Harhaoppi Jeesuksesta.

Tottakai Jeesus tulee takaisin, toista tulemusta ei ole vielä tapahtunut.
Eikä tuo ole saivartelua että Jeesuksen kautta kaikki on luotu, Hän on ollut aina.

Anonyymi kirjoitti:

Tottakai Jeesus tulee takaisin, toista tulemusta ei ole vielä tapahtunut.
Eikä tuo ole saivartelua että Jeesuksen kautta kaikki on luotu, Hän on ollut aina.

Miten niin tottakai? Se teki oharit. Lupas tulla ainakin joidenkin kuulijoidensa vielä eläessä. Ne kaikki on takuulla kuolleet ainakin 1900 vuotta sitten.

27 Sillä Ihmisen Poika on tuleva Isänsä kirkkaudessa enkeliensä kanssa, ja silloin hän maksaa kullekin hänen tekojensa mukaan.
28 Totisesti minä sanon teille: tässä seisovien joukossa on muutamia, jotka eivät maista kuolemaa, ennenkuin näkevät Ihmisen Pojan tulevan kuninkuudessaan."

Anonyymi kirjoitti:

Miten niin tottakai? Se teki oharit. Lupas tulla ainakin joidenkin kuulijoidensa vielä eläessä. Ne kaikki on takuulla kuolleet ainakin 1900 vuotta sitten.

27 Sillä Ihmisen Poika on tuleva Isänsä kirkkaudessa enkeliensä kanssa, ja silloin hän maksaa kullekin hänen tekojensa mukaan.
28 Totisesti minä sanon teille: tässä seisovien joukossa on muutamia, jotka eivät maista kuolemaa, ennenkuin näkevät Ihmisen Pojan tulevan kuninkuudessaan."

Lue lisää

Vartiotorniuskonnossa Jeesus on tullut takaisin kahdestiksin, vuosina 1874 ja 1914.
Kun kristityn Jeesus tulee näkyvästi pilven päällä, niin vartiotorniuskonnon Jeesus tuli näkymättömänä. Kävi tosin vartiotorniseurassa v. 1918 kehumassa lahkoa, uutisoi vartiotorni.

Anonyymi kirjoitti:

Vartiotorniuskonnossa Jeesus on tullut takaisin kahdestiksin, vuosina 1874 ja 1914.
Kun kristityn Jeesus tulee näkyvästi pilven päällä, niin vartiotorniuskonnon Jeesus tuli näkymättömänä. Kävi tosin vartiotorniseurassa v. 1918 kehumassa lahkoa, uutisoi vartiotorni.

Lue lisää

Kristitynkin Jeesus on mielikuvitusolento ja myös ihan eri kaveri, kuin mistä Raamatussa kerrotaan. Se vakuutti palaavansa viimeistään n. 1900 vuotta sitten. Ei vaan tullut.

Jumala sanoo Pojasta:"Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti...ja sinä,
Herra, olet alussa maan perustanut..." (Heb 1:8,10; Ps 45:7).
Jumala itse kutsuu tässä Poikaa Jumalaksi ja Herraksi. Sama ajatus on selkeästi molemmissa alkukielissä.

Anonyymi kirjoitti:

Jumala sanoo Pojasta:"Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti...ja sinä,
Herra, olet alussa maan perustanut..." (Heb 1:8,10; Ps 45:7).
Jumala itse kutsuu tässä Poikaa Jumalaksi ja Herraksi. Sama ajatus on selkeästi molemmissa alkukielissä.

Lue lisää

Näin se menee.
Tässä kohdin Jehovan todistaja fanaatikko pistää päänsä pusikkoon.
" mä en nää mittää, mä en kuule mittää."

Anonyymi kirjoitti:

Näin se menee.
Tässä kohdin Jehovan todistaja fanaatikko pistää päänsä pusikkoon.
" mä en nää mittää, mä en kuule mittää."

Kolminaisuusopin kannattajat ovat sotkeutuneet omaan pusikkoonsa ja pelkäävät sen ulkopuolista maailmaa. Tiedät oikein hyvin, että kolminaisuus perustuu muutsmiin virheellisesti tulkittuihin raamatunjakeisiin.

Anonyymi kirjoitti:

Kolminaisuusopin kannattajat ovat sotkeutuneet omaan pusikkoonsa ja pelkäävät sen ulkopuolista maailmaa. Tiedät oikein hyvin, että kolminaisuus perustuu muutsmiin virheellisesti tulkittuihin raamatunjakeisiin.

Lue lisää

Raamatun Pyhä Kolmiyhteinen Jumala ei ole mikään "kannatuskysymys". Kristikunnan Jumala on kolmiyhteinen, Yksi Jumala, jolla on kolme persoonaa; Isä, Poika ja Pyhä Henki. Tämä on Raamatun totuus, eikä siihen vaikuta ihmisten kannatus. jehovilla on omia outoja jumalkäsityksiä, joista ei muiden tarvitse tietää. Raamattu riittää kristitylle.

Anonyymi kirjoitti:

Raamatun Pyhä Kolmiyhteinen Jumala ei ole mikään "kannatuskysymys". Kristikunnan Jumala on kolmiyhteinen, Yksi Jumala, jolla on kolme persoonaa; Isä, Poika ja Pyhä Henki. Tämä on Raamatun totuus, eikä siihen vaikuta ihmisten kannatus. jehovilla on omia outoja jumalkäsityksiä, joista ei muiden tarvitse tietää. Raamattu riittää kristitylle.

Lue lisää

Niin kristikunnassa, mutta ei Raamatussa. Siellä ei puhuta missään, että on kolmiyhteinen jumala. On totta, että kristittyjen opas on Raamattu. Siinä kerrotaan, että Jeesus on esikoinen Jumalan luomista. Milloin esikoinen on yhtä vanha kuin isänsä? Ensin täytyy olla isä, jotta joku voi olla esikoinen. Sen ymmärtää kaikki, jotka käyttävät ajattelukykyään.
Ainoastaan Jumalasta puhuttaessa, Raamattu käyttää sanaa Kaikkivaltias, ei koskaan Jeesuksesta.
Jeesus sanoi rukouksessa: "Isä, tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka YKSIN OLET TOTINEN JUMALA, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt."Joh. 17:1-3.. Useimmat käännökset käyttävät Isästä ilmausta "ainoa tosi Jumala"
Voisiko hän olla 'ainoa tosi Jumala, se, joka on yksin totinen Jumala' jos on kaksi muuta hänen kanssaan samanarvoista Jumalaa? Pakanuudesta otettu kolminaisuusoppi ei kelpaa kristityille. Sitä ei kannattanut Jeesus eikä varhaiskristityt. Miksi meidän pitäisi sitä kannattaa?

Anonyymi kirjoitti:

Raamatun Pyhä Kolmiyhteinen Jumala ei ole mikään "kannatuskysymys". Kristikunnan Jumala on kolmiyhteinen, Yksi Jumala, jolla on kolme persoonaa; Isä, Poika ja Pyhä Henki. Tämä on Raamatun totuus, eikä siihen vaikuta ihmisten kannatus. jehovilla on omia outoja jumalkäsityksiä, joista ei muiden tarvitse tietää. Raamattu riittää kristitylle.

Lue lisää

Niin , Raamattu riittää kristityille, eikä se opeta kolmiyhteistä jumalaa. Se on pakanuudesta omaksuttu oppi.
Jos Jeesus rukoili Isäänsä ja kutsui häntä ainoaksi tosi Jumalaksi tai YHDEKSI TOTISEKSI JUMALAKSI. Voisiko hän olla ainoa tosi Jumala, jos olisi olemassa kaksi hänen kanssaan samanarvoista Jumalaa? Käytä ajattelukykyä!
Jos Jeesus uskoi, että on yksi ainoa Jumala, miksi me uskoisimme toisin.
Raamatussa käytetään arvonimeä Kaikkivaltias vain Jumalan yhteydessä, ei koskaan Jeesuksesta puhuttaessa.
Jeesusta kutsutaan esikoiseksi. Eikös Isä ole aina ennemmin ja vanhempi kuin hänen esikoisensa? He eivät ole koskaan myöskään samanarvoisia, saati sama persoona.
Kolminaisuusoppi on suurin Jumalaa halveksuva opetus.

Anonyymi kirjoitti:

Raamatun Pyhä Kolmiyhteinen Jumala ei ole mikään "kannatuskysymys". Kristikunnan Jumala on kolmiyhteinen, Yksi Jumala, jolla on kolme persoonaa; Isä, Poika ja Pyhä Henki. Tämä on Raamatun totuus, eikä siihen vaikuta ihmisten kannatus. jehovilla on omia outoja jumalkäsityksiä, joista ei muiden tarvitse tietää. Raamattu riittää kristitylle.

Lue lisää

Koska Raamattu ei opeta kolminaisuusoppia, sen kannattajat ovat vaarallisessa asemassa. Se esittää tosi Jumalan törkeän väärin.
Jeesus sanoi: "Tulee aika jaon jo, jolloin totiset rukoilijat rukoilevat ISÄÄ hengessä ja totuudessa; sillä senkaltaisia rukoilijoita myös Isä tahtoo. Jumala on Henki; ja jotka häntä rukoilevat, niiden tulee rukoilla hengessä ja totuudessa. Joh. 4: 23, 24.
Jos emme rukoile Jumalaa sen mukaan, mitä Raamattu sanoo hänestä, silloin emme ole totisia rukoilijoita (tosi palvojia).

Anonyymi kirjoitti:

Raamatun Pyhä Kolmiyhteinen Jumala ei ole mikään "kannatuskysymys". Kristikunnan Jumala on kolmiyhteinen, Yksi Jumala, jolla on kolme persoonaa; Isä, Poika ja Pyhä Henki. Tämä on Raamatun totuus, eikä siihen vaikuta ihmisten kannatus. jehovilla on omia outoja jumalkäsityksiä, joista ei muiden tarvitse tietää. Raamattu riittää kristitylle.

Lue lisää

Raamatun Pyhä Kolmiyhteinen Jumala ei ole mikään "kannatuskysymys".

Se on nimenomaan kannatuskysymys, jossa terve ajattelu ja vastapuolen kuuntelu vaihtuu juupas-eipäs -argumentointiin. Raamatunvastainen tulkinta siinä missä jehovienkin oppi siitä, ettei Jeesus olisi kaikkivaltias.

Anonyymi kirjoitti:

Niin kristikunnassa, mutta ei Raamatussa. Siellä ei puhuta missään, että on kolmiyhteinen jumala. On totta, että kristittyjen opas on Raamattu. Siinä kerrotaan, että Jeesus on esikoinen Jumalan luomista. Milloin esikoinen on yhtä vanha kuin isänsä? Ensin täytyy olla isä, jotta joku voi olla esikoinen. Sen ymmärtää kaikki, jotka käyttävät ajattelukykyään.
Ainoastaan Jumalasta puhuttaessa, Raamattu käyttää sanaa Kaikkivaltias, ei koskaan Jeesuksesta.
Jeesus sanoi rukouksessa: "Isä, tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka YKSIN OLET TOTINEN JUMALA, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt."Joh. 17:1-3.. Useimmat käännökset käyttävät Isästä ilmausta "ainoa tosi Jumala"
Voisiko hän olla 'ainoa tosi Jumala, se, joka on yksin totinen Jumala' jos on kaksi muuta hänen kanssaan samanarvoista Jumalaa? Pakanuudesta otettu kolminaisuusoppi ei kelpaa kristityille. Sitä ei kannattanut Jeesus eikä varhaiskristityt. Miksi meidän pitäisi sitä kannattaa?

