei tule lammasmaisesti asettua esivallan alle. Jos esivalta on korruptoitunut tulee ennemmin totella Jumalaa kuin ihmistä. Katolinen kirkko on todella hyvä esimerkki kieltämättä tästä. Mutta eipä kolmannessa valtakunnassa tainnut kukaan muukaan kapinoida esivaltaa vastaan.

Me elämme diasporassa. Olemme muukalaisia vieraalla maalla pakanallisen esivallan alla. Emme voi olettaa, että esivalta maassamme noudattaisi Mooseksen lakia. Joudumme siis tasapainoilemaan sen ristiriidan kanssa, kumpaa tulee noudattaa, Mooseksen lakia vai maallista esivaltaa, mikäli ne ovat ristiriidassa. Tilanne oli Jeesuksen aikaan sama Israelissa, juutalaiset eivät voineet Rooman vallan alla tuomita ketään kuolemaan. Siksi Jeesus lähetettiin Pilatukselle tuomittavaksi.

Olet hienosti pitänyt esillä Jeesuksen vuorisaarnan opetusta siitä, että laista ei katoa pieninkään piirto. Jatkaa samaan malliin.

Lue lisää

Lähinnä yritän rienata, koska saturaamatun sekavuus ja ristiriidat sekä tarpeettomat julmuudet kertovat selvää kieltänkristinuskon jumalan synnystä ihmisen luomana.

Haluaisin muistuttaa, että myös aviorikoksesta on määrätty kuolemantuomio. Jos siis uskot, että ei saa tehdä huorin, oletko velvollinen kivittämään kaikki avionrikkojat?

Kuolemantuomion langettamiseen ei meillä ole mitään valtuuksia omin päin, vaan se on oikeuslaitoksen tehtävä. Tuo käsky "älä tapa" kuuluu oikeammin alkukielen mukaan "älä murhaa". Useissa englanninkielisissä käännöksissä tuo on muodossa "do not murder". Kaikkea tappamista ei siis ole laissa kielletty, ja kuolemantuomion langettaminen on täten mahdollista.

Mutta miten on, haluatko todellakin tahallaan rikkoa käskyä, jonka rikkomisesta määrätty rangaistus on kuolema?

Kristitty.net kirjoitti:

Haluaisin muistuttaa, että myös aviorikoksesta on määrätty kuolemantuomio. Jos siis uskot, että ei saa tehdä huorin, oletko velvollinen kivittämään kaikki avionrikkojat?

Kuolemantuomion langettamiseen ei meillä ole mitään valtuuksia omin päin, vaan se on oikeuslaitoksen tehtävä. Tuo käsky "älä tapa" kuuluu oikeammin alkukielen mukaan "älä murhaa". Useissa englanninkielisissä käännöksissä tuo on muodossa "do not murder". Kaikkea tappamista ei siis ole laissa kielletty, ja kuolemantuomion langettaminen on täten mahdollista.

Mutta miten on, haluatko todellakin tahallaan rikkoa käskyä, jonka rikkomisesta määrätty rangaistus on kuolema?

Lue lisää

Ei kukaan kuka Jeesusta seuraa tee pahaa muille. Jeesus käskee rakastamaan kaikkia Hänen rakkaudellaan ja totuudessa. Jumala on se, joka kuoleman jälkeen ihmiset tuomitsee. Me elämme Uuden Liiton aikaa. Sinulla on vääriä opetuksia, koska et usko kaikkea mitä Jeesus Sanassaan sanoo. Uudestisyntyneen uskovan on annettava Jeesuksen hallita elämäänsä niin, että Jeesus voi tehdä Hänen tahtonsa uskovan kautta. Monet eivät ymmärrä mitä tämä tarkoittaa.

JumalanSana kirjoitti:

Ei kukaan kuka Jeesusta seuraa tee pahaa muille. Jeesus käskee rakastamaan kaikkia Hänen rakkaudellaan ja totuudessa. Jumala on se, joka kuoleman jälkeen ihmiset tuomitsee. Me elämme Uuden Liiton aikaa. Sinulla on vääriä opetuksia, koska et usko kaikkea mitä Jeesus Sanassaan sanoo. Uudestisyntyneen uskovan on annettava Jeesuksen hallita elämäänsä niin, että Jeesus voi tehdä Hänen tahtonsa uskovan kautta. Monet eivät ymmärrä mitä tämä tarkoittaa.

Lue lisää

Sinä itse et usko kaikkea mitä Jeesus sanoo. Jeesus sanoo, että laista ei katoa pieninkään piirto, mutta eksytetyt kristityt eivät usko näitä Jeesuksen selkeitä sanoja.

Kristitty.net kirjoitti:

Sinä itse et usko kaikkea mitä Jeesus sanoo. Jeesus sanoo, että laista ei katoa pieninkään piirto, mutta eksytetyt kristityt eivät usko näitä Jeesuksen selkeitä sanoja.

Et ymmärrä Jumalan Sanaa etkä usko esim. kaikkea mitä Jumala sanoo Uudessa Testamentissa. Sivuutat osan Jumalan Sanasta täysin.

Kristitty.net kirjoitti:

Haluaisin muistuttaa, että myös aviorikoksesta on määrätty kuolemantuomio. Jos siis uskot, että ei saa tehdä huorin, oletko velvollinen kivittämään kaikki avionrikkojat?

Kuolemantuomion langettamiseen ei meillä ole mitään valtuuksia omin päin, vaan se on oikeuslaitoksen tehtävä. Tuo käsky "älä tapa" kuuluu oikeammin alkukielen mukaan "älä murhaa". Useissa englanninkielisissä käännöksissä tuo on muodossa "do not murder". Kaikkea tappamista ei siis ole laissa kielletty, ja kuolemantuomion langettaminen on täten mahdollista.

Mutta miten on, haluatko todellakin tahallaan rikkoa käskyä, jonka rikkomisesta määrätty rangaistus on kuolema?

Lue lisää

Älähän tenttaa kristitty.net. Siis kumpaa käskyä toteutat, surmaatko =murhaatko sapattina halkoja hakkaavan kuten käsky määrää? Vai jätäkö murhaamisen siksi että on myös käsky älä tapa. Jollet toimi käskyjen mukaan olet rikkonut jomman kumman ja siten rikot kaikkea lakia vastaan. Olet muuten melkoisen hankalassa tilanteessa, kun juuri julistit ettei laista katoa pieninkään piirto, eli sinun on toimittava jomman kumman mukaan. Mitä teet, odotamme mielenkiinnolla lainalaista vastaustasi.

tietotuusjaelämä kirjoitti:

Älähän tenttaa kristitty.net. Siis kumpaa käskyä toteutat, surmaatko =murhaatko sapattina halkoja hakkaavan kuten käsky määrää? Vai jätäkö murhaamisen siksi että on myös käsky älä tapa. Jollet toimi käskyjen mukaan olet rikkonut jomman kumman ja siten rikot kaikkea lakia vastaan. Olet muuten melkoisen hankalassa tilanteessa, kun juuri julistit ettei laista katoa pieninkään piirto, eli sinun on toimittava jomman kumman mukaan. Mitä teet, odotamme mielenkiinnolla lainalaista vastaustasi.

Lue lisää

Elämme diasporassa, muukalaisina vieraassa maassa pakanallisen esivallan alla. Kuolemantuomion langettaminen on Raamatun mukaan oikeuslaitoiksen tehtävä, mutta me emme voi olettaa, että pakanallinen esivalta maassamme noudattaisi Mooseksen lakia. Olemme siis samassa tilanteessa kuin juutalaiset Israelissa Jeesuksen aikaan, heidän ei ollut lupa tappaa ketään. Emme voi ottaa lakia omiin käsiimme ja verekseltään surmata kaikkia avion ja sapatin rikkojia.

Laista ei katoa pieninkään piirto. On käskyjä, joita emme voi noudattaa, kuten avionrikkojien surmaaminen tai kaikki temppelin uhrimenot, mutta se ei estä meitä noudattamasta niitä käskyjä, joita voimme noudattaa. Meillä ei siis ole mitään tekosyytä olla viettämättä sapattia.

JumalanSana kirjoitti:

Et ymmärrä Jumalan Sanaa etkä usko esim. kaikkea mitä Jumala sanoo Uudessa Testamentissa. Sivuutat osan Jumalan Sanasta täysin.

Minkä osan Jumalan sanasta minä olen sivuuttanut?

Sinulla on täysi oikeus ilmaista mielipiteesi. Kuitenkin on huomattava, että minä opetan, että neljättä käskyä tulee noudattaa. Kirkko taas opettaa rikkomaan neljättä käskyä. Kumpi oppi on Saatanasta, se joka käskee noudattaa Jumalan lakia, vai joka käskee rikkomaan Jumalan käskyjä?

Kristitty.net kirjoitti:

Sinulla on täysi oikeus ilmaista mielipiteesi. Kuitenkin on huomattava, että minä opetan, että neljättä käskyä tulee noudattaa. Kirkko taas opettaa rikkomaan neljättä käskyä. Kumpi oppi on Saatanasta, se joka käskee noudattaa Jumalan lakia, vai joka käskee rikkomaan Jumalan käskyjä?

Lue lisää

Neljäs käsky on kunnioittaa isää ja äitä. Miten se liittyy sapattiin?

Kimmo_Kuu_Seikkailuun kirjoitti:

Neljäs käsky on kunnioittaa isää ja äitä. Miten se liittyy sapattiin?

Luterilaisilla neljäs käsky on kunnioita isää ja äitiä. Jos lasket itse Raamatustasi, sapattikäsky on neljäs käsky.

Exodus 20:1: Ja Jumala puhui kaikki nämä sanat ja sanoi:
Exodus 20:2: "Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä.
Exodus 20:3: Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.
Exodus 20:4: Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla.
Exodus 20:5: Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat;
Exodus 20:6: mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni.
Exodus 20:7: Älä turhaan lausu Herran, sinun Jumalasi, nimeä, sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä, joka hänen nimensä turhaan lausuu.
Exodus 20:8: Muista pyhittää lepopäivä.

1. Älä pidä muita Jumalia
2. Älä tee mitään kuvaa
3. Älä turhaan lausu Herran nimeä
4. Muista pyhittää sapatinpäivä

Kristitty.net kirjoitti:

Luterilaisilla neljäs käsky on kunnioita isää ja äitiä. Jos lasket itse Raamatustasi, sapattikäsky on neljäs käsky.

Exodus 20:1: Ja Jumala puhui kaikki nämä sanat ja sanoi:
Exodus 20:2: "Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pesästä.
Exodus 20:3: Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.
Exodus 20:4: Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla.
Exodus 20:5: Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat;
Exodus 20:6: mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni.
Exodus 20:7: Älä turhaan lausu Herran, sinun Jumalasi, nimeä, sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä, joka hänen nimensä turhaan lausuu.
Exodus 20:8: Muista pyhittää lepopäivä.

1. Älä pidä muita Jumalia
2. Älä tee mitään kuvaa
3. Älä turhaan lausu Herran nimeä
4. Muista pyhittää sapatinpäivä

Lue lisää

1. Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia.
2. Älä käytä väärin Herran, Jumalasi nimeä.
3. Pyhitä lepopäivä.
4. Kunnioita isääsi ja äitiäsi.
5. Älä tapa.
6. Älä tee aviorikosta.
7. Älä varasta.
8. Älä lausu väärää todistusta lähimmäisestäsi.
9. Älä tavoittele lähimmäisesi omaisuutta.
10. Älä tavoittele lähimmäisesi puolisoa, työntekijöitä, karjaa äläkä mitään, mikä hänelle kuuluu.

Jos lasket itse raamatusta huomaat että olet väärässä.

Kimmo_Kuu_Seikkailuun kirjoitti:

1. Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia.
2. Älä käytä väärin Herran, Jumalasi nimeä.
3. Pyhitä lepopäivä.
4. Kunnioita isääsi ja äitiäsi.
5. Älä tapa.
6. Älä tee aviorikosta.
7. Älä varasta.
8. Älä lausu väärää todistusta lähimmäisestäsi.
9. Älä tavoittele lähimmäisesi omaisuutta.
10. Älä tavoittele lähimmäisesi puolisoa, työntekijöitä, karjaa äläkä mitään, mikä hänelle kuuluu.

Jos lasket itse raamatusta huomaat että olet väärässä.

Lue lisää

Olet kopioinut nuo käskyt suoraan luterilaisten katekismuksesta. He ovat poistaneet toisen käskyn, joka kuuluu "älä tee mitään kuvaa" ja korvanneet sapatinpäivän lepopäivällä. Seuraat siis suoraan luterilaisten hapatusta. Laske itse Raamatustasi, niin huomaat, että sapattikäsky on neljäs käsky.

Kristitty.net kirjoitti:

Olet kopioinut nuo käskyt suoraan luterilaisten katekismuksesta. He ovat poistaneet toisen käskyn, joka kuuluu "älä tee mitään kuvaa" ja korvanneet sapatinpäivän lepopäivällä. Seuraat siis suoraan luterilaisten hapatusta. Laske itse Raamatustasi, niin huomaat, että sapattikäsky on neljäs käsky.

Lue lisää

Ovat poistaneet yhden kymmenestä käskystä mutta käskyjä on silti edelleen kymmenen? Eikö luterilainen katekismus mitä juuri mihin te uskotte (luulette)?

Kimmo_Kuu_Seikkailuun kirjoitti:

Ovat poistaneet yhden kymmenestä käskystä mutta käskyjä on silti edelleen kymmenen? Eikö luterilainen katekismus mitä juuri mihin te uskotte (luulette)?

Luther oli aikamoinen ukko, joka opetti vähän mitä sattuun, jotain oikein, ja aika paljon väärinkin.
Lutherin oppi poikkeaa raamatusta, lue sieltä, niin et eksy muiden höpinöihin.
Katekismus, mikä se on muuta kuin joku harhassa olevan kirkon onneton käsikirja.

Kimmo_Kuu_Seikkailuun kirjoitti:

Ovat poistaneet yhden kymmenestä käskystä mutta käskyjä on silti edelleen kymmenen? Eikö luterilainen katekismus mitä juuri mihin te uskotte (luulette)?

Jotta käskyjä olisi kymmenen, he ovat jakaneet viimeisen käskyn kahtia. Huomaat varmaan itsekin, kuinka outoa on, että 9. ja 10. käsky ovat lähes identtiset. Ole hyvä ja laske käskyt itse Raamatustasi.

Luterilainen katekismus ei todellakaan ole mitä juuri mihin minä uskon. Tämä on sitä paitsi helluntai foorumi, jos et sattunut huomaamaan.

hjhjkjlkjlkjlkjlk kirjoitti:

Luther oli aikamoinen ukko, joka opetti vähän mitä sattuun, jotain oikein, ja aika paljon väärinkin.
Lutherin oppi poikkeaa raamatusta, lue sieltä, niin et eksy muiden höpinöihin.
Katekismus, mikä se on muuta kuin joku harhassa olevan kirkon onneton käsikirja.

Lue lisää

Ja siihen harhassa olevaan kirkkoon kuuluu 72% suomalaisista.

Kristitty.net kirjoitti:

Jotta käskyjä olisi kymmenen, he ovat jakaneet viimeisen käskyn kahtia. Huomaat varmaan itsekin, kuinka outoa on, että 9. ja 10. käsky ovat lähes identtiset. Ole hyvä ja laske käskyt itse Raamatustasi.

Luterilainen katekismus ei todellakaan ole mitä juuri mihin minä uskon. Tämä on sitä paitsi helluntai foorumi, jos et sattunut huomaamaan.

Lue lisää

No on ne keljuja.

Sinä saat uskoa mihin haluat minä kumminkin tiedän että olet kumminkin väärässä.

Kaikki uskis hörhöt ovat samanlaisia olivat sitten luterilaisia tai helareita.

Kimmo_Kuu_Seikkailuun kirjoitti:

No on ne keljuja.

Sinä saat uskoa mihin haluat minä kumminkin tiedän että olet kumminkin väärässä.

Kaikki uskis hörhöt ovat samanlaisia olivat sitten luterilaisia tai helareita.

Lue lisää

Et vissiin osaa itse laskea käskyjä Raamatustasi.

Kristitty.net kirjoitti:

Et vissiin osaa itse laskea käskyjä Raamatustasi.

En vissiin kun en edes omista raamattua. Voisi muutenkin palaa kun olen kuulemma niin saatanallinen.

Kimmo_Kuu_Seikkailuun kirjoitti:

En vissiin kun en edes omista raamattua. Voisi muutenkin palaa kun olen kuulemma niin saatanallinen.

Et omista Raamattua, mutta silti olet vakuuttunut että minä olen väärässä. Kuitti sille.

Kristitty.net kirjoitti:

Et omista Raamattua, mutta silti olet vakuuttunut että minä olen väärässä. Kuitti sille.

Olet kaikessa väärässä joten mitä väliä.

Juutalaisten mukaan sapattina on hengen pelastaminen sallittua, joten lääkärit saavat olla töissä. Kassatädeillä taas ei ole mitään syytä olla sapattina töissä.

Miten papit muka tekevät sapattina töitä? He tekevät töitä lepopäivänään sunnuntaina, eivät he sapattia vietä.

Kristitty.net kirjoitti:

Miten papit muka tekevät sapattina töitä? He tekevät töitä lepopäivänään sunnuntaina, eivät he sapattia vietä.

No esim. ripari yms. Ovatko papit niin täydellisiä että heidän ei tarvitse viettää sapattia niin kuin tavalliset kuolevaiset? Käskevät muita tottelemaan jumalan käskyä kuoleman uhalla ja itse rivät välitä niistä? Milloin papeista on tullut muita parempia ihmisiä?

Sen enempää juhannus kuin joulukaan ei kuuluu uskovaiselle, jos et vielä tiennyt, niin Jeshua (Jeesus) ei syntynyt jouluna.
Uskovaisille on annettu raamatun alussa juhla-ajat, Jumalan määräämät juhla-ajat, joista ei uskovaiset nykyään vietä kuin helluntaita oikealla paikalla.
Kielenkäyttö alkaa olla jo sellaista, että menhän nukkumaan ja selvittämään päätäsi.
Huomenna taas kirkkain otsin työhön, sillä onhan kyseessä viikon ensimmäinen päivä, työpäivä nimittäin.

Kimmo_Kuu_Seikkailuun kirjoitti:

No esim. ripari yms. Ovatko papit niin täydellisiä että heidän ei tarvitse viettää sapattia niin kuin tavalliset kuolevaiset? Käskevät muita tottelemaan jumalan käskyä kuoleman uhalla ja itse rivät välitä niistä? Milloin papeista on tullut muita parempia ihmisiä?

Lue lisää

Mitä oikein horiset? Eivät papit vietä sapattia, he pyhittävät lepopäivän sunnuntaina, mikä on täysin eri asia kuin sapatti, jota vietetään lauantaina.

jöjöjöjöjöjö kirjoitti:

Sen enempää juhannus kuin joulukaan ei kuuluu uskovaiselle, jos et vielä tiennyt, niin Jeshua (Jeesus) ei syntynyt jouluna.
Uskovaisille on annettu raamatun alussa juhla-ajat, Jumalan määräämät juhla-ajat, joista ei uskovaiset nykyään vietä kuin helluntaita oikealla paikalla.
Kielenkäyttö alkaa olla jo sellaista, että menhän nukkumaan ja selvittämään päätäsi.
Huomenna taas kirkkain otsin työhön, sillä onhan kyseessä viikon ensimmäinen päivä, työpäivä nimittäin.

Lue lisää

Mutta silti se vitun joulupukki kehtaa jakaa lahjoja lapsille sapattina.

Kun on gines jokainen päivä on (työ)päivä.

Kristitty.net kirjoitti:

Mitä oikein horiset? Eivät papit vietä sapattia, he pyhittävät lepopäivän sunnuntaina, mikä on täysin eri asia kuin sapatti, jota vietetään lauantaina.

Niin eli papit ovat niin täydellisiä ja mahtavai että heidän ei tarvitse totella kuolevaisille osoitettuja käskyjä. Vittu mitä paskaa.

Kimmo_Kuu_Seikkailuun kirjoitti:

Niin eli papit ovat niin täydellisiä ja mahtavai että heidän ei tarvitse totella kuolevaisille osoitettuja käskyjä. Vittu mitä paskaa.

Olet Kimmo nyt niin pihalla, että eiköhän olisi aika käydä nukkumaan.

Kristitty.net kirjoitti:

Olet Kimmo nyt niin pihalla, että eiköhän olisi aika käydä nukkumaan.

