Mikä asia vaikuttaa tuonpuoleisessa oloaikaan?

Keskeneräiset halut, vahvat kiintymykset ja toteutumattomat pyrkimykset voivat vetää sielua takaisin aineelliseen maailmaan. Jos ihmisellä jäi jokin hyvin voimakas elämäntehtävä, vastuu tai kaipaus kesken, se voi vaikuttaa seuraavan syntymän suuntaan. Kyse ei kuitenkaan ole siitä, että “palataan nopeasti takaisin” automaattisesti nuorena kuolemisen vuoksi, vaan siitä, mihin tietoisuus kuolinhetkellä kiinnittyy.

Anonyymi00002 kirjoitti:

Keskeneräiset halut, vahvat kiintymykset ja toteutumattomat pyrkimykset voivat vetää sielua takaisin aineelliseen maailmaan. Jos ihmisellä jäi jokin hyvin voimakas elämäntehtävä, vastuu tai kaipaus kesken, se voi vaikuttaa seuraavan syntymän suuntaan. Kyse ei kuitenkaan ole siitä, että “palataan nopeasti takaisin” automaattisesti nuorena kuolemisen vuoksi, vaan siitä, mihin tietoisuus kuolinhetkellä kiinnittyy.

Lue lisää

Hienojakoinen keho kantaa mukanaan hienovaraista mieltä (manas), egoa (ahankara) ja vaikutelmia (samskara). Ne muodostavat eräänlaisen psyykkisen jatkumon. Mitä voimakkaampi kiintymys, sitä enemmän se vetää kohti uutta syntymää. Siksi joku, joka kuolee hyvin kiintyneenä keskeneräiseen tehtävään, voi syntyä suhteellisen nopeasti uudelleen jatkamaan samoja taipumuksia toisessa muodossa.

Anonyymi00003 kirjoitti:

Hienojakoinen keho kantaa mukanaan hienovaraista mieltä (manas), egoa (ahankara) ja vaikutelmia (samskara). Ne muodostavat eräänlaisen psyykkisen jatkumon. Mitä voimakkaampi kiintymys, sitä enemmän se vetää kohti uutta syntymää. Siksi joku, joka kuolee hyvin kiintyneenä keskeneräiseen tehtävään, voi syntyä suhteellisen nopeasti uudelleen jatkamaan samoja taipumuksia toisessa muodossa.

Lue lisää

Mutta tämä ei ole mekaaninen sääntö. Ei ajatella, että “nuorena kuollut palaa heti”. Ratkaisevaa on sisäinen tila. Kaksi nuorena kuollutta ihmistä voisi saada täysin erilaisen jatkon:

toinen voi olla täynnä pelkoa, vihaa tai keskeneräisiä haluja ja sitoutua nopeasti uuteen ruumiiseen, toinen taas voi olla henkisesti valveutunut ja irtautuneempi maallisista kiintymyksistä, jolloin hänen matkansa kulkee toiseen suuntaan.

Anonyymi00004 kirjoitti:

Mutta tämä ei ole mekaaninen sääntö. Ei ajatella, että “nuorena kuollut palaa heti”. Ratkaisevaa on sisäinen tila. Kaksi nuorena kuollutta ihmistä voisi saada täysin erilaisen jatkon:

toinen voi olla täynnä pelkoa, vihaa tai keskeneräisiä haluja ja sitoutua nopeasti uuteen ruumiiseen, toinen taas voi olla henkisesti valveutunut ja irtautuneempi maallisista kiintymyksistä, jolloin hänen matkansa kulkee toiseen suuntaan.

Lue lisää

Hienojakoinen keho - eräänlainen sillanrakentaja elämien välillä. Se kantaa mukanaan muistijälkiä, karmisia vaikutelmia, tunne-siteitä ja niitä haluja, joita ihminen ei ehtinyt päästää irti. Sen vuoksi uusi elämä ei ala täysin tyhjästä, vaan rakentuu niiden hienovaraisten taipumusten ympärille, jotka sielu tuo mukanaan.

Anonyymi00005 kirjoitti:

Hienojakoinen keho - eräänlainen sillanrakentaja elämien välillä. Se kantaa mukanaan muistijälkiä, karmisia vaikutelmia, tunne-siteitä ja niitä haluja, joita ihminen ei ehtinyt päästää irti. Sen vuoksi uusi elämä ei ala täysin tyhjästä, vaan rakentuu niiden hienovaraisten taipumusten ympärille, jotka sielu tuo mukanaan.

Lue lisää

Jälleensyntymän rytmi liittyy tähän hienovaraiseen rakenteeseen. Jos mieli on täynnä levottomuutta, voimakkaita haluja tai syviä aineellisia kiintymyksiä, tietoisuus hakeutuu nopeasti uuteen ruumiilliseen kokemukseen. Jos taas ihminen on elänyt enemmän irtautunut maallisista sidoksista, siirtymä voi olla erilainen ja tietoisuus kevyempi.

Anonyymi00006 kirjoitti:

Jälleensyntymän rytmi liittyy tähän hienovaraiseen rakenteeseen. Jos mieli on täynnä levottomuutta, voimakkaita haluja tai syviä aineellisia kiintymyksiä, tietoisuus hakeutuu nopeasti uuteen ruumiilliseen kokemukseen. Jos taas ihminen on elänyt enemmän irtautunut maallisista sidoksista, siirtymä voi olla erilainen ja tietoisuus kevyempi.

Lue lisää

Hienovarainenkaan keho ei ole sielun todellinen olemus. Sielu itse, atma, on ikuinen ja puhdas. Mieli, ego, muistot ja karmiset kerrostumat ovat vain peitteitä sen ympärillä, kuin vaatteita alkuperäisen tietoisuuden yllä.

Anonyymi00007 kirjoitti:

Hienovarainenkaan keho ei ole sielun todellinen olemus. Sielu itse, atma, on ikuinen ja puhdas. Mieli, ego, muistot ja karmiset kerrostumat ovat vain peitteitä sen ympärillä, kuin vaatteita alkuperäisen tietoisuuden yllä.

Lue lisää

Karkea fyysinen ruumis hajoaa, mutta tietoisuus ei lakkaa olemasta. Sielu jatkaa matkaansa hienovaraisen kehon ympäröimänä, ja juuri tämä hienojakoinen olemus kantaa mukanaan sen, mitä ihminen sisimmässään oli rakentanut koko elämänsä ajan.

Anonyymi00008 kirjoitti:

Karkea fyysinen ruumis hajoaa, mutta tietoisuus ei lakkaa olemasta. Sielu jatkaa matkaansa hienovaraisen kehon ympäröimänä, ja juuri tämä hienojakoinen olemus kantaa mukanaan sen, mitä ihminen sisimmässään oli rakentanut koko elämänsä ajan.

Lue lisää

Jokainen kokemus jättää jäljen mieleen. Jokainen pelko, rakkaus, trauma, kaipaus, kunnianhimo ja rukous painautuu hienovaraiseen rakenteeseen. Vaikka näkyvä ruumis katoaa, nuo vaikutelmat eivät katoa heti. Ne jäävät elämään hienojakoiseen kehoon kuin siemenet, jotka odottavat sopivaa maaperää kasvaakseen uudelleