JEESUKSEN PETOS

...edes avausta ja siinä lainattuja raamatun kohtia.

"kolme päivää ja KOLME YÖTÄ"

Mistäpä se kolmas YÖ mahtaa selittelyexpertiltä löytyä?

RaM kirjoitti:

...edes avausta ja siinä lainattuja raamatun kohtia.

"kolme päivää ja KOLME YÖTÄ"

Mistäpä se kolmas YÖ mahtaa selittelyexpertiltä löytyä?

säkölinjassa, tolppia vai niiden välejä?

...hihhulin itku on musiikkia korvilleni!

Niisankuun 14. päivä alkoi juutalaisen kalenterin mukaan torstaina (auringonlaskun jälkeen) klo 18 ja se päättyi perjantaina klo 18.
Jeesus kuoli tuon kyseisen päivän 9. hetken jälkeen eli perjantaina klo 15 jälkeen.

Teillä hihhuleilla on paljon työtä itsenne sivistämisessä. Se suuri työ kannattaisi aloittaa heti!

RaM kirjoitti:

Niisankuun 14. päivä alkoi juutalaisen kalenterin mukaan torstaina (auringonlaskun jälkeen) klo 18 ja se päättyi perjantaina klo 18.
Jeesus kuoli tuon kyseisen päivän 9. hetken jälkeen eli perjantaina klo 15 jälkeen.

Teillä hihhuleilla on paljon työtä itsenne sivistämisessä. Se suuri työ kannattaisi aloittaa heti!

Lue lisää

"Ja seuraavana päivänä, JOKA OLI VALMISTUSPÄIVÄN JÄLKEINEN, ylipapit ja fariseukset ja kokoontuivat Pilatuksen luo" eli se siitä.

Baltasar ei kirjautuneena kirjoitti:

"Ja seuraavana päivänä, JOKA OLI VALMISTUSPÄIVÄN JÄLKEINEN, ylipapit ja fariseukset ja kokoontuivat Pilatuksen luo" eli se siitä.

...mitä sitten? Haluaisitko lähemmin paljastaa tämän harhasi ja raamatun tuntemattomuutesi tässäKIN kohtaa?

RaM kirjoitti:

...mitä sitten? Haluaisitko lähemmin paljastaa tämän harhasi ja raamatun tuntemattomuutesi tässäKIN kohtaa?

min.48,5 tuntia.
Jos hän kuoli perjantaina puolenpäivän aikaan,lasketaan sitä eteenpäin kaksi vuorokautta tullaan sunnuntaihin.
Varhain tuona aamuna naiset menivät haudalle ja hokasivat että Jeesuksen ruumista ei siellä enää ollut.Myöhemmin Jeesus näyttäytyi heille.
Jeesuksen ruumis ei ole sama asia kuin herätä kuolleista.Jeesus ei tarvinnut vanhaa ruumistaan,vai tarvitsiko?Hetki jolloin hän henkenä heräsi ei ole tarkaan määriteltävissä,mutta se oli jolloinkin sunnuntain puolenpäivän aikaan.

on yhtäkuin kirjoitti:

min.48,5 tuntia.
Jos hän kuoli perjantaina puolenpäivän aikaan,lasketaan sitä eteenpäin kaksi vuorokautta tullaan sunnuntaihin.
Varhain tuona aamuna naiset menivät haudalle ja hokasivat että Jeesuksen ruumista ei siellä enää ollut.Myöhemmin Jeesus näyttäytyi heille.
Jeesuksen ruumis ei ole sama asia kuin herätä kuolleista.Jeesus ei tarvinnut vanhaa ruumistaan,vai tarvitsiko?Hetki jolloin hän henkenä heräsi ei ole tarkaan määriteltävissä,mutta se oli jolloinkin sunnuntain puolenpäivän aikaan.

Lue lisää

"kolme päivää ja kolme yötä".

RaM kirjoitti:

"kolme päivää ja kolme yötä".

perjantain lauantainvälinen yö.Lauantain sunnuntinvälinen yö.
"Varhain sunnuntai-aamuna",yön jälkeen.
Et ole keksinyt mitään uutta,sellaista mitä kukaan ei ole huomannut menneet 2000:n vuoden aikana.
Onko dementia iskenyt?Vai ootko ryypännyt aivosi tohjoksi?

välinen yö kirjoitti:

perjantain lauantainvälinen yö.Lauantain sunnuntinvälinen yö.
"Varhain sunnuntai-aamuna",yön jälkeen.
Et ole keksinyt mitään uutta,sellaista mitä kukaan ei ole huomannut menneet 2000:n vuoden aikana.
Onko dementia iskenyt?Vai ootko ryypännyt aivosi tohjoksi?

Lue lisää

Vähän matematiikkaa Elon laskuopin mukaan.
Kun Jeesus kuoli sapatinvalmistelupäivää edeltävänä päivänä,siis torstai päivällä ja oli herännyt haudastaan sapatinjälkeisenä aamuna tulee siitä tunteja noin 68.Siihen sisältyy myös ne kolme yötä,sekä kolme auringon/pilvisen harmaata päivää.Kolmesta täydestä vuorokaudesta Jeesus ei puhunut mitään,vaan kolmannesta päivästä.
Et tämmönen tapaus.
Toivotavasti sinulle aukes tämä kysymys.

m.naat kirjoitti:

Vähän matematiikkaa Elon laskuopin mukaan.
Kun Jeesus kuoli sapatinvalmistelupäivää edeltävänä päivänä,siis torstai päivällä ja oli herännyt haudastaan sapatinjälkeisenä aamuna tulee siitä tunteja noin 68.Siihen sisältyy myös ne kolme yötä,sekä kolme auringon/pilvisen harmaata päivää.Kolmesta täydestä vuorokaudesta Jeesus ei puhunut mitään,vaan kolmannesta päivästä.
Et tämmönen tapaus.
Toivotavasti sinulle aukes tämä kysymys.

