Toora opinkappaleet 8

Se että Jeesus ristillä sanoo että se on täytetty, tarkoittaa yksinkertaisesti että Jeesuksen maan päällinen tehtävä tuli päätökseensä. Se ei tarkoita, että laki nyt on meidän puolestamme täytetty, niin että meidän ei tarvitse lakia noudattaa.

Jeesus sanoi että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto joten laista ei ole kadonnut pieninkään piirto. Se että Jeesus tuli täyttämään lain ei tarkoita että hän täytti sen meidän puolestamme niin että meidän ei sitä tarvitse noudattaa. Näin ei sanota missään kohtaa Raamattua.

Kukaan ei kuole nälkään sen takia että ei syö saastaista. Kuoletko sinä nälkään jos lihatiskillä et valitse porsasta ja äyriäisiä?

Kristitty.net kirjoitti:

Kukaan ei kuole nälkään sen takia että ei syö saastaista. Kuoletko sinä nälkään jos lihatiskillä et valitse porsasta ja äyriäisiä?

Pakanoiden täytyy näköjään välttämättä saada porsasta ja äyriäisiä vatsan täydeltä.

Mistä ihmeestä toraistit ovat saaneet sellaisen päähänpiston että muut syövät kaikkea vaikka saisikin? Luuletteko että toiset ovat teidän kaltaisianne? Itse sanotte että jos Mooseksen lain ottaa pois, niin silloin saa varastaa, tappaa ja tehdä huorin! Järjettömiäkö olette!

Uskova ei halua vahingoittaa lähimmäistään. Hän tietää myös että hänen ruumiinsa on Pyhän Hengen temppeli. Siksi hän ei tahallaan turmele sitä?
Ei toora kiellä suolahapon tai lipeän juomista. Juovatko toraistitkaan kaikkea mitä ei ole kielletty? Tuskin vain. Aikuiset ihmiset ajattelevat ensin, esimerkiksi voiko valkoista tai valkopilkkuista sientä syödä: Eivät he syö kaikkea, eivätkä katso kieltääkö toora vai ei.
Toraistit yleensä ahmivat kalkkunaa, koska sitä ei Mooseksen aikana tunnettu, eikä siis ole toorassa mainittu. Sehän eli Amerikassa, missä se syö luonnossa käärmeitä ja sammakkoja. Huvältä maistuu monen toraistin suussa, samalla kun he ylpeilevät sillä etteivät käytä gelatiinipitoisia karkkeja, koska ei tiedä minkä eläimen luista gelatiini on keitetty.

Vahva ruoka on täysi.ikäisiä varten, niille jotka osaavat itse ajatella. Toraistit ovat vielä lapsia, kasvattajan alaisia. Heitä pitää hillitä kaikenlaisilla määräyksillä, kun ei järki toimi. Monet esimerkiksi tupakoivat ja käyttävät alkoholia, koska toora ei niitä kiellä. Toora ei kiellä myöskään amfetamiinia tai marijuanaa, tai ylinopeudella ajamista, eikä käske antamaan etuoikeutta oikealta tulevalle!

Tyhmäkin näyttää viisaalta kun osaa olla hiljaa.

Ai että mitä Jeesus tarkoitti ristillä sanoessaa että se on täytetty? No tietenkin sitä että hänen maanpäällinen tehtävänsä oli täytetty. Jeesus ei sanonut että no niin, nyt minä olen täyttänyt lain teidän puolestanne, niin että teidän ei sitä tarvitse noudattaa.

Huomaa että käsky rakastaa Jumalaa yli kaiken (5. Moos. 6:5) ja lähimmäistä niin kuin itseä (3. Moos. 19:18) on suoraan Toorasta. Joten on täysin absurdia väittää että Toora muka olisi kumottu.

Savis rakasta Jumalaa yli kaiken ja pidä Jumalan antama sapatti pyhänäpäivänä MUISTA !

Et ymmärrä, mitä tämä tarkoittaa. Me tarvitsemme armoa, jotta saamme syntimme anteeksi. Tämä ei kuitenkaan tarkoita sitä, että voimme olla välittämättä laista rikkoen sitä tahallaan.

Siis jos erehdymme, niin saamme synnit tunnustaessamme ne anteeksi. Mutta jos kiellämme Mooseksen lain kokonaan tai ihan tahallaan rikomme sen käskyjä koko ajan, niin silloin ei saa syntejä enää anteeksi, koska se on Jeesuksen uhrin halpana pitämistä ja Jeesuksen Armon Hengen pilkkaamista.

Armo alla tulee elää lakia noudattaen ja pienet erehdykset saa anteeksi, kun tunnustaa syntinsä ja tekee parhaansa, että noudattaisi lakia. Mutta jos ei välitä laista ollenkaan tai tahallaan koko ajan rikkoo lakia vastaan, niin silloin menettää armon ja tuomitaan helvettiin.

Room 6: 14 Synti ei enää ole teidän herranne, sillä te ette ole lain vaan armon alaisia. 15 Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki! 16 Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon.

1 Jh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.

Hep 10:.26 Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. 27 Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat. 28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana. 29 Kuinka paljon ankaramman rangaistuksen ansaitseekaan mielestänne se, joka polkee jalkoihinsa Jumalan Pojan, pitää epäpyhänä liiton verta, jolla hänet itsensä on pyhitetty, ja häpäisee armon Henkeä!

1 Pt 1: 14 Olkaa kuuliaisia lapsia älkääkä taipuko noudattamaan himoja, joiden vallassa ennen, tietämättömyytenne aikana, elitte. 15 Niin kuin hän, joka teidät on kutsunut, on pyhä, niin tulkaa tekin pyhiksi kaikessa mitä teette. 16 Onhan kirjoitettu: "Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä." 17 Ja jos kerran te rukoillessanne kutsutte Isäksi häntä, joka puolueettomasti tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin eläkää jumalanpelossa tämä muukalaisuutenne aika. 18 Tiedättehän, ettei teitä ole lunastettu isiltä perimästänne tyhjänpäiväisestä elämästä millään katoavalla tavaralla, hopealla tai kullalla, 19 vaan Kristuksen, tuon virheettömän ja tahrattoman karitsan, kalliilla verellä.

Raamattu ei ole mahdoton kirja. Sen mukaan lakia on helppo noudattaa.

sdf kirjoitti:

Raamattu ei ole mahdoton kirja. Sen mukaan lakia on helppo noudattaa.

Miksi ette sitten noudata. Itsehän te juuri kerrotte monia eri selityksiä, miksei tuota ja tuota käskyä voi enää noudattaa ja miksei tuota ja tuotakaan käskyä voi noudattaa.

Jos Tooran kaikki käskyt on helppo noudattaa, miksi te keksitte selityksiä, ettei voi noudattaa ...

Miettikääpä nyt vähän ..

fundeeratatarttis kirjoitti:

Miksi ette sitten noudata. Itsehän te juuri kerrotte monia eri selityksiä, miksei tuota ja tuota käskyä voi enää noudattaa ja miksei tuota ja tuotakaan käskyä voi noudattaa.

Jos Tooran kaikki käskyt on helppo noudattaa, miksi te keksitte selityksiä, ettei voi noudattaa ...

Miettikääpä nyt vähän ..

Lue lisää

Sinä luulet muiden rikkovan lakia, koska et edes tiedä, mitä laissa lukee. Sen takia sinun kanssasi on täysin turha väitellä enempää.

Sinä et pysty kuitenkaan kumoamaan sitä totuutta, että Mooseksen lakia noudattanut Jeesukseen uskova tuomitsee sen Jeesukseen uskonsa tunnustaneen, joka rikkoi lakia vastaan ja kielsi Mooseksen lain. Tämä on Jumalan Sanaa. Tämä riittää vastaukseksi sinulle.

Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
---
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

Lähimmäistä tulee myös rakastaa, mutta ei se sitä tarkoita, että kaikki muut lain käskyt on sillä kuitattu. Jos joku kumoaa yhdenkin lain kohdan ja niin opettaa hän putoaa pohjalle helvetin tuleen. Sitähän sinä Savis kovasti yrität ja saa näiden sanojen mukaisen tuomion:

Mt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. 18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. 19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Savis, pakanauskovat tullaa tuomitsemaan joka tapauksessa sen perusteella noudattivatko he Mooseksen lakia vai ei. Tämä on Jumalan Sanaa:

1 Kr 7: 19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.

Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla. 13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

Mt 7:21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Koska sinä Savis kiellät toistuvasti Mooseksen lain ja tahallaan rikot lakia vastaan, sinulla ei ole enää Kristuksen uhria syntiesi sovitukseksi. Mooseksen lain tahallinen rikkominen uskossa Kristukseen on Jeesuksen Armon Hengen häpäisemistä ja uhrin halpana pitämistä.

Hep 10: 26 Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. 27 Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat. 28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana. 29 Kuinka paljon ankaramman rangaistuksen ansaitseekaan mielestänne se, joka polkee jalkoihinsa Jumalan Pojan, pitää epäpyhänä liiton verta, jolla hänet itsensä on pyhitetty, ja häpäisee armon Henkeä!

1 Jh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.

Minä olen käyttänyt nimimerkkiä kopiokone, joten edellä oleva yrittää varastaa identiteetin. No sellainen on mahdollista, kun täällä voi kirjoittaa kirjautumatta anonyyminä.

Kirjoitus on ivallinen ja pelkkää kiusantekoa. Jumala tuomitkoon sinut.

Ei ole sen pahempaa toisten kopioida toisten kirjoituksia, kuin mitä se on kopiokone ykköselle.
Sitä paitsi se on yhtä ärsyttävää.
Lopeta toisten kirjoitusten kopiointi ja kirjoita oma mielipiteesi, ellet halua että toiset tekevät samoin!

Tuomitset itsesikin, koska kopioit toisten mielipiteitä. Tai sitten voimme jatkaa kopiointia!

Tämä lukee Jumalan Sanassa:

Hep 10: 26 Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. 27 Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat. 28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana. 29 Kuinka paljon ankaramman rangaistuksen ansaitseekaan mielestänne se, joka polkee jalkoihinsa Jumalan Pojan, pitää epäpyhänä liiton verta, jolla hänet itsensä on pyhitetty, ja häpäisee armon Henkeä!

1 Jh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.

Tämä lukee Jumalan Sanassa. On syytä tehdä parannus lain kumoamista. Jos ei tee, niin saa varman tuomion tuliseen järveen. Jeesus ei armahda niitä kristitty, jotka kieltävät Mooseksen lain. Mooseksen lain rikkojat eivät ole Jeesuksen sanojen mukaan hänen ystäviään.

Jh 15:13 Suurempaa rakkautta ei kukaan voi osoittaa, kuin että antaa henkensä ystäviensä puolesta. 14 Te olette ystäviäni, kun teette sen minkä käsken teidän tehdä.

Mt 5:19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Mt 7:23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Jos sinä kuvittelet seuraavasi Kristusta, niin ala noudattaa Mooseksen lakia, koska sen rikkominen on syntiä ja Jeesuksen opetuksen vastaista.

1 Jh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.

Mooseksen lain mukaan ei saa uhrata elämiä muualla, kuin Jerusalemin temppelissä papiston kanssa. Koska temppeliä ei ole, ei saa uhrata. Sen takia juutalaisetkaan eivät uhraa eläimiä tällä hetkellä, koska he noudattavat Mooseksen lakia.

sdgas kirjoitti:

Mooseksen lain mukaan ei saa uhrata elämiä muualla, kuin Jerusalemin temppelissä papiston kanssa. Koska temppeliä ei ole, ei saa uhrata. Sen takia juutalaisetkaan eivät uhraa eläimiä tällä hetkellä, koska he noudattavat Mooseksen lakia.

Lue lisää

Tarkoittaako tuo vastauksesi nyt sitä, ettei jokainen piirto Mooseksen laista olekaan voimassa?

Miksi sitten te aina sanotte, että laista on voimassa jokainen käsky ja jokainen piirto, pieninkin piirto?

Onko siis voimassa, vai eikö ole voimassa?

koittakaa nyt päättää?!

Jos on jokainen käsky ja pieninkin piirto voimassa, silloin on voimassa uhrikäskyt myös!

Jos uhrikäskyt eivät ole voimassa, niin ei ole voimassa mikään muukaan Mooseksen laista!

Olisi ollut tooraisteilla aikaa rakentaa temppeliä jo kohta kaksituhatta vuotta - miksei ole rakennettu, vai onko Jumala kieltänyt, ettei temppeliä saa rakentaa? Missä Toorassa lukee tuon temppelin rakentamisen kielto?

sdgas kirjoitti:

Mooseksen lain mukaan ei saa uhrata elämiä muualla, kuin Jerusalemin temppelissä papiston kanssa. Koska temppeliä ei ole, ei saa uhrata. Sen takia juutalaisetkaan eivät uhraa eläimiä tällä hetkellä, koska he noudattavat Mooseksen lakia.

Lue lisää

Missäs Samuel uhrasi?

Rikkoiko Samuel Jumalan käskyn, kun hän uhrasi muualla kuin temppelissä (ilmestysmajassa)?

Lue Samuelin kirjoista, miten hän menetteli! Ja lue miten Jumala siihen suhtautui!?

Jokainen tullaan tuomitsemaan viimeisenä päivänä sen mukaan noudattiko Mooseksen lakia. Tätä sinä et pysty kumoamaan, koska se on Jumalan Sanaa. Sen mukaan sinutkin tuomitaan. Sinut tulee tuomitsemaan sellainen henkilö, joka noudatti Mooseksen lakia uskossa Jeesukseen Kristukseen.

Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
---
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

Sinä Laskuntulos toistuvasti kiellät Mooseksen lain. Sinulla ei ole enää uhria syntiesi sovitukseksi. Mooseksen lain tahallinen rikkominen ja kieltäminen uskossa Jeesukseen Kristukseen on Jeesuksen Armo Hengen ja sovintoveren häpäisemistä. Tämä on Jumalan Sanaa:

Hep 10: 26 Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. 27 Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat. 28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana. 29 Kuinka paljon ankaramman rangaistuksen ansaitseekaan mielestänne se, joka polkee jalkoihinsa Jumalan Pojan, pitää epäpyhänä liiton verta, jolla hänet itsensä on pyhitetty, ja häpäisee armon Henkeä!

1 Jh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.

Mt 5:19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Mt 7:23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Miksi sitten toraistit eivät noudata tooraa! Pankaa rangaistukset käytäntöön. Teidän sanojenne mukaan helluntailaiset saavat varastaa ja tappaa Suomessa. Ettekö paljon enemmän te jotka noudatatte Tooraa! Suomen laki on sama kaikille!

fgs kirjoitti:

Sinä Laskuntulos toistuvasti kiellät Mooseksen lain. Sinulla ei ole enää uhria syntiesi sovitukseksi. Mooseksen lain tahallinen rikkominen ja kieltäminen uskossa Jeesukseen Kristukseen on Jeesuksen Armo Hengen ja sovintoveren häpäisemistä. Tämä on Jumalan Sanaa:

Hep 10: 26 Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. 27 Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat. 28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana. 29 Kuinka paljon ankaramman rangaistuksen ansaitseekaan mielestänne se, joka polkee jalkoihinsa Jumalan Pojan, pitää epäpyhänä liiton verta, jolla hänet itsensä on pyhitetty, ja häpäisee armon Henkeä!

1 Jh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.

Mt 5:19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Mt 7:23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Lue lisää

Te toraistit ette näköjään kumoa teidän oppianne 80 20=100%!

Laskuntulos kirjoitti:

Te toraistit ette näköjään kumoa teidän oppianne 80 20=100%!

Sinulla on ihan omat leikin laskusi. En ole ikinä kuullut moisesta laskemisesta.

>>Löydätkös yhden ainoan ihmisen, joka noudatti Mooseksen lakia? Mikä hänen nimensä on ja missä hän asuu?<<

Ap.t 25:8. sillä Paavali torjui syytökset ja sanoi: "Minä en ole mitään rikkonut juutalaisten lakia enkä pyhäkköä enkä keisaria vastaan".

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

2 Tim 4:8 Minua odottaa nyt vanhurskauden seppele, jonka Herra, oikeudenmukainen tuomari, on antava minulle tulemisensa päivänä,

esim.tässä.yksi kirjoitti:

>>Löydätkös yhden ainoan ihmisen, joka noudatti Mooseksen lakia? Mikä hänen nimensä on ja missä hän asuu?<<

Ap.t 25:8. sillä Paavali torjui syytökset ja sanoi: "Minä en ole mitään rikkonut juutalaisten lakia enkä pyhäkköä enkä keisaria vastaan".

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

2 Tim 4:8 Minua odottaa nyt vanhurskauden seppele, jonka Herra, oikeudenmukainen tuomari, on antava minulle tulemisensa päivänä,

Lue lisää

Kuka sanoi olevansa syntisistä suurin?

Mahdatkos muistaa?

Ja mitäs Paavali sanoikaan uskon kilvoittelusta; että liha ei voi elää synnitöntä elämää?

Oletkos lukenut ne kohdat omasta Raamatustasi, vai oletko leikannut ne pois?

Sinulla on pelkkä oma mielipiteesi, mutta sinun kanssasi eri mieltä olevat siteeraavat Raamattua osoittaakseen, että heidän kantansa on oikea. Kristinusko perustuu Raamattu, ei jonkun yksittäisen hellarin omiin mielipiteisiin.

Miksi sinulle Jeesus ei ole tärkeä? Mikset noudata Jeesuksen käskyjä? Miksi et halua olla juutalaisten kuninkaan Jeesuksen seuraaja?

Mt 23: 1 Sitten Jeesus puhui väkijoukolle ja opetuslapsilleen: 2 "Mooseksen istuin on nyt lainopettajien ja fariseusten hallussa. 3 Tehkää siis niin kuin he sanovat ja noudattakaa heidän opetustaan. Älkää kuitenkaan ottako oppia heidän teoistaan, sillä he puhuvat yhtä ja tekevät toista.

Mt 5:19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Esität saman väärän syytöksen pelkästään kiusataksesi vanhurskasta ihmistä. Kun sinulle vastaa, niin et korvaasikaan lotkauta, vaan jatka syyttämistä Syyttäjä palveluksessa.

Sapattina saa opettaa Raamattua, pelastaa ihmishenkiä ja parantaa sairaita. Sapattina ei saa tehdä normaalia ansiotyötä esim. pitämällä rautakauppaa auki, menemällä puusavottaan tai tekemällä työtä rakennustyömaalla.

Luuk 4:16 Jeesus tuli Nasaretiin, missä hän oli kasvanut, ja meni sapattina tapansa mukaan synagogaan. Hän nousi lukemaan, 17 ja hänelle ojennettiin profeetta Jesajan kirja. Hän avasi kirjakäärön ja löysi sen kohdan, jossa sanotaan...

Selityksesi on puuta heinää. Sinä eksytät kuin käärme.

Niissä jakeissa Jeesus sanoo kolme asiaa aivan selvästi.

1 Jeesus ei kumoa Vahasta testamentista yhtäkään käskyä, mikä tarkoittaa samalla käskyä noudattaa niistä. Käsky on voimassa uuden liiton aikana.

2 Jeesus kertoo tulleensa itse noudattamaan lakia, mikä kyllä käy ilmi kaikkialta muualtakin Raamatusta. Joka ei toimi samalla tavalla, ei seuraa Jeesusta vaan on valehtelija.

3 Jeesus sanoo, että Mooseksen lain noudattajat ovat suuria Jeesuksen valtakunnassa ja lain rikkojat pudotetaan pohjalle helvettiin.

Mt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. 18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. 19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.

niinpäniiin kirjoitti:

Selityksesi on puuta heinää. Sinä eksytät kuin käärme.

Niissä jakeissa Jeesus sanoo kolme asiaa aivan selvästi.

1 Jeesus ei kumoa Vahasta testamentista yhtäkään käskyä, mikä tarkoittaa samalla käskyä noudattaa niistä. Käsky on voimassa uuden liiton aikana.

2 Jeesus kertoo tulleensa itse noudattamaan lakia, mikä kyllä käy ilmi kaikkialta muualtakin Raamatusta. Joka ei toimi samalla tavalla, ei seuraa Jeesusta vaan on valehtelija.

3 Jeesus sanoo, että Mooseksen lain noudattajat ovat suuria Jeesuksen valtakunnassa ja lain rikkojat pudotetaan pohjalle helvettiin.

Mt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. 18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. 19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Lue lisää

Miksi teet itsesi naurettavaksi ymmärtämättömyydelläsi ja uppiniskaisuudellasi?

kukaeksyttää kirjoitti:

Miksi teet itsesi naurettavaksi ymmärtämättömyydelläsi ja uppiniskaisuudellasi?

Sinun kommenttisi on pelkää mielipiteeseen perustuvaa herjaamista. Tätäkö on helluntailaisuus???

Minulla oli todisteena lainaus Raamatusta, mutta sinä kirjoittelit vihan vallassa pelkää herjaa Jumalan Sanaa vastaan.

Lähimmäisen rakastaminen on lain käskyn täyttämistä, mutta se ei ole sinun ainoa velvollisuutesi eikä ainoa lain käsky, jota tulee noudattaa. Jankkaat omaa kikka kutosta, ettei tarvitse muuta tehdä kuin rakastaa lähimmistä, mikä on harhaoppi. Silloin sinä kumoat Jeesuksen käskyjä ja lakia, joka vie sinut helvettiin. Mene tuliseen järveen ihan yksi. Minä en sinua usko.

Sinä kiinnität huomiota vain uhreihin, joita ei saa lain mukaan suorittaa kun ei ole Jerusalemissa temppeliä ja papistoa. Mooseksen laki on edelleen uuden liiton aikana voimassa ja sen noudattaminen ratkaisee saako Jeesukseen uskova armoa vai ei.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

sdf kirjoitti:

Sinä kiinnität huomiota vain uhreihin, joita ei saa lain mukaan suorittaa kun ei ole Jerusalemissa temppeliä ja papistoa. Mooseksen laki on edelleen uuden liiton aikana voimassa ja sen noudattaminen ratkaisee saako Jeesukseen uskova armoa vai ei.

Room 3:31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

Lue lisää

Yksittäisillä aihesisällöstään irroitetuilla Raamatunjakeilla sinä yrität kumota koko Jeesuksen pelastusopin!

Raamattua ei lueta niin, että irroitellaan jakeita Raamatun ja aihealueen ympäriltä ja tehdään niistä oma uskonoppi. Joudut hylkäämään silloin valtavan paljon Raamatun paikkoja, jotka ovat ristiriidassa oman rakentamasi opin kanssa.

Miksi Jumalan pelastussuunnitelma ei sinulle kelpaa?
Miksi ylenkatsot Kristuksen uhrin?

omalahkosinulla kirjoitti:

Yksittäisillä aihesisällöstään irroitetuilla Raamatunjakeilla sinä yrität kumota koko Jeesuksen pelastusopin!

Raamattua ei lueta niin, että irroitellaan jakeita Raamatun ja aihealueen ympäriltä ja tehdään niistä oma uskonoppi. Joudut hylkäämään silloin valtavan paljon Raamatun paikkoja, jotka ovat ristiriidassa oman rakentamasi opin kanssa.

Miksi Jumalan pelastussuunnitelma ei sinulle kelpaa?
Miksi ylenkatsot Kristuksen uhrin?

Lue lisää

>>Yksittäisillä aihesisällöstään irroitetuilla Raamatunjakeilla sinä yrität kumota koko Jeesuksen pelastusopin!<<

Puhut täyttä palturia. Raamatussa ei ole jotain yleistä ilmoitusta, joka antaa mielivaltaisesti oikeuden leikellä jakeita pois. Jeesus ja Paavali opettivat, ettei laista ja profeetoista eikä muistakaan pyhistä kirjoituksista voi kumota tai mitätöidä mitään pois. En ole myöskään irrottanut mitään irti asiayhteydestä, vaan opettanut oikein. Sen takia pysty esittämään lisää jakeita, joissa selvästi kerrotaan opettamani asia.

Koska sinulla ei ole Pyhää Henkeä, niin et ymmärrä, että Raamatun yleinen ilmoitus ja myös Jeesuksen opetus on, että uuden liiton aikana on jokaisen tehtävä parannus lain rikkomisesta, muuten ei saa armoa. Armon saamisen ehto on hylätä laittomuus ja alkaa elämään Jeesuksen esimerkin mukaisesti lakia noudattaen. Jos armon alla ei tee parannusta, ei saa armoa, vaan tuomion helvettiin. Näin sanoo Jumalan Sana.

Mt 7:21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Mitä tulee Karitsan uhriin, niin uskossa Jeesuksen Kristukseen tehty tahallinen synti tai Mooseksen lain rikkominen ovat vakavampia syntejä, kuin kuoleman tuomion veroinen synti. Jos kiellät lain uskossa Jeesuksen Kristukseen, häpäiset Jeesuksen Armon Hengen ja Golgatan uhriveren. Tämä on Jumalan Sanaa.

Hep 10:26 Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. 27 Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat. 28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana. 29 Kuinka paljon ankaramman rangaistuksen ansaitseekaan mielestänne se, joka polkee jalkoihinsa Jumalan Pojan, pitää epäpyhänä liiton verta, jolla hänet itsensä on pyhitetty, ja häpäisee armon Henkeä!

Jos armon alla rikot lakia vastaan, et saa armoa, vaan tuomion helvettiin.

Room 6:14 Synti ei enää ole teidän herranne, sillä te ette ole lain vaan armon alaisia. 15 Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki! 16 Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon.

1 Jh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.

Jos joskus vahingossa erehtyy, niin silloin voi tunnustaa Herralle synnit ja pyytää niitä anteeksi. Herra antaa anteeksi, jos teet parannuksen. Mutta jos kiellät Mooseksen lain kokonaan, saat varman tuomion helvettiin siitä huolimatta, että sanoit Jeesukselle Herra, Herra.

Paavali opetti roomalaisille pakanoille, että heidän tulee noudattaa Mooseksen lakia, mutten heidät tuomitaan helvettiin. Mooseksen laki annettiin ensin Israelin kansalle ja pelastus ei ollut mahdollinen muiden kansojen kautta, elleivät he liittyneet Israelin kansaan. Uusi liitto on myös solmittu vain Israelin kansan kanssa, mutta pakat voivat pelastua, jos he oksastavat itsensä Israelin jaloon öljypuuhun Room 11 ja alkavat noudattamaan lakia.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

1 Kr 7:19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.

Jes 66:6. Ja muukalaiset, jotka ovat liittyneet Herraan, palvellakseen häntä ja rakastaakseen Herran nimeä, ollakseen hänen palvelijoitansa, kaikki, jotka pitävät sapatin eivätkä sitä riko ja pysyvät minun liitossani,
7. ne minä tuon pyhälle vuorelleni ja ilahutan heitä rukoushuoneessani, ja heidän polttouhrinsa ja teurasuhrinsa ovat otolliset minun alttarillani, sillä minun huoneeni on kutsuttava kaikkien kansojen rukoushuoneeksi.

gsttw kirjoitti:

Paavali opetti roomalaisille pakanoille, että heidän tulee noudattaa Mooseksen lakia, mutten heidät tuomitaan helvettiin. Mooseksen laki annettiin ensin Israelin kansalle ja pelastus ei ollut mahdollinen muiden kansojen kautta, elleivät he liittyneet Israelin kansaan. Uusi liitto on myös solmittu vain Israelin kansan kanssa, mutta pakat voivat pelastua, jos he oksastavat itsensä Israelin jaloon öljypuuhun Room 11 ja alkavat noudattamaan lakia.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

1 Kr 7:19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.

Jes 66:6. Ja muukalaiset, jotka ovat liittyneet Herraan, palvellakseen häntä ja rakastaakseen Herran nimeä, ollakseen hänen palvelijoitansa, kaikki, jotka pitävät sapatin eivätkä sitä riko ja pysyvät minun liitossani,
7. ne minä tuon pyhälle vuorelleni ja ilahutan heitä rukoushuoneessani, ja heidän polttouhrinsa ja teurasuhrinsa ovat otolliset minun alttarillani, sillä minun huoneeni on kutsuttava kaikkien kansojen rukoushuoneeksi.

Lue lisää

>>Jes 66:6.<<

Hupsis. Kirjoitin jaenumeron vahingossa väärin. Olen pahoillani. Oikea numero on:

Jes 56:6. Ja muukalaiset, jotka ovat liittyneet Herraan, palvellakseen häntä ja rakastaakseen Herran nimeä, ollakseen hänen palvelijoitansa, kaikki, jotka pitävät sapatin eivätkä sitä riko ja pysyvät minun liitossani,
7. ne minä tuon pyhälle vuorelleni ja ilahutan heitä rukoushuoneessani, ja heidän polttouhrinsa ja teurasuhrinsa ovat otolliset minun alttarillani, sillä minun huoneeni on kutsuttava kaikkien kansojen rukoushuoneeksi.

Puhut palturia.

Jeesus lähetti opetuslapsensa kaikkien kansojen luokse opettamaan heidät noudattamaan Mooseksen lakia ja evankeliumia, joka vaatii sekin lain noudattamista. Tämä on Jumalan Sanaa.

Mt 23: 1 Sitten Jeesus puhui väkijoukolle ja opetuslapsilleen: 2 "Mooseksen istuin on nyt lainopettajien ja fariseusten hallussa. 3 Tehkää siis niin kuin he sanovat ja noudattakaa heidän opetustaan. Älkää kuitenkaan ottako oppia heidän teoistaan, sillä he puhuvat yhtä ja tekevät toista.

Mt 28:19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni ------ 20 ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."

1 Tim 1:8 Me tiedämme, että laki on hyvä, jos sitä käytetään lain tarkoituksen mukaisesti. ---- Näin sanoo iäti ylistettävän Jumalan kirkkautta julistava EVANKELIUMI, joka on minulle uskottu.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

1 Kr 7:19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.

>> Jeesus antoi tuon käskyn ja silloin hän kumosi mm. Mooseksen orjuutta koskevat käskyt;<<

Ei pidä paikkansa. Jeesus ei kumonnut yhtäkään käskyä. Joka kirjoittaa sosiaaliseen mediaan ja opettaa lain kumoutuneen, niin hänet alennetaan pohjalle. Joka noudattaa lakia ja niin opettaa, häntä kutsutaan Jeesuksen valtakunnassa suureksi. Tämä on Jumalan Sanaa.

Mt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. 18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. 19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.

PS. Raamatussa mainittu orjuus ei ole samanlaista, miten se kuvataan elokuvissa ankaraksi vankeudeksi ja alistamiseksi. Raamatun orjasäännöt koskevat lähinnä sellaista palvelussuhdetta, jossa orja teki tavallista maataloustyötä tai kotityötä perheessä. Sapattivuotena hän pääsi vapaaksi ja sai lähtölahjat auttamaan elämän alkuun. Tosin moni ei halunnut lähteä pois, koska yleensä suurperhe oli hyvä työnantaja, joka antoi toimeentuloa ja sosiaaliturvaa.

dfgd kirjoitti:

>> Jeesus antoi tuon käskyn ja silloin hän kumosi mm. Mooseksen orjuutta koskevat käskyt;<<

Ei pidä paikkansa. Jeesus ei kumonnut yhtäkään käskyä. Joka kirjoittaa sosiaaliseen mediaan ja opettaa lain kumoutuneen, niin hänet alennetaan pohjalle. Joka noudattaa lakia ja niin opettaa, häntä kutsutaan Jeesuksen valtakunnassa suureksi. Tämä on Jumalan Sanaa.