Komppaniassa hiljaisuus alkoi 56 minuuttia sitten mutta onneksi ajopäivystyksessä ei ole sääntöjä.

tie totuus ja elämä tulkitsee nyt raamattua ihmiskäskyjen opetuksen kautta. Nin tein minäkin, kun en tuntenut RaamatunSanan Hengellistä sisältöä. Tunsin perinnäisopin ja rakastin sitä. Siksi se sokeutti minut siihen "hyväntiedonpuun" hedelmännäköiseen antiin, mitä minulle jaettiin, enkä ymmärtänyt, että tämä rienaaja halusi tehdä tyhjäksi Jumalan sanan tuon kautta.
Tavallaan en ymmärtänyt sitä Pyhyyttä, mikä Jumalan tahdossa ON. Se erottaa meidät maailmasta.
Meidän pitää ymmärtää se, että jos elämämme rakentuu kehotukseen "Rakastaa lähimmäistä, kuin itseään", se on mitta, mikä käytetään kirjoitusten sanasta, sen yhdestä osasta.
Matteukseen on muistiinmerkitty sen 7. luku Sentähden, kaikki, mitä te tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää myös te samoin heille; silllä tämä on laki ja profeetat.
Siis opetuksella sisäistetään tämä vaakatason elämä, minkä Herra on luonut.
Emme uskovaisuudessa voi kohdella väärällä tavalla lähimmäistä.
Sama kirjoittaja luku 19 Hän sanoi hänelle; "Mitkä?" Jeesus vastasi; "Nämä: 'Älä tapa', 'Älät tee huorin', 'Älä varasta', 'Älä sano väärää todistusta', 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi', ja : 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'".
Myöhemmin Jeesus opettaa samaa - eli ymmärrämme kokonaisuutta lähimmäisiä kohtaan. Mat 22 Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'. Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja prfeetat. Room 13:8-10 asian sisältö jatkuu ja vaikka Jaakob opettaa 2:8-11.. lisää 3Mo 19:18 Älä kosta äläkä pidä vihaa kansasi lapsia vastaan, vaan rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi. Kertoo juuri opetuksen sisällön.
Se ei kumoa tuo opetus - joista voisi lisää kirjoittaa monia raamattuun muistiin merkittyjä paikkoja lisää, niin Jumalan kymenen käskyn sisältöä.

Meidän ei pidä sokeutua perinnäisoppeihin, vaan tutkia sanaa - jossa oppi ja opetus on.
Meille hyvin syvästi opetetaan käskyjen sisältöä, miten meidän lain määrättyihin puitteisiin sitoutua ja ottaa niistä vaari.

Kenelle tämä kuuluu? Heille, joille Jumalan tahdon lain alku osa kuuluu, "Minä olen Herra jne. Suhde on tiedossa ketä kumarretaan ja mihin rakkautemme on sitoutunut.

Uudessa liitossa Hän panee lakinsa meidän sydämiin ja mieliin. Eli Jumalan valtakunta on olemassa myös siksi, että siellä on "laki" ja kun on "laki" on valtakunta.
Kun on "laki" valtakunnassa on tuomari" ja kun lakia rikotaan" tehdään raamatullisesti syntiä - itse lain Säätääjää vastaan, josta on tehtävä parannus.

Lain päämäärä on raamatullisesti RAKKAUS. Siis Rakkaus on ikuista, siksi Jumalan lain päämäärä tuossa Valtakunnassa on rauha ja rakkaus.

Se hengittää myös täällä Herran omien elämässä. Heillä, jotka kunnioittavat sydämestään Herraa ja seuraavat tätä Jeesusta, Hänen askeleissaan.

Ei Hän rikkonut tuota PYHÄÄ tahtoa, ja sanoi jopa tälle langenneelle naiselle, jota meinattiin kivittää - "mene- mutta älä enää syntiä -- siis laittomuutta - riko Jumalan tahtoa -- TEE. Siis itse Vapahtajan neuvo oli elämää ja rakkautta rakentava ja ohjaava.

Miksi se ei meille kelpaisi? Miksi meidän pitää junnata sitä vastaan kaikenlaisella kirjoituksella. Jos arkea on, hakataan ne puut arkena ja ollaan Herran omat "Sapattina" Herran siunaamassa opissa.

Tehkööt ja halkokoot puut ne muotojumaliset ja ateisit, eihän heille kuulukaan Jumalan laki sydämeen, että he rakastaisivat Herraa, Ei Herra pakota ketään rakkauteen, se vain on rakkautena sydämiin syntyvä ja siksi morsian kumartaa Ylkäänsä, hänen neuvojaan ja ohjeitaan. Eikös vain?

3Mo 19:34 Muukalainen, joka asuu teidän luonanne, olkoon niinkuin maassa syntynyt teikäläinen. Rakasta häntä niinkuin itseäsi, sillä tekin olitte muukalaisina Egyptin maassa. Minä olen Herra, teidän Jumalanne.

Siis Israel- se on Herran itsensä valitsema kansa. Mekin Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalaan uskoen, katsoen tätä sijaistamme pelastajaamme, uhrikaritsaamme uskossa ja rakkaudessa, olemme Jumalan kansaa. ja meihin Herra panee tahtonsa ja lakinsa sydämeen. Se erottaa meidät maailmasta - siksi pakanuus- suomentaen epäjumalanpavelijat, olemme siitä lähteneet Herran omaan kansaan. Emme enää ole pakanoita, palvellen epäjumalia- ihmiskäksyjä- muotojumalisuutta, joka tekee tyhjäksi Jumalan sanan. Me sydämestä armoistuimen edessä käymme matkaa.

Jos tämän ymmärtää ja haluaa olla Herran omaa kansaa - matka ei ole vaikeaa.

Mutta muotojumalisuudessa on oppisokeus, joka sokeuttaa perinnäisoppeihin ihmiset, siksi kirkkokunnissa on epäjärjestys, josta pidetään kiinni ja Sanan oppi ei sisäisty siellä.

Jeesus sanoi, te eksytte, kun ette tunne kirjoituksia. Siksi kannattaa oppia - ja ojentautua, sekä olla kuuliainen, eikä "jallittaa" itse Herraa, jonka Sanan miekka on kirjoituksissa ja SE tuomitsee meidät kaikki.
Tuomio lähtee Jumalan huoneesta, tämä on hyvä muistaa.

pveli20.12.2012 kirjoitti:

tie totuus ja elämä tulkitsee nyt raamattua ihmiskäskyjen opetuksen kautta. Nin tein minäkin, kun en tuntenut RaamatunSanan Hengellistä sisältöä. Tunsin perinnäisopin ja rakastin sitä. Siksi se sokeutti minut siihen "hyväntiedonpuun" hedelmännäköiseen antiin, mitä minulle jaettiin, enkä ymmärtänyt, että tämä rienaaja halusi tehdä tyhjäksi Jumalan sanan tuon kautta.
Tavallaan en ymmärtänyt sitä Pyhyyttä, mikä Jumalan tahdossa ON. Se erottaa meidät maailmasta.
Meidän pitää ymmärtää se, että jos elämämme rakentuu kehotukseen "Rakastaa lähimmäistä, kuin itseään", se on mitta, mikä käytetään kirjoitusten sanasta, sen yhdestä osasta.
Matteukseen on muistiinmerkitty sen 7. luku Sentähden, kaikki, mitä te tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää myös te samoin heille; silllä tämä on laki ja profeetat.
Siis opetuksella sisäistetään tämä vaakatason elämä, minkä Herra on luonut.
Emme uskovaisuudessa voi kohdella väärällä tavalla lähimmäistä.
Sama kirjoittaja luku 19 Hän sanoi hänelle; "Mitkä?" Jeesus vastasi; "Nämä: 'Älä tapa', 'Älät tee huorin', 'Älä varasta', 'Älä sano väärää todistusta', 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi', ja : 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'".
Myöhemmin Jeesus opettaa samaa - eli ymmärrämme kokonaisuutta lähimmäisiä kohtaan. Mat 22 Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'. Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja prfeetat. Room 13:8-10 asian sisältö jatkuu ja vaikka Jaakob opettaa 2:8-11.. lisää 3Mo 19:18 Älä kosta äläkä pidä vihaa kansasi lapsia vastaan, vaan rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi. Kertoo juuri opetuksen sisällön.
Se ei kumoa tuo opetus - joista voisi lisää kirjoittaa monia raamattuun muistiin merkittyjä paikkoja lisää, niin Jumalan kymenen käskyn sisältöä.

Meidän ei pidä sokeutua perinnäisoppeihin, vaan tutkia sanaa - jossa oppi ja opetus on.
Meille hyvin syvästi opetetaan käskyjen sisältöä, miten meidän lain määrättyihin puitteisiin sitoutua ja ottaa niistä vaari.

Kenelle tämä kuuluu? Heille, joille Jumalan tahdon lain alku osa kuuluu, "Minä olen Herra jne. Suhde on tiedossa ketä kumarretaan ja mihin rakkautemme on sitoutunut.

Uudessa liitossa Hän panee lakinsa meidän sydämiin ja mieliin. Eli Jumalan valtakunta on olemassa myös siksi, että siellä on "laki" ja kun on "laki" on valtakunta.
Kun on "laki" valtakunnassa on tuomari" ja kun lakia rikotaan" tehdään raamatullisesti syntiä - itse lain Säätääjää vastaan, josta on tehtävä parannus.

Lain päämäärä on raamatullisesti RAKKAUS. Siis Rakkaus on ikuista, siksi Jumalan lain päämäärä tuossa Valtakunnassa on rauha ja rakkaus.

Se hengittää myös täällä Herran omien elämässä. Heillä, jotka kunnioittavat sydämestään Herraa ja seuraavat tätä Jeesusta, Hänen askeleissaan.

Ei Hän rikkonut tuota PYHÄÄ tahtoa, ja sanoi jopa tälle langenneelle naiselle, jota meinattiin kivittää - "mene- mutta älä enää syntiä -- siis laittomuutta - riko Jumalan tahtoa -- TEE. Siis itse Vapahtajan neuvo oli elämää ja rakkautta rakentava ja ohjaava.

Miksi se ei meille kelpaisi? Miksi meidän pitää junnata sitä vastaan kaikenlaisella kirjoituksella. Jos arkea on, hakataan ne puut arkena ja ollaan Herran omat "Sapattina" Herran siunaamassa opissa.

Tehkööt ja halkokoot puut ne muotojumaliset ja ateisit, eihän heille kuulukaan Jumalan laki sydämeen, että he rakastaisivat Herraa, Ei Herra pakota ketään rakkauteen, se vain on rakkautena sydämiin syntyvä ja siksi morsian kumartaa Ylkäänsä, hänen neuvojaan ja ohjeitaan. Eikös vain?

3Mo 19:34 Muukalainen, joka asuu teidän luonanne, olkoon niinkuin maassa syntynyt teikäläinen. Rakasta häntä niinkuin itseäsi, sillä tekin olitte muukalaisina Egyptin maassa. Minä olen Herra, teidän Jumalanne.

Siis Israel- se on Herran itsensä valitsema kansa. Mekin Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalaan uskoen, katsoen tätä sijaistamme pelastajaamme, uhrikaritsaamme uskossa ja rakkaudessa, olemme Jumalan kansaa. ja meihin Herra panee tahtonsa ja lakinsa sydämeen. Se erottaa meidät maailmasta - siksi pakanuus- suomentaen epäjumalanpavelijat, olemme siitä lähteneet Herran omaan kansaan. Emme enää ole pakanoita, palvellen epäjumalia- ihmiskäksyjä- muotojumalisuutta, joka tekee tyhjäksi Jumalan sanan. Me sydämestä armoistuimen edessä käymme matkaa.

Jos tämän ymmärtää ja haluaa olla Herran omaa kansaa - matka ei ole vaikeaa.

Mutta muotojumalisuudessa on oppisokeus, joka sokeuttaa perinnäisoppeihin ihmiset, siksi kirkkokunnissa on epäjärjestys, josta pidetään kiinni ja Sanan oppi ei sisäisty siellä.

Jeesus sanoi, te eksytte, kun ette tunne kirjoituksia. Siksi kannattaa oppia - ja ojentautua, sekä olla kuuliainen, eikä "jallittaa" itse Herraa, jonka Sanan miekka on kirjoituksissa ja SE tuomitsee meidät kaikki.
Tuomio lähtee Jumalan huoneesta, tämä on hyvä muistaa.

Lue lisää

Väärin. Minä totean Raamatussa Jumalan antamien käskyjen perusteella ihmisten toimintaa, kuten sapattia. Siis Raamatussa ovat nämä lait/käskyt, ne eivät ole ihmiskäskyjä.

2. Moos. 35:2
Kuusi päivää tehtäköön työtä, mutta seitsemäs päivä olkoon teille pyhä sapatti, levon päivä, Herralle pyhitetty. Kuka ikinä silloin työtä tekee, se surmattakoon.

2. Moos. 20:13
Älä tapa.

On kuitenkin uskonnollisisa lahkoja joiden tapa soveltaa käskyjä omia tarkoituperiä varten. Adventistit ovat juuttuneet lainalaisuuteen ja tuputtavat mm. että sunnuntai on pedon merkki. Se on ihmiskäsky.

"Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi" ei kumoa muita käskyjä. Jos rakastamme Jumalaa yli kaiken, pidämme Jumalan käskyt, myös sapattikäskyn.

Huomaa mitä Jeesus sanoo, sapatti on annettu ihmistä varten. Jeesus ei sano, että sapatti on annettu juutalaista varten, vaan ihmistä, eli koko ihmiskuntaa varten.

Liikuttavaa, että haluat oikein varoittaa uskontovereitasi minusta, suuresta eksyttäjästä.

Kumpi oppi on Saatanasta, että meidän tulee noudattaa kymmentä käskyä, vai että saamme rikkoa kymmentä käskyä? Saatanako opettaisi noudattamaan kymmentä käskyä? Pois se! Saatana haluaa että rikomme Jumalan käskyjä, ja tässä sapattiasiassa hän onkin onnistunut kaikella valheen voimalla sokaisemaan miljoonat kristityt uskomaan, että neljättä käskyä saa rikkoa.

Vai olet oikein suoraan Herralta Jeesukselta saanut varoituksen minusta. Salli minun nauraa. Varoituksesi on suoraan Perkeleeltä.

Saahan sitä pilkata itse Mestaria ja siksi raamattuun on muistiinmerkitty, että Sana tuomitsee meisät jokaisen. Tuomitsee jokaisesta sanasta, heidätkin, jotka silkkihansikkain tuovat hvyänteidonpuulta hedelmää ja maistattavat sitä.
Jos ei kuulu Herran omaan kansaan, se vapaus ei ole kristittynä kuin muotuskonnollisuuden muotovapautta tehdä Jumalan sanaa vastaan. Mutta, kun se ei raamattuun muistiinmerkityn opetuksen mukaan pelasta, siksi ,kun Herra sanoo, ettei Hän tunne teitä.

Siksi mitä se hyödyttää sinun KTS- vauhkoilla, jos oma nimesi on Sanan harhaisen opetuksen tähden taivaissa tuntematon ja sitä kautta oma nimesi on vain täällä tiedossa.

Herran omat hylkäävät tuollaiset sanat ja neuvot epäraamatulisena. Se ei kuulu meille, koska meille kuuluu vain Herran sana ja siinä meillä on se VAPAUS - olemassa.

Hieman eri vapautta, kuin tuo laittomuuden hyväntiedonpuun harha hedelmä - mitä tarjoilet. Ei kannata hernerokasta myydä elämää ja taistella Herran kansaa vastaan.

KTS-- Sinulla sitä huumoria riittää sähkönappuloineen.

Raamatussa ei ole mitään ohjetta sähkönappuloiden käyttöön sapattina, eikä mitään käskyä sapattina kuljettavasta matkasta. Nuo ovat juutalaisten perinnäissääntöjä, joita emme noudata.

Sanot että olemme vapaita emmekä anna sitoa itseämme sapattivouhotukseen. Olet pahasti harhainen. Sapatti ei sido ihmistä, sapattina meillä juuri on vapaus, vapaus kaikista töistä. Sapatti on suuri juhla ja lepopäivä, silloin meillä on lepo kaikista töistä. Sapatti ei sido ketään, sapatti on vapaus.

Onko kymmenen käskyä annettu vain israelilaisille jotka sillä hetkellä elivät? Naurettava väite. Olet niin pihalla että en tiedä mitä sanoa tähän. Ainakin sinulla mielikuvitus laukkaa.

En ole mikään Ellen G Whiten opetuslapsi, en ole missään tekemisissä adventistien kanssa.

Kristitty.net kirjoitti:

Onko kymmenen käskyä annettu vain israelilaisille jotka sillä hetkellä elivät? Naurettava väite. Olet niin pihalla että en tiedä mitä sanoa tähän. Ainakin sinulla mielikuvitus laukkaa.

En ole mikään Ellen G Whiten opetuslapsi, en ole missään tekemisissä adventistien kanssa.

Lue lisää

Minusta on naurettavaa se, ettet ymmärrä lukemaasi ja jos ymmärrät niin teet Jumalastakin valehtelijan.

5. Moos.5.

1 Ja Mooses kutsui kokoon kaiken Israelin ja sanoi heille: "Kuule, Israel, nämä käskyt ja oikeudet, jotka minä tänä päivänä julistan teidän korvienne kuullen. Oppikaa ne ja noudattakaa niitä tarkoin.
2 Herra, meidän Jumalamme, teki liiton meidän kanssamme Hoorebilla.
3 Herra ei tehnyt tätä liittoa meidän isiemme kanssa, vaan MEIDÄN KANSSAMME, jotka olemme tässä tänä päivänä, kaikkien meidän kanssamme, jotka NYT ELÄMME.

Siis tuo laki loppui kun viimeinen israelilainen kuoli joka oli elossa lain antamishetkellä. Kai se nyt tuli selväksi ettei sapatti eivätkä muutkaan 10 käskyä ole voimassa enää, sillä se ei koske kuolleita. Illanjatkoja vaan.

tietotuusjaelämä kirjoitti:

Minusta on naurettavaa se, ettet ymmärrä lukemaasi ja jos ymmärrät niin teet Jumalastakin valehtelijan.

5. Moos.5.

1 Ja Mooses kutsui kokoon kaiken Israelin ja sanoi heille: "Kuule, Israel, nämä käskyt ja oikeudet, jotka minä tänä päivänä julistan teidän korvienne kuullen. Oppikaa ne ja noudattakaa niitä tarkoin.
2 Herra, meidän Jumalamme, teki liiton meidän kanssamme Hoorebilla.
3 Herra ei tehnyt tätä liittoa meidän isiemme kanssa, vaan MEIDÄN KANSSAMME, jotka olemme tässä tänä päivänä, kaikkien meidän kanssamme, jotka NYT ELÄMME.

Siis tuo laki loppui kun viimeinen israelilainen kuoli joka oli elossa lain antamishetkellä. Kai se nyt tuli selväksi ettei sapatti eivätkä muutkaan 10 käskyä ole voimassa enää, sillä se ei koske kuolleita. Illanjatkoja vaan.

Lue lisää

Eli juutalaiset ovat muutaman tuhat vuotta noudattaneet lakia, joka päättyi tuon ensimmäisen sukupolven kuollessa?

Olet niin pihalla kuin vain voi olla. Liitto tehtiin elävien kanssa, mutta tottakai se koskee myös seuraavia sukupolvia.

"Seurakunnassa teillä ja keskuudessanne asuvalla muukalaisella on sama laki. Tämä on teille ikuinen säädös polvesta polveen." 4.Moos 15:15

”Ja pitäkööt israelilaiset sapatin, niin että he viettävät sapattia sukupolvesta sukupolveen ikuisena liittona.” ‭‭2. Mooseksen kirja‬ ‭31:16‬

Raamatun mukaan liitto on ikuinen liitto, sukupolvesta sukupolveen. Se ei siis päättynyt tuohon ensimmäiseen sukupolveen, joka sai lain. Täytyy sanoa, että en ole tuota argumenttia aiemmin kuullutkaan, että liitto mukamas koski vain yhtä sukupolvea. Toivottavasti ymmärrät Jumalan sanaa ja otat siitä vaarin.

Eihän se Elleni mikään tyhmä ollutkaan kun ymmärsi uskoon tultuaan, että Jumalan antama sapatti kuuluu myöskin Uudenliiton kristityille.

Kristitty.net kirjoitti:

Onko kymmenen käskyä annettu vain israelilaisille jotka sillä hetkellä elivät? Naurettava väite. Olet niin pihalla että en tiedä mitä sanoa tähän. Ainakin sinulla mielikuvitus laukkaa.

En ole mikään Ellen G Whiten opetuslapsi, en ole missään tekemisissä adventistien kanssa.

Lue lisää

Vaikka et ole missään tekemisissä adventistien kanssa, niin on kuitenkin hyvä tutustua vähän kaikkiin. Niin olen itsekin aikoinani tehnyt, käynyt useammammankin suuntauksen kokouksissa,

1234567--- kirjoitti:

Vaikka et ole missään tekemisissä adventistien kanssa, niin on kuitenkin hyvä tutustua vähän kaikkiin. Niin olen itsekin aikoinani tehnyt, käynyt useammammankin suuntauksen kokouksissa,

Lue lisää

Voin tunnustaa että olen kaksi kertaa käynyt adventistien kokouksessa, mutta ei oikein sytyttänyt. Muuten ole heidän kanssaan tekemisissä, enkä tätä sapattijuttua ole saanut Ellen G Whitelta.

Olet oikealla polulla, älä huoli. Sunnuntai on oikein hyvä päivä käydä kaupassa.

Kristitty.net kirjoitti:

Olet oikealla polulla, älä huoli. Sunnuntai on oikein hyvä päivä käydä kaupassa.

Minäkin voin tunnustaa syntini, kävin sunnuntaina kirkossa.

Milloin oikeuslaitos on tullut jumalan laki joka määrää että jos ihminen rikkoo Jumalan laki ja sapattina tekee työtä niin hänet tulis tappaa ???

"Kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuolemaan tuomittu surmattakoon; yhden ainoan todistajan todistuksen nojalla älköön häntä surmattako." (5. Moos. 17:6)

"Ja nämä kaupungit olkoot teillä turvapaikkoina verenkostajalta, niin ettei tappajan tarvitse kuolla, ennenkuin hän on ollut seurakunnan tuomittavana." (4. Moos. 35:12)

Tarvitaan siis vähintään kaksi todistajaa, ja syytetty on saatettava seurakunnan eteen tuomittavaksi Raamatun mukaan. Tämä tarkoittaa, että tarvitsemme oikeuslaitosta tuomitsemaan syytetyt, emme voi ottaa lakia omiin käsiimme. Ja täytyy myös muistaa, että elämme diasporassa, muukalaisina vieraalla maalla. Olemme maallisen ja pakanallisen esivallan alaisia. Meidän on noudatettava maamme lakeja, eikä Suomessa oli luvallista tappaa ketään. Olemme siis samassa asemassa kuin juutalaiset Jeesuksen aikaan Rooman vallan alla, heilläkään ei ollut oikeutta eikä mahdollisuutta kivittää ketään.

Kristitty.net kirjoitti:

"Kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuolemaan tuomittu surmattakoon; yhden ainoan todistajan todistuksen nojalla älköön häntä surmattako." (5. Moos. 17:6)

"Ja nämä kaupungit olkoot teillä turvapaikkoina verenkostajalta, niin ettei tappajan tarvitse kuolla, ennenkuin hän on ollut seurakunnan tuomittavana." (4. Moos. 35:12)

Tarvitaan siis vähintään kaksi todistajaa, ja syytetty on saatettava seurakunnan eteen tuomittavaksi Raamatun mukaan. Tämä tarkoittaa, että tarvitsemme oikeuslaitosta tuomitsemaan syytetyt, emme voi ottaa lakia omiin käsiimme. Ja täytyy myös muistaa, että elämme diasporassa, muukalaisina vieraalla maalla. Olemme maallisen ja pakanallisen esivallan alaisia. Meidän on noudatettava maamme lakeja, eikä Suomessa oli luvallista tappaa ketään. Olemme siis samassa asemassa kuin juutalaiset Jeesuksen aikaan Rooman vallan alla, heilläkään ei ollut oikeutta eikä mahdollisuutta kivittää ketään.

Lue lisää

Tutki Jumalan Sanaa ja usko mitä Jumala sanoo myös UT:ssa. Nyt olet harhassa. Et usko tällä hetkellä kaikkea mitä Jumala UT:ssa sanoo. UT on yhtälailla Jumalan Sana. Sinun pitää ymmärtää Raamattu eikä nojautua omaan ymmärrykseesi.

Eksytystä kirjoitti:

Tutki Jumalan Sanaa ja usko mitä Jumala sanoo myös UT:ssa. Nyt olet harhassa. Et usko tällä hetkellä kaikkea mitä Jumala UT:ssa sanoo. UT on yhtälailla Jumalan Sana. Sinun pitää ymmärtää Raamattu eikä nojautua omaan ymmärrykseesi.

Lue lisää

Mitäköhän kohtia UT:sta minä nyt en ole ymmärtänyt?

Kristitty.net kirjoitti:

"Kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuolemaan tuomittu surmattakoon; yhden ainoan todistajan todistuksen nojalla älköön häntä surmattako." (5. Moos. 17:6)

"Ja nämä kaupungit olkoot teillä turvapaikkoina verenkostajalta, niin ettei tappajan tarvitse kuolla, ennenkuin hän on ollut seurakunnan tuomittavana." (4. Moos. 35:12)

Tarvitaan siis vähintään kaksi todistajaa, ja syytetty on saatettava seurakunnan eteen tuomittavaksi Raamatun mukaan. Tämä tarkoittaa, että tarvitsemme oikeuslaitosta tuomitsemaan syytetyt, emme voi ottaa lakia omiin käsiimme. Ja täytyy myös muistaa, että elämme diasporassa, muukalaisina vieraalla maalla. Olemme maallisen ja pakanallisen esivallan alaisia. Meidän on noudatettava maamme lakeja, eikä Suomessa oli luvallista tappaa ketään. Olemme siis samassa asemassa kuin juutalaiset Jeesuksen aikaan Rooman vallan alla, heilläkään ei ollut oikeutta eikä mahdollisuutta kivittää ketään.

Lue lisää

Haluat elää lain alla vanhassa liitossa,vanhurskauttaen itseäsi,suorittaen,parannellen ja pyhittäen elämääsi Jumalaa varten unohtaen lähimmäisesi.Jeesushan kumosi vanhan liiton ja solmi uuden liiton kuitenkin 10 käskyä säilyttäen,mikä siinä on epäselvää.Tee niinkuin teet,ole mitä olet kunhan uskot Jeesuksen sovittaneen myös sinun kaikki syntisi viimeistäkin myöden ja noudatat ennenkaikkea rakkauden kaksoiskäskyä.Rakkaudessa elät hyvien hedelmien mukaan.

Työn tekeminen ja arkiaskareiden toimittamisen kieltää Raamattu hyvin selvästi sapattina, joten auton korjaaminen ja perunoiden nosto on tietenkin kielletty sapattina. Ostaminen ja myymimen on Raamatun mukaan sapattina kielletty, joten tietenkään ei voi toimia kaupan kassana sapattina.

Voin sanoa, että et varmasti asu minun naapurissani.

Tietysti noudatan sapattia Raamatun ohjeiden mukaan.

Se on samantekevää, mitä juutalaiset ja messiaaniset juutalaiset ajattelevat minun uskonnon harjoittamisesta.

Herran pyhä ehtoollinen ei voi olla Jumalasta, koska Raamattu kieltää veren syömisen ja ehtoollisella me nautimme Kristuksen verta.

Kristitty.net kirjoitti:

Työn tekeminen ja arkiaskareiden toimittamisen kieltää Raamattu hyvin selvästi sapattina, joten auton korjaaminen ja perunoiden nosto on tietenkin kielletty sapattina. Ostaminen ja myymimen on Raamatun mukaan sapattina kielletty, joten tietenkään ei voi toimia kaupan kassana sapattina.

Voin sanoa, että et varmasti asu minun naapurissani.

Tietysti noudatan sapattia Raamatun ohjeiden mukaan.

Se on samantekevää, mitä juutalaiset ja messiaaniset juutalaiset ajattelevat minun uskonnon harjoittamisesta.

Herran pyhä ehtoollinen ei voi olla Jumalasta, koska Raamattu kieltää veren syömisen ja ehtoollisella me nautimme Kristuksen verta.

Lue lisää

'me nautimme Kristuksen verta'
Miten sitä olisi tonneittain saatu talletettua tuhansiksi vuosiksi?

Kyllä sun lausuntosi on aika ....

Ehtoollisen vietto oli Jeesuksen käsky! Uuden liiton käsky. Viini ja leipä.

Kristitty.net kirjoitti:

Työn tekeminen ja arkiaskareiden toimittamisen kieltää Raamattu hyvin selvästi sapattina, joten auton korjaaminen ja perunoiden nosto on tietenkin kielletty sapattina. Ostaminen ja myymimen on Raamatun mukaan sapattina kielletty, joten tietenkään ei voi toimia kaupan kassana sapattina.

Voin sanoa, että et varmasti asu minun naapurissani.

Tietysti noudatan sapattia Raamatun ohjeiden mukaan.

Se on samantekevää, mitä juutalaiset ja messiaaniset juutalaiset ajattelevat minun uskonnon harjoittamisesta.

Herran pyhä ehtoollinen ei voi olla Jumalasta, koska Raamattu kieltää veren syömisen ja ehtoollisella me nautimme Kristuksen verta.

Lue lisää

'Tietysti noudatan sapattia Raamatun ohjeiden mukaan.'
Et varmasti noudata!

luuletvain kirjoitti:

'Tietysti noudatan sapattia Raamatun ohjeiden mukaan.'
Et varmasti noudata!

'Onko Kristuksen laissa lupa tehdä syntiä'

Selvä ja lyhyt vastaus: Kristuksen laissa ei ole lupa tehdä syntiä.
Kristus muuttaa meitä sisältäpäin enemmän ja enemmän hänen kaltaisekseen, vaikka koskaan ei täällä ajassa täydellistä tulekaan.

Mooseksen lain mukaan elävät ovat ylpeitä, koska kymmenessä käskyssä ei kielletä ylpeyttä.
Mooseksen lain mukaan elävät ovat ahneita, koska kymmenessä käskyssä ei ahneutta kielletä.
Mooseksen lain mukaan elävät ovat itsekkäitä, koska kymmenessä käskyssä itsekkyyttä ei kielletä.
Mooseksen lain mukaan elävät ovat juomareita ja syömäreitä, koska kymmenessä käskyssä ei kielletä juomista ja syömistä.
Mooseksen lain mukaan elävät ovat häijyjä, koska kymmenessä käskyssä ei kielletä häijyyttä.
Mooseksen lain mukaan elävät ovat kiihkoilijoita, koska kymmenessä käskyssä ei kielletä kiihkoilemasta.
Mooseksen lain mukaan elävät ovat saastaisia, koska kymmenessä käskyssä ei sitä kielletä.
Mooseksen lain mukaan elävät ovat kerskailijoita, koska kymmenessä käskyssä ei kerskailua kielletä.
Mooseksen lain mukaan elävät ovat kiittämättömiä, koska sitä ei kielletä kymmenessä käskyssä.
tätä listaa voisi vielä jatkaa ...

Uudessa liitossa elävät antavat Pyhän Hengen muuttaa heitä, että he eivät tee noita edellämainittuja, vaan pääsevät niistä eroon.

Uutta liittoa Kristuksessa ei voi ymmärtää se, joka ei ole vielä päässyt uuteen liittoon, vaan on yhä vanhassa liitossa ja odottaa Messiastaan tulevaksi.

luuletvain kirjoitti:

'Tietysti noudatan sapattia Raamatun ohjeiden mukaan.'
Et varmasti noudata!

Rikot sapattikäskyn joka ainoa sapatti. Yksikään ihminen ei pysty noudattamaan sapattia, niinkuin se on määrätty pidettäväksi.

Näin on Raamattu sanonut.

rikotjokasapatti kirjoitti:

Rikot sapattikäskyn joka ainoa sapatti. Yksikään ihminen ei pysty noudattamaan sapattia, niinkuin se on määrätty pidettäväksi.

Näin on Raamattu sanonut.

Jaak. 2:10

Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin.

Room. 3:23

Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla

Näin on Raamatun todistus annettu, että rikot joka ikinen sapatti Jumalan käskyn sapatin viettämisestä.

Tästä Raamatun totuudesta et pääse yli, et ali, et voi sitä kiertää, etkä tyhjäksi tehdä!

parempionuusi kirjoitti:

'Onko Kristuksen laissa lupa tehdä syntiä'

Selvä ja lyhyt vastaus: Kristuksen laissa ei ole lupa tehdä syntiä.
Kristus muuttaa meitä sisältäpäin enemmän ja enemmän hänen kaltaisekseen, vaikka koskaan ei täällä ajassa täydellistä tulekaan.

Mooseksen lain mukaan elävät ovat ylpeitä, koska kymmenessä käskyssä ei kielletä ylpeyttä.
Mooseksen lain mukaan elävät ovat ahneita, koska kymmenessä käskyssä ei ahneutta kielletä.
Mooseksen lain mukaan elävät ovat itsekkäitä, koska kymmenessä käskyssä itsekkyyttä ei kielletä.
Mooseksen lain mukaan elävät ovat juomareita ja syömäreitä, koska kymmenessä käskyssä ei kielletä juomista ja syömistä.
Mooseksen lain mukaan elävät ovat häijyjä, koska kymmenessä käskyssä ei kielletä häijyyttä.
Mooseksen lain mukaan elävät ovat kiihkoilijoita, koska kymmenessä käskyssä ei kielletä kiihkoilemasta.
Mooseksen lain mukaan elävät ovat saastaisia, koska kymmenessä käskyssä ei sitä kielletä.
Mooseksen lain mukaan elävät ovat kerskailijoita, koska kymmenessä käskyssä ei kerskailua kielletä.
Mooseksen lain mukaan elävät ovat kiittämättömiä, koska sitä ei kielletä kymmenessä käskyssä.
tätä listaa voisi vielä jatkaa ...

Uudessa liitossa elävät antavat Pyhän Hengen muuttaa heitä, että he eivät tee noita edellämainittuja, vaan pääsevät niistä eroon.

Uutta liittoa Kristuksessa ei voi ymmärtää se, joka ei ole vielä päässyt uuteen liittoon, vaan on yhä vanhassa liitossa ja odottaa Messiastaan tulevaksi.

Lue lisää

>> Selvä ja lyhyt vastaus: Kristuksen laissa ei ole lupa tehdä syntiä. <<

Jos Kristuksen laissa ei ole lupa tehdä syntiä, silloin ei myöskään ole lupa rikkoa kymmentä käskyä ja sapattikäskyä.

rikotjokasapatti kirjoitti:

Rikot sapattikäskyn joka ainoa sapatti. Yksikään ihminen ei pysty noudattamaan sapattia, niinkuin se on määrätty pidettäväksi.

Näin on Raamattu sanonut.

Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että yksikään ei pysty noudattamaan sapattia?

totuustässä kirjoitti:

Jaak. 2:10

Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin.

Room. 3:23

Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla

Näin on Raamatun todistus annettu, että rikot joka ikinen sapatti Jumalan käskyn sapatin viettämisestä.

Tästä Raamatun totuudesta et pääse yli, et ali, et voi sitä kiertää, etkä tyhjäksi tehdä!

Lue lisää

Miten siis on, saammeko tahallaan tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan lakia?

Kristitty.net kirjoitti:

Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että yksikään ei pysty noudattamaan sapattia?

Et siis osannut lukea?

Jokainen ihminen, joka milloinkaan on elänyt ja tulee elämään täällä maan päällä on rikkonut kaikki käskyt. Kukaan ei pysty siis noudattamaan yhtäkään käskyä, eikä tule pystymään.
Jumalan Vanhan Liiton laki oli siis Jumalan tapa ajaa ihmiset huutamaan avuksi Kristusta, joka oli luvattu tulevaksi, joka sovittaa jokaisen lain käskyjen rikkomisen.

Kun jokainen ihminen Raamatun mukaan on tehnyt syntiä ja rikkonut Jumalan lain ja koska yhden käskynkin rikkominen on kaikkien käskyjen rikkomista Raamatun mukaan, silloin yksikään tavallinen tallaaja ei pysty noudattamaan yhtäkään Jumalan lain käskyä.

Aino tapa on siis se, että turvaudut Kristuksen sovitukseen, Golgatan uhriin, jossa sinun rikkomuksesi sovitettiin ja syntisi pyyhittiin pois.

Lain käskyt siis ajavat, pakottavat meidät huutamaan avuksi Herraa ja turvautumaan siihen armoon, että hän armahtaa meidät.

Jokainen ihminen, joka sanoo noudattavansa Mooseksen lakia eli Tooraa on Raamatun todistuksen mukaan valehtelija!

Miksi kysyt, onko lupa rikkoa lakia, kun me kaikki rikomme kaikkia käskyjä vastaan ja meidän ainoa pelastuksemme on Jeesus Kristus, Jumalan todellinen uhrikaritsa.

Kuka siis saarnaa perkeleen oppia ja kuka Jumalan sanaa!

Vain itse piru sanoo, että me emme saa rikkoa kymmentä käskyä, koska me ihmiset emme pysty noudattamaan käskyjä, emme Raamatun mukaan ainoatakaan käskyä!

Mene polvillesi Kristuksen ristin luokse ja kadu syntejäsi ja pyydä anteeksiantoa! Ehkä Jeesus antaa sinulle anteeksi. Ylpeys on lumonnut sinut ja omahyväisyytesi saa sinut puhumaan perkeleen sanoja!

Kun Raamattu sanoo, että kaikki olemme rikkoneet lain, niin se on niin ja amen! Sinä et ole Jumala! Vain Jumala kykenee täyttämään lain!

armokutsuumeitä kirjoitti:

Et siis osannut lukea?

Jokainen ihminen, joka milloinkaan on elänyt ja tulee elämään täällä maan päällä on rikkonut kaikki käskyt. Kukaan ei pysty siis noudattamaan yhtäkään käskyä, eikä tule pystymään.
Jumalan Vanhan Liiton laki oli siis Jumalan tapa ajaa ihmiset huutamaan avuksi Kristusta, joka oli luvattu tulevaksi, joka sovittaa jokaisen lain käskyjen rikkomisen.

Kun jokainen ihminen Raamatun mukaan on tehnyt syntiä ja rikkonut Jumalan lain ja koska yhden käskynkin rikkominen on kaikkien käskyjen rikkomista Raamatun mukaan, silloin yksikään tavallinen tallaaja ei pysty noudattamaan yhtäkään Jumalan lain käskyä.

Aino tapa on siis se, että turvaudut Kristuksen sovitukseen, Golgatan uhriin, jossa sinun rikkomuksesi sovitettiin ja syntisi pyyhittiin pois.

Lain käskyt siis ajavat, pakottavat meidät huutamaan avuksi Herraa ja turvautumaan siihen armoon, että hän armahtaa meidät.

Jokainen ihminen, joka sanoo noudattavansa Mooseksen lakia eli Tooraa on Raamatun todistuksen mukaan valehtelija!

Miksi kysyt, onko lupa rikkoa lakia, kun me kaikki rikomme kaikkia käskyjä vastaan ja meidän ainoa pelastuksemme on Jeesus Kristus, Jumalan todellinen uhrikaritsa.

Kuka siis saarnaa perkeleen oppia ja kuka Jumalan sanaa!

Vain itse piru sanoo, että me emme saa rikkoa kymmentä käskyä, koska me ihmiset emme pysty noudattamaan käskyjä, emme Raamatun mukaan ainoatakaan käskyä!

Mene polvillesi Kristuksen ristin luokse ja kadu syntejäsi ja pyydä anteeksiantoa! Ehkä Jeesus antaa sinulle anteeksi. Ylpeys on lumonnut sinut ja omahyväisyytesi saa sinut puhumaan perkeleen sanoja!

Kun Raamattu sanoo, että kaikki olemme rikkoneet lain, niin se on niin ja amen! Sinä et ole Jumala! Vain Jumala kykenee täyttämään lain!

Lue lisää

Miten siis on, saammeko tahallaan rikko käskyjä ja tehdä tietoisesti syntiä? Sinun mukaasi ilmeisesti saamme. Vaan mitä sanoo Paavali:

"Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!" (Room. 6:15)

"Mitä me tähän sanomme? Onko meidän jatkuvasti tehtävä syntiä, jotta armo tulisi yhä suuremmaksi? Ei tietenkään. Kun kerran olemme kuolleet pois synnistä, kuinka voisimme edelleen elää siinä?" (Room 6:1,2)

>> Vain itse piru sanoo, että me emme saa rikkoa kymmentä käskyä, koska me ihmiset emme pysty noudattamaan käskyjä, emme Raamatun mukaan ainoatakaan käskyä! <<

Itse piru, eli Saatana, sanoo juuri mitä sinä sanot, että meidän ei tarvitse noudattaa kymmentä käskyä. Juuri siihen Saatana pyrkii, että rikomme Jumalan kymmentä käskyä ja hän on liikkeellä kaikella valheen voimalla, kuten sinä yllä.

parempionuusi kirjoitti:

'Onko Kristuksen laissa lupa tehdä syntiä'

Selvä ja lyhyt vastaus: Kristuksen laissa ei ole lupa tehdä syntiä.
Kristus muuttaa meitä sisältäpäin enemmän ja enemmän hänen kaltaisekseen, vaikka koskaan ei täällä ajassa täydellistä tulekaan.

Mooseksen lain mukaan elävät ovat ylpeitä, koska kymmenessä käskyssä ei kielletä ylpeyttä.
Mooseksen lain mukaan elävät ovat ahneita, koska kymmenessä käskyssä ei ahneutta kielletä.
Mooseksen lain mukaan elävät ovat itsekkäitä, koska kymmenessä käskyssä itsekkyyttä ei kielletä.
Mooseksen lain mukaan elävät ovat juomareita ja syömäreitä, koska kymmenessä käskyssä ei kielletä juomista ja syömistä.
Mooseksen lain mukaan elävät ovat häijyjä, koska kymmenessä käskyssä ei kielletä häijyyttä.
Mooseksen lain mukaan elävät ovat kiihkoilijoita, koska kymmenessä käskyssä ei kielletä kiihkoilemasta.
Mooseksen lain mukaan elävät ovat saastaisia, koska kymmenessä käskyssä ei sitä kielletä.
Mooseksen lain mukaan elävät ovat kerskailijoita, koska kymmenessä käskyssä ei kerskailua kielletä.
Mooseksen lain mukaan elävät ovat kiittämättömiä, koska sitä ei kielletä kymmenessä käskyssä.
tätä listaa voisi vielä jatkaa ...

Uudessa liitossa elävät antavat Pyhän Hengen muuttaa heitä, että he eivät tee noita edellämainittuja, vaan pääsevät niistä eroon.

Uutta liittoa Kristuksessa ei voi ymmärtää se, joka ei ole vielä päässyt uuteen liittoon, vaan on yhä vanhassa liitossa ja odottaa Messiastaan tulevaksi.

Lue lisää

>> Uudessa liitossa elävät antavat Pyhän Hengen muuttaa heitä, että he eivät tee noita edellämainittuja, vaan pääsevät niistä eroon. <<

Me Tooran noudattajat olemme uudessa liitossa ja Pyhä Henki vaikuttaa meissä tismalleen samalla tavalla. Sikse me emme ole ylpeitä tai juomareita tai mitään listaamistasi asioista. Me noudatamme Mooseksen lakia JA kaikkea mitä Uudessa testamentissa on säädetty.