Lue lisää

Siis,oliko Jeesuksen hautaanlaskemispäivä torstai vai perjantai ilta?
Joosef,neuvoston jäsen oli vähän pelkuri.Kerrotaanhan hänestä,että hän oli salaa Jeesuksen opetuslapsi.
Tuskinpa vaan hän laittoi Jeesusta hautaan sapattina,perjantai iltana.Tuollainen röyhkeys olisi tullut julki juutalaisten keskuudessa ja hän olisi ollut päätään lyhyempi.Siksi hän teki sen silloin kunn se oli sallittua eli sapatin valmistelupäivänä,joka oli juutalaisille lähes yhtä seremoniallinen kun sapatti itsessään.

Oli siis kysymys torstai illassa.
Juualaiset elivät samoin kun adventistit nykyään,ikäänkuin sapattia varten.He elivät sapatista sapattiin.Siksi piti olla sapatin valmistelupäiväkin jotta sapattina saatiin makaa kuin härskit sillit.

Kun Jeesus otettiin pois "ristiltä" oli hänen kuolemastaan mennyt jo useita tunteja.Pitihän Joosefinkin matkustaa ensin pyytämään lupaa ja golgatakin oli muutaman kilometrin päästä luvan saanti paikasta.Eikä ollut ratikkaa,bussia tai metroa.Korkeintaan aasi,jonka selässä matkustaa.Ja pitihän hänen hankkia kameli tai aasi jolla Jeesuksen ruumis vietiin hautaankin.
En ollut paikalla katsomassa,mutta uskon että puoliyö läheni kun Jeesus oli vihdoin haudassa.Siis,vuorokauden vaihde torstai/perjantai.

m.naat kirjoitti:

Siis,oliko Jeesuksen hautaanlaskemispäivä torstai vai perjantai ilta?
Joosef,neuvoston jäsen oli vähän pelkuri.Kerrotaanhan hänestä,että hän oli salaa Jeesuksen opetuslapsi.
Tuskinpa vaan hän laittoi Jeesusta hautaan sapattina,perjantai iltana.Tuollainen röyhkeys olisi tullut julki juutalaisten keskuudessa ja hän olisi ollut päätään lyhyempi.Siksi hän teki sen silloin kunn se oli sallittua eli sapatin valmistelupäivänä,joka oli juutalaisille lähes yhtä seremoniallinen kun sapatti itsessään.

Oli siis kysymys torstai illassa.
Juualaiset elivät samoin kun adventistit nykyään,ikäänkuin sapattia varten.He elivät sapatista sapattiin.Siksi piti olla sapatin valmistelupäiväkin jotta sapattina saatiin makaa kuin härskit sillit.

Kun Jeesus otettiin pois "ristiltä" oli hänen kuolemastaan mennyt jo useita tunteja.Pitihän Joosefinkin matkustaa ensin pyytämään lupaa ja golgatakin oli muutaman kilometrin päästä luvan saanti paikasta.Eikä ollut ratikkaa,bussia tai metroa.Korkeintaan aasi,jonka selässä matkustaa.Ja pitihän hänen hankkia kameli tai aasi jolla Jeesuksen ruumis vietiin hautaankin.
En ollut paikalla katsomassa,mutta uskon että puoliyö läheni kun Jeesus oli vihdoin haudassa.Siis,vuorokauden vaihde torstai/perjantai.

Lue lisää

...niin luulisit vähemmän. Etkä kirjoittelisi jatkuvasti aivan höpöjuttuja.

...Jeesuksen ei sanota olleen kuolleena kolmena päivänä vaan kolma päivää ja kolme yötä.

Matteuksen evankeliumi:
12:40 Sillä niinkuin Joonas oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on myös Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä.

Vartiosto asetettiin vahtimaan ettei ruumista varasteta tuona ajanjaksona ja vartiosto oli edelleen työssään ruumiin kadotessa. Se siis katosi KESKEN vartiointia!

Tuntuuko kiusalliselta kun raamatun omat opetukset eivät vastakkaan sinun oppejasi?

RaM kirjoitti:

...Jeesuksen ei sanota olleen kuolleena kolmena päivänä vaan kolma päivää ja kolme yötä.

Matteuksen evankeliumi:
12:40 Sillä niinkuin Joonas oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on myös Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä.

Vartiosto asetettiin vahtimaan ettei ruumista varasteta tuona ajanjaksona ja vartiosto oli edelleen työssään ruumiin kadotessa. Se siis katosi KESKEN vartiointia!

Tuntuuko kiusalliselta kun raamatun omat opetukset eivät vastakkaan sinun oppejasi?

Lue lisää

Ei tosiaankaan tippaakaan kiusallista.
Minulle sunnuntaiaamu on ihan samaa sunnuntaita
kuin iltakin.

Pääasia on, että tiedän, että Jumala
toimii ja Hänellä on voima ja kaikki valta.
Ja että Hän rakastaa jokaista luotuaan.
Jumalaa minä kaipaan, Hänen läsnäolossaan
olen kaiokkein onnellisin.
Muu on toisarvoista.