Mt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. 18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. 19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.

PS. Raamatussa mainittu orjuus ei ole samanlaista, miten se kuvataan elokuvissa ankaraksi vankeudeksi ja alistamiseksi. Raamatun orjasäännöt koskevat lähinnä sellaista palvelussuhdetta, jossa orja teki tavallista maataloustyötä tai kotityötä perheessä. Sapattivuotena hän pääsi vapaaksi ja sai lähtölahjat auttamaan elämän alkuun. Tosin moni ei halunnut lähteä pois, koska yleensä suurperhe oli hyvä työnantaja, joka antoi toimeentuloa ja sosiaaliturvaa.

Lue lisää

Raamatun aikana orjuus oli vielä hirveämpää, kuin se on ollut myöhemmin Rooman valtakunnan aikana. Orjuus oli ankaraa työtä 7 päivää viikossa ja lepoa ei ollut.
Jos ei painanut henkihieverissä työtä, isäntä hakkasi jopa kuoliaaksi, koska siitä ei ollut Mooseksen laissa rangaistusta, jos eli edes yhden päivä hakkaamisen jälkeen. Aina saattoi ostaa uuden orjan.
On turha ajatella, että silloin orjien omistajat olivat lempeämpiä kuin myöhemmin. Orjien kohtelu on ollut aina maailman sivu aivan hirveää - he eivät olleet ihmisiä, tasavertaisia, vaan orja oli jotakin, minkä orjan omistaja omistaa ja voi kohdella sitä, niin kuin tahtoi.

orjialyötiin kirjoitti:

Raamatun aikana orjuus oli vielä hirveämpää, kuin se on ollut myöhemmin Rooman valtakunnan aikana. Orjuus oli ankaraa työtä 7 päivää viikossa ja lepoa ei ollut.
Jos ei painanut henkihieverissä työtä, isäntä hakkasi jopa kuoliaaksi, koska siitä ei ollut Mooseksen laissa rangaistusta, jos eli edes yhden päivä hakkaamisen jälkeen. Aina saattoi ostaa uuden orjan.
On turha ajatella, että silloin orjien omistajat olivat lempeämpiä kuin myöhemmin. Orjien kohtelu on ollut aina maailman sivu aivan hirveää - he eivät olleet ihmisiä, tasavertaisia, vaan orja oli jotakin, minkä orjan omistaja omistaa ja voi kohdella sitä, niin kuin tahtoi.

Lue lisää

>>Orjuus oli ankaraa työtä 7 päivää viikossa ja lepoa ei ollut.<<

Ei pidä alkuunkaan paikkansa. Orjana oleva työläinen sai levätä sapattina, kuten lepäsi isäntäväki perheineen ja heidän työeläimensä. Raamatussa on säädetty orjille myös oikeuksia, kuten lähtölahjat. Orjaa ei saa kohdella huonosti, vaan hänen elatuksesta tulee pitää huolta. Sen takia, kaikki orjat eivät halunneet lähteä sapattivuona pois, koska he olivat kiintyneet isäntäperheeseen ja halusivat olla heillä töissä.

dfgd kirjoitti:

>>Orjuus oli ankaraa työtä 7 päivää viikossa ja lepoa ei ollut.<<

Ei pidä alkuunkaan paikkansa. Orjana oleva työläinen sai levätä sapattina, kuten lepäsi isäntäväki perheineen ja heidän työeläimensä. Raamatussa on säädetty orjille myös oikeuksia, kuten lähtölahjat. Orjaa ei saa kohdella huonosti, vaan hänen elatuksesta tulee pitää huolta. Sen takia, kaikki orjat eivät halunneet lähteä sapattivuona pois, koska he olivat kiintyneet isäntäperheeseen ja halusivat olla heillä töissä.

Lue lisää

Tässä eräs artikkeli orjuudesta Jeesuksen aikana.
'Suuri joukko ihmisistä oli orjia. He olivat isäntiensä omaisuutta vailla ihmisoikeuksia. Heitä saattoi ostaa ja myydä, heitä piiskattiin ja ruoskittiin, jos he eivät osanneet olla isännilleen mieliksi. Heidän henkensä ei ollut minkään arvoinen. Jos orja karkasi, hänet sai kuka tahansa tappaa.'

lainaus luterilainen com

Toraistit noudattavat tietysti näitä lakeja, mutta kun Suomen laki estää. Ja "silmä silmästä" tarkoittaakin että tulee rakastaa toinen toistansa.

Joten eroa ei ole käytännössä. Toraistit vain myöntävät että rikkovat näitäkin ohjeita ihmisten pelosta.

Messiaaniset opettavat, että jokaisen on uskottava Jumalan Poikaan Jeesukseen Kristukseen ja noudatettavat Mooseksen lakia, koska Jeesus niin käski ja sellaisen esimerkin antoi. Jos joku erehtyy joskus, niin tunnustamalla synnit ja tekemällä parannuksen saa armoa. Mutta armon alla ei saa olla välinpitämätön lain käskyistä. Jos joku kokonaan kieltää Jeesuksen Kristuksen tai Mooseksen lain tai tahallaan rikkoo lakia koko ajan, niin silloin ei saa armoa. Esittämääni asiaan löytyy paljon Raamatullisia perusteita. Laitetaan muutama:

Jh 15:10 Jos noudatatte käskyjäni, te pysytte minun rakkaudessani, niin kuin minä olen noudattanut Isäni käskyjä ja pysyn hänen rakkaudessaan. ----- 13 Suurempaa rakkautta ei kukaan voi osoittaa, kuin että antaa henkensä ystäviensä puolesta. 14 Te olette ystäviäni, kun teette sen minkä käsken teidän tehdä.

Mt 7:21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Mt 23: 1 Sitten Jeesus puhui väkijoukolle ja opetuslapsilleen: 2 "Mooseksen istuin on nyt lainopettajien ja fariseusten hallussa. 3 Tehkää siis niin kuin he sanovat ja noudattakaa heidän opetustaan. Älkää kuitenkaan ottako oppia heidän teoistaan, sillä he puhuvat yhtä ja tekevät toista.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Mt 5:19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Room 6: 14 Synti ei enää ole teidän herranne, sillä te ette ole lain vaan armon alaisia. 15 Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki! 16 Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon.

1 Jh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.

Ilm 14:12 Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."

Jer 31:34 Minä annan anteeksi heidän rikoksensa enkä enää muista heidän syntejään."

Raamattu sanoo, että me voimme täyttää lain.

"Vaan sana on sinua aivan lähellä, sinun suussasi ja sydämessäsi, niin että voit sen täyttää." (5. Moos. 30:14)

Tämä on Jumalan sana. Me voimme täyttää lain ja me täytämme.

Ole hyvä ja täytä kaikki tooran säännöt. Se on helppoa! Eikä sitten mitään verukkeita, ettei muka voi!

Palaa sen jälkeenn keskustelemaan, ei ennen!

tosiaankin kirjoitti:

Ole hyvä ja täytä kaikki tooran säännöt. Se on helppoa! Eikä sitten mitään verukkeita, ettei muka voi!

Palaa sen jälkeenn keskustelemaan, ei ennen!

1 Jh 3:8 Joka tekee syntiä, on Paholaisesta, sillä Paholainen on tehnyt syntiä alusta asti.

1 Jh 3:4 JOKAINEN, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain

Hep 10: 26 Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. 27 Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat. 28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana.

Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
---
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia

1 Kr 7: 19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.

Mt 5:19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.

tosiaankin kirjoitti:

Ole hyvä ja täytä kaikki tooran säännöt. Se on helppoa! Eikä sitten mitään verukkeita, ettei muka voi!

Palaa sen jälkeenn keskustelemaan, ei ennen!

Raamattu sanoo, että me voimme täyttää Jumalan lain. Tämä on Jumalan sana.

Mitä ihmettä, Raamattuhan sanoo suoraan, että me voimme täyttää lain (5. Moos. 30:14). Tämä on Jumalan sana. Etkö sinä usko Jumalan sanaan?

Anna tulla yksikin jae, jossa sanotaan, että me emme voi täyttää lakia. Luku ja jae kiitos. Minä en ole täällä nähnyt ainuttakaan sellaista jaetta. Viitsi nyt toistaa, kun niitä jakeita sinun mukaasi on useampi. Ei pitäisi olla suuri vaiva tänne postata.

Raamatun kokonaisilmoitus on, että meidän on noudatettava Jumalan pyhää lakia, Tooraa, muuten teemme syntiä. Ja Raamatun todistus on, että Jeesus ei kumonnut lakia ja laista ei katoa pieninkään piirto.

Hep 10: 26 Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. 27 Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat. 28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana.

Lk 13: 23 Joku kysyi häneltä: "Herra, onko niin, että vain harvat pelastuvat?" Jeesus vastasi: 24 "Kilvoitelkaa päästäksenne sisään ahtaasta ovesta. Minä sanon teille: monet yrittävät mennä sisään mutta eivät siihen kykene.

Ne jotka eivät alistu noudattamaan Mooseksen lakia uskossa Jeesukseen Kristukseen, heissä ei ole Pyhää Henkeä, vaan he ovat Paavalin sanojen mukaan Kristuksen vihollisia. Sellainen vihollisuus on lihasta, ei Pyhästä Hengestä. Jeesuksella Kristuksella oli Pyhä Henki ja hän noudatti Pyhässä Hengessä lakia. Ne jotka vastustavat Mooseksen lakia, heissä ei ole Kristuksen Henkeä eivätkä he ole Jumalan omia.

"Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua. Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen. Te ette kuitenkaan elä oman luontonne vaan Hengen alaisina, jos kerran Jumalan Henki asuu teissä. Mutta se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa." (Room 8:7-9)

"Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia." (Room 2:13)

"Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista." (1 Joh 3:4)

"Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat. Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana. " (Hep 10:26-28)

"Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan. " (Matt 5:19,20)

Kaikki ovat tehnyt syntiä, joten kaikki tuhoutuisivat, jos Jeesus ei armahtaisi SYNTEJÄÄN KATUVIA. Usko saa aikaan parannuksen teon ja sen jälkeen tulee parannus näkyä teoissa. Jos ei sitten ala noudattaa lakia, niin ei saa armoa, koska armon alla ei saa rikkoa lakia vastaan. Sellainen oppi, että armon alla ei tarvitse väittää laista, on Raamatun varoittama raju eksytys, joka vie helvettiin suurimman osan kristikunnasta, koska tie taivaaseen on kapea.

Ap.t 3:19. Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,
20. että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen.

1 Jh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.

Room 6: 14 Synti ei enää ole teidän herranne, sillä te ette ole lain vaan armon alaisia. 15 Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki! 16 Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon.

Hep 10: 26 Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. 27 Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat. 28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana.

Jaak 2:26 Niin kuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin on uskokin kuollut ilman tekoja.

Lk 13: 23 Joku kysyi häneltä: "Herra, onko niin, että vain harvat pelastuvat?" Jeesus vastasi: 24 "Kilvoitelkaa päästäksenne sisään ahtaasta ovesta. Minä sanon teille: monet yrittävät mennä sisään mutta eivät siihen kykene.

Sinulla on jonnin joutava mielipide, joka ei perustu mitenkään Raamattuun, mutta voi olla muodissa helluntaiseurakunnissa.

1 Kr 7: 19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Jaak 2: 24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Mt 7:21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että me emme pysty noudattamaan lakia. Raamattu sanoo, että me voimme täyttää lain (5. Moos. 30:14) - tämä on Jumalan sana.

Niin, tässä sanotaan, että kaikki ovat tehneet syntiä. Mutta laissa ei ole mitään vikaa. Raamattu sanoo, että me voimme täyttää lain (5. Moos. 30:14). Tämä on Jumalan sana - me voimme täyttää lain.

Samaan aikaan on totta, että kaikki ovat syntisiä. Entä sitten? Miksi sinä et usko Jumalan sanaa, joka sanoo, että me voimme täyttää lain?

Paratiisissa olisi ilmeisesti vain yksi sääntö, älä syö siitä puusta. Oliko laki mahdoton Aatamin ja Eevan täyttää? Varmasti ei ollut, mutta silti he rikkoivat sitä.

Minä en ole koskaan väittänyt, että me olisimme synnittömiä. Mutta Jumalan sana sanoo, että me voimme täyttää lain, siispä ei siis Jumalan laissa ole mitään vikaa, vaan se on pyhä, vanhurskas ja hyvä - ja me voimme sen täyttää. Tämä on Jumalan sana.

Kristitty.net kirjoitti:

Niin, tässä sanotaan, että kaikki ovat tehneet syntiä. Mutta laissa ei ole mitään vikaa. Raamattu sanoo, että me voimme täyttää lain (5. Moos. 30:14). Tämä on Jumalan sana - me voimme täyttää lain.

Samaan aikaan on totta, että kaikki ovat syntisiä. Entä sitten? Miksi sinä et usko Jumalan sanaa, joka sanoo, että me voimme täyttää lain?

Paratiisissa olisi ilmeisesti vain yksi sääntö, älä syö siitä puusta. Oliko laki mahdoton Aatamin ja Eevan täyttää? Varmasti ei ollut, mutta silti he rikkoivat sitä.

Minä en ole koskaan väittänyt, että me olisimme synnittömiä. Mutta Jumalan sana sanoo, että me voimme täyttää lain, siispä ei siis Jumalan laissa ole mitään vikaa, vaan se on pyhä, vanhurskas ja hyvä - ja me voimme sen täyttää. Tämä on Jumalan sana.

Lue lisää

'Ei ole synnitön, mutta täyttää lain!' Ovatko muut tooraistit samaa mieltä?

Erikoinen sanonta on tuo! Siis syntinen täyttää lain!

Tuosta voi päätellä jo paljon sanojasta!

syntinentäyttäälain kirjoitti:

'Ei ole synnitön, mutta täyttää lain!' Ovatko muut tooraistit samaa mieltä?

Erikoinen sanonta on tuo! Siis syntinen täyttää lain!

Tuosta voi päätellä jo paljon sanojasta!

Lue lisää

Raamatussa on paljon paradokseja. Kuten se, että Raamattu sanoo, että me voimme täyttää lain, ja sama kirja sanoo, että me olemme kaikki syntisiä. Mutta vika ei ole laissa, lain me voimme täyttää. Tämä on Jumalan sana.

Eduskunnan oikeusasiamies on kerran kanteluiden takia joutunut ottamaan tekemään päätöksen vastaavanlaisessa tapauksessa. Hän ratkaisi asian niin, että jokaisella on perustuslain nojalla uskonnon- ja sanavapaus ilmaista oma mielipiteensä kristinuskon opeista.

Perustuslain
11 §

Uskonnon ja omantunnon vapaus

Jokaisella on uskonnon ja omantunnon vapaus.

Uskonnon ja omantunnon vapauteen sisältyy oikeus tunnustaa ja harjoittaa uskontoa, oikeus ilmaista vakaumus ja oikeus kuulua tai olla kuulumatta uskonnolliseen yhdyskuntaan...

12 §

Sananvapaus ja julkisuus

Jokaisella on sananvapaus. Sananvapauteen sisältyy oikeus ilmaista, julkistaa ja vastaanottaa tietoja, mielipiteitä ja muita viestejä kenenkään ennakolta estämättä...

Johan minä olen sinulle vastannut, mutta sinua ei kiinnosta mitä minä sanon. Raamattu sanoo, että jokainen on syntinen, kuten olet tässä osoittanut. Mutta Raamattu sanoo myös, että me voimme täyttää lain (5. Moos. 30:14). Joten me voimme täyttää lain, tämä on Jumalan sana. Vika ei ole laissa, laki ei ole raskas taakka (1. Joh. 5:3) vaan se on helppo noudattaa. Silti me teemme syntiä. Tilanne on sama kuin paratiisissa, jossa oli vain yksi käsky, älä syö siitä puusta. Oliko laki Aatamille ja Eevalle mahdoton noudattaa? Ei ollut. Silti he rikkoivat sitä.

Menikö perille?

Sanot että emme voi täyttää lakia. Raamattu sanoo, että me voimme täyttää lain:

"Vaan sana on sinua aivan lähellä, sinun suussasi ja sydämessäsi, niin että voit sen täyttää." (5. Moos. 30:14) - Niin että voit sen täyttää - tämä on Jumalan sana.

Sanot että Jeesus kumosi lainkohdat yksi toisensa jälkeen. Annas tulla luku ja jae, missä kohtaa Jeesus kumoaa ainoankaan lain. Jeesus itse sanoo vuorisaarnassa, että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto (Mt. 5:17-19). Joten Jeesus ei kumonnut lakia, tämä on Jumalan sana.

Miten niin Jeesuksen tahto ei ole, että me noudatamme Mooseksen lakia? Jos seuraamme juutalaista mestariamme Jeesusta, noudatamme tietenkin Mooseksen lakia, josta Jeesus sanoi, että hän ei tullut sitä kumoamaan. Jos me rakastamme Jeesusta, pidämme hänen käskyt (Joh. 14:15) ja Jeesuksen käsky ovat tismalleen samat kuin hänen isänsä käskyt, eli koko Mooseksen laki.

Tottakai noudamme Mooseksen koko Lakia Kristitty Net Eikä pelleilään kuin sinä,,,
joka noudattaa vain osa lakia. Siis ala Rakastaa Lähimmäinen että täytät koko Lakia siitä saat Elää laista Pyhä Raamattu opettaa. Miksi et täytä Lakia kun siihen on sinulle annettu mahdollisuus Uskoa ? Mikset Usko Jeesuksen. Eivät he perivät Jumalan Valtakunnan jotka eivät Usko Jeesukseen..


JA TÄSSÄ OHJE MITEN RAKASTA JUMALA JA JEESUS..


Matt. 5:43
Te olette kuulleet sanotuksi: 'Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihollistasi'.
Matt. 19:19
'Kunnioita isääsi ja äitiäsi', ja: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'".
Matt. 22:37
Niin Jeesus sanoi hänelle: "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi'.
Matt. 22:39
Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'.
Mark. 12:30
ja rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi'.
Mark. 12:31
Toinen on tämä: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'. Ei ole mitään käskyä, suurempaa kuin nämä."
Luuk. 10:27
Hän vastasi ja sanoi: "Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta voimastasi ja kaikesta mielestäsi, ja lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
Joh. 14:24
Joka ei minua rakasta, se ei pidä minun sanojani; ja se sana, jonka te kuulette, ei ole minun, vaan Isän, joka on minut lähettänyt.
Room. 13:9
Sillä nämä: "Älä tee huorin, älä tapa, älä varasta, älä himoitse", ja mikä muu käsky tahansa, ne sisältyvät kaikki tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
2. Kor. 11:11
Minkätähden? Senkötähden, etten muka rakasta teitä? Jumala tietää sen.
Gal. 5:14
Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
Jaak. 2:8
Vaan jos täytätte kuninkaallisen lain Raamatun mukaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi", niin te hyvin teette;

Kristitty.net kirjoitti:

Miten niin Jeesuksen tahto ei ole, että me noudatamme Mooseksen lakia? Jos seuraamme juutalaista mestariamme Jeesusta, noudatamme tietenkin Mooseksen lakia, josta Jeesus sanoi, että hän ei tullut sitä kumoamaan. Jos me rakastamme Jeesusta, pidämme hänen käskyt (Joh. 14:15) ja Jeesuksen käsky ovat tismalleen samat kuin hänen isänsä käskyt, eli koko Mooseksen laki.

Lue lisää

Kristitty.net oletko sitä mieltä, että Jeesus kivittäisi sapatin rikkojat, kun kirjoitat:

"Jeesuksen käsky ovat tismalleen samat kuin hänen isänsä käskyt, eli koko Mooseksen laki."

Savis kirjoitti:

Tottakai noudamme Mooseksen koko Lakia Kristitty Net Eikä pelleilään kuin sinä,,,
joka noudattaa vain osa lakia. Siis ala Rakastaa Lähimmäinen että täytät koko Lakia siitä saat Elää laista Pyhä Raamattu opettaa. Miksi et täytä Lakia kun siihen on sinulle annettu mahdollisuus Uskoa ? Mikset Usko Jeesuksen. Eivät he perivät Jumalan Valtakunnan jotka eivät Usko Jeesukseen..


JA TÄSSÄ OHJE MITEN RAKASTA JUMALA JA JEESUS..


Matt. 5:43
Te olette kuulleet sanotuksi: 'Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihollistasi'.
Matt. 19:19
'Kunnioita isääsi ja äitiäsi', ja: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'".
Matt. 22:37
Niin Jeesus sanoi hänelle: "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi'.
Matt. 22:39
Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'.
Mark. 12:30
ja rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi'.
Mark. 12:31
Toinen on tämä: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'. Ei ole mitään käskyä, suurempaa kuin nämä."
Luuk. 10:27
Hän vastasi ja sanoi: "Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta voimastasi ja kaikesta mielestäsi, ja lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
Joh. 14:24
Joka ei minua rakasta, se ei pidä minun sanojani; ja se sana, jonka te kuulette, ei ole minun, vaan Isän, joka on minut lähettänyt.
Room. 13:9
Sillä nämä: "Älä tee huorin, älä tapa, älä varasta, älä himoitse", ja mikä muu käsky tahansa, ne sisältyvät kaikki tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
2. Kor. 11:11
Minkätähden? Senkötähden, etten muka rakasta teitä? Jumala tietää sen.
Gal. 5:14
Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
Jaak. 2:8
Vaan jos täytätte kuninkaallisen lain Raamatun mukaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi", niin te hyvin teette;

Lue lisää

Lähimmäisen rakastaminen on lain täyttämistä, mutta se täytä kaikkia velvollisuuksia. Ihmisen tulee rakastaa eniten Jumalaa noudattamalla kaikkia hänen käskyjään, joihin kuuluu koko Toora. Koska opetat niin, että kumoat Tooraa, sinä olet matkalla helvettiin. Tässä on Jumalan Sanaa, joka vahvistaa asian:

Mt 5:19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
-----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

Unohdin sanoa että samaan suuntaan ovat menossa myös kirjanoppineet ja fariseukset, joten liity heidän seuraansa.
Ainoastaan lain alaiset tuomitaan Tooran mukaan, sinua ei. Toraistit tuomitsee joku pakana, joka tekee hyvää lakia tuntematta.

stf kirjoitti:

Unohdin sanoa että samaan suuntaan ovat menossa myös kirjanoppineet ja fariseukset, joten liity heidän seuraansa.
Ainoastaan lain alaiset tuomitaan Tooran mukaan, sinua ei. Toraistit tuomitsee joku pakana, joka tekee hyvää lakia tuntematta.

Lue lisää

Kirjoituksesi on Raamatun vääristelyä. Tuomio tulee kaikille niille kristityille, jotka eivät tehneet parannusta lain rikkomisesta olivat he pakanoita tai juutalisia.

Room 6: 14 Synti ei enää ole teidän herranne, sillä te ette ole lain vaan armon alaisia. 15 Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki! 16 Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon.

1 Jh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.

1 Kr 7:19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.

Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
-----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

Room 2:12. Sillä kaikki, jotka ilman lakia ovat syntiä tehneet, ne myös ilman lakia hukkuvat, ja kaikki, jotka lain alaisina ovat syntiä tehneet, ne lain mukaan tuomitaan;

EIKÖ YLLÄOLEVA TEKSTI SANO, ETTÄ LAIN ALAISET TUOMITAAN LAIN MUKAAN?

Room.2:27. Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.

EIKÖ YLLÄOLEVA TEKSTI SANO ETTÄ EI-JUUTALAINEN TULEE TUOMITSEMAAN LAINKIIVAILIJOITA?

1.Joh.3:22. ja mitä ikinä anomme, sen me häneltä saamme, koska pidämme hänen käskynsä ja teemme sitä, mikä on hänelle otollista.
23. Ja TÄMÄ ON HÄNEN KÄSKYNSÄ, että meidän tulee USKOA hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen nimeen ja RAKASTAA toinen toistamme, niinkuin hän on meille käskyn antanut.
24. Ja joka pitää hänen käskynsä, se pysyy Jumalassa ja Jumala hänessä.

tosiaankin kirjoitti:

Room 2:12. Sillä kaikki, jotka ilman lakia ovat syntiä tehneet, ne myös ilman lakia hukkuvat, ja kaikki, jotka lain alaisina ovat syntiä tehneet, ne lain mukaan tuomitaan;

EIKÖ YLLÄOLEVA TEKSTI SANO, ETTÄ LAIN ALAISET TUOMITAAN LAIN MUKAAN?

Room.2:27. Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.

EIKÖ YLLÄOLEVA TEKSTI SANO ETTÄ EI-JUUTALAINEN TULEE TUOMITSEMAAN LAINKIIVAILIJOITA?

1.Joh.3:22. ja mitä ikinä anomme, sen me häneltä saamme, koska pidämme hänen käskynsä ja teemme sitä, mikä on hänelle otollista.
23. Ja TÄMÄ ON HÄNEN KÄSKYNSÄ, että meidän tulee USKOA hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen nimeen ja RAKASTAA toinen toistamme, niinkuin hän on meille käskyn antanut.
24. Ja joka pitää hänen käskynsä, se pysyy Jumalassa ja Jumala hänessä.

Lue lisää

Sinussa on lihallinen antikristuksen henki, koska et halua alistua noudattamaan Mooseksen lakia, mikä on vihollisuutta Kristusta vastaan. Lain vastustaminen ei ole vanhurskautta eikä tietenkään mitenkään Jumalalle mieleen. Pyhästä Hengestä täyttynyt tulee Kristuksen kaltaiseksi ja alkaa noudattamaa lakia, koska Kristuskin noudatti lakia. Jolla ei ole Kristuksen Henkeä, hän ei ole Jumalan oma, kuten et ole sen takia sinäkään.

"Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua. Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen. Te ette kuitenkaan elä oman luontonne vaan Hengen alaisina, jos kerran Jumalan Henki asuu teissä. Mutta se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa." (Room 8:7-9)

"Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia." (Room 2:13)

Laskuntulos kirjoitti:

Kristitty.net oletko sitä mieltä, että Jeesus kivittäisi sapatin rikkojat, kun kirjoitat:

"Jeesuksen käsky ovat tismalleen samat kuin hänen isänsä käskyt, eli koko Mooseksen laki."

Lue lisää

Missä kohtaa Raamattua Jeesus kumoaa Toorasta ainoankaan käskyn? Joten tietenkin Jeesus kivittäisi sapatinrikkojat.

Jeesuksella oli Mooses ja profeetat. Sinulla on antikristus ja rakkaus hänen valheisiin.

Mt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. 18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.

Jh 5:46 Jos te uskoisitte Moosesta, uskoisitte myös minua -- juuri minusta hän on kirjoittanut. 47 Mutta kun te ette usko hänen kirjoituksiaan, kuinka voisitte uskoa minun puhettani!"

Bibliasta, Ilm 22:14 Autuaat ovat ne, jotka hänen käskynsä pitävät, että heidän voimansa elämän puussa olis ja he porteista kaupunkiin sisälle menisivät.
15 Mutta ulkona ovat koirat ja velhot, ja huorintekiät ja murhaajat, ja epäjumalan palveliat, ja kaikki ne, jotka valhetta rakastavat ja tekevät.

Tämä ei pidä alkuunkaan paikkansa. Et täytä koko lakia, jos et rakasta Jumalaa enemmän kuin lähimmäistäsi ja eniten kuin mitään muuta. Jumalan rakastaminen on sitä, että noudattaa kaikkia lain käskyjä. Tätä sinä et tee, vaan olet tehnyt oman harhaoppisi siitä, että lähimmäisen rakastaminen on Jumalan käskyjen tekemistä kokonaan. Niin ei todellakaan ole. Tästä on sinulle Savis seuraukset. Olet matkalla helvettiin, kuten nämä jakeet sen sinulle ilmoittavat.

Mt 5:19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla. 13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
-----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

Aivan "Savis".

Matteus 25. luvun kuvaus viimeisestä tuomiosta vahvistaa sanasi.

31. Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle.
32. Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista.
33. Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen, mutta vuohet vasemmalle.
34. Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.
35. Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne;
36. minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.'
37. Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda?
38. Ja milloin me näimme sinut outona ja otimme sinut huoneeseemme, tai alastonna ja vaatetimme sinut?
39. Ja milloin me näimme sinun sairastavan tai olevan vankeudessa ja tulimme sinun tykösi?'
40. Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'.

"Minkä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle".

Sinussa on lihallinen antikristuksen henki, koska et halua alistua noudattamaan Mooseksen lakia, mikä on vihollisuutta Kristusta vastaan. Lain vastustaminen ei ole vanhurskautta eikä tietenkään mitenkään Jumalalle mieleen. Pyhästä Hengestä täyttynyt tulee Kristuksen kaltaiseksi ja alkaa noudattamaa lakia, koska Kristuskin noudatti lakia. Jolla ei ole Kristuksen Henkeä, hän ei ole Jumalan oma, kuten et ole sen takia sinäkään.

"Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua. Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen. Te ette kuitenkaan elä oman luontonne vaan Hengen alaisina, jos kerran Jumalan Henki asuu teissä. Mutta se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa." (Room 8:7-9)

"Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia." (Room 2:13)

Määritelmän mukaan, Mooseksen lain rikkominen on vihollisuutta Kristusta vastaan. Joka rikkoo Mooseksen lakia, hän tekee sen lihassa, ei Pyhässä Hengessä. Paavali sanojen mukaan lain rikkojilla ei ole Kristuksen Henkeä eivätkä he ole Jumalan omia. Jeesuksella Kristuksella oli Pyhä Henki ja hän noudatti Pyhässä Hengessä lakia. Sinulla ei ole Pyhää Henkeä etkä ole Kristuksen oma. Sinä kaminakuumaksi olet Jumalan vihollinen, kuten Raamattu sinut Kristuksen viholliseksi osoittaa.

"Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua. Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen. Te ette kuitenkaan elä oman luontonne vaan Hengen alaisina, jos kerran Jumalan Henki asuu teissä. Mutta se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa." (Room 8:7-9)

"Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia." (Room 2:13)

"Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista." (1 Joh 3:4)

Sinua kaminakuumaksi ei tulla kutsumaan Jeesuksen valtakunnassa suureksi, vaan sinut pudotetaan pohjalle helvettiin, kuten Jumalan Sana sen ilmoittaa niistä, jotka vastustavat Mooseksen lakia. Tämä on Jumalan Sanaa, mitä et voi kumota:

"Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat. Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana. " (Hep 10:26-28)

"Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan. " (Matt 5:19,20)

Kirjoita seuraavalla kerralla "Tässä ovat minun lakini". On niin mieletöntä keskustella jostain mitä kukaan ei tiedä!

" Ja Herra sanoi Moosekselle: "Kirjoita itsellesi nämä sanat, sillä näiden sanojen mukaisesti minä olen tehnyt liiton sinun ja Israelin kanssa".