Kristitty.net kirjoitti:

>> Uudessa liitossa elävät antavat Pyhän Hengen muuttaa heitä, että he eivät tee noita edellämainittuja, vaan pääsevät niistä eroon. <<

Me Tooran noudattajat olemme uudessa liitossa ja Pyhä Henki vaikuttaa meissä tismalleen samalla tavalla. Sikse me emme ole ylpeitä tai juomareita tai mitään listaamistasi asioista. Me noudatamme Mooseksen lakia JA kaikkea mitä Uudessa testamentissa on säädetty.

Lue lisää

'Me noudatamme Mooseksen lakia JA kaikkea mitä Uudessa testamentissa on säädetty'

Näitä synnittömiä ilmaantuu aina silloin tällöin palstoille. Ei niille voi mitään, he saavat kerskua synnyttömyydellään ihan vapaasti.

tietoisesti nämä eksytetyt eivät halua tajuta, että kukaan täällä ei ole synnitön.

Vaikka meillä on pyrkimys hyvään, me olemme aina Jumalan silmissä rikkoneita syntisiä, mutta ne jotka turvaavat Jeesukseen, saavat syntinsa anteeksi.

Mooseksen lakia on mahdoton noudattaa, vaikka kuinka kerskaisi noudattavansa. Mooseksen laki ei pelasta, vain Kristus pelastaa.

harhaanjohdetut kirjoitti:

'Me noudatamme Mooseksen lakia JA kaikkea mitä Uudessa testamentissa on säädetty'

Näitä synnittömiä ilmaantuu aina silloin tällöin palstoille. Ei niille voi mitään, he saavat kerskua synnyttömyydellään ihan vapaasti.

tietoisesti nämä eksytetyt eivät halua tajuta, että kukaan täällä ei ole synnitön.

Vaikka meillä on pyrkimys hyvään, me olemme aina Jumalan silmissä rikkoneita syntisiä, mutta ne jotka turvaavat Jeesukseen, saavat syntinsa anteeksi.

Mooseksen lakia on mahdoton noudattaa, vaikka kuinka kerskaisi noudattavansa. Mooseksen laki ei pelasta, vain Kristus pelastaa.

Lue lisää

En ole koskaan väittänyt olevani synnitön. En ole väittänyt, että Mooseksen laki pelastaa. Olen väittänyt, että meillä uudessa liitossa ei ole mitään lupaa tehdä syntiä rikkomalla lakia.

Joo ei missään nimessä kannata keskustelufoorumilla keskustella!

Lain noudattamista ei missään kohtaa Raamattua kuvata orjuuden liitoksi. Lakia ei missään kohtaa Raamattua kuvata kahleiksi. Laki on Raamatun mukaan kevyt taakka:

”Sillä tämä käsky, jonka minä tänä päivänä sinulle annan, ei ole sinulle vaikea täyttää eikä liian kaukana. Se ei ole taivaassa, eikä sinun tarvitse sanoa: ‘Kuka nousisi meidän puolestamme taivaaseen noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?’ Se ei ole meren takana, eikä sinun tarvitse sanoa: ‘Kuka menisi meidän puolestamme meren taakse noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?’” (5. Moos. 30:11-13)

”Sillä rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat” (1. Joh. 5:3)

Onko Kristuksen laissa lupa tehdä syntiä ja tahallaan rikkoa Jumalan kymmentä käskyä?

Onko se muka lain alla olemista, että noudattaa kymmentä käskyä?

Olet niin pihalla, ettei mitään rajaa. Raamatussa sanotaan, että tämä on ikuinen liitto sukupolvesta sukupolveen, se koskee siis myös tulevia sukupolvia.

"Seurakunnassa teillä ja keskuudessanne asuvalla muukalaisella on sama laki. Tämä on teille ikuinen säädös polvesta polveen." 4.Moos 15:15

”Ja pitäkööt israelilaiset sapatin, niin että he viettävät sapattia sukupolvesta sukupolveen ikuisena liittona.” ‭‭2. Mooseksen kirja‬ ‭31:16‬

Lue Room. 11. Meidät pakanakristityt on oksastettu Israeliin. Siksi Israelille annettu laki koskee myös meitä. Väitätkö tosissasi, että kymmenen käskyä pätee ainoastaan Israelissa? Että muualla maailmassa saa vapaasti tappaa, varastaa ja tehdä huorin?

Siellä ei todeta mitään sellaista. Miksi Jaakob jatkaa: "Sillä Mooseksella on ammoisista ajoista asti joka kaupungissa julistajansa; luetaanhan häntä synagoogissa jokaisena sapattina."?

Kristitty.net kirjoitti:

Siellä ei todeta mitään sellaista. Miksi Jaakob jatkaa: "Sillä Mooseksella on ammoisista ajoista asti joka kaupungissa julistajansa; luetaanhan häntä synagoogissa jokaisena sapattina."?

Lue lisää

Apt 15:
5 Mutta fariseusten lahkosta nousivat muutamat, jotka olivat tulleet uskoon, ja sanoivat: "Heidät on ympärileikattava ja heitä on käskettävä noudattamaan Mooseksen lakia".
10 Miksi te siis nyt kiusaatte Jumalaa ja tahdotte panna opetuslasten niskaan ikeen, jota eivät meidän isämme emmekä mekään ole jaksaneet kantaa?

Apostolit eivät halunneet, että pakanoista Jeesuksen omiksi tulleet yrittävät noudattaa Mooseksen lakia, koska kukaan ei sitä ole pystynyt noudattamaan.

Terve Raamatun sana!

Kristitty.net kirjoitti:

Siellä ei todeta mitään sellaista. Miksi Jaakob jatkaa: "Sillä Mooseksella on ammoisista ajoista asti joka kaupungissa julistajansa; luetaanhan häntä synagoogissa jokaisena sapattina."?

Lue lisää

Pakanat eivät mene synagoogin, kiitos siitä Herralle.

oikeaoppi kirjoitti:

Apt 15:
5 Mutta fariseusten lahkosta nousivat muutamat, jotka olivat tulleet uskoon, ja sanoivat: "Heidät on ympärileikattava ja heitä on käskettävä noudattamaan Mooseksen lakia".
10 Miksi te siis nyt kiusaatte Jumalaa ja tahdotte panna opetuslasten niskaan ikeen, jota eivät meidän isämme emmekä mekään ole jaksaneet kantaa?

Apostolit eivät halunneet, että pakanoista Jeesuksen omiksi tulleet yrittävät noudattaa Mooseksen lakia, koska kukaan ei sitä ole pystynyt noudattamaan.

Terve Raamatun sana!

Lue lisää

Hyppäät kätevästi yli muutaman jakeen. Raamatussa ei lakia kertaakaan kuvata ikeeksi. Siksi ies ei tässäkään kohtaa tarkoita Mooseksen lakia.

pelastuseisiellä kirjoitti:

Pakanat eivät mene synagoogin, kiitos siitä Herralle.

Synagoogaan ovat myös pakanat tervetulleita.

Lue Room 11. Meidät pakanat on oksastettu Israeliin Raamatun mukaan.

"Mutta jos muutamat oksista ovat taitetut pois ja sinä, joka olet metsäöljypuu, olet oksastettu oikeiden oksien joukkoon ja olet päässyt niiden kanssa osalliseksi öljypuun mehevästä juuresta, niin älä ylpeile oksien rinnalla; mutta jos ylpeilet, niin et sinä kuitenkaan kannata juurta, vaan juuri kannattaa sinua. Sillä jos sinä olet leikattu luonnollisesta metsäöljypuusta ja vasten luontoa oksastettu jaloon öljypuuhun, kuinka paljoa ennemmin nämä luonnolliset oksat tulevat oksastettaviksi omaan öljypuuhunsa!" (Room. 11:17,18,24)

Kristitty.net kirjoitti:

Lue Room 11. Meidät pakanat on oksastettu Israeliin Raamatun mukaan.

"Mutta jos muutamat oksista ovat taitetut pois ja sinä, joka olet metsäöljypuu, olet oksastettu oikeiden oksien joukkoon ja olet päässyt niiden kanssa osalliseksi öljypuun mehevästä juuresta, niin älä ylpeile oksien rinnalla; mutta jos ylpeilet, niin et sinä kuitenkaan kannata juurta, vaan juuri kannattaa sinua. Sillä jos sinä olet leikattu luonnollisesta metsäöljypuusta ja vasten luontoa oksastettu jaloon öljypuuhun, kuinka paljoa ennemmin nämä luonnolliset oksat tulevat oksastettaviksi omaan öljypuuhunsa!" (Room. 11:17,18,24)

Lue lisää

Jeesus on se,, johon Israelista ja pakanoista pelastetut ovat oksastetut.

Israel ei todellakaan ole pelastaja, johon meidän pitäisi liittyä!

eiisraeliin kirjoitti:

Jeesus on se,, johon Israelista ja pakanoista pelastetut ovat oksastetut.

Israel ei todellakaan ole pelastaja, johon meidän pitäisi liittyä!

Et ymmärrä Raamatun sanaa. Room. 11 mukaan meidät pakanat on oksastettu Israeliin. Tässä vertauksessa Israel on luonnollinen öljypuu, pakanat ovat metsäöljypuun oksia. Selvääkin selvempää.

Uudessa liitossa laki on edelleen voimassa ja sapattikäsky samoin.

Kristitty.net kirjoitti:

Uudessa liitossa laki on edelleen voimassa ja sapattikäsky samoin.

Ei ole Toora enää voimassa uudessa liitossa.

Opetat vanhaa liittoa.

uusiliittoonjapysyy kirjoitti:

Ei ole Toora enää voimassa uudessa liitossa.

Opetat vanhaa liittoa.

”Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini (Tooran) heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.” (Jer. 31:33)

Alkukielessä on tässä kohtaa sana Toora. Jeremian mukaan siis uudessa liitossa Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme, joka tarkoittaa että uudessa liitossa Toora on edelleen voimassa. Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että uudessa liitossa Toora ei ole enää voimassa? Ei missään.

Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että Jumala hylkäsi Israelin? Tuo on pahinta mahdollista harhaoppia ja puhdasta antisemitismia! Raamattu sanoo, suoraan, että Jumala ei hylännyt Israelia: "Minä sanon siis: ei kaiketi Jumala ole hyljännyt kansaansa? Pois se! Ei Jumala ole hyljännyt kansaansa, jonka hän on edeltätuntenut." (Room. 11:1,2)

Uudessa liitossa laki on edelleen voimassa. Jeremian mukaan uudessa liitossa Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme.

Se ei ole mitään vanhaan liittoon juurtumista, että noudattaa sapattia. Uudessa liitossa laki on edelleen voimassa, uudessa liitossa kymmentä käskyä ei ole kumottu.

Jeesus kutsuu sinua sapatin lepoon, jolloin sinulla on lepo kaikista töistä ja raskaista taakoista.

Lakia ei missään kohtaa Raamattua kuvata raskaaksi taakaksi tai ikeeksi. Laki on Raamatun mukaan kevyt taakka:

”Sillä tämä käsky, jonka minä tänä päivänä sinulle annan, ei ole sinulle vaikea täyttää eikä liian kaukana. Se ei ole taivaassa, eikä sinun tarvitse sanoa: ‘Kuka nousisi meidän puolestamme taivaaseen noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?’ Se ei ole meren takana, eikä sinun tarvitse sanoa: ‘Kuka menisi meidän puolestamme meren taakse noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?’” (5. Moos. 30:11-13)

”Sillä rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat” (1. Joh. 5:3)

Fariseusten perinnäissäännöt, joilla ei ole Mooseksen lain kanssa mitään tekemistä, olivat raskas taakka. Mooseksen laki on kevyt taakka. Sapatti on kevyt taakka, sapattina meillä on lepo kaikista töistä, se ei siis ole mikään taakka.

Kristitty.net kirjoitti:

Lakia ei missään kohtaa Raamattua kuvata raskaaksi taakaksi tai ikeeksi. Laki on Raamatun mukaan kevyt taakka:

”Sillä tämä käsky, jonka minä tänä päivänä sinulle annan, ei ole sinulle vaikea täyttää eikä liian kaukana. Se ei ole taivaassa, eikä sinun tarvitse sanoa: ‘Kuka nousisi meidän puolestamme taivaaseen noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?’ Se ei ole meren takana, eikä sinun tarvitse sanoa: ‘Kuka menisi meidän puolestamme meren taakse noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?’” (5. Moos. 30:11-13)

”Sillä rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat” (1. Joh. 5:3)

Fariseusten perinnäissäännöt, joilla ei ole Mooseksen lain kanssa mitään tekemistä, olivat raskas taakka. Mooseksen laki on kevyt taakka. Sapatti on kevyt taakka, sapattina meillä on lepo kaikista töistä, se ei siis ole mikään taakka.

Lue lisää

Vai ei sinun sapattisi ole mikään taakka?
Sinähän olet kertonut, että nuori ei voi mennä lainkaan alalle, jolla pitää tehdä sapattisin töitä, ei voi edes kouluttautua sellaiselle alalle, jolla voisi joutua tekemään sapattisin töitä.

Miten sinä voit sanoa, ettei se ole raskas taakka?

Vähän jää ammatteja nuorelle valittavaksi! Eikö se ole raskas taakka?

eimihinkään kirjoitti:

Vai ei sinun sapattisi ole mikään taakka?
Sinähän olet kertonut, että nuori ei voi mennä lainkaan alalle, jolla pitää tehdä sapattisin töitä, ei voi edes kouluttautua sellaiselle alalle, jolla voisi joutua tekemään sapattisin töitä.

Miten sinä voit sanoa, ettei se ole raskas taakka?

Vähän jää ammatteja nuorelle valittavaksi! Eikö se ole raskas taakka?

Lue lisää

Sapattia ei missään kohtaa Raamattua kuvata raskaaksi taakaksi. Sapattina on lepo kaikista töistä, se ei siis ole mikään taakka. Ennemmin tulee totella Jumalaa kuin ihmistä.

Kristitty.net kirjoitti:

Sapattia ei missään kohtaa Raamattua kuvata raskaaksi taakaksi. Sapattina on lepo kaikista töistä, se ei siis ole mikään taakka. Ennemmin tulee totella Jumalaa kuin ihmistä.

Lue lisää

Sinä et taida muutenkaan töitä tehdä, joten taidat pitää sapattia kaiket päivät?

teetköollenkaantöitä kirjoitti:

Sinä et taida muutenkaan töitä tehdä, joten taidat pitää sapattia kaiket päivät?

Ad hominem. Se ei kuulu kenellekään mitä töitä minä teen ja kuinka paljon.

Sapattia ei missään kohtaa Raamattua kuvata orjuudeksi. Sapattina on lepo kaikista töistä, se on siis hyvin kaukana orjuudesta. Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että Jeesus vapautti meidät sapatista?

Sapatti on niin vapautettu pakanoiden joukoissa, että se luetaan kuuluvaksi arkipäivien joukkoon, siivouksineen ja kaikkine arkipäisine touhuineen.

Nuo ihmiset olivat tehneet temppelistä markkinapaikan ja rosvojen luolan, mikä oli väärin. He eivät auttaneet ihmisiä toteuttamaan Mooseksen uhrilain määräyksiä, vaan kävivät härskisti kauppaa Jumalan temppelissä.

Missä kohtaa sanotaan, että Jeesus ei tuominnut sapatin rikkojia? Olet mestari vääristelemään kirjoituksia. Papit sapattina pyhäkössä rikkovat sapatin mutta ovat kuitenkin syyttömiä. He siis eivät riko sapattia. Varmasti Jeesus olisi tuominnut sapatin rikkojat, mutta Raamattu ei kerro meille sellaisesta tapauksesta. Jeesuksen mukaan laista ei katoa pieninkään piirto. Siispä myöskään sapattikäskystä ei katoa pieninkään piirto.

Raamattu ei kerro meille sellaisesta tapauksesta, joten emme voi olettaa että Jeesus ei tuominnut sapatin rikkojia. Jos joku olisi rikkonut sapattia, varmasti Jeesus olisi heidät tuominnut, sillä Jeesuksen mukaan laista ei katoa pieninkään piirto.

Jeesus ei maan päällä vaeltaessaan tehnyt työtä sapattina, vaan vietti sapattinsa tapansa mukaan synagoogassa. Jos Jeesus olisi tehnyt työtä sapattina, hän olisi rikkonut lakia ja tehnyt syntiä, eikä olisi voinut olla synnitön uhri ja virheetön karitsa meidän puolestamme.

Meille ei ole talletettuna kaikkea mitä Jeesus sanoi ja teki, joten emme tiedä mitä Jeesus sanoi Roomalaisista ja heidän orjistaan.

Minulla ei ole orjia. Suomen laki ei salli orjuutta. Orjuus Raamatussa ei ole sama asia kuin orjuus tänä päivänä tai menneinä vuosisatoina. Orjat olivat lähempänä tämän päivän palkallisia kuin orjia.

Muista pyhittää lepopäivä on Raamatun väärentäjien aikaansaannos. Alkukielen mukaan jae kuuluu "zahor et yom haShabbat lekadshoo". Huomaa sana Shabbat, joka esiintyy Raamatussa 111 kertaa ja joka kerta käännetään "sapatti", paitsi tässä jakeessa. Oikea käännös kuuluu siis "Muista pyhittää sapatinpäivä". Raamatussa ei ole sellaista sanaa ollenkaan kuin lepopäivä.

>> Ei siinä puhuta mitään siitä minä päivänä sen tekee. <<

"mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita" 2. Moos. 20:10

Neljäs käsky käskee meidän levätä viikon seitsemäntenä päivänä, lauantaina, ei sunnuntaina tai minä päivänä huvittaa.

Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että Mooseksen laki on lakkautettu? Jeesus sanoi, että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto. Mooseksen laki on siis voimassa pienintä piirtoa myöten. Jeesus on suurempi kuin Mooses, mutta Jeesus sanoi, että jos me häntä rakastamme, pidämme Jumalan käskyt. Mooseksen laki ei ole Mooseksesta, vaan Jumalasta. Parempi olisikin kutsua sitä Jumalan laiksi kuin Mooseksen laiksi.

Kristitty.net kirjoitti:

Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että Mooseksen laki on lakkautettu? Jeesus sanoi, että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto. Mooseksen laki on siis voimassa pienintä piirtoa myöten. Jeesus on suurempi kuin Mooses, mutta Jeesus sanoi, että jos me häntä rakastamme, pidämme Jumalan käskyt. Mooseksen laki ei ole Mooseksesta, vaan Jumalasta. Parempi olisikin kutsua sitä Jumalan laiksi kuin Mooseksen laiksi.

Lue lisää

Jeesus antoi kaksi käskyä jotka ovat uuden liiton ainoat käskyt. Hän sanoi:

Joh. 14:15
Jos te minua rakastatte, niin te pidätte MINUN KÄSKYNI.
J
oh. 14:21
Jolla on MINUN KÄSKYNIja joka ne pitää, hän on se, joka minua rakastaa; mutta joka minua rakastaa, häntä minun Isäni rakastaa, ja minä rakastan häntä ja ilmoitan itseni hänelle."

Joh. 15:10
Jos te pidätte MINUN KÄSKYNI, niin te pysytte minun rakkaudessani, niinkuin minä olen pitänyt Isäni käskyt ja pysyn hänen rakkaudessaan.

Joh. 15:12
Tämä on MINUN KÄSKYNI, että te rakastatte toisianne, niinkuin minä olen teitä rakastanut.

Mooseksen laki oli israelilaisille annettu lihallinen laki jolla pidettiin jatkuvasti napiseva aavikkokansa edes jollain tapaa järjestyksessä. Kristitty. net. Onko sinut ympärileikattu? Jollei, niin sapatin ohella sinun pitäisi kipinkapin käydä tekemässä se.

Gal. 5:6
Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.

tietotuusjaelämä kirjoitti:

Jeesus antoi kaksi käskyä jotka ovat uuden liiton ainoat käskyt. Hän sanoi:

Joh. 14:15
Jos te minua rakastatte, niin te pidätte MINUN KÄSKYNI.
J
oh. 14:21
Jolla on MINUN KÄSKYNIja joka ne pitää, hän on se, joka minua rakastaa; mutta joka minua rakastaa, häntä minun Isäni rakastaa, ja minä rakastan häntä ja ilmoitan itseni hänelle."

Joh. 15:10
Jos te pidätte MINUN KÄSKYNI, niin te pysytte minun rakkaudessani, niinkuin minä olen pitänyt Isäni käskyt ja pysyn hänen rakkaudessaan.

Joh. 15:12
Tämä on MINUN KÄSKYNI, että te rakastatte toisianne, niinkuin minä olen teitä rakastanut.

Mooseksen laki oli israelilaisille annettu lihallinen laki jolla pidettiin jatkuvasti napiseva aavikkokansa edes jollain tapaa järjestyksessä. Kristitty. net. Onko sinut ympärileikattu? Jollei, niin sapatin ohella sinun pitäisi kipinkapin käydä tekemässä se.

Gal. 5:6
Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.