>>>Markus 16:1-2 sanoo vielä selvemmin:
1 Ja kun sapatti oli ohi, ostivat Maria Magdaleena ja Maria, Jaakobin äiti, ja Salome hyvänhajuisia yrttejä mennäkseen voitelemaan häntä

Matteuksen evankeliumi:
12:40 Sillä niinkuin Joonas oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on myös Ihmisen Poika oleva MAAN POVESSA kolme päivää ja KOLME YÖTÄ.

Eikö sinua lainkaan häiritse se, että joudut muuttamaan ja korjaamaan Jeesuksen sanomisia?

RaM kirjoitti:

Matteuksen evankeliumi:
12:40 Sillä niinkuin Joonas oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on myös Ihmisen Poika oleva MAAN POVESSA kolme päivää ja KOLME YÖTÄ.

Eikö sinua lainkaan häiritse se, että joudut muuttamaan ja korjaamaan Jeesuksen sanomisia?

Lue lisää

Itse ymmärtäisin asian niin, että Jeesus oli kuolleena kolmena vuorokautena, siis perjantaina, lauantaina ja sunnuntaina.

Liekö nykykäännöksemme niin tarkka, että se ilmoittaisi asian juuri niillä sanoin, jotka Jeesus arameaksi tai mitä kieltä puhuikin, ilmoitti?

Kääntäjät ovat tehneet virheitä, jopa muistiin kirjoittajat. Jos kuitenkin tarkkoja ollaan ja sanoilla saivarrellaan, niin eikö Jeesus herätetty kuolleista, joten tuskinpa Jeesuksen oma tympääntyminen kuolleena olemiseen oli syynä siihen jos hän sinun mielestäsi nousi ylös etuajassa?

Joskus pienet virheet tai näennäiset ristiriidat saavat aikaan, että pohdimme asioita tarkemmin...

Havainnoija kirjoitti:

Itse ymmärtäisin asian niin, että Jeesus oli kuolleena kolmena vuorokautena, siis perjantaina, lauantaina ja sunnuntaina.

Liekö nykykäännöksemme niin tarkka, että se ilmoittaisi asian juuri niillä sanoin, jotka Jeesus arameaksi tai mitä kieltä puhuikin, ilmoitti?

Kääntäjät ovat tehneet virheitä, jopa muistiin kirjoittajat. Jos kuitenkin tarkkoja ollaan ja sanoilla saivarrellaan, niin eikö Jeesus herätetty kuolleista, joten tuskinpa Jeesuksen oma tympääntyminen kuolleena olemiseen oli syynä siihen jos hän sinun mielestäsi nousi ylös etuajassa?

Joskus pienet virheet tai näennäiset ristiriidat saavat aikaan, että pohdimme asioita tarkemmin...

Lue lisää

...koska et todellisuudessa selittänyt mitään. Keksit omasta päästäsi lähtöisin olevia 'ehkä' 'kenties' tyyppisiä jossitteluja.
Koko raamattu menettää Jeesuksineen merkityksensä tuon tyyppisellä selittelyllä. Mikään ei merkitse mitään tai kaikelle voi keksiä oman merkityksensä.
Suorastaan vähä-älyistä liberaaliteologiaa!

RaM kirjoitti:

Matteuksen evankeliumi:
12:40 Sillä niinkuin Joonas oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on myös Ihmisen Poika oleva MAAN POVESSA kolme päivää ja KOLME YÖTÄ.

Eikö sinua lainkaan häiritse se, että joudut muuttamaan ja korjaamaan Jeesuksen sanomisia?

Lue lisää

Ja kyseessä oli vastaava ja verrannollinen tapahtuma ja vain idiootti voi luulla sen merkitsevän kirjaimellisesti samaa. Raamatun ilmoitus Kristuksen voitosta on täysin selkeä. Hän kukisti kuoleman kirjoitusten mukaisesti; nousemalla ylös kolmantena päivänä kuolleista!

Ismo Kirves kirjoitti:

Ja kyseessä oli vastaava ja verrannollinen tapahtuma ja vain idiootti voi luulla sen merkitsevän kirjaimellisesti samaa. Raamatun ilmoitus Kristuksen voitosta on täysin selkeä. Hän kukisti kuoleman kirjoitusten mukaisesti; nousemalla ylös kolmantena päivänä kuolleista!

Lue lisää

Voiko Jumala tai edes jumalan poioka kuolla "aiukuisen oikeasti"

>>>sai myös tuonelasta: "vankeja saaliikseen"

rajaa. kirjoitti:

>>>sai myös tuonelasta: "vankeja saaliikseen"

Joten jos lukisit UT:ta enemmän ja vähemmän valheita vartiotornista osaisit itsekin yhdistää tämä Ef.4:luvussa ilmaistun "maan alimpiin paikkoihin astumisen", niihin vankeudessa elävien ihmisten henkiIN, jotka olivat kuolemansa jälkeen "vangittuina tuonelassa", jossa oleville KUOLLEILLE: Pietari sanoi Jeesuksen saarnanneen "hyvää sanomaa" (1.Piet.4:6.).

Baltasar ei kirjautuneena kirjoitti:

Joten jos lukisit UT:ta enemmän ja vähemmän valheita vartiotornista osaisit itsekin yhdistää tämä Ef.4:luvussa ilmaistun "maan alimpiin paikkoihin astumisen", niihin vankeudessa elävien ihmisten henkiIN, jotka olivat kuolemansa jälkeen "vangittuina tuonelassa", jossa oleville KUOLLEILLE: Pietari sanoi Jeesuksen saarnanneen "hyvää sanomaa" (1.Piet.4:6.).