Esimerkiksi: "Ensimmäisen kuukauden ensimmäisenä päivänä pystytä asumus, ilmestysmaja. "

"Irroittakaa kultarenkaat, jotka ovat vaimojenne, poikienne ja tyttärienne korvissa, ja tuokaa ne minulle".

"Jokainen katselmuksessa oleva antakoon puoli sekeliä, pyhäkkösekelin painon mukaan, kaksikymmentä geeraa laskettuna sekeliin; puoli sekeliä olkoon anti Herralle.
Kaikki katselmuksessa olevat, kaksikymmenvuotiaat ja sitä vanhemmat, antakoot tämän annin Herralle.
Rikas älköön antako enemmän älköönkä köyhä vähemmän kuin puoli sekeliä, antina Herralle, maksaaksenne sovituksen hengestänne."

Tässä muutamia ohjeita joita pitää täsmälleen noudattaa. Ei näistä saa jättää mitään täyttämättä!

>>Mooseksen laki ei ole enää voimassa. <<

Tämä on valhe. Laki on voimassa uuden liiton aikana ja koskee niin pakanoita kuin juutalaisia.

Mt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. 18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. 19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.

1 Kr 7:19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.

Room 2:27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

fjd kirjoitti:

>>Mooseksen laki ei ole enää voimassa. <<

Tämä on valhe. Laki on voimassa uuden liiton aikana ja koskee niin pakanoita kuin juutalaisia.

Mt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. 18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. 19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.

1 Kr 7:19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.

Room 2:27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

Lue lisää

fjd, Ulkonaisesti ympärileikkamaton joka noudattaa Kristuksen lakia on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia. Et taidä olla edes leikattu?

Sinussa on lihallinen antikristuksen henki, koska et halua alistua noudattamaan Mooseksen lakia, mikä on vihollisuutta Kristusta vastaan. Lain vastustaminen ei ole vanhurskautta eikä tietenkään mitenkään Jumalalle mieleen. Pyhästä Hengestä täyttynyt tulee Kristuksen kaltaiseksi ja alkaa noudattamaa lakia, koska Kristuskin noudatti lakia. Jolla ei ole Kristuksen Henkeä, hän ei ole Jumalan oma, kuten et ole sen takia sinäkään.

"Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua. Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen. Te ette kuitenkaan elä oman luontonne vaan Hengen alaisina, jos kerran Jumalan Henki asuu teissä. Mutta se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa." (Room 8:7-9)

"Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia." (Room 2:13)

Sinulla 'Savis' ei ole enää uhria syntiesi sovitukseksi syntiesi takia. Nämä Raamatun jakeet koskevat sinua:

"Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista." (1 Joh 3:4)

"Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat. Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana. " (Hep 10:26-28)

"Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan. " (Matt 5:19,20)

"Niin minä sain kuulla Herran Sebaotin sanat: -- Tietäkää: tämä synti jää sovittamatta aina kuolemaanne saakka. Näin sanoo Jumala, Herra Sebaot." (Jes 22:14)

Edellisen kirjoittajan mukaan ei ole uhria Saviksen edestä!

Miksi hän sitä tarvitsisi, koska tuo uhri on jo annettu!
Pahempaa se on toraisteille, jotka väittävät uhraavansa, mutta heillä ei ole uhria eikä edes temppeliä!

mielipiteeni kirjoitti:

Edellisen kirjoittajan mukaan ei ole uhria Saviksen edestä!

Miksi hän sitä tarvitsisi, koska tuo uhri on jo annettu!
Pahempaa se on toraisteille, jotka väittävät uhraavansa, mutta heillä ei ole uhria eikä edes temppeliä!

Lue lisää

Jeesuksen uhri annetaan vain parannuksen tehneille. Kun tekee liikaa syntiä, niin uhri peruutetaan kokonaan, niin ettei ole enää paluuta takaisin. Siis tahallinen Mooseksen lain kieltäminen voi johtaa siihen, ettei saa syntiä anteeksi. Näin on käynyt Savikselle. Hän ei enää saa Jeesukselta sovitusta. Tämä on Jumalan Sanaa, jonka vahvistaa kirjoitukset ja Pyhä Henki.

"Vaikka hän oli Poika, hän joutui kärsimyksistä oppimaan, mitä on kuuliaisuus. Kun hän oli saavuttanut täydellisyyden, hänestä tuli iankaikkisen pelastuksen tuoja, kaikkien niiden pelastaja, jotka ovat hänelle kuuliaisia. " (Hep 5: 8,9)

"Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat. Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana. " (Hep 10:26-28)

"Sanottuaan tämän hän puhalsi heitä kohti ja sanoi: "Ottakaa Pyhä Henki. Jolle te annatte synnit anteeksi, hänelle ne ovat anteeksi annetut. Jolta te kiellätte anteeksiannon, hän ei saa syntejään anteeksi." (Joh 20:22,23)

"Niin minä sain kuulla Herran Sebaotin sanat: -- Tietäkää: tämä synti jää sovittamatta aina kuolemaanne saakka. Näin sanoo Jumala, Herra Sebaot." (Jes 22:14)

Onko tämä jumalalatonta? Ei ole, koska se on Jeesuksen sanoja Raamatusta. Sinä et ole Jumalasta, kun puhut pahaa Toorasta, joka on Raamatun mukaan pyhä ja vanhurskas, oikea ja hyvä laki.

Jh 5:46 Jos te uskoisitte Moosesta, uskoisitte myös minua -- juuri minusta hän on kirjoittanut. 47 Mutta kun te ette usko hänen kirjoituksiaan, kuinka voisitte uskoa minun puhettani!"

Mt 23: 1 Sitten Jeesus puhui väkijoukolle ja opetuslapsilleen: 2 "Mooseksen istuin on nyt lainopettajien ja fariseusten hallussa. 3 Tehkää siis niin kuin he sanovat ja noudattakaa heidän opetustaan. Älkää kuitenkaan ottako oppia heidän teoistaan, sillä he puhuvat yhtä ja tekevät toista.

Mt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. 18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. 19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.

En ole tuollaista koskaan kuullut messiaanisilta. Sinä keksit omia satujasi tänne.

Ei Jeesus kaikkia armahda. Ne jotka jatkavat laittomuudessa, eivät saa armoa. Itse asiassa Jeesus sanoi, että moni uskova yrittää päästä Jumalan valtakuntaan sisälle, mutta ei voi. Vain hyvin harha uskova sinne pääsee. Kaikki laittomuutta tekevät Jeesuksen nimeä ylistävät helluntailaiset tuomitaan kadotukseen siitä huolimatta, että he ovat saaneet kokea jotain yliluonnollista. Tämä on Jumalan Sanaa:

Mt 7:21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Ap.t 3:19. Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,
20. että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen.

1 Jh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.

Hep 10:26 Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. 27 Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat. 28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana.

Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla. 13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
-----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

Toraistien raamatussa ei näköjään ole kuin nämä erilliset pätkät, joita joka kerran lainataan.
Ihmekös se on että ette ole löytäneet edes omia käskyjänne? Monta kertaa on niitä kysytty, ja saatu samat lainaukset kuin nytkin.

tosiaankin kirjoitti:

Toraistien raamatussa ei näköjään ole kuin nämä erilliset pätkät, joita joka kerran lainataan.
Ihmekös se on että ette ole löytäneet edes omia käskyjänne? Monta kertaa on niitä kysytty, ja saatu samat lainaukset kuin nytkin.

Lue lisää

Messiaanisten Raamatussa on kaikki sivut tallella. Se ero on helluntailaisten ja messiaanisten välillä, että helluntailaiset ottavat Raamatusta vain armon, menestyksen ja siunaukset, mutta kieltävät lain, kuulaisuuden ja opetuksen tuomioista. Sen takia toistan usein ko. kohtia, koska niitä helluntailaiset eivät noudata eivätkä edes hyväksy, minkä takia sitä tekevät joutuvat varmasti helvettiin.

Koska selvästi tunnet vahingoniloa siitä että toiset joutuu helvettiin (jota ei Raamattu tunne) niin eikö olisi parempi sinun olla hiljaa ja odotella kadotuksen portilla ja sanoa: "Ähä kutti! Siitä sait!"

Jos taas haluaisit heidät pelastaa, etkö viitsisi kirjoittaa ne säännöt jotka ratkaisee?

tosiaankin kirjoitti:

Koska selvästi tunnet vahingoniloa siitä että toiset joutuu helvettiin (jota ei Raamattu tunne) niin eikö olisi parempi sinun olla hiljaa ja odotella kadotuksen portilla ja sanoa: "Ähä kutti! Siitä sait!"

Jos taas haluaisit heidät pelastaa, etkö viitsisi kirjoittaa ne säännöt jotka ratkaisee?

Lue lisää

Niistä säännöistä on keskusteltu kilometrikaupalla S24:lla. Noudata Jumalan käskyjä uskossa Jeesukseen Kristukseen samalla tavalla, miten Jeesus itse niitä noudatti.

Kun helluntaiseurakuntia arvioidaan tästä lähtökohdasta, niin siellä ei ole Kristusta vaan laittomuuden ihminen antikristus, joka eksyttää tehokkaasti lähes koko ellei koko seurakunnan helvettiin.

tosiaankin kirjoitti:

Toraistien raamatussa ei näköjään ole kuin nämä erilliset pätkät, joita joka kerran lainataan.
Ihmekös se on että ette ole löytäneet edes omia käskyjänne? Monta kertaa on niitä kysytty, ja saatu samat lainaukset kuin nytkin.

Lue lisää

Kannattaa katsoa tämä lyhyt pätkä, on suomenkielinen tekstityskin.
https://www.youtube.com/watch?v=End2mAbodwQ&feature=youtu.be
Olen samaa mieltä, mihin tämän päivän seurakunta on opetuksessaan mennyt, kun julistetaan vajaata evankeliumia. Vajaata siinä mielessä, että ei uskalleta enää puhua kadotuksesta, joka koskee jokaista, joka ei elä sanan mukaan.
Sillä raamatu sanoo, että joka TEKEE sanan mukaan, on perivä taivasten valtakunnan. ELi puhua saa kuinka paljon haluaa, jos teot eivät ole päivänvaloa kestäviä.
Ja itseassahan jokainen tuomitaan jokaisesta sanastakin.
Ollaan menty niin toiseen äärilaitaan siinä, että eihän Jumala ketään tuomitse, Hänhän on rakkaus, kyllä Hän ymmärtää...

ghkw kirjoitti:

Niistä säännöistä on keskusteltu kilometrikaupalla S24:lla. Noudata Jumalan käskyjä uskossa Jeesukseen Kristukseen samalla tavalla, miten Jeesus itse niitä noudatti.

Kun helluntaiseurakuntia arvioidaan tästä lähtökohdasta, niin siellä ei ole Kristusta vaan laittomuuden ihminen antikristus, joka eksyttää tehokkaasti lähes koko ellei koko seurakunnan helvettiin.

Lue lisää

Älkää nyt valehdelko, helluntaiseurakunnissa ei saarnata mitään halpaa armoa, vaan totista parannuksentekoa.

Olen ollut itsekin siellä puhumassa ja kyllä olen julistanut totista parannuksen tekoa.

Mooseksen laki ei kuulu Uuden Liiton uskoville.

teetotinenparannus kirjoitti:

Älkää nyt valehdelko, helluntaiseurakunnissa ei saarnata mitään halpaa armoa, vaan totista parannuksentekoa.

Olen ollut itsekin siellä puhumassa ja kyllä olen julistanut totista parannuksen tekoa.

Mooseksen laki ei kuulu Uuden Liiton uskoville.

Lue lisää

Katsoitko videon?
Sama Jeesus, joka puhuu armosta, puhuu myös helvetistä, ja Hän puhuu nimenomaan seurakunnalleen! Ei maailman ihmisille, vaan uskoville.

teetotinenparannus kirjoitti:

Älkää nyt valehdelko, helluntaiseurakunnissa ei saarnata mitään halpaa armoa, vaan totista parannuksentekoa.

Olen ollut itsekin siellä puhumassa ja kyllä olen julistanut totista parannuksen tekoa.

Mooseksen laki ei kuulu Uuden Liiton uskoville.

Lue lisää

>>Mooseksen laki ei kuulu Uuden Liiton uskoville. <<

Ei pidä ainakaan Jeesuksen ja Paavali opetuksen mukaan ollenkaan paikkansa.

Ei taida aueta sinulle taivaan portit, koska julistat halpaa armoa ja laittomuuden ihmisen väärä evankeliumia. Onko kukaan helluntaiseurakunnissa lukenut näitä jakeita ja sanonut, että noudattakaa tätä? En itse ainakaan ole koskaan sellaista saarnaa kuullut. Tässä on pelastumiseen Jeesuksen asettamia ehtoja, joita helluntaiopilla ei täytetä.

Mt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. 18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. 19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.

1 Kr 7: 19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.

Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla. 13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

Mt 7:21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

teetotinenparannus kirjoitti:

Älkää nyt valehdelko, helluntaiseurakunnissa ei saarnata mitään halpaa armoa, vaan totista parannuksentekoa.

Olen ollut itsekin siellä puhumassa ja kyllä olen julistanut totista parannuksen tekoa.

Mooseksen laki ei kuulu Uuden Liiton uskoville.

Lue lisää

"Mooseksen laki ei kuulu Uuden Liiton uskoville. "

Ai ei kuulu vai? Eli saa tappaa, varastaa, tehdä huorin, ei tarvitse rakastaa Jumalaa yli kaiken eikä lähimmäistä niin kuin itseä?

Joka ikistä käskyä tulee noudattaa.

Kristitty.net kirjoitti:

Joka ikistä käskyä tulee noudattaa.

Tähän voisi kysyä, että tunsiko Jeesus Mooseksen lain?
Väitän että tunsi, ja hyvin tunsikin.
Mutta noudattiko Jeesus sokeasti Mooseksen lakia?
Lue mitä raamattu sanoo:

Mutta Jeesus meni Öljymäelle.
Ja varhain aamulla hän taas saapui pyhäkköön, ja kaikki kansa tuli hänen luoksensa; ja hän istuutui ja opetti heitä.
Silloin kirjanoppineet ja fariseukset toivat hänen luoksensa aviorikoksesta kiinniotetun naisen, asettivat hänet keskelle
ja sanoivat Jeesukselle: "Opettaja, tämä nainen on tavattu itse teosta, aviorikosta tekemästä.
Ja Mooses on laissa antanut meille käskyn, että tuommoiset on kivitettävä. Mitäs sinä sanot?"
Mutta sen he sanoivat kiusaten häntä, päästäkseen häntä syyttämään. Silloin Jeesus kumartui alas ja kirjoitti sormellaan maahan.
Mutta kun he yhä edelleen kysyivät häneltä, ojensi hän itsensä ja sanoi heille: "Joka teistä on synnitön, se heittäköön häntä ensimmäisenä kivellä".
Ja taas hän kumartui alas ja kirjoitti maahan.
Kun he tämän kuulivat ja heidän omatuntonsa todisti heidät syyllisiksi, menivät he pois, toinen toisensa perästä, vanhimmista alkaen viimeisiin asti; ja siihen jäi ainoastaan Jeesus sekä nainen, joka seisoi hänen edessään.
Ja kun Jeesus ojensi itsensä eikä nähnyt ketään muuta kuin naisen, sanoi hän hänelle: "Nainen, missä ne ovat, sinun syyttäjäsi? Eikö kukaan ole sinua tuominnut?"
Hän vastasi: "Herra, ei kukaan". Niin Jeesus sanoi hänelle: "En minäkään sinua tuomitse; mene, äläkä tästedes enää syntiä tee".

Meille on annettu 10 käskyä, ne kuuluvat meille. Ne myöskin voidaan jakaa kahteen lakiin/käskyyn, 1. rakasta Jumalaa, ja 2. rakasta lähimmäistä kuin itseäsi. Rakastamiselle ei ole suomen kielessä muuta sanaa, vaikkakin se on oikeastaan teonsana, eli rakastaminen on tekoja.
Jos noudattaa näitä kahta käskysanaa, silloin noudattaa koko lakia.

Mitä Jeesus sanoo:
Silloin tuli hänen luoksensa eräs kirjanoppinut, joka oli kuullut heidän keskustelunsa ja huomannut hänen hyvin vastanneen heille, ja kysyi häneltä: "Mikä on ensimmäinen kaikista käskyistä?"
Jeesus vastasi: "Ensimmäinen on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi ainoa;
ja rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi'.
Toinen on tämä: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'. Ei ole mitään käskyä, suurempaa kuin nämä."

Mitä muuta raamattu sanoo:
Sillä koska laissa on vain tulevan hyvän varjo, ei itse asiain olemusta, ei se koskaan voi samoilla jokavuotisilla uhreilla, joita he alinomaa kantavat esiin, tehdä niiden tuojia täydellisiksi.
Sillä eikö muutoin olisi lakattu niitä uhraamasta, koska näillä, jotka jumalanpalvelustaan toimittavat, kerran puhdistettuina, ei enää olisi ollut mitään tuntoa synneistä?
Mutta niissä on jokavuotinen muistutus synneistä.
Sillä mahdotonta on, että härkäin ja kauristen veri voi ottaa pois syntejä.
Sentähden hän maailmaan tullessaan sanoo: "Uhria ja antia sinä et tahtonut, mutta ruumiin sinä minulle valmistit;
polttouhreihin ja syntiuhreihin sinä et mielistynyt.
Silloin minä sanoin: 'Katso, minä tulen-kirjakääröön on minusta kirjoitettu-tekemään sinun tahtosi, Jumala'."
Kun hän ensin sanoo: "Uhreja ja anteja ja polttouhreja ja syntiuhreja sinä et tahtonut etkä niihin mielistynyt", vaikka niitä lain mukaan uhrataankin,
sanoo hän sitten: "Katso, minä tulen tekemään sinun tahtosi". Hän poistaa ensimmäisen, pystyttääkseen toisen.
Ja tämän tahdon perusteella me olemme pyhitetyt Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilla kerta kaikkiaan.
Ja kaikki papit seisovat päivä päivältä palvelustaan toimittamassa ja usein uhraamassa, aina samoja uhreja, jotka eivät ikinä voi syntejä poistaa;
mutta tämä on, uhrattuaan yhden ainoan uhrin syntien edestä, ainiaaksi istuutunut Jumalan oikealle puolelle,
ja odottaa nyt vain, kunnes hänen vihollisensa pannaan hänen jalkojensa astinlaudaksi.
Sillä hän on yhdellä ainoalla uhrilla ainiaaksi tehnyt täydellisiksi ne, jotka pyhitetään.

Sillä Kristus ei mennyt käsillä tehtyyn kaikkeinpyhimpään, joka vain on sen oikean kuva, vaan itse taivaaseen, nyt ilmestyäkseen Jumalan kasvojen eteen meidän hyväksemme.
Eikä hän mennyt uhratakseen itseänsä monta kertaa, niinkuin ylimmäinen pappi joka vuosi menee kaikkeinpyhimpään, vierasta verta mukanaan,
sillä muutoin hänen olisi pitänyt kärsimän monta kertaa maailman perustamisesta asti; mutta nyt hän on yhden ainoan kerran maailmanaikojen lopulla ilmestynyt, poistaakseen synnin uhraamalla itsensä.
Ja samoinkuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta senjälkeen tulee tuomio,
samoin Kristuskin, kerran uhrattuna ottaakseen pois monien synnit, on toistamiseen ilman syntiä ilmestyvä pelastukseksi niille, jotka häntä odottavat.

Kristitty.net kirjoitti:

Joka ikistä käskyä tulee noudattaa.

Tuolla yläpuolella lisäksi väität, että Jeesus kivittäisi sapatinrikkojat, niin rohkenen olla todellakin toista mieltä.

JeshuaisKing kirjoitti:

Tähän voisi kysyä, että tunsiko Jeesus Mooseksen lain?
Väitän että tunsi, ja hyvin tunsikin.
Mutta noudattiko Jeesus sokeasti Mooseksen lakia?
Lue mitä raamattu sanoo:

Mutta Jeesus meni Öljymäelle.
Ja varhain aamulla hän taas saapui pyhäkköön, ja kaikki kansa tuli hänen luoksensa; ja hän istuutui ja opetti heitä.
Silloin kirjanoppineet ja fariseukset toivat hänen luoksensa aviorikoksesta kiinniotetun naisen, asettivat hänet keskelle
ja sanoivat Jeesukselle: "Opettaja, tämä nainen on tavattu itse teosta, aviorikosta tekemästä.
Ja Mooses on laissa antanut meille käskyn, että tuommoiset on kivitettävä. Mitäs sinä sanot?"
Mutta sen he sanoivat kiusaten häntä, päästäkseen häntä syyttämään. Silloin Jeesus kumartui alas ja kirjoitti sormellaan maahan.
Mutta kun he yhä edelleen kysyivät häneltä, ojensi hän itsensä ja sanoi heille: "Joka teistä on synnitön, se heittäköön häntä ensimmäisenä kivellä".
Ja taas hän kumartui alas ja kirjoitti maahan.
Kun he tämän kuulivat ja heidän omatuntonsa todisti heidät syyllisiksi, menivät he pois, toinen toisensa perästä, vanhimmista alkaen viimeisiin asti; ja siihen jäi ainoastaan Jeesus sekä nainen, joka seisoi hänen edessään.
Ja kun Jeesus ojensi itsensä eikä nähnyt ketään muuta kuin naisen, sanoi hän hänelle: "Nainen, missä ne ovat, sinun syyttäjäsi? Eikö kukaan ole sinua tuominnut?"
Hän vastasi: "Herra, ei kukaan". Niin Jeesus sanoi hänelle: "En minäkään sinua tuomitse; mene, äläkä tästedes enää syntiä tee".

Meille on annettu 10 käskyä, ne kuuluvat meille. Ne myöskin voidaan jakaa kahteen lakiin/käskyyn, 1. rakasta Jumalaa, ja 2. rakasta lähimmäistä kuin itseäsi. Rakastamiselle ei ole suomen kielessä muuta sanaa, vaikkakin se on oikeastaan teonsana, eli rakastaminen on tekoja.
Jos noudattaa näitä kahta käskysanaa, silloin noudattaa koko lakia.

Mitä Jeesus sanoo:
Silloin tuli hänen luoksensa eräs kirjanoppinut, joka oli kuullut heidän keskustelunsa ja huomannut hänen hyvin vastanneen heille, ja kysyi häneltä: "Mikä on ensimmäinen kaikista käskyistä?"
Jeesus vastasi: "Ensimmäinen on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi ainoa;
ja rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi'.
Toinen on tämä: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'. Ei ole mitään käskyä, suurempaa kuin nämä."

Mitä muuta raamattu sanoo:
Sillä koska laissa on vain tulevan hyvän varjo, ei itse asiain olemusta, ei se koskaan voi samoilla jokavuotisilla uhreilla, joita he alinomaa kantavat esiin, tehdä niiden tuojia täydellisiksi.
Sillä eikö muutoin olisi lakattu niitä uhraamasta, koska näillä, jotka jumalanpalvelustaan toimittavat, kerran puhdistettuina, ei enää olisi ollut mitään tuntoa synneistä?
Mutta niissä on jokavuotinen muistutus synneistä.
Sillä mahdotonta on, että härkäin ja kauristen veri voi ottaa pois syntejä.
Sentähden hän maailmaan tullessaan sanoo: "Uhria ja antia sinä et tahtonut, mutta ruumiin sinä minulle valmistit;
polttouhreihin ja syntiuhreihin sinä et mielistynyt.
Silloin minä sanoin: 'Katso, minä tulen-kirjakääröön on minusta kirjoitettu-tekemään sinun tahtosi, Jumala'."
Kun hän ensin sanoo: "Uhreja ja anteja ja polttouhreja ja syntiuhreja sinä et tahtonut etkä niihin mielistynyt", vaikka niitä lain mukaan uhrataankin,
sanoo hän sitten: "Katso, minä tulen tekemään sinun tahtosi". Hän poistaa ensimmäisen, pystyttääkseen toisen.
Ja tämän tahdon perusteella me olemme pyhitetyt Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilla kerta kaikkiaan.
Ja kaikki papit seisovat päivä päivältä palvelustaan toimittamassa ja usein uhraamassa, aina samoja uhreja, jotka eivät ikinä voi syntejä poistaa;
mutta tämä on, uhrattuaan yhden ainoan uhrin syntien edestä, ainiaaksi istuutunut Jumalan oikealle puolelle,
ja odottaa nyt vain, kunnes hänen vihollisensa pannaan hänen jalkojensa astinlaudaksi.
Sillä hän on yhdellä ainoalla uhrilla ainiaaksi tehnyt täydellisiksi ne, jotka pyhitetään.

Sillä Kristus ei mennyt käsillä tehtyyn kaikkeinpyhimpään, joka vain on sen oikean kuva, vaan itse taivaaseen, nyt ilmestyäkseen Jumalan kasvojen eteen meidän hyväksemme.
Eikä hän mennyt uhratakseen itseänsä monta kertaa, niinkuin ylimmäinen pappi joka vuosi menee kaikkeinpyhimpään, vierasta verta mukanaan,
sillä muutoin hänen olisi pitänyt kärsimän monta kertaa maailman perustamisesta asti; mutta nyt hän on yhden ainoan kerran maailmanaikojen lopulla ilmestynyt, poistaakseen synnin uhraamalla itsensä.
Ja samoinkuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta senjälkeen tulee tuomio,
samoin Kristuskin, kerran uhrattuna ottaakseen pois monien synnit, on toistamiseen ilman syntiä ilmestyvä pelastukseksi niille, jotka häntä odottavat.

Lue lisää

Mitä tuossa tapauksessa tapahtui? Nainen oli Mooseksen lain mukaan syyllistynyt aviorikokseen ja Mooseksen lain mukaan sekä mies että nainen oli kivitettävä. On mielenkiintoista, että miestä ei kuitenkaan tuotu Jeesuksen eteen, ainoastaan nainen. Jeesus kirjoittaa jotakin hiekkaan, emme tiedä mitä. Mooseksen lain mukaan kuolemantuomion langettamiseen tarvittiin kaksi tai kolme todistajaa. Kaikki todistajat kuitenkin pakenivat paikalta. Ketään ei jäänyt syyttämään naista, joten häntä ei voitu tuomita kuolemaan. Jeesus ei kumonnut ainuttakaan käskyä.

Jeesus sanoi, että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto. Kerro siis missä kohtaa Raamattua Jeesus kumoaa Tooran käskyn kivittää sapatinrikkojat? Annapa tulla luku ja jae kiitos.

Sanot että meille kuuluu kymmenen käskyä. Ilmeisesti pyhität sapatinpäivän, koska neljännessä käskyssä käsketään pyhittää sapatti? Vai kuinka on?

Kristitty.net kirjoitti:

Mitä tuossa tapauksessa tapahtui? Nainen oli Mooseksen lain mukaan syyllistynyt aviorikokseen ja Mooseksen lain mukaan sekä mies että nainen oli kivitettävä. On mielenkiintoista, että miestä ei kuitenkaan tuotu Jeesuksen eteen, ainoastaan nainen. Jeesus kirjoittaa jotakin hiekkaan, emme tiedä mitä. Mooseksen lain mukaan kuolemantuomion langettamiseen tarvittiin kaksi tai kolme todistajaa. Kaikki todistajat kuitenkin pakenivat paikalta. Ketään ei jäänyt syyttämään naista, joten häntä ei voitu tuomita kuolemaan. Jeesus ei kumonnut ainuttakaan käskyä.

Jeesus sanoi, että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto. Kerro siis missä kohtaa Raamattua Jeesus kumoaa Tooran käskyn kivittää sapatinrikkojat? Annapa tulla luku ja jae kiitos.

Sanot että meille kuuluu kymmenen käskyä. Ilmeisesti pyhität sapatinpäivän, koska neljännessä käskyssä käsketään pyhittää sapatti? Vai kuinka on?

Lue lisää

Mooseksen lain mukaan nainen oli kivitettävä, kivittikö Jeesus?

Kun opetuslapset katkoivat tähkiä sapattina, rikkoen sapattilakia, kivittiö Jeesus heidät?

JeshuaisKing kirjoitti:

Mooseksen lain mukaan nainen oli kivitettävä, kivittikö Jeesus?

Kun opetuslapset katkoivat tähkiä sapattina, rikkoen sapattilakia, kivittiö Jeesus heidät?

Mooseksen lain mukaan sai kivittää ainoastaan jos oli kaksi tai kolme todistajaa, tässä tapauksessa ei ollut ainuttakaan todistajaa syyttämässä naista, vaan kaikki pakenivat paikalta. Joten naista ei voitu Mooseksen lain mukaan kivittää.

Missä kohtaa Tooraa kielletään katkomasta tähkäpäitä sapattina? Ei missään kohtaa, kyse oli fariseusten perinnäissäännöstä, josta Jeesus vähät välitti. Jeesus ei rikkonut sapattikäskyä. Jos Jeesus olisi rikkonut sapattia, hän olisi tehnyt syntiä eikä olisi voinut olla virheetön karitsa ja synnitön uhri meidän puolestamme.

Room.2:23. joka laista kerskaat, häväiset lainrikkomisella Jumalaa!
24. Sillä "teidän tähtenne Jumalan nimi tulee pilkatuksi pakanain seassa", niinkuin kirjoitettu on

Jeesus Kristus noudatti Tooraa ja käski muidenkin noudattamaan Tooraa. Jeesus Kristus on juutalaisten kuningas ja Jumalan Poika, joka ei tullut kumoamaan Tooraa vaan elämään sen mukaisesti. Jeesus on asettanut parannuksen teon Tooran rikkomisesta sen ehdoksi, että saa synnit anteeksi.

Tästä voimme tehdä sen johtopäätöksen, että *eikukaankiistänyt' on itse syyttää vanhurskautta valheeksi. Hän on itse pilkkaaja ja valehtelija. Tie taivaaseen on kapea. Moni uskova yrittää päästä portista sisälle, mutta ei voi. Kaikki laittomuutta tekevät helluntailaiset tuomitaan helvettiin, kuten Jeesus opettaa lain rikkojista.

Mt 23: 1 Sitten Jeesus puhui väkijoukolle ja opetuslapsilleen: 2 "Mooseksen istuin on nyt lainopettajien ja fariseusten hallussa. 3 Tehkää siis niin kuin he sanovat ja noudattakaa heidän opetustaan. Älkää kuitenkaan ottako oppia heidän teoistaan, sillä he puhuvat yhtä ja tekevät toista.

1 Kr 7:19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.

Ap.t 3:19. Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,
20. että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen.

Mt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. 18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. 19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.

Mt 7:21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Room 2:27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

Koko Toora on voimassa ja joka ikistä käskyä on noudatettava. Mutta on myös käskyjä, jotka ovat vain miehille, toiset vain naisille, on käskyjä vain papeille ja vain kuninkaalle. Joten kaikki käskyt eivät koske meitä. Ilman temppeliä ei voi uhrata, mutta se ei tarkoita että saamme rikkoa kaikkia niitä käskyjä joita voimme noudattaa. Meille myös Uuden testamentin sana on Jumalan pyhää sanaa. Ja Paavali käskee kunnioittaa maallista esivaltaa. Tästä syystä kuolemantuomioiden langettaminen on yksin maallisen oikeuslaitoksen tehtävä. Joten me emme tapa ketään.