Lue lisää

''Siinä kerrotaan, että Jeesus on esikoinen Jumalan luomista. ''

Raamattu ei missään sano että Jeesus olisi luotu. Päinvastoin, Jeesus esitellään kaiken luojana.

''Milloin esikoinen on yhtä vanha kuin isänsä? Ensin täytyy olla isä, jotta joku voi olla esikoinen. Sen ymmärtää kaikki, jotka käyttävät ajattelukykyään.''

Esikoinen raamatullisessa merkityksessä tarkoittaa usein perijää, häntä joka perii kaiken isänsä omistaman. Jumalan esikoinen ei ole luotu, vaan iankaikkinen Jumalan kanssa.

''Voisiko hän olla 'ainoa tosi Jumala, se, joka on yksin totinen Jumala' jos on kaksi muuta hänen kanssaan samanarvoista Jumalaa?''

On vain yksi Jumala, mutta tällä yhdellä Jumalalla on kolme persoonaa. On loogista että Poika jatkaa Isälleen puhumista hänen synnyttyään tänne ihmisenä.

''Pakanuudesta otettu kolminaisuusoppi ei kelpaa kristityille. Sitä ei kannattanut Jeesus eikä varhaiskristityt. Miksi meidän pitäisi sitä kannattaa?''

Raamattu sanoo Jeesuksen olevan Jumala lihassa. Samalla Raamattu myös vahvistaa Isän ja Pyhän Hengen jumaluuden. Kolminaisuus on ainoa tie ulos tästä.

asdfman kirjoitti:

''Siinä kerrotaan, että Jeesus on esikoinen Jumalan luomista. ''

Raamattu ei missään sano että Jeesus olisi luotu. Päinvastoin, Jeesus esitellään kaiken luojana.

''Milloin esikoinen on yhtä vanha kuin isänsä? Ensin täytyy olla isä, jotta joku voi olla esikoinen. Sen ymmärtää kaikki, jotka käyttävät ajattelukykyään.''

Esikoinen raamatullisessa merkityksessä tarkoittaa usein perijää, häntä joka perii kaiken isänsä omistaman. Jumalan esikoinen ei ole luotu, vaan iankaikkinen Jumalan kanssa.

''Voisiko hän olla 'ainoa tosi Jumala, se, joka on yksin totinen Jumala' jos on kaksi muuta hänen kanssaan samanarvoista Jumalaa?''

On vain yksi Jumala, mutta tällä yhdellä Jumalalla on kolme persoonaa. On loogista että Poika jatkaa Isälleen puhumista hänen synnyttyään tänne ihmisenä.

''Pakanuudesta otettu kolminaisuusoppi ei kelpaa kristityille. Sitä ei kannattanut Jeesus eikä varhaiskristityt. Miksi meidän pitäisi sitä kannattaa?''

Raamattu sanoo Jeesuksen olevan Jumala lihassa. Samalla Raamattu myös vahvistaa Isän ja Pyhän Hengen jumaluuden. Kolminaisuus on ainoa tie ulos tästä.

Lue lisää

Missä Raamatunpaikassa sanotaan Jeesuksen olevan Jumala lihassa? Tai, missä vahvistetaan oppi pyhän hengen jumaluudesta?

asdfman kirjoitti:

''Siinä kerrotaan, että Jeesus on esikoinen Jumalan luomista. ''

Raamattu ei missään sano että Jeesus olisi luotu. Päinvastoin, Jeesus esitellään kaiken luojana.

''Milloin esikoinen on yhtä vanha kuin isänsä? Ensin täytyy olla isä, jotta joku voi olla esikoinen. Sen ymmärtää kaikki, jotka käyttävät ajattelukykyään.''

Esikoinen raamatullisessa merkityksessä tarkoittaa usein perijää, häntä joka perii kaiken isänsä omistaman. Jumalan esikoinen ei ole luotu, vaan iankaikkinen Jumalan kanssa.

''Voisiko hän olla 'ainoa tosi Jumala, se, joka on yksin totinen Jumala' jos on kaksi muuta hänen kanssaan samanarvoista Jumalaa?''

On vain yksi Jumala, mutta tällä yhdellä Jumalalla on kolme persoonaa. On loogista että Poika jatkaa Isälleen puhumista hänen synnyttyään tänne ihmisenä.

''Pakanuudesta otettu kolminaisuusoppi ei kelpaa kristityille. Sitä ei kannattanut Jeesus eikä varhaiskristityt. Miksi meidän pitäisi sitä kannattaa?''

Raamattu sanoo Jeesuksen olevan Jumala lihassa. Samalla Raamattu myös vahvistaa Isän ja Pyhän Hengen jumaluuden. Kolminaisuus on ainoa tie ulos tästä.

Lue lisää

Huomaa, ettet ole lukenut Raamattua, vaan uskot vain siihen, mitä kirkossasi opetetaan.

Anonyymi kirjoitti:

Raamatun Pyhä Kolmiyhteinen Jumala ei ole mikään "kannatuskysymys".

Se on nimenomaan kannatuskysymys, jossa terve ajattelu ja vastapuolen kuuntelu vaihtuu juupas-eipäs -argumentointiin. Raamatunvastainen tulkinta siinä missä jehovienkin oppi siitä, ettei Jeesus olisi kaikkivaltias.

Lue lisää

Jehovan todistajat juuri uskovat, että Jumala on Kaikkivaltias ja että ainoastaan Jumalaa kutsutaan Kaikkivaltiaaksi, ei ketään muuta. Ei Jeesustakaan.

Anonyymi kirjoitti:

Missä Raamatunpaikassa sanotaan Jeesuksen olevan Jumala lihassa? Tai, missä vahvistetaan oppi pyhän hengen jumaluudesta?

Esimerkiksi seuraava kohta vahvistaa että Jeesus on lihaksi tullut Jumala:

Johannaksen evankeliumi:
1Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on....

14Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.

Tässä kohdassa Jeesus = Sana = Jumala. Ja tämä Sana = Jeesus = Jumala tuli lihaksi jakeen 14 mukaan.

--------------
Lisäksi Kolossalaiskirjeen mukaan:

8 Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen.
9 Sillä _HÄNESSÄ ASUU JUMALUUDEN KOKO TÄYTEYS RUUMIILLISESTI,


Johanneksen evankeliumissa Tuomas sanoi Jeesusta Jumalakseen ja Herrakseen ja Jeesus hyväksyi tämän palvonnan eikä väittänyt vastaan:

28Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!"
29Jeesus sanoi hänelle: "Sentähden, että minut näit, sinä uskot. Autuaat ne, jotka eivät näe ja kuitenkin uskovat!"

Mikäli Jeesus ei ole Jumala, niin tämä Tuomaan palvonta olisi ollut vakavaa jumalanpilkkaa. Mutta koska Jeesus on Jumala, niin Jeesus vahvisti sen mitä Tuomas sanoi.

Anonyymi kirjoitti:

Niin kristikunnassa, mutta ei Raamatussa. Siellä ei puhuta missään, että on kolmiyhteinen jumala. On totta, että kristittyjen opas on Raamattu. Siinä kerrotaan, että Jeesus on esikoinen Jumalan luomista. Milloin esikoinen on yhtä vanha kuin isänsä? Ensin täytyy olla isä, jotta joku voi olla esikoinen. Sen ymmärtää kaikki, jotka käyttävät ajattelukykyään.
Ainoastaan Jumalasta puhuttaessa, Raamattu käyttää sanaa Kaikkivaltias, ei koskaan Jeesuksesta.
Jeesus sanoi rukouksessa: "Isä, tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka YKSIN OLET TOTINEN JUMALA, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt."Joh. 17:1-3.. Useimmat käännökset käyttävät Isästä ilmausta "ainoa tosi Jumala"
Voisiko hän olla 'ainoa tosi Jumala, se, joka on yksin totinen Jumala' jos on kaksi muuta hänen kanssaan samanarvoista Jumalaa? Pakanuudesta otettu kolminaisuusoppi ei kelpaa kristityille. Sitä ei kannattanut Jeesus eikä varhaiskristityt. Miksi meidän pitäisi sitä kannattaa?

Lue lisää

Ainoa tosi Jumala, Isä, mutta ei JHVH. Jeesus on JHVH.

Anonyymi kirjoitti:

Missä Raamatunpaikassa sanotaan Jeesuksen olevan Jumala lihassa? Tai, missä vahvistetaan oppi pyhän hengen jumaluudesta?

Hän oli JHVH.
Miksi valehtelit Pyhälle Hengelle? Et sinä valehdellut ihmiselle vaan Jumalalle.
Etsi raamatunkohta jos uskallat.

asdfman kirjoitti:

Esimerkiksi seuraava kohta vahvistaa että Jeesus on lihaksi tullut Jumala:

Johannaksen evankeliumi:
1Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on....

14Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.

Tässä kohdassa Jeesus = Sana = Jumala. Ja tämä Sana = Jeesus = Jumala tuli lihaksi jakeen 14 mukaan.

--------------
Lisäksi Kolossalaiskirjeen mukaan:

8 Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen.
9 Sillä _HÄNESSÄ ASUU JUMALUUDEN KOKO TÄYTEYS RUUMIILLISESTI,


Johanneksen evankeliumissa Tuomas sanoi Jeesusta Jumalakseen ja Herrakseen ja Jeesus hyväksyi tämän palvonnan eikä väittänyt vastaan:

28Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!"
29Jeesus sanoi hänelle: "Sentähden, että minut näit, sinä uskot. Autuaat ne, jotka eivät näe ja kuitenkin uskovat!"

Mikäli Jeesus ei ole Jumala, niin tämä Tuomaan palvonta olisi ollut vakavaa jumalanpilkkaa. Mutta koska Jeesus on Jumala, niin Jeesus vahvisti sen mitä Tuomas sanoi.

Lue lisää

"Esimerkiksi seuraava kohta vahvistaa että Jeesus on lihaksi tullut Jumala:

Johannaksen evankeliumi:
1Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2Hän oli alussa Jumalan tykönä. . . . "

Jos tarkkoja ollaan niin tuossa puhutaan sanasta, ei Jeesuksesta. Jeesus on tarkoituksella yhdistetty myöhemmin lisättyyn ja muunneltuun hymniin.

Sana oli jumalan tykönä, joten sana ei voi olla jumala itse.

3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.

Voidaan hyvinkin tulkita juuri niin, että jumala loi sanallansa kaiken mitä on, mutta sana ei ole jumala itse.

Alkukristityt pitivät kovasti aleksandrianjuutalaisen Filonin teksteistä, ja hänen katsotaankin vaikuttaneen vahvasti kristinuskon oppeihin. Hänen juutalaiset toverinsa eivät olleet niistä lainkaan niin innostuneita.
Teoksessa ON THE CONFUSION OF TONGUES, Filon kuvailee jumalan sanaa näin:
And even if there be not as yet any one who is worthy to be called a son of God, nevertheless let him labour earnestly to be adorned according to his first-born word, the eldest of his angels, as the great archangel of many names; for he is called, the authority, and the name of God, and the Word, and man according to God's image, and he who sees Israel.

Miten se sitten menisi suomeksi? Otetaan tuosta keskeltä kuitenkin kohta: hänen esikoisensa: sana, enkeleistä vanhin, monien nimien arkkienkeli, sillä häntä kutsutaan herruudeksi ja jumalan nimeksi, ja Sanaksi ja ihmiseksi jumalan kuvan mukaan ja häneksi joka valvoo Israelia.
http://www.earlychristianwritings.com/yonge/book15.html

Kieltämättä on ilmeisesti niin, että Filonin käsitys sanasta on liukuva, enkeli on toisinaan kuin jumala itse, mutta niin se liukuu myös raamatussa ja siksi onkin mielenkiintoista, että jotkut etsivät absoluuttisia tulkintoja selkeästi monitulkintaisista teksteistä.

Sivustolla http://www.usccb.org/bible/scripture.cfm?bk=John&ch
myönnetään, että Johanneksen evankeliumin prologi (1:1-18) mitä todennäköisemmin sisältää itsenäisen hymnin, joka on sovitettu evankeliumiin esipuheeksi.
"The prologue (Jn 1:1–18) apparently contains an independent hymn, subsequently adapted to serve as a preface to the gospel."

Joh. 1:1 on tulkinnanvarainen ja tulkinta riippuu vahvasti teologiasta. Kun jostain syystä kristityillä on tarve korottaa tehtävässään epäonnistunut hahmo jumalaksi itsekseen, lienee ymmärrettävää, että vaikea heidän raamattua yleensäkään kyseenalaistaa, vaikka siihen olisi kuinka hyvät perusteet. Se tarkoittaisi sitäkin, että he joutuvat pohtimaan oliko koko Jeesusta edes olemassa ja mitä tuohon aikaan tarkoitettiin messiaalla juutalaisuudessa ja olisiko juutalaisten messias edellenekin eri asia kuin kristinuskon.

Anonyymi kirjoitti:

Niin kristikunnassa, mutta ei Raamatussa. Siellä ei puhuta missään, että on kolmiyhteinen jumala. On totta, että kristittyjen opas on Raamattu. Siinä kerrotaan, että Jeesus on esikoinen Jumalan luomista. Milloin esikoinen on yhtä vanha kuin isänsä? Ensin täytyy olla isä, jotta joku voi olla esikoinen. Sen ymmärtää kaikki, jotka käyttävät ajattelukykyään.
Ainoastaan Jumalasta puhuttaessa, Raamattu käyttää sanaa Kaikkivaltias, ei koskaan Jeesuksesta.
Jeesus sanoi rukouksessa: "Isä, tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka YKSIN OLET TOTINEN JUMALA, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt."Joh. 17:1-3.. Useimmat käännökset käyttävät Isästä ilmausta "ainoa tosi Jumala"
Voisiko hän olla 'ainoa tosi Jumala, se, joka on yksin totinen Jumala' jos on kaksi muuta hänen kanssaan samanarvoista Jumalaa? Pakanuudesta otettu kolminaisuusoppi ei kelpaa kristityille. Sitä ei kannattanut Jeesus eikä varhaiskristityt. Miksi meidän pitäisi sitä kannattaa?

Lue lisää

" .. raamattu käyttää sanaa Kaikkivaltias ," ..-
Sana Kaikkivaltias on kieliopiltaan Femiini , ja alunperin tarkoittaa lausetta -" Kaiken elävän Äiti ,.."
ja sana " henki , ..edelleen se sana tuli Ns, Alkukirkon teksteihin noin v, - 350 J,aa .Se käännettiin väärin Kreikan sanasta " ..Energiaie , " -Voima , joka vanhempana sanana on myöskin raamatussa ,
..Kirja " ; Karen armstrong , " Jumalan historia , "-
ja tuo Jumala - asia , Jumalan pojista alkuperäisin teksti käyttää sanaa -" beni Ahlim , .. jumalan , - jumalain Poika ,- pojat , ei Melekh ,

Anonyymi kirjoitti:

Kolminaisuusopin kannattajat ovat sotkeutuneet omaan pusikkoonsa ja pelkäävät sen ulkopuolista maailmaa. Tiedät oikein hyvin, että kolminaisuus perustuu muutsmiin virheellisesti tulkittuihin raamatunjakeisiin.