Lue lisää

Joka rakastaa Jeesusta pitää mitkä käskyt? Minun käskyt, eli Jumalan käskyt, eli kaikki käskyt. Raamatussa ei missään kohtaa sanota, että uudessa liitossa on ainoastaan kaksi käskyä. Ei kymmentä käskyä ole kumottu, vaan se on edelleen voimassa. Raamatussa ei missään kohtaa sanota, että kymmenen käskyä on kumottu. Jeesus sanoi, että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto.

Mooseksen laissa ei ole ainuttakaan käskyä ympärileikata pakanoita, vaan se kuuluu ainoastaan lihan puolesta juutalaisille. Mutta kaikki muut Mooseksen lain käskyt kuuluvat myös muukalaisille, eli myös meille pakanakristityille. Mooseksen lain mukaan laki on sama niin juutalaiselle kuin pakanallekin.

Galatalaiskirjehän suoraan todistaa, että pakanoiden ei tule ympärileikata itseään. Ja jos luet Mooseksen lain tarkkkaan, huomaat että siellä ei ole ainuttakaan käskyä pakanoiden ympärileikkaamisesta. Ainoastaan syntyperäinen juutalainen voi olla juutalainen ja ympärileikattu. Me pakanat emme ole juutalaista sukua, meidän ei siis tule ympärileikata itseämme. Ympärileikkaus ei olisi meille miksikään hyödyksi.

Missä kohtaa Jeesus ei hyväksy orjuutta? Luku ja jae kiitos.

Mitä eksytystä se sellainen on, että meidän on noudatettava kymmentä käskyä? Se ei ole mitään eksytystä, että meidän tulee noudattaa sapattia niin kuin kymmenen käskyä määrää. Saatana on eksyttäjä ja valehtelija ja valheen kaikella voimalla yrittää saada meidät tekemään syntiä ja rikkomaan Jumalan käskyjä. Sapattiasiassa hän onkin onnistunut sokaisemaan miljoonat kristityt uskomaan valheen, että neljättä käskyä ei tarvitse noudattaa.

Rakkauden kaksoiskäsky ei kumoa sapattikäskyä. Jos me rakastamme Jumalaa yli kaiken, me pidämme Jumalan käskyt, myös sapattikäskyn.

En en ja en.

Jättäkääme se Jumalalle kuka on Jeesuksen ja kuka ei. Me niin helposti tuomitsemme toisiamme ja jaamme taivaspaikkoja. Jumala tietää, me emme saa tuomita.

Kerro minulle, mitä harhaoppia se on, että meidän on noudatettava kymmentä käskyä?

Helluntailaisilla on hirveä hinku ja tarve tuomita mielestään harhaoppisia.

Jeesusta ei tuomittu minkään Mooseksen lain pykälän mukaan, vaan kyse oli oikeusmurhasta.

Rovasti jauhaa taitavasti sitä itseään. Lain noudattamista ei missään kohtaa Raamattua kuvata orjuudeksi, puhe lain orjuuttamasta ihmisestä on mielettömyyttä. Miten siis on, saammeko tahallaan tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia?

Saammeko tahallaan tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan käskyjä, koska emme kuitenkaan pysty täyttämään lakia? Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että vanha laki poistettiin ja uusi laki tuli tilalle? Missä kohtaa Raamattua tuo uusi laki määritellään?

Jos me rakastamme Jeesusta, me pidämme Jumalan käskyt.

Kristitty.net kirjoitti:

Saammeko tahallaan tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan käskyjä, koska emme kuitenkaan pysty täyttämään lakia? Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että vanha laki poistettiin ja uusi laki tuli tilalle? Missä kohtaa Raamattua tuo uusi laki määritellään?

Jos me rakastamme Jeesusta, me pidämme Jumalan käskyt.

Lue lisää

Niin, minäkin pidän Jeesuksen kaksi käskyä ja muita käskyjä ei uudessa liitossa ole. Niin, tottahan minä tottelen Suomen lakia koska se on lihan tekojen ehkäisemiseksi tehty laki, samoin ikivanha Mooseksen laki. Se vaan oli silloisia israelilaisia varten, ja sitä ei enää ole olemassakaan.

tietotuusjaelämä kirjoitti:

Niin, minäkin pidän Jeesuksen kaksi käskyä ja muita käskyjä ei uudessa liitossa ole. Niin, tottahan minä tottelen Suomen lakia koska se on lihan tekojen ehkäisemiseksi tehty laki, samoin ikivanha Mooseksen laki. Se vaan oli silloisia israelilaisia varten, ja sitä ei enää ole olemassakaan.

Lue lisää

Vaikka joissakin tilanteissa kymmenen käskyn lakiin viitataan mainitsemalla käskyistä vain muutamia, se ei luonnollisestikaan merkitse sitä, että toiset olisi kumottu. Sanotaanhan usein ABC kun tarkoitetaan kaikkia aakkosia. Samoin muutaman lyhyen käskyn maininta riittää osoittamaan, että tarkoitetaan kymmenen käskyn lakia. Jaakob mainitsee kymmenestä käskystä kaksi, mutta vetoaa kuuliaisuuteen niitä kaikkia kohtaan kirjoittaessaan: "Sillä se, joka muuten kaikessa noudattaa lakia mutta rikkoo sitä yhdessä kohdassa on syypää kaikilta kohdin" Jaak. 2:10,11)

armonkerjäläinen kirjoitti:

Vaikka joissakin tilanteissa kymmenen käskyn lakiin viitataan mainitsemalla käskyistä vain muutamia, se ei luonnollisestikaan merkitse sitä, että toiset olisi kumottu. Sanotaanhan usein ABC kun tarkoitetaan kaikkia aakkosia. Samoin muutaman lyhyen käskyn maininta riittää osoittamaan, että tarkoitetaan kymmenen käskyn lakia. Jaakob mainitsee kymmenestä käskystä kaksi, mutta vetoaa kuuliaisuuteen niitä kaikkia kohtaan kirjoittaessaan: "Sillä se, joka muuten kaikessa noudattaa lakia mutta rikkoo sitä yhdessä kohdassa on syypää kaikilta kohdin" Jaak. 2:10,11)

Lue lisää

Niin. Mutta kuten kaikki varmaan ymmärtävät niin israelilaisille annettu "laki" oli lihallisten tekojen rajoittamiseksi annettu järjestyslaki. Sitä vastaa meillä Suomen laki.
Kukaan ei pelastu noudattamalla lakeja olipa se sitten israelilaisille annettu laki tai Suomen laki. Onko totta vai ei?

Kummallista on se ettei uskovaisena itseään pitävä erota lihan lakia ja hengen lakia ???

Gal. 5:14
Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
Room. 8:2
Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.

Vanhan liiton laki on kuoleman laki.

tietotuusjaelämä kirjoitti:

Niin. Mutta kuten kaikki varmaan ymmärtävät niin israelilaisille annettu "laki" oli lihallisten tekojen rajoittamiseksi annettu järjestyslaki. Sitä vastaa meillä Suomen laki.
Kukaan ei pelastu noudattamalla lakeja olipa se sitten israelilaisille annettu laki tai Suomen laki. Onko totta vai ei?

Kummallista on se ettei uskovaisena itseään pitävä erota lihan lakia ja hengen lakia ???

Gal. 5:14
Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
Room. 8:2
Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.

Vanhan liiton laki on kuoleman laki.

Lue lisää

Mooseksen lakia ei annettu vain Israelille. Mooseksen lain mukaan se kuuluu myös meille pakanoille: "Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne." (3. Moos. 24:22) Siinaille ei ollut pelkästään juutalaisia, vaan myös sekakansaa, joka oli lähtenyt israelilaisten mukana Egyptistä.

Kukaan ei ole väittänyt, että lakia noudattamalla pelastuu. Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että uudessa liitossa meillä on lupa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia?

Uudessa liitossa Jeremian mukaan laki kirjoitetaan meidän sydämeemme. Tietysti Jumalan pyhä laki voi muuttaa meidän sisäntämme.

Jos tuo on jokin säälittävä yritys varastaa minun nikki, kerrottakoon, että kirjoitan tänne ainoastaan kirjautuneena.

Kristitty.net kirjoitti:

Uudessa liitossa Jeremian mukaan laki kirjoitetaan meidän sydämeemme. Tietysti Jumalan pyhä laki voi muuttaa meidän sisäntämme.

No millainen laki on sinun sydämeesi kirjoitettu. Alapas sieltä nyt kirjoittaa sitä lakia ilman, että katsot Raamatusta mitään. Tarkistetaan, millainen on sinun sydämeesi kirjoitettu uuden liiton laki.
Nyt et saa luntata lainkaan!

Kristitty-net kirjoitti:

No millainen laki on sinun sydämeesi kirjoitettu. Alapas sieltä nyt kirjoittaa sitä lakia ilman, että katsot Raamatusta mitään. Tarkistetaan, millainen on sinun sydämeesi kirjoitettu uuden liiton laki.
Nyt et saa luntata lainkaan!

Lue lisää

Jos luet raamattua, niin tiedät, etä Pyhä Henki on osoittava mikä on syntiä ja mikä ei.
Ei siihen mitään listaa tarvita, koska uudestisyntynyt on (tai ainakin tulisi olla) Pyhän Hengen ohjauksessa.

Jeesus itse sanoi vielä maan päällä ollessaan, että Hän lähettää uskoville Pyhän Hengen:
Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa. Hän on minut kirkastava, sillä hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.

ewqrqewr kirjoitti:

Jos luet raamattua, niin tiedät, etä Pyhä Henki on osoittava mikä on syntiä ja mikä ei.
Ei siihen mitään listaa tarvita, koska uudestisyntynyt on (tai ainakin tulisi olla) Pyhän Hengen ohjauksessa.

Jeesus itse sanoi vielä maan päällä ollessaan, että Hän lähettää uskoville Pyhän Hengen:
Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa. Hän on minut kirkastava, sillä hän ottaa minun omastani ja julistaa teille.

Lue lisää

Jumala on sanassaan ilmoittanut meille mikä on oikein ja mikä väärin. Ainut keino meidän elää Jumalan tahdon mukaista elämää on tarkoin tutkia Jumalan sanaa ja sieltä selvittää mikä on oikein ja mikä väärin. Emme voi sokeasti vaeltaa ilman lakia ja olettaa että PH ohjaa meitä. Miksi muuten Jumala olisi antanut meille lain?

Kyse onkin elääkö lihassa. SIllä hengellä kuoletetaan lihan teot.
Eihän liha peri taivasten valtakuntaa.

Pyhityselämässä onkin kyse siitä, elääkö hengen vain lihan mukaan.
Ja 33/38 käännöksessä on jätetty pois tärkeä lopppuosa, joka muutta merkityksen koko lausessa:
Room. 8:1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
Ja oikeasti jae kuuluu:
1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat, ja jotka eivät vaella lihan vaan Hengen mukaan.

Sapattina saa tehdä hyvää, sillä paransihan Jeesuskin sapattina. Mutta takuulla Jeesus vietti myös sapattia juutalaisen tavan mukaan, koska vain Hän on ollut täydellinen lain noudattaja. Sen alkuperäisen Mooseksen saaman lain noudattaja, ei juutalaisten omien perinnäissääntöjen, sillä niitä vastaan Jeesuskin opetti.

Missä kohtaa Mooseksen lakia kielletään sähkölaitteiden käyttö sapattina? Ei missään kohtaa, kyse on fariseusten perinnäissäännöstä, joita emme noudata.

Mooseksen laissa ei kielletä parantamista sapattina. Jeesus ei rikkonut sapattia.

Jeremian mukaan alkukielellä Toora eli Mooseksen laki kirjoitetaan meidän sydämiimme uudessa liitossa. Uudessa liitossa siis Mooseksen laki on edelleen voimassa.

"Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani." (Jer 31:33)

Messiaaniset juutalaisetko eivät vietä sapattia? Silloin olette eksyksissä. En usko että sinä edustat kaikkia maailman messiaanisia juutalaisia.

Minä opetan että uudessa liitossa armon alla meidän ei ole lupa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää kymmentä käskyä. Saatanan opetuslapset opettavat, että saamme muka uudessa liitossa rikkoa lakia.

Uudessa liitossa ei ole lupa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia. Piste.

Saatana orjuuttaa synnin alle ja on liikkeellä valheen kaikella voimalla. Saatana haluaa että teemme syntiä ja rikomme Jumalan pyhää lakia. Niinpä Saatana kuiskutteleekin, että ei tarvitse viettää sapattia, riittää että rakasta lähimmäistäsi. Tämä on vale, suoraan Saatanan suusta!

Lähimmäisen rakastaminen ei kumoa muita käskyjä. Laki ei ole kumottu siksi, että meidän tulee rakastaa lähimmäistämme.

Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että nuo listaamasi tapaukset ovat kirottuja?

Kristitty.net kirjoitti:

Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että nuo listaamasi tapaukset ovat kirottuja?

1. Kor. 16:22

Jos joku ei pidä Herraa rakkaana, hän olkoon kirottu! Maran ata.
Gal. 1:8

Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu.

Väärän evankeliumin julistajat Paavali kirosi.

Kenelle ei evankeliumi Jeesuksesta kelpaa, se julistaa väärää evankeliumia.

Paavaliolijyrkkä kirjoitti:

1. Kor. 16:22

Jos joku ei pidä Herraa rakkaana, hän olkoon kirottu! Maran ata.
Gal. 1:8

Mutta vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu.

Väärän evankeliumin julistajat Paavali kirosi.

Kenelle ei evankeliumi Jeesuksesta kelpaa, se julistaa väärää evankeliumia.

Lue lisää

Se ei ole mitään väärää evankeliumia, että meidän armosta pelastettujen tulee noudattaa kymmentä käskyä, jos rakastamme Jeesusta.

Laittomuuden ihmisiä ei kiinnosta Jeesus. Jeesus sanoi, että laista ei katoa pieninkään piirto, mutta laittomuuden ihmiset ovat sitä mieltä, että Jumalan pyhää kymmenen käskyn lakia saa rikkoa. He eivät rakasta eivätkä he tunne Jeesusta, jos he tuntisivat, he luopuisivat kaikesta laittomuudestaan.

Juutalaisten sapattisäädöksiä meidän ei tule missään nimessä noudattaa. Ne eivät perustu mihinkään Raamatun sanaan, vaan ovat fariseusten omasta päästään keksimiä perinnäissääntöjä.

Tulipalot tulee sammuttaa kaikkina viikon päivinä, sehän on ihan itsestään selvää.

Suomessa luterilainen kirkko pitää Raamattua ylimpänä ohjeenaan. Kysymyksessä sapatista se seuraa kuitenkin katolisen kirkon traditiota, ihmisten omasta päästään keksimää käskyä. Katolisen kirkon mukaan katolinen kirkko on siirtänyt omalla auktoriteetillaan sapatin sunnuntaille. Luterilaisissa tunnustuskirjoissa Augsburgin tunnustuksessa asia ilmaistaan seuraavasti:

”He (katolilaiset) viittaavat myös sapattiin, joka kymmenen käskyn vastaisesti näyttää siirretyn vietettäväksi Herran päivänä. Mistään muusta esimerkistä ei tehdä niin suurta numeroa kuin sapatin muuttamisesta. Näin he korostavat äärimmilleen kirkon valtaa, koska se on kyennyt myöntämään vapauksia jopa kymmenen käskyn määräyksestä.” (Augsburgin tunnustus XXVIII, Kirkollinen valta http://tunnustuskirjat.fi/augstunn2.html#kirkollinenvalta)

Katolinen lehti The Catholic Universe Bulletin:

”Roomalaiskatolinen kirkko vaihtoi sapatin sunnuntaiksi jumalallisella, erehtymättömällä auktoriteetillaan, jonka se on saanut perustajaltaan, Jeesukselta Kristukselta. Protestantilla, joka väittää Raamatun olevan ainoa hengellinen ohje, ei ole mitään valtuutusta viettää sunnuntaita.” (The Catholic Universe Bulletin, August 14, 1942, p. 4.)

The Convert's Catechism of Catholic Doctrine:

”K: Mikä päivä on sapatti?
V: Lauantai on sapatinpäivä.
K: Miksi vietämme sunnuntaita lauantain sijaan?
V: Me vietämme sunnuntaita lauantain sijaan koska Katolinen kirkko siirsi juhlallisuuden lauantailta sunnuntaille.”
(The Convert's Catechism of Catholic Doctrine (1957) p. 50)

Kardinaali James Gibbons kirjoittaa:

”Voit lukea Raamatun ensimmäisestä mooseksen kirjasta ilmestyskirjaan, etkä löydä ainuttakaan riviä, joka valtuuttaisi sunnuntain pyhittämisen. Kirjoitukset vahvistavat lauantain uskonnollisen juhlimisen, päivän, jota me emme ikinä pyhitä.” (Kardinaali James Gibbons, The Faith of Our Fathers 1978)

On siis sinun mielestäsi olemassa kaksi eri Jumaalaa, VT:n ja UT:n Jumala! Mitä mielettömyyttä! Jumala on yksi ja sama Jumala niin vanhassa kuin uudessakin testamentissa. Ei Jumala muutu tai muuta mieltään.

>> Juuri lain alle palaamisesta Jeesus meitä varoitti <<

Missä kohtaa Jeesus varoittaa meitä palaamasta lain alle? Antaas tulla luku ja jae. Ei ainakaan vuorisaarnassa, jossa Jeesus sanoo että laista ei katoa pieninkään piirto. Eikä ainakaan sanoessaan, että menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät. Mt. 7:23.

On tärkeä ymmärtää, että me pelastumme yksin armosta uskomalla Jeesukseen. Mutta uudessa liitossa armon alla meillä ei ole mitään lupaa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhiä käskyjä.

Nimimerkille HyväPaimen: Uusi Testamentti tuo meille kuvan Jumalasta hirmuisena tuomion Jumalana. Kolmannen enkelin sanoma: Ilm.14: 9 Ja heitä seurasi vielä kolmas enkeli, joka SANOI SUURELLA ÄÄNELLÄ: Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä. 10. NIIN HÄNKIN ON JUOVA JUMALAN VIHAN VIINIÄ, JOKA SEKOITTAMATTOMANA ON KAADETTU HÄNEN VIHANSA MALJAAN, JA HÄNTÄ PITÄÄ TULELLA JA TULIKIVELLÄ VAIVATTAMAN PYHIEN ENKELIEN EDESSÄ JA KARITSAN EDESSÄ.

Lakia ei voi erottaa evankeliumista. Ilman lakia ei ole syntiä eikä siten tarvetta sovitukselle. Jos ihminen ei lain kautta ymmärrä olevansa syntinen, ei hän koe mitään tarvetta pelastajalle. Jeesus itse saarnasi lakia. Jeesus sanoi, että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto. Kaikille laittomuuden julistajille Jeesus sanoo, menkää pois minun tyköäni, en ole koskaan teitä tuntenut.

Aivan, eli jokainen saa viettää sapattia jos haluaa.

Miksi sitten sapatinviettäjien ei anneta viettää sapattia?
Jos vietät sapattia, sinut leimataan judaistiksi yms.
Mikä erotus on siinä, onko sapatti lauantaina, vai ei?
Jos Jumala on sanonut, että se on lauantai, niin miksi sitä ei saisi viettää lauantaina?
Jos Nikena kirkolliskokous on muuttanut sapatin vieton sunnuntaiksi, auringonjumalan nimen mukaan, niin miksi se olisi pyhempi päivä, kuin itsensä Jumalan ilmoittama sapatinpäivä?

Sapattia voi viettää ihan samalla tavalla kuin vietät lepopäiväsi, jos rehellisesti sanoen nyt edes oikeasti vietätätte sitäkään niin kuin Herra on sen tarkoittanut, eli pyhittämällä.
Ja pyhittäminen tarkoittaa erottamista, eli erotatko tuon päivän ja vietät sen Herran kanssa?

Me emme muutu juutalaisiksi viettämällä spattia, mutta raamatun mukaan lepopäivän pyhittäminen kuuluu meille, ja se on aina ollut ja tulee olemaan lauantai.
Kyse on kuuuliaisuudesta ja siitä, että KOKO raamattu on meille takoitettu.
Oliko Jeesus juutalainen?
Viettikö Jeesus sapattia?
Käsketäänkö meitä seuraamaan Jeesusta?
Jos Jeesus vietti, niin eikö se kuulu meillekin?

Tänä aikana puuttuu täydellisesti oikea jumalanpelko. Jumala on VAIN rakkaus, vaikka ei raamattu opeta näin.
Jumala on edelleen kiivas Jumala, ja Herran päivä on tulossa.
Armo tarkoittaa sitä, että meillä on Herran päivään asti aikaa tehdä parannus.
Armo ei tarkoita sitä, että me saamme elää "laittomasti".
Eikö raamattu sano, että viimeisinä aikona laittomuus pääsee valtaan, ja jopa valitutkin eksyvät.
Miksi? Koska ei tunneta kirjoituksia, ja se tarkoittaa, että on tunnettava KOKO Jumalan SANA, eli Jeesus.
Hän on olemassa raamatun ensimmäisessä sanassa.
Ei apostoleilla ollut uutta testamenttia, se on kirjoitettu myöhemmin.
Ensimmäisessä liitossa on kaikki esikuvallisena meille, ja siellä ovat myöskin tulevaisuuden tapahtumat kerrottuna meille.
Apostolit lainasivat aina ensimmäisen nliiton sanoja, ja niinhän Jeesuskin teki, Hän sanoi saatanallekin...kirjoitettu on...
Älkää hyvät ihmiset heittäkö ensimmäistä liittoa ja vähätelkö sitä, sillä ei Jumala muutu.
Hän on sama eilen, tänään ja iankaikkisesti.
Meille on annettu Jeesus, Pelastus on Hänessä. Se on armoa.
Tuota armoa ei ollut ensimmäisessä liitossa, mutta nyt meillä on jotain sellaista, mitä heillä ei ollut, mahdollisuus pelastua, armosta.

raamatun.totuus.ei.kirj kirjoitti:

Aivan, eli jokainen saa viettää sapattia jos haluaa.

Miksi sitten sapatinviettäjien ei anneta viettää sapattia?
Jos vietät sapattia, sinut leimataan judaistiksi yms.
Mikä erotus on siinä, onko sapatti lauantaina, vai ei?
Jos Jumala on sanonut, että se on lauantai, niin miksi sitä ei saisi viettää lauantaina?
Jos Nikena kirkolliskokous on muuttanut sapatin vieton sunnuntaiksi, auringonjumalan nimen mukaan, niin miksi se olisi pyhempi päivä, kuin itsensä Jumalan ilmoittama sapatinpäivä?

Sapattia voi viettää ihan samalla tavalla kuin vietät lepopäiväsi, jos rehellisesti sanoen nyt edes oikeasti vietätätte sitäkään niin kuin Herra on sen tarkoittanut, eli pyhittämällä.
Ja pyhittäminen tarkoittaa erottamista, eli erotatko tuon päivän ja vietät sen Herran kanssa?

Me emme muutu juutalaisiksi viettämällä spattia, mutta raamatun mukaan lepopäivän pyhittäminen kuuluu meille, ja se on aina ollut ja tulee olemaan lauantai.
Kyse on kuuuliaisuudesta ja siitä, että KOKO raamattu on meille takoitettu.
Oliko Jeesus juutalainen?
Viettikö Jeesus sapattia?
Käsketäänkö meitä seuraamaan Jeesusta?
Jos Jeesus vietti, niin eikö se kuulu meillekin?

Tänä aikana puuttuu täydellisesti oikea jumalanpelko. Jumala on VAIN rakkaus, vaikka ei raamattu opeta näin.
Jumala on edelleen kiivas Jumala, ja Herran päivä on tulossa.
Armo tarkoittaa sitä, että meillä on Herran päivään asti aikaa tehdä parannus.
Armo ei tarkoita sitä, että me saamme elää "laittomasti".
Eikö raamattu sano, että viimeisinä aikona laittomuus pääsee valtaan, ja jopa valitutkin eksyvät.
Miksi? Koska ei tunneta kirjoituksia, ja se tarkoittaa, että on tunnettava KOKO Jumalan SANA, eli Jeesus.
Hän on olemassa raamatun ensimmäisessä sanassa.
Ei apostoleilla ollut uutta testamenttia, se on kirjoitettu myöhemmin.
Ensimmäisessä liitossa on kaikki esikuvallisena meille, ja siellä ovat myöskin tulevaisuuden tapahtumat kerrottuna meille.
Apostolit lainasivat aina ensimmäisen nliiton sanoja, ja niinhän Jeesuskin teki, Hän sanoi saatanallekin...kirjoitettu on...
Älkää hyvät ihmiset heittäkö ensimmäistä liittoa ja vähätelkö sitä, sillä ei Jumala muutu.
Hän on sama eilen, tänään ja iankaikkisesti.
Meille on annettu Jeesus, Pelastus on Hänessä. Se on armoa.
Tuota armoa ei ollut ensimmäisessä liitossa, mutta nyt meillä on jotain sellaista, mitä heillä ei ollut, mahdollisuus pelastua, armosta.

Lue lisää

Aamen.

Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että kymmenen käskyä ei ole pakanakristityille?

Kaikki jotka rikkovat Jumalan pyhää lakia tekevät syntiä ja palvelevat Perkelettä ja halveksivat Kristuksen sovitusta. Miten siis on armon alla, saammeko tahallaan tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia?

"Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!" (Room. 6:15)

"Mitä me tähän sanomme? Onko meidän jatkuvasti tehtävä syntiä, jotta armo tulisi yhä suuremmaksi? Ei tietenkään. Kun kerran olemme kuolleet pois synnistä, kuinka voisimme edelleen elää siinä?" (Room 6:1,2)

Jeesus sanoi mene, äläkä enää syntiä tee. Se ei ole mikään lisäehto, vaan Jeesuksen suora käsky, että me emme tekisi syntiä. Sapatin rikkominen on kymmenen käskyn rikkomista ja vakava synti. Meillä ei uudessa liitossa ole mitään lupaa armon alla tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan lakia.

Kristitty.net kirjoitti:

Kaikki jotka rikkovat Jumalan pyhää lakia tekevät syntiä ja palvelevat Perkelettä ja halveksivat Kristuksen sovitusta. Miten siis on armon alla, saammeko tahallaan tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia?

"Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!" (Room. 6:15)

"Mitä me tähän sanomme? Onko meidän jatkuvasti tehtävä syntiä, jotta armo tulisi yhä suuremmaksi? Ei tietenkään. Kun kerran olemme kuolleet pois synnistä, kuinka voisimme edelleen elää siinä?" (Room 6:1,2)

Jeesus sanoi mene, äläkä enää syntiä tee. Se ei ole mikään lisäehto, vaan Jeesuksen suora käsky, että me emme tekisi syntiä. Sapatin rikkominen on kymmenen käskyn rikkomista ja vakava synti. Meillä ei uudessa liitossa ole mitään lupaa armon alla tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan lakia.

Lue lisää

'saammeko tahallaan tehdä syntiä'

Ei ole kysymys laista, vaan Kristuksesta!

Lähimmäistä rakastava ei tee lähimmäiselleen mitään pahaa! Jos et tätä vastausta ymmärrä, niin sitten ei voi mitään; Jumala sinua armahtakoon,

rakkauslaintäyttämys kirjoitti:

'saammeko tahallaan tehdä syntiä'

Ei ole kysymys laista, vaan Kristuksesta!

Lähimmäistä rakastava ei tee lähimmäiselleen mitään pahaa! Jos et tätä vastausta ymmärrä, niin sitten ei voi mitään; Jumala sinua armahtakoon,

Lue lisää

Entä Jeesusta rakastava lähimmäinen, rikkooko hän tahallaan Jumalan pyhää lakia?

Onko uudessa liitossa lupa tehdä syntiä ja tahallaa rikkoa Jumalan pyhää kymmenen käskyn lakia?

Kristitty.net kirjoitti:

Onko uudessa liitossa lupa tehdä syntiä ja tahallaa rikkoa Jumalan pyhää kymmenen käskyn lakia?

'Onko uudessa liitossa lupa tehdä syntiä'

Miten sinä jaksat aina pilkata Jeesuksen omia?

Eikö Jeesus merkitse sinulle mitään?

Jeesustaseuraten kirjoitti:

'Onko uudessa liitossa lupa tehdä syntiä'

Miten sinä jaksat aina pilkata Jeesuksen omia?

Eikö Jeesus merkitse sinulle mitään?

En ole pilkannut ketään. Jeesus merkitsee minulle hyvin paljon. Kysyin kaikilta jotka väittävät että uudessa liitossa sapattikäsky on kumottu, onko uudessa liitossa lupa tehdä syntiä?

Se ei ole lakiin turvaamista, että noudattaa Jeesuksen käskyä eikä tee syntiä. Lain rikkominen on syntiä, eikä meillä uudessa liitossa ole mitään lupaa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan käskyjä. Laki ei ole armoa vastaan, jos me rakastamme Jeesusta, pidämme Jumalan käskyt.

Onko epäjumalanpalvelusta jos ei tapa, ei varasta, tai ei tee huorin? Osoittaako se että ei luota Jumalan armoon, jos ei tapa? Vai koskeeko tämä vain neljättä käskyä? Se ei ole mikään lisäys Jeesuksen uhriin, että toimii niin kuin Jeesus käski, mene, äläkä enää syntiä tee.

Tämä yksin armosta kirjoittaja ei vielä tunne Jumalan tahtoa.
Hän tavallaan hyvää esittäen, tulee perinnäisoppikaavojen kautta tuomaan sinulle sitä oppia, mitä hänelle on kerrottu. Hänestä laintekoa on se, että joku Hengen voimasta vaeltaa uskollisena Jumalan tahdolle. Siitähän tuossa on kyse.
On vain annettava Pyhälle Hengelle ajansaatossa puheenvuoro. Minäkin olin aivan samanlainen "yksin armosta" jutustelija - kunnes Herra itse alkoi opettaa sen, mikä kirjoituksiin kuuluu ja kuinka se Hengessä viedään voittoon.
Se avasi silmäni. Tällainen viesti kristitty.netille näin sivullisen toteamuksena.

Tämä !"yksin armosta"" yleisesti käsittää monenlaista näköalaa ja yksin armosta.
Kaikissa pyritään siihen sanan väittämiin ja kas, siinä siunataan samaa sukupuoltaolevien liittoja ym. ym. ja aina yksin armosta. Sitten selitetään se Sana lainopiksi, joka ei koske - yksin armosta. ; )

tätähän.se.on kirjoitti:

Tämä yksin armosta kirjoittaja ei vielä tunne Jumalan tahtoa.
Hän tavallaan hyvää esittäen, tulee perinnäisoppikaavojen kautta tuomaan sinulle sitä oppia, mitä hänelle on kerrottu. Hänestä laintekoa on se, että joku Hengen voimasta vaeltaa uskollisena Jumalan tahdolle. Siitähän tuossa on kyse.
On vain annettava Pyhälle Hengelle ajansaatossa puheenvuoro. Minäkin olin aivan samanlainen "yksin armosta" jutustelija - kunnes Herra itse alkoi opettaa sen, mikä kirjoituksiin kuuluu ja kuinka se Hengessä viedään voittoon.
Se avasi silmäni. Tällainen viesti kristitty.netille näin sivullisen toteamuksena.

Tämä !"yksin armosta"" yleisesti käsittää monenlaista näköalaa ja yksin armosta.
Kaikissa pyritään siihen sanan väittämiin ja kas, siinä siunataan samaa sukupuoltaolevien liittoja ym. ym. ja aina yksin armosta. Sitten selitetään se Sana lainopiksi, joka ei koske - yksin armosta. ; )

Lue lisää

No mitä yksin armosta tarkoittaa?
Sitä, että emme voi pelastua muuta kuin Jeesuksen veren kautta, jokainen tarvitsee tuon täydellisen uhrin omalle kohdalleen.
SIitähän Johannes puhuukin, että jos joku väittää ettei hänessä ole syntiä, on valhettelija.
Jokainen on meistä on tultava pelstukseen.
Eihän Johannes kirjoita, että me saamme elää synnissä.
Mutta tarkoittaako armo sitten, että saan elää miten haluan, koska minut on armosta pelastettu?
Ei. Eikö Paavalikin sano, että onko laki sitten tyhjäksi tullut, eipä tietenkään ole.

Pelastusta ei voi saada omien töiden kautta, ei lain kautta, vain ja ainoastaan Jeesuksen veri on sovitus.
Mutta meissä tulee kuitenkin näkyä kuuliaisuus Hänelle.
Emme me voi ostaa Herralta mitään, emme pelastusta, emme armolahjoja, emme yhtään mitään.

Mutta käsketäänkö meidän vaeltaa, kuten Jeesus vaelsi?
Kyllä.

Meidän käsketään olla pyhiä, kaikki tämä lukee raamatussa, jos sitä haluaa tutkia.

tätähän.se.on kirjoitti:

Tämä yksin armosta kirjoittaja ei vielä tunne Jumalan tahtoa.
Hän tavallaan hyvää esittäen, tulee perinnäisoppikaavojen kautta tuomaan sinulle sitä oppia, mitä hänelle on kerrottu. Hänestä laintekoa on se, että joku Hengen voimasta vaeltaa uskollisena Jumalan tahdolle. Siitähän tuossa on kyse.
On vain annettava Pyhälle Hengelle ajansaatossa puheenvuoro. Minäkin olin aivan samanlainen "yksin armosta" jutustelija - kunnes Herra itse alkoi opettaa sen, mikä kirjoituksiin kuuluu ja kuinka se Hengessä viedään voittoon.
Se avasi silmäni. Tällainen viesti kristitty.netille näin sivullisen toteamuksena.

Tämä !"yksin armosta"" yleisesti käsittää monenlaista näköalaa ja yksin armosta.
Kaikissa pyritään siihen sanan väittämiin ja kas, siinä siunataan samaa sukupuoltaolevien liittoja ym. ym. ja aina yksin armosta. Sitten selitetään se Sana lainopiksi, joka ei koske - yksin armosta. ; )

Lue lisää

Siunasiko Kristus samaa sukupuolta olevia avioliittoon?

Tekeekö lähimmäistä rakastava ihminen lähimmäiselleen pahaa?

Meidän elämämme Kristuksen omana rakentuu Pyhän Hengen ohjauksessa ja vaikuttamana niin, että tuomme Kristukselle kiitosta ja kunniaa.

Me katsomme Kristukseen ja annamme hänelle luvan muuttaa meitä kaltaisekseen, niin että ihmiset voisivat nähdä meidän elämämme kautta rakastavan Jumalan, armallisen Jumalan, jonka luokse syntinen ja rikkonut uskaltaa mennä.

Lain julistajat julistavat kiivasta ja ankaraa Jumalaa, joka tuomitsee kuolemaan, ei sellaisen Jumalan tykö kukaan halua tulla.

On aivan uskomatonta kuinka orjuuttavan lain alla jotkut voivat elää. He toistavat toistamistaan, jos heillä ei olisi lakia, he rientäisivät synnin tekoon, koska mielestään heillä on silloin lupa siihen, jos lakia ei ole! Eihän sellaisille ihmisille Kristus merkitse mitään, heille Kristus on pelkkä sana, mandra, jota he toistavat, mutta Kristuksen tykönä he eivät halua elää, vaan haluavat elää Mooseksen tykönä, koska muuten he pelkäävät menettävänsä Jumalan.
Juuri näin riivaajia palvovat epäjumalanpalvelijat tekevät. He elävät pelossa! Heidän täytyy joka päivä teoillaan lepyttää omia epäjumaliaan, etteivät joutuisi heidän kostonsa kohteeksi.

Kristus on rakkauden Jumala ja tuo Kristuksen rakkaus muuttaa meitä tekemään hyviä asioita elämässä, ei pahoja, rakkaus saa ihmisen kilvoittelemaan hyvässä ja oikeassa. Rakastava haluaa miellyttää sitä, joka häntä rakastaa.

Matt. 11:29

Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen hiljainen ja nöyrä sydämeltä; niin te löydätte levon sielullenne.

Kristuksen tykönä me opimme rakastamaan. Mooseksen tykönä me opimme pelkäämään.

Nämä uhrit eivät mitenkään liity itse sapattiin. Sapattia vai aivan hyvin viettää ilman uhreja.

Saastaisten eläinten syömisestä ei Raamatussa määrätä mitään rangaistusta. Mutta se on vastoin Jumalan lakia ja siksi syntiä.

Kannattaisi hieman lukea raamattua, ennenkuin puhuu. Siellä on monta opetuksellista neuvoa, ettei nyt ihan läpiä päähänsä puhu.
Haastat nyt Jumalan sormellaan kaivertamiin Jumalan rakkauden lain tahdon ilmaisuun. Mooseshan on lähettiläänä siinä helluntain aikaan.
Jumala vuodatta henkensä Uudenliiton helluntain aikaan ja kas, aikoo laittaa omilleen sen lain sydämeen. Kuis teillä on? Eikös saisi laittaa, vai onko liha kuriton ja sanoo, että mahdotonta. Ei JUMALAN tahtoa sydämeen, ja alkaa hampaat galgattamaan Gal. gal. gal jne.
Uusitestamentti kyllä muistuttaa seurakunnan kokouksista, että kannattaisi käydä, ja ettei jätä niitä väliin, sillä samassa luvussa muistuttaa vielä, .... .että jos te kiellätte Mooseksen lain, sen jonka Herra antoi ..... riittää kuolemantuomioon kaksi todistajaa ja kas, se on laittomuuden henki, joka kylmentää sydämen laittomuteen eli syntiin. Siitä seuraavajae, ja että joka polkee jalkohinsa armon Hengen KRISTUKSEN.
Siinäpä teille läksyä ja pohdintaa uuteen liittoon, että se vapaus koittaisi. Eihän Jumalan tahtoa, eli lakia anneta orjille. Orjat on toisen isännän alaisia, eikä Herran tahdon alaisia.
Siinäpä se ero on ---

Opetellaas hieman raamatun sanaa. Mistä laista on kyse, eli mikä päättyy?
Olisiko seremonialaki?? Aivan oikein, sehän se on. SE on sitä varjoa.
Tuo Ristin varjo Golgatalta heijastaa vanhanliiton varjolain kansan kohdalla aivan Eedeniin asti. Siellä on nämä joka-aikaiset uhrit. Eikös vain=??? Jo Edenissä ensimmäinen sijaisuhrin lammasnahka verisenä JUMALAN pukemana peitti Adamin ja Evan. Tämä uhraaminen oli kerrontaa tuonne Ristille saakka ja siellä se varjolaki- seremonialaki sai täyttymyksen ja se päättyi. Jumalan tahtoa oli rikottu, eli rakkauden lakia. SE on se synti. Synnin palkka on kuolema ja kun puhutaan tänäänkin synnistä, niin puhutaan JUMALAN lain rikkomisesta.
MUTTA enää ei puhuta seremonialaista, vuotuisista uhreista, vaan Golgatan sijaisuhrista.

Heb 10:1 Sillä koska laissa on vain tulevan hyvän varjo, ei itse asiain olemusta, ei se koskaan voi samoilla jokavuotisilla uhreilla, joita he alinomaa kantavat esiin, tehdä niiden tuojia täydellisiksi.
Heb 10:2 Sillä eikö muutoin olisi lakattu niitä uhraamasta, koska näillä, jotka jumalanpalvelustaan toimittavat, kerran puhdistettuina, ei enää olisi ollut mitään tuntoa synneistä?
Heb 10:3 Mutta niissä on jokavuotinen muistutus synneistä.
Heb 10:4 Sillä mahdotonta on, että härkäin ja kauristen veri voi ottaa pois syntejä.
Heb 10:5 Sentähden hän maailmaan tullessaan sanoo: "Uhria ja antia sinä et tahtonut, mutta ruumiin sinä minulle valmistit;
Heb 10:6 polttouhreihin ja syntiuhreihin sinä et mielistynyt.
Heb 10:7 Silloin minä sanoin: 'Katso, minä tulen - kirjakääröön on minusta kirjoitettu - tekemään sinun tahtosi, Jumala'."
Heb 10:8 Kun hän ensin sanoo: "Uhreja ja anteja ja polttouhreja ja syntiuhreja sinä et tahtonut etkä niihin mielistynyt", vaikka niitä lain mukaan uhrataankin,
Heb 10:9 sanoo hän sitten: "Katso, minä tulen tekemään sinun tahtosi". Hän poistaa ensimmäisen, pystyttääkseen toisen.

Ristillä päästiin tähän toiseen vaiheeseen, eli siihen, missä Herran kuoleman muisto-ateriassa viestitään. Tämä ei ole enää varjolakia, vaan itse asian olemus. Jumalan Sana, eli kirkkaus, johon vedotaan armon kautta. Mutta, edelleen synti on saarnattava, että armo käsittettäisiin. Jumalan käskyn rikkominen on synti. Se on ohje ja neuvo, kuinka matkataan, se ei pelasta, vaan osoittaa tien. Ja kun on langettu, on tuon lain alla -lankeemuksessa--.
Uskovakin voi langeta, silloin laki muistuttaa synnistä. Synnistä on tehtävä parannus.
Siis lakia itseään eivoi kumota, se erottaa meidät maailmasta. Sitä se on.
Se on tavallaan "Pääesikuunnan" ohje, kansalle, missä eletään Jumalan valtakunnassa.
Ei tämän pitäisi olla epäselvää. Lakia ei voi kumota, Jumalan lakia, mutta seremonialaki se on kumottu, kun varjolain aika päättyi. Joko nyt te ymmärrätte raamatun ohjeet ja neuvot.

Heb 10:10 Ja tämän tahdon perusteella me olemme pyhitetyt Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilla kerta kaikkiaan.
Heb 10:11 Ja kaikki papit seisovat päivä päivältä palvelustaan toimittamassa ja usein uhraamassa, aina samoja uhreja, jotka eivät ikinä voi syntejä poistaa;
Heb 10:12 mutta tämä on, uhrattuaan yhden ainoan uhrin syntien edestä, ainiaaksi istuutunut Jumalan oikealle puolelle,
Heb 10:13 ja odottaa nyt vain, kunnes hänen vihollisensa pannaan hänen jalkojensa astinlaudaksi.
Heb 10:14 Sillä hän on yhdellä ainoalla uhrilla ainiaaksi tehnyt täydellisiksi ne, jotka pyhitetään.
Heb 10:15 Todistaahan sen meille myös Pyhä Henki; sillä sanottuaan:
Heb 10:16 "Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä";
Heb 10:17 ja: "heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista".
Heb 10:18 Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita.
Heb 10:19 Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään,
Heb 10:20 jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on hänen lihansa, kautta,
Heb 10:21 ja koska meillä on "suuri pappi, Jumalan huoneen haltija",
Heb 10:22 niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;
Heb 10:23 pysykäämme järkähtämättä toivon tunnustuksessa, sillä hän, joka antoi lupauksen, on uskollinen;
Heb 10:24 ja valvokaamme toinen toistamme rohkaisuksi toisillemme rakkauteen ja hyviin tekoihin;

Tuosta rististä vielä. Eli JUMALAN käskyistä opimme JUMALAN TAHDON, vanhurskas ja pyhä sekä rakkautta täysi. Tuossa näkyy rakkaus, miten se pitäisi toteutua.
Rikkominen särkee JUMALAN työn meissä. Siksi tarvitaan se parannus. Jumalan tahto ei katoa, ei piirtokaan, eikä meillä ole lupa muuta opettaa. Jos sen teemme, raamattu puhuu, että Herra ottaa siitä meiltä osamme pois. Tämä on vakava varoitus, ettei perinnäisopit alkaisi voipaisiksi sydämissä. Kuuliaisuus, sitä kysytään meiltä, mutta Henki annetaan voimaksi matkalla. Omin voimin ei reissua ja kilvoitusta tarvitse tehdä, tämä on Jumalan työ meissä.

Heb 10:25 älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme, niinkuin muutamien on tapana, vaan kehoittakaamme toisiamme, sitä enemmän, kuta enemmän näette tuon päivän lähestyvän.
Heb 10:26 Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,
Heb 10:27 vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat.
Heb 10:28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:
Heb 10:29 kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä!
Heb 10:30 Sillä me tunnemme hänet, joka on sanonut: "Minun on kosto, minä olen maksava"; ja vielä: "Herra on tuomitseva kansansa".
Heb 10:31 Hirmuista on langeta elävän Jumalan käsiin.
Heb 10:32 Mutta muistakaa entisiä päiviä, jolloin te, valistetuiksi tultuanne, kestitte monet kärsimysten kilvoitukset,
Heb 10:33 kun te toisaalta olitte häväistysten ja ahdistusten alaisina, kaikkien katseltavina, toisaalta taas tulitte niiden osaveljiksi, joiden kävi samalla tavalla.
Heb 10:34 Sillä vankien kanssa te olette kärsineet ja ilolla pitäneet hyvänänne omaisuutenne ryöstön, tietäen, että teillä on parempi tavara, joka pysyy.
Heb 10:35 Älkää siis heittäkö pois uskallustanne, jonka palkka on suuri.
Heb 10:36 Sillä te tarvitsette kestäväisyyttä, tehdäksenne Jumalan tahdon ja saadaksenne sen, mikä luvattu on.
Heb 10:37 Sillä "vähän, aivan vähän aikaa vielä, niin tulee hän, joka tuleva on, eikä viivyttele;
Heb 10:38 mutta minun vanhurskaani on elävä uskosta, ja jos hän vetäytyy pois, ei minun sieluni mielisty häneen".
Heb 10:39 Mutta me emme ole niitä, jotka vetäytyvät pois omaksi kadotuksekseen, vaan niitä, jotka uskovat sielunsa pelastukseksi.
Tässä puhutaan opetukseksi terveen seurakunnan näköalaa, jossa kannattaa olla mukana.

Siellä on kehottamassa rakkaudessa olemaan mukana, ettei tahalteen tehdä syntiä ja mehän muistamme raamatun määritelmän, että synti on laittomuus, JUMALAN tahdon hylkäämistä. Siten laki ei ole kumottu. jae 28 on mielenkiintoinen. Varjolainaikana, siis Herralla on vain yksi kansa, jotka sitoutuvat HÄNEN tahtoonsa, joka hylkää Mooseksen lain. Tuohan Jumalan tahto annettiin Siinailla helluntain aikaan jasen Jumalan omalla sormellaan kaiversi omalle kansalleen. Vieraille se ei ole tarkoitettu, ei jumalattomille, eikä orjille.
VAan Herran omille. Se on Pyhä ja vanhurskas Jumalan oma tahto, josta syntyy valtakunta.
Valtakunnalla on laki- valtakunnalla on hallitsija - valtakuna on, jonka lain mukaan mitataan kansalaisensa. Rakkaus meissä sitoo meidät tuohon Hallitsijan näköalaan samanmielisesti.
Siellä ei ole orjia. Joka hylkää Mooseksen lain, hän on kuoleman oma. Riittää kahden todistus. Sitten puhutaan liittoverestä ja sovituksesta. Tämä on kokonaisuus, mikä on hyvä ymmärtää. Tämä on vapaudenkansalaisten omaisuutta.
Tavallaan rikkominen merkitsee sitä, että jos joku väittää JUMALASTA OMIAAN, tuomio lähtee <Jumalan huoneesta. Siis täten edelleen on laki olemassa. Herralla on valta tuomita synti, sanoohan sana - heittää syntiä tekevä helvetin tuleen.
Mutta, Herran omille se on rakkauden laki - vapaudenlaki, mikä erottaa maailmasta, eikä siksi heitä laki tuomitse, eikä Herran huoneessa ihminen ole tuomion alainen.
Rakkaudesta vaelletaan vapaudessa ja sydämessä Herran laki.
Elämänkirjassa nimi, se vasta on pelastava kerran perillä.
Synnin, eli laittomuuden henki maailmassa hallitsee, mutta älkää antako sen hallita muotouskonnollisuudenkaan kautta.

varjolain.aikaa kirjoitti:

Opetellaas hieman raamatun sanaa. Mistä laista on kyse, eli mikä päättyy?
Olisiko seremonialaki?? Aivan oikein, sehän se on. SE on sitä varjoa.
Tuo Ristin varjo Golgatalta heijastaa vanhanliiton varjolain kansan kohdalla aivan Eedeniin asti. Siellä on nämä joka-aikaiset uhrit. Eikös vain=??? Jo Edenissä ensimmäinen sijaisuhrin lammasnahka verisenä JUMALAN pukemana peitti Adamin ja Evan. Tämä uhraaminen oli kerrontaa tuonne Ristille saakka ja siellä se varjolaki- seremonialaki sai täyttymyksen ja se päättyi. Jumalan tahtoa oli rikottu, eli rakkauden lakia. SE on se synti. Synnin palkka on kuolema ja kun puhutaan tänäänkin synnistä, niin puhutaan JUMALAN lain rikkomisesta.
MUTTA enää ei puhuta seremonialaista, vuotuisista uhreista, vaan Golgatan sijaisuhrista.

Heb 10:1 Sillä koska laissa on vain tulevan hyvän varjo, ei itse asiain olemusta, ei se koskaan voi samoilla jokavuotisilla uhreilla, joita he alinomaa kantavat esiin, tehdä niiden tuojia täydellisiksi.
Heb 10:2 Sillä eikö muutoin olisi lakattu niitä uhraamasta, koska näillä, jotka jumalanpalvelustaan toimittavat, kerran puhdistettuina, ei enää olisi ollut mitään tuntoa synneistä?
Heb 10:3 Mutta niissä on jokavuotinen muistutus synneistä.
Heb 10:4 Sillä mahdotonta on, että härkäin ja kauristen veri voi ottaa pois syntejä.
Heb 10:5 Sentähden hän maailmaan tullessaan sanoo: "Uhria ja antia sinä et tahtonut, mutta ruumiin sinä minulle valmistit;
Heb 10:6 polttouhreihin ja syntiuhreihin sinä et mielistynyt.
Heb 10:7 Silloin minä sanoin: 'Katso, minä tulen - kirjakääröön on minusta kirjoitettu - tekemään sinun tahtosi, Jumala'."
Heb 10:8 Kun hän ensin sanoo: "Uhreja ja anteja ja polttouhreja ja syntiuhreja sinä et tahtonut etkä niihin mielistynyt", vaikka niitä lain mukaan uhrataankin,
Heb 10:9 sanoo hän sitten: "Katso, minä tulen tekemään sinun tahtosi". Hän poistaa ensimmäisen, pystyttääkseen toisen.

Ristillä päästiin tähän toiseen vaiheeseen, eli siihen, missä Herran kuoleman muisto-ateriassa viestitään. Tämä ei ole enää varjolakia, vaan itse asian olemus. Jumalan Sana, eli kirkkaus, johon vedotaan armon kautta. Mutta, edelleen synti on saarnattava, että armo käsittettäisiin. Jumalan käskyn rikkominen on synti. Se on ohje ja neuvo, kuinka matkataan, se ei pelasta, vaan osoittaa tien. Ja kun on langettu, on tuon lain alla -lankeemuksessa--.
Uskovakin voi langeta, silloin laki muistuttaa synnistä. Synnistä on tehtävä parannus.
Siis lakia itseään eivoi kumota, se erottaa meidät maailmasta. Sitä se on.
Se on tavallaan "Pääesikuunnan" ohje, kansalle, missä eletään Jumalan valtakunnassa.
Ei tämän pitäisi olla epäselvää. Lakia ei voi kumota, Jumalan lakia, mutta seremonialaki se on kumottu, kun varjolain aika päättyi. Joko nyt te ymmärrätte raamatun ohjeet ja neuvot.

Lue lisää

>> Mistä laista on kyse, eli mikä päättyy?
Olisiko seremonialaki?? Aivan oikein, sehän se on. SE on sitä varjoa. <<

Raamatussa ei missään kohtaa jaotella käskyjä seremonia- ja moraalilakiin. Näin ollen on älytöntä väittää, että seremonialaki on kumottu. Mikä käsky on kumottu ja mikä on edelleen voimassa? Tuota on mahdoton sanoa, koska Raamatussa ei ole mitään jaottelua sermonia- ja moraalikäskyihin. Kristityt nimittävät täysin mielivaltaisesti mielestään epämukavia käskyjä seremonialaiksi ja mielestään hyviä käskyjä moraalilaiksi, näin toimiessaan he poimivat kirsikoita kakusta.

Kristitty.net kirjoitti:

>> Mistä laista on kyse, eli mikä päättyy?
Olisiko seremonialaki?? Aivan oikein, sehän se on. SE on sitä varjoa. <<

Raamatussa ei missään kohtaa jaotella käskyjä seremonia- ja moraalilakiin. Näin ollen on älytöntä väittää, että seremonialaki on kumottu. Mikä käsky on kumottu ja mikä on edelleen voimassa? Tuota on mahdoton sanoa, koska Raamatussa ei ole mitään jaottelua sermonia- ja moraalikäskyihin. Kristityt nimittävät täysin mielivaltaisesti mielestään epämukavia käskyjä seremonialaiksi ja mielestään hyviä käskyjä moraalilaiksi, näin toimiessaan he poimivat kirsikoita kakusta.

Lue lisää

Luterilaisuus kyllä tuo esiin seremonialain, eli sen, missä uhrataan eläinuhreja sen esiin, ettei ajatus ole aivan hekilökohtainen.

ts. varjolain aikaa, jossa tuo Leeviläinen pappeus toimitti Ylimmäisen papin kanssa tehtäväkenttää. Eli kyllä raamattu puhuu siten, tuon tehtäväkuvan päättymisestä ristille.
Nyt puhutaan kertakaikkisesta uhrista, ettei enää uhrata vanhan/varjolain tapaan tässä seurakunnallisessa elämässä.

Eli otetaan hieman uusiksi.

Heb 10:1 Sillä koska laissa on vain tulevan hyvän varjo, ei itse asiain olemusta, ei se koskaan voi samoilla jokavuotisilla uhreilla, joita he alinomaa kantavat esiin, tehdä niiden tuojia täydellisiksi.
Heb 10:2 Sillä eikö muutoin olisi lakattu niitä uhraamasta, koska näillä, jotka jumalanpalvelustaan toimittavat, kerran puhdistettuina, ei enää olisi ollut mitään tuntoa synneistä?
Heb 10:3 Mutta niissä on jokavuotinen muistutus synneistä.
Heb 10:4 Sillä mahdotonta on, että härkäin ja kauristen veri voi ottaa pois syntejä.
Heb 10:5 Sentähden hän maailmaan tullessaan sanoo: "Uhria ja antia sinä et tahtonut, mutta ruumiin sinä minulle valmistit;
Heb 10:6 polttouhreihin ja syntiuhreihin sinä et mielistynyt.
Heb 10:7 Silloin minä sanoin: 'Katso, minä tulen - kirjakääröön on minusta kirjoitettu - tekemään sinun tahtosi, Jumala'."
Heb 10:8 Kun hän ensin sanoo: "Uhreja ja anteja ja polttouhreja ja syntiuhreja sinä et tahtonut etkä niihin mielistynyt", vaikka niitä lain mukaan uhrataankin,
Heb 10:9 sanoo hän sitten: "Katso, minä tulen tekemään sinun tahtosi". Hän poistaa ensimmäisen, pystyttääkseen toisen.

Tästä meidän on katsottava asioihin. Seremonialain tehtäväkenttä olisi ollut mitätön, ellei tuo itse Kirkkauden olemus tullut meille sovituksesksi, eli Jeesus, joka toi sanoman Isältä.
Pelastussuunnitelma on lähtöisin jo ennen luomista - ennen ihmisen aikakautta.
Synti - joka tuli maailmaan oli jo otettu hallintaan ennen Adamia.
Jumala tietää kaiken ja ymmärrän näin, että myös opetuksellisesti meille, kaikki tarvitsemme vanhanliiton aikaa ja tätä aikaa.
Me avaamme silmiä katsellen Jumalan suunnitelmia. Mitä pitää varoa, mikä johtaa mihinkin, ja kuinka pitää ojentautua, sekä kuuliaisuus.
Sijaiskuoleman opetus oli vanhanliiton aikaa ja siihen tarvittiin taivaallinen laki -se on sitä seremonialakia. Papit tiesi mitä tehdä, ja ihminenkin tiesi, että rikon Jumalan tahtoa vastaan ja ilman uhria ei ole sovitustakaan.
Varjolain aikainen laki ja uhri olisi mitätön, ellei tätä esikuvallisuutta täytettäisi ristillä.
Kun se täytettiin, enää ei tarvita uhreja, Jumala ei tarvitse itse näitä uhreja, mutta me tarvitsimme niitä opiksi ja ojennukseksi.
Katsotaanpa Adamia ja Evaa. Synti ja alastomuus. Siis alastomuus sitä, että ei ole itsellä paukkuja ja voimaa syntiä vastaan. Kun Adam ja Eva katsoi sitä karitsaa, joka käyskenteli heidän kanssaan Edenin laitumilla, sen kuolemaa ja nahkapukua, on se läksy syntiä vastaan, synnin palkka on kuolema.
Eli kyllä katson seremonialain - eli sana kertoo tapahtuman ja syyn merkityksen, varjolain aikakauteen. Se on nyt "viraton" koska katseemme täytyy olla kiinnitetty Kristukseen.
Häneen, joka nyt on Ylipappina - taivaissa. Eikös vain.?

[[Jaa, pitää heittää vaimo kaupunkiin asioilleen. Jatketaan jos on tarvetta.]]

varjolain.aikaa kirjoitti:

Luterilaisuus kyllä tuo esiin seremonialain, eli sen, missä uhrataan eläinuhreja sen esiin, ettei ajatus ole aivan hekilökohtainen.

ts. varjolain aikaa, jossa tuo Leeviläinen pappeus toimitti Ylimmäisen papin kanssa tehtäväkenttää. Eli kyllä raamattu puhuu siten, tuon tehtäväkuvan päättymisestä ristille.
Nyt puhutaan kertakaikkisesta uhrista, ettei enää uhrata vanhan/varjolain tapaan tässä seurakunnallisessa elämässä.

Eli otetaan hieman uusiksi.

Heb 10:1 Sillä koska laissa on vain tulevan hyvän varjo, ei itse asiain olemusta, ei se koskaan voi samoilla jokavuotisilla uhreilla, joita he alinomaa kantavat esiin, tehdä niiden tuojia täydellisiksi.
Heb 10:2 Sillä eikö muutoin olisi lakattu niitä uhraamasta, koska näillä, jotka jumalanpalvelustaan toimittavat, kerran puhdistettuina, ei enää olisi ollut mitään tuntoa synneistä?
Heb 10:3 Mutta niissä on jokavuotinen muistutus synneistä.
Heb 10:4 Sillä mahdotonta on, että härkäin ja kauristen veri voi ottaa pois syntejä.
Heb 10:5 Sentähden hän maailmaan tullessaan sanoo: "Uhria ja antia sinä et tahtonut, mutta ruumiin sinä minulle valmistit;
Heb 10:6 polttouhreihin ja syntiuhreihin sinä et mielistynyt.
Heb 10:7 Silloin minä sanoin: 'Katso, minä tulen - kirjakääröön on minusta kirjoitettu - tekemään sinun tahtosi, Jumala'."
Heb 10:8 Kun hän ensin sanoo: "Uhreja ja anteja ja polttouhreja ja syntiuhreja sinä et tahtonut etkä niihin mielistynyt", vaikka niitä lain mukaan uhrataankin,
Heb 10:9 sanoo hän sitten: "Katso, minä tulen tekemään sinun tahtosi". Hän poistaa ensimmäisen, pystyttääkseen toisen.

Tästä meidän on katsottava asioihin. Seremonialain tehtäväkenttä olisi ollut mitätön, ellei tuo itse Kirkkauden olemus tullut meille sovituksesksi, eli Jeesus, joka toi sanoman Isältä.
Pelastussuunnitelma on lähtöisin jo ennen luomista - ennen ihmisen aikakautta.
Synti - joka tuli maailmaan oli jo otettu hallintaan ennen Adamia.
Jumala tietää kaiken ja ymmärrän näin, että myös opetuksellisesti meille, kaikki tarvitsemme vanhanliiton aikaa ja tätä aikaa.
Me avaamme silmiä katsellen Jumalan suunnitelmia. Mitä pitää varoa, mikä johtaa mihinkin, ja kuinka pitää ojentautua, sekä kuuliaisuus.
Sijaiskuoleman opetus oli vanhanliiton aikaa ja siihen tarvittiin taivaallinen laki -se on sitä seremonialakia. Papit tiesi mitä tehdä, ja ihminenkin tiesi, että rikon Jumalan tahtoa vastaan ja ilman uhria ei ole sovitustakaan.
Varjolain aikainen laki ja uhri olisi mitätön, ellei tätä esikuvallisuutta täytettäisi ristillä.
Kun se täytettiin, enää ei tarvita uhreja, Jumala ei tarvitse itse näitä uhreja, mutta me tarvitsimme niitä opiksi ja ojennukseksi.
Katsotaanpa Adamia ja Evaa. Synti ja alastomuus. Siis alastomuus sitä, että ei ole itsellä paukkuja ja voimaa syntiä vastaan. Kun Adam ja Eva katsoi sitä karitsaa, joka käyskenteli heidän kanssaan Edenin laitumilla, sen kuolemaa ja nahkapukua, on se läksy syntiä vastaan, synnin palkka on kuolema.
Eli kyllä katson seremonialain - eli sana kertoo tapahtuman ja syyn merkityksen, varjolain aikakauteen. Se on nyt "viraton" koska katseemme täytyy olla kiinnitetty Kristukseen.
Häneen, joka nyt on Ylipappina - taivaissa. Eikös vain.?

[[Jaa, pitää heittää vaimo kaupunkiin asioilleen. Jatketaan jos on tarvetta.]]

Lue lisää

Miten tämä liittyy sapattiin? Onko sapattikäsky muka osa seremonialakia, joka on kumottu? Se on mahdotonta, sillä Raamatussa ei määritellä seremonialakia, eikä lakia Raamatun mukaan ole kumottu. Jeesus sanoo vuorisaarnassa, että hän ei tullut kumoamaan Mooseksen lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto.

Kristitty.net kirjoitti:

Miten tämä liittyy sapattiin? Onko sapattikäsky muka osa seremonialakia, joka on kumottu? Se on mahdotonta, sillä Raamatussa ei määritellä seremonialakia, eikä lakia Raamatun mukaan ole kumottu. Jeesus sanoo vuorisaarnassa, että hän ei tullut kumoamaan Mooseksen lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto.

Lue lisää

jatketaan tästä kristitty.net.
Seitsemäspäivä on raamatullisesti luomisen suhteen päivä, jonka Herra erotti meille päiväksi, jona Hän haluaa palvella meitä, arjen jälkeen. Eli voimme tulla yhteen rakentumaan, jossa Jumalan suuret teot tuodaan julki. Se ei ole ns. seremonialliseen lakiin kuuluva, jota sanaa nyt käytän merkitsemään eläinuhraamista kansan Israelin kansan keskuudessa.
Ehkä sana seremonialaki tuntuu kalskahtavan korvaasi, mutta nimityksenä se avaa ajatuksen siihen, mihin se ajatuksena viittaa.
Se on rajattu aikajakso, jonka jälkeen tulee tämä Uusi liittosuhde, jonka perustus on Jumalan suunnitelman perustus, jonka uhri annetaan Golgatan ristillä. Siis liitoissa puhutaan uhrien merkityksistä, "ennen ja ristin -jälkeen".
Paikka on laitettu koko ihmiskunnalle Golgatalta nähtäväksi, jossa koko luomakunta, kun aika täyttyi, saa kiintopisteensä, kertakaikkisesta uhrista, sijaisesta, joka kuoli, että saamme elää.
Ei juutalaisille ole tarkoitettu uhraamista pidemmälle, kuin mikä Jumalan aivoitus sen piirtää.