Kristitty.net kirjoitti:

Koko Toora on voimassa ja joka ikistä käskyä on noudatettava. Mutta on myös käskyjä, jotka ovat vain miehille, toiset vain naisille, on käskyjä vain papeille ja vain kuninkaalle. Joten kaikki käskyt eivät koske meitä. Ilman temppeliä ei voi uhrata, mutta se ei tarkoita että saamme rikkoa kaikkia niitä käskyjä joita voimme noudattaa. Meille myös Uuden testamentin sana on Jumalan pyhää sanaa. Ja Paavali käskee kunnioittaa maallista esivaltaa. Tästä syystä kuolemantuomioiden langettaminen on yksin maallisen oikeuslaitoksen tehtävä. Joten me emme tapa ketään.

Lue lisää

Siis hetkinen tarkennusta pyytäisin, että oletko sitä mieltä, että jos olisi temppeli, niin kuuluisi vielä uhrata?
Kysyn ihan selvyyden vuoksi.

epäselvää kirjoitti:

Siis hetkinen tarkennusta pyytäisin, että oletko sitä mieltä, että jos olisi temppeli, niin kuuluisi vielä uhrata?
Kysyn ihan selvyyden vuoksi.

Kyllä, jos olisi temppeli, pitäis ilman muuta uhrata. Temppeli tuhottiin vasta vuonna 70jKr siis 40 vuotta Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen. Jos Jumala olisi halunnut tehdä selväksi, että uhraaminen Jeesuksen kertakaikkisen uhrin jälkeen on turhaa, hän olisi tuhonnut temppelin sillä hetkellä, kun esirippu repesi. Mutta hän ei tehnyt sitä. Alkuseurakunta kokoontui alati joka päivä temppelissä, miksi, jos uhraaminen olisi ollut Jumalalle kauhistus? Paavali teki itsekin nasiirilupauksen ja osallistui toisten nasiirilupaukseen, johon kuului uhraaminen. Paavali siis itse uhrasi temppelissä vielä Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen. Joten jos olisi temppeli, pitäisi todellakin edelleen uhrata. Silloin uhrit tekisivät tismalleen saman kuin enne Jeesusta, ne viittaisivat Jeesuksen uhriin. Ja jos edelleen uhrattaisiin, kenties juutalaiset paremmin ymmärtäisivät, että tarvitaan uhria syntien sovitukseksi.

Kristitty.net kirjoitti:

Kyllä, jos olisi temppeli, pitäis ilman muuta uhrata. Temppeli tuhottiin vasta vuonna 70jKr siis 40 vuotta Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen. Jos Jumala olisi halunnut tehdä selväksi, että uhraaminen Jeesuksen kertakaikkisen uhrin jälkeen on turhaa, hän olisi tuhonnut temppelin sillä hetkellä, kun esirippu repesi. Mutta hän ei tehnyt sitä. Alkuseurakunta kokoontui alati joka päivä temppelissä, miksi, jos uhraaminen olisi ollut Jumalalle kauhistus? Paavali teki itsekin nasiirilupauksen ja osallistui toisten nasiirilupaukseen, johon kuului uhraaminen. Paavali siis itse uhrasi temppelissä vielä Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen. Joten jos olisi temppeli, pitäisi todellakin edelleen uhrata. Silloin uhrit tekisivät tismalleen saman kuin enne Jeesusta, ne viittaisivat Jeesuksen uhriin. Ja jos edelleen uhrattaisiin, kenties juutalaiset paremmin ymmärtäisivät, että tarvitaan uhria syntien sovitukseksi.

Lue lisää

Miksi esirippu halkesi YLHÄÄLTÄ alas? Siksi, ettei kukaan olisi voinut sanoa, että sen repäisi joku alhaalla oleva ihminen.
Kun ylimmäinen pappi repäisi vaatteensa, hän teki synnin Mooseksen lakia vastaan. Tuosta kohdasta alkaen ihmisten ylimmäinen pappeus on lakannut, koska meillä on nyt yksi Ylimmäinen Pappi, Herra Jeesus. Uskovat ovat KAIKKI pyhää papistoa, mutta meillä on yksi Ylimmäinen pappimme, Jeesus.
Tähän kohtaan liittyy todella pitkä opetus vertauskuvineen. Mutta vain yksi esimerkiksi, eli kun tapana oli pääsiäisenä, niin päästettiin syntiuhri vapaaksi. Samoin kuin murhamies Barabbas päästettiin, vapaaksi.
Me kaikki ansaitsisimme kuolemantuomion synneistämme, mutta meidät on päästetty vapaiksi Jeesuksen uhrin tähden.
Hän "jossa ei mitään syntiä ollut", on "tullut synniksi meidän edestämme".
Toinen asia on vikauhri, jossa Jeesus oli meidän vikauhrimme, mutta tämä on niin pitkä asia selitettäväksi, että joka haluaa voi vaikkapa täältä lukea lisää esikuvista ja siitä, miten 1. liiton lait ja määräykset totetuvat Messias Jeesuksessa:
http://www.kolumbus.fi/gematria/ep12_syntiuhri.htm
Jeesuksen uhri oli loppu uhraamiselle. On melkoinen häväistys, jos sjattelet, että Jeesuksen uhri ei ollutkaan riittävä, vaan meidän pitäisi edelleen uhrata eläinuhreja, jotka eivät KOSKAN voi poistaa syntejämme, ne kykenivät 1. liiton aikanakin vain peittämään synnit, eikä koskaan poistamaan niitä.
Tottahan juutalaiset uhrasivat Jeesuksen kuolemna jälkeen, ja odottavat kolmatta temppeliä punaruskeine vasikkoineen, ksoa heillä on vielä peite silmien edessä. He eivät ymmärrä Jeesuksen uhria.

Ja toden totta kolmas temppeli on tulossa kovaa vauhtia. Esineet ovat jo aikaa sitten valmistettu, kaikki valmiina, vain rakennus puuttuu, ja sekin on kerrottu olevan pystyssö alle vuodessa.
Erittäin todennäköisesti rauhanprosessi luvataan juutalaisille temppelin paikka, joka samalla on lopun ajan merkki.
Tuolla todellakin uhrataan, mutta antikristus nousee sinne, uhraa epäpyhää ja nostaa itsensä jumalaksi.
Ja sitten ajattelet, että edelleen tulisi uhrata ja että se olisi otollista Jumalalle?
Niin on kuin apostoli Pyhän Hengen kautta sanoo:"Sen tähden myös Jeshua, pyhittääkseen omalla verellänsä kansan, kärsi portin ulkopuolella" (Hebr. 13:12). Hän on kantanut meidän syntimme ja häpeämme pois Jumalan kasvojen edestä, niin että me nyt voimme Messiaan pyhyyden suojassa seisoa Jumalan edessä.

Olen joskus pitänyt kirjoituksisasi osittain järkevinä, mutta tytyy sanoa, että melkoinen rimanalitus tällä kertaa.
Olet kaukana pelatuksesta, jos mielestäsi Jeesuksen uhri ei riittänyt, vaan meidän tulisi uhrata edelleen. Aikamoinen häväistys. En tiedä voiko oikeastaan enää pahemmin halveksia Kristuksen uhria ja Jumalan rakkautta meitä kohtaan ainutkertaisella uhrilla.

Koska myönnät etteivät kaikki käskyt koske kaikkia, anna siis ihmisten olla rauhassa ja pitää ne käskyt jotka kukin haluaa. Niinhän sinä teet itsekin: kaikki mitä ei huvita pitää, jätetään pois!


Joten: Joko selitä mitä käskyjä on pakko pitää, tai lopeta tuo turhan jauhaminen!


Paavali sanoi ettei ole juutalaista eikä kreikkalaista, vaan kaikki kaikessa on Kristus. Hän ei sanonut: Toora on kaikki kaikessa.
Juutalaisena hän olisi voinut uhrata kiitosuhrin lupaukseensa päättymiseksi, ja juhlia jos halusi. Suurin osahan uhrista syötiin. Todennäköisesti hän ei kuitenkaan pilaillut yhden yön lupauksella.
Ei raamattu nimen omaan kiellä uhraamasta, vaan raamattu kertoo paremmasta uhrista joka poistaa synnit, tehden syntiuhrin tarpeettomaksi. Olisi todella loukkaavaa sanoa ettei Golgatan uhri riitä.
Se on sama kuin sanoa, että älä Jeesus pelasta minua kokonaan, haluan tehdä sen homman itse!

Tänä aikana Paavali kehoittaa myös uhraamaan kiitosuhria, siis niiden huulten hedelmää jotka Jeesusta ylistää. Uhratkaa oikein kunnolla joka päivä, ei tarvitse temppeliä! Se on paljon otollisempaa kuin lammasten rasva!

JeshuaisKing kirjoitti:

Miksi esirippu halkesi YLHÄÄLTÄ alas? Siksi, ettei kukaan olisi voinut sanoa, että sen repäisi joku alhaalla oleva ihminen.
Kun ylimmäinen pappi repäisi vaatteensa, hän teki synnin Mooseksen lakia vastaan. Tuosta kohdasta alkaen ihmisten ylimmäinen pappeus on lakannut, koska meillä on nyt yksi Ylimmäinen Pappi, Herra Jeesus. Uskovat ovat KAIKKI pyhää papistoa, mutta meillä on yksi Ylimmäinen pappimme, Jeesus.
Tähän kohtaan liittyy todella pitkä opetus vertauskuvineen. Mutta vain yksi esimerkiksi, eli kun tapana oli pääsiäisenä, niin päästettiin syntiuhri vapaaksi. Samoin kuin murhamies Barabbas päästettiin, vapaaksi.
Me kaikki ansaitsisimme kuolemantuomion synneistämme, mutta meidät on päästetty vapaiksi Jeesuksen uhrin tähden.
Hän "jossa ei mitään syntiä ollut", on "tullut synniksi meidän edestämme".
Toinen asia on vikauhri, jossa Jeesus oli meidän vikauhrimme, mutta tämä on niin pitkä asia selitettäväksi, että joka haluaa voi vaikkapa täältä lukea lisää esikuvista ja siitä, miten 1. liiton lait ja määräykset totetuvat Messias Jeesuksessa:
http://www.kolumbus.fi/gematria/ep12_syntiuhri.htm
Jeesuksen uhri oli loppu uhraamiselle. On melkoinen häväistys, jos sjattelet, että Jeesuksen uhri ei ollutkaan riittävä, vaan meidän pitäisi edelleen uhrata eläinuhreja, jotka eivät KOSKAN voi poistaa syntejämme, ne kykenivät 1. liiton aikanakin vain peittämään synnit, eikä koskaan poistamaan niitä.
Tottahan juutalaiset uhrasivat Jeesuksen kuolemna jälkeen, ja odottavat kolmatta temppeliä punaruskeine vasikkoineen, ksoa heillä on vielä peite silmien edessä. He eivät ymmärrä Jeesuksen uhria.

Ja toden totta kolmas temppeli on tulossa kovaa vauhtia. Esineet ovat jo aikaa sitten valmistettu, kaikki valmiina, vain rakennus puuttuu, ja sekin on kerrottu olevan pystyssö alle vuodessa.
Erittäin todennäköisesti rauhanprosessi luvataan juutalaisille temppelin paikka, joka samalla on lopun ajan merkki.
Tuolla todellakin uhrataan, mutta antikristus nousee sinne, uhraa epäpyhää ja nostaa itsensä jumalaksi.
Ja sitten ajattelet, että edelleen tulisi uhrata ja että se olisi otollista Jumalalle?
Niin on kuin apostoli Pyhän Hengen kautta sanoo:"Sen tähden myös Jeshua, pyhittääkseen omalla verellänsä kansan, kärsi portin ulkopuolella" (Hebr. 13:12). Hän on kantanut meidän syntimme ja häpeämme pois Jumalan kasvojen edestä, niin että me nyt voimme Messiaan pyhyyden suojassa seisoa Jumalan edessä.

Olen joskus pitänyt kirjoituksisasi osittain järkevinä, mutta tytyy sanoa, että melkoinen rimanalitus tällä kertaa.
Olet kaukana pelatuksesta, jos mielestäsi Jeesuksen uhri ei riittänyt, vaan meidän tulisi uhrata edelleen. Aikamoinen häväistys. En tiedä voiko oikeastaan enää pahemmin halveksia Kristuksen uhria ja Jumalan rakkautta meitä kohtaan ainutkertaisella uhrilla.

Lue lisää

Raamattu todistaa, että Paavali uhrasi edelleen Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen. Miksi ihmeessä, jos uhraaminen oli kauhistus Jumalalle? Ja miksi alkuseurakunta oli alati, joka päivä temppelissä, jossa siis edelleen päivittäin uhrattiin?

Kristitty.net kirjoitti:

Raamattu todistaa, että Paavali uhrasi edelleen Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen. Miksi ihmeessä, jos uhraaminen oli kauhistus Jumalalle? Ja miksi alkuseurakunta oli alati, joka päivä temppelissä, jossa siis edelleen päivittäin uhrattiin?

Lue lisää

Aivan samoin toiset apostolit tekivät omia juttujaan, toinen esitti juutalaisten edessä juutalaista, pakottaen juutalaisiin tapoihin, mutta sitten muualla oli toisin.
Paavali oli juutalainen, mutta olitko katsomassa uhrasiko hän itse jotain veriuhria?
Ja uskoiko Paavali, että noiden eläinten veri olisi Paavalin syntien sovitus?
Oliko Paavali ihminen, kuten me kaikki?
Kasvoiko Paavali uskossaan, kuten meidän kaikkien tulisi kasvaa?
Emmehän me tiedä uskosta raamatusta kaikkea mahdollista kun tulemme uskoon.
Joillakin saattaa vanhat tavat ja tottumukset kulkea mukana liiankinpitkään.
Mutta oetko todellakin sitä mieltä, että Paavali loppuaikoinaan uhrasi eläimiä saadakseen synitensä sovituksen, vai uskoiko hän Jeesuksen kertakaikkiseen ja täydelliseen uhriin?

JeshuaisKing kirjoitti:

Aivan samoin toiset apostolit tekivät omia juttujaan, toinen esitti juutalaisten edessä juutalaista, pakottaen juutalaisiin tapoihin, mutta sitten muualla oli toisin.
Paavali oli juutalainen, mutta olitko katsomassa uhrasiko hän itse jotain veriuhria?
Ja uskoiko Paavali, että noiden eläinten veri olisi Paavalin syntien sovitus?
Oliko Paavali ihminen, kuten me kaikki?
Kasvoiko Paavali uskossaan, kuten meidän kaikkien tulisi kasvaa?
Emmehän me tiedä uskosta raamatusta kaikkea mahdollista kun tulemme uskoon.
Joillakin saattaa vanhat tavat ja tottumukset kulkea mukana liiankinpitkään.
Mutta oetko todellakin sitä mieltä, että Paavali loppuaikoinaan uhrasi eläimiä saadakseen synitensä sovituksen, vai uskoiko hän Jeesuksen kertakaikkiseen ja täydelliseen uhriin?

Lue lisää

Raamattu sanoo, että Paavali uhrasi:

"Silloin Paavali otti ne miehet luokseen, ja kun hän seuraavana päivänä oli puhdistanut itsensä heidän kanssaan, meni hän pyhäkköön ja ilmoitti, milloin heidän puhdistumispäivänsä tulisivat päättymään, jota ennen heidän kunkin edestä oli tuotava uhri." (Apt. 21:26)

Ei Paavali uhrannut syntiensä sovitukseksi, vaan siksi että Tooraa määrää nasiirinlupauksen tehneen uhraamaan Tooran vaatimat uhri. Paavali oli itsekin tehnyt nasiirilupauksen, joten on selvää, että Paavali myös itse uhrasi lain vaatimat uhrit. Joten on selvää, että Paavali noudatti edelleen joka ikistä Tooran käskyä, koska ainuttakaan piirtoa laista ei ollut kumottu. Uhrit ennen ja jälkeen Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen ajoivat tismalleen samaa asiaa, ne viittasivat Jeesuksen kertakaikkiseen uhriin.

JeshuaisKing kirjoitti:

Aivan samoin toiset apostolit tekivät omia juttujaan, toinen esitti juutalaisten edessä juutalaista, pakottaen juutalaisiin tapoihin, mutta sitten muualla oli toisin.
Paavali oli juutalainen, mutta olitko katsomassa uhrasiko hän itse jotain veriuhria?
Ja uskoiko Paavali, että noiden eläinten veri olisi Paavalin syntien sovitus?
Oliko Paavali ihminen, kuten me kaikki?
Kasvoiko Paavali uskossaan, kuten meidän kaikkien tulisi kasvaa?
Emmehän me tiedä uskosta raamatusta kaikkea mahdollista kun tulemme uskoon.
Joillakin saattaa vanhat tavat ja tottumukset kulkea mukana liiankinpitkään.
Mutta oetko todellakin sitä mieltä, että Paavali loppuaikoinaan uhrasi eläimiä saadakseen synitensä sovituksen, vai uskoiko hän Jeesuksen kertakaikkiseen ja täydelliseen uhriin?

Lue lisää

Jo jota kuta kiinnostaa, niin tässä linkissä 1. liiton esikuvista, ja siitä miten Jeesuksessa nämä kaikki toteutuvat, kirjoittaja J.G. Kargell.
Kirjassa on kole pääosaa, eli Ilmestysmaja ja sen esineet, Uhrit ja kolmantena Pappeus.
Kannattaa todellakin lukea, miten kaikilla esineilla ja meistä vähäisiltä tuntuvilla asioilla onkin melkoinen merkitys tänäkin päivän, ja miten ne toteutuvat Jeesuksessa.

Erittäin vanha kirja, mutta nyt luettavissa helposti netissä
http://www.kolumbus.fi/gematria/epindex.htm

Kristitty.net kirjoitti:

Raamattu sanoo, että Paavali uhrasi:

"Silloin Paavali otti ne miehet luokseen, ja kun hän seuraavana päivänä oli puhdistanut itsensä heidän kanssaan, meni hän pyhäkköön ja ilmoitti, milloin heidän puhdistumispäivänsä tulisivat päättymään, jota ennen heidän kunkin edestä oli tuotava uhri." (Apt. 21:26)

Ei Paavali uhrannut syntiensä sovitukseksi, vaan siksi että Tooraa määrää nasiirinlupauksen tehneen uhraamaan Tooran vaatimat uhri. Paavali oli itsekin tehnyt nasiirilupauksen, joten on selvää, että Paavali myös itse uhrasi lain vaatimat uhrit. Joten on selvää, että Paavali noudatti edelleen joka ikistä Tooran käskyä, koska ainuttakaan piirtoa laista ei ollut kumottu. Uhrit ennen ja jälkeen Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen ajoivat tismalleen samaa asiaa, ne viittasivat Jeesuksen kertakaikkiseen uhriin.

Lue lisää

Alkutekstissä Akylas sanan jälkeen tulee leikkauttaa (leikata hiukset päästä) sana. Alkutekstistä saa selkeästi sen käsityksen, että Akylas oli tehnyt lupauksen hiusten leikkaamisesta, eikä Paavali. Kun tutkimme lisää Raamattua, niin Raamattu todistaa sen, että Paavali ei tehnyt nasiirilupausta Herraan Jeesukseen uskovana ihmisenä.

Akylaksen lupaus leikata hiuksensa ei ollut nasiirilupaus, koska VT:n nasiirilupauksen mukaisesti nasiirilupauksen tehneen ihmisen piti leikata hiuksensa vihkiytymisen merkiksi ilmestysmajan ovella. Tämä tarkoittaa sitä, että Akylaan olisi pitänyt leikata hiuksensa Jerusalemin temppelin esipihalla, jos hän olisi tehnyt nasiriilupauksen. Akylas oli tehnyt lupauksen leikata hiuksensa Kenkreassa, joka todistaa sen ettei kyse ollut VT:n nasiirilupauksesta, koska VT:n nasiirilupaus piti tehdä temppelin esipihalla Jerusalemissa. Kenkreassa tehty hiusten leikkaamisen lupaus todistaa sen, ettei ollut kyse nasiirilupauksen tekemisestä. Akylaan lupaus hiusten leikkaamisesta tarkoitti jotakin muuta lupausta kuin nasiirilupausta.
Hebr. 7
12 Sillä pappeuden muuttuessa tapahtuu välttämättä myös lain muutos.
13 Sillä se, josta tämä sanotaan, oli toista sukukuntaa, josta ei kukaan ole alttaritointa hoitanut.
14 Onhan tunnettua, että meidän Herramme on noussut Juudasta, jonka sukukunnan pappeudesta Mooses ei ole mitään puhunut.
15 Ja tämä käy vielä paljoa selvemmäksi, kun nousee toinen pappi, Melkisedekin kaltainen,
16 joka ei ole siksi tullut lihallisen käskyn lain mukaan, vaan katoamattoman elämän voimasta.
17 Sillä hänestä todistetaan: "Sinä olet pappi iankaikkisesti Melkisedekin järjestyksen mukaan".
18 Täten kyllä entinen säädös kumotaan, koska se oli voimaton ja hyödytön
19 -sillä laki ei tehnyt mitään täydelliseksi-mutta sijaan tulee parempi toivo, jonka kautta me lähestymme Jumalaa.

Hepr 7 luku sanoo, että pappeus muuttui, joka tarkoittaa sitä että vanhan liiton Aaronin pappeus eläinuhrijärjestelmineen kumoutui ja tilalle astui Melkisedekin järjestys Uuden Liiton mukaan, jonka Ylimmäisenä Pappina on Herra Jeesus Messias. Näin on täysin selvää, että apostoli Paavali Uuden Liiton Jumalan palvelijana ei osallistunut nasiirilupauksen tekemiseen, johon kuului vanhan liiton syntiuhri, polttouhri sekä yhteysuhri.

Lakia ei kumottu kuten käy ilmi myös heprealaiskirjeen 7 luvusta. Lain muutos tarkoittaa sitä, että vanhan liiton järjestykseen kuuluvat käskyt kumottiin Jeesuksen syntiuhrin, veren ja kuoleman kautta, mutta Jumalan lakia, eli Kymmentä Käskyä Herra Jeesus Messias ei kumonnut. Kymmenen Käskyn opetukset ovat voimassa vielä Uudessa Liitossa. Laki (10 Käskyä) ja vanha liitto ei ole sama asia, siksi vanha liitto kumoutui ja Kymmenen Käskyä jäivät voimaan.

Paavali ei aikonut itse tehdä nasiirilupausta, vaan hänen tuli maksaa neljän miehen nasiirilupauksen kulut. Jakeessa 24 oleva sana puhdista on alkukielellä haginidzo, joka tarkoittaa kuvaannollisesti pyhittymistä joko moraalisesti tai seremoniallisesti. Haginidzo tarkoittaa myös puhdistautumista juutalaisen lain mukaan joko rukouksen, pidättäytymisen, mikva-kasteiden (pesujen) sekä uhrien kautta. Uskon, että Paavalin kohdalla jakeessa 24 oli kyse puhdistautumisesta rukouksen kera, sillä Paavali ei voinut enää Uuden Liiton palvelijana osallistua vanhan liiton eläinuhrijärjestelmän mukaiseen eläinuhrin suorittamiseen, niin että hänen puolestaan olisi uhrattu eläinuhri.
Jakeet 26 ja 27 alkutekstin mukaan sanovat, että kun ne seitsemän päivää olivat päättymässä kun heidän puolesta tuli tuoda uhri, ei siis päättyneet, vaan päättymässä. Tämä tarkoittaa sitä että niiden neljän miehen edestä ei keritty tuomaan uhria, sillä uskon Jumalan estäneen sen, siksi että Jumala ei halunnut että Paavali olisi rahoittanut nasiirilupauksen mukaiset VT:n uhrit, siksi Jumala esti sen.

Jos ja kun rahoitamme jonkun puolesta asian, jossa uhrataan vanhan liiton uhreja, niin tietenkin se on väärin. Koska rahoillamme silloin tuemme vanhan liiton uhrijärjestelmää. Raamatun ei tarvitse sanoa, että Jerusalemin seurakunnan vanhimmat ja Paavali tekivät väärin, koska näemme sen itsekin sanasta. Jumala esti tämän tapahtuman, joka kertoo sen, että se oli väärin Jumalan mielestä ja Hän puuttui vääryyteen estämällä sen.

Jumala esti Paavalin erehdyksen juutalaisten kautta, niin etteivät he kerinneet uhraamaan, koska ne seitsemän päivää olivat päättymässä, mutta eivät päättyneet ja pian olisi uhrin aika, ja siksi Jumala esti tämän aikeen. Paavali varmasti aikoi olla lain alaisille kuin lain alainen, mutta olemalla ei lain alla, mutta koska siinä kuitenkin olisi menty lain alle suorittamalla eläinuhrina myös syntiuhri, niin Jumala esti tämän. Nasiirilupaus ei kuulu enää Uuteen Liittoon. Vanhan Liiton uhrit eivät kuulu Uuden Liiton Jumalan palvelijoille, eivätkä ole voimassa Uudessa Liitossa.

Ehkäpä Jumala on sallinut kirjoituttaa Pietarin ja Paavalin lankeemukset, koska ei kukaan ihminen ole täydellinen, eivät edes he. Meillä on suuri vaara nostaa ihminen jalustalle.

JeshuaisKing kirjoitti:

Alkutekstissä Akylas sanan jälkeen tulee leikkauttaa (leikata hiukset päästä) sana. Alkutekstistä saa selkeästi sen käsityksen, että Akylas oli tehnyt lupauksen hiusten leikkaamisesta, eikä Paavali. Kun tutkimme lisää Raamattua, niin Raamattu todistaa sen, että Paavali ei tehnyt nasiirilupausta Herraan Jeesukseen uskovana ihmisenä.

Akylaksen lupaus leikata hiuksensa ei ollut nasiirilupaus, koska VT:n nasiirilupauksen mukaisesti nasiirilupauksen tehneen ihmisen piti leikata hiuksensa vihkiytymisen merkiksi ilmestysmajan ovella. Tämä tarkoittaa sitä, että Akylaan olisi pitänyt leikata hiuksensa Jerusalemin temppelin esipihalla, jos hän olisi tehnyt nasiriilupauksen. Akylas oli tehnyt lupauksen leikata hiuksensa Kenkreassa, joka todistaa sen ettei kyse ollut VT:n nasiirilupauksesta, koska VT:n nasiirilupaus piti tehdä temppelin esipihalla Jerusalemissa. Kenkreassa tehty hiusten leikkaamisen lupaus todistaa sen, ettei ollut kyse nasiirilupauksen tekemisestä. Akylaan lupaus hiusten leikkaamisesta tarkoitti jotakin muuta lupausta kuin nasiirilupausta.
Hebr. 7
12 Sillä pappeuden muuttuessa tapahtuu välttämättä myös lain muutos.
13 Sillä se, josta tämä sanotaan, oli toista sukukuntaa, josta ei kukaan ole alttaritointa hoitanut.
14 Onhan tunnettua, että meidän Herramme on noussut Juudasta, jonka sukukunnan pappeudesta Mooses ei ole mitään puhunut.
15 Ja tämä käy vielä paljoa selvemmäksi, kun nousee toinen pappi, Melkisedekin kaltainen,
16 joka ei ole siksi tullut lihallisen käskyn lain mukaan, vaan katoamattoman elämän voimasta.
17 Sillä hänestä todistetaan: "Sinä olet pappi iankaikkisesti Melkisedekin järjestyksen mukaan".
18 Täten kyllä entinen säädös kumotaan, koska se oli voimaton ja hyödytön
19 -sillä laki ei tehnyt mitään täydelliseksi-mutta sijaan tulee parempi toivo, jonka kautta me lähestymme Jumalaa.

Hepr 7 luku sanoo, että pappeus muuttui, joka tarkoittaa sitä että vanhan liiton Aaronin pappeus eläinuhrijärjestelmineen kumoutui ja tilalle astui Melkisedekin järjestys Uuden Liiton mukaan, jonka Ylimmäisenä Pappina on Herra Jeesus Messias. Näin on täysin selvää, että apostoli Paavali Uuden Liiton Jumalan palvelijana ei osallistunut nasiirilupauksen tekemiseen, johon kuului vanhan liiton syntiuhri, polttouhri sekä yhteysuhri.

Lakia ei kumottu kuten käy ilmi myös heprealaiskirjeen 7 luvusta. Lain muutos tarkoittaa sitä, että vanhan liiton järjestykseen kuuluvat käskyt kumottiin Jeesuksen syntiuhrin, veren ja kuoleman kautta, mutta Jumalan lakia, eli Kymmentä Käskyä Herra Jeesus Messias ei kumonnut. Kymmenen Käskyn opetukset ovat voimassa vielä Uudessa Liitossa. Laki (10 Käskyä) ja vanha liitto ei ole sama asia, siksi vanha liitto kumoutui ja Kymmenen Käskyä jäivät voimaan.

Paavali ei aikonut itse tehdä nasiirilupausta, vaan hänen tuli maksaa neljän miehen nasiirilupauksen kulut. Jakeessa 24 oleva sana puhdista on alkukielellä haginidzo, joka tarkoittaa kuvaannollisesti pyhittymistä joko moraalisesti tai seremoniallisesti. Haginidzo tarkoittaa myös puhdistautumista juutalaisen lain mukaan joko rukouksen, pidättäytymisen, mikva-kasteiden (pesujen) sekä uhrien kautta. Uskon, että Paavalin kohdalla jakeessa 24 oli kyse puhdistautumisesta rukouksen kera, sillä Paavali ei voinut enää Uuden Liiton palvelijana osallistua vanhan liiton eläinuhrijärjestelmän mukaiseen eläinuhrin suorittamiseen, niin että hänen puolestaan olisi uhrattu eläinuhri.
Jakeet 26 ja 27 alkutekstin mukaan sanovat, että kun ne seitsemän päivää olivat päättymässä kun heidän puolesta tuli tuoda uhri, ei siis päättyneet, vaan päättymässä. Tämä tarkoittaa sitä että niiden neljän miehen edestä ei keritty tuomaan uhria, sillä uskon Jumalan estäneen sen, siksi että Jumala ei halunnut että Paavali olisi rahoittanut nasiirilupauksen mukaiset VT:n uhrit, siksi Jumala esti sen.

Jos ja kun rahoitamme jonkun puolesta asian, jossa uhrataan vanhan liiton uhreja, niin tietenkin se on väärin. Koska rahoillamme silloin tuemme vanhan liiton uhrijärjestelmää. Raamatun ei tarvitse sanoa, että Jerusalemin seurakunnan vanhimmat ja Paavali tekivät väärin, koska näemme sen itsekin sanasta. Jumala esti tämän tapahtuman, joka kertoo sen, että se oli väärin Jumalan mielestä ja Hän puuttui vääryyteen estämällä sen.

