Mormonikirkon kymmenyksistä

Tuo artikkeli "Tithing - a Commandment Even for the Destitute" löytyy täältä

https://www.churchofjesuschrist.org/study/general-conference/2005/04/tithing-a-commandment-even-for-the-destitute?lang=eng

Maallinen ihminen ei voi koskaan ymmärtää kymmennyksiä. Se perustuu siihen, että kaikki on Jumalan. Jolloin Jumalan lapsina se kaikki on myös sinun, minun, meidän. Konkreettisesti sitten Taivaan paratiisissa, ja käytännössä niin, että täällä sinulla on seurakunnassa kaikki mitä tarvitset.

Ymmärtämättömyys johtuu siitä, että ajatellaan kymmenykset raha- asiana. Mutta se on uskonnollinen asia, kuten leipä ja viini ehtoollisessa eivät ole viljaa ja ruokajuoma vaan symbolisesti Jeesuksen veren ja ruumiin uskonnolliset vertauskuvat, joiden kanssa tilanteessa meditoidaan ja saadaan Jumalan Voima ja läsnäolo korkeudesta, valtava asia. Kymmenykset ovat symboli siitä, että Jumala omistaa kaiken ja me hänen kanssansa nyt jo, heti, ja aina.

Kymmennyksissä ei menetä mitään, vaan saa riittävän toimeentulon. Ihmeen kautta. Se on ihme. Lupaus, joka toteutuu. Kaikkien uskovien yhteinen kokemus. Luterilaiset maksavat sen prosenttinsa ja ajattelevat että 9 prosenttia on sosiaaliturvassa ym koska ovat valtiokirkko. Toimii sielläkin, kun uskoo ja tajuaa asian.

Kaikki uskovatkaan eivät heti ymmärrä asiaa. Silloin on vielä maailman kahleissa, joista on ravistauduttava irti.

Köyhien ei tarvitse maksaa mitään, heille annetaan. Heidän tarvii vaan ymmärtää asia, jolloin heidän köyhyytensä ihmeen kautta vaihtuu riittävään toimeentuloon. Aluksi kirkon tuella. Siis heti.

Mormonin kirja sanoo suoraan mihin Jumala näkee kirkon (Mormonikiron) kymmenyksien menevän.

2 Nefi 13:14.
Herra käy tuomiolle kansansa vanhinten ja sen päämiesten kanssa, sillä te olette syöneet tyhjäksi viinitarhan ja olette syöneet loppuun köyhiltä ottamanne ryöstösaaliin taloissanne.

Kymmenysten vapaaehtoisuta voidaan perustella kahdella tavalla:

1) Kymmenykset eivät ole jäsenmaksuja, johon jäsenyys kirkossa perustuisi. Muissa - lähinnä maallisissa yhdistyksissä - pitää maksaa jäsenmaksu jos haluaa pysyä yhdistyksessä jäsenenä.
Näin ei ole meidän kirkossa.

2) Kirkkolisvero, joka on Suomessa pakollinen kahdessa kirkossa ei kuulu kymmennysten maksuun. MAP-Kirkko ei pakota millään muotoa jäseniä maksamaan kymmenyksiä, eikä valtiovalta ole siinä tukena.

Mitä tulee Kymmenyksiin annettuihin lupauksiin, niin ne ovat samat, jotka sisältyvät Raamattuun.
Malakia 3:

10. Tuokaa täydet kymmennykset aarraekammioon, jotta temppelissäni olisi ruokaa.
Koetelkaa minua tällä tavalla, sanoo Herra Sebaot:
- Silloin saatte nähdä, että minä avaan taivaan ikkunat ja vuodatan teille sateen runsaan siunauksen.

11. Minä karkoitan heinäsirkat mailtanne, ne eivät enää tuhoa peltojenne satoa, tarhojenne viiniköynös ei jää hedelmää vaille, sanoo Herra Sebaot.

12. - Silloin kaikki kansat ylistävät teidän onneanne, sillä maanne on oleva ihana maa, sanoo Herra Sebaot.

Vaikka lainattu kohta käsitelee kymmenyksistä koituvista siunauksista maatalouden pohjalta, niin sama periaate soveltuu myös meidän rahayhteiskunnassa. Maksamme saamistamme palkoista tai eläkeistä, koska ne ovat tulolähteemme.

Se on myös oikeudenmukainen, koska se on sama jokaiselle tulotasosta riipumatta. Vertailun vuoksi todetakoon, että valtio määrää verosumman henkilön tulotason mukaan: Se, joka saa enemmän tuloja, joutuu maksamaan enemmän kuin se, joka saa vähemmän tuloja.

Jäsen voidaan vapautta kymmenysten maksusta, jos tulo on niin pieni, että kymmenyksiä maksamalla ei jää mitään jäljelle. Esimerkiksi eläkeläinen, jonka eläke menee kokonaan asumiskuluihin ja ostoksiin tai hoitokodin maksuihin, voidaan vapauttaa kymmennyksistä. Valiettavasti jäsenet eivät ole tietoisia siitä.

Mutta silloin kun puhutaan köyhistä kymmenysten maksajista, niin silloin kyseessä on sellainen henkilö, joka kykenee säätelemään menot tulojen mukaan. Silloin ei puhuta pieneläkeläismummosta, jolta menee kaikki rahat hoitokodin maksuun tms.

Ainoat jotka hyötyy kirkon kymmenyksistä ovat kirkon johtajat jotka saavat tuloja omiin bisneksiinsä ja saavat tuloja talojensa ja omaisuutensa hankkimiseen. Tavallinen kirkon jäsen ei hyödy kymmenyksistä rahallisesti eikä taluoudellisti eli epätasarvoisuus kasvaa köyhien ja rikkaiden välillä myös kirkon sisällä.