Varmistaakseen asian, Herra toi vihollisjoukot hajottamaan temppelin, ettei vain uhraaminen jatku ja siten juutalaiset eksyisivät tämän sijaisuhrin suhteen. Kiveä ei jäänyt kivenpäälle. Näin sen ymmärrän.
Tuskin tänään sattumalta on Temppelivuorella tämä muslimien oma palvontapaikka. Herra on käsittääkseni sallinut sinne lukon, ettei sitä eläinuhrien seremoniaa jatketa.
Väitetäänhän, että kivet olisivat jo valmiina odottamassa paluuna entiseen. jossa eläinuhrit palaavat. Siksi siellä on todennäköisesti tuo Kalliomoskeija. Se siitä.

Kuinka sinä näet tämän "varjolain" Jumalankansan aikakauden sen uhreineen luettavan.?
Jumalalla on vain yksi kansa - aikain alusta, sen loppuun, näen tämänkin tällä tavalla. Pelastushan on Jumalan työ, Hänen suunnitelmiensa ja aikajaksojensa mukaan.
Itse luen raamatusta varjon edustavan sitä, mitä ristiltä loistaa vanhanliiton puolelle. Kun varjo poistuu, astuu se tämä aikakausi, missä luetusta käsitämme Jumalan täytetyn pelastussuunnitelman tämän lunastusvaiheen, kunnes tämä aikakausi saa uuden ulottuvuuden.

Se uusi on Herran paluu. Hän tulee Kuninkaana perustamaan valtakuntansa.
Pelastettujen luku on täysi. Siksi Hän ei saavu enää Pelastajana, vaan Kuninkaana.
Elämänkirja kirjaa I- ylösnousemuksen h-hetken ihmiset, joiden osa on iankaikkisen elämän armolahja. Mutta, pitäydyn juuri tässä, että puhutaan Herramme Elämänkirjan kansasta. Kansan pelastus on Jumalantyö - aikain alusta. Me olemme tuossa aikajanassa siinä hetkessä, että katsomme tätä Pyhässä Hengessä ylösnoussutta Lunastajaa ja Hän on persoonana kirjoitusten mukaan vielä taivaassa.

Hän on se aikajakson kertakaikkinen uhri, johon niin juutalaiset on katsottava ja pelastetut oksastetut entiset epäjumalanpalvelijat, eli pakanat, ei enää epäjumalaa palvellen, vaan itse Herraa. Näin olemme Jumalantyönä yksi kansa. Herran oma kansa. Ja tässä puhutaankin sitten tästä Sapatin Herrasta.
Se on käsitteenä, kuin peilikuvastimena katsomme luomiseen - Jumala pyhittää kun kaikki oli sangen hyvää. Siinä ei ole mitään ihmisen työtä. Lopullinen sapatinlepo astuu elämään. Tämä on opetus, itselleni.
[kerraten]
Siellä aikain alussa luotiin kaikki, Jumala katsoi kaikkea ja se oli sangen hyvä. Kaikki oli valmista ja nyt Herra pyhitti ja erotti sapatin. Levon. Ei syntiä, eikä pahaa maassa Adam oli vapaa.
Tuo on vertauskuvallista ja siksi sapatti annettiin Adamia varten.
Langenneessa maailman olotilassa, me olemme vapaana Herrassa sapattina Hänen palveltavana - kaikki siten on Jumalan työtä meissä. Ja armossa tietenkin palaamme sapatista arkeen Jumalan tahto sydämessä täyttämään tehtäviämme, josta on lupa palata taas yhteen. Se on Jumalan laki yhteiskunnalle, eli LUPAna taivaallinen määräyskirja ”päästäkää palvomaan ihmisen Herraansa.!!” Eiköhän tuo sapatti nyt tullut esiin riittävästi, sekä syy – miksi palvomme. Uhri on maksettu. Varjolain aikaan, ja se risti sinetöi kaiken voitoksi.
Jumalan luomistyö, sitä se on. Eikös vain?!

>> Ei uudessa liitossa kirjoiteta Mooseksen kymmentä käskyä sydämiin - ei ja vielä kerran ei. <<

Raamatun mukaan alkukielellä Toora eli Mooseksen laki kirjoitetaan uudessa liitossa meidän sydämiimme. "Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini (Tooran) heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani." (Jer 31:33)

Uudessa liitossa noudatamme kymmentä käskyä, jos rakastamme Jeesusta. "Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun käskyni." (Joh. 14:15)

Uudessa liitossa meillä ei armon alla ole mitään lupaa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia. "Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!" (Room. 6:15)

"Mitä me tähän sanomme? Onko meidän jatkuvasti tehtävä syntiä, jotta armo tulisi yhä suuremmaksi? Ei tietenkään. Kun kerran olemme kuolleet pois synnistä, kuinka voisimme edelleen elää siinä?" (Room 6:1,2)

Jeesus sanoi mene, äläkä enää syntiä tee. Jeesus siis odottaa, että uudessa liitossa armon alla vaellamme Jumalan käskyjen mukaan.

Jeesus on Jumala. Jeesuksen käskyt ovat tismalleen samatu kuin Jumalan käskyt. Näin ollen kyllä Jeesus puhuu Mooseksen laista. "Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun käskyni." (Joh. 14:15) Mitkä käskyt? Jumalan käskyt. Mooseksen laista Jeesus sanoo, että siitä ei katoa pieninkään piirto, kunnes maa ja taivas katoavat. Maa ja taivas ovat edelleen täällä, joten Mooseksen laista ei ole kadonnut pieninkään piirto.

Kristitty.net kirjoitti:

Jeesus on Jumala. Jeesuksen käskyt ovat tismalleen samatu kuin Jumalan käskyt. Näin ollen kyllä Jeesus puhuu Mooseksen laista. "Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun käskyni." (Joh. 14:15) Mitkä käskyt? Jumalan käskyt. Mooseksen laista Jeesus sanoo, että siitä ei katoa pieninkään piirto, kunnes maa ja taivas katoavat. Maa ja taivas ovat edelleen täällä, joten Mooseksen laista ei ole kadonnut pieninkään piirto.

Lue lisää

Höpö höpö kristitty.net. Olet todella jumiutunut ja ehkä pahoin aivopesty pienimmän piirtosi kanssa. Et ymmärrä sitä että israelilaisille annettu laki oli aikansa laki rikollisuutta vastaan.
Ei sillä ole mitään tekemistä uskon ja pelastuksen kanssa. Eiköhän ole parasta että lopetat tuon jauhamisen koska ei se ketään kiinnosta. Itse voit elää Mooseksen laissa ja säännöksissä, mutta älä kauppaa sellaista muille. Me elämme Suomessa Suomen maallisen lain mukaan, niin tekivät myös israelilaiset silloin muutama tuhta vuotta sitten.

1. Tim. 1.
6 Muutamat ovat hairahtuneet niistä pois ja poikenneet turhiin jaarituksiin,
7 tahtoen olla lainopettajia, vaikka eivät ymmärrä, mitä puhuvat ja minkä varmaksi väittävät.
8 Mutta me tiedämme, että laki on hyvä, kun sitä lain mukaisesti käytetään
9 ja tiedetään, että lakia ei ole pantu vanhurskaalle, vaan laittomille ja niskoitteleville, jumalattomille ja syntisille, epähurskaille ja epäpyhille, isänsä tappajille ja äitinsä tappajille, murhamiehille,
10 haureellisille, miehimyksille, ihmiskauppiaille, valhettelijoille, valapattoisille ja kaikelle muulle, mikä on tervettä oppia vastaan-
11 autuaan Jumalan kirkkauden evankeliumin mukaisesti, joka on minulle uskottu.

Turhaa jaaritusta kristitty.net. Turhaakin turhempaa.

tietotuusjaelämä kirjoitti:

Höpö höpö kristitty.net. Olet todella jumiutunut ja ehkä pahoin aivopesty pienimmän piirtosi kanssa. Et ymmärrä sitä että israelilaisille annettu laki oli aikansa laki rikollisuutta vastaan.
Ei sillä ole mitään tekemistä uskon ja pelastuksen kanssa. Eiköhän ole parasta että lopetat tuon jauhamisen koska ei se ketään kiinnosta. Itse voit elää Mooseksen laissa ja säännöksissä, mutta älä kauppaa sellaista muille. Me elämme Suomessa Suomen maallisen lain mukaan, niin tekivät myös israelilaiset silloin muutama tuhta vuotta sitten.

1. Tim. 1.
6 Muutamat ovat hairahtuneet niistä pois ja poikenneet turhiin jaarituksiin,
7 tahtoen olla lainopettajia, vaikka eivät ymmärrä, mitä puhuvat ja minkä varmaksi väittävät.
8 Mutta me tiedämme, että laki on hyvä, kun sitä lain mukaisesti käytetään
9 ja tiedetään, että lakia ei ole pantu vanhurskaalle, vaan laittomille ja niskoitteleville, jumalattomille ja syntisille, epähurskaille ja epäpyhille, isänsä tappajille ja äitinsä tappajille, murhamiehille,
10 haureellisille, miehimyksille, ihmiskauppiaille, valhettelijoille, valapattoisille ja kaikelle muulle, mikä on tervettä oppia vastaan-
11 autuaan Jumalan kirkkauden evankeliumin mukaisesti, joka on minulle uskottu.

Turhaa jaaritusta kristitty.net. Turhaakin turhempaa.

Lue lisää

Israelille annettu laki? Siinailla oli paitsi israelilaisia, myös paljon sekakansaa joka oli lähtenyt Egyptistä israelilaisten matkaan. "Ja myös paljon sekakansaa meni heidän kanssansa, sekä lampaita ja raavaskarjaa suuret laumat." (2. Moos. 12:38) Mooseksen lain mukaan laki on myös muukalaisille: "Sama laki olkoon teillä, niin muukalaisella kuin maassa syntyneelläkin; sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne." (3. Moos. 24:22) Lakia ei siis ole annettu ainostaan israelille. Mooseksen laki on Jumalan laki, se ilmoittaa Jumalan tahdon kaikkia meitä pakanoita kohtaan. Jumalako kieltäisi tappamisen, varastamisen ja huorinteon vain Israelille, mutta sallisi sen pakanoille? Pois se! Kaikki me, jotka palvomme Israelin Jumalaa, noudatamme hänen Israelille antamaa lakiaan.

Uusi liitto ei mitätöi Mooseksen lakia. Uudessa liitossa noudatamme edelleen Mooseksen lakia. Jeremian mukaan uudessa liitossa Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme.

Täällä laista kirjoittavilla tahtoo olla vähän kummallinen ymmärrys laista.
Olisiko Jeesus mitätöinyt Isältä saamat käskyt?

Ei Jeesus taistellut käskyjä vastaan, vaan fariseusten perinnnäissääntöjä vastaan.
Näitä perinnäissääntöjä on satoja, mintuista ja tilleistä lähtien.
Ne ovat ihmisten keksimiä sääntöjä, joilla fariseukset taakoittivat ihmisten elämää ja vieläpä eivät itse noudattaneen omia sääntöjään, kun taas Jeesus sanoi, että Hänen ikeensä on keveä.
Saako uskova elää synnissä? Ei saa, eikö Jeesus sanonutkin, älä enää syntiä tee.

Mikä on laittomuus joka saa vallan uskovissa?

Jos Jeesus olisi kumonnut Isän antaman lain, niin silloinhan Jeesus olisi kehottanut rikkomaan käskyjä vastaan.
Näinkö Jeesus opetti? Ei, vaan Hän itse sanoi, ettei katoa yksikään piirto. Ja jos tarkkoja ollaan, niin tarkoitettiin pienintä jod-kirjainta, johon liittyy kertomus sen muuttamisesta.

Itseasiassa Jeesushan tiukensi asioita entisestään. Sydämessään toisen himoitseminen rinnastettiin aviorikokseen jne.

Aivan näinhän se on. Edellinen vain on lukenut perinnäisoppilain silmälasit päässä raamattua ja siksi siihen hän kirjoittaa sitä, mitä siinä ei ole.
Juutalaisilla oli perinnäissäännöt, joilla he tekivät tyhjäksi Jumalan sanan. Aivankuin tänään. Kristikunnassa tehdään perinnäissäännöillä tyhjäksi Jumalan sanan. Se on tämänpäivän perinnäisopit, kirkkojen käsikirjoista lähtien.

Jeesus ei koskaan moittinut fariseuksia lain noudattamisesta, vaan ulkokultaisuudesta ja perinnäissääntöjen noudattamisesta. Jeesus ei puhunut ainuttakaan sanaa lakia vastaan!

>> Jumalan armon kokenut ei halua elää synnissä <<

Jos ei halua elää synnissä, silloin noudattaa Jumalan pyhää lakia, eli Mooseksen lakia.

Tuo ei ole perinnäissääntö vaan Mooseksen laki. Jeesuksen selvän opetuksen mukaan laista ei katoa pieninkään piirto, joten myös tämä käsky on edelleen voimassa. Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että uudessa liitossa laki ei enää ole voimassa?

Kuolemantuomion langettamiseen tarvitaan oikeuslaitos. Meillä ei ole mitään lupaa ottaa lakia omiin käsiimme ja verekseltään surmata kaikki avionrikkojat, sapatinrikkojat, kurittomat pojat ja noitavaimot. Raamatussa on selvät perusteet sille, että kuolemantuomion langettamiseen tarvitaan todistajia ja reilu oikeudenkäynti. Elämme kuitenkin diasporassa, muukalaisina vieraalla maalla jossa on pakanallinen esivalta. Meidän tulee kunnioittaa maallista esivaltaamme. Tilanne oli sama juutalaisilla Rooman vallan alla, heillä ei ollut lupa surmata ketään.

Jeesus ei kumonnut tuota käskyä. Jeesus sanoi, että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto.

On toki uusi liitto, mutta uudessa liitossa laki on edelleen voimassa, uudessa liitossa armon alla meillä ei ole lupa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan käskyjä. Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että laki on kumottu.

Kristitty.net kirjoitti:

Kuolemantuomion langettamiseen tarvitaan oikeuslaitos. Meillä ei ole mitään lupaa ottaa lakia omiin käsiimme ja verekseltään surmata kaikki avionrikkojat, sapatinrikkojat, kurittomat pojat ja noitavaimot. Raamatussa on selvät perusteet sille, että kuolemantuomion langettamiseen tarvitaan todistajia ja reilu oikeudenkäynti. Elämme kuitenkin diasporassa, muukalaisina vieraalla maalla jossa on pakanallinen esivalta. Meidän tulee kunnioittaa maallista esivaltaamme. Tilanne oli sama juutalaisilla Rooman vallan alla, heillä ei ollut lupa surmata ketään.

Jeesus ei kumonnut tuota käskyä. Jeesus sanoi, että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto.

On toki uusi liitto, mutta uudessa liitossa laki on edelleen voimassa, uudessa liitossa armon alla meillä ei ole lupa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan käskyjä. Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että laki on kumottu.

Lue lisää

Room. 10:4
Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.

Siinäpä se on sanottu.

tietotuusjaelämä kirjoitti:

Room. 10:4
Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.

Siinäpä se on sanottu.

Paavali kirjoittaa, että "Kristus on näet lain loppu" Room.10:4) Tarkoittaako tämä sitä,että kymmenen käskyn voimassaolo päättyi Jeesuksen kuolemaan ?
Samassa kirjeessään Paavali kirjoittaa kymmenestä käskystä voimassa olevina rakkauden käskyinä 13:8-10) Ainoastaan seremonialliset säädökset, joissa määriteltiin Vanhan testamentin aikaiset uhrit ja muut pyhäkköön liittyvät toimitukset, menettivät esikuvallisina merkityksensä Vapahtajan kuolessa ristillä Ef. 2:15; Hepr. 7:11-28; 9:9,10) Kymmenestä käskystä Paavali kirjoittaa: "Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon ? Emme suinkaan me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo" Room. 3:31) Kysymyksessä olevassa jakeessa on sana loppu käännetty kreikan sanasta telos jolla on laajempi merkitys kuin suomalaisessa Raamatussa olevalla vastineella. Kielen asiantuntijoiden mukaan se tarkoittaa lopputulosta tai päämäärää. Näin sana onkin käännetty useissa muissa teksteissä. Kun Pietari kirjoittaa: "Te saavutatte uskon päämäärän (telos) sielujen pelastuksen" 1. Piet. 1:9) ei hän voi mitenkään tarkoittaa, että sielujen pelastus lopettaisi uskon. Paavali puolestaan kirjoittaa toisaalla: "Käskyn päämäärä (telos) on rakkaus" 1.Tim. 1:5 Sen sijaan että hän näillä sanoilla kumoaisi käskyt, hän yhtyy Jeesuksen ja apostoli Johanneksen esittämään periaatteeseen, jonka mukaan aito kuuliaisuus käskyille on samalla rakkautta lähimmäisiä ja Jumalaa kohtaan Matt. 5:17,18; Luuk..10:26,27; 1. Joh. 5:2,3; 2. Joh. 5,6) Jumalan käskyjen tehtävänä on osoittaa, missä kohdin olemme rikkoneet Herran tahtoa vastaan,tehneet syntiä. Room. 7:7; 1. Joh. 3:4) Ne eivät kuitenkaan voi pelastaa. Tarvitsemme pelastajaksemme syntiemme tähden Golgatalla kuollutta Jeesusta. Näin Kristus on meille todellakin lain päämäärä (telos) Ihminen,joka on Jeesuksen kautta saanut armon ja anteeksiannon synneistään ja vapautuksen kadotustuomiosta, haluaa rakkaudesta häneen olla käskyille kuuliainen. Room. 6:16,17; 7:12; Gal. 5:22-25)

armonkerjälinen kirjoitti:

Paavali kirjoittaa, että "Kristus on näet lain loppu" Room.10:4) Tarkoittaako tämä sitä,että kymmenen käskyn voimassaolo päättyi Jeesuksen kuolemaan ?
Samassa kirjeessään Paavali kirjoittaa kymmenestä käskystä voimassa olevina rakkauden käskyinä 13:8-10) Ainoastaan seremonialliset säädökset, joissa määriteltiin Vanhan testamentin aikaiset uhrit ja muut pyhäkköön liittyvät toimitukset, menettivät esikuvallisina merkityksensä Vapahtajan kuolessa ristillä Ef. 2:15; Hepr. 7:11-28; 9:9,10) Kymmenestä käskystä Paavali kirjoittaa: "Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon ? Emme suinkaan me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo" Room. 3:31) Kysymyksessä olevassa jakeessa on sana loppu käännetty kreikan sanasta telos jolla on laajempi merkitys kuin suomalaisessa Raamatussa olevalla vastineella. Kielen asiantuntijoiden mukaan se tarkoittaa lopputulosta tai päämäärää. Näin sana onkin käännetty useissa muissa teksteissä. Kun Pietari kirjoittaa: "Te saavutatte uskon päämäärän (telos) sielujen pelastuksen" 1. Piet. 1:9) ei hän voi mitenkään tarkoittaa, että sielujen pelastus lopettaisi uskon. Paavali puolestaan kirjoittaa toisaalla: "Käskyn päämäärä (telos) on rakkaus" 1.Tim. 1:5 Sen sijaan että hän näillä sanoilla kumoaisi käskyt, hän yhtyy Jeesuksen ja apostoli Johanneksen esittämään periaatteeseen, jonka mukaan aito kuuliaisuus käskyille on samalla rakkautta lähimmäisiä ja Jumalaa kohtaan Matt. 5:17,18; Luuk..10:26,27; 1. Joh. 5:2,3; 2. Joh. 5,6) Jumalan käskyjen tehtävänä on osoittaa, missä kohdin olemme rikkoneet Herran tahtoa vastaan,tehneet syntiä. Room. 7:7; 1. Joh. 3:4) Ne eivät kuitenkaan voi pelastaa. Tarvitsemme pelastajaksemme syntiemme tähden Golgatalla kuollutta Jeesusta. Näin Kristus on meille todellakin lain päämäärä (telos) Ihminen,joka on Jeesuksen kautta saanut armon ja anteeksiannon synneistään ja vapautuksen kadotustuomiosta, haluaa rakkaudesta häneen olla käskyille kuuliainen. Room. 6:16,17; 7:12; Gal. 5:22-25)

Lue lisää

Apt. 13.
38 Olkoon siis teille tiettävä, miehet ja veljet, että hänen kauttansa julistetaan teille syntien anteeksiantamus
39 ja että jokainen, joka uskoo, tulee hänessä vanhurskaaksi, VAPAAKSI KAIKESTA, mistä te ette voineet Mooseksen lain kautta vanhurskaiksi tulla.

Vapaaksi myös laista. Kyllä vaan.

tietotuusjaelämä kirjoitti:

Apt. 13.
38 Olkoon siis teille tiettävä, miehet ja veljet, että hänen kauttansa julistetaan teille syntien anteeksiantamus
39 ja että jokainen, joka uskoo, tulee hänessä vanhurskaaksi, VAPAAKSI KAIKESTA, mistä te ette voineet Mooseksen lain kautta vanhurskaiksi tulla.

Vapaaksi myös laista. Kyllä vaan.

Lue lisää

Mitä armonkerjäläinen sanoo, pitää paikkansa. Kreikan sana telos, joka tuossa on käännetty loppu, tarkoittaa oikeammin täyttymystä ja päämäärää. Kristus on siis lain päämäärä, ei loppu. Tuossa kohtaa ei sanota, että tulemme vapaiksi laista. Lakia ei missään kohtaa Raamattua kuvata orjuudeksi tai ikeeksi, ei siis ole mitään lakia josta meidän tulisi vapautua. Raamatun mukaan laki on kevyt taakka.