Jumala esti Paavalin erehdyksen juutalaisten kautta, niin etteivät he kerinneet uhraamaan, koska ne seitsemän päivää olivat päättymässä, mutta eivät päättyneet ja pian olisi uhrin aika, ja siksi Jumala esti tämän aikeen. Paavali varmasti aikoi olla lain alaisille kuin lain alainen, mutta olemalla ei lain alla, mutta koska siinä kuitenkin olisi menty lain alle suorittamalla eläinuhrina myös syntiuhri, niin Jumala esti tämän. Nasiirilupaus ei kuulu enää Uuteen Liittoon. Vanhan Liiton uhrit eivät kuulu Uuden Liiton Jumalan palvelijoille, eivätkä ole voimassa Uudessa Liitossa.

Ehkäpä Jumala on sallinut kirjoituttaa Pietarin ja Paavalin lankeemukset, koska ei kukaan ihminen ole täydellinen, eivät edes he. Meillä on suuri vaara nostaa ihminen jalustalle.

Lue lisää

Apt. 24: 17 Niin minä nyt useampien vuosien kuluttua tulin tuomaan almuja kansalleni ja toimittamaan uhreja.
18 Näitä toimittaessani muutamat Aasiasta tulleet juutalaiset tapasivat minut puhdistautuneena pyhäkössä, eikä ollut mitään väentungosta tai meteliä;

Jotkut näköjään opettavat, että Paavali osallistui vanhan liiton uhreihin koska Apt 24:17 sanoo, että Paavali tuli toimittamaan uhreja. Kun tutkimme tätä kohtaa alkukielen sekä Raamatun kokonaisopetuksen valossa, niin meille selviää, että Paavali ei tarkoittanut tässä kohdassa vanhan liiton eläinuhreja.

Alkukielessä Apt 24:17 almu sana on eleemosune, joka tarkoittaa almua ja lahjoitusta sekä uhreja sana on prosfora, joka tarkoittaa uhrausta antaa lahja, uhrata uhri verettömästi tai eläinuhrin veren kautta, syntiuhri.

Paavali viittaa Apt 24:17 kohdassa apostolien tekojen 21 lukuun, jossa hän maksoi lahjaksi neljän miehen nasiirilupauksesta aiheutuvat kulut. Paavalin uhraus oli lahjan (lahjana rahaa) antaminen neljälle miehelle. sillä Paavali ei voinut enää osallistua VT:n eläinuhreihin ja uhreja sana tarkoittaa myös Apt 24:17 lahjan antamista uhrina. Jos Paavali olisi osallistunut eläinuhreihin, niin hän olisi pilkannut ja tehnyt turhaksi Jeesuksen sovitustyön, mutta sitä hän ei tietenkään tehnyt. On siten täysin selvää, että alkukielen ja Raamatun kokonaisopetuksen valossa Paavalin "uhri" oli lahja kulujen maksumiehenä.

Paavali nuhteli Pietaria
Gal 2:
11 Mutta kun Keefas tuli Antiokiaan, vastustin minä häntä vasten kasvoja, koska hän oli herättänyt suurta paheksumista.
12 Sillä ennenkuin Jaakobin luota oli tullut muutamia miehiä, oli hän syönyt yhdessä pakanain kanssa; mutta heidän tultuaan hän vetäytyi pois ja pysytteli erillään peläten ympärileikattuja,
13 ja hänen kanssaan lankesivat ulkokultaisuuteen muutkin juutalaiset, niin että heidän ulkokultaisuutensa tempasi mukaansa Barnabaankin.
14 Mutta kun minä näin, etteivät he vaeltaneet suoraan evankeliumin totuuden mukaan, sanoin minä Keefaalle kaikkien kuullen: "Jos sinä, joka olet juutalainen, noudatat pakanain tapoja etkä juutalaisten, miksi sinä pakotat pakanoita noudattamaan juutalaisten tapoja?"
15 Me olemme luonnostamme juutalaisia, emmekä pakanasyntisiä;
16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.

Keefas on Pietari. Jakeen yksitoista loppuosa menee alkutekstin mukaan näin; koska hän oli syytettynä. Alkutekstissä jakeessa 11 on sana kataginosko, joka tarkoittaa tuomita, syyttää, löytää vikaa.

Pietari oli aterioinut pakanoiden kanssa, mutta kun paikalle ilmaantui juutalaisia, niin Pietari vetäytyi pois heidän luotaan, koska hän pelkäsi juutalaisia. Pietarin teko langetti ulkokultaisuuteen (tekopyhyys) myös muita mm. Barnabaan. Paavali otti esille vielä erää vakavan asian.

Paavali oli huomannut, että Pietari ja muut eivät vaeltaneet suoraan evankeliumin totuuden mukaan "pakottaen" pakanoita noudattamaan juutalaisten tapoja. Paavali sanoi Pietarille ja muille, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen. Siksi olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista. Pietari ja muut olivat langenneet julistamaan pakanoille evankeliumia sekoittaen siihen vanhan liiton lakeja, järjestystä ja tapoja. Tästä Paavali nuhteli myös Pietaria. Tämä todistaa sen, että Jerusalemin seurakunnassa oli aluksi vanhan liiton hapatusta mukana, siksi he neuvoivat Paavalia osallistumaan nasiirilupauksen kuluihin.

JeshuaisKing kirjoitti:

Alkutekstissä Akylas sanan jälkeen tulee leikkauttaa (leikata hiukset päästä) sana. Alkutekstistä saa selkeästi sen käsityksen, että Akylas oli tehnyt lupauksen hiusten leikkaamisesta, eikä Paavali. Kun tutkimme lisää Raamattua, niin Raamattu todistaa sen, että Paavali ei tehnyt nasiirilupausta Herraan Jeesukseen uskovana ihmisenä.

Akylaksen lupaus leikata hiuksensa ei ollut nasiirilupaus, koska VT:n nasiirilupauksen mukaisesti nasiirilupauksen tehneen ihmisen piti leikata hiuksensa vihkiytymisen merkiksi ilmestysmajan ovella. Tämä tarkoittaa sitä, että Akylaan olisi pitänyt leikata hiuksensa Jerusalemin temppelin esipihalla, jos hän olisi tehnyt nasiriilupauksen. Akylas oli tehnyt lupauksen leikata hiuksensa Kenkreassa, joka todistaa sen ettei kyse ollut VT:n nasiirilupauksesta, koska VT:n nasiirilupaus piti tehdä temppelin esipihalla Jerusalemissa. Kenkreassa tehty hiusten leikkaamisen lupaus todistaa sen, ettei ollut kyse nasiirilupauksen tekemisestä. Akylaan lupaus hiusten leikkaamisesta tarkoitti jotakin muuta lupausta kuin nasiirilupausta.
Hebr. 7
12 Sillä pappeuden muuttuessa tapahtuu välttämättä myös lain muutos.
13 Sillä se, josta tämä sanotaan, oli toista sukukuntaa, josta ei kukaan ole alttaritointa hoitanut.
14 Onhan tunnettua, että meidän Herramme on noussut Juudasta, jonka sukukunnan pappeudesta Mooses ei ole mitään puhunut.
15 Ja tämä käy vielä paljoa selvemmäksi, kun nousee toinen pappi, Melkisedekin kaltainen,
16 joka ei ole siksi tullut lihallisen käskyn lain mukaan, vaan katoamattoman elämän voimasta.
17 Sillä hänestä todistetaan: "Sinä olet pappi iankaikkisesti Melkisedekin järjestyksen mukaan".
18 Täten kyllä entinen säädös kumotaan, koska se oli voimaton ja hyödytön
19 -sillä laki ei tehnyt mitään täydelliseksi-mutta sijaan tulee parempi toivo, jonka kautta me lähestymme Jumalaa.

Hepr 7 luku sanoo, että pappeus muuttui, joka tarkoittaa sitä että vanhan liiton Aaronin pappeus eläinuhrijärjestelmineen kumoutui ja tilalle astui Melkisedekin järjestys Uuden Liiton mukaan, jonka Ylimmäisenä Pappina on Herra Jeesus Messias. Näin on täysin selvää, että apostoli Paavali Uuden Liiton Jumalan palvelijana ei osallistunut nasiirilupauksen tekemiseen, johon kuului vanhan liiton syntiuhri, polttouhri sekä yhteysuhri.

Lakia ei kumottu kuten käy ilmi myös heprealaiskirjeen 7 luvusta. Lain muutos tarkoittaa sitä, että vanhan liiton järjestykseen kuuluvat käskyt kumottiin Jeesuksen syntiuhrin, veren ja kuoleman kautta, mutta Jumalan lakia, eli Kymmentä Käskyä Herra Jeesus Messias ei kumonnut. Kymmenen Käskyn opetukset ovat voimassa vielä Uudessa Liitossa. Laki (10 Käskyä) ja vanha liitto ei ole sama asia, siksi vanha liitto kumoutui ja Kymmenen Käskyä jäivät voimaan.

Paavali ei aikonut itse tehdä nasiirilupausta, vaan hänen tuli maksaa neljän miehen nasiirilupauksen kulut. Jakeessa 24 oleva sana puhdista on alkukielellä haginidzo, joka tarkoittaa kuvaannollisesti pyhittymistä joko moraalisesti tai seremoniallisesti. Haginidzo tarkoittaa myös puhdistautumista juutalaisen lain mukaan joko rukouksen, pidättäytymisen, mikva-kasteiden (pesujen) sekä uhrien kautta. Uskon, että Paavalin kohdalla jakeessa 24 oli kyse puhdistautumisesta rukouksen kera, sillä Paavali ei voinut enää Uuden Liiton palvelijana osallistua vanhan liiton eläinuhrijärjestelmän mukaiseen eläinuhrin suorittamiseen, niin että hänen puolestaan olisi uhrattu eläinuhri.
Jakeet 26 ja 27 alkutekstin mukaan sanovat, että kun ne seitsemän päivää olivat päättymässä kun heidän puolesta tuli tuoda uhri, ei siis päättyneet, vaan päättymässä. Tämä tarkoittaa sitä että niiden neljän miehen edestä ei keritty tuomaan uhria, sillä uskon Jumalan estäneen sen, siksi että Jumala ei halunnut että Paavali olisi rahoittanut nasiirilupauksen mukaiset VT:n uhrit, siksi Jumala esti sen.

Jos ja kun rahoitamme jonkun puolesta asian, jossa uhrataan vanhan liiton uhreja, niin tietenkin se on väärin. Koska rahoillamme silloin tuemme vanhan liiton uhrijärjestelmää. Raamatun ei tarvitse sanoa, että Jerusalemin seurakunnan vanhimmat ja Paavali tekivät väärin, koska näemme sen itsekin sanasta. Jumala esti tämän tapahtuman, joka kertoo sen, että se oli väärin Jumalan mielestä ja Hän puuttui vääryyteen estämällä sen.

Jumala esti Paavalin erehdyksen juutalaisten kautta, niin etteivät he kerinneet uhraamaan, koska ne seitsemän päivää olivat päättymässä, mutta eivät päättyneet ja pian olisi uhrin aika, ja siksi Jumala esti tämän aikeen. Paavali varmasti aikoi olla lain alaisille kuin lain alainen, mutta olemalla ei lain alla, mutta koska siinä kuitenkin olisi menty lain alle suorittamalla eläinuhrina myös syntiuhri, niin Jumala esti tämän. Nasiirilupaus ei kuulu enää Uuteen Liittoon. Vanhan Liiton uhrit eivät kuulu Uuden Liiton Jumalan palvelijoille, eivätkä ole voimassa Uudessa Liitossa.

Ehkäpä Jumala on sallinut kirjoituttaa Pietarin ja Paavalin lankeemukset, koska ei kukaan ihminen ole täydellinen, eivät edes he. Meillä on suuri vaara nostaa ihminen jalustalle.

Lue lisää

"Alkutekstistä saa selkeästi sen käsityksen, että Akylas oli tehnyt lupauksen hiusten leikkaamisesta, eikä Paavali."

Ei mitenkään selkeästi saa sellaista käsitystä.

"Mutta Paavali viipyi siellä vielä jonkun aikaa; sitten hän sanoi veljille jäähyväiset ja purjehti Syyriaan, mukanansa Priskilla ja Akylas; hän oli leikkauttanut tukkansa Kenkreassa, sillä hän oli tehnyt lupauksen." (Apt. 18:18)

Alkutekstissä ei mitenkään yksiselitteisesti sanota, että Akylas oli tehnyt lupauksen, tuo hän voi viitata joko Paavaliin tai Akylakseen. Mutta unohdetaan Akylas, jos hän kerta mukamas teki jonkun muun lupauksen kuin nasiirilupauksen.

"Silloin Paavali otti ne miehet luokseen, ja kun hän seuraavana päivänä oli puhdistanut itsensä heidän kanssaan, meni hän pyhäkköön ja ilmoitti, milloin heidän puhdistumispäivänsä tulisivat päättymään, jota ennen heidän kunkin edestä oli tuotava uhri." (Apt. 21:26)

Tässä on yksiselitteisesti kyse nasiirilupauksen toimituksesta temppelissä. Joka tapauksessa sanotaan, että Paavali osallistui miesten kanssa nasiirilupauksen toimitukseen, missä ei ole mitään järkeä jos Paavali ei uhrannut. Paavali siis uhrasi vielä Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeenkin. Nasiirilupaus ei ole mahdollinen jos ei uhrata. Joten Raamatun selvä ilmoitus on, että Paavali uhrasi vielä Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeenkin, joten Tooran määrämiä uhrisäädöksiä ei kumottu.

"Hepr 7 luku sanoo, että pappeus muuttui, joka tarkoittaa sitä että vanhan liiton Aaronin pappeus eläinuhrijärjestelmineen kumoutui"

Eikä tarkoita. Tässä sanotaan vain, että pappeuden vaihtuessa vaihtuu myös laki, joka tarkoittaa sitä, että Jeesus on pappi Melkisedekin järjestyksen mukaan, häntä eivät koske Aaronin pappeuden säädökset. Ainuttakaan käskyä Toorasta ei kumottu.

Miksi Jeesus sanoo, että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että Toorasta ei katoa pieninkään piirto? Sinun tulkintasi on räikeästi ristiriidassa mestarimme Jeesuksen sanojen kanssa.

"Lain muutos tarkoittaa sitä, että vanhan liiton järjestykseen kuuluvat käskyt kumottiin Jeesuksen syntiuhrin, veren ja kuoleman kautta, mutta Jumalan lakia, eli Kymmentä Käskyä Herra Jeesus Messias ei kumonnut."

Kerro missä kohtaa Raamattua sanotaan että "vanhan liiton järjestrykseen kuuluvat käskyt kumottiin", mutta kymmentä käskyä ei kumottu? Millä kriteereillä päätät mikä käsky kuuluu "vanhan liiton järjestykseen" ja mikä ei? Jos kymmentä käskyä ei kumottu, ilmeisesti pyhität sapatin, koska neljännessä käskyssä käsketään pyhittää sapatinpäivä?

"Uskon, että Paavalin kohdalla jakeessa 24 oli kyse puhdistautumisesta rukouksen kera"

No sinä uskot ja uskot, mutta Raamatun selvä sana sanoo että Paavali osallistui näiden miesten temppelissä suoritettuun nasiirilupaukseen joka ei ollut mahdollinen ilman uhria. Paavali siis antoi täyden tukensa temppelilaitokselle ja uhraamiselle ja hyväksyi sen.

"mutta koska siinä kuitenkin olisi menty lain alle suorittamalla eläinuhrina myös syntiuhri, niin Jumala esti tämän. Nasiirilupaus ei kuulu enää Uuteen Liittoon."

Täyttä mielikuvitusta sinulta, että Jumala esti tämän uhraamisen. Raamatussa ei missään kohtaa ole pienintäkään vihjettä siitä, että Jumala olisi estänyt tämän nasiirilupauksen toimituksen, vaan sinä aivan omasta päästäsi nyt keksit tulkintoja. Jos Jumala olisi estänyt sen, sanassa sanottaisiin että Jumala esti Paavalia osallistumasta vanhan liiton nasiirilupauksen toimittamiseen. Kerro missä kohtaa Raamattua sanotaan, että nasiirilupaus ei kuulu uuteen liittoon? Jeesus sanoo, että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto.

JeshuaisKing kirjoitti:

Apt. 24: 17 Niin minä nyt useampien vuosien kuluttua tulin tuomaan almuja kansalleni ja toimittamaan uhreja.
18 Näitä toimittaessani muutamat Aasiasta tulleet juutalaiset tapasivat minut puhdistautuneena pyhäkössä, eikä ollut mitään väentungosta tai meteliä;

Jotkut näköjään opettavat, että Paavali osallistui vanhan liiton uhreihin koska Apt 24:17 sanoo, että Paavali tuli toimittamaan uhreja. Kun tutkimme tätä kohtaa alkukielen sekä Raamatun kokonaisopetuksen valossa, niin meille selviää, että Paavali ei tarkoittanut tässä kohdassa vanhan liiton eläinuhreja.

Alkukielessä Apt 24:17 almu sana on eleemosune, joka tarkoittaa almua ja lahjoitusta sekä uhreja sana on prosfora, joka tarkoittaa uhrausta antaa lahja, uhrata uhri verettömästi tai eläinuhrin veren kautta, syntiuhri.

Paavali viittaa Apt 24:17 kohdassa apostolien tekojen 21 lukuun, jossa hän maksoi lahjaksi neljän miehen nasiirilupauksesta aiheutuvat kulut. Paavalin uhraus oli lahjan (lahjana rahaa) antaminen neljälle miehelle. sillä Paavali ei voinut enää osallistua VT:n eläinuhreihin ja uhreja sana tarkoittaa myös Apt 24:17 lahjan antamista uhrina. Jos Paavali olisi osallistunut eläinuhreihin, niin hän olisi pilkannut ja tehnyt turhaksi Jeesuksen sovitustyön, mutta sitä hän ei tietenkään tehnyt. On siten täysin selvää, että alkukielen ja Raamatun kokonaisopetuksen valossa Paavalin "uhri" oli lahja kulujen maksumiehenä.

Paavali nuhteli Pietaria
Gal 2:
11 Mutta kun Keefas tuli Antiokiaan, vastustin minä häntä vasten kasvoja, koska hän oli herättänyt suurta paheksumista.
12 Sillä ennenkuin Jaakobin luota oli tullut muutamia miehiä, oli hän syönyt yhdessä pakanain kanssa; mutta heidän tultuaan hän vetäytyi pois ja pysytteli erillään peläten ympärileikattuja,
13 ja hänen kanssaan lankesivat ulkokultaisuuteen muutkin juutalaiset, niin että heidän ulkokultaisuutensa tempasi mukaansa Barnabaankin.
14 Mutta kun minä näin, etteivät he vaeltaneet suoraan evankeliumin totuuden mukaan, sanoin minä Keefaalle kaikkien kuullen: "Jos sinä, joka olet juutalainen, noudatat pakanain tapoja etkä juutalaisten, miksi sinä pakotat pakanoita noudattamaan juutalaisten tapoja?"
15 Me olemme luonnostamme juutalaisia, emmekä pakanasyntisiä;
16 mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.

Keefas on Pietari. Jakeen yksitoista loppuosa menee alkutekstin mukaan näin; koska hän oli syytettynä. Alkutekstissä jakeessa 11 on sana kataginosko, joka tarkoittaa tuomita, syyttää, löytää vikaa.

Pietari oli aterioinut pakanoiden kanssa, mutta kun paikalle ilmaantui juutalaisia, niin Pietari vetäytyi pois heidän luotaan, koska hän pelkäsi juutalaisia. Pietarin teko langetti ulkokultaisuuteen (tekopyhyys) myös muita mm. Barnabaan. Paavali otti esille vielä erää vakavan asian.

Paavali oli huomannut, että Pietari ja muut eivät vaeltaneet suoraan evankeliumin totuuden mukaan "pakottaen" pakanoita noudattamaan juutalaisten tapoja. Paavali sanoi Pietarille ja muille, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen. Siksi olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista. Pietari ja muut olivat langenneet julistamaan pakanoille evankeliumia sekoittaen siihen vanhan liiton lakeja, järjestystä ja tapoja. Tästä Paavali nuhteli myös Pietaria. Tämä todistaa sen, että Jerusalemin seurakunnassa oli aluksi vanhan liiton hapatusta mukana, siksi he neuvoivat Paavalia osallistumaan nasiirilupauksen kuluihin.

Lue lisää

Keksit aivan omasta päästäsi mitä ihmeellisempiä taruja ja selityksiä. Raamattu selvästi sanoo, että Paavali osallistui nasiirilupauksen toimitukseen ja siihen liittyviin uhreihin sekä saapui Jerusalemiin uhraamaan. Tuon on vain sinun tulkintaasi ja kehäpäätelmä, että koska vanhan liiton laki mukamas oli kumottu, Paavali ei voinut uhrata, täten Paavali ei uhrannut. Sana sanoo toisin.

"Pietari oli aterioinut pakanoiden kanssa, mutta kun paikalle ilmaantui juutalaisia, niin Pietari vetäytyi pois heidän luotaan, koska hän pelkäsi juutalaisia. Pietarin teko langetti ulkokultaisuuteen (tekopyhyys) myös muita mm. Barnabaan. Paavali otti esille vielä erää vakavan asian."

Mikä oli Pietarin synti? Että hän söi saastaista? Ei, vaan että hän ei aterioinut enää juutalaisten saavuttua pakanoiden seurassa. Paavali ei moiti sanallakaan Pietaria "juutalaisten tapojen" noudattamisesta ja opettamisesta pakanoille.

"Pietari ja muut olivat langenneet julistamaan pakanoille evankeliumia sekoittaen siihen vanhan liiton lakeja, järjestystä ja tapoja. Tästä Paavali nuhteli myös Pietaria."

Paavali ei moiti Pietaria mistään tällaiseta. Paavali moittii Pietaria tekopyhyydestä, siitä että hän juutalaisten saavuttua ei aterioinut pakanoiden seurassa.

Jeesus sanoi, että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto. Miten sinä selität nämä Jeesuksen sanat? Merkitsevätkö ne sinulle mitään? Vastaatko tähän kiitos.

Jos laki kumottiin, miksi missään kohtaa Raamattua ei sanota näin? Jos laki on kumottu, saako tappaa, varastaa ja tehdä huorin? Jos vain osa lakia on kumottu, millä kriteereillä päätät mikä osa lakia on kumottu ja mikä on voimassa?

Jos kerta kymmentä käskyä ei ole kumottu, niin kuin myönnät, vastaatko kiitos tähän, pyhitätkö sinä sapatinpäivän niin kuin neljännessä käskyssä käsketään?

Kristitty.net kirjoitti:

Keksit aivan omasta päästäsi mitä ihmeellisempiä taruja ja selityksiä. Raamattu selvästi sanoo, että Paavali osallistui nasiirilupauksen toimitukseen ja siihen liittyviin uhreihin sekä saapui Jerusalemiin uhraamaan. Tuon on vain sinun tulkintaasi ja kehäpäätelmä, että koska vanhan liiton laki mukamas oli kumottu, Paavali ei voinut uhrata, täten Paavali ei uhrannut. Sana sanoo toisin.

"Pietari oli aterioinut pakanoiden kanssa, mutta kun paikalle ilmaantui juutalaisia, niin Pietari vetäytyi pois heidän luotaan, koska hän pelkäsi juutalaisia. Pietarin teko langetti ulkokultaisuuteen (tekopyhyys) myös muita mm. Barnabaan. Paavali otti esille vielä erää vakavan asian."

Mikä oli Pietarin synti? Että hän söi saastaista? Ei, vaan että hän ei aterioinut enää juutalaisten saavuttua pakanoiden seurassa. Paavali ei moiti sanallakaan Pietaria "juutalaisten tapojen" noudattamisesta ja opettamisesta pakanoille.

"Pietari ja muut olivat langenneet julistamaan pakanoille evankeliumia sekoittaen siihen vanhan liiton lakeja, järjestystä ja tapoja. Tästä Paavali nuhteli myös Pietaria."

Paavali ei moiti Pietaria mistään tällaiseta. Paavali moittii Pietaria tekopyhyydestä, siitä että hän juutalaisten saavuttua ei aterioinut pakanoiden seurassa.

Jeesus sanoi, että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto. Miten sinä selität nämä Jeesuksen sanat? Merkitsevätkö ne sinulle mitään? Vastaatko tähän kiitos.

Jos laki kumottiin, miksi missään kohtaa Raamattua ei sanota näin? Jos laki on kumottu, saako tappaa, varastaa ja tehdä huorin? Jos vain osa lakia on kumottu, millä kriteereillä päätät mikä osa lakia on kumottu ja mikä on voimassa?

Jos kerta kymmentä käskyä ei ole kumottu, niin kuin myönnät, vastaatko kiitos tähän, pyhitätkö sinä sapatinpäivän niin kuin neljännessä käskyssä käsketään?

Lue lisää

Pyhittää tarkoittaa samaa kuin erottaa. Ja kyllä, erotan aikaa Jumalalle.

Ja totisesti Jeesus TÄYTTI lain, koska kukaan muu siihen ei kykene.
Mutta meidän ei tarvitse enää uhrata, koska meidän puolestamme on annettu jo kertakaikkinen uhri.
Tarkoittaako tämä sitä, että saan tehdä syntiä? No ei todellakaan.
Paavalikin sanoo: Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!
Eli eihän hän voisi sanoa noin, jos meille kerran kuuluisi koko Mooseksen laki!

Mooseksen lain mukaan jos vahingossakaan teki jotain, se oli uhrien kautta hyvitettävä. Mutta meillä on Jeesuksen veri, jonka kautta meillä on oikeus tulla Isän luo. Koska Hän näkee meidän Poikansa veren läpi puhtaaksi pestyinä.
Se ei tarkoita, että me saisimme elää synnissä.

Miksi sinä vedät aina jonkin äärilaidan tähän, että jos meillä ei ole Mooseksen lakia, niin aivan kuin me saisimme elää täysin laittomasti maailmassa?
Meillä on kymmenen käskyä voimassa, joita Jeesus vielä tehosti monin osin. Eli jo ajatusmaailmassa voi tehdä syntiä.
Koska ensin on ajatus, sen jälkeen se voi johtaa tekoihin, jos me emme uudistu mielemme uudistuksen kautta.
Kuten Johannes sanoo:
Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan teille, ettette syntiä tekisi; mutta jos joku syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas.
2 Ja hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös koko maailman syntien.
3 Ja siitä me tiedämme hänet tuntevamme, että pidämme hänen käskynsä.
4 Joka sanoo: "Minä tunnen hänet", eikä pidä hänen käskyjänsä, se on valhettelija, ja totuus ei ole hänessä.
5 Mutta joka pitää hänen sanansa, hänessä on Jumalan rakkaus totisesti täydelliseksi tullut. Siitä me tiedämme, että me hänessä olemme.
6 Joka sanoo hänessä pysyvänsä, on velvollinen vaeltamaan, niinkuin hän vaelsi.
7 Rakkaani, en minä kirjoita teille uutta käskyä, vaan vanhan käskyn, joka teillä on alusta ollut; tämä vanha käsky on se sana, jonka te olette kuulleet.
8 Ja kuitenkin minä kirjoitan teille uuden käskyn, sen, mikä on totta hänessä ja teissä; sillä pimeys katoaa, ja totinen valkeus jo loistaa.
9 Joka sanoo valkeudessa olevansa, mutta vihaa veljeänsä, se on yhä vielä pimeydessä.
10 Joka rakastaa veljeänsä, se pysyy valkeudessa, ja hänessä ei ole pahennusta.

Ja käskyistä, mitä Jeesus meille antoi noudatettavaksi, sillä Hän itse sanoo, että näissä kahdessa on KAIKKI laki ja profeetat:

Niin Jeesus sanoi hänelle: "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi'.
38 Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky.
39 Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'.
40 Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat."

Lakia noudatetaan rakkaudesta.
Koko lain tarkoitus on rakkaus. Minun tulee rakastaa Jumalaa niin paljon, että en halua rikkoa Häntä vastaan. Ja samoin minun tulee rakastaa lähimmäisiäni, koska Jeesus on kuollut heidänkin puolesta.
Ja jos vihaa veljeään/sisartaan, silloin on turha tulla Jumalan eteen palvelemaan.
Onko se aina helppoa, no ei ole.

JeshuaisKing kirjoitti:

Pyhittää tarkoittaa samaa kuin erottaa. Ja kyllä, erotan aikaa Jumalalle.

Ja totisesti Jeesus TÄYTTI lain, koska kukaan muu siihen ei kykene.
Mutta meidän ei tarvitse enää uhrata, koska meidän puolestamme on annettu jo kertakaikkinen uhri.
Tarkoittaako tämä sitä, että saan tehdä syntiä? No ei todellakaan.
Paavalikin sanoo: Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!
Eli eihän hän voisi sanoa noin, jos meille kerran kuuluisi koko Mooseksen laki!

Mooseksen lain mukaan jos vahingossakaan teki jotain, se oli uhrien kautta hyvitettävä. Mutta meillä on Jeesuksen veri, jonka kautta meillä on oikeus tulla Isän luo. Koska Hän näkee meidän Poikansa veren läpi puhtaaksi pestyinä.
Se ei tarkoita, että me saisimme elää synnissä.

Miksi sinä vedät aina jonkin äärilaidan tähän, että jos meillä ei ole Mooseksen lakia, niin aivan kuin me saisimme elää täysin laittomasti maailmassa?
Meillä on kymmenen käskyä voimassa, joita Jeesus vielä tehosti monin osin. Eli jo ajatusmaailmassa voi tehdä syntiä.
Koska ensin on ajatus, sen jälkeen se voi johtaa tekoihin, jos me emme uudistu mielemme uudistuksen kautta.
Kuten Johannes sanoo:
Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan teille, ettette syntiä tekisi; mutta jos joku syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas.
2 Ja hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös koko maailman syntien.
3 Ja siitä me tiedämme hänet tuntevamme, että pidämme hänen käskynsä.
4 Joka sanoo: "Minä tunnen hänet", eikä pidä hänen käskyjänsä, se on valhettelija, ja totuus ei ole hänessä.
5 Mutta joka pitää hänen sanansa, hänessä on Jumalan rakkaus totisesti täydelliseksi tullut. Siitä me tiedämme, että me hänessä olemme.
6 Joka sanoo hänessä pysyvänsä, on velvollinen vaeltamaan, niinkuin hän vaelsi.
7 Rakkaani, en minä kirjoita teille uutta käskyä, vaan vanhan käskyn, joka teillä on alusta ollut; tämä vanha käsky on se sana, jonka te olette kuulleet.
8 Ja kuitenkin minä kirjoitan teille uuden käskyn, sen, mikä on totta hänessä ja teissä; sillä pimeys katoaa, ja totinen valkeus jo loistaa.
9 Joka sanoo valkeudessa olevansa, mutta vihaa veljeänsä, se on yhä vielä pimeydessä.
10 Joka rakastaa veljeänsä, se pysyy valkeudessa, ja hänessä ei ole pahennusta.

Ja käskyistä, mitä Jeesus meille antoi noudatettavaksi, sillä Hän itse sanoo, että näissä kahdessa on KAIKKI laki ja profeetat:

Niin Jeesus sanoi hänelle: "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi'.
38 Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky.
39 Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'.
40 Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat."