Lue lisää

Sinähän sotket taas urakalla irrallisia jakeita.
Et selvästi tunne raamattuasi, kun sekoitat ruumiit ja hengellisesti kuolleet.


(Efesolaisille 2:1) Lisäksi Jumala on tehnyt eläviksi teidät, vaikka olitte kuolleita hairahduksissanne ja synneissänne,

Ihan ruummillisesti kuolleille ei julisteta mitään, sillä näin sanoo raamattu.

”Sillä elävät tietävät, että heidän on kuoltava, mutta kuolleet eivät tiedä mitään.” (Saarnaaja 9:5)

Mites sitä noille saarnailee? Koitas B selitellä.

RaM kirjoitti:

...koska et todellisuudessa selittänyt mitään. Keksit omasta päästäsi lähtöisin olevia 'ehkä' 'kenties' tyyppisiä jossitteluja.
Koko raamattu menettää Jeesuksineen merkityksensä tuon tyyppisellä selittelyllä. Mikään ei merkitse mitään tai kaikelle voi keksiä oman merkityksensä.
Suorastaan vähä-älyistä liberaaliteologiaa!

Lue lisää

""Suorastaan vähä-älyistä liberaaliteologiaa! ""

Tarkoitako, että jos löytyy keihäänkärjen muotonen esine tai joku kulmahampaan näköinen kappale, niin raamattu on pyyhitty iäksi?
Kukahan harrastaa liberaaliajattelua siis?

Raamattu jakaa mielipiteitä. Toiset uskoo omaan liberalismiin ja toiset koittavat löytää järkevän selityksen, joka sekin saattaa olla päin persettä.

.-.-.-.- kirjoitti:

Sinähän sotket taas urakalla irrallisia jakeita.
Et selvästi tunne raamattuasi, kun sekoitat ruumiit ja hengellisesti kuolleet.


(Efesolaisille 2:1) Lisäksi Jumala on tehnyt eläviksi teidät, vaikka olitte kuolleita hairahduksissanne ja synneissänne,

Ihan ruummillisesti kuolleille ei julisteta mitään, sillä näin sanoo raamattu.

”Sillä elävät tietävät, että heidän on kuoltava, mutta kuolleet eivät tiedä mitään.” (Saarnaaja 9:5)

Mites sitä noille saarnailee? Koitas B selitellä.

Lue lisää

Minun raamatussani sanotaan, että Jeesus saarnasi vankeudessa oleville hengille, jotka NOOAN PÄIVINÄ EIVÄT OLLEET KUULIAISIA. Miten sekoitat nämä vankeudessa olevat henget henkisesti kuolleisiin? NÄMÄ HENGETHÄN OLIVAT maallisen KUOLEMAN kokeneita ihmisiä, jotka riutuivat Tuonelassa. Heille julistettiin evankeliumi. Jeesus vei paljon Jumalan lapsia Tuonelasta kirkkauteen, kuten Hebrealaiskirjeessä kerrotaan.

...jos otamme lähtökohdaksi sen että Jeesus oli olemassa ja raamatun kertomukset realistisilta osiltaan tosia, niin Jeesus oli ihmisen poika joka kuoli ja jonka ruumis varastettiin haudastaan, ennenkuin sille laitettiin vartiosto.

RaM kirjoitti:

...jos otamme lähtökohdaksi sen että Jeesus oli olemassa ja raamatun kertomukset realistisilta osiltaan tosia, niin Jeesus oli ihmisen poika joka kuoli ja jonka ruumis varastettiin haudastaan, ennenkuin sille laitettiin vartiosto.

Lue lisää

Katleptiaa Jeesus kuitenkin harjoitteli lasaruksen kanssa. Siis hypnoosinäytöksisskin esitettävää valekuolleisuuta. "Mestari hänhän haisee jo" Ilman hajua se Lasarus sieltä tuli. Eikä ilmeisesti Jeesuskaan silloin kuollut. Miten muuten "kuolleen" kyljestä voi vuotaa vertta ja viiniä?

Menisi tuostkaan takuuseen. kirjoitti:

Katleptiaa Jeesus kuitenkin harjoitteli lasaruksen kanssa. Siis hypnoosinäytöksisskin esitettävää valekuolleisuuta. "Mestari hänhän haisee jo" Ilman hajua se Lasarus sieltä tuli. Eikä ilmeisesti Jeesuskaan silloin kuollut. Miten muuten "kuolleen" kyljestä voi vuotaa vertta ja viiniä?

Lue lisää

Kun sydän ei toimi ei reiän tökkäisystä kylkeenkään tulisi verta.
Minun mielestäni se kuitenkin vain osoittaa sitä realiteettien puutetta, jota monet raamatun tarinat pursuavat.
En toki rohkene väittää tuota teoriaasi vastaankaan.

RaM kirjoitti:

Kun sydän ei toimi ei reiän tökkäisystä kylkeenkään tulisi verta.
Minun mielestäni se kuitenkin vain osoittaa sitä realiteettien puutetta, jota monet raamatun tarinat pursuavat.
En toki rohkene väittää tuota teoriaasi vastaankaan.

