Kolams taivas tai toinen

Kävin kolmannessa taivaassa 2003. Siellä oli Aabraham ja Neitsyt Maria sekä myös Kristus kuului asiaan. Silmäni voiteli Aabraham. Sain suukon poskelle Marialta. Etc.

Se tuli Etelä-Amerikasta ja oli sieltä ottanut kopioita luonnosta esim. Joista haltuunsa.

Salvador Dalin kuuluisa maalaus jossa mies Risti kädessä pysäyttää elefantit kertoo että Dalin aikana kolmas taivas oli vieraillut jossain siellä missä Dali vaikutti.

Taivaasta ei voi kertoa tyhjentävästi asioita. Ihmeet siellä ovat melko suuria. Kolmas taivas tulee siis KUN KRISTUS tai MARIA ilmestyy.
Ilmestyminen pitää sisällään taivaaseen tai paratiisiin tempauksia. Esim. Paavali kerskui tuntevansa sellaisen henkilön. Tuo henkilö oli luultavasti Dionysios Areiopagita.

Ilmestykset ovat odotettuja tapahtumia joihin usein liittyy kirjan tai taiteen saaminen. Tai jopa tieteen. Mutta eräät piispat pitävät USKOON TULEMISTA jossa Jeesus on kanssa joka päivä maailman loppuun asti merkittävämpänä.

Selitys on se, että älä sekoita päätäsi tuollaisissa uskissaduissa.

En osaa näitä taivaita, mutta Lemmen seitsemäs taivas on ihanin!

Raamattu kertoo, että Jeesus keskusteli Mooseksen ja Elian kanssa. Mark. 9:4. Vartiotorni opettaa, että nämä olivat näkyjä. Mutta miksi Jeesus olisi keskustellut näkyjen kanssa?

Missä Mooses ja Elia sitten olivat, jos kukaan ei ollut noussut taivaaseen? Ehkäpä ei tarvitse nousta aivan taivaaseen asti, perille asti, jotta voisi olla elossa henkimaailmassa.

Samuel ilmestyi henkienmanaajan kutsumana, 1. Sam. 28 luku. Raamattu nimenomaan sanoo, että olento oli Samuel. Tämäkään ei Vartiotornille kelpaa, vaan se selittää, että kyseessä ei ollut oikeasti Samuel vaan sellaisena esiintynyt pahan henki. Miksi Raamattu sanoisi pahaa henkeä Samueliksi?

Jehovan todistajien opissa ratkaisevaa on se, mitä Vartiotorni sanoo. Ei se, mitä Raamattu sanoo. Kun järjestö muuttaa oppiaan, todistajan tulee toistaa se perässä, kuin opetettu papukaija.

"Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa"(Joh 3:13)

"taivaallinen valtakunta" (2 Tim 4:18), "taivaallinen kaupunki" (Heb 11:16) on talletettuna ja valmistettuna taivaissa niitä varten, jotka Jeesuksessa Kristuksessa ovat.

Vartiotorni sanoo että se ei ollut Samuel. Sehän on Raamatussa! Ja Jeesus näki Elian ja Mooseksen?
Mutta ensin nousi taivaaseen Jeesus. Missä siis nämä muut olivat? Siellä toisessa taivaassa vai kolmennessa?
Osaako kukaan vastata?

Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa"(Joh 3:13).

-Vartiotonriuskonnossa Jeesus on palannut, 1874, mutta myös 1914, riippuen mistä vartiotornista tarkistat.

Näin taas Raamatun Jeesus palaa, Matt. 24:30 Ja silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla, ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella.

Vartiotorni korostaa, että sen Jeesus tuli näkymättömästi.

Korostuksensa puolesta se vetoaa myöhempään jakeeseen,
Matt. 24:45 Kuka siis on se uskollinen ja ymmärtäväinen orja, jonka hänen herransa on asettanut pitämään huolta palvelusväestään, antamaan heille ruokaa ajallansa?

-Tuolloin oli orjuus "laillista", ja taloudenpitäjinä pidettiin orjia.

Jumala herätti Jeesuksen kuoleman jälkeen. Jeesuksella oli ruumis kuoleman jälkeen, koska Hän puhui, söi ja joi.

Jeesus nousi ruumiillisesti taivaaseen ja oli siis ensimmäinen ylösnoussut.

Matt. 24 luvun lopussa on myös pahan orjan kohtalo.

24:48 Mutta jos paha palvelija sanoo sydämessään: 'Minun herrani viipyy'
24:49 ja rupeaa lyömään kanssapalvelijoitaan ja syö ja juo juopuneiden kanssa,
24:50 niin sen palvelijan herra tulee päivänä, jona hän ei odota, ja hetkenä, jota hän ei arvaa,
24:51 ja hakkaa hänet kappaleiksi ja määrää hänelle saman osan kuin ulkokullatuille. Siellä on oleva itku ja hammasten kiristys."

Katso myös Matt. 8:12 "itku ja hammasten kiristys":
8:12 "mutta valtakunnan lapset heitetään ulos pimeyteen; siellä on oleva itku ja hammasten kiristys."
ja vertaa edeltä 8:11: monet tulevat idästä ja lännestä ja aterioitsevat Aabrahamin ja Iisakin ja Jaakobin kanssa taivasten valtakunnassa;

-Mutta ei tunneta jellonain hymyiltäväksi päässeitä.

Raamattu on kokoelma satojen vuosien akana kirjoitettuja tekstejä.
Niissä on eroja, joska tarinankertojilla on ollut erilaisia uskomuksia.

Kärsämäen opbservtoorion astdrolokit ovat löytäneet Flatulus-galangsin suunnasta uuden taivaan. Se sai nimen ja järjestysnumeron Peräilman 10. taivas. Näkyvyys sinne on Peräilmastosta johtuen heikko, mutta arvatenkin kaikkeinsta viisaimmat ja pyhimmät rofeetat ja sielut päästelevät siellä Peräilmaa ikuisesti.