usko tulee kuulemisesta

edelleen.
- Miksi usko tulee kuulemisesta? Ei antanut vastausta nuo lorut, ainakaan minulle.
- Onko vain lestadiolaisten näkemys asiasta?
- Miten he, jotka saarnaavat, saavat uskonsa?
- Jos usko tulee kuulemisesta, eikö riittäisi, että lukee kotona Raamattua ääneen?

Mitä tuo tarkoittaa: "Niin tulee siis usko kuulosta, mutta kuulo Jumalan sanan kautta". Tarkoittaako sitä, että ensin pitää jonkun puhua Jumalan sanaa ja sen jälkeen alkaa kuulemaan. Siis on kuuro kun syntyy...? Vai mitä?

"...vaan Jumalan sanan kautta." Mitä tämä käytännössä merkitsee? Mikä on Pyhän Hengen virka?

Onko nuo asiat oikeasti tapahtuneet joskus?

saamatta kirjoitti:

edelleen.
- Miksi usko tulee kuulemisesta? Ei antanut vastausta nuo lorut, ainakaan minulle.
- Onko vain lestadiolaisten näkemys asiasta?
- Miten he, jotka saarnaavat, saavat uskonsa?
- Jos usko tulee kuulemisesta, eikö riittäisi, että lukee kotona Raamattua ääneen?

Mitä tuo tarkoittaa: "Niin tulee siis usko kuulosta, mutta kuulo Jumalan sanan kautta". Tarkoittaako sitä, että ensin pitää jonkun puhua Jumalan sanaa ja sen jälkeen alkaa kuulemaan. Siis on kuuro kun syntyy...? Vai mitä?

"...vaan Jumalan sanan kautta." Mitä tämä käytännössä merkitsee? Mikä on Pyhän Hengen virka?

Onko nuo asiat oikeasti tapahtuneet joskus?

Lue lisää

Lukasehan ne Raamatun kohdat jotka laitoin uudestaan. Eivät ne ole loruja. Tuliko hoviherralle usko lukemalla Raamattua tai rukoilemalla? EI
Antoiko Jeesus omilleen Pyhän Hengen viran? Antoi. Sitä ei ole eriseurioilla/epäuskoisilla, joita on käsketty karttamaan. Eivätkä he myöskään asiaa usko.

Aiheetta enempään sananvaihtoon...

weha kirjoitti:

Lukasehan ne Raamatun kohdat jotka laitoin uudestaan. Eivät ne ole loruja. Tuliko hoviherralle usko lukemalla Raamattua tai rukoilemalla? EI
Antoiko Jeesus omilleen Pyhän Hengen viran? Antoi. Sitä ei ole eriseurioilla/epäuskoisilla, joita on käsketty karttamaan. Eivätkä he myöskään asiaa usko.

Aiheetta enempään sananvaihtoon...

Lue lisää

Siis tullakseen uskoon, tarvitaan toinen uskovainen, niinkö?

Millä muilla tavoilla voisi tulla uskoon? Lukemalla eli näkemällä? Aika, johon nämä Raamatun tarinat sijoittuvat, on tietääkseni ollut aikaa, jolloin lukutaito oli harvinainen. Oliko näin? Eikö ollut luonnollista, että korostettiin kuulemista?

Kuulo on aisti ja näkö on aisti, eikös? Olisiko joku muu aisti käytettävissä uskoon tuloon? Maku, haju, tunto...? Tuskin.

Pyhän Hengen virka ei selvinnyt vieläkään. Eikä se, mistä tiedetään, että Herran Henki tempasi Philippuksen?

weha kirjoitti:

Lukasehan ne Raamatun kohdat jotka laitoin uudestaan. Eivät ne ole loruja. Tuliko hoviherralle usko lukemalla Raamattua tai rukoilemalla? EI
Antoiko Jeesus omilleen Pyhän Hengen viran? Antoi. Sitä ei ole eriseurioilla/epäuskoisilla, joita on käsketty karttamaan. Eivätkä he myöskään asiaa usko.

Aiheetta enempään sananvaihtoon...

Lue lisää

jälleen kerran.Eikö löydy Wehalta vastauksia?

loppuivat eväät kirjoitti:

jälleen kerran.Eikö löydy Wehalta vastauksia?

Olisin kiitollinen, jos asia minulle selviäisi. Voisi samalla selvitä monelle muullekin.

saamatta kirjoitti:

edelleen.
- Miksi usko tulee kuulemisesta? Ei antanut vastausta nuo lorut, ainakaan minulle.
- Onko vain lestadiolaisten näkemys asiasta?
- Miten he, jotka saarnaavat, saavat uskonsa?
- Jos usko tulee kuulemisesta, eikö riittäisi, että lukee kotona Raamattua ääneen?

Mitä tuo tarkoittaa: "Niin tulee siis usko kuulosta, mutta kuulo Jumalan sanan kautta". Tarkoittaako sitä, että ensin pitää jonkun puhua Jumalan sanaa ja sen jälkeen alkaa kuulemaan. Siis on kuuro kun syntyy...? Vai mitä?

"...vaan Jumalan sanan kautta." Mitä tämä käytännössä merkitsee? Mikä on Pyhän Hengen virka?

Onko nuo asiat oikeasti tapahtuneet joskus?

Lue lisää

kysymykseesi kirjoitti:

kysymykseesi kirjoitti:

Kun ihminen on tullut uskoon, näin oletan, että se on jotain muuta kuin, että vain uskoo Jumalan olevan olemassa tai ainakin on joskus ollut olemassa.

Miten ihminen tulee uskoon? Onko se Pyhä Henki, josta tullaan uskoon ja mikä on Pyhä henki?

Siis usko ei tule kuulemisesta vai tuleeko, kuten niin usein tällä palstalla saa lukea?

vaihtoehtoja kirjoitti:

Siis tullakseen uskoon, tarvitaan toinen uskovainen, niinkö?

Millä muilla tavoilla voisi tulla uskoon? Lukemalla eli näkemällä? Aika, johon nämä Raamatun tarinat sijoittuvat, on tietääkseni ollut aikaa, jolloin lukutaito oli harvinainen. Oliko näin? Eikö ollut luonnollista, että korostettiin kuulemista?

Kuulo on aisti ja näkö on aisti, eikös? Olisiko joku muu aisti käytettävissä uskoon tuloon? Maku, haju, tunto...? Tuskin.

Pyhän Hengen virka ei selvinnyt vieläkään. Eikä se, mistä tiedetään, että Herran Henki tempasi Philippuksen?

Lue lisää

hoviherra eli aikana, jolloin Uutta testamenttia ei oltu edes aloitettu kirjoittamaan. Hän siis luki vanhaa, jossa ei kerrota Jeesuksen sovitustyöstä ja siitä, että ihminen pelastuu uskomalla Jeesukseen.

Sen vuoksi hän ei voinut tulla uskoon, ja sen vuoksi tarvittiin Filippus selittämään, eli kertomaan, että hoviherran lukema katkelma tarkoitti Jeesusta.

Evankeliumin ymmärtämisen myötä hoviherra kykeni myös ottamaan vastaan pelastuksen.

Meidän tilanteemme on toinen, Uusi testamentti kertoo kaiken olennaisen pelastuksesta Jeesuksen sovitustyön perusteella. Usen senkin ymmärtämiseen tarvitaan selittäjä, mutta voihan olla niinkin, ettälukija ymmärtää asian joko suoraan tekstistä tai "vanhasta muistista", esim lapsena pyhäkoulussa, kirkossa tai isoäidiltä kuulemansa opetuksen perusteella. Silloin ei tarvita tosita uskovaa uskoon tulemiseen.

muistaa, että kirjoitti:

hoviherra eli aikana, jolloin Uutta testamenttia ei oltu edes aloitettu kirjoittamaan. Hän siis luki vanhaa, jossa ei kerrota Jeesuksen sovitustyöstä ja siitä, että ihminen pelastuu uskomalla Jeesukseen.

Sen vuoksi hän ei voinut tulla uskoon, ja sen vuoksi tarvittiin Filippus selittämään, eli kertomaan, että hoviherran lukema katkelma tarkoitti Jeesusta.

Evankeliumin ymmärtämisen myötä hoviherra kykeni myös ottamaan vastaan pelastuksen.

Meidän tilanteemme on toinen, Uusi testamentti kertoo kaiken olennaisen pelastuksesta Jeesuksen sovitustyön perusteella. Usen senkin ymmärtämiseen tarvitaan selittäjä, mutta voihan olla niinkin, ettälukija ymmärtää asian joko suoraan tekstistä tai "vanhasta muistista", esim lapsena pyhäkoulussa, kirkossa tai isoäidiltä kuulemansa opetuksen perusteella. Silloin ei tarvita tosita uskovaa uskoon tulemiseen.

Lue lisää

tämä Philippus Jeesuksesta, jos vanhassa ei mainita Jeesuksesta ja uutta ei oltu vielä kirjoitettu?

vielä lisää kirjoitti:

Kun ihminen on tullut uskoon, näin oletan, että se on jotain muuta kuin, että vain uskoo Jumalan olevan olemassa tai ainakin on joskus ollut olemassa.

Miten ihminen tulee uskoon? Onko se Pyhä Henki, josta tullaan uskoon ja mikä on Pyhä henki?

Siis usko ei tule kuulemisesta vai tuleeko, kuten niin usein tällä palstalla saa lukea?

Lue lisää

voi tulla halu etsiä Jumalan valtakuntaa tai se voi lisääntyä, mutta usko syntyy aina Pyhän Hengen kautta ts. Pyhän Hengen pappien kautta. Kun Jeesus antoi tämän vallan omileen, ei hän pelleillyt siten, että se valta olisikin eriseuroilla/epäuskoisilla tai saatika Raamattua lukemalla.

Raamattua...
Tästä: Ylösnoustuaan Jeesus sanoi opetuslapsilleen: Rauha olkoon teille! niin kuin Isä minut lähetti, niin minä myös lähetän teidät. Ja kun hän nämä sanonut oli, puhalsi hän heidän päällensä ja sanoi heille: Ottakaa Pyhä Henki, : Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joille te ne pidätte, niille ne ovat pidetyt (Joh.20:21-23).

Siis Pyhän Hengen papeilla/uskovaisilla on valta antaa syntejä anteeksi.Room. 1:17 Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niin kuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta”. Siis: Jumalan Vanhurskaus siirtyy uskosta uskoon.

Paavali toteaa Hengen virasta: "Meillä senkaltainen virka on, sen jälkeen kuin armo meidän kohtaamme tapahtunut on" (2.Kor.4:1).
Kohta osoittaa siis, että ennen uskoneiden kautta, on Pyhän Hengen virka.

2.Kor.5:18. Mutta ne kaikki ovat Jumalasta, joka meitä on itse kanssansa sovittanut Jesuksen Kristuksen kautta, ja antoi meille viran sovinnosta saarnata. 19. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itse kanssansa, ja ei lukenut heille heidän syntiänsä, ja on meissä sovintosaarnan säätänyt. 20. Niin olemme me Kristuksen puolesta käskyläiset; sillä Jumala neuvoo meidän kauttamme. Niin me rukoilemme siis Kristuksen puolesta, että te Jumalan kanssa sovitte.

1.Piet.1:9. Mutta te olette valittu suku, kuninkaallinen pappeus, pyhä kansa, omaisuuden kansa, ilmoittamaan sen voimaa, joka teitä pimeydestä ihmeelliseen valkeuteensa kutsunut on,
10. Jotka ette muinen kansa olleet, mutta nyt olette Jumalan kansa: jotka ette muinen armossa olleet, mutta nyt te armossa olette

Myös vanhassatestamentissa usko syntyi ihan samalla tavalla. Sielä on ennustukset Jeesuksesta ja jossa uskottiin tulevaan Jeesukseen.

weha kirjoitti:

voi tulla halu etsiä Jumalan valtakuntaa tai se voi lisääntyä, mutta usko syntyy aina Pyhän Hengen kautta ts. Pyhän Hengen pappien kautta. Kun Jeesus antoi tämän vallan omileen, ei hän pelleillyt siten, että se valta olisikin eriseuroilla/epäuskoisilla tai saatika Raamattua lukemalla.

Raamattua...
Tästä: Ylösnoustuaan Jeesus sanoi opetuslapsilleen: Rauha olkoon teille! niin kuin Isä minut lähetti, niin minä myös lähetän teidät. Ja kun hän nämä sanonut oli, puhalsi hän heidän päällensä ja sanoi heille: Ottakaa Pyhä Henki, : Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joille te ne pidätte, niille ne ovat pidetyt (Joh.20:21-23).

Siis Pyhän Hengen papeilla/uskovaisilla on valta antaa syntejä anteeksi.Room. 1:17 Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niin kuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta”. Siis: Jumalan Vanhurskaus siirtyy uskosta uskoon.

Paavali toteaa Hengen virasta: "Meillä senkaltainen virka on, sen jälkeen kuin armo meidän kohtaamme tapahtunut on" (2.Kor.4:1).
Kohta osoittaa siis, että ennen uskoneiden kautta, on Pyhän Hengen virka.

2.Kor.5:18. Mutta ne kaikki ovat Jumalasta, joka meitä on itse kanssansa sovittanut Jesuksen Kristuksen kautta, ja antoi meille viran sovinnosta saarnata. 19. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itse kanssansa, ja ei lukenut heille heidän syntiänsä, ja on meissä sovintosaarnan säätänyt. 20. Niin olemme me Kristuksen puolesta käskyläiset; sillä Jumala neuvoo meidän kauttamme. Niin me rukoilemme siis Kristuksen puolesta, että te Jumalan kanssa sovitte.

1.Piet.1:9. Mutta te olette valittu suku, kuninkaallinen pappeus, pyhä kansa, omaisuuden kansa, ilmoittamaan sen voimaa, joka teitä pimeydestä ihmeelliseen valkeuteensa kutsunut on,
10. Jotka ette muinen kansa olleet, mutta nyt olette Jumalan kansa: jotka ette muinen armossa olleet, mutta nyt te armossa olette

Myös vanhassatestamentissa usko syntyi ihan samalla tavalla. Sielä on ennustukset Jeesuksesta ja jossa uskottiin tulevaan Jeesukseen.