Lue lisää

Kun sydän murtuu koko maailman syntien sovittamisen seurauksena, niin silloin vuotaa vettä ja verta. Hän kantoi sinunkin syntisi, anna sovittaa syntisi Jumalan kanssa. Siksi Jeesus myös huusi: "Isäni, Isäni, miksi minut hylkäsit". Synnin palkka on kuolema ja ero Jumalasta. Jeesus maistoi kuolemaa, mutta voitti sen heräämällä kuolleista. Perjantaina kuoli ja haudattiin ennen kello iltakuutta. Sunnuntaiaamuna oli noussut kuolleista, ennenkuin Maria ja muut naiset haudalle riensivät. Tämä kolme päivää ja kolme yötä lienee itämainen tai hebrealainen sanonta kolmelle vuorokaudelle. Vuorokaudet laskettiin siten, että perjantai ennen iltakuutta oli 1. Lauantai oli 2. ja sunnuntai oli 3. Herra nousi kolmantena päivänä ylös kuolleista ja se sanottiin hebrealaisittain sen ajan mukaan 3 päivää ja 3 yötä, joka tarkoitaa 3 vuorokautta. Voi olla että sanaa vuorokausi ei olekaan. Nykytieten mukaan haudassaoloaika sanottaisiin kenties tunteina tai sitten hautausajankohta ja ylösnousemusajankohta. Jos nyt haluaisi käyttää päivää ja yötä nykykäsityksen mukaan, voisi mennä kenties 1 päivä ja 2 yötä, koska perjaina oli vain ilta ja sunnuntaina vain aamu, päivätunteja ei näille päiville nykyajanmerkintätavanmukaan tulisi. Taitaa mennä liian monimutkaiseksi, toivottavasti ymmärrät.

>>Taaksepäin laskien saamme selville minä viikonpäivänä Mestari ristiinnaulittiin ja haudattiin:

RaM kirjoitti:

>>Taaksepäin laskien saamme selville minä viikonpäivänä Mestari ristiinnaulittiin ja haudattiin:

Voihan sitä asioihin noinkin suhtautua, mutta
niinkuin Raamatustakin käy ilmi sattui ko. viikolle myös vuosittainen sapatti viikottaisen
sapatin lisäksi.

Liitteenä toinen valmis selvitys tapahtumien
kulusta.

http://www.arvioikaa.com/pipe.html

Repe-Pekka kirjoitti:

Voihan sitä asioihin noinkin suhtautua, mutta
niinkuin Raamatustakin käy ilmi sattui ko. viikolle myös vuosittainen sapatti viikottaisen
sapatin lisäksi.

Liitteenä toinen valmis selvitys tapahtumien
kulusta.

http://www.arvioikaa.com/pipe.html

Lue lisää

Suuri sapatti tarkoitti sitä, että vuotuinen pesah ja viikkosapatti osuivat päällekkäin samalle päivälle. Näin tapahtui aina silloin tällöin. Juutalaiset noudattivat kuukalenteria, jonka avulla voidaan todeta tuona vuonna täydenkuun ohjanneen pesahin niisankuun 15. päiväksi. Tämän asian vahvistaa lisäksi Talmud.

Noita kaikenlaisia roskasivuja, jotka lähtevät etsimään perusteettomien tai vääristeltyjen selittelyiden kautta muita 'oikeita' päiviä, on toki netti pullollaan. Niitä on lähes yhtäpaljon kuin hurmahenkisiä hihhuleitakin.

RaM kirjoitti:

Suuri sapatti tarkoitti sitä, että vuotuinen pesah ja viikkosapatti osuivat päällekkäin samalle päivälle. Näin tapahtui aina silloin tällöin. Juutalaiset noudattivat kuukalenteria, jonka avulla voidaan todeta tuona vuonna täydenkuun ohjanneen pesahin niisankuun 15. päiväksi. Tämän asian vahvistaa lisäksi Talmud.

Noita kaikenlaisia roskasivuja, jotka lähtevät etsimään perusteettomien tai vääristeltyjen selittelyiden kautta muita 'oikeita' päiviä, on toki netti pullollaan. Niitä on lähes yhtäpaljon kuin hurmahenkisiä hihhuleitakin.

Lue lisää

Nytpä onkin kysymys siitä, että vuosittainen
sapatti sattui eri viikonpäivälle kuin viikkosapatti.

Ja tämä käy yksiin Raamatun sanan kanssa.

Repe-Pekka kirjoitti:

Nytpä onkin kysymys siitä, että vuosittainen
sapatti sattui eri viikonpäivälle kuin viikkosapatti.

Ja tämä käy yksiin Raamatun sanan kanssa.

Niin raamatun, kuulalenterin kuin talmudinkin mukaan kyseessä oli SUURI SAPATTI eli niisankuun 15. päivälle osunut kasoissapatti.

Mistä teitä omituisia tyhjästä vänkääjiä sikiää - älyvapaasta halluntailaisuudestako?

Kyse ei ole ollut minusta tai minun mielipiteistäni, vaan RAAMATUSTA ja sen vääristä sekä ristiriitaisista opetuksista.
Te hurmahenkiset hihhulit olette siis niitä, jotka ovat yksinkertaisuudessaan mainitsemiasi 'säälittäviä tapauksia'.

...JOS mainitsemastasi kohdasta tosiaan löytyisi tuo torstai, niin selitysyrityksesihän voisi olla ihan hyvä.
Mutta... kun ei löydy. Valitan.

Todiste 1
Juutalaiset käyttivät kuukalenteria ja vuotuinen pesah juhla (joka ajoitettiin täydenkuun mukaan) osui tuolloin niisaninkuun 15. päivään. Tämä on helposti tarkastettavissa kuukalenterista.
Kyseinen päivä alkoi perjantai-illasta klo 18 ja kesti seuraavaan eli lauantai-iltaan.
Juutalaisen (hyvin tarkan) tavan mukaisesti Jeesus söi pääsiäislampaansa edellisenä iltana eli torstai-iltana.
Koska sekä vuosisapatti että viikkosapatti osuivat samalle päivälle, tuota päivää kutsuttiin aina silloin SUUREKSI.
Valitan mutta tämä on aivan selvä ja kiistaton fakta.