Lue lisää

Muun muassa Joh. 1:1 -ilmoitus että Jeesus on Jumala, ainoa jakeen sisältö, on vartiotorniseurallekin niin tärkeä, että se on väärentänyt sen.
Jumalan epäjumalaksi, pienelle alkukirjaimelle.
oppinut Barclayn lausunnon että kyseessä on törkeä väärennös, on vartiotonri edelleen väärentänyt muotoon, että Barclay muka kehuisi väärennöstä.
(Tarkista halutessasi Turusesta yksityiskohdat)

Anonyymi kirjoitti:

Niin , Raamattu riittää kristityille, eikä se opeta kolmiyhteistä jumalaa. Se on pakanuudesta omaksuttu oppi.
Jos Jeesus rukoili Isäänsä ja kutsui häntä ainoaksi tosi Jumalaksi tai YHDEKSI TOTISEKSI JUMALAKSI. Voisiko hän olla ainoa tosi Jumala, jos olisi olemassa kaksi hänen kanssaan samanarvoista Jumalaa? Käytä ajattelukykyä!
Jos Jeesus uskoi, että on yksi ainoa Jumala, miksi me uskoisimme toisin.
Raamatussa käytetään arvonimeä Kaikkivaltias vain Jumalan yhteydessä, ei koskaan Jeesuksesta puhuttaessa.
Jeesusta kutsutaan esikoiseksi. Eikös Isä ole aina ennemmin ja vanhempi kuin hänen esikoisensa? He eivät ole koskaan myöskään samanarvoisia, saati sama persoona.
Kolminaisuusoppi on suurin Jumalaa halveksuva opetus.

Lue lisää

Jeesus oli Raamatun filippiläiskirjeen ilmoittamalla tavalla "orjan osassa" samalle ihminen.
Mutta myös Jumala, esim. Joh. 1:1.

Mutta Jeesus ei ollut erillinen Jumala, vaan sama Jumala jota hän rukoili.
Sillä Jumala on yksi.
Kun Raamattu sanoo että Jeesuksen pää on Jumala, sillä tarkoitetaankin että Jeesuksessa puhuu Jumala. Se on ollut kuulijoilleen järisyttävä asia muuten.

Amen! Jumalan sanat ovat selkeitä sanoja, eikä Raamattuun saa mitään lisätä eikä ottaa pois.

Anonyymi kirjoitti:

Jehovan todistajat juuri uskovat, että Jumala on Kaikkivaltias ja että ainoastaan Jumalaa kutsutaan Kaikkivaltiaaksi, ei ketään muuta. Ei Jeesustakaan.

Selvä.
Omien sanojensa mukaan Jeesus olisi kaikkivaltias, mutta todistajilla Vartiotornin sana painaa tietenkin enemmän.

Anonyymi kirjoitti:

Selvä.
Omien sanojensa mukaan Jeesus olisi kaikkivaltias, mutta todistajilla Vartiotornin sana painaa tietenkin enemmän.

Omien sanojensa mukaan Jeesukselle on annettu kaikki valta. Se on eri asia kuin omistaa tuo valta ikuisuudesta asti.

Anonyymi kirjoitti:

Omien sanojensa mukaan Jeesukselle on annettu kaikki valta. Se on eri asia kuin omistaa tuo valta ikuisuudesta asti.

Entä nyt? Tällä hetkellä Jeesus on kaikkivaltias. Kolminaisuus, milloin hän on kaikkivaltiuden saanut jne. ei liity asiaan mitenkään.

Anonyymi kirjoitti:

Entä nyt? Tällä hetkellä Jeesus on kaikkivaltias. Kolminaisuus, milloin hän on kaikkivaltiuden saanut jne. ei liity asiaan mitenkään.

Jeesus käyttää kaikkea valtaa, mutta ei Isän suhteen:

1. Kor. 15:27 Sillä "Jumala on alistanut hänen jalkojensa alle kaiken". Kun sanotaan, että kaikki on alistettu hänelle, tämän ulkopuolelle jää tietysti Jumala, joka itse on kaiken alistanut Kristuksen valtaan.

Kysymys siitä, milloin Jeesus on valtansa saanut, liittyy suoraan kolminaisuuteen. Jos Jeesukselle on annettu kaikki valta (kuten hän itse sanoo), hän ei ole ollut ikuisesti kaikkivaltias, jolloin Athanasiuksen uskontunnustuksen väite "yhtä ikuinen heidän majesteettisuutensa" on väärä.

Sananlaskut 8: 22: sta eteenpäin kerrotaan Jeesuksesta. 22: "Jehova valmitsi minut ensimmäisenä työnään, varhaisimpana muinaisista saavutuksistaan. 23: Kaukaisessa menneisyydessä minut asetettiin omalle paikalleni, alussa, ennenkuin maata olikaan. 24: Minut synnytettiin, kun ei ollut syviä vesiä, kun ei ollut vettä pulppuavia lähteitä. 25: Ennenkuin vuoret asetettiin paikoilleen, ennen kukkuloita minut synnytettiin....30: silloin minä olin hänen vierellään, taitavana työntekijänä (mestarityöntekijänä). Minuun hän oli erityisen kiintynyt päivästä päivään ja minä iloitsin hänen edessään koko ajan."
Matt 11:25: "Siihen aikaan Jeesus sanoi vastaukseksi: "Minä ylistän sinua julkisesti, Isä, taivaan ja maan Herra, sillä olet kätkenyt nämä viisailta ja älykkäiltä ja olet ilmaissut ne lapsille." Jeesus kutsui Isäänsä taivaan ja maan Luojana ja omistajana ja Herrana. Jeesus oli Mestarityöntekijänä Isänsä rinnalla luodessaan kaikkeutta. Kun Jumala loi esimerkiksi ihmisen, hän sanoi: "Tehkäämme........ Hän puhui siinä Mestarityöntekijälle. Nimi Jeesus annettiin vasta, kun hän syntyi ihmiseksi.