Lue lisää

en vieläkään ymmärrä! Jos Jeesus antoi Pyhän Hengen opetuslapsilleen, niin eikös he ole kuolleet aikoja sitten? Missä se kerrotaan, että se Pyhä Henki on sitten vielä heidän jälkeensä joillekin annettu?

tiesi kirjoitti:

tämä Philippus Jeesuksesta, jos vanhassa ei mainita Jeesuksesta ja uutta ei oltu vielä kirjoitettu?

Filippus eli samaan aikaan kuin Jeesus. Hoviherra oli ulkomaalainen, Etiopiasta, ja käymässä Jerusalemissa vain vähän Jeesuksen ristiinnaulitsemisen jälkeen.

Jeesuksen elämä oli hyvin tiedossa Palestiinan alueen asukkailla, mutta etiopialainen ei voinut siitä mitään tietää.

Tapaus löytyy Apostolien teoista, ja sen tapahtumat ajoittuvat välittömästi Jeesuksen kuoleman jälkeiseen ajanjaksoon.

mutta kirjoitti:

en vieläkään ymmärrä! Jos Jeesus antoi Pyhän Hengen opetuslapsilleen, niin eikös he ole kuolleet aikoja sitten? Missä se kerrotaan, että se Pyhä Henki on sitten vielä heidän jälkeensä joillekin annettu?

Lue lisää

toinen uskovainen vastaisi koska minulla ei ole
tarpeeksi historiallista tietoa millä voisin tarkasti selvittää tämän asian.

Jumalan lasten joukko on aina vaikuttanut maan päällä.Uskovaisia on ollut monissa eri maissa aikojen saatossa ja evankeliumi on siten levinnyt.

Sitten olen ajatellut sitäkin, että hyvin useissa maissa ei enää elävää uskoa ole.
Voi olla niin, että Jumalan lasten joukko on joskus elänyt sielläkin, mutta sitten on tullut luopumuksen aika.

Elämme nytkin hyvin voimakasta luopumuksen aikaa.
Voi olla niinkin että ehkä ei Suomessakaan joskus tulevaisuudessa enää ole elävää uskoa.

ExMary kirjoitti:

toinen uskovainen vastaisi koska minulla ei ole
tarpeeksi historiallista tietoa millä voisin tarkasti selvittää tämän asian.

Jumalan lasten joukko on aina vaikuttanut maan päällä.Uskovaisia on ollut monissa eri maissa aikojen saatossa ja evankeliumi on siten levinnyt.

Sitten olen ajatellut sitäkin, että hyvin useissa maissa ei enää elävää uskoa ole.
Voi olla niin, että Jumalan lasten joukko on joskus elänyt sielläkin, mutta sitten on tullut luopumuksen aika.

Elämme nytkin hyvin voimakasta luopumuksen aikaa.
Voi olla niinkin että ehkä ei Suomessakaan joskus tulevaisuudessa enää ole elävää uskoa.

Lue lisää

taivaaseenastumisen jälkeen niin yli 3000 ihmistä sai Pyhän Hengen ja kun he alkoivat saarnata niin sitten lisää ihmisiä sai pyhän hengen ja niin edelleen. Kun joku uskovainen saarnaa evankeliumia Jeesuksesta ja toinen uskoo niin silloin tapahtuu uudestisyntyminen ja Pyhä Henki tulee sydämeen asumaan. Taivas kuulee maata. Se usko on Taivaasta lähtöisin ja täysin Jumalan teko Jeesuksessa Kristuksessa.

mutta kirjoitti:

en vieläkään ymmärrä! Jos Jeesus antoi Pyhän Hengen opetuslapsilleen, niin eikös he ole kuolleet aikoja sitten? Missä se kerrotaan, että se Pyhä Henki on sitten vielä heidän jälkeensä joillekin annettu?

Lue lisää

Pyhä Henki on aina siirtynyt uskovaiselta toiselle (Room.1:17). Avainten valta on siis kaikkina aikoin vain hänen omillaan:
Matt.18:18. "Totisesti: kaikki, minkä te sidotte maan päällä, on sidottu taivaassa, ja kaikki, minkä te vapautatte maan päällä, on myös taivaassa vapautettu".

Jaak.5:16. Tunnustakaat toinen toisellenne teidän rikoksenne ja rukoilkaat toinen toisenne edestä, että te terveeksi tulisitte. Vanhurskaan rukous voi paljo, koska se totinen on.

Apt.10. Korneliuksen tapauksen tutkielma: Niin vastasi Pietari: ”Taitaako joku kieltää näitä, jotka ovat niin Pyhän Hengen saaneet kuin mekin (eli olivat uskoon tullet), vedellä kastamasta (eli sakramentti otetaan vastaan uskolla), ja hän (Pietari) käski kastaa heitä Herran nimeen. Tuttu on myös Paavalin lausuma: ”Sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi” (Room.10:10). Augsburgin tunnustuksen puolustuksessa todetaan, että usko tuo mukanaan Pyhän Hengen, kuten edellä kerrotusta Korneliuksen esimerkistä käy ilmi. Kääntäen on todettavissa, että Pyhä Henki vaikuttaa uskon sanan kautta.

Samarian tapauksessa (apt.8:8:5-17) on teksti teologisesti erittäin monitahoinen ja rikas. Asiaa on tarkasteltava uskon näkökulmasta. Näiltä ihmisiltä puuttui Pyhä Henki. Miten tämä oli mahdollista? Tällöin todetaan, ettei samarialaisilla ollutkaan vielä tässä vaiheessa elävää todellista uskoa, sillä ”Pyhä Henki” saadaan uskolla. Paavali sanoo myös: ” Me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen”. (Gal.3:14). Tämä on todettavissa tekstistä, joka osoittaa, että kuulioiden sydän oli ”jaettu”: he kuuntelivat ja ylistivät Simon-noitaa sen jälkeen, kun he olivat yksimielisesti ottaneet vaarin Filippoksen saarnasta. Tässä tilassa he uskoivat myös Filippoksen evankeliumin julistukseen. Toisin sanoen, he uskoivat samanaikaisesti sekä Simon-noidan puheeseen, että Filippoksen julistukseen. Tällöin ei voinut syntyä vanhurskauttavaa uskoa. Teksti osoittaa syvällisesti, ettei ilman uskoa voi tulla vanhurskaaksi, eikä saada kasteen siunausta. Kun Pietari ja Johannes siunasivat samarialaiset kättenpäällepanemisen kautta (= Kuva evankeliumin julistamisesta) syntyi usko, ja he saivat Pyhän Hengen. Heitä ei kuitenkaan tarvinnut kastaa uudelleen, sillä Jumalan sanan mukainen kaste oli voimassa ja usko omisti sen omakseen.

weha kirjoitti:

voi tulla halu etsiä Jumalan valtakuntaa tai se voi lisääntyä, mutta usko syntyy aina Pyhän Hengen kautta ts. Pyhän Hengen pappien kautta. Kun Jeesus antoi tämän vallan omileen, ei hän pelleillyt siten, että se valta olisikin eriseuroilla/epäuskoisilla tai saatika Raamattua lukemalla.

Raamattua...
Tästä: Ylösnoustuaan Jeesus sanoi opetuslapsilleen: Rauha olkoon teille! niin kuin Isä minut lähetti, niin minä myös lähetän teidät. Ja kun hän nämä sanonut oli, puhalsi hän heidän päällensä ja sanoi heille: Ottakaa Pyhä Henki, : Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joille te ne pidätte, niille ne ovat pidetyt (Joh.20:21-23).

Siis Pyhän Hengen papeilla/uskovaisilla on valta antaa syntejä anteeksi.Room. 1:17 Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niin kuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta”. Siis: Jumalan Vanhurskaus siirtyy uskosta uskoon.

Paavali toteaa Hengen virasta: "Meillä senkaltainen virka on, sen jälkeen kuin armo meidän kohtaamme tapahtunut on" (2.Kor.4:1).
Kohta osoittaa siis, että ennen uskoneiden kautta, on Pyhän Hengen virka.

2.Kor.5:18. Mutta ne kaikki ovat Jumalasta, joka meitä on itse kanssansa sovittanut Jesuksen Kristuksen kautta, ja antoi meille viran sovinnosta saarnata. 19. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itse kanssansa, ja ei lukenut heille heidän syntiänsä, ja on meissä sovintosaarnan säätänyt. 20. Niin olemme me Kristuksen puolesta käskyläiset; sillä Jumala neuvoo meidän kauttamme. Niin me rukoilemme siis Kristuksen puolesta, että te Jumalan kanssa sovitte.

1.Piet.1:9. Mutta te olette valittu suku, kuninkaallinen pappeus, pyhä kansa, omaisuuden kansa, ilmoittamaan sen voimaa, joka teitä pimeydestä ihmeelliseen valkeuteensa kutsunut on,
10. Jotka ette muinen kansa olleet, mutta nyt olette Jumalan kansa: jotka ette muinen armossa olleet, mutta nyt te armossa olette

Myös vanhassatestamentissa usko syntyi ihan samalla tavalla. Sielä on ennustukset Jeesuksesta ja jossa uskottiin tulevaan Jeesukseen.

Lue lisää

sinäkö siirrät uskoa toisiin?

Sinäkö jaat Pyhää Henkeä?

Sinäkö tee ihmisistä Jumala lapsia?

väitit:
>>"mutta usko syntyy aina Pyhän Hengen kautta ts. Pyhän Hengen pappien kautta."

vastaan:
ei ei ei! väärä tulkinta!

Room. 1:16-17 "Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalisille.
Sillä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niin kuin kirjoitettu on: Vanhurskas on elävä uskosta."

eng.Rom.1:17 "For therein is the righteousness of God revealed from faith to faith: as it is written, The just shall live by faith."

Revealed=1.paljastaa,ilmasta,tuoda ilmi, osoittaa, tulla näkyviin 2. ilmoittaa, ilmoitususkonto

Biblia: "Sillä se vanhurskaus, joka Jumalan edessä kelpaa, ilmoitetaan uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on vanhurskaan pitää elämän uskosta."

EMME VOI SIIRTÄÄ JEESUKSEN ANTAMAA USKOA TOISEEN IHMISEEN, EMMEKÄ PYHÄÄ HENKEÄ.

"Kaikille jotka ottivat Jeesuksen vastaan, Hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä, jotka EIVÄT OLE SYNTYNEET VERESTÄ EIKÄ LIHAN TAHDOSTA EIKÄ MIEHEN TAHDOSTA, VAAN JUMALASTA." Joh.1:12-13

Jumalan vanhurskaus on ilmestynyt vain Jeesuksessa Kristuksessa ja hänen sovitustyössään.
Tämä Jeesuksessa tarjottava Jumalan vanhurskauttaminen on KOKONAAN JUMALAN TYÖTÄ.

Pelastusta ei voi saada aikaan inhimillisillä ponnistuksilla vaan se otetaan uskomalla vastaan.

Paavali tuo tässä esille, että "vanhurskas on elävä uskosta" mikä tarkoittaa, niitä Raamatun lupauksia mitä jokainen Jumalan lapsi todellisuudessa odottaa ja mihin hän luottaa, koska hän tuntee Herran, joka on hänen Vapahtajansa, eikä ihmisiä,ei herroja eikä narreja, eikä niitä kiittele pelastuksesta.

Jumala ei kunniaan pelastuksesta ihmisten kanssa tule jakamaan. Jumala voi käyttää ihmisiä ja armolahjoja, mutta voi toimia yhtä hyvin ilmankin heitä, monet ovat täyttyneet Pyhällä Hengellä aivan yksinään ja tulleet uskoon yksinään rukoillessaan Jeesusta pelastajanaan.


Mitä tulee syntien anteeksi julistamiseen, se ei ole ihmisten tehtävä vaan Jeesus ne valtaistuimelta anteeksi julistaa, ihminen voi vain toistaa taivaan antavan julistuksen. En kuitenkaan löydä Raamausta jatkuvaa syntien anteeksi julistamista, ellei ole jotkain suurempaa syntiä, lankeemusta tai ensimäinen kääntyminen Jumalan puoleen, mitkä vaatii sielunhoidollista apua ja neuvoa.
Antaa kuvan, että ollaan ihmisten armoilla, ja synnintunnustuksesta tehdään "oma pelastus yritys" ja tällöin ollaan lain alla eikä armon alla, vaikka ihmiset niin saadaan luulemaan, että tämä on ainoaa oikeaa ja kovinkin pyhää ja totista parannusta, mutta kun se perustuu vain ihmisten edessä tapahtuvaan "syntien anteeksi" julistuksiin ja lakiin ollaan Kol. 2:20-23 lihan alueella. ("ilman mitään arvoa")

Eipä ole UT:ssa yhtään esimerkkiä tämän laatusesta jatkuvasta syntien anteeksi julistamisesta seuroissa. No, kasteenne on samalla tavalla ilman yhtään esimerkkiä. Joskus ne, jotka joutuvat koko ajan pitämään kovinta meteliä oikeasta opista ovat aikoja sitten "ajaneet metsään". "ylpeys käy lankeemuksen edellä"

Huom! en tuominnut teitä helvettiin, mutta toivoin rakkaudellisempaa suhtatumista toisiin uskoviin, jos meinaatte taivaaseen kanssamme olisi syytä tälläkin vähän tutustua. Niin eikä laittaa suoralta kädeltä kaikkia muita helvettiin.
Olisi se pieni porukka, jos vain vl sinne pääsisivät, Raamattukin puhuu joukosta "kukaan ei voinut laskea" Kiinankin väkiluku voidaan jotenkin laskea vaikka niitä on paljon, muuten n. 50 milj. kristittyä sielläkin eikä varaan monta vl. Älkää nyt, hyvää Jumala vain tarkoittaa teidän parastanne, ehkä avartuminen voisi olla tarpeen, vaikka Raamatun puitteissa. Tietysti Jumala toivoo, että teette niissä asioissa selkeän ...

muistaa, että kirjoitti:

hoviherra eli aikana, jolloin Uutta testamenttia ei oltu edes aloitettu kirjoittamaan. Hän siis luki vanhaa, jossa ei kerrota Jeesuksen sovitustyöstä ja siitä, että ihminen pelastuu uskomalla Jeesukseen.

Sen vuoksi hän ei voinut tulla uskoon, ja sen vuoksi tarvittiin Filippus selittämään, eli kertomaan, että hoviherran lukema katkelma tarkoitti Jeesusta.

Evankeliumin ymmärtämisen myötä hoviherra kykeni myös ottamaan vastaan pelastuksen.

Meidän tilanteemme on toinen, Uusi testamentti kertoo kaiken olennaisen pelastuksesta Jeesuksen sovitustyön perusteella. Usen senkin ymmärtämiseen tarvitaan selittäjä, mutta voihan olla niinkin, ettälukija ymmärtää asian joko suoraan tekstistä tai "vanhasta muistista", esim lapsena pyhäkoulussa, kirkossa tai isoäidiltä kuulemansa opetuksen perusteella. Silloin ei tarvita tosita uskovaa uskoon tulemiseen.

Lue lisää

Kuinka pitkän matkan hoviherra kulki Etiopiasta (Afikasta)ja miten ja mitä kautta Jerusalemiin?

Hoviherra eli aikana, jolloin UT:a ei oltu aloitettu kirjoittamaan eli luki siis vanhaa testamenttia. Onko kertomus hoviherrasta ja Filippuksesta kirjoitettu vanhaan testamenttiin?

puupappi kirjoitti:

sinäkö siirrät uskoa toisiin?

Sinäkö jaat Pyhää Henkeä?

Sinäkö tee ihmisistä Jumala lapsia?

väitit:
>>"mutta usko syntyy aina Pyhän Hengen kautta ts. Pyhän Hengen pappien kautta."

vastaan:
ei ei ei! väärä tulkinta!

Room. 1:16-17 "Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalisille.
Sillä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niin kuin kirjoitettu on: Vanhurskas on elävä uskosta."

eng.Rom.1:17 "For therein is the righteousness of God revealed from faith to faith: as it is written, The just shall live by faith."

Revealed=1.paljastaa,ilmasta,tuoda ilmi, osoittaa, tulla näkyviin 2. ilmoittaa, ilmoitususkonto

Biblia: "Sillä se vanhurskaus, joka Jumalan edessä kelpaa, ilmoitetaan uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on vanhurskaan pitää elämän uskosta."

EMME VOI SIIRTÄÄ JEESUKSEN ANTAMAA USKOA TOISEEN IHMISEEN, EMMEKÄ PYHÄÄ HENKEÄ.

"Kaikille jotka ottivat Jeesuksen vastaan, Hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä, jotka EIVÄT OLE SYNTYNEET VERESTÄ EIKÄ LIHAN TAHDOSTA EIKÄ MIEHEN TAHDOSTA, VAAN JUMALASTA." Joh.1:12-13

Jumalan vanhurskaus on ilmestynyt vain Jeesuksessa Kristuksessa ja hänen sovitustyössään.
Tämä Jeesuksessa tarjottava Jumalan vanhurskauttaminen on KOKONAAN JUMALAN TYÖTÄ.

Pelastusta ei voi saada aikaan inhimillisillä ponnistuksilla vaan se otetaan uskomalla vastaan.

Paavali tuo tässä esille, että "vanhurskas on elävä uskosta" mikä tarkoittaa, niitä Raamatun lupauksia mitä jokainen Jumalan lapsi todellisuudessa odottaa ja mihin hän luottaa, koska hän tuntee Herran, joka on hänen Vapahtajansa, eikä ihmisiä,ei herroja eikä narreja, eikä niitä kiittele pelastuksesta.

Jumala ei kunniaan pelastuksesta ihmisten kanssa tule jakamaan. Jumala voi käyttää ihmisiä ja armolahjoja, mutta voi toimia yhtä hyvin ilmankin heitä, monet ovat täyttyneet Pyhällä Hengellä aivan yksinään ja tulleet uskoon yksinään rukoillessaan Jeesusta pelastajanaan.


Mitä tulee syntien anteeksi julistamiseen, se ei ole ihmisten tehtävä vaan Jeesus ne valtaistuimelta anteeksi julistaa, ihminen voi vain toistaa taivaan antavan julistuksen. En kuitenkaan löydä Raamausta jatkuvaa syntien anteeksi julistamista, ellei ole jotkain suurempaa syntiä, lankeemusta tai ensimäinen kääntyminen Jumalan puoleen, mitkä vaatii sielunhoidollista apua ja neuvoa.
Antaa kuvan, että ollaan ihmisten armoilla, ja synnintunnustuksesta tehdään "oma pelastus yritys" ja tällöin ollaan lain alla eikä armon alla, vaikka ihmiset niin saadaan luulemaan, että tämä on ainoaa oikeaa ja kovinkin pyhää ja totista parannusta, mutta kun se perustuu vain ihmisten edessä tapahtuvaan "syntien anteeksi" julistuksiin ja lakiin ollaan Kol. 2:20-23 lihan alueella. ("ilman mitään arvoa")

Eipä ole UT:ssa yhtään esimerkkiä tämän laatusesta jatkuvasta syntien anteeksi julistamisesta seuroissa. No, kasteenne on samalla tavalla ilman yhtään esimerkkiä. Joskus ne, jotka joutuvat koko ajan pitämään kovinta meteliä oikeasta opista ovat aikoja sitten "ajaneet metsään". "ylpeys käy lankeemuksen edellä"

Huom! en tuominnut teitä helvettiin, mutta toivoin rakkaudellisempaa suhtatumista toisiin uskoviin, jos meinaatte taivaaseen kanssamme olisi syytä tälläkin vähän tutustua. Niin eikä laittaa suoralta kädeltä kaikkia muita helvettiin.
Olisi se pieni porukka, jos vain vl sinne pääsisivät, Raamattukin puhuu joukosta "kukaan ei voinut laskea" Kiinankin väkiluku voidaan jotenkin laskea vaikka niitä on paljon, muuten n. 50 milj. kristittyä sielläkin eikä varaan monta vl. Älkää nyt, hyvää Jumala vain tarkoittaa teidän parastanne, ehkä avartuminen voisi olla tarpeen, vaikka Raamatun puitteissa. Tietysti Jumala toivoo, että teette niissä asioissa selkeän ...

Lue lisää

Aina on julistus ja jo Johannes julisti: Jumalan valtakunta on lähestynyt, tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi.

Joh.1:6. Yksi mies oli lähetetty Jumalalta, jonka nimi oli Johannes:
7. Se tuli valkeudesta todistamaan, että kaikki uskoisivat hänen kauttansa.
8. Ei hän ollut valkeus, mutta hän oli lähetetty valkeudesta todistamaan.

Niin hän se on, että Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskovaiselta toiselle, uskolla vastaanotettavaksi. Myös vastaanottajan usko, on yksin Jumalan työ, Pyhän Hengen viran kautta.

Mitä hoviherra (onko sama kuin Etiopian kuningatteren kamaripalvelija) lähti rukoilemaan, jos ei tiennyt Jeesuksesta?

Löytyykö tämä tarina uudesta vai vanhasta testamentista?

Aha. Tällä viikollako kirjoitat, että "Jumalan sanan kautta".
Viime viikolla luterilaisuuspalstalla niin kovasti väitit Raamatun käännöksen olevan väärä, ja että oikeampi käännös olisi "Jumalan saarnan kautta"!

Weha, sinä olet huvittava, kun jatkuvasti muuttelet mielipiteitäsi ;)

Ikävää tallainen kopypastettaminen, jossa ei ole mitään järkeä.
Voisitko edes laittaa viitteet siihen, mistä olet kopypastettanut ekan kappaleesi vai oliko sekin sinun itsesi tekstiä?

saamatta kirjoitti:

edelleen.
- Miksi usko tulee kuulemisesta? Ei antanut vastausta nuo lorut, ainakaan minulle.
- Onko vain lestadiolaisten näkemys asiasta?
- Miten he, jotka saarnaavat, saavat uskonsa?
- Jos usko tulee kuulemisesta, eikö riittäisi, että lukee kotona Raamattua ääneen?

Mitä tuo tarkoittaa: "Niin tulee siis usko kuulosta, mutta kuulo Jumalan sanan kautta". Tarkoittaako sitä, että ensin pitää jonkun puhua Jumalan sanaa ja sen jälkeen alkaa kuulemaan. Siis on kuuro kun syntyy...? Vai mitä?

"...vaan Jumalan sanan kautta." Mitä tämä käytännössä merkitsee? Mikä on Pyhän Hengen virka?

Onko nuo asiat oikeasti tapahtuneet joskus?

Lue lisää

meni muistaakseni Raamatussakin jossain kohtaa, että sanottiin, että kuinka minä ymmärtäisin, jos ei joku minulle selitä.

Tule seuroihin ja ihan henkilökohtaisestikin voit tulla uskovaisen luo juttelemaan... vaikka seurojen jälkeen puhujien juttusille.

en ymmärrä kirjoitti:

Kuinka pitkän matkan hoviherra kulki Etiopiasta (Afikasta)ja miten ja mitä kautta Jerusalemiin?

Hoviherra eli aikana, jolloin UT:a ei oltu aloitettu kirjoittamaan eli luki siis vanhaa testamenttia. Onko kertomus hoviherrasta ja Filippuksesta kirjoitettu vanhaan testamenttiin?

Lue lisää

Olisi kiva saada edelliseen kysymykseen vastaus.

tähän löydy kirjoitti:

Olisi kiva saada edelliseen kysymykseen vastaus.

pari viestiä ylempää. Kertomus on Apostolien Tekojen 8 luvussa.

Koska et ole laittanut viitteitä, oletan sinun kuvittelevan, että olisit kirjoittanut raamatun itse.

Weha, sinä et ole kirjoittanut Raamattua.

Voisitko siis ystävällisesti laittaa VIITTEET raamattuun niihin kohtiin, joita olet tässä copypastettanut?


Äläkä enää tee tällaista että väität Raamatun Sanaa itsesi kirjoittamaksi sanaksi!

vilkaise kirjoitti:

pari viestiä ylempää. Kertomus on Apostolien Tekojen 8 luvussa.

vai vanhassa testamentissa?

Kuinka pitkän matkan ja miten hoviherra rukousmatkan teki?

Weha, en jaksisi lukea Raamattua kokonaan lävitse löytääkseni copypastettamasi kohdat, joten voisitko ystävällisesti laittaa viitteet mistä kohden Raamattua olet copypastettanut?

Jos tämä on Raamatusta. laittaisitko viitteet:

"Mutta kuinka he sitä avuksensa huutavat, jonka päälle ei he uskoneet? Ja kuinka he sen uskovat, josta ei he ole kuulleet? Mutta kuinka he kuulevat ilman saarnaajaa?
15. Ja kuinka he saarnaavat, ellei heitä lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: oi kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka rauhaa julistavat, niiden jotka hyvää julistavat.
16. Mutta ei he ole kaikki evankeliumille kuuliaiset; sillä Jesaias sanoo: Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?
17. Niin tulee siis usko kuulosta, mutta kuulo Jumalan sanan kautta".

Onko tämä jostakin kohden Raamattua? Jos on, niin laittaisitko viiteet:

"27. Niin hän nousi ja meni. Ja katso, yksi Etiopian mies, Etiopian kuningattaren Kandasen voimallinen kamaripalvelia, joka oli pantu kaiken hänen tavaransa päälle, se oli tullut Jerusalemiin rukoilemaan, "

Alla oleva kohta ei todellakaan löydy Room1:17 kuten väität. Jos se on Raamatusta laittaisitko siihen viiteet:

"(uskosta, uskoon Room.1:17):
31. Mutta hän sanoi: kuinka minä taidan ymmärtää, ellei joku minua johdata? Ja hän rukoili Philippusta, että hän tulis ja istuis hänen kanssansa...

34. Niin kamaripalvelija vastasi Philippusta: minä rukoilen sinua, sanos: kenestä propheta näitä puhuu? itsestäänkö eli jostakin toisesta?
35. Niin Philippus avasi suunsa ja rupesi tästä kirjoituksesta hänelle saarnaamaan evankeliumia Jesuksesta.
36. Ja kuin he tiellä vaelsivat, tulivat he veden tykö, ja kamaripalvelia sanoi: katso, tässä on vesi: mikä estää minua kastamasta?
37. Mutta Philippus sanoi: jos sinä kaikesta sydämestä uskot, niin tapahtukoon. Hän vastasi ja sanoi: minä uskon Jesuksen Kristuksen Jumalan Pojaksi.
38. Niin hän käski seisahtaa vaunun; ja he astuivat molemmat veteen, Philippus ja kamaripalvelia, ja hän kasti hänen.
39. Mutta kuin he vedestä astuivat ylös, tempasi Herran Henki Philippuksen, ja ei kamaripalvelia häntä enään nähnyt, vaan meni iloiten tietänsä myöten. "

Sinulla on täällä tällä hetkellä 21 kirjoitusta, joissa muka copypastetat Raamattua, mutta suurimmasta osasta puuttuu viitteet kuten tästäkin. Ja useissa antamissasi viitekohdissa raamatussa taas ei lue mitään sellasita mitä olet copypastettanut.

LAITA VIITTEET!

Tuo vastaus alkaa kuulostaa jo aika hyvältä. Onko tämä sitten myös helluntailaisten tulkintaa? He käyvät kokouksissa, tai ainakin pitäisi ja vl:llä on seurat.

Onko siis niin, että Raamatun kohta "usko tulee kuulemisesta" on tulkittu näin, että kuuleminen tarkoittaa sitä, että pitää käydä kuulemassa saarnoja tai muuten usko Jumalaan katoaa?

Tiedätkö Philippuksesta jotain? Entä Pyhästä Hengestä? Entä kuuleminen tulee Jumalan sanan kautta? Mitä se käytännössä tarkoittaa?

Menin oikein raamatunkohtia hakemaan, kuulemisesta ja korvista. Mm. tällainen löytyi: "Miksi minä kuritusta vihasin ja sydämeni halveksui nuhdetta? Miksi en kuullut neuvojaini ääntä, kallistanut korvaani opettajilleni?" (Sananlaskut 5:12-13). Tuskinpa tuossakaan tarkoitetaan sitä, että kirjoittajalla olisi ollut kuurot korvat tai olisi tukkinut korvansa pumpulilla.

Pisti silmään Raamatusta kohtia katsellessani, että HYVIN monessa kohtia oli tämän tyylisiä rukouksia "Herra, kuule minun rukoukseni. Ota korviisi minun anomukseni". (Psalmi 143:1) Ei varmaankaan rukoilija noissa kohdissakaan tarkoittanut, että hän olisi aina välttämättä täytynyt ääneen rukoilla, jotta Jumala kuulisi, ja hiljainen sydämen rukous ei tulisi kuulluksi!

T: Tiinaliina

Philippuksesta kirjoitti:

Tuo vastaus alkaa kuulostaa jo aika hyvältä. Onko tämä sitten myös helluntailaisten tulkintaa? He käyvät kokouksissa, tai ainakin pitäisi ja vl:llä on seurat.

Onko siis niin, että Raamatun kohta "usko tulee kuulemisesta" on tulkittu näin, että kuuleminen tarkoittaa sitä, että pitää käydä kuulemassa saarnoja tai muuten usko Jumalaan katoaa?

Tiedätkö Philippuksesta jotain? Entä Pyhästä Hengestä? Entä kuuleminen tulee Jumalan sanan kautta? Mitä se käytännössä tarkoittaa?

Lue lisää

Jatkan esittämääni kysymystä: Mitä ei tarvitse kuulla? Jumalan sanaa (Raamattu), seurakuntaa, sen paimenia (keitä sitten he lienevätkään), toisia uskov(ais)ia?

Filippoksesta en tiedä varmaankaan enempää, kuin mitä täällä on sanottu (wehan jaeryöppy ylempänä).

uskosta ja vaan se vie taivaaseen ja muut on vääriä uskoja.
Ja muualla ei ole Pyhää Henkeä kuin Jumalan Valtakunnassa. Ja Jeesuksen opetuslapsissa, siis Raamatun mukaan oikeassa uskovissa olevilla.
Ja vaan heissä vaikuttaa Pyhä Henki. Ja ilman Pyhää Hnkeä ei ole elämää.

Ja on olemassa elävää ja kuollutta uskoa. Kuollut usko ei ketään auta.

Näin olen kuullut ja luullut, mutta tällä palstalla olen huomannut toisenlaisia, mielestäni selkeitä väitteitä, ettei näin voi tapahtua. Yksi meidän kuuluisa missimme, lehtikirjoituksen mukaan, tuli uskoon ajaessaan autolla yksin mökille lasten ja miehensä luo.

vastaa kirjoitti:

Näin olen kuullut ja luullut, mutta tällä palstalla olen huomannut toisenlaisia, mielestäni selkeitä väitteitä, ettei näin voi tapahtua. Yksi meidän kuuluisa missimme, lehtikirjoituksen mukaan, tuli uskoon ajaessaan autolla yksin mökille lasten ja miehensä luo.

Lue lisää

selittänyt sitä ,että miten ihminen saa parannuksen armon.
Itse sain parannuksen armon minulle saarnatussa
armoevankeliumissa:saat uskoa kaikki synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja kalliissa sovintoveressä.Näin ihminen uudestisyntyy.
Eli saa uskon lahjan.

ExMary kirjoitti:

selittänyt sitä ,että miten ihminen saa parannuksen armon.
Itse sain parannuksen armon minulle saarnatussa
armoevankeliumissa:saat uskoa kaikki synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja kalliissa sovintoveressä.Näin ihminen uudestisyntyy.
Eli saa uskon lahjan.

Lue lisää

on siinä, että saa synnit anteeksi joltakin kuin, että antaa ne itse anteeksi itselleen tai pyytää anteeksi heiltä, joita vastaan on rikkonut?

Eikö ihminen voi elää ystävällisesti ja kunnioittavsti toisia kohtaan ilman, että on uskossa? Eikö voi pyytää suoraan anteeksi? Jos jollekin on pahemmin sanonut, niin eikö olisi parempi pyytää häneltä anteeksi?

eroa kirjoitti:

on siinä, että saa synnit anteeksi joltakin kuin, että antaa ne itse anteeksi itselleen tai pyytää anteeksi heiltä, joita vastaan on rikkonut?

Eikö ihminen voi elää ystävällisesti ja kunnioittavsti toisia kohtaan ilman, että on uskossa? Eikö voi pyytää suoraan anteeksi? Jos jollekin on pahemmin sanonut, niin eikö olisi parempi pyytää häneltä anteeksi?

Lue lisää

on todella lähimmäisenrakkauden mukaista antaa ja pyytää anteeksi sekä olla armollinen myös itselleen. Näin pitääkin olla.


Mutta Raamatussa saarnataan parannusta koska "kaikki ovat pois poikenneet ja tyynni kelvottomiksi käyneet.." Eli vaikka eläisi kuinka
hyvin tahansa, Jumalan tahto on että ihmisellä on
elävä usko. Vasta silloin me itse kukin kelpaamme Jumalalle.Eli omilla töillään ei kukaan voi ansaita autuuttaan.

Elävän uskon olen löytänyt vanhoillislestadiolaisuudesta.

ExMary kirjoitti:

on todella lähimmäisenrakkauden mukaista antaa ja pyytää anteeksi sekä olla armollinen myös itselleen. Näin pitääkin olla.


Mutta Raamatussa saarnataan parannusta koska "kaikki ovat pois poikenneet ja tyynni kelvottomiksi käyneet.." Eli vaikka eläisi kuinka
hyvin tahansa, Jumalan tahto on että ihmisellä on
elävä usko. Vasta silloin me itse kukin kelpaamme Jumalalle.Eli omilla töillään ei kukaan voi ansaita autuuttaan.

Elävän uskon olen löytänyt vanhoillislestadiolaisuudesta.

Lue lisää

Jumalan tahdon? Mistä tiedämme, että Jumala on olemassa?

Ymmärsinkö oiekin, että Jumala asettaa ehtoja eli täytyy olla uskossa, että kelpaa. Entä jos on uskossa ja käyttäytyy todella huonosti toisia kohtaan, mutta toinen, joka ei ole uskossa, on ystävällinen ja armahtava toisille, niin onko uskossa oleva Jumalalle se parempi?

tiedämme kirjoitti:

Jumalan tahdon? Mistä tiedämme, että Jumala on olemassa?

Ymmärsinkö oiekin, että Jumala asettaa ehtoja eli täytyy olla uskossa, että kelpaa. Entä jos on uskossa ja käyttäytyy todella huonosti toisia kohtaan, mutta toinen, joka ei ole uskossa, on ystävällinen ja armahtava toisille, niin onko uskossa oleva Jumalalle se parempi?

Lue lisää

Ilman uskoa on mahdotonta kelvata Jumalalle.
Tiedän ,että tämä on Jumalan tahto.
Uskossa olevalla ihmisellä ei ole pienintäkään
lupaa käyttäytyä huonosti lähimmäisiään kohtaan.
Kunnoitan myös todella syvästi niitä uskosta osattomia ihmisiä jotka käyttäytyvät hyvin lähimmäisiään kohtaan.

Haluan tasapuolisesti kunnioittaa kaikkia ihmisiä.
Jo heidän kuolemattoman sielunsa vuoksi, vaikken heidän tekojaan hyväksyisikään.

ExMary kirjoitti:

Ilman uskoa on mahdotonta kelvata Jumalalle.
Tiedän ,että tämä on Jumalan tahto.
Uskossa olevalla ihmisellä ei ole pienintäkään
lupaa käyttäytyä huonosti lähimmäisiään kohtaan.
Kunnoitan myös todella syvästi niitä uskosta osattomia ihmisiä jotka käyttäytyvät hyvin lähimmäisiään kohtaan.

Haluan tasapuolisesti kunnioittaa kaikkia ihmisiä.
Jo heidän kuolemattoman sielunsa vuoksi, vaikken heidän tekojaan hyväksyisikään.

Lue lisää

Onko uskovien sielu kuoleva ja uskomattomien ei-kuoleva?

Onko niin, että usko on uskon asia? Joko uskoo tai ei? Miten noi muut uskonnot ja Raamatun tulkinnat? Mikä tekee lestadiolaisten tulkinnasta tai lestadiolaisuudesta muita paremman, ettei voisi vaikka vaihtaa helluntailaisiin ja Jehoviin?

No johan, luit puoli lukua?
Lue kokonaan. Kirjakin pitää lukea kokonaan, muutoin jää lopusta juoni selvittämättä.

Saulus tuli tuossa vasta sokeaksi.

10 Damaskoksessa oli Ananias-niminen opetuslapsi. Herra puhutteli häntä näyssä: "Ananias!" "Tässä olen, Herra", hän vastasi.
11 Herra sanoi: "Mene Suorallekadulle ja kysy Juudaksen talosta Saulia, jota kutsutaan Tarsolaiseksi. Hän rukoilee,
12 ja näyssä hän on nähnyt, että Ananias-niminen mies tulee sisään ja panee kätensä hänen päälleen, jotta hän saisi näkönsä takaisin."

uuja kirjoitti:

No johan, luit puoli lukua?
Lue kokonaan. Kirjakin pitää lukea kokonaan, muutoin jää lopusta juoni selvittämättä.

Saulus tuli tuossa vasta sokeaksi.

10 Damaskoksessa oli Ananias-niminen opetuslapsi. Herra puhutteli häntä näyssä: "Ananias!" "Tässä olen, Herra", hän vastasi.
11 Herra sanoi: "Mene Suorallekadulle ja kysy Juudaksen talosta Saulia, jota kutsutaan Tarsolaiseksi. Hän rukoilee,
12 ja näyssä hän on nähnyt, että Ananias-niminen mies tulee sisään ja panee kätensä hänen päälleen, jotta hän saisi näkönsä takaisin."

Lue lisää

Luuletko, että ihan tutkimatta asiaa tänne kirjoittelen mitä sylki suuhun tuo?

Raamattu sanoo, että Paavali (Saul) kohtasi Jeesuksen "lähestyessään Damaskoa", (Ap.t.9:3)Ananias kutsuu häntä "veljeni Saul" (Ap.t.9:17)ja Jumala kutsuu Paavalia "hän on valittu ase"(Jumala ei sano jumalattomia "aseikseen")(jae.15) KJV antaa ymmärtää, että Paavali tuli uskoon kohdatessaan Kristuksen, Hänen sanoessa:"But rise, and stand upon thy feet: for I have appeared unto thee for this propose, to make thee a minister and witness both of these things which thou hast seen," Ap.t.26:16 Jumala teki Paavalista Jeesuksen palvelijan ja todistajan silloin ja hän myös alkoi uskoa Jeesukseen ja ojentautua Jeesuksen puheen mukaan:Hän nousi ja meni odottamaan, (mitä?) "Nouse mene Damaskoon, niin siellä sinulle sanotaan kaikki, mitä, mitä sinulle on tehtäväksi annettu" (Apt.22:10) Eikä puhuta enää
parannuksesta, vaan tulevasta kutsumuksesta, mihin kuuluu myös henk.koht. kristityn vaellus.

Raamatun mukaan Paavali oli jo uudestisyntynyt, tämän Jeesuksen kohtauksen perusteella:Jeesuksen kohtaaminen, kuuliaisuus, usko, rukous ja "veli" nimitys.


Raamattu kertoo Paavalin alkaneen kutsua Jeesusta "Herrakseen", mikä on merkki myös
uskoontulosta: "Ja minä sanoin:HERRA, mitä minun pitää tekemän? Herra sanoi minulle: Nouse ja
mene Damaskoon, niin siellä sanotaan kaikki, mitä sinulle on tehtäväksi asetettu." Ap.t.22:10

Siis Ananias EI ENÄÄ kehoittanut häntä parannukseen JA uskoon enää, vain RUKOILI USKOVAN veljen SAULIN PUOLESTA hänelle PYHÄN HENGEN LAHJAA JA PARANTUMISTA, ja - Huom! VÄLITTÖMÄSTI kun Ananias astui huoneeseen. (Ap.t.9:17).


Ananiaksen tehtävänä oli:

1.Parantaa Paavali (Ap.t.22:13, 9:17)

2. Siunata ja vahvistaa Paavalin kutsumus, minkä hän oli Jeesukselta saanut. (Ap.t.9:15-16)

3. Paavalille Pyhän Hengen täyteys; VAIN "PUHTAAT ASTIAT VOIDAAN TÄYTTÄÄ PYHÄLLÄ HENGELLÄ. (Vain opetuslapset täyttyivät Pyhällä Hengellä:Ap.t.2:1-18, valitettavasti monet sekoittavat sen uskoontuloon eli uudestisyntymiseen Joh.1:12, 1:Piet.1:23, mikä tapahtuu myös Pyhästä Hengestä, mutta vaikutukset ovat erillaiset)

"Täyttyisit Pyhällä Hengellä:"Niin Ananias astui huoneeseen, pani molemmat kätensä hänen päälleen ja sanoi:"VELJENI (uskova miespuolinen henkilö)SAUL, HERRA LÄHETTI MINUT - JEESUS, joka ilmestyi sinulle tiellä, jota tulit että saisit näkösi JA TULISIT TÄYTETYKSI PYHÄLLÄ HENGELLÄ" Ap.t.9:17 -

Hän RUKOILI Jumalaa, että USKOVAN veli PAAVALI SAISI PYHÄN HENGEN LAHJAN (EI SIIS USKOON TULOA VAAN PYHÄLLÄ HENGELLÄ TÄYTTYMISTÄ, MINKÄ OPETUSLAPSET SAIVAT HELLUNTAINA (Ap.t.2:1-20) - Huom! VÄLITTÖMÄSTI kun Ananias astui huoneeseen. (jae 17).

4. Ananias pyysi Paavalia uskovien upotuskasteelle. "nousi ja otti kasteen" Ap.t.9:18 "Mitä viivyttelet, anna kastaa itsesi".Ap.t.22:16 KJV eng. on tämän jäkeen sanat ", AND WASH AWAY THY SINS, CALLING ON THE NAME OF THE LORD." - Paavalin aikaan uskovia kutsuttiin nimellä: "jotka avuksi huutavat Herran nimeä" (1. Kor.1:12,Ap.t.9:14, Room.10:12, 2.Tim.2:22)
Tämä ei ole muutakuin uskovan uudessa elämässä jatkuvaa syntien anteeksi saamista eli "Herraan" turvautumista päivittäin (KJV on -ing pääte mikä tarkoittaa jatkuvaa toimintaa) JA TIEDÄMME, ETTÄ meidän pitää "huutaa" Jeesusta uudelleen ja uudelleen puhdistamaan synnistä, ("uskovien Vapahtaja), EIKÄ VAIN YHTÄ KERTAA. 1.Piet.1:1-2 "...valituille muukalaisille..jotka ovat valitut Jeesuksen Kristuksen kuuliaisuuteen ja HÄNEN VERELLÄÄN VIHMOTTAVAKSI"

5.Ap.t.22:16 Vaikka olisit kanssani eri mieltä muista tämä kohta on Ananiaan puheen suora lainaus ja muiden kohtien samasta tapahtumasta perusteella ei anna oikeutta tehdä mitään uutta oppia. Kertomus uskovan aikuisen miehen kastamisesta, mitä ei voida selittää vauvojen kasteen perusteluksi ja tiedämme ettei vauvat "huuda" avukseen Herran nimeä ei ennen eikä jälkeen "perinnäissääntö toimituksen". huomaa suomalaisen Raamatun käännösvirhe, kun vertaat KJV:n eng. Raamattuun.

on uskon asia kirjoitti:

Onko uskovien sielu kuoleva ja uskomattomien ei-kuoleva?

Onko niin, että usko on uskon asia? Joko uskoo tai ei? Miten noi muut uskonnot ja Raamatun tulkinnat? Mikä tekee lestadiolaisten tulkinnasta tai lestadiolaisuudesta muita paremman, ettei voisi vaikka vaihtaa helluntailaisiin ja Jehoviin?

Lue lisää

kaikilla ihmisillä on kuolematon sielu.
On vain yksi usko.Raamattu ei tunne muuta
kuin yhden uskon. Miksikö minä uskon, että
meidän uskomme on juuri se oikea?

Tähän olen saanut vahvistuksen Raamatusta.
Esimerkiksi juuri tuo vanhurskauttamisoppi
on perustavaa laatua oleva kysymys.

En ole tavannut vielä muuta uskonyhteisöä missä
niin selvästi sanotaan se asia, miten ihminen saa
parannuksen armon. Siinä ei jää epäilylle enää mitään sijaa.
Kaikki muukin Raamatun opetus on yhtäpitävä ja
saumaton uskonkäsityksemme kanssa.
Näin olen kokenut.

vaan yhdenlaisesta / kicki112 kirjoitti:

uskosta ja vaan se vie taivaaseen ja muut on vääriä uskoja.
Ja muualla ei ole Pyhää Henkeä kuin Jumalan Valtakunnassa. Ja Jeesuksen opetuslapsissa, siis Raamatun mukaan oikeassa uskovissa olevilla.
Ja vaan heissä vaikuttaa Pyhä Henki. Ja ilman Pyhää Hnkeä ei ole elämää.

Ja on olemassa elävää ja kuollutta uskoa. Kuollut usko ei ketään auta.

Lue lisää

Kuka on muusta uskosta puhunut? VAI?

Yritätkö sanoa, että minulla ei ole Pyhää Henkeä?

Yritätkö sanoa, että Jeesuksen minulle antama usko on ilman Pyhää Henkeä?

Yritätkö sanoa, että en olisi täyttynyt Pyhällä Hengellä?

Yritätkö sanoa, että Jeesuksen veri ei riitä muiden kohdalla taivaaseen asti?

Yritätkö sanoa, että epäilet Jeesuksen antama usko ei minun kohdalla ole elävää ja oikeaa?

_______________________________________________

Taisin ymmärtää tysin väärin ilmeisesti tarkoitit, että minulla on se oikea Raamatun
usko!

Kiitos ja paljon Jumalan siunausta.

ExMary kirjoitti:

kaikilla ihmisillä on kuolematon sielu.
On vain yksi usko.Raamattu ei tunne muuta
kuin yhden uskon. Miksikö minä uskon, että
meidän uskomme on juuri se oikea?

Tähän olen saanut vahvistuksen Raamatusta.
Esimerkiksi juuri tuo vanhurskauttamisoppi
on perustavaa laatua oleva kysymys.

En ole tavannut vielä muuta uskonyhteisöä missä
niin selvästi sanotaan se asia, miten ihminen saa
parannuksen armon. Siinä ei jää epäilylle enää mitään sijaa.
Kaikki muukin Raamatun opetus on yhtäpitävä ja
saumaton uskonkäsityksemme kanssa.
Näin olen kokenut.

Lue lisää

Jos sinulle opetetaan pikku vauvasta asti, että muut uskovat ovat väärässä, epäilen, että et pysty edes kuuntelemaan vapautuneesti esim. "vapaiden suuntien" seuroissa mitään saarnaa.

En usko, että olet koskaan käynytkään, minkään muun suunnan seuroissa. Et kirjoittaisi noin muuten. Koet niin kuin sinulle on opetettu, ja sinulle on mitä suuremmalla todennäköisyydellä kerrottu, että muut uskovat menevät helvettiin.

Miten voisit mennäkään sellaisten seuroihin?

Oletko vain koulukirjojen ja omien puheiden varassa? Tuntuu siltä, olenko väärässä?

puupappi kirjoitti:

Jos sinulle opetetaan pikku vauvasta asti, että muut uskovat ovat väärässä, epäilen, että et pysty edes kuuntelemaan vapautuneesti esim. "vapaiden suuntien" seuroissa mitään saarnaa.

En usko, että olet koskaan käynytkään, minkään muun suunnan seuroissa. Et kirjoittaisi noin muuten. Koet niin kuin sinulle on opetettu, ja sinulle on mitä suuremmalla todennäköisyydellä kerrottu, että muut uskovat menevät helvettiin.

Miten voisit mennäkään sellaisten seuroihin?

Oletko vain koulukirjojen ja omien puheiden varassa? Tuntuu siltä, olenko väärässä?

Lue lisää

Olen kotoisin varsin jumalattomista piireistä eli saanut maailmasta parannuksen armon.

Olen tietoinen toisistakin uskonsuunnista.

Mutta tässä uskossa haluan pysyä.

puupappi kirjoitti:

Luuletko, että ihan tutkimatta asiaa tänne kirjoittelen mitä sylki suuhun tuo?

Raamattu sanoo, että Paavali (Saul) kohtasi Jeesuksen "lähestyessään Damaskoa", (Ap.t.9:3)Ananias kutsuu häntä "veljeni Saul" (Ap.t.9:17)ja Jumala kutsuu Paavalia "hän on valittu ase"(Jumala ei sano jumalattomia "aseikseen")(jae.15) KJV antaa ymmärtää, että Paavali tuli uskoon kohdatessaan Kristuksen, Hänen sanoessa:"But rise, and stand upon thy feet: for I have appeared unto thee for this propose, to make thee a minister and witness both of these things which thou hast seen," Ap.t.26:16 Jumala teki Paavalista Jeesuksen palvelijan ja todistajan silloin ja hän myös alkoi uskoa Jeesukseen ja ojentautua Jeesuksen puheen mukaan:Hän nousi ja meni odottamaan, (mitä?) "Nouse mene Damaskoon, niin siellä sinulle sanotaan kaikki, mitä, mitä sinulle on tehtäväksi annettu" (Apt.22:10) Eikä puhuta enää
parannuksesta, vaan tulevasta kutsumuksesta, mihin kuuluu myös henk.koht. kristityn vaellus.

Raamatun mukaan Paavali oli jo uudestisyntynyt, tämän Jeesuksen kohtauksen perusteella:Jeesuksen kohtaaminen, kuuliaisuus, usko, rukous ja "veli" nimitys.


Raamattu kertoo Paavalin alkaneen kutsua Jeesusta "Herrakseen", mikä on merkki myös
uskoontulosta: "Ja minä sanoin:HERRA, mitä minun pitää tekemän? Herra sanoi minulle: Nouse ja
mene Damaskoon, niin siellä sanotaan kaikki, mitä sinulle on tehtäväksi asetettu." Ap.t.22:10

Siis Ananias EI ENÄÄ kehoittanut häntä parannukseen JA uskoon enää, vain RUKOILI USKOVAN veljen SAULIN PUOLESTA hänelle PYHÄN HENGEN LAHJAA JA PARANTUMISTA, ja - Huom! VÄLITTÖMÄSTI kun Ananias astui huoneeseen. (Ap.t.9:17).


Ananiaksen tehtävänä oli:

1.Parantaa Paavali (Ap.t.22:13, 9:17)

2. Siunata ja vahvistaa Paavalin kutsumus, minkä hän oli Jeesukselta saanut. (Ap.t.9:15-16)

3. Paavalille Pyhän Hengen täyteys; VAIN "PUHTAAT ASTIAT VOIDAAN TÄYTTÄÄ PYHÄLLÄ HENGELLÄ. (Vain opetuslapset täyttyivät Pyhällä Hengellä:Ap.t.2:1-18, valitettavasti monet sekoittavat sen uskoontuloon eli uudestisyntymiseen Joh.1:12, 1:Piet.1:23, mikä tapahtuu myös Pyhästä Hengestä, mutta vaikutukset ovat erillaiset)

"Täyttyisit Pyhällä Hengellä:"Niin Ananias astui huoneeseen, pani molemmat kätensä hänen päälleen ja sanoi:"VELJENI (uskova miespuolinen henkilö)SAUL, HERRA LÄHETTI MINUT - JEESUS, joka ilmestyi sinulle tiellä, jota tulit että saisit näkösi JA TULISIT TÄYTETYKSI PYHÄLLÄ HENGELLÄ" Ap.t.9:17 -

Hän RUKOILI Jumalaa, että USKOVAN veli PAAVALI SAISI PYHÄN HENGEN LAHJAN (EI SIIS USKOON TULOA VAAN PYHÄLLÄ HENGELLÄ TÄYTTYMISTÄ, MINKÄ OPETUSLAPSET SAIVAT HELLUNTAINA (Ap.t.2:1-20) - Huom! VÄLITTÖMÄSTI kun Ananias astui huoneeseen. (jae 17).

4. Ananias pyysi Paavalia uskovien upotuskasteelle. "nousi ja otti kasteen" Ap.t.9:18 "Mitä viivyttelet, anna kastaa itsesi".Ap.t.22:16 KJV eng. on tämän jäkeen sanat ", AND WASH AWAY THY SINS, CALLING ON THE NAME OF THE LORD." - Paavalin aikaan uskovia kutsuttiin nimellä: "jotka avuksi huutavat Herran nimeä" (1. Kor.1:12,Ap.t.9:14, Room.10:12, 2.Tim.2:22)
Tämä ei ole muutakuin uskovan uudessa elämässä jatkuvaa syntien anteeksi saamista eli "Herraan" turvautumista päivittäin (KJV on -ing pääte mikä tarkoittaa jatkuvaa toimintaa) JA TIEDÄMME, ETTÄ meidän pitää "huutaa" Jeesusta uudelleen ja uudelleen puhdistamaan synnistä, ("uskovien Vapahtaja), EIKÄ VAIN YHTÄ KERTAA. 1.Piet.1:1-2 "...valituille muukalaisille..jotka ovat valitut Jeesuksen Kristuksen kuuliaisuuteen ja HÄNEN VERELLÄÄN VIHMOTTAVAKSI"

5.Ap.t.22:16 Vaikka olisit kanssani eri mieltä muista tämä kohta on Ananiaan puheen suora lainaus ja muiden kohtien samasta tapahtumasta perusteella ei anna oikeutta tehdä mitään uutta oppia. Kertomus uskovan aikuisen miehen kastamisesta, mitä ei voida selittää vauvojen kasteen perusteluksi ja tiedämme ettei vauvat "huuda" avukseen Herran nimeä ei ennen eikä jälkeen "perinnäissääntö toimituksen". huomaa suomalaisen Raamatun käännösvirhe, kun vertaat KJV:n eng. Raamattuun.

Lue lisää

..mutta on se kiva asia ettei näin ollut.
Hetken jo seisoskelin portin aukossa ja katselin etteikö täällä tosiaan olla hereillä.

Osoitit kyllä hyvin selkeästi eri opetuksesi, ei jäänyt epäselväksi.
En usko samoin kuten sinä.

Minä uskon että Herra herätti Saulin huomaamaan oman syntisen tilansa.
Ananias saarnasi Saulille ja Saulin silmistä putosivat suomut, uskon silmät aukenivat.

Huomaan myös korostuksesi kasteesta.
Siinäkin uskomme erilailla.

ExMary kirjoitti:

Olen kotoisin varsin jumalattomista piireistä eli saanut maailmasta parannuksen armon.

Olen tietoinen toisistakin uskonsuunnista.

Mutta tässä uskossa haluan pysyä.

Lue lisää

Miten vain voit sanoa, että "meillä on paras oppi?"

Et voi tuntea kaikkia muiden rakkauden määrää!

Opin puhtautta.

Pyhän Hengen johdatuksen suuruutta

Vapautta palvella Jumalaa

Iloa Jeesuksen seuraamisessa.

Tiedän, että et voi tietää.

Maailmassa ollessasi tuskin sitä harrastit.

edellinen kirjoitti:

Miten vain voit sanoa, että "meillä on paras oppi?"

Et voi tuntea kaikkia muiden rakkauden määrää!

Opin puhtautta.

Pyhän Hengen johdatuksen suuruutta

Vapautta palvella Jumalaa

Iloa Jeesuksen seuraamisessa.

Tiedän, että et voi tietää.

Maailmassa ollessasi tuskin sitä harrastit.

Lue lisää

uskon ydinasioista. Kuten mm. miten ihminen vanhurskautetaan ja se, että todella tarvitsemme
jatkuvasti armoevankeliumia matkan varrella.
Eli siis jatkuvaa syntien anteeksiantamista Pyhän Hengen kautta.

Toteaisin ,että ei Raamatun mukaan voi noin vain tulla uskoon ilman välimiestä.

ExMary kirjoitti:

uskon ydinasioista. Kuten mm. miten ihminen vanhurskautetaan ja se, että todella tarvitsemme
jatkuvasti armoevankeliumia matkan varrella.
Eli siis jatkuvaa syntien anteeksiantamista Pyhän Hengen kautta.

Toteaisin ,että ei Raamatun mukaan voi noin vain tulla uskoon ilman välimiestä.

Lue lisää

HÄN ON JEESUS KRISTUS:

"Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisen välillä, ihminen Kristus Jeesus." 1.Tim.2:5
"Sentähden Hän on uudenliiton välimies, että, koska Hänen kuolemansa on tapahtunut lunastukseksi..." Hepr.9:15, 8:6, Gal.3:20

Mutta nämä on ns. "vapaiden suuntien" sanomaan, mutta pidän Jeesuksen veren mainitsemista syntien anteeksisaamisen yhteydessä tärkeämpänä, kuten Hepr.9:15

Aina kun Raamattu puhuu välimiehestä on HÄN JEESUS KRISTUS.

Mutta valheen uskonut ihminen ei varmasti kykene uskomaan, että Jumala kuulee syntisen omatkin rukoukset ja parannuksen teon. Teette Jeesuksesta liian kaukaisen kuten harhaoppinen Paavin kirkko, joka yrittää rukoilla Mariaa, että hän puhuisi Jeesukselle.(?) Sama harhaa on, jos syntinen ei voi suoraan tulla Jeesuksen luo ja uskoa syntejään anteeksi, vaan aina tarvitaan "oma" ihmis-välimies, pidän tätä epäraamatullisena ja epäapostolisena ja vääränä opetuksena yrittää rajoittaa Jeesusta ja orjuuttaa uskovat ihmisten armoille ja samalla viedään mahdollisuus itse valtaseurakunta yhteys, koska tuomitaan väärin perustein muut vääräuskoisiksi, jopa helvettiin.

Jeesus aikoinaan julisti syntejä anteeksi suoraan:Sakkeus, ristinryöväri, Paavali, sairasnainen, halvattu mies.... eikä apostolien tarvinnut "paikkailla" Jeesuksen kohtaamista, lisä julistuksilla ja hengellisellä "puoskaroinnilla".

Tämä siksi, että väitätte olevanne Raamatun ainoa täysin oikea oppi, mutta sitten, kun avaamme Raamatun sieltä ei oppinne ole enää puolusteltavissa. (Tulee kirkkoisää...ja vain selitystä)

Tekisitte viisaasti, jos ette väittäisi enää, että olette kaikessa Raamatun opissa, koska se on totuus. Voit, vaikka käydä toteamassa "laaja haku" vain nimimerkki: puupappi

Olen kymmeniä kertoja Raamatun sanalla kumonnut monia vääriä oppejanne, mutta välitääkö kukaan Raamatun....(?)



Jeesuksen ainoan välimiehen suurta siunausta sinulle.

puupappi kirjoitti:

HÄN ON JEESUS KRISTUS:

"Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisen välillä, ihminen Kristus Jeesus." 1.Tim.2:5
"Sentähden Hän on uudenliiton välimies, että, koska Hänen kuolemansa on tapahtunut lunastukseksi..." Hepr.9:15, 8:6, Gal.3:20

Mutta nämä on ns. "vapaiden suuntien" sanomaan, mutta pidän Jeesuksen veren mainitsemista syntien anteeksisaamisen yhteydessä tärkeämpänä, kuten Hepr.9:15

Aina kun Raamattu puhuu välimiehestä on HÄN JEESUS KRISTUS.

Mutta valheen uskonut ihminen ei varmasti kykene uskomaan, että Jumala kuulee syntisen omatkin rukoukset ja parannuksen teon. Teette Jeesuksesta liian kaukaisen kuten harhaoppinen Paavin kirkko, joka yrittää rukoilla Mariaa, että hän puhuisi Jeesukselle.(?) Sama harhaa on, jos syntinen ei voi suoraan tulla Jeesuksen luo ja uskoa syntejään anteeksi, vaan aina tarvitaan "oma" ihmis-välimies, pidän tätä epäraamatullisena ja epäapostolisena ja vääränä opetuksena yrittää rajoittaa Jeesusta ja orjuuttaa uskovat ihmisten armoille ja samalla viedään mahdollisuus itse valtaseurakunta yhteys, koska tuomitaan väärin perustein muut vääräuskoisiksi, jopa helvettiin.

Jeesus aikoinaan julisti syntejä anteeksi suoraan:Sakkeus, ristinryöväri, Paavali, sairasnainen, halvattu mies.... eikä apostolien tarvinnut "paikkailla" Jeesuksen kohtaamista, lisä julistuksilla ja hengellisellä "puoskaroinnilla".

Tämä siksi, että väitätte olevanne Raamatun ainoa täysin oikea oppi, mutta sitten, kun avaamme Raamatun sieltä ei oppinne ole enää puolusteltavissa. (Tulee kirkkoisää...ja vain selitystä)

Tekisitte viisaasti, jos ette väittäisi enää, että olette kaikessa Raamatun opissa, koska se on totuus. Voit, vaikka käydä toteamassa "laaja haku" vain nimimerkki: puupappi

Olen kymmeniä kertoja Raamatun sanalla kumonnut monia vääriä oppejanne, mutta välitääkö kukaan Raamatun....(?)



Jeesuksen ainoan välimiehen suurta siunausta sinulle.

Lue lisää

Olet aivan oikein kristinopin tulkinnan suhteen. Muuta välimiestä ei Jumalan tarjoamaan lahjavanhurskauteen tarvita kuin Jeesuksen Kristuksen ristinkuolema. Meillä on Suuri Välimies taivaassa ja synnit on anteeksi annettu. kristuksen rinnalle ei pidä ketään nostaa.

Vain armosta, vain uskosta, Kristuksen kautta!

puupappi kirjoitti:

HÄN ON JEESUS KRISTUS:

"Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisen välillä, ihminen Kristus Jeesus." 1.Tim.2:5
"Sentähden Hän on uudenliiton välimies, että, koska Hänen kuolemansa on tapahtunut lunastukseksi..." Hepr.9:15, 8:6, Gal.3:20

Mutta nämä on ns. "vapaiden suuntien" sanomaan, mutta pidän Jeesuksen veren mainitsemista syntien anteeksisaamisen yhteydessä tärkeämpänä, kuten Hepr.9:15

Aina kun Raamattu puhuu välimiehestä on HÄN JEESUS KRISTUS.

Mutta valheen uskonut ihminen ei varmasti kykene uskomaan, että Jumala kuulee syntisen omatkin rukoukset ja parannuksen teon. Teette Jeesuksesta liian kaukaisen kuten harhaoppinen Paavin kirkko, joka yrittää rukoilla Mariaa, että hän puhuisi Jeesukselle.(?) Sama harhaa on, jos syntinen ei voi suoraan tulla Jeesuksen luo ja uskoa syntejään anteeksi, vaan aina tarvitaan "oma" ihmis-välimies, pidän tätä epäraamatullisena ja epäapostolisena ja vääränä opetuksena yrittää rajoittaa Jeesusta ja orjuuttaa uskovat ihmisten armoille ja samalla viedään mahdollisuus itse valtaseurakunta yhteys, koska tuomitaan väärin perustein muut vääräuskoisiksi, jopa helvettiin.

Jeesus aikoinaan julisti syntejä anteeksi suoraan:Sakkeus, ristinryöväri, Paavali, sairasnainen, halvattu mies.... eikä apostolien tarvinnut "paikkailla" Jeesuksen kohtaamista, lisä julistuksilla ja hengellisellä "puoskaroinnilla".

Tämä siksi, että väitätte olevanne Raamatun ainoa täysin oikea oppi, mutta sitten, kun avaamme Raamatun sieltä ei oppinne ole enää puolusteltavissa. (Tulee kirkkoisää...ja vain selitystä)

Tekisitte viisaasti, jos ette väittäisi enää, että olette kaikessa Raamatun opissa, koska se on totuus. Voit, vaikka käydä toteamassa "laaja haku" vain nimimerkki: puupappi

Olen kymmeniä kertoja Raamatun sanalla kumonnut monia vääriä oppejanne, mutta välitääkö kukaan Raamatun....(?)



Jeesuksen ainoan välimiehen suurta siunausta sinulle.

Lue lisää

"Mutta valheen uskonut ihminen ei varmasti kykene uskomaan, että Jumala kuulee syntisen omatkin rukoukset ja parannuksen teon."

hengellisesti kuolleen omavoimaista henkiinheräämistä.

ExMary kirjoitti:

kaikilla ihmisillä on kuolematon sielu.
On vain yksi usko.Raamattu ei tunne muuta
kuin yhden uskon. Miksikö minä uskon, että
meidän uskomme on juuri se oikea?

Tähän olen saanut vahvistuksen Raamatusta.
Esimerkiksi juuri tuo vanhurskauttamisoppi
on perustavaa laatua oleva kysymys.

En ole tavannut vielä muuta uskonyhteisöä missä
niin selvästi sanotaan se asia, miten ihminen saa
parannuksen armon. Siinä ei jää epäilylle enää mitään sijaa.
Kaikki muukin Raamatun opetus on yhtäpitävä ja
saumaton uskonkäsityksemme kanssa.
Näin olen kokenut.

Lue lisää

että vasta Lars Leevi Lestadius oivalsi oikein Raamatun sanoman vanhurskauttamisesta? vai mistä se vanhurskauttamisoppi on tullut, koska lestadiolaisuus on niin "nuori"?

Kun uskoo syntinsä anteeksi kun toinen uskovainen
saarnaa synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä.Tämä on autuaaksi tulemisen ydin.
Jeesus jätti tämän saarnaviran omille opetuslapsilleen. Hän sanoi:"Ottakaa Pyhä Henki. Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut, mutta joilta te ne pidätätte, niille ne ovat pidetyt."
Tämä saarnavirka on siis vaikuttanut täällä maan päällä siellä aina missä Jumalan valtakunta kulloinkin sattuu olemaan.
Sinänsä seuroissa käyminen ei tee ihmistä autuaaksi, mutta me ahkeroimme käydä seuroissa jotta kuulisimme saarnaa ja saisimme uskollemme virvoitusta ja lohdutusta ja vahvistusta.Ja olisimme Jumalan valtakunnan yhteydessä.

Jos ihminen on pahasti sairas tai jossakin hyvin kaukana seuroista, uskoisin että Jumalalla on kyllä valta pitää hänetkin uskomassa.Ja on onhan nykyään Internet jossa voi kuunnella seuroja.

Lisäisin tähän vielä ,että ihminen ei voi saada syntejään anteeksi esim. itsekseen tai rukoilemalla niitä suoraan Jumalalta. Raamatusta ei siihen ole oikeastaan vahvistusta.

ExMary kirjoitti:

Kun uskoo syntinsä anteeksi kun toinen uskovainen
saarnaa synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä.Tämä on autuaaksi tulemisen ydin.
Jeesus jätti tämän saarnaviran omille opetuslapsilleen. Hän sanoi:"Ottakaa Pyhä Henki. Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut, mutta joilta te ne pidätätte, niille ne ovat pidetyt."
Tämä saarnavirka on siis vaikuttanut täällä maan päällä siellä aina missä Jumalan valtakunta kulloinkin sattuu olemaan.
Sinänsä seuroissa käyminen ei tee ihmistä autuaaksi, mutta me ahkeroimme käydä seuroissa jotta kuulisimme saarnaa ja saisimme uskollemme virvoitusta ja lohdutusta ja vahvistusta.Ja olisimme Jumalan valtakunnan yhteydessä.

Jos ihminen on pahasti sairas tai jossakin hyvin kaukana seuroista, uskoisin että Jumalalla on kyllä valta pitää hänetkin uskomassa.Ja on onhan nykyään Internet jossa voi kuunnella seuroja.

Lisäisin tähän vielä ,että ihminen ei voi saada syntejään anteeksi esim. itsekseen tai rukoilemalla niitä suoraan Jumalalta. Raamatusta ei siihen ole oikeastaan vahvistusta.

Lue lisää

"...ihminen ei voi saada syntejään anteeksi esim. itsekseen tai rukoilemalla niitä suoraan Jumalalta."

Tämä aihe puhuttaa jos vaikka kuinka paljon. Toiset väittävät, että voi saada synnit anteeksi rukoilemalla suoraan Jumalaa ja kohta löytyy Raamatusta. Toiset väittävät, että ei voi saada ja kohta löytyy Raamatusta.

Miksi Jumalalta ei voi sada syntejään anteeksi suoraan? Missä se Raamatussa lukee? Antaako Jumala ylipäätään syntejä anteeksi lestadiolaisen uskonkäsityksen mukaan?

Missä se Ramatussa lukee, että voi? Kait joku tietää tämänkin...

Minusta on ihmeellistä, jos Jumala on olemassa, en tiedä onko, miksi Hän olisi siirtänyt anteeksiannon ihmisille?

Entä Jeesus? pyydetäänkö häneltä syntejä anteeksi ja antaako hän ne anteeksi suoraan?

Entä jos tuo Raamatun kohta (oli kait Raamatusta)tarkoittaa sitä, että ihmisen täytyy pyytää anteeksi häneltä jota vastaan on rikkonut ja anteeksi antaa toinen toisilleen eikä sitä, että joku uskontoveri on välittäjä tai peräti "Jumalan sijainen"?

ikuisesti kirjoitti:

"...ihminen ei voi saada syntejään anteeksi esim. itsekseen tai rukoilemalla niitä suoraan Jumalalta."

Tämä aihe puhuttaa jos vaikka kuinka paljon. Toiset väittävät, että voi saada synnit anteeksi rukoilemalla suoraan Jumalaa ja kohta löytyy Raamatusta. Toiset väittävät, että ei voi saada ja kohta löytyy Raamatusta.

Miksi Jumalalta ei voi sada syntejään anteeksi suoraan? Missä se Raamatussa lukee? Antaako Jumala ylipäätään syntejä anteeksi lestadiolaisen uskonkäsityksen mukaan?

Missä se Ramatussa lukee, että voi? Kait joku tietää tämänkin...

Minusta on ihmeellistä, jos Jumala on olemassa, en tiedä onko, miksi Hän olisi siirtänyt anteeksiannon ihmisille?

Entä Jeesus? pyydetäänkö häneltä syntejä anteeksi ja antaako hän ne anteeksi suoraan?

Entä jos tuo Raamatun kohta (oli kait Raamatusta)tarkoittaa sitä, että ihmisen täytyy pyytää anteeksi häneltä jota vastaan on rikkonut ja anteeksi antaa toinen toisilleen eikä sitä, että joku uskontoveri on välittäjä tai peräti "Jumalan sijainen"?

Lue lisää

löytyy aivan selkeä kohta siitä, miten ihminen saa syntinsä anteeksi.Jeesus jätti tämän viran omille opetuslapsilleen.Eli sanon jälleen kerran, että se Raamatunkohta kuuluu näin: "Ottakaa Pyhä Henki.Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut.Mutta joilta te ne pidätätte, niille ne ovat pidetyt." Olen itsekin saanut uskoa syntini anteeksi kun oli epäuskoinen ja minulle saarnattiin synnit anteeksi.
Sain Jumalan rauhan sydämeeni.
En ole löytänyt Raamatusta vahvistusta siihen, että voisiko joku ihminen saada muutoin syntinsä anteeksi. Kyllä siinä on ollut joku toinen ihminen mukana.

ExMary kirjoitti:

löytyy aivan selkeä kohta siitä, miten ihminen saa syntinsä anteeksi.Jeesus jätti tämän viran omille opetuslapsilleen.Eli sanon jälleen kerran, että se Raamatunkohta kuuluu näin: "Ottakaa Pyhä Henki.Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut.Mutta joilta te ne pidätätte, niille ne ovat pidetyt." Olen itsekin saanut uskoa syntini anteeksi kun oli epäuskoinen ja minulle saarnattiin synnit anteeksi.
Sain Jumalan rauhan sydämeeni.
En ole löytänyt Raamatusta vahvistusta siihen, että voisiko joku ihminen saada muutoin syntinsä anteeksi. Kyllä siinä on ollut joku toinen ihminen mukana.

Lue lisää

Eikös opetuslapset ole jo poistuneet keskuudestamme? Mitä me teemme Jumalalla ja Jeesuksella, jos he eivät meidän synneistä välitä?

Raamattu puhuu sydämen uskosta Jeesukseen (Room.10:9-13)ja siitä, että ihmisellä on ruumis, sielu ja henki(1.Tess.5:23).(ihminen on Jumalan kuvaksi alunpein luotu, toisin kuin eläimet, siksi on mahdoton asia "apina evoluutio"1.Moos.1:27,2:7)

Näillä eri osa-alueilla on eri tehtävä elämässämme:

A) "Ruumistamme" tarvitsemme elämään, liikkumiseen ja havannointiin.... ja ("järjelliseen Jumalan palveluun" Room.12:1)

B) "sielumme" alueelle kuuluu tunne-elämämme, tahto jne.

C) "henki" on se, millä voimme lähestyä Jumalaa. (Fil.4:23)

Henkemme on vain luonnostaan kuolleessa tilassa (Ef.2:1-3), ellei Jumalan sana ja Pyhä Henki ole saanut herättää omaatuntoamme ja viedä parannuksen mielenlaatuun ja Jeesuksen uskoon(Room 6:23). Kun ihminen Jumalan Hengen vaikutuksesta on hengellisesti heränneessä tilassa, silloin hän alkaa hapuilemaan Jumalan puoleen ja silloin rukoilemalla Jeesusta antamaan synnit anteeksi Pyhä Henki tulee ja "uudesti-luo"(Joh.1:12-13,3:3) ihminen, joka on "kuolleessa" synninorjuudessa olevan henkensä uudeksi ja Pyhä Henki tulee asumaan meidän Henkeemme. Raamattu kutsuu ihmisruumista Pyhän Hengen temppeliksi Raamatussa, koska jokainen ihminen on tarkoitettu Jumlan yhteyteen, mutta ihmispelon, synnin rakkauden ja ylpeyden tähden liian moni hylkää Jumalan kutsun ja yhteyden ja joutuu sielunvihollisen orjuudessa jatkamaan syntielmäänsä.

Se, miksi Jumala lapsi tahtoo mennä sanan kuuloon tapahtuu sisäisestä halusta palvella Jeesusta ja saada hengellistä ravintoa sielulleen ja hengelleen ja silloin ruumiskin virvoittuu ja usein Jumala parantaakin ihmisiä sairauksista.

Hengellisissä tilaisuuksissa Jumala täyttää Pyhällä Hengellä opetuslapsiaan ja silloin tulee suuri voima palvella ja käyttää niitä armolahjoja, mitä Jumala on antanut jokaiselle omalleen. Toki Raamatullinen seurakunta, toimii sillä periaatteella, että jokaisella on jotakin vietävää "millä virsi, millä opetus, kuka puhuu kielillä, kuka selittää..."(1.Kor.14:26) Mutta monesti srk:t ovat tehneet kaavat kokouksiin ja silloin Jumalan Henki ei voi, eikä saa toimia vapaasti armolahjojen kautta. Eräissä kirkkoissa voi pappina toimia, jopa ilman henkilökohtista uskoa Jeesukseen, niin on sanomattakin selvää, mitä siitä seuraa.

En kuulu vl enkä ev.lut. kirkoon, mutta edustan maailman laajuista Raamatullista evankeliumia, kuulun ns. Vapaisiin suuntiin" ja pidän tärkeänä, että jokaisella on oikeus itse valita oma seurakuntansa ja paikkansa palvella Jumalaa, en hyväksy pakko uskoa enkä pakko kastetta. Toki molemmat kuuluu terveeseen uskoon, mutta ne otetaan vastaan rakkaudesta Jeesukseen ja hänen sanaansa.

Saarnojen kuuleminen ei ole pelastuksen ehto.
Vaan usko Jeesukseen ja lahja vanhurskaus, Jumala ei hylkää ketään omaansa koskaan. Hänen tahtonsa on, että kaikki pääsisivät Jumalan luo taivaaseen ja hän Rakastaa kaikkia ihmisiä, ja toivoo, että kaikki tekisivät parannuksen.

Itse olen pitkästi yli 20 vuotta seurannut Jeesusta ja koen hänen todellisuutensa jokaisena elinpäivänäni, ja hän on voimallinen varjelmaan minutkin uskossa perille asti, vaikka en käy syntejäni anteeksi pyytämässä viikottain, niin kuin eräät tekevät. Minun suhteeni Jeesukseen on joka hetkistä yhtyeyttä ja anteeksiannossa elämistä, eikä se ihmisten vakuutteluista ja kokouksista käynneistä kiinni ole. Toki käyn viikoittain hengellisissä tilaisuuksissa ja niissä puhunkin. Pelastus on täysin armosta ja uskosta Jeesukseen ei näistä omista onnistumista tai hyvistä teoista. Voitko uskoa sen? Jeesuksen ristin lunastustyön perusteella sinut ARMAHDETAAN JA SYNTEJÄSI JUMALA EI ENÄÄ MUISTA. TÄMÄ ON ILOSANOMA.

On ihanaa omistaa Jumalan rauha sydämessä ja puhdas omatunto, väkisinkin on iloinen mieli ja ei voi millään pitää tätä vain omana tietonaan. Jeesus odottaa sinua seuraansa, älä anna maailman, paholaisen ja synnin himojen pettää sinua, vaan anna Jeesuksen vapauttaa niistä orjuuksista ja silloin voit olla todella vapaa ja ONNELLINEN! Ei epäuskoa enää Jumalaan, alkaan vihata syntiä, tee mieli kaljaa, ei tupakkaa, ei tahdo varastaa, ei enää kirosanoja, koska sydämessä on toinen Henki, Pyhä Henki. Hän ei johdata huonoille teille eikä syntiin enää vaan kaikkeen totuuteen.(Joh.16:13)

poistuneet kirjoitti:

Eikös opetuslapset ole jo poistuneet keskuudestamme? Mitä me teemme Jumalalla ja Jeesuksella, jos he eivät meidän synneistä välitä?

olivat uskovaisia ja saarnasivat syntejä anteeksi.
Näin on Jumalan valtakunta levinnyt, koska ihmiset
jo opetuslasten aikoina saivat syntinsä anteeksi ja saivat Pyhän Hengen.Näin on Jumalan valtakunta
levinnyt taas eteenpäin.

puupappi kirjoitti:

Raamattu puhuu sydämen uskosta Jeesukseen (Room.10:9-13)ja siitä, että ihmisellä on ruumis, sielu ja henki(1.Tess.5:23).(ihminen on Jumalan kuvaksi alunpein luotu, toisin kuin eläimet, siksi on mahdoton asia "apina evoluutio"1.Moos.1:27,2:7)

Näillä eri osa-alueilla on eri tehtävä elämässämme:

A) "Ruumistamme" tarvitsemme elämään, liikkumiseen ja havannointiin.... ja ("järjelliseen Jumalan palveluun" Room.12:1)

B) "sielumme" alueelle kuuluu tunne-elämämme, tahto jne.

C) "henki" on se, millä voimme lähestyä Jumalaa. (Fil.4:23)

Henkemme on vain luonnostaan kuolleessa tilassa (Ef.2:1-3), ellei Jumalan sana ja Pyhä Henki ole saanut herättää omaatuntoamme ja viedä parannuksen mielenlaatuun ja Jeesuksen uskoon(Room 6:23). Kun ihminen Jumalan Hengen vaikutuksesta on hengellisesti heränneessä tilassa, silloin hän alkaa hapuilemaan Jumalan puoleen ja silloin rukoilemalla Jeesusta antamaan synnit anteeksi Pyhä Henki tulee ja "uudesti-luo"(Joh.1:12-13,3:3) ihminen, joka on "kuolleessa" synninorjuudessa olevan henkensä uudeksi ja Pyhä Henki tulee asumaan meidän Henkeemme. Raamattu kutsuu ihmisruumista Pyhän Hengen temppeliksi Raamatussa, koska jokainen ihminen on tarkoitettu Jumlan yhteyteen, mutta ihmispelon, synnin rakkauden ja ylpeyden tähden liian moni hylkää Jumalan kutsun ja yhteyden ja joutuu sielunvihollisen orjuudessa jatkamaan syntielmäänsä.

Se, miksi Jumala lapsi tahtoo mennä sanan kuuloon tapahtuu sisäisestä halusta palvella Jeesusta ja saada hengellistä ravintoa sielulleen ja hengelleen ja silloin ruumiskin virvoittuu ja usein Jumala parantaakin ihmisiä sairauksista.

Hengellisissä tilaisuuksissa Jumala täyttää Pyhällä Hengellä opetuslapsiaan ja silloin tulee suuri voima palvella ja käyttää niitä armolahjoja, mitä Jumala on antanut jokaiselle omalleen. Toki Raamatullinen seurakunta, toimii sillä periaatteella, että jokaisella on jotakin vietävää "millä virsi, millä opetus, kuka puhuu kielillä, kuka selittää..."(1.Kor.14:26) Mutta monesti srk:t ovat tehneet kaavat kokouksiin ja silloin Jumalan Henki ei voi, eikä saa toimia vapaasti armolahjojen kautta. Eräissä kirkkoissa voi pappina toimia, jopa ilman henkilökohtista uskoa Jeesukseen, niin on sanomattakin selvää, mitä siitä seuraa.

En kuulu vl enkä ev.lut. kirkoon, mutta edustan maailman laajuista Raamatullista evankeliumia, kuulun ns. Vapaisiin suuntiin" ja pidän tärkeänä, että jokaisella on oikeus itse valita oma seurakuntansa ja paikkansa palvella Jumalaa, en hyväksy pakko uskoa enkä pakko kastetta. Toki molemmat kuuluu terveeseen uskoon, mutta ne otetaan vastaan rakkaudesta Jeesukseen ja hänen sanaansa.

Saarnojen kuuleminen ei ole pelastuksen ehto.
Vaan usko Jeesukseen ja lahja vanhurskaus, Jumala ei hylkää ketään omaansa koskaan. Hänen tahtonsa on, että kaikki pääsisivät Jumalan luo taivaaseen ja hän Rakastaa kaikkia ihmisiä, ja toivoo, että kaikki tekisivät parannuksen.

Itse olen pitkästi yli 20 vuotta seurannut Jeesusta ja koen hänen todellisuutensa jokaisena elinpäivänäni, ja hän on voimallinen varjelmaan minutkin uskossa perille asti, vaikka en käy syntejäni anteeksi pyytämässä viikottain, niin kuin eräät tekevät. Minun suhteeni Jeesukseen on joka hetkistä yhtyeyttä ja anteeksiannossa elämistä, eikä se ihmisten vakuutteluista ja kokouksista käynneistä kiinni ole. Toki käyn viikoittain hengellisissä tilaisuuksissa ja niissä puhunkin. Pelastus on täysin armosta ja uskosta Jeesukseen ei näistä omista onnistumista tai hyvistä teoista. Voitko uskoa sen? Jeesuksen ristin lunastustyön perusteella sinut ARMAHDETAAN JA SYNTEJÄSI JUMALA EI ENÄÄ MUISTA. TÄMÄ ON ILOSANOMA.

On ihanaa omistaa Jumalan rauha sydämessä ja puhdas omatunto, väkisinkin on iloinen mieli ja ei voi millään pitää tätä vain omana tietonaan. Jeesus odottaa sinua seuraansa, älä anna maailman, paholaisen ja synnin himojen pettää sinua, vaan anna Jeesuksen vapauttaa niistä orjuuksista ja silloin voit olla todella vapaa ja ONNELLINEN! Ei epäuskoa enää Jumalaan, alkaan vihata syntiä, tee mieli kaljaa, ei tupakkaa, ei tahdo varastaa, ei enää kirosanoja, koska sydämessä on toinen Henki, Pyhä Henki. Hän ei johdata huonoille teille eikä syntiin enää vaan kaikkeen totuuteen.(Joh.16:13)

Lue lisää

Käydään pyytämässä syntejä anteeksi... Mistä tiedämme mikä on syntiä? Mitä pitää pyytää anteeksi? Jos tietää mikä on syntiä, niin miksi sitä pitää tehdä? Eikö voisi jättää tekemättä samantien, jos tekonsa synniksi tietää? Mitä syntejä pyydetään anteeksi? - Ei tarvitse vastata, kun ei kuulu otsiko alle.

ExMary kirjoitti:

olivat uskovaisia ja saarnasivat syntejä anteeksi.
Näin on Jumalan valtakunta levinnyt, koska ihmiset
jo opetuslasten aikoina saivat syntinsä anteeksi ja saivat Pyhän Hengen.Näin on Jumalan valtakunta
levinnyt taas eteenpäin.

Lue lisää

oli muistaakseni petturi. Olenko oikeassa? Entä mistä sen tietää, ettei pyydä petturilta syntejään anteeksi?

opetuslapsista kirjoitti:

oli muistaakseni petturi. Olenko oikeassa? Entä mistä sen tietää, ettei pyydä petturilta syntejään anteeksi?

Jumala kyllä johdattaa etsivälle sielulle uskovaisen ihmisen, joka ei ole petturi.Vaan oikeasti uskomassa

ihmetellä kirjoitti:

Käydään pyytämässä syntejä anteeksi... Mistä tiedämme mikä on syntiä? Mitä pitää pyytää anteeksi? Jos tietää mikä on syntiä, niin miksi sitä pitää tehdä? Eikö voisi jättää tekemättä samantien, jos tekonsa synniksi tietää? Mitä syntejä pyydetään anteeksi? - Ei tarvitse vastata, kun ei kuulu otsiko alle.

Lue lisää

on kaikkien syntien äiti.
Ihmisellä ei tarvitse olla edes syvää katumusta, kunhan vain tuntee, että on jotenkin rikkonut Jumalaa vastaan.Katumuksen syvyyskään ei ole autuutemme ehto.Jumala kutsuu ihmistä parannukseen.

ExMary kirjoitti:

on kaikkien syntien äiti.
Ihmisellä ei tarvitse olla edes syvää katumusta, kunhan vain tuntee, että on jotenkin rikkonut Jumalaa vastaan.Katumuksen syvyyskään ei ole autuutemme ehto.Jumala kutsuu ihmistä parannukseen.

Lue lisää

Rikommeko aina Jumalaa vastaan?

ExMary kirjoitti:

Jumala kyllä johdattaa etsivälle sielulle uskovaisen ihmisen, joka ei ole petturi.Vaan oikeasti uskomassa

Raamattua, jos Jumala johdattaa aina luotettavan, kun ei tehnyt niin Raamatussakaan vaan siellä oli (ainakin) yksi petturi?

se ole vastoin kirjoitti:

Raamattua, jos Jumala johdattaa aina luotettavan, kun ei tehnyt niin Raamatussakaan vaan siellä oli (ainakin) yksi petturi?

että se on vastoin Raamattua. En ainakaan muista että Raamatussa olisi sellaista.En kyllä ainakaan saa mieleeni.

Juudaskin olisi, huolimatta tästä hirvittävästä synnistä ja rikoksesta, voinut vielä saada parannuksen armon. Näin suuri on Jumalan armo.

Hän kuitenkin tuomitsi itsensä ja joutui täydelliseen epätoivoon. Ei enää jaksanut uskoa, että Jumala olisi hänelle armollinen, vaan meni ja hirtti itsensä.

rikomme kirjoitti:

Rikommeko aina Jumalaa vastaan?

päivittäin Jumalaa vastaan. Sekä epäuskoiset että uskovaiset. Me rikomme, jos emme tietoisesti, mutta kuitenkin ainakin tiedostamatta, ja siksi on syntein anteeksiantamus meille annettu.

Jumalan ankara laki on niin vaativa, ettei yksikään ihminen sitä voi koskaan täydellisesti täyttää. Siksi juuri meillä on armoevankeliumi.

Jumala ei enää siksi katso enää meitä perisyntisyytemme kautta, vaan hän katsoo meitä Kristuksen sovintotyön lävitse.

Jeesus on täyttänyt ankaran, vaativan lain meidän puolestamme.

Voisiko nyky-vl-liike olla niin mahtavaa sakkia että olisivat keksineet jonkun ikioman uuden raamatuntulkinnan? Sehän vesittäisi paljon viljellyn sanoman "näin on aina uskottu".

>onko "usko tulee kuulemisesta" vain lestadiolaisten >näkemys asiasta ja tulkinta Raamatusta?

Vastaus: Ei.

Bono kirjoitti:

Voisiko nyky-vl-liike olla niin mahtavaa sakkia että olisivat keksineet jonkun ikioman uuden raamatuntulkinnan? Sehän vesittäisi paljon viljellyn sanoman "näin on aina uskottu".

>onko "usko tulee kuulemisesta" vain lestadiolaisten >näkemys asiasta ja tulkinta Raamatusta?

Vastaus: Ei.

Lue lisää

Perustele tuo asia.

Bono kirjoitti:

Voisiko nyky-vl-liike olla niin mahtavaa sakkia että olisivat keksineet jonkun ikioman uuden raamatuntulkinnan? Sehän vesittäisi paljon viljellyn sanoman "näin on aina uskottu".

>onko "usko tulee kuulemisesta" vain lestadiolaisten >näkemys asiasta ja tulkinta Raamatusta?

Vastaus: Ei.

Lue lisää

tulkitsevat "usko tulee kuulemisesta" kuin lestadiolaiset?

ExMary kirjoitti:

Perustele tuo asia.

Ensinnäkin: Kyseessä on selvä Raamatun kohta. Siihen tuskin kellään on nokan koputtamista. Näin opetetaan siis Raamatussa.

Toiseksi: Uskomme on luterilainen, eikö niin? Evl.fi-sivuilta poimittua Augsburgin tunnustuksen puolustusta:

>"Evankeliumi on Jumalan voima itsekullekin uskovalle pelastukseksi", ja taas: (Room. 10:17) "Usko tulee kuulemisesta." Jo tämänkin perusteella voitaisiin todistaa, että usko vanhurskauttaa. Jos nimittäin vanhurskautus tapahtuu yksinomaan sanan kautta ja sana taas voidaan ottaa vastaan vain uskolla, seuraa tästä, että usko vanhurskauttaa. >

Muun muassa tuolla opetetaan näin. Tämä oli siis vastaus VAIN kysymykseen opetetaanko vl-liikkeen ulkopuolella tätä Raamatun kohtaa näin.

vastata täydellisesti. Toivon että joku muukin uskovainen vastaisi.
Minä olen henkilökohtaisesti saanut aina kuulla
evankeliumin omalle kohdalleni: saat uskoa kaikki synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä.
Se, että esim. luen itse Raamattua ja uskovaisten julkaisuja, vahvistaa toki uskoani.
Mutta varmasti kaikkein eniten minuun vaikuttaa se, että saan kuulla seuroissa Jumalan Sanaa.

Room. 10:17. "Niin tulee siis usko kuulosta, mutta kuulo Jumalan sanan kautta."

HK. kirjoitti:

Room. 10:17. "Niin tulee siis usko kuulosta, mutta kuulo Jumalan sanan kautta."

Siis KIITOS sinulle :)

Minulla kiinnittä huomio tuossa Room.10:17 kohdassa se, että oikeasti siinä lukee, että Kristuksen kautta, ts. usko syntyy kuulemisesta, mutta kuulemisen synnyttää Kristuksen sana.
Katsoin eri suomennoksia ja kahteen uusimpaan painokseen oli suomennettu oikein ja käytetty sanaa Kristus, eikä Jumala.
Sen verran olen jo oppinut yliopiston nettisivulta näitä alkutekstejä katsellessani, että kykenen erottamaan kreikan tekstistä Kristuksen viittavan sanan :)
Tässä linkissä se on, siis Room 10:17 ja siinä todella on Kristus, eikä sana Jumala.
Room10:17
http://www-user.uni-bremen.de/~wie/GNT/Romans.html

Kiitos vielä tuosta viitteestä. Se oikeasti merkitsi minulle paljon, että sain sen itse lukea Raamatusta ja tarkistaa tuolta alkuteksteistäkin, miten se siellä on :) En tiennyt yhtään, mistä kohden Raamattua sen voisin löytää.

Tämä asia ei kiinnosta minua niin paljon, mutta jos satut tietämään mistä kohden Raamattua on seuraavat pätkät,
niin kertoisitko? Tai, jos joku muu tietää, mistä kohden Raamattua ne on? Niitä on kaksi kohtaa.
Tämä ei kyllä ole niin kauhean tärkeää minulle, mutta olisi kiva tietää kuitenkin:

1)
27. Niin hän nousi ja meni. Ja katso, yksi Etiopian mies, Etiopian kuningattaren Kandasen voimallinen kamaripalvelia, joka oli pantu kaiken hänen tavaransa päälle, se oli tullut Jerusalemiin rukoilemaan,

2)
31. Mutta hän sanoi: kuinka minä taidan ymmärtää, ellei joku minua johdata? Ja hän rukoili Philippusta, että hän tulis ja istuis hänen kanssansa...

34. Niin kamaripalvelija vastasi Philippusta: minä rukoilen sinua, sanos: kenestä propheta näitä puhuu? itsestäänkö eli jostakin toisesta?
35. Niin Philippus avasi suunsa ja rupesi tästä kirjoituksesta hänelle saarnaamaan evankeliumia Jesuksesta.
36. Ja kuin he tiellä vaelsivat, tulivat he veden tykö, ja kamaripalvelia sanoi: katso, tässä on vesi: mikä estää minua kastamasta?
37. Mutta Philippus sanoi: jos sinä kaikesta sydämestä uskot, niin tapahtukoon. Hän vastasi ja sanoi: minä uskon Jesuksen Kristuksen Jumalan Pojaksi.
38. Niin hän käski seisahtaa vaunun; ja he astuivat molemmat veteen, Philippus ja kamaripalvelia, ja hän kasti hänen.
39. Mutta kuin he vedestä astuivat ylös, tempasi Herran Henki Philippuksen, ja ei kamaripalvelia häntä enään nähnyt, vaan meni iloiten tietänsä myöten.

lukijainen kirjoitti:

Siis KIITOS sinulle :)

Minulla kiinnittä huomio tuossa Room.10:17 kohdassa se, että oikeasti siinä lukee, että Kristuksen kautta, ts. usko syntyy kuulemisesta, mutta kuulemisen synnyttää Kristuksen sana.
Katsoin eri suomennoksia ja kahteen uusimpaan painokseen oli suomennettu oikein ja käytetty sanaa Kristus, eikä Jumala.
Sen verran olen jo oppinut yliopiston nettisivulta näitä alkutekstejä katsellessani, että kykenen erottamaan kreikan tekstistä Kristuksen viittavan sanan :)
Tässä linkissä se on, siis Room 10:17 ja siinä todella on Kristus, eikä sana Jumala.
Room10:17
http://www-user.uni-bremen.de/~wie/GNT/Romans.html

Kiitos vielä tuosta viitteestä. Se oikeasti merkitsi minulle paljon, että sain sen itse lukea Raamatusta ja tarkistaa tuolta alkuteksteistäkin, miten se siellä on :) En tiennyt yhtään, mistä kohden Raamattua sen voisin löytää.

Tämä asia ei kiinnosta minua niin paljon, mutta jos satut tietämään mistä kohden Raamattua on seuraavat pätkät,
niin kertoisitko? Tai, jos joku muu tietää, mistä kohden Raamattua ne on? Niitä on kaksi kohtaa.
Tämä ei kyllä ole niin kauhean tärkeää minulle, mutta olisi kiva tietää kuitenkin:

1)
27. Niin hän nousi ja meni. Ja katso, yksi Etiopian mies, Etiopian kuningattaren Kandasen voimallinen kamaripalvelia, joka oli pantu kaiken hänen tavaransa päälle, se oli tullut Jerusalemiin rukoilemaan,

2)
31. Mutta hän sanoi: kuinka minä taidan ymmärtää, ellei joku minua johdata? Ja hän rukoili Philippusta, että hän tulis ja istuis hänen kanssansa...

34. Niin kamaripalvelija vastasi Philippusta: minä rukoilen sinua, sanos: kenestä propheta näitä puhuu? itsestäänkö eli jostakin toisesta?
35. Niin Philippus avasi suunsa ja rupesi tästä kirjoituksesta hänelle saarnaamaan evankeliumia Jesuksesta.
36. Ja kuin he tiellä vaelsivat, tulivat he veden tykö, ja kamaripalvelia sanoi: katso, tässä on vesi: mikä estää minua kastamasta?
37. Mutta Philippus sanoi: jos sinä kaikesta sydämestä uskot, niin tapahtukoon. Hän vastasi ja sanoi: minä uskon Jesuksen Kristuksen Jumalan Pojaksi.
38. Niin hän käski seisahtaa vaunun; ja he astuivat molemmat veteen, Philippus ja kamaripalvelia, ja hän kasti hänen.
39. Mutta kuin he vedestä astuivat ylös, tempasi Herran Henki Philippuksen, ja ei kamaripalvelia häntä enään nähnyt, vaan meni iloiten tietänsä myöten.

Lue lisää

Kohdat: AT. 8:27. "Niin hän nousi ja meni. Ja katso, yksi Etiopian mies, Etiopian kuningattaren Kandasen voimallinen kamaripalvelia, joka oli pantu kaiken hänen tavaransa päälle, se oli tullut Jerusalemiin rukoilemaan",

Nänä kohdat ovat Bipliasta. Uusi käännös: 8:27 "Filippos lähti sinne. Juuri silloin sitä tietä tuli mahtava etiopialainen hoviherra, eunukki, joka hoiti Etiopian kuningattaren eli kandaken koko omaisuutta. Hän oli käynyt Jerusalemissa pyhiinvaellusmatkalla"

HK. kirjoitti:

Kohdat: AT. 8:27. "Niin hän nousi ja meni. Ja katso, yksi Etiopian mies, Etiopian kuningattaren Kandasen voimallinen kamaripalvelia, joka oli pantu kaiken hänen tavaransa päälle, se oli tullut Jerusalemiin rukoilemaan",

Nänä kohdat ovat Bipliasta. Uusi käännös: 8:27 "Filippos lähti sinne. Juuri silloin sitä tietä tuli mahtava etiopialainen hoviherra, eunukki, joka hoiti Etiopian kuningattaren eli kandaken koko omaisuutta. Hän oli käynyt Jerusalemissa pyhiinvaellusmatkalla"

Lue lisää

Kiitos tästä tarkasta viitteestä.

Löysin kyseisen viitteettömän kohdan ylhäältä wehan kirjoituksesta... En tajua pätkääkään, miten kyseinen kohta liittyy avauskirjoitukseen... Wehalla on tainnut tulla väärä kohta kopioitua ehkä...
Siihen tulokseen tulen, kun nyt itse Raamatusta tämän kohdan luen..

Usko? Mihin uskoo kuulut, keneen sukot?
Se jäi auki.

Kesitas kirjoitti:

Usko? Mihin uskoo kuulut, keneen sukot?
Se jäi auki.

Tein virheen. Kuuluu olla, - Keneen uskot.