Todiste 2
Sapattina tapahtui seuraavaa:
27:63 ja sanoivat: "Herra, me muistamme sen villitsijän vielä eläessään sanoneen: 'Kolmen päivän kuluttua minä nousen ylös.'
27:64 Käske siis tarkasti vartioida hautaa kolmanteen päivään asti, etteivät hänen opetuslapsensa tulisi ja varastaisi häntä ja sanoisi kansalle: 'Hän nousi kuolleista', ja niin viimeinen villitys olisi pahempi kuin ensimmäinen."
Päätettiin, että hautaa, johon Jeesus oli jo laitettu edellisenä päivänä, pitäisi ryhtyä vartioimaan jotta ruumista ei varastettaisi (se oli kuitenkin saatettu jo tuossa vaiheessa varastaa). Tuo kolmen ensimmäisen kuolinpäivän ajaksi asetettu vartio oli edelleen käynnissä, kun ruumis todettiin kadonneeksi:
28:4 Ja häntä peljästyen vartijat vapisivat ja kävivät ikäänkuin kuolleiksi.
28:5 Mutta enkeli puhutteli naisia ja sanoi heille: "Älkää te peljätkö; sillä minä tiedän teidän etsivän Jeesusta, joka oli ristiinnaulittu.
28:6 Ei hän ole täällä, sillä hän on noussut ylös, niinkuin hän sanoi. Tulkaa, katsokaa paikkaa, jossa hän on maannut.
Kolmen päivän kuolleinaolemisen/vartioimisen aika oli siis kesken, kun tuo tapahtui!
Valitan mutta raamattu todistaa itse itsensä ristiriitaiseksi satukirjaksi tässäKIN kohtaa. Faktat on faktoja ystäväiseni.

RaM kirjoitti:

...JOS mainitsemastasi kohdasta tosiaan löytyisi tuo torstai, niin selitysyrityksesihän voisi olla ihan hyvä.
Mutta... kun ei löydy. Valitan.

Todiste 1
Juutalaiset käyttivät kuukalenteria ja vuotuinen pesah juhla (joka ajoitettiin täydenkuun mukaan) osui tuolloin niisaninkuun 15. päivään. Tämä on helposti tarkastettavissa kuukalenterista.
Kyseinen päivä alkoi perjantai-illasta klo 18 ja kesti seuraavaan eli lauantai-iltaan.
Juutalaisen (hyvin tarkan) tavan mukaisesti Jeesus söi pääsiäislampaansa edellisenä iltana eli torstai-iltana.
Koska sekä vuosisapatti että viikkosapatti osuivat samalle päivälle, tuota päivää kutsuttiin aina silloin SUUREKSI.
Valitan mutta tämä on aivan selvä ja kiistaton fakta.

Todiste 2
Sapattina tapahtui seuraavaa:
27:63 ja sanoivat: "Herra, me muistamme sen villitsijän vielä eläessään sanoneen: 'Kolmen päivän kuluttua minä nousen ylös.'
27:64 Käske siis tarkasti vartioida hautaa kolmanteen päivään asti, etteivät hänen opetuslapsensa tulisi ja varastaisi häntä ja sanoisi kansalle: 'Hän nousi kuolleista', ja niin viimeinen villitys olisi pahempi kuin ensimmäinen."
Päätettiin, että hautaa, johon Jeesus oli jo laitettu edellisenä päivänä, pitäisi ryhtyä vartioimaan jotta ruumista ei varastettaisi (se oli kuitenkin saatettu jo tuossa vaiheessa varastaa). Tuo kolmen ensimmäisen kuolinpäivän ajaksi asetettu vartio oli edelleen käynnissä, kun ruumis todettiin kadonneeksi:
28:4 Ja häntä peljästyen vartijat vapisivat ja kävivät ikäänkuin kuolleiksi.
28:5 Mutta enkeli puhutteli naisia ja sanoi heille: "Älkää te peljätkö; sillä minä tiedän teidän etsivän Jeesusta, joka oli ristiinnaulittu.
28:6 Ei hän ole täällä, sillä hän on noussut ylös, niinkuin hän sanoi. Tulkaa, katsokaa paikkaa, jossa hän on maannut.
Kolmen päivän kuolleinaolemisen/vartioimisen aika oli siis kesken, kun tuo tapahtui!
Valitan mutta raamattu todistaa itse itsensä ristiriitaiseksi satukirjaksi tässäKIN kohtaa. Faktat on faktoja ystäväiseni.