Lakia noudatetaan rakkaudesta.
Koko lain tarkoitus on rakkaus. Minun tulee rakastaa Jumalaa niin paljon, että en halua rikkoa Häntä vastaan. Ja samoin minun tulee rakastaa lähimmäisiäni, koska Jeesus on kuollut heidänkin puolesta.
Ja jos vihaa veljeään/sisartaan, silloin on turha tulla Jumalan eteen palvelemaan.
Onko se aina helppoa, no ei ole.

Lue lisää

"Pyhittää tarkoittaa samaa kuin erottaa. Ja kyllä, erotan aikaa Jumalalle."

Erotatko sinä sapatinpäivän muista päivistä? Kymmenessä käskyssä ei käsketä erottaa aikaa Jumalalle, vaan siinä käsketään pyhittää sapatinpäivä. Joten vastuu nyt vain kysymykseen kiemurtelematta.

"Ja totisesti Jeesus TÄYTTI lain, koska kukaan muu siihen ei kykene."

Kyllä, Jeesus täytti lain. Sanotaanko jossakin kohtaa Raamattua, että hän täytti lain meidän puolestamme, niin että meidän ei tarvitse lakia noudattaa? Sanot että kukaan muu ei kykene täyttämään lakia. Tämä on suoraan vastoin Raamatun sanaa, Raamattu sanoo, että me voimme täyttää lain:

"Vaan sana on sinua aivan lähellä, sinun suussasi ja sydämessäsi, niin että voit sen täyttää." (5. Moos. 30:14)

"Mutta meidän ei tarvitse enää uhrata, koska meidän puolestamme on annettu jo kertakaikkinen uhri."

Uhrit Toorassa eivät koskaan poistaneet syntejä. Koska Toora käskee uhraamaan ja koska Jeesus sanoi, että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto, oli täysin oikein, että Paavali ja kumppanit uhrasivat vielä silloin kun temppeli oli olemassa.

"Tarkoittaako tämä sitä, että saan tehdä syntiä? No ei todellakaan."

Aamen. Eli emme saa tehdä syntiä, eli meidän on noudatettava lakia. Kiitos kun myönnät tämän asian.

"Paavalikin sanoo: Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!
Eli eihän hän voisi sanoa noin, jos meille kerran kuuluisi koko Mooseksen laki!"

??? Miten niin ei voisi sanoa? Paavalihan tässä sanoo, että emme saa tehdä syntiä, eli siis meidän on noudatettava lakia! Jos Toora ei enää kuulu meille, Paavali olisi sanonut että enää ei ole mitään syntiä koska ei ole lakiakaan. Sinä olet melkoinen mestari vääntelemään kirjoituksia.

"Miksi sinä vedät aina jonkin äärilaidan tähän, että jos meillä ei ole Mooseksen lakia, niin aivan kuin me saisimme elää täysin laittomasti maailmassa?"

Jos kerran Mooseksen laki on kumottu, niin todellakin, me olemme vapaat tappamaan, varastamaan ja tekemään huorin.

"Meillä on kymmenen käskyä voimassa, joita Jeesus vielä tehosti monin osin. Eli jo ajatusmaailmassa voi tehdä syntiä."

Ai meillä on kymmenen käskyä? Edelleen odotan sinulta rehellistä vastausta, pyhitätkö sinä sapatinpäivän niin kuin kymmenessä käskyssä määrätään.

"Ja käskyistä, mitä Jeesus meille antoi noudatettavaksi, sillä Hän itse sanoo, että näissä kahdessa on KAIKKI laki ja profeetat:"

Ja Raamattu sanoo, että rakkaus Jumalaan on sitä, että pidämme hänen käskyt (1. Joh. 5:3). Joten jos me noudatamme näitä kahta käskyä, niistä ensimmäinen on rakastaa Jumalaa, joka tarkoittaa kaikkien käskyjen noudattamista.

"Koko lain tarkoitus on rakkaus. Minun tulee rakastaa Jumalaa niin paljon, että en halua rikkoa Häntä vastaan. Ja samoin minun tulee rakastaa lähimmäisiäni, koska Jeesus on kuollut heidänkin puolesta."

Aivan, eli meidän on noudatettava Jumalan pyhää lakia, Mooseksen lakia.

Vastaathan vielä tähän, mitä Jeesus tarkoittaa vuorisaarnassa, kun hän sanoo että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto? Ja jos osa lakia on kumottu, millä kriteereillä päätät mikä käsky on kumottu ja mikä on voimassa?

Kristitty.net kirjoitti:

"Pyhittää tarkoittaa samaa kuin erottaa. Ja kyllä, erotan aikaa Jumalalle."

Erotatko sinä sapatinpäivän muista päivistä? Kymmenessä käskyssä ei käsketä erottaa aikaa Jumalalle, vaan siinä käsketään pyhittää sapatinpäivä. Joten vastuu nyt vain kysymykseen kiemurtelematta.

"Ja totisesti Jeesus TÄYTTI lain, koska kukaan muu siihen ei kykene."

Kyllä, Jeesus täytti lain. Sanotaanko jossakin kohtaa Raamattua, että hän täytti lain meidän puolestamme, niin että meidän ei tarvitse lakia noudattaa? Sanot että kukaan muu ei kykene täyttämään lakia. Tämä on suoraan vastoin Raamatun sanaa, Raamattu sanoo, että me voimme täyttää lain:

"Vaan sana on sinua aivan lähellä, sinun suussasi ja sydämessäsi, niin että voit sen täyttää." (5. Moos. 30:14)

"Mutta meidän ei tarvitse enää uhrata, koska meidän puolestamme on annettu jo kertakaikkinen uhri."

Uhrit Toorassa eivät koskaan poistaneet syntejä. Koska Toora käskee uhraamaan ja koska Jeesus sanoi, että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto, oli täysin oikein, että Paavali ja kumppanit uhrasivat vielä silloin kun temppeli oli olemassa.

"Tarkoittaako tämä sitä, että saan tehdä syntiä? No ei todellakaan."

Aamen. Eli emme saa tehdä syntiä, eli meidän on noudatettava lakia. Kiitos kun myönnät tämän asian.

"Paavalikin sanoo: Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!
Eli eihän hän voisi sanoa noin, jos meille kerran kuuluisi koko Mooseksen laki!"

??? Miten niin ei voisi sanoa? Paavalihan tässä sanoo, että emme saa tehdä syntiä, eli siis meidän on noudatettava lakia! Jos Toora ei enää kuulu meille, Paavali olisi sanonut että enää ei ole mitään syntiä koska ei ole lakiakaan. Sinä olet melkoinen mestari vääntelemään kirjoituksia.

"Miksi sinä vedät aina jonkin äärilaidan tähän, että jos meillä ei ole Mooseksen lakia, niin aivan kuin me saisimme elää täysin laittomasti maailmassa?"

Jos kerran Mooseksen laki on kumottu, niin todellakin, me olemme vapaat tappamaan, varastamaan ja tekemään huorin.

"Meillä on kymmenen käskyä voimassa, joita Jeesus vielä tehosti monin osin. Eli jo ajatusmaailmassa voi tehdä syntiä."

Ai meillä on kymmenen käskyä? Edelleen odotan sinulta rehellistä vastausta, pyhitätkö sinä sapatinpäivän niin kuin kymmenessä käskyssä määrätään.

"Ja käskyistä, mitä Jeesus meille antoi noudatettavaksi, sillä Hän itse sanoo, että näissä kahdessa on KAIKKI laki ja profeetat:"

Ja Raamattu sanoo, että rakkaus Jumalaan on sitä, että pidämme hänen käskyt (1. Joh. 5:3). Joten jos me noudatamme näitä kahta käskyä, niistä ensimmäinen on rakastaa Jumalaa, joka tarkoittaa kaikkien käskyjen noudattamista.

"Koko lain tarkoitus on rakkaus. Minun tulee rakastaa Jumalaa niin paljon, että en halua rikkoa Häntä vastaan. Ja samoin minun tulee rakastaa lähimmäisiäni, koska Jeesus on kuollut heidänkin puolesta."

Aivan, eli meidän on noudatettava Jumalan pyhää lakia, Mooseksen lakia.

Vastaathan vielä tähän, mitä Jeesus tarkoittaa vuorisaarnassa, kun hän sanoo että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto? Ja jos osa lakia on kumottu, millä kriteereillä päätät mikä käsky on kumottu ja mikä on voimassa?

Lue lisää

Jää oman uskontosi, nimenomaan uskontosi, noudattamiseen, vaikkakaan ethän sitä voi mitenkään tehdä täällä Suomen maassa, koska Suomen laki kieltää sinulta Mooseksen lain noudattamisen useita kohtia.

Mihin muuten laitat jauhojen ja ryynien kymmenykset? Mooseksen mukaan nekin on jaettava, ihan jokainen porkkanankin. Ja missä uhraat ruokauhrisi, koska nehän kuuluvat Mooseksen lakiin. Jos olet rikkonut lain yhdessä kohtaa, olet rikkonut koko lain.

Eli tätäkin lakia sinun pitäisi noudattaa, noudatatko?
Jos sinä kuulet sanottavan, että jossakin kaupungeistasi, jotka Herra, sinun Jumalasi, antaa sinun asuttaviksesi,
13 sinun keskuudestasi on lähtenyt kelvottomia miehiä, jotka viettelevät kaupunkinsa asukkaita sanoen: 'Käykäämme palvelemaan muita jumalia', joita te ette tunne,
14 niin tutki, tiedustele ja kysele tarkoin; ja jos on totta ja varmaa, että sellaista kauhistusta on harjoitettu sinun keskuudessasi,
15 niin surmaa sen kaupungin asukkaat miekan terällä ja vihi tuhon omaksi se ja kaikki, mitä siinä on, ja tapa sen karjakin miekan terällä.
16 Ja kokoa kaikki siitä otettu saalis keskelle sen toria ja polta tulella sekä kaupunki että kaikki siitä otettu saalis kokonaisuhrina Herralle, sinun Jumalallesi; ja jääköön se rauniokummuksi iankaikkisesti, älköönkä sitä koskaan enää rakennettako.
17 Älköön siitä tuhon omaksi vihitystä mitään tarttuko sinun käsiisi, että Herra kääntyisi pois vihansa hehkusta, antaisi sinulle armon ja armahtaisi sinua ja sallisi sinun lisääntyä, niinkuin hän on vannonut sinun isillesi,
18 jos sinä vain kuulet Herran, sinun Jumalasi ääntä ja pidät kaikki hänen käskynsä, jotka minä tänä päivänä sinulle annan, ja teet sitä, mikä on oikein Herran, sinun Jumalasi, silmissä."


ai niin, juuri tuota lakia ei tarvitse noudattaa. Mutta entä tämä:
Ja tuomarit tutkikoot tarkoin asian, ja jos todistaja on väärä todistaja, joka on tehnyt väärän syytöksen veljeänsä vastaan,
19 niin tehkää hänelle samoin, kuin hän aikoi tehdä veljellensä. Poista paha keskuudestasi.
20 Ja muut kuulkoot sen ja peljätkööt, niin ettei kukaan enää tekisi sellaista pahaa sinun keskuudessasi.
21 Älä sääli häntä: henki hengestä, silmä silmästä, hammas hampaasta, käsi kädestä, jalka jalasta."

18 Jos jollakin on uppiniskainen ja kovakorvainen poika, joka ei ota kuullakseen, mitä hänen isänsä ja äitinsä sanovat, eikä tottele heitä, vaikka he kurittavat häntä,
19 niin hänen isänsä ja äitinsä ottakoot hänet ja viekööt kaupunkinsa vanhinten eteen, asuinpaikkansa porttiin,
20 ja sanokoot kaupunkinsa vanhimmille: 'Tämä meidän poikamme on uppiniskainen ja kovakorvainen, hän ei ota kuullakseen, mitä me sanomme, vaan on irstailija ja juomari'.
21 Silloin kaikki hänen kaupunkinsa miehet kivittäkööt hänet kuoliaaksi. Poista paha keskuudestasi, ja koko Israel kuulkoon sen ja peljätköön.
22 Jos joku on tehnyt itsensä syypääksi rikkomukseen, josta rangaistaan kuolemalla, ja hänet surmataan, ja sinä ripustat hänet hirteen,
23 niin älköön hänen ruumiinsa jääkö hirteen yöksi, vaan hautaa hänet samana päivänä, sillä Jumalan kiroama on se, joka on hirteen ripustettu; älä saastuta sitä maata, jonka Herra, sinun Jumalasi, antaa sinulle perintöosaksi."

JeshuaisKing kirjoitti:

Jää oman uskontosi, nimenomaan uskontosi, noudattamiseen, vaikkakaan ethän sitä voi mitenkään tehdä täällä Suomen maassa, koska Suomen laki kieltää sinulta Mooseksen lain noudattamisen useita kohtia.

Mihin muuten laitat jauhojen ja ryynien kymmenykset? Mooseksen mukaan nekin on jaettava, ihan jokainen porkkanankin. Ja missä uhraat ruokauhrisi, koska nehän kuuluvat Mooseksen lakiin. Jos olet rikkonut lain yhdessä kohtaa, olet rikkonut koko lain.

Eli tätäkin lakia sinun pitäisi noudattaa, noudatatko?
Jos sinä kuulet sanottavan, että jossakin kaupungeistasi, jotka Herra, sinun Jumalasi, antaa sinun asuttaviksesi,
13 sinun keskuudestasi on lähtenyt kelvottomia miehiä, jotka viettelevät kaupunkinsa asukkaita sanoen: 'Käykäämme palvelemaan muita jumalia', joita te ette tunne,
14 niin tutki, tiedustele ja kysele tarkoin; ja jos on totta ja varmaa, että sellaista kauhistusta on harjoitettu sinun keskuudessasi,
15 niin surmaa sen kaupungin asukkaat miekan terällä ja vihi tuhon omaksi se ja kaikki, mitä siinä on, ja tapa sen karjakin miekan terällä.
16 Ja kokoa kaikki siitä otettu saalis keskelle sen toria ja polta tulella sekä kaupunki että kaikki siitä otettu saalis kokonaisuhrina Herralle, sinun Jumalallesi; ja jääköön se rauniokummuksi iankaikkisesti, älköönkä sitä koskaan enää rakennettako.
17 Älköön siitä tuhon omaksi vihitystä mitään tarttuko sinun käsiisi, että Herra kääntyisi pois vihansa hehkusta, antaisi sinulle armon ja armahtaisi sinua ja sallisi sinun lisääntyä, niinkuin hän on vannonut sinun isillesi,
18 jos sinä vain kuulet Herran, sinun Jumalasi ääntä ja pidät kaikki hänen käskynsä, jotka minä tänä päivänä sinulle annan, ja teet sitä, mikä on oikein Herran, sinun Jumalasi, silmissä."


ai niin, juuri tuota lakia ei tarvitse noudattaa. Mutta entä tämä:
Ja tuomarit tutkikoot tarkoin asian, ja jos todistaja on väärä todistaja, joka on tehnyt väärän syytöksen veljeänsä vastaan,
19 niin tehkää hänelle samoin, kuin hän aikoi tehdä veljellensä. Poista paha keskuudestasi.
20 Ja muut kuulkoot sen ja peljätkööt, niin ettei kukaan enää tekisi sellaista pahaa sinun keskuudessasi.
21 Älä sääli häntä: henki hengestä, silmä silmästä, hammas hampaasta, käsi kädestä, jalka jalasta."

18 Jos jollakin on uppiniskainen ja kovakorvainen poika, joka ei ota kuullakseen, mitä hänen isänsä ja äitinsä sanovat, eikä tottele heitä, vaikka he kurittavat häntä,
19 niin hänen isänsä ja äitinsä ottakoot hänet ja viekööt kaupunkinsa vanhinten eteen, asuinpaikkansa porttiin,
20 ja sanokoot kaupunkinsa vanhimmille: 'Tämä meidän poikamme on uppiniskainen ja kovakorvainen, hän ei ota kuullakseen, mitä me sanomme, vaan on irstailija ja juomari'.
21 Silloin kaikki hänen kaupunkinsa miehet kivittäkööt hänet kuoliaaksi. Poista paha keskuudestasi, ja koko Israel kuulkoon sen ja peljätköön.
22 Jos joku on tehnyt itsensä syypääksi rikkomukseen, josta rangaistaan kuolemalla, ja hänet surmataan, ja sinä ripustat hänet hirteen,
23 niin älköön hänen ruumiinsa jääkö hirteen yöksi, vaan hautaa hänet samana päivänä, sillä Jumalan kiroama on se, joka on hirteen ripustettu; älä saastuta sitä maata, jonka Herra, sinun Jumalasi, antaa sinulle perintöosaksi."

Lue lisää

Joka ikistä Tooran käskyä on noudatettava. Olen tämän sanonut moneen kertaan.

Miten selität Jeesuksen sanat, että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto? Miten selität Jeremian profetian uudesta liitosta, jonka mukaan uudessa liitossa Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme? Vastaatko näihin kiitos.

Kristitty.net kirjoitti:

Joka ikistä Tooran käskyä on noudatettava. Olen tämän sanonut moneen kertaan.

Miten selität Jeesuksen sanat, että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto? Miten selität Jeremian profetian uudesta liitosta, jonka mukaan uudessa liitossa Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme? Vastaatko näihin kiitos.

Lue lisää

Kerro noudatatko siis edellä mainittuja Mooseksen lakeja?

Kristitty.net kirjoitti:

Joka ikistä Tooran käskyä on noudatettava. Olen tämän sanonut moneen kertaan.

Miten selität Jeesuksen sanat, että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto? Miten selität Jeremian profetian uudesta liitosta, jonka mukaan uudessa liitossa Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme? Vastaatko näihin kiitos.

Lue lisää

Kyllä, uudestisyntyneelä Pyhä Henki toimii ja osoittaa mikä on Jumalan tahdon mukaista. Miten tämä liittyy tähän?
Kun me rakastamme Jumalaa, niin automaattisesti me (ainakin tulisi) tahdomme tehdä oikein.

Kun kerran kerrot, että noudatat esimerkiksi edellämainittuja Mooseksen lakeja, niin se on Suomen lain vastaista.
Nimittäin esimerkiksi Mooseksen laki sanoo:
21 Silloin kaikki hänen kaupunkinsa miehet kivittäkööt hänet kuoliaaksi. Poista paha keskuudestasi, ja koko Israel kuulkoon sen ja peljätköön.
22 Jos joku on tehnyt itsensä syypääksi rikkomukseen, josta rangaistaan kuolemalla, ja hänet surmataan, ja sinä ripustat hänet hirteen,
23 niin älköön hänen ruumiinsa jääkö hirteen yöksi, vaan hautaa hänet samana päivänä, sillä Jumalan kiroama on se, joka on hirteen ripustettu; älä saastuta sitä maata, jonka Herra, sinun Jumalasi, antaa sinulle perintöosaksi."

Eli kun Suomessa katoaa joku, niin sinä olet luultavasti sitten kivittänyt hänet tai vaihtoehtoisesti hirttänyt, jonka jälkeen sitten käyt kuoppaamassa jonnekin.

SInä joka huudat täällä muille, että me saamme elää laittomasti, niin aikamoista kaksinaismoralismia, ettenkö sanoisi.

Ja rikot vielä raamattuakin vastaan.

Jeesus sanoi, että joka sanoo veljeään hulluksi, on jo ansainnut helvetin tulen. Mutta sinä olisit valmis kivittämää ja hirttämään, ja jopa hautaamaan sen jälkeen.

Ja käskeehän raamattu noudattamaan maan lakiakin:
Room 13:
1 Jokainen olkoon alamainen sille esivallalle, jonka vallan alla hän on. Sillä ei ole esivaltaa muutoin kuin Jumalalta; ne, jotka ovat, ovat Jumalan asettamat.
2 Sentähden, joka asettuu esivaltaa vastaan, se nousee Jumalan säätämystä vastaan; mutta jotka nousevat vastaan, tuottavat itsellensä tuomion.
3 Sillä hallitusmiehet eivät ole niiden pelkona, jotka tekevät hyvää, vaan niiden, jotka tekevät pahaa. Jos siis tahdot olla esivaltaa pelkäämättä, niin tee sitä, mikä hyvää on, ja sinä saat siltä kiitoksen;
4 sillä se on Jumalan palvelija, sinulle hyväksi. Mutta jos pahaa teet, niin pelkää; sillä se ei miekkaa turhaan kanna, koska se on Jumalan palvelija, kostaja sen rankaisemiseksi, joka pahaa tekee.
5 Siksi tulee olla alamainen, ei ainoastaan rangaistuksen tähden, vaan myös omantunnon tähden.
6 Sentähdenhän te verojakin maksatte. Sillä he ovat Jumalan palvelusmiehiä, ahkeroiden virassansa juuri sitä varten.
7 Antakaa kaikille, mitä annettava on: kenelle vero, sille vero, kenelle tulli, sille tulli, kenelle pelko, sille pelko, kenelle kunnia, sille kunnia.
8 Älkää olko kenellekään mitään velkaa, muuta kuin että toisianne rakastatte; sillä joka toistansa rakastaa, se on lain täyttänyt.
9 Sillä nämä: "Älä tee huorin, älä tapa, älä varasta, älä himoitse", ja mikä muu käsky tahansa, ne sisältyvät kaikki tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
10 Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sentähden on rakkaus lain täyttämys.

Eli noudattaessasi rikot Jeesuksen sanoja vastaan, olet syyllinen Suomen rikoslain mukaan ja vielä kaupan päälle rikot hautajaislakia.
Kaikki lait löytyvät Finlexistä.

Ja selvyyden vuoksi, olet siis edelleen sitä mieltä, että noudatat kaikilta osin aina ja kaikkialla täyttä Mooseksen lakia?
Ja että meidän kaikkien tulisi noudattaa Mooseksen lakia?
Mitäs me teemme Suomen lain kohdalla, kun Paavalikin kehottaa noudattamaan sitä, eikä Mooseksen lakia, ja kun Jeesus varta vasten kieltää tappamisen?

Selvennäthän tämän, kun hieman on erikoinen ajattelutapa.

Onneksi sivustolla on mahdollisuus jäljittää sinut, niin saadaan rikollinen kiinni, ties montako henkeä kontollasi on ja monta kuoppaa takapihaltasi löytyy. Varmaan olet varustautunut myös muhkealla kvikasalla, että voit tarvittaessasi taskussa kuljettaa, kaiken varalta, jos joku naapuri tulee kertomaan, että ei pikku Kalle tahdo oikein uskoa äitiä ja isää....

JeshuaisKing kirjoitti:

Kyllä, uudestisyntyneelä Pyhä Henki toimii ja osoittaa mikä on Jumalan tahdon mukaista. Miten tämä liittyy tähän?
Kun me rakastamme Jumalaa, niin automaattisesti me (ainakin tulisi) tahdomme tehdä oikein.

Kun kerran kerrot, että noudatat esimerkiksi edellämainittuja Mooseksen lakeja, niin se on Suomen lain vastaista.
Nimittäin esimerkiksi Mooseksen laki sanoo:
21 Silloin kaikki hänen kaupunkinsa miehet kivittäkööt hänet kuoliaaksi. Poista paha keskuudestasi, ja koko Israel kuulkoon sen ja peljätköön.
22 Jos joku on tehnyt itsensä syypääksi rikkomukseen, josta rangaistaan kuolemalla, ja hänet surmataan, ja sinä ripustat hänet hirteen,
23 niin älköön hänen ruumiinsa jääkö hirteen yöksi, vaan hautaa hänet samana päivänä, sillä Jumalan kiroama on se, joka on hirteen ripustettu; älä saastuta sitä maata, jonka Herra, sinun Jumalasi, antaa sinulle perintöosaksi."

Eli kun Suomessa katoaa joku, niin sinä olet luultavasti sitten kivittänyt hänet tai vaihtoehtoisesti hirttänyt, jonka jälkeen sitten käyt kuoppaamassa jonnekin.

SInä joka huudat täällä muille, että me saamme elää laittomasti, niin aikamoista kaksinaismoralismia, ettenkö sanoisi.

Ja rikot vielä raamattuakin vastaan.

Jeesus sanoi, että joka sanoo veljeään hulluksi, on jo ansainnut helvetin tulen. Mutta sinä olisit valmis kivittämää ja hirttämään, ja jopa hautaamaan sen jälkeen.

Ja käskeehän raamattu noudattamaan maan lakiakin:
Room 13:
1 Jokainen olkoon alamainen sille esivallalle, jonka vallan alla hän on. Sillä ei ole esivaltaa muutoin kuin Jumalalta; ne, jotka ovat, ovat Jumalan asettamat.
2 Sentähden, joka asettuu esivaltaa vastaan, se nousee Jumalan säätämystä vastaan; mutta jotka nousevat vastaan, tuottavat itsellensä tuomion.
3 Sillä hallitusmiehet eivät ole niiden pelkona, jotka tekevät hyvää, vaan niiden, jotka tekevät pahaa. Jos siis tahdot olla esivaltaa pelkäämättä, niin tee sitä, mikä hyvää on, ja sinä saat siltä kiitoksen;
4 sillä se on Jumalan palvelija, sinulle hyväksi. Mutta jos pahaa teet, niin pelkää; sillä se ei miekkaa turhaan kanna, koska se on Jumalan palvelija, kostaja sen rankaisemiseksi, joka pahaa tekee.
5 Siksi tulee olla alamainen, ei ainoastaan rangaistuksen tähden, vaan myös omantunnon tähden.
6 Sentähdenhän te verojakin maksatte. Sillä he ovat Jumalan palvelusmiehiä, ahkeroiden virassansa juuri sitä varten.
7 Antakaa kaikille, mitä annettava on: kenelle vero, sille vero, kenelle tulli, sille tulli, kenelle pelko, sille pelko, kenelle kunnia, sille kunnia.
8 Älkää olko kenellekään mitään velkaa, muuta kuin että toisianne rakastatte; sillä joka toistansa rakastaa, se on lain täyttänyt.
9 Sillä nämä: "Älä tee huorin, älä tapa, älä varasta, älä himoitse", ja mikä muu käsky tahansa, ne sisältyvät kaikki tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
10 Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sentähden on rakkaus lain täyttämys.

Eli noudattaessasi rikot Jeesuksen sanoja vastaan, olet syyllinen Suomen rikoslain mukaan ja vielä kaupan päälle rikot hautajaislakia.
Kaikki lait löytyvät Finlexistä.

Ja selvyyden vuoksi, olet siis edelleen sitä mieltä, että noudatat kaikilta osin aina ja kaikkialla täyttä Mooseksen lakia?
Ja että meidän kaikkien tulisi noudattaa Mooseksen lakia?
Mitäs me teemme Suomen lain kohdalla, kun Paavalikin kehottaa noudattamaan sitä, eikä Mooseksen lakia, ja kun Jeesus varta vasten kieltää tappamisen?

Selvennäthän tämän, kun hieman on erikoinen ajattelutapa.

Onneksi sivustolla on mahdollisuus jäljittää sinut, niin saadaan rikollinen kiinni, ties montako henkeä kontollasi on ja monta kuoppaa takapihaltasi löytyy. Varmaan olet varustautunut myös muhkealla kvikasalla, että voit tarvittaessasi taskussa kuljettaa, kaiken varalta, jos joku naapuri tulee kertomaan, että ei pikku Kalle tahdo oikein uskoa äitiä ja isää....

Lue lisää

"ja kun Jeesus varta vasten kieltää tappamisen?"

Annas tulla luku ja jae, missä kohtaa Jeesus sanoo, että Tooran määräämät kuolemantuomiot on kumottu? Anna tulla missä kohtaa Jeesus kumoaa ainoankaan Tooran käskyn?

Olen tähän vastannut jo lukuisia kertoja. Meille myös Uuden testamentin opetukset ovat Tooraa, joten meidän tulee noudattaa ja kunnioittaa maallista esivaltaa, niin kuin Paavali selvästi opettaa. Olemme siis samassa asemassa kuin juutalaiset Jeesuksen aikaan Rooman vallan alla, meillä ei ole lupa tappaa ketään. Joten minä en tapa ketään, tappaminen on yksin oikeuslaitoksen tehtävä, enkä minä ole tuomari enkä pyöveli. Toivottavasti tämä yksinkertainen asia tuli selväksi.

Vastaa sinä nyt vain esitettyyn kysymykseen, missä kohtaa Raamattua Jeesus kumoaa ainoankaan käskyn? Ja miksi Jeesus sanoo, että hän ei tullut kumoamaan Tooraa ja että Toorasta ei katoa pieninkään käsky, jos todellisuudessa Toora kumottiin? Ja millä kriteereillä päätät mikä käsky on kumottu ja mikä ei, tuskin uskot että koko Toora on kumottu?

Kristitty.net kirjoitti:

"ja kun Jeesus varta vasten kieltää tappamisen?"

Annas tulla luku ja jae, missä kohtaa Jeesus sanoo, että Tooran määräämät kuolemantuomiot on kumottu? Anna tulla missä kohtaa Jeesus kumoaa ainoankaan Tooran käskyn?

Olen tähän vastannut jo lukuisia kertoja. Meille myös Uuden testamentin opetukset ovat Tooraa, joten meidän tulee noudattaa ja kunnioittaa maallista esivaltaa, niin kuin Paavali selvästi opettaa. Olemme siis samassa asemassa kuin juutalaiset Jeesuksen aikaan Rooman vallan alla, meillä ei ole lupa tappaa ketään. Joten minä en tapa ketään, tappaminen on yksin oikeuslaitoksen tehtävä, enkä minä ole tuomari enkä pyöveli. Toivottavasti tämä yksinkertainen asia tuli selväksi.

Vastaa sinä nyt vain esitettyyn kysymykseen, missä kohtaa Raamattua Jeesus kumoaa ainoankaan käskyn? Ja miksi Jeesus sanoo, että hän ei tullut kumoamaan Tooraa ja että Toorasta ei katoa pieninkään käsky, jos todellisuudessa Toora kumottiin? Ja millä kriteereillä päätät mikä käsky on kumottu ja mikä ei, tuskin uskot että koko Toora on kumottu?

Lue lisää

Etkö tiedä, missä Jeesus kieltää tappamisen?
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.
21 Te olette kuulleet sanotuksi vanhoille: 'Älä tapa', ja: 'Joka tappaa, se on ansainnut oikeuden tuomion'.
22 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.

Eli olet sitä mieltä, että vaikka Jeesus sanoo, että jo nimitteleminen on syntiä, niin tappaminen on sallittua.
Mielenkiintoista.
Itse asiassa on montakin kohtaa, jossa Jeesus sanoo, että olette kuulleet vanhoille sanottava, MUTTA MINÄ SANON TEILLE....

Ja kerrohan sinä, mitä Jeesus tarkoittaa tässä, kun muut eivät ole vielä sitä suostuneet selvittämään, varsinkin tuo jae 40:
Shem-Tob Matteus:
36. "rabbi, kerro, mikä on suurin käsky laissa?" 37. Hän sanoi hänelle: "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi'. 38. Tämä on se ensimmäinen. 39. Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'. 40. Näissä kahdessa käskyssä riippuu koko toora ja profeetat."