Anonyymi kirjoitti:

Sananlaskut 8: 22: sta eteenpäin kerrotaan Jeesuksesta. 22: "Jehova valmitsi minut ensimmäisenä työnään, varhaisimpana muinaisista saavutuksistaan. 23: Kaukaisessa menneisyydessä minut asetettiin omalle paikalleni, alussa, ennenkuin maata olikaan. 24: Minut synnytettiin, kun ei ollut syviä vesiä, kun ei ollut vettä pulppuavia lähteitä. 25: Ennenkuin vuoret asetettiin paikoilleen, ennen kukkuloita minut synnytettiin....30: silloin minä olin hänen vierellään, taitavana työntekijänä (mestarityöntekijänä). Minuun hän oli erityisen kiintynyt päivästä päivään ja minä iloitsin hänen edessään koko ajan."
Matt 11:25: "Siihen aikaan Jeesus sanoi vastaukseksi: "Minä ylistän sinua julkisesti, Isä, taivaan ja maan Herra, sillä olet kätkenyt nämä viisailta ja älykkäiltä ja olet ilmaissut ne lapsille." Jeesus kutsui Isäänsä taivaan ja maan Luojana ja omistajana ja Herrana. Jeesus oli Mestarityöntekijänä Isänsä rinnalla luodessaan kaikkeutta. Kun Jumala loi esimerkiksi ihmisen, hän sanoi: "Tehkäämme........ Hän puhui siinä Mestarityöntekijälle. Nimi Jeesus annettiin vasta, kun hän syntyi ihmiseksi.

Lue lisää

Sananlaskut 8:22 oikea käännös on: "Jumala synnytti minut ..."
"valmisti" on käännösvirhe
-Katso: Kaarlo Syvännön kirjanen "Vanhan testamentin käännösvirheitä"

Anonyymi kirjoitti:

Sananlaskut 8:22 oikea käännös on: "Jumala synnytti minut ..."
"valmisti" on käännösvirhe
-Katso: Kaarlo Syvännön kirjanen "Vanhan testamentin käännösvirheitä"

Lue lisää

Sananlaskut 8: 22 Vanhan suomalaisen käännöksen (Biblia) mukaan: "Minä olen ollut Herran oma hänen teidensä alussa: ennenkuin mitään tehty oli, olin minä." Kirkkoraamattuun tämä on käännetty virheellisesti: "Herra loi minut töittensä esikoiseksi,
ensimmäiseksi teoistaan, ennen aikojen alkua."
Heprealaisessa alkutekstissä ei ole luoda-sanaa lainkaan. Englantilainen King James kääntää tämän alkutekstin mukaisesti: "The Lord possessed me in the beginning".
Oikea suomenkielinen käännös kuuluu:"Herra omisti minut jo aikojen alusta lähtien."

Anonyymi kirjoitti:

Sananlaskut 8:22 oikea käännös on: "Jumala synnytti minut ..."
"valmisti" on käännösvirhe
-Katso: Kaarlo Syvännön kirjanen "Vanhan testamentin käännösvirheitä"

Lue lisää

Sanat synnytti ja valmisti, odoittavat sen, että täytyi olla joku, joka synnytti tai valmisti.Näin on, uskotpa kumpaa tahansa käännöstä.

Raamattu osoittaa selvästi, että Jumala lähetti Poikansa maan päälle kertomaan Isästään ja hänen tahdostaan.
Ja toinen oli lunastusjärjestelyn valmistaminen. Aadam lankesi syntiin ollessaan täydellinen ihminen ja lunnaiksi tarvittiin toinen täydellinen ihminen. Synnin vuoksi Aadam menetti täydellisyyden itseltään ja lapsiltaan. Room. 5:12, 18. Tarvittiin siksi Aadamin tarkka vastine. Jeesus oli sellainen. Psalmit 49: 7: " ei yksikään voi mitenkään lunastaa edes veljeä, eikä antaa hänestä lunnaita Jumalalle." Epätäydellinen ihminen ei kelpaisi siihen. 1.Kor.15: "Ensimmäisestä ihmisestä Aadamista tuli elävä sielu. Viimeisestä Aadamista tuli elämää antava henki." Siksi Jeesus antoi vastaavat lunnaat siitä, minkä Aadam menetti. Aadam menetti jälkeläisineen täydellisen elämän maan päälle ja Jeesus osti sen takaisin.
Jeesusta kutsuttiin Sanaksi, koska hän oli Jumalan sanansaattaja.
Itse Kaikkivaltias Jumala ei tullut maan päälle, hän pysyi taivaassa ja herätti Jeesuksen kuolleista. Hänen luokseen Jeesus palasi ja esitti lunnaiden arvon Isälleen, lähettäjälleen.
Tällaisia asioita Raamattu kertoo, ei mitään salaperäisiä Jumalan tulemisia maan päälle.

Anonyymi kirjoitti:

Sanat synnytti ja valmisti, odoittavat sen, että täytyi olla joku, joka synnytti tai valmisti.Näin on, uskotpa kumpaa tahansa käännöstä.

"Herra omisti minut jo aikojen alusta lähtien."

Joh. 1:1 Jeesus oli Jumala.