Lue lisää

Happamattoman leivän juhlan ensimmäisenä päivänä oli vain yksi vaihtoehto syödä pääsiäis ateria.
Tuossa vuodessa ei olut mitään erityistä aterian syömisen suhteen.
Juhlat olivat eriasia.Sapatti ja sapatin valmistelupäivän mukaan he menivät.
Eli tulevan juhlan vuoksi he söivät meidän keskiviikko-iltanamme.
Loppu-illasta Jeesus pidätettiin.Torstai aamuna Hänet vietiin gogatalle.Torstaina iltapäivällä hän kuoli.Torstaina ennen puolta-yötä hänet haudattiin.Kului yli vuorokausi ettei opetuslapsista ja Jeesuksesta puhuta mitään,seuraavan kerran vasta sunnuntai aamuna.
Tässäkin kohdin Hän oli huomaavainen juutalaisia opetuslapsiaankohtaan.Söi aterian keskiviikkona,iltana, ei silloin kun hänen hautaamisensa oli saanut aikaan ongelmia opetuslapsille tai heidän muista juutalaisten seremonioista pidättäytyminen.
Ei Jeesus itsessään,sapatin Herrana,ollut orjuutettu perinnäissääntöihin ja siksi Hän asetti uuden liiton.
Happamattoman leivän juhla oli tulossa,Siksi valmistelut tehtiin ajoissa,mutta ei pitäydytty pilkuntarkkuuteen sapatistien kanssa niinkuin hän ei ollut tehnyt ennenkään.

m.naat kirjoitti:

Happamattoman leivän juhlan ensimmäisenä päivänä oli vain yksi vaihtoehto syödä pääsiäis ateria.
Tuossa vuodessa ei olut mitään erityistä aterian syömisen suhteen.
Juhlat olivat eriasia.Sapatti ja sapatin valmistelupäivän mukaan he menivät.
Eli tulevan juhlan vuoksi he söivät meidän keskiviikko-iltanamme.
Loppu-illasta Jeesus pidätettiin.Torstai aamuna Hänet vietiin gogatalle.Torstaina iltapäivällä hän kuoli.Torstaina ennen puolta-yötä hänet haudattiin.Kului yli vuorokausi ettei opetuslapsista ja Jeesuksesta puhuta mitään,seuraavan kerran vasta sunnuntai aamuna.
Tässäkin kohdin Hän oli huomaavainen juutalaisia opetuslapsiaankohtaan.Söi aterian keskiviikkona,iltana, ei silloin kun hänen hautaamisensa oli saanut aikaan ongelmia opetuslapsille tai heidän muista juutalaisten seremonioista pidättäytyminen.
Ei Jeesus itsessään,sapatin Herrana,ollut orjuutettu perinnäissääntöihin ja siksi Hän asetti uuden liiton.
Happamattoman leivän juhla oli tulossa,Siksi valmistelut tehtiin ajoissa,mutta ei pitäydytty pilkuntarkkuuteen sapatistien kanssa niinkuin hän ei ollut tehnyt ennenkään.

Lue lisää

Matteus:
26:1 Ja kun Jeesus oli lopettanut kaikki nämä puheet, sanoi hän opetuslapsillensa:
26:2 "Te tiedätte, että kahden päivän perästä on pääsiäinen; silloin Ihmisen Poika annetaan ristiinnaulittavaksi."

Markus:
14:12 Ja ensimmäisenä happamattoman leivän päivänä, kun pääsiäislammas teurastettiin, hänen opetuslapsensa sanoivat hänelle: "Mihin tahdot, että menemme valmistamaan pääsiäislampaan sinun syödäksesi?"
14:13 Niin hän lähetti kaksi opetuslastaan ja sanoi heille: "Menkää kaupunkiin, niin teitä vastaan tulee mies kantaen vesiastiaa; seuratkaa häntä.
14:14 Ja mihin hän menee, sen talon isännälle sanokaa: 'Opettaja sanoo: Missä on minun vierashuoneeni, syödäkseni siinä pääsiäislampaan opetuslasteni kanssa?'
14:15 Ja hän näyttää teille suuren huoneen yläkerrassa, valmiiksi laitetun; valmistakaa meille sinne."
14:16 Niin opetuslapset lähtivät ja tulivat kaupunkiin ja havaitsivat niin olevan, kuin Jeesus oli heille sanonut, ja valmistivat pääsiäislampaan.

Valitettavasti käsityksesi poikkeavat jatkuvasti siitä, miten raamattu asiat kertoo. Miksi ne poikkeavat raamatusta?

RaM kirjoitti:

Matteus:
26:1 Ja kun Jeesus oli lopettanut kaikki nämä puheet, sanoi hän opetuslapsillensa:
26:2 "Te tiedätte, että kahden päivän perästä on pääsiäinen; silloin Ihmisen Poika annetaan ristiinnaulittavaksi."

Markus:
14:12 Ja ensimmäisenä happamattoman leivän päivänä, kun pääsiäislammas teurastettiin, hänen opetuslapsensa sanoivat hänelle: "Mihin tahdot, että menemme valmistamaan pääsiäislampaan sinun syödäksesi?"
14:13 Niin hän lähetti kaksi opetuslastaan ja sanoi heille: "Menkää kaupunkiin, niin teitä vastaan tulee mies kantaen vesiastiaa; seuratkaa häntä.
14:14 Ja mihin hän menee, sen talon isännälle sanokaa: 'Opettaja sanoo: Missä on minun vierashuoneeni, syödäkseni siinä pääsiäislampaan opetuslasteni kanssa?'
14:15 Ja hän näyttää teille suuren huoneen yläkerrassa, valmiiksi laitetun; valmistakaa meille sinne."
14:16 Niin opetuslapset lähtivät ja tulivat kaupunkiin ja havaitsivat niin olevan, kuin Jeesus oli heille sanonut, ja valmistivat pääsiäislampaan.

Valitettavasti käsityksesi poikkeavat jatkuvasti siitä, miten raamattu asiat kertoo. Miksi ne poikkeavat raamatusta?

Lue lisää

Kahden päivän kuluttua on min.48 tuntia,mutta max.71,5 tuntia.
Juutalainen sapatti,pääsiäinen alkoi virallisesti sapatin valmistelupäivän jälkeen,perjantaina noin klo 18.00.Sitä edeltävä 48-71,5 tuntia alkoivat tiistaina klo 18.00 jälkeen.Jeesuksen uhraamisen vuorokausi oli sapatinvalmistelua edeltävä päivä.
Matt.27:62.
62."Seuraavana päivänä,sapatin valmistelupäivän mentyä(torstai-perjantain)."
Jeesus oli kuollut yli vuorokausi akaisemmin.
57."Illalla tuli paikalle..."(torstai illalla)
46."Yhdeksän tunnin vaiheilla..(iltapäivällä)
EI PERJANTAINA.
TORSTAINA!!
Vai mitenkä saat samaan vuorokauteen mahtumaan kaksi iltaa?
On sulla kova pää.
Joosef ei tehnyt mitään sapattina:(perjantai-lauantai klo 18.00)
Niin ja huom.Jeesus tuli Jerusalemiin viikon ensimmäisenä päivänä ja sielläkin oli vain tietty määrä iltoja.Ei yhtään enempää ja vähempää.

m.naat kirjoitti:

Kahden päivän kuluttua on min.48 tuntia,mutta max.71,5 tuntia.
Juutalainen sapatti,pääsiäinen alkoi virallisesti sapatin valmistelupäivän jälkeen,perjantaina noin klo 18.00.Sitä edeltävä 48-71,5 tuntia alkoivat tiistaina klo 18.00 jälkeen.Jeesuksen uhraamisen vuorokausi oli sapatinvalmistelua edeltävä päivä.
Matt.27:62.
62."Seuraavana päivänä,sapatin valmistelupäivän mentyä(torstai-perjantain)."
Jeesus oli kuollut yli vuorokausi akaisemmin.
57."Illalla tuli paikalle..."(torstai illalla)
46."Yhdeksän tunnin vaiheilla..(iltapäivällä)
EI PERJANTAINA.
TORSTAINA!!
Vai mitenkä saat samaan vuorokauteen mahtumaan kaksi iltaa?
On sulla kova pää.
Joosef ei tehnyt mitään sapattina:(perjantai-lauantai klo 18.00)
Niin ja huom.Jeesus tuli Jerusalemiin viikon ensimmäisenä päivänä ja sielläkin oli vain tietty määrä iltoja.Ei yhtään enempää ja vähempää.

Lue lisää

...asioita keskenään. Osoitin vain noilla raamatun lainauksilla sen, että edellisessä viestissä olleet väittämäsi pääsiäsiaterian syömisestä olivat vääriä ja raamatun vastaisia. Mutta mennään nyt taas tähän päiväasiaan sitten.

>>62."Seuraavana päivänä,sapatin valmistelupäivän mentyä(torstai-perjantain).">57."Illalla tuli paikalle.."(torstai illalla)

m.naat kirjoitti:

Kahden päivän kuluttua on min.48 tuntia,mutta max.71,5 tuntia.
Juutalainen sapatti,pääsiäinen alkoi virallisesti sapatin valmistelupäivän jälkeen,perjantaina noin klo 18.00.Sitä edeltävä 48-71,5 tuntia alkoivat tiistaina klo 18.00 jälkeen.Jeesuksen uhraamisen vuorokausi oli sapatinvalmistelua edeltävä päivä.
Matt.27:62.
62."Seuraavana päivänä,sapatin valmistelupäivän mentyä(torstai-perjantain)."
Jeesus oli kuollut yli vuorokausi akaisemmin.
57."Illalla tuli paikalle..."(torstai illalla)
46."Yhdeksän tunnin vaiheilla..(iltapäivällä)
EI PERJANTAINA.
TORSTAINA!!
Vai mitenkä saat samaan vuorokauteen mahtumaan kaksi iltaa?
On sulla kova pää.
Joosef ei tehnyt mitään sapattina:(perjantai-lauantai klo 18.00)
Niin ja huom.Jeesus tuli Jerusalemiin viikon ensimmäisenä päivänä ja sielläkin oli vain tietty määrä iltoja.Ei yhtään enempää ja vähempää.

Lue lisää

Pitääkö uskoa, ei, ei , kello sitä, aika tätä, keskiviikko...torstai...eikun perjantai, mistä alkaen kolmas päivä, ei siitä, vaan tästä, fakta on tämä, onpa teillä uskonto!!

Ei mitään ajatustakaan siitä, mistä on kysymys: allakan tuntemisesta vain suuresta sovitusuhrista, koko kristikansan tärkeimmästä tapahtumasta.

Fariseukset.

Sekä monen monien palikoiden lonksahtaessa paikolleen: vuosituhansien saatossa - mahdu millään sen "joukkopsykoosin" piikkiin.

Baltasar ei kirjautuneena kirjoitti:

Sekä monen monien palikoiden lonksahtaessa paikolleen: vuosituhansien saatossa - mahdu millään sen "joukkopsykoosin" piikkiin.

Mitä enemmän tieto saa valtaa, sitä vähemmän jää arvailun varaan. Etenkin kun kirkko ei ole aikoihin rajannut tieteentekoa.

Markku_Meilo kirjoitti:

Mitä enemmän tieto saa valtaa, sitä vähemmän jää arvailun varaan. Etenkin kun kirkko ei ole aikoihin rajannut tieteentekoa.

Ja rakennus kestää varmasti kun sen päätöskivi on jo asetettu varmuudella ihan oikealle paikalleen. (Psal.110.)