Ja arameasta sama kohta:
Opettaja, mikä on se suuri käsky kirjoitetussa sanassa?
Mutta Jeshua sanoi hänelle, että ”rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi, ja kaikesta voimastasi ja kaikesta mielestäsi.”
Tämä on se suuri, ja ensimmäinen käsky.
Ja toinen, joka on sen vertainen, että ”rakasta lähimmäistäsi kuin omaa sieluasi.”
Näissä kahdessa käskyssä riippuvat Toora ja profeetat.

JeshuaisKing kirjoitti:

Etkö tiedä, missä Jeesus kieltää tappamisen?
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.
21 Te olette kuulleet sanotuksi vanhoille: 'Älä tapa', ja: 'Joka tappaa, se on ansainnut oikeuden tuomion'.
22 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.

Eli olet sitä mieltä, että vaikka Jeesus sanoo, että jo nimitteleminen on syntiä, niin tappaminen on sallittua.
Mielenkiintoista.
Itse asiassa on montakin kohtaa, jossa Jeesus sanoo, että olette kuulleet vanhoille sanottava, MUTTA MINÄ SANON TEILLE....

Ja kerrohan sinä, mitä Jeesus tarkoittaa tässä, kun muut eivät ole vielä sitä suostuneet selvittämään, varsinkin tuo jae 40:
Shem-Tob Matteus:
36. "rabbi, kerro, mikä on suurin käsky laissa?" 37. Hän sanoi hänelle: "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi'. 38. Tämä on se ensimmäinen. 39. Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'. 40. Näissä kahdessa käskyssä riippuu koko toora ja profeetat."

Ja arameasta sama kohta:
Opettaja, mikä on se suuri käsky kirjoitetussa sanassa?
Mutta Jeshua sanoi hänelle, että ”rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi, ja kaikesta voimastasi ja kaikesta mielestäsi.”
Tämä on se suuri, ja ensimmäinen käsky.
Ja toinen, joka on sen vertainen, että ”rakasta lähimmäistäsi kuin omaa sieluasi.”
Näissä kahdessa käskyssä riippuvat Toora ja profeetat.

Lue lisää

Alkukielessä on kymmenessä käskyssä sana murhata. Jeesus siteraa suoraan Tooraa jälleen ja toistaa saman käskyn, murhaaminen on kiellettyä. Mutta Toorassa määrätään kuolemantuomio monesta eri synnistä. Kerro nyt vain, missä kohtaa Raamattua Jeesus kumoaa Tooran määräämät kuolemantuomiot tai sen puoleen ainoatakaan Tooran käskyä? Tässä kohtaa hän ei kumoa ainoatakaan käskyä.

Edelleen sinä et ole kertaakaan vaivautunut vastaamaan tähän, miksi Jeesus sanoo vuorisaarnassa että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto?

"Itse asiassa on montakin kohtaa, jossa Jeesus sanoo, että olette kuulleet vanhoille sanottava, MUTTA MINÄ SANON TEILLE...."

Aivan. Olette kuulleet sanottavan. Jeesus siis esittelee monta harhaoppista näkemystä laista ja sitten esittää oman raamatunmukaisen tulkintansa. Sitä tarkoittaa "mutta minä sanon teille". Jeesus ei kumoa ainoatakaan Tooran käskyä.

Ensimmäinen käsky on rakastaa Jumalaa yli kaiken. Mitä tarkoittaa Jumalan rakastaminen? Miten me voimme rakastaa Jumalaa? Raamatun vastaus on, että rakkaus Jumalaan on sitä, että noudatamme hänen käskyjään (1. Joh. 5:3). Joten jos noudatat ensimmäistä käskyä, silloin noudatat joka ikistä Raamatun käskyä. Näissä kahdessa käskyssä riippuu koko Toora ja profeetat, jos rakastamme Jumalaa ja lähimmäistä, silloin emme tee mitään syntiä. Se ei tarkoita, että nyt saamme häpäistä sapatin ja syödä saastaista, kunhan vain muistamme käydä vanhainkodissa katsomassa sairasta isoäitiämme.

Joten vastaatko kiitos näihin kahteen kysymykseen, miksi Jeesus sanoo että hän ei tullut kumoamaan lakia ja missä kohtaa Raamattua kumotaan ainoatakaan Tooran käskyä?

63. Minä olen kaikkien niiden ystävä, jotka sinua pelkäävät ja noudattavat sinun asetuksiasi.
64. Maa on täynnä sinun laupeuttasi, Herra; opeta minulle käskysi.
65. Sinä osoitat palvelijallesi hyvyyttä sanasi jälkeen, Herra.
66. Opeta minulle hyvä ymmärrys ja tieto, sillä sinun käskyihisi minä panen uskallukseni.
67. Ennenkuin minut nöyryytettiin, minä eksyin, mutta nyt minä noudatan sinun sanaasi.
68. Sinä olet hyvä, ja hyvin sinä teet; opeta minulle käskysi.
69. Julkeat tahraavat minua valheillansa, mutta minä otan sinun asetuksistasi vaarin kaikesta sydämestäni.
70. Heidän sydämensä on turta kuin ihra, mutta minä iloitsen sinun laistasi.
71. Hyvä oli minulle, että minut nöyryytettiin: niin minä opin sinun käskysi.
72. Sinun suusi laki on minulle kalliimpi kuin tuhannet kappaleet kultaa ja hopeata.
73. Sinun kätesi ovat minut tehneet ja valmistaneet; anna minulle ymmärrys oppiakseni sinun käskysi.
74. Sinua pelkääväiset näkevät minut ja iloitsevat, sillä minä panen toivoni sinun sanaasi.
75. Herra, minä tiedän, että sinun tuomiosi ovat vanhurskaat, ja uskollisuudessasi sinä olet minut nöyryyttänyt.
76. Sinun armosi olkoon minun lohdutukseni, niinkuin sinä olet palvelijallesi luvannut.
77. Tulkoon minulle sinun laupeutesi, että minä eläisin; sillä sinun lakisi on minun iloni.
78. Joutukoot julkeat häpeään, sillä he sortavat minua syyttä; minä tutkistelen sinun asetuksiasi.
79. Kääntykööt minun puolelleni ne, jotka sinua pelkäävät ja jotka sinun todistuksesi tuntevat.
80. Pysyköön sydämeni vakaana sinun käskyissäsi, etten minä häpeään joutuisi.
81. Sinun apuasi minun sieluni ikävöitsee, sinun sanaasi minä panen toivoni.
82. Minun silmäni ikävöitsevät sinun sanaasi; minä kysyn: "Milloin lohdutat minua?"
83. Sillä minä olen kuin nahkaleili savussa, mutta sinun käskyjäsi minä en unhota.
84. Kuinka harvat ovat palvelijasi päivät! Milloin sinä tuomitset minun vainoojani?
85. Julkeat kaivavat minulle kuoppia, ne, jotka eivät elä sinun lakisi mukaan.
86. Kaikki sinun käskysi ovat todet; syyttä he minua vainoavat; auta minua.
87. He ovat minut miltei tuhonneet tässä maassa, mutta minä en ole hyljännyt sinun asetuksiasi.
88. Virvoita minua armosi jälkeen, niin minä noudatan sinun suusi todistuksia.
89. Iankaikkisesti pysyy sinun sanasi, Herra, vahvana taivaissa.
90. Sinun uskollisuutesi kestää polvesta polveen, sinä perustit maan, ja se pysyy.
91. Sinun järjestyksesi mukaan ne pysyvät vielä tänä päivänä, sillä ne kaikki ovat sinun palvelijoitasi.
92. Ellei sinun lakisi olisi ollut minun iloni, olisin menehtynyt kurjuuteeni.
93. En minä ikinä unhota sinun asetuksiasi, sillä niillä sinä minua virvoitat.
94. Sinun omasi minä olen, pelasta minut, sillä sinun asetuksiasi minä kysyn.
95. Jumalattomat väijyvät minua, tuhotakseen minut, mutta minä tarkkaan sinun todistuksiasi.
96. Kaikella täydellisellä on rajansa - sen olen nähnyt - mutta sinun käskysi ovat ylen avarat.
97. Kuinka sinun lakisi onkaan minulle rakas! Kaiken päivää minä sitä tutkistelen.
98. Sinun käskysi tekevät minut vihollisiani viisaammaksi, sillä ne ovat minun omani iankaikkisesti.
99. Minä olen kaikkia opettajiani taitavampi, sillä minä tutkistelen sinun todistuksiasi.
100. Minä olen ymmärtäväisempi kuin vanhat, sillä minä otan vaarin sinun asetuksistasi.
101. Minä pidätän jalkani kaikilta pahoilta teiltä, noudattaakseni sinun sanaasi.
102. Minä en poikkea sinun oikeuksistasi, sillä sinä neuvot minua.
103. Kuinka makeat ovat minulle sinun lupauksesi! Ne ovat hunajaa makeammat minun suussani.
104. Sinun asetuksistasi minä saan ymmärrystä; sentähden minä vihaan kaikkia valheen teitä.
105. Sinun sanasi on minun jalkaini lamppu ja valkeus minun tielläni.
106. Minä olen vannonut ja tahdon sen täyttää: noudattaa sinun vanhurskautesi oikeuksia.
107. Minä olen kovin vaivattu; Herra, virvoita minua sanasi jälkeen.
108. Kelvatkoot sinulle, Herra, minun suuni vapaaehtoiset uhrit, ja opeta minulle oikeutesi.
109. Minun henkeni häälyy alati kämmenelläni, mutta sinun lakiasi minä en unhota.
110. Jumalattomat virittävät pauloja minun eteeni, mutta sinun asetuksistasi minä en eksy.
111. Sinun todistuksesi ovat minun ikuinen perintöosani, sillä ne ovat minun sydämeni ilo.
112. Minä olen taivuttanut sydämeni pitämään sinun käskysi, aina ja loppuun asti.
113. Kaksimielisiä minä vihaan, mutta sinun lakiasi minä rakastan.
114. Sinä olet minun suojani ja kilpeni, sinun sanaasi minä panen toivoni.
115. Luopukaa minusta, te pahantekijät, minä tahdon ottaa Jumalani käskyistä vaarin.
116. Tue minua lupauksesi jälkeen, että minä eläisin, äläkä anna minun joutua toivossani häpeään.
117. Vahvista minua, että minä pelastuisin, niin minä katselen alati sinun käskyjäsi.
118. Sinä hylkäät kaikki, jotka sinun käskyistäsi eksyvät, sillä heidän kavaluutensa on turha.
119. Kaikki maan jumalattomat sinä heität pois niinkuin kuonan; sentähden minä rakastan sinun todistuksiasi.
120. Sinun peljättävyytesi edessä minun ruumiini vapisee, ja minä pelkään sinun tuomioitasi.

Kristitty.net kirjoitti:

63. Minä olen kaikkien niiden ystävä, jotka sinua pelkäävät ja noudattavat sinun asetuksiasi.
64. Maa on täynnä sinun laupeuttasi, Herra; opeta minulle käskysi.
65. Sinä osoitat palvelijallesi hyvyyttä sanasi jälkeen, Herra.
66. Opeta minulle hyvä ymmärrys ja tieto, sillä sinun käskyihisi minä panen uskallukseni.
67. Ennenkuin minut nöyryytettiin, minä eksyin, mutta nyt minä noudatan sinun sanaasi.
68. Sinä olet hyvä, ja hyvin sinä teet; opeta minulle käskysi.
69. Julkeat tahraavat minua valheillansa, mutta minä otan sinun asetuksistasi vaarin kaikesta sydämestäni.
70. Heidän sydämensä on turta kuin ihra, mutta minä iloitsen sinun laistasi.
71. Hyvä oli minulle, että minut nöyryytettiin: niin minä opin sinun käskysi.
72. Sinun suusi laki on minulle kalliimpi kuin tuhannet kappaleet kultaa ja hopeata.
73. Sinun kätesi ovat minut tehneet ja valmistaneet; anna minulle ymmärrys oppiakseni sinun käskysi.
74. Sinua pelkääväiset näkevät minut ja iloitsevat, sillä minä panen toivoni sinun sanaasi.
75. Herra, minä tiedän, että sinun tuomiosi ovat vanhurskaat, ja uskollisuudessasi sinä olet minut nöyryyttänyt.
76. Sinun armosi olkoon minun lohdutukseni, niinkuin sinä olet palvelijallesi luvannut.
77. Tulkoon minulle sinun laupeutesi, että minä eläisin; sillä sinun lakisi on minun iloni.
78. Joutukoot julkeat häpeään, sillä he sortavat minua syyttä; minä tutkistelen sinun asetuksiasi.
79. Kääntykööt minun puolelleni ne, jotka sinua pelkäävät ja jotka sinun todistuksesi tuntevat.
80. Pysyköön sydämeni vakaana sinun käskyissäsi, etten minä häpeään joutuisi.
81. Sinun apuasi minun sieluni ikävöitsee, sinun sanaasi minä panen toivoni.
82. Minun silmäni ikävöitsevät sinun sanaasi; minä kysyn: "Milloin lohdutat minua?"
83. Sillä minä olen kuin nahkaleili savussa, mutta sinun käskyjäsi minä en unhota.
84. Kuinka harvat ovat palvelijasi päivät! Milloin sinä tuomitset minun vainoojani?
85. Julkeat kaivavat minulle kuoppia, ne, jotka eivät elä sinun lakisi mukaan.
86. Kaikki sinun käskysi ovat todet; syyttä he minua vainoavat; auta minua.
87. He ovat minut miltei tuhonneet tässä maassa, mutta minä en ole hyljännyt sinun asetuksiasi.
88. Virvoita minua armosi jälkeen, niin minä noudatan sinun suusi todistuksia.
89. Iankaikkisesti pysyy sinun sanasi, Herra, vahvana taivaissa.
90. Sinun uskollisuutesi kestää polvesta polveen, sinä perustit maan, ja se pysyy.
91. Sinun järjestyksesi mukaan ne pysyvät vielä tänä päivänä, sillä ne kaikki ovat sinun palvelijoitasi.
92. Ellei sinun lakisi olisi ollut minun iloni, olisin menehtynyt kurjuuteeni.
93. En minä ikinä unhota sinun asetuksiasi, sillä niillä sinä minua virvoitat.
94. Sinun omasi minä olen, pelasta minut, sillä sinun asetuksiasi minä kysyn.
95. Jumalattomat väijyvät minua, tuhotakseen minut, mutta minä tarkkaan sinun todistuksiasi.
96. Kaikella täydellisellä on rajansa - sen olen nähnyt - mutta sinun käskysi ovat ylen avarat.
97. Kuinka sinun lakisi onkaan minulle rakas! Kaiken päivää minä sitä tutkistelen.
98. Sinun käskysi tekevät minut vihollisiani viisaammaksi, sillä ne ovat minun omani iankaikkisesti.
99. Minä olen kaikkia opettajiani taitavampi, sillä minä tutkistelen sinun todistuksiasi.
100. Minä olen ymmärtäväisempi kuin vanhat, sillä minä otan vaarin sinun asetuksistasi.
101. Minä pidätän jalkani kaikilta pahoilta teiltä, noudattaakseni sinun sanaasi.
102. Minä en poikkea sinun oikeuksistasi, sillä sinä neuvot minua.
103. Kuinka makeat ovat minulle sinun lupauksesi! Ne ovat hunajaa makeammat minun suussani.
104. Sinun asetuksistasi minä saan ymmärrystä; sentähden minä vihaan kaikkia valheen teitä.
105. Sinun sanasi on minun jalkaini lamppu ja valkeus minun tielläni.
106. Minä olen vannonut ja tahdon sen täyttää: noudattaa sinun vanhurskautesi oikeuksia.
107. Minä olen kovin vaivattu; Herra, virvoita minua sanasi jälkeen.
108. Kelvatkoot sinulle, Herra, minun suuni vapaaehtoiset uhrit, ja opeta minulle oikeutesi.
109. Minun henkeni häälyy alati kämmenelläni, mutta sinun lakiasi minä en unhota.
110. Jumalattomat virittävät pauloja minun eteeni, mutta sinun asetuksistasi minä en eksy.
111. Sinun todistuksesi ovat minun ikuinen perintöosani, sillä ne ovat minun sydämeni ilo.
112. Minä olen taivuttanut sydämeni pitämään sinun käskysi, aina ja loppuun asti.
113. Kaksimielisiä minä vihaan, mutta sinun lakiasi minä rakastan.
114. Sinä olet minun suojani ja kilpeni, sinun sanaasi minä panen toivoni.
115. Luopukaa minusta, te pahantekijät, minä tahdon ottaa Jumalani käskyistä vaarin.
116. Tue minua lupauksesi jälkeen, että minä eläisin, äläkä anna minun joutua toivossani häpeään.
117. Vahvista minua, että minä pelastuisin, niin minä katselen alati sinun käskyjäsi.
118. Sinä hylkäät kaikki, jotka sinun käskyistäsi eksyvät, sillä heidän kavaluutensa on turha.
119. Kaikki maan jumalattomat sinä heität pois niinkuin kuonan; sentähden minä rakastan sinun todistuksiasi.
120. Sinun peljättävyytesi edessä minun ruumiini vapisee, ja minä pelkään sinun tuomioitasi.

Lue lisää

121. Minä teen oikeuden ja vanhurskauden, älä jätä minua sortajaini käsiin.
122. Ole palvelijasi puolusmies hänen parhaaksensa, älä salli julkeain minua sortaa.
123. Minun silmäni hiueten halajavat sinun apuasi ja sinun vanhurskaita lupauksiasi.
124. Tee palvelijallesi armosi jälkeen ja opeta minulle käskysi.
125. Minä olen sinun palvelijasi, anna minulle ymmärrys, että minä sinun todistuksesi tuntisin.
126. On aika Herran tehdä tekonsa: he ovat rikkoneet sinun lakisi.
127. Sentähden minä rakastan sinun käskyjäsi enemmän kuin kultaa, enemmän kuin puhtainta kultaa.
128. Sentähden minä vaellan kaikessa suoraan, kaikkien sinun asetuksiesi mukaan; kaikkia valheen teitä minä vihaan.
129. Ihmeelliset ovat sinun todistuksesi, sentähden minun sieluni ottaa niistä vaarin.
130. Kun sinun sanasi avautuvat, niin ne valaisevat ja antavat yksinkertaiselle ymmärrystä.
131. Minä avaan suuni ja huohotan, sillä minä halajan sinun käskyjäsi.
132. Käänny minun puoleeni, ole minulle armollinen, niinkuin on oikein niitä kohtaan, jotka sinun nimeäsi rakastavat.
133. Tee minun askeleeni vakaviksi sanallasi äläkä salli minkään vääryyden minua hallita.
134. Päästä minut ihmisten sorrosta, niin minä noudatan sinun asetuksiasi.
135. Kirkasta kasvosi palvelijallesi ja opeta minulle käskysi.
136. Minun silmistäni vuotavat kyynelvirrat, kun sinun lakiasi ei noudateta.
137. Sinä olet vanhurskas, Herra, ja sinun tuomiosi ovat oikeat.
138. Sinä olet säätänyt todistuksesi vanhurskaudessa ja suuressa uskollisuudessa.
139. Minun kiivauteni kuluttaa minut, sillä minun vihamieheni unhottavat sinun sanasi.
140. Sinun sanasi on hyvin koeteltu, ja sinun palvelijasi rakastaa sitä.
141. Minä olen vähäinen ja halveksittu, mutta minä en unhota sinun asetuksiasi.
142. Sinun vanhurskautesi on iankaikkinen vanhurskaus, ja sinun lakisi on totuus.
143. Hätä ja ahdistus ovat minut saavuttaneet, mutta sinun käskysi ovat minun iloni.
144. Sinun todistuksesi ovat iankaikkisesti vanhurskaat; anna minulle ymmärrys, että minä eläisin.
145. Kaikesta sydämestäni minä huudan; vastaa minulle, Herra. Minä tahdon ottaa sinun käskyistäsi vaarin.
146. Minä huudan sinua, pelasta minut, niin minä noudatan sinun todistuksiasi.
147. Jo ennen aamun valkenemista minä huudan, sinun sanoihisi minä panen toivoni.
148. Jo ennen yön vartiohetkiä minun silmäni tutkistelevat sinun puhettasi.
149. Kuule minun ääneni armosi jälkeen; Herra, virvoita minua oikeutesi mukaan.
150. Lähellä ovat ilkeät vainoojat, jotka ovat kaukana sinun laistasi.
151. Lähellä olet sinä, Herra, ja kaikki sinun käskysi ovat todet.
152. Jo aikoja minä olen tiennyt sinun todistuksistasi, että sinä olet ne perustanut iäti pysyviksi.
153. Katso minun kurjuuttani ja pelasta minut, sillä minä en unhota sinun lakiasi.
154. Aja minun asiani ja lunasta minut, virvoita minua lupauksesi jälkeen.
155. Kaukana on pelastus jumalattomista, sillä he eivät kysy sinun käskyjäsi.
156. Herra, sinun armahtavaisuutesi on suuri, virvoita minua oikeutesi mukaan.
157. Monta on minulla vainoojaa ja vihamiestä, mutta sinun todistuksistasi minä en poikkea.
158. Minä näen uskottomat, ja minua iljettää, sillä he eivät noudata sinun sanaasi.
159. Huomaa, että minä rakastan sinun asetuksiasi. Herra, virvoita minua armosi jälkeen.
160. Sinun sanasi on kokonansa totuus, ja kaikki sinun vanhurskautesi oikeudet pysyvät iankaikkisesti.
161. Ruhtinaat vainoavat minua syyttä, mutta minun sydämeni pelkää sinun sanojasi.
162. Minä riemuitsen sinun puheestasi, niinkuin suuren saaliin saanut.
163. Valhetta minä vihaan ja inhoan, mutta sinun lakiasi minä rakastan.
164. Seitsemästi päivässä minä ylistän sinua sinun vanhurskautesi oikeuksien tähden.
165. Suuri rauha on niillä, jotka rakastavat sinun lakiasi, eikä heille kompastusta tule.
166. Minä odotan sinulta pelastusta, Herra, ja täytän sinun käskysi.
167. Minun sieluni noudattaa sinun todistuksiasi, ja suuresti minä niitä rakastan.
168. Minä noudatan sinun asetuksiasi ja sinun todistuksiasi, sillä kaikki minun tieni ovat sinun edessäsi.
169. Herra, suo minun valitukseni tulla sinun kasvojesi eteen, anna minulle ymmärrys sanasi jälkeen.
170. Tulkoon minun anomiseni sinun kasvojesi eteen, pelasta minut lupauksesi mukaan.
171. Vuodattakoot minun huuleni ylistystä, sillä sinä opetat minulle käskysi.
172. Minun kieleni veisatkoon sinun lupauksistasi, sillä kaikki sinun käskysi ovat vanhurskaat.
173. Sinun kätesi olkoon minun apuni, sillä minä olen valinnut sinun asetuksesi.
174. Minä ikävöitsen pelastusta sinulta, Herra, ja sinun lakisi on minun iloni.
175. Saakoon minun sieluni elää ja ylistää sinua, ja sinun oikeutesi minua auttakoot.
176. Minä olen eksyksissä kuin kadonnut lammas; etsi palvelijaasi, sillä minä en unhota sinun käskyjäsi.

Sen sijaan sinä et ole vanhurskas, koska olet lain alla!

1.Tim.1:5. Mutta käskyn päämäärä on rakkaus, joka tulee puhtaasta sydämestä ja hyvästä omastatunnosta ja vilpittömästä uskosta.
6. Muutamat ovat hairahtuneet niistä pois ja poikenneet turhiin jaarituksiin,
7. tahtoen olla lainopettajia, vaikka eivät ymmärrä, mitä puhuvat ja minkä varmaksi väittävät.
8. Mutta me tiedämme, että laki on hyvä, kun sitä lain mukaisesti käytetään
9. ja tiedetään, että lakia ei ole pantu vanhurskaalle, vaan laittomille ja niskoitteleville, jumalattomille ja syntisille, epähurskaille ja epäpyhille, isänsä tappajille ja äitinsä tappajille, murhamiehille,

tosiaankin kirjoitti:

Sen sijaan sinä et ole vanhurskas, koska olet lain alla!

1.Tim.1:5. Mutta käskyn päämäärä on rakkaus, joka tulee puhtaasta sydämestä ja hyvästä omastatunnosta ja vilpittömästä uskosta.
6. Muutamat ovat hairahtuneet niistä pois ja poikenneet turhiin jaarituksiin,
7. tahtoen olla lainopettajia, vaikka eivät ymmärrä, mitä puhuvat ja minkä varmaksi väittävät.
8. Mutta me tiedämme, että laki on hyvä, kun sitä lain mukaisesti käytetään
9. ja tiedetään, että lakia ei ole pantu vanhurskaalle, vaan laittomille ja niskoitteleville, jumalattomille ja syntisille, epähurskaille ja epäpyhille, isänsä tappajille ja äitinsä tappajille, murhamiehille,

Lue lisää

En ole lain alla, koska turvaan yksin Kristuksen armoon.

Jos laki ei ole vanhurskaille, tarkoittaako se, että vanhurskas saa tappaa, varastaa ja tehdä huorin, lakihan ei ole vanhurskaalle?

Kristitty.net kirjoitti:

En ole lain alla, koska turvaan yksin Kristuksen armoon.

Jos laki ei ole vanhurskaille, tarkoittaako se, että vanhurskas saa tappaa, varastaa ja tehdä huorin, lakihan ei ole vanhurskaalle?

Lue lisää

Tämä menee nyt vähän ristiriitaiseksi, koska mielestäsi tulisi uhrata, jos temppeli olisi pystyssä.
Miksi Jeesus kuoli?
Miten Jeesus on kuollut sinun puolestasi, jos kuitenkin olisit valmis uhraamaan eläimiä saadaksesi syntisi anteeksi?

Ja käskikö jeesus tehdä syntiä, vai kehottiko noudattamaan kahta asiaa, rakastaa Jumalaa, ja rakastaa lähimmäistään ja tuossa järjestyksessä, jolloin näissä kahdessa totetutuu koko laki.
Se kuljetko sapattina 10 metriä vai 10 kilometriä ei ole kummankaan lain rikkomista.
Eikä tulen tekeminen grilliin ole lain rikkomista sapattina.
Sen sijaan, jos menet paikalliseen kuppilaan rellestämään ja rikkomaan paikkoja, se on rikkomista.

JeshuaisKing kirjoitti:

Tämä menee nyt vähän ristiriitaiseksi, koska mielestäsi tulisi uhrata, jos temppeli olisi pystyssä.
Miksi Jeesus kuoli?
Miten Jeesus on kuollut sinun puolestasi, jos kuitenkin olisit valmis uhraamaan eläimiä saadaksesi syntisi anteeksi?

Ja käskikö jeesus tehdä syntiä, vai kehottiko noudattamaan kahta asiaa, rakastaa Jumalaa, ja rakastaa lähimmäistään ja tuossa järjestyksessä, jolloin näissä kahdessa totetutuu koko laki.
Se kuljetko sapattina 10 metriä vai 10 kilometriä ei ole kummankaan lain rikkomista.
Eikä tulen tekeminen grilliin ole lain rikkomista sapattina.
Sen sijaan, jos menet paikalliseen kuppilaan rellestämään ja rikkomaan paikkoja, se on rikkomista.

Lue lisää

Jeesus kuoli meidän syntiemme sovitukseksi. Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että me saamme syntimme anteeksi kunhan vain uhraamme. Toorassa on määrätty uhrit ja jos temppeli olisi olemassa, uhraisimme edelleen.

Missään kohtaa Raamattua ei puhuta sanaakaan sapatinmatkasta, joten olet aivan oikeassa. Se on aivan sama käveletkö sapattina 10 metria vai kymmenen kilometriä.

Millä perustelet, että tulen tekeminen sapattina ei ole syntiä? Toorassa kielletään tekemästä tulta sapattina, missä ikinä asuttekin. "Älkää sytyttäkö tulta sapatin päivänä, missä asuttekin." (2. Moos. 35:3) Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että saamme rikkoa tätä käskyä? Annas tulla luku ja jae kiitos. Jeesus sanoi että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto, se koskee varmasti myös sapattikäskyä.

Kristitty.net kirjoitti:

Jeesus kuoli meidän syntiemme sovitukseksi. Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että me saamme syntimme anteeksi kunhan vain uhraamme. Toorassa on määrätty uhrit ja jos temppeli olisi olemassa, uhraisimme edelleen.

Missään kohtaa Raamattua ei puhuta sanaakaan sapatinmatkasta, joten olet aivan oikeassa. Se on aivan sama käveletkö sapattina 10 metria vai kymmenen kilometriä.

Millä perustelet, että tulen tekeminen sapattina ei ole syntiä? Toorassa kielletään tekemästä tulta sapattina, missä ikinä asuttekin. "Älkää sytyttäkö tulta sapatin päivänä, missä asuttekin." (2. Moos. 35:3) Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että saamme rikkoa tätä käskyä? Annas tulla luku ja jae kiitos. Jeesus sanoi että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto, se koskee varmasti myös sapattikäskyä.

Lue lisää

Siis hetkinen, miksi pitäisi uhrata tänä päivänä, jos temppeli olisi pystyssä?
Miksi juutalaiset uhrasivat?
Tarkoituksella käännät siten, että minä jotenkin ajattelen, että synnin tekeminen on sallittua, oli sitten sapatti tai ei?

1 Siihen aikaan Jeesus kulki sapattina viljavainioiden halki; ja hänen opetuslastensa oli nälkä, ja he rupesivat katkomaan tähkäpäitä ja syömään.
2 Mutta kun fariseukset sen näkivät, sanoivat he hänelle: "Katso, sinun opetuslapsesi tekevät, mitä ei ole lupa tehdä sapattina".
3 Niin hän sanoi heille: "Ettekö ole lukeneet, mitä Daavid teki, kun hänen ja hänen seuralaistensa oli nälkä,
4 kuinka hän meni Jumalan huoneeseen, ja kuinka he söivät näkyleivät, joita ei hänen eikä hänen seuralaistensa ollut lupa syödä, vaan ainoastaan pappien?
5 Tai ettekö ole lukeneet laista, että papit sapattina pyhäkössä rikkovat sapatin ja ovat kuitenkin syyttömät?
6 Mutta minä sanon teille: tässä on se, joka on pyhäkköä suurempi.
7 Mutta jos tietäisitte, mitä tämä on: 'Laupeutta minä tahdon enkä uhria', niin te ette tuomitsisi syyttömiä.
8 Sillä Ihmisen Poika on sapatin herra."

JeshuaisKing kirjoitti:

Siis hetkinen, miksi pitäisi uhrata tänä päivänä, jos temppeli olisi pystyssä?
Miksi juutalaiset uhrasivat?
Tarkoituksella käännät siten, että minä jotenkin ajattelen, että synnin tekeminen on sallittua, oli sitten sapatti tai ei?