Anonyymi kirjoitti:

Raamattu osoittaa selvästi, että Jumala lähetti Poikansa maan päälle kertomaan Isästään ja hänen tahdostaan.
Ja toinen oli lunastusjärjestelyn valmistaminen. Aadam lankesi syntiin ollessaan täydellinen ihminen ja lunnaiksi tarvittiin toinen täydellinen ihminen. Synnin vuoksi Aadam menetti täydellisyyden itseltään ja lapsiltaan. Room. 5:12, 18. Tarvittiin siksi Aadamin tarkka vastine. Jeesus oli sellainen. Psalmit 49: 7: " ei yksikään voi mitenkään lunastaa edes veljeä, eikä antaa hänestä lunnaita Jumalalle." Epätäydellinen ihminen ei kelpaisi siihen. 1.Kor.15: "Ensimmäisestä ihmisestä Aadamista tuli elävä sielu. Viimeisestä Aadamista tuli elämää antava henki." Siksi Jeesus antoi vastaavat lunnaat siitä, minkä Aadam menetti. Aadam menetti jälkeläisineen täydellisen elämän maan päälle ja Jeesus osti sen takaisin.
Jeesusta kutsuttiin Sanaksi, koska hän oli Jumalan sanansaattaja.
Itse Kaikkivaltias Jumala ei tullut maan päälle, hän pysyi taivaassa ja herätti Jeesuksen kuolleista. Hänen luokseen Jeesus palasi ja esitti lunnaiden arvon Isälleen, lähettäjälleen.
Tällaisia asioita Raamattu kertoo, ei mitään salaperäisiä Jumalan tulemisia maan päälle.

Lue lisää

Synnin vuoksi Aadam menetti täydellisyyden itseltään ja lapsiltaan. Room. 5:12, 18.

Ei Room 15 luku kerro kenestäkään Aadamista, vartiotornisi valehtelee taas.
Nuo jakeet mainitsevat Esaiaksen ja Kristuksen.

1 Kor. 15 varoittaa lahkosta: 15:33 Älkää eksykö. "Huono seura hyvät tavat turmelee."
Olen kuullut, että lahkossa ovat pedofiilit siunatut ja rivijäsenet senkuin mököttävät toisilleen.

"Jeesusta kutsuttiin Sanaksi, koska hän oli Jumalan sanansaattaja.
Jumalan sanansaattaja on enkeli. (katsopa vaikka jouluevankeliumista)

Mutta valtakunnasalilaitoksella (lahkolaiset eivät saa sanoa sitä kirkoksi) Jeesusta on sanottava enkeli Mikaeliksi.
(perusteet ovat vain vartiotornissa. Tällaisia asioita on vartiotorniuskonnossa paljon. Jerusalemin tuhoamisvuodella on vartiotorniuskonnossa pyhä merkitys, ja se on vartiotornissa 607 eaa, historioitsijat, arkeologit ja Raamatun tutkijatkin tietävät tutkimustuloksistaan, että tuhoutuminen oli 30 v myöhemmin)

Noi opetukset kuuluvat Kuningaskunnan Evankeliumiin, joka jäi väliaikaisesti tauolle Jeesuksen ristiinnaulitsemisen jälkeen.

Tässä Jumalan armon dispensaatiossa ajassa meidän tulee mennä paavalilaisen Armon Evankeliumin mukaisesti, jossa pelastutaan yksin armosta ilman omia tekoja.

Kuningaskunnan evankeliumissa (joka ei ole nyt väliaikaisesti voimassa) ihmiseltä vaaditaan tekoja pelastumisessa.

asdfman kirjoitti:

Noi opetukset kuuluvat Kuningaskunnan Evankeliumiin, joka jäi väliaikaisesti tauolle Jeesuksen ristiinnaulitsemisen jälkeen.

Tässä Jumalan armon dispensaatiossa ajassa meidän tulee mennä paavalilaisen Armon Evankeliumin mukaisesti, jossa pelastutaan yksin armosta ilman omia tekoja.

Kuningaskunnan evankeliumissa (joka ei ole nyt väliaikaisesti voimassa) ihmiseltä vaaditaan tekoja pelastumisessa.

Lue lisää

Tuo sananlaskujen 8 ; 22 ei kerro jeshuasta , vaan alkup, Heprealainen kertomus kertoo Jahven tyttärestä Sofiasta , joka eksyi Se'kinavalona tähän maailmaan , -
Netissä on juuri haastatteluja Helsingin yliopiston Teologianlaitoksen Assyriantutkijoiden tuloksista , -
Siellä sanotaan esim, että käsitys mm, avioliitosta on raamatussa monimutkainen , ja sopii vain kunkin ajanjakson kapeaan aikaan , Tämä s, länsimainen aviokäsitys syntyi ranskassa vasta noin - 600 uotta sitten ,

"Kenenkään ei tarvitse eikä pidä työskennellä rahan tai katoavaisen ruuan eteen, vaan Jumalalle. Jumala huolehtii jokaisen tarpeista, jotka Hänelle työskentelee. Tällä tavalla voimme myös selvitä pedon merkki ja suuren ahdistuksen ajat. Tätä kutsutaan "Elää Uskosta".

- Vanhurskas on elävä Uskosta.
Tämän voi tulkita niinkin että Uskonsa tähden vanhurskas saa elää.
Ihminen saa uskoessaan Jeesuksen ristintyöhön lahjavanhurskauden, siis ilmaiseksi lahjana ilman omia töitä.
Uskonsa kautta, Armosta ihminen on vanhurskas ja uskonsa tähden hän saa myös elää ikuisesti taivaassa.

Olen paininut noitten Mestarin opetusten kanssa ja onhan niin ettei niitä kukaan ihminen pysty täyttämään, Oliko Jeesuksen tarkoituskin juuri saada ihmiset ymmärtämään oma toivottomuutensa ja turvaavan sitten Hänen antamaansa uhriin...
Minusta se käärmejuttu ja vertaus käärmeestä tikunnokasta ja sitä katsomalla paranemisesta on hyvin selventävä.

Toki meidän kannattaa lukea Jeesuksen sanoja viisastuaksemme, mutta jos yrittää suorittamalla pelastua hajoaa.
Ettet vain olisi kuunnellut tubesta "The voice of desert" kanavaa?
Itseäni ahdisti,mm. Robert Breakerin kanava suhteutti ja toi levon.

_