1 Siihen aikaan Jeesus kulki sapattina viljavainioiden halki; ja hänen opetuslastensa oli nälkä, ja he rupesivat katkomaan tähkäpäitä ja syömään.
2 Mutta kun fariseukset sen näkivät, sanoivat he hänelle: "Katso, sinun opetuslapsesi tekevät, mitä ei ole lupa tehdä sapattina".
3 Niin hän sanoi heille: "Ettekö ole lukeneet, mitä Daavid teki, kun hänen ja hänen seuralaistensa oli nälkä,
4 kuinka hän meni Jumalan huoneeseen, ja kuinka he söivät näkyleivät, joita ei hänen eikä hänen seuralaistensa ollut lupa syödä, vaan ainoastaan pappien?
5 Tai ettekö ole lukeneet laista, että papit sapattina pyhäkössä rikkovat sapatin ja ovat kuitenkin syyttömät?
6 Mutta minä sanon teille: tässä on se, joka on pyhäkköä suurempi.
7 Mutta jos tietäisitte, mitä tämä on: 'Laupeutta minä tahdon enkä uhria', niin te ette tuomitsisi syyttömiä.
8 Sillä Ihmisen Poika on sapatin herra."

Lue lisää

Koska Toora määrää uhraamaan. Missään kohtaa Tooraa ei sanota, että uhrit pelastavat meidät synneistämme. Juutalaiset eivät koskaan uhranneet, jotta pelastuisivat synneistään, uhrit eivät ole koskaan poistaneet syntejä. Uhreja uhrataan, koska Toora niin määrää.

Sinähän kirjoitit, että tulen tekeminen grilliin ei ole sapatin rikkomista. Millä perustelet tämän kantasi? Toorassa kielletään selvästi ja suoraan tekemästä tulta sapattina, missä kohtaa Raamattua tämä käsky kumotaan? Missä kohtaa Raamattua Jeesus sanoo, että sapattikäsky on kumottu?

Missä kohtaa Tooraa kielletään katkomasta tähkäpäitä sapattina? Ei missään kohtaa, kyse oli fariseusten perinnäissäännöistä, joista Jeesus vähät välitti.

Jeesus sanoo olevansa sapatin Herra. Mitä järkeä olisi olla lakkautetun instituution Herra? Eihän siinä olisi mitään suurenmoista, että Jeesus julistaisi olevansa sapatin Herra, joka olisi kumottu. Joten alahan selittää, missä kohtaa Raamattua sanotaan, että saamme rikkoa kymmentä käskyä ja häpäistä sapatin. Jeesus sanoi että sapatti on ihmistä varten, Jeesus ei sanonut, että sapatti on juutalaista varten, eikä hän sanonut että sapatti oli ihmistä varten, vaan että se ON preesenssissä ihmistä varten. Sapatti siis on edelleen voimassa. Jeesus kehoitti rukoilemaan, että pako ei tapahtuisi sapattina. Miksi ihmeessä, jos sapatti mukamas Jeesuksen ylösnousemuksen myötä kumottiin?

Kristitty.net kirjoitti:

Koska Toora määrää uhraamaan. Missään kohtaa Tooraa ei sanota, että uhrit pelastavat meidät synneistämme. Juutalaiset eivät koskaan uhranneet, jotta pelastuisivat synneistään, uhrit eivät ole koskaan poistaneet syntejä. Uhreja uhrataan, koska Toora niin määrää.

Sinähän kirjoitit, että tulen tekeminen grilliin ei ole sapatin rikkomista. Millä perustelet tämän kantasi? Toorassa kielletään selvästi ja suoraan tekemästä tulta sapattina, missä kohtaa Raamattua tämä käsky kumotaan? Missä kohtaa Raamattua Jeesus sanoo, että sapattikäsky on kumottu?

Missä kohtaa Tooraa kielletään katkomasta tähkäpäitä sapattina? Ei missään kohtaa, kyse oli fariseusten perinnäissäännöistä, joista Jeesus vähät välitti.

Jeesus sanoo olevansa sapatin Herra. Mitä järkeä olisi olla lakkautetun instituution Herra? Eihän siinä olisi mitään suurenmoista, että Jeesus julistaisi olevansa sapatin Herra, joka olisi kumottu. Joten alahan selittää, missä kohtaa Raamattua sanotaan, että saamme rikkoa kymmentä käskyä ja häpäistä sapatin. Jeesus sanoi että sapatti on ihmistä varten, Jeesus ei sanonut, että sapatti on juutalaista varten, eikä hän sanonut että sapatti oli ihmistä varten, vaan että se ON preesenssissä ihmistä varten. Sapatti siis on edelleen voimassa. Jeesus kehoitti rukoilemaan, että pako ei tapahtuisi sapattina. Miksi ihmeessä, jos sapatti mukamas Jeesuksen ylösnousemuksen myötä kumottiin?

Lue lisää

Mutta miksi pitäisi uhrata? Lepyttääkseen Jumalaa?

Olet jäänyt kiinni 1. testamenttiin, vaikka raamattu sanoo, että meillä on uusi liitto Hänen veressään.
Ja se on parempi liitto, koska meidän ei tarvitse enää uhrata, sillä Jeesuksen veri otti pois synnin, Hän tuli kirouksesksi.

Sillä hänestä todistetaan: "Sinä olet pappi iankaikkisesti Melkisedekin järjestyksen mukaan".
Täten kyllä entinen säädös kumotaan, koska se oli voimaton ja hyödytön
-sillä laki ei tehnyt mitään täydelliseksi-mutta sijaan tulee parempi toivo, jonka kautta me lähestymme Jumalaa.
Ja niinkuin tämä ei tapahtunut ilman valan vannomista-nuo taas ovat papeiksi tulleet ilman heistä vannottua valaa,
mutta tämä hänestä vannotulla valalla, sen asettamana, joka hänelle sanoi: "Herra on vannonut eikä ole katuva: 'Sinä olet pappi iankaikkisesti'" -
niin on myös se liitto parempi, jonka takaajaksi Jeesus on tullut.

Mutta pääkohta siinä, mistä me puhumme, on tämä: meillä on sellainen ylimmäinen pappi, joka istuu Majesteetin valtaistuimen oikealla puolella taivaissa,
tehdäkseen pappispalvelusta kaikkeinpyhimmässä, siinä oikeassa majassa, jonka on rakentanut Herra eikä ihminen.
Sillä jokainen ylimmäinen pappi asetetaan uhraamaan lahjoja ja uhreja, jonka tähden on välttämätöntä, että tälläkin on jotakin uhraamista.
Jos hän siis olisi maan päällä, ei hän olisikaan pappi, koska jo ovat olemassa ne, jotka lain mukaan esiinkantavat lahjoja,
ja jotka palvelevat siinä, mikä on taivaallisten kuva ja varjo, niinkuin ilmoitettiin Moosekselle, kun hänen oli valmistettava maja. Sillä hänelle sanottiin: "Katso, että teet kaikki sen kaavan mukaan, joka sinulle vuorella näytettiin".
Mutta tämä taas on saanut niin paljoa jalomman viran, kuin hän on myös paremman liiton välimies, liiton, joka on paremmille lupauksille perustettu.
Sillä jos ensimmäinen liitto olisi ollut moitteeton, ei olisi etsitty sijaa toiselle.

Sanoessaan "uuden" hän on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi; mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään.

Ja sentähden hän on uuden liiton välimies, että, koska hänen kuolemansa on tapahtunut lunastukseksi ensimmäisen liiton aikuisista rikkomuksista, ne, jotka ovat kutsutut, saisivat luvatun iankaikkisen perinnön.
Sillä missä on testamentti, siinä on sen tekijän kuolema toteennäytettävä;
sillä vasta kuoleman jälkeen testamentti on pitävä, koska se ei milloinkaan ole voimassa tekijänsä eläessä.

Sillä hän on yhdellä ainoalla uhrilla ainiaaksi tehnyt täydellisiksi ne, jotka pyhitetään.

Todistaahan sen meille myös Pyhä Henki; sillä sanottuaan:
"Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä";
ja: "heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista".
Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita.
Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään,
jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on hänen lihansa, kautta,
ja koska meillä on "suuri pappi, Jumalan huoneen haltija",
niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;
pysykäämme järkähtämättä toivon tunnustuksessa, sillä hän, joka antoi lupauksen, on uskollinen;
ja valvokaamme toinen toistamme rohkaisuksi toisillemme rakkauteen ja hyviin tekoihin;

Etkö tiedä, miksi juutalaiset uhrasivat?
Oikeasti?
Meinaatko, että Jumala käskee uhrata, mutta ei tiedetä miksi?
Miksi Jeesus kuoli, jos meidän vielä pitäisi uhrata?

JeshuaisKing kirjoitti:

Mutta miksi pitäisi uhrata? Lepyttääkseen Jumalaa?

Olet jäänyt kiinni 1. testamenttiin, vaikka raamattu sanoo, että meillä on uusi liitto Hänen veressään.
Ja se on parempi liitto, koska meidän ei tarvitse enää uhrata, sillä Jeesuksen veri otti pois synnin, Hän tuli kirouksesksi.

Sillä hänestä todistetaan: "Sinä olet pappi iankaikkisesti Melkisedekin järjestyksen mukaan".
Täten kyllä entinen säädös kumotaan, koska se oli voimaton ja hyödytön
-sillä laki ei tehnyt mitään täydelliseksi-mutta sijaan tulee parempi toivo, jonka kautta me lähestymme Jumalaa.
Ja niinkuin tämä ei tapahtunut ilman valan vannomista-nuo taas ovat papeiksi tulleet ilman heistä vannottua valaa,
mutta tämä hänestä vannotulla valalla, sen asettamana, joka hänelle sanoi: "Herra on vannonut eikä ole katuva: 'Sinä olet pappi iankaikkisesti'" -
niin on myös se liitto parempi, jonka takaajaksi Jeesus on tullut.

Mutta pääkohta siinä, mistä me puhumme, on tämä: meillä on sellainen ylimmäinen pappi, joka istuu Majesteetin valtaistuimen oikealla puolella taivaissa,
tehdäkseen pappispalvelusta kaikkeinpyhimmässä, siinä oikeassa majassa, jonka on rakentanut Herra eikä ihminen.
Sillä jokainen ylimmäinen pappi asetetaan uhraamaan lahjoja ja uhreja, jonka tähden on välttämätöntä, että tälläkin on jotakin uhraamista.
Jos hän siis olisi maan päällä, ei hän olisikaan pappi, koska jo ovat olemassa ne, jotka lain mukaan esiinkantavat lahjoja,
ja jotka palvelevat siinä, mikä on taivaallisten kuva ja varjo, niinkuin ilmoitettiin Moosekselle, kun hänen oli valmistettava maja. Sillä hänelle sanottiin: "Katso, että teet kaikki sen kaavan mukaan, joka sinulle vuorella näytettiin".
Mutta tämä taas on saanut niin paljoa jalomman viran, kuin hän on myös paremman liiton välimies, liiton, joka on paremmille lupauksille perustettu.
Sillä jos ensimmäinen liitto olisi ollut moitteeton, ei olisi etsitty sijaa toiselle.

Sanoessaan "uuden" hän on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi; mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään.

Ja sentähden hän on uuden liiton välimies, että, koska hänen kuolemansa on tapahtunut lunastukseksi ensimmäisen liiton aikuisista rikkomuksista, ne, jotka ovat kutsutut, saisivat luvatun iankaikkisen perinnön.
Sillä missä on testamentti, siinä on sen tekijän kuolema toteennäytettävä;
sillä vasta kuoleman jälkeen testamentti on pitävä, koska se ei milloinkaan ole voimassa tekijänsä eläessä.

Sillä hän on yhdellä ainoalla uhrilla ainiaaksi tehnyt täydellisiksi ne, jotka pyhitetään.

Todistaahan sen meille myös Pyhä Henki; sillä sanottuaan:
"Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä";
ja: "heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista".
Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita.
Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään,
jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on hänen lihansa, kautta,
ja koska meillä on "suuri pappi, Jumalan huoneen haltija",
niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;
pysykäämme järkähtämättä toivon tunnustuksessa, sillä hän, joka antoi lupauksen, on uskollinen;
ja valvokaamme toinen toistamme rohkaisuksi toisillemme rakkauteen ja hyviin tekoihin;

Etkö tiedä, miksi juutalaiset uhrasivat?
Oikeasti?
Meinaatko, että Jumala käskee uhrata, mutta ei tiedetä miksi?
Miksi Jeesus kuoli, jos meidän vielä pitäisi uhrata?

Lue lisää

"Mutta miksi pitäisi uhrata? Lepyttääkseen Jumalaa?"

Koska Toora niin määrää.

Jeesus on uuden liiton ylipappi Melkisedekin järjestyksen mukaan, täten pappeuden vaihtuessa vaihtuu myös laki, tässä ei sanota, että laki on nyt kokonaan kumottu ja kuopattu.

Uhrit eivät ole koskaan poistaneet syntejä. Näin sanoo Raamattu. Joten näillä kahdella asialla ei ole mitään tekemistä keskenään, paitsi että uhrit vertauskuvallisesti viittaavat Jeesuksen uhriin, siihen, että tarvitaan sovitus.

"Olet jäänyt kiinni 1. testamenttiin, vaikka raamattu sanoo, että meillä on uusi liitto Hänen veressään."

Ja mitä Raamattu sanoo uudesta liitosta? Jeremian mukaan (Jer. 31:33) uudesa liitossa Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme, uudessa liitossa täten Toora on edelleen voimassa. Missä on se Raamatun kuvaus uudesta liitosta, jossa laki on kumottu?

Miten sinä selität Jeesuksen sanat että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto?

Kristitty.net kirjoitti:

"Mutta miksi pitäisi uhrata? Lepyttääkseen Jumalaa?"

Koska Toora niin määrää.

Jeesus on uuden liiton ylipappi Melkisedekin järjestyksen mukaan, täten pappeuden vaihtuessa vaihtuu myös laki, tässä ei sanota, että laki on nyt kokonaan kumottu ja kuopattu.

Uhrit eivät ole koskaan poistaneet syntejä. Näin sanoo Raamattu. Joten näillä kahdella asialla ei ole mitään tekemistä keskenään, paitsi että uhrit vertauskuvallisesti viittaavat Jeesuksen uhriin, siihen, että tarvitaan sovitus.

"Olet jäänyt kiinni 1. testamenttiin, vaikka raamattu sanoo, että meillä on uusi liitto Hänen veressään."

Ja mitä Raamattu sanoo uudesta liitosta? Jeremian mukaan (Jer. 31:33) uudesa liitossa Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme, uudessa liitossa täten Toora on edelleen voimassa. Missä on se Raamatun kuvaus uudesta liitosta, jossa laki on kumottu?

Miten sinä selität Jeesuksen sanat että hän ei tullut kumoamaan lakia ja että laista ei katoa pieninkään piirto?

Lue lisää

Paavali uhrasi koska hän oli juutalainen eikä hän halunnut ärsyttää muita juutalaisia. Me emme ole juutalaisia eikä meidän tarvitse välittää juutalaisten ärsyttämisestä. Uhraamiset eivät kuulu meille.

Lopeta jo noitten typerien asioitten kirjoitteleminen.

seddw kirjoitti:

Paavali uhrasi koska hän oli juutalainen eikä hän halunnut ärsyttää muita juutalaisia. Me emme ole juutalaisia eikä meidän tarvitse välittää juutalaisten ärsyttämisestä. Uhraamiset eivät kuulu meille.

Lopeta jo noitten typerien asioitten kirjoitteleminen.

Lue lisää

Tai kenties Paavali uhrasi koska Toora oli edelleen voimassa? Jos Paavali olisi vastoin Jumalan käskyä uhrannut vain miellyttääkseen juutalaisia, hän olisi ollut todella tekopyhä paskiainen.

Kristitty.net kirjoitti:

Tai kenties Paavali uhrasi koska Toora oli edelleen voimassa? Jos Paavali olisi vastoin Jumalan käskyä uhrannut vain miellyttääkseen juutalaisia, hän olisi ollut todella tekopyhä paskiainen.

Lue lisää

Arvostele apostoli Paavalia sitten, kun Jumala on tehnyt sinun kauttasi enemmän voimatekoja, parantanut sairaita ja pelastanut ihmisiä. Sinä olet pelkkä mitätön teeskentelijä kaikkine lakinesi, joita sinä et pysty täyttämään eikä sinun tarvitsekaan täyttää kenenkään muun mielestä kuin oman sairaan mielikuvituksesi mielestä.

seddw kirjoitti:

Arvostele apostoli Paavalia sitten, kun Jumala on tehnyt sinun kauttasi enemmän voimatekoja, parantanut sairaita ja pelastanut ihmisiä. Sinä olet pelkkä mitätön teeskentelijä kaikkine lakinesi, joita sinä et pysty täyttämään eikä sinun tarvitsekaan täyttää kenenkään muun mielestä kuin oman sairaan mielikuvituksesi mielestä.

Lue lisää

Paavali oli juutalainen ja noudatti Tooraa ja opetti Tooraa koska Toora oli ja on edelleen voimassa.

Kristitty.net kirjoitti:

Paavali oli juutalainen ja noudatti Tooraa ja opetti Tooraa koska Toora oli ja on edelleen voimassa.

Paavali ei koskaan opettanut Tooraa. Paavali julisti evankeliumia. Lopeta valehteleminen.

Apostolien teot:
15:21 Sillä Mooseksella on ammoisista ajoista asti joka kaupungissa julistajansa; luetaanhan häntä synagoogissa jokaisena sapattina."

seddw kirjoitti:

Paavali ei koskaan opettanut Tooraa. Paavali julisti evankeliumia. Lopeta valehteleminen.

Apostolien teot:
15:21 Sillä Mooseksella on ammoisista ajoista asti joka kaupungissa julistajansa; luetaanhan häntä synagoogissa jokaisena sapattina."

Lue lisää

>>>Paavali ei koskaan opettanut Tooraa. Paavali julisti evankeliumia. Lopeta valehteleminen.<<<

Mikä valhe!!!

Paavali opetti noudattamaan Tooraa, joka Paavalin mukaan kuului Jeesuksen evankeliumiin.

1 Tim 1:8 Me tiedämme, että laki on hyvä, jos sitä käytetään lain tarkoituksen mukaisesti. 9 Eihän lakia ole säädetty kunnon ihmisten takia, vaan lain ja järjestyksen rikkojien, jumalattomien ja syntisten, rienaajien ja pyhänhäpäisijöiden, isän- ja äidinmurhaajien, tappajien, 10 siveettömien, miesten kanssa makaavien miesten, ihmisten sieppaajien, valehtelijoiden, valapattojen ja ylipäänsä kaikkien sellaisten takia, jotka toimivat vastoin tervettä oppia. 11 Näin sanoo iäti ylistettävän Jumalan kirkkautta julistava EVANKELIUMI, joka on minulle uskottu.

Room 7:12 Laki itse on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.

Room 3: 31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

Näissä jakeissa Paavali vaatii Mooseksen lain noudattamista. Hän opettaa, ettei sellainen profetia ole Jumalasta, joka rikkoo lakia vastaan.

1 Kr 14:32 Profeetat pystyvät hallitsemaan henkilahjojaan, 33 sillä Jumala ei ole epäjärjestyksen vaan rauhan Jumala. Niin kuin on laita kaikissa pyhien seurakunnissa, 34 naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, NIIN KUIN LAKIKIN SANOO. 35 Jos he tahtovat tietoa jostakin, heidän on kysyttävä sitä kotona omalta mieheltään, sillä naisen on sopimatonta puhua seurakunnan kokouksessa. 36 Teidänkö luotanne Jumalan sana on lähtenyt liikkeelle? Tai onko se tullut pelkästään teidän luoksenne? 37 Jos joku uskoo olevansa profeetta tai saaneensa muita Hengen lahjoja, hänen tulee tietää että tämä, mitä kirjoitan, on Herran käsky. 38 Jos joku ei tätä tunnusta, Jumala ei tunnusta häntä.

Toora ei sano etteivät vaimot saa puhua kokouksessa! Annas tulla luku ja jae!

Kaikki lienevät jo oppineet ettei Toora ole vanhurskaille vaan rikollisille! Miksi sitä toistat?

Roomalaiskirje kokonaisuudessaan todistaa ettei vanhurtskautta saa lain kautta! Lainaa mieluummin pitempiä pätkiä, jotta asiayhteys käy ilmi!

tosiaankin kirjoitti:

Toora ei sano etteivät vaimot saa puhua kokouksessa! Annas tulla luku ja jae!

Kaikki lienevät jo oppineet ettei Toora ole vanhurskaille vaan rikollisille! Miksi sitä toistat?

Roomalaiskirje kokonaisuudessaan todistaa ettei vanhurtskautta saa lain kautta! Lainaa mieluummin pitempiä pätkiä, jotta asiayhteys käy ilmi!

Lue lisää

>>Toora ei sano etteivät vaimot saa puhua kokouksessa! Annas tulla luku ja jae!<<

Ei pidä paikkansa.

Ensinnäkin Toora ei tunne sellaista, kuin naispappi. Papin tehtävä annettiin vain Aaronin POJILLE, ei tyttärille. Esim:

3 Ms 21:1 Herra sanoi Moosekselle: "Sano papeille, Aaronin pojille,

Seurakunnan paimenen virka kuuluu vain miehelle, ei naiselle. Paavali opettaa, että nainen on aviomiehensä auktoriteetin alla, eikä saa opettaa seurakuntaa eikä saa hoitaa paimenen virkaa. Toorassa sanotaan, että nainen on miehensä auktoriteetin alla. Sen takia nainen ei saa hallita miestä eikä opettaa (myös johtaa) häntä.

1 Ms 3:16 Naiselle hän sanoi: -- Minä teen suuriksi sinun raskautesi vaivat, ja kivulla sinä olet synnyttävä lapsesi. Kuitenkin tunnet halua mieheesi, ja hän pitää sinua vallassaan.

seddw kirjoitti:

Paavali ei koskaan opettanut Tooraa. Paavali julisti evankeliumia. Lopeta valehteleminen.

Apostolien teot:
15:21 Sillä Mooseksella on ammoisista ajoista asti joka kaupungissa julistajansa; luetaanhan häntä synagoogissa jokaisena sapattina."

Lue lisää

"Paavali ei koskaan opettanut Tooraa."

"Ja näille hän aamuvarhaisesta iltaan saakka selitti ja todisti Jumalan valtakunnasta, lähtien Mooseksen laista ja profeetoista, saadakseen heidät vakuutetuiksi Jeesuksesta." (Apt. 28:23)

Lähtien Mooseksen laista. Paavali noudatti Tooraa, opetti Tooraa ja saarnasi Tooraa.

tosiaankin kirjoitti:

Toora ei sano etteivät vaimot saa puhua kokouksessa! Annas tulla luku ja jae!

Kaikki lienevät jo oppineet ettei Toora ole vanhurskaille vaan rikollisille! Miksi sitä toistat?

Roomalaiskirje kokonaisuudessaan todistaa ettei vanhurtskautta saa lain kautta! Lainaa mieluummin pitempiä pätkiä, jotta asiayhteys käy ilmi!

Lue lisää

"Kaikki lienevät jo oppineet ettei Toora ole vanhurskaille vaan rikollisille! Miksi sitä toistat?"

Hallelujaa! Saako siis vanhurskas varastaa, tappaa ja tehdä huorin, Toorahan on vain rikollisille?

"Roomalaiskirje kokonaisuudessaan todistaa ettei vanhurtskautta saa lain kautta! Lainaa mieluummin pitempiä pätkiä, jotta asiayhteys käy ilmi!"

Kukaan ei tule vanhurskaaksi lakia noudattamalla. Me pelastumme yksin Kristuksen armosta. Mutta uudessa liitossa armon alla emme saa tehdä syntiä (Room. 6:15) vaan meidän on noudatettava lakia.

Aivan niin. Evankeliumi on selkeää.
Jotenkin Kristitty.net on ottanut suden osan: hän juoksee lammastarhan ympäri ja koettaa puraista jos vain onnistuu. Sen sijaan hän ei tule portista lammasten tarhaan vaan haluaa pysytellä ulkopuolella!

Hänen vanhurskautensa on kuin lammasten nahka suden selässä: heti kun vain voi, niin ruvetaan varastamaan, tappamaan ja tuhoamaan.

>>>Paavali julisti selkeätä Kristuksen evankeliumia ei lakia! Vanhurskaus on siis lahja - pelastus on lahja - iankaikkinen elämä on lahja. Näin siis Paavali julisti. <<<

Ei pidä paikkansa.

Paavali opetti, että Jeesuksen evankeliumiin kuuluu vaatimus noudattaa Mooseksen lakia. Paavali sanoi roomalaisille pakanoille, ettei Jumala katso vanhurskaaksi vain niitä, jotka lukeva Mooseksen lakia vaan ne, jotka lakia noudattavat. Tämä on Jumalan Sanaa:

1 Tim 1:8 Me tiedämme, että laki on hyvä, jos sitä käytetään lain tarkoituksen mukaisesti. 9 Eihän lakia ole säädetty kunnon ihmisten takia, vaan lain ja järjestyksen rikkojien, jumalattomien ja syntisten, rienaajien ja pyhänhäpäisijöiden, isän- ja äidinmurhaajien, tappajien, 10 siveettömien, miesten kanssa makaavien miesten, ihmisten sieppaajien, valehtelijoiden, valapattojen ja ylipäänsä kaikkien sellaisten takia, jotka toimivat vastoin tervettä oppia. 11 Näin sanoo iäti ylistettävän Jumalan kirkkautta julistava EVANKELIUMI, joka on minulle uskottu.

Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla. 13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Room 2:27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

Siellä missä Moosesta luetaan pysyy peite sydämen päällä.
Ja Moosestahan luetaan synagoogissa, ja koska siellä ei julisteta evankeliumi Herrasta Jeesusksesta, Jeesus-nimessä, se peite pysyy yhä sydämen päällä.

14. Mutta heidän mielensä paatuivat, sillä vielä tänäkin päivänä sama peite, vanhan liiton kirjoituksia luettaessa, pysyy poisottamatta, sillä vasta Kristuksessa se katoaa.
15. Vielä tänäkin päivänä, kun Moosesta luetaan, on peite heidän sydämensä päällä;
16. mutta kun heidän sydämensä kääntyy Herran tykö, otetaan peite pois.
17. Sillä Herra on Henki, ja missä Herran Henki on, siinä on vapaus.
( 2. Kor. 3. )

Ja kaikki, Jeesuksen omat ovat perillisiä lupauksen mukaan, ei lain kautta.

11. Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta".
12. Mutta laki ei perustaudu uskoon, vaan: "Joka ne täyttää, on niistä elävä".
13. Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme - sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu" -
14. että Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen.

Selvää on, ettei kukaan, siis ykikään, tule vanhurskaaksi lain kautta.

17. Minä tarkoitan tätä: Jumalan ennen vahvistamaa testamenttia ei neljänsadan kolmenkymmenen vuoden perästä tullut laki voi kumota, niin että se tekisi lupauksen mitättömäksi.
18. Sillä jos perintö tulisi laista, niin se ei enää tulisikaan lupauksesta. Mutta Aabrahamille Jumala on sen lahjoittanut lupauksen kautta.

Eihän laki mahda mitään lupaukselle, joka on annettu jo 430 vuotta ennen kuin laki edes tulikaan.

29. Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.
( Gal. 3. )

Ja kääntäen "lain omat" eivät ole Kristuksen omia, koska he eivät perustu uskoon, vaan lakiin.

4. Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
( Gal. 5. )

Mooseksen lain kautta ei voi tulla vapaaksi kaikesta, eli vanhurskaaksi.

Usko.Toivonen kirjoitti:

Siellä missä Moosesta luetaan pysyy peite sydämen päällä.
Ja Moosestahan luetaan synagoogissa, ja koska siellä ei julisteta evankeliumi Herrasta Jeesusksesta, Jeesus-nimessä, se peite pysyy yhä sydämen päällä.

14. Mutta heidän mielensä paatuivat, sillä vielä tänäkin päivänä sama peite, vanhan liiton kirjoituksia luettaessa, pysyy poisottamatta, sillä vasta Kristuksessa se katoaa.
15. Vielä tänäkin päivänä, kun Moosesta luetaan, on peite heidän sydämensä päällä;
16. mutta kun heidän sydämensä kääntyy Herran tykö, otetaan peite pois.
17. Sillä Herra on Henki, ja missä Herran Henki on, siinä on vapaus.
( 2. Kor. 3. )

Ja kaikki, Jeesuksen omat ovat perillisiä lupauksen mukaan, ei lain kautta.

11. Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta".
12. Mutta laki ei perustaudu uskoon, vaan: "Joka ne täyttää, on niistä elävä".
13. Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme - sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu" -
14. että Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen.

Selvää on, ettei kukaan, siis ykikään, tule vanhurskaaksi lain kautta.

17. Minä tarkoitan tätä: Jumalan ennen vahvistamaa testamenttia ei neljänsadan kolmenkymmenen vuoden perästä tullut laki voi kumota, niin että se tekisi lupauksen mitättömäksi.
18. Sillä jos perintö tulisi laista, niin se ei enää tulisikaan lupauksesta. Mutta Aabrahamille Jumala on sen lahjoittanut lupauksen kautta.

Eihän laki mahda mitään lupaukselle, joka on annettu jo 430 vuotta ennen kuin laki edes tulikaan.

29. Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.
( Gal. 3. )

Ja kääntäen "lain omat" eivät ole Kristuksen omia, koska he eivät perustu uskoon, vaan lakiin.

4. Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
( Gal. 5. )

Mooseksen lain kautta ei voi tulla vapaaksi kaikesta, eli vanhurskaaksi.

Lue lisää

>>Mooseksen lain kautta ei voi tulla vapaaksi kaikesta, eli vanhurskaaksi.<<

Niinkin on, että Mooseksen lain rikkojat eivät ole vanhurskaita, eivätkä pelastu Jumalan valtakuntaan.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.

Ei tietenkään Mooseksen lain kautta voi tulla vanhurskaaksi.
Joka perustaa lakiin, ei voi vanhurskaaksi tulla.

Sen vuoksi Kristus on lunastanut lain kirouksesta.

11. Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta".
12. Mutta laki ei perustaudu uskoon, vaan: "Joka ne täyttää, on niistä elävä".
13. Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme - sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu" -
14. että Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen.
( Gal. 3. )

Tosin noissa kohdissa, joita käytät, ei ole puhe Mooseksen laista.
Mutta koska sinä, perustat Mooseksen lakiin, niin tässä Galatalaiskirjeen kohdassa on kysymyksessä juuri Mooseksen laki, joka on annettu 430 vuotta lupauksen jälkeen, ja näin ollen se ei voi kumota lupausta.

Ja tässä Apt. 13. luvun kohdassa se on myös suoraan ilmoitettu.

38. Olkoon siis teille tiettävä, miehet ja veljet, että hänen kauttansa julistetaan teille syntien anteeksiantamus
39. ja että jokainen, joka uskoo, tulee hänessä vanhurskaaksi, vapaaksi kaikesta, mistä te ette voineet Mooseksen lain kautta vanhurskaiksi tulla.
( Apt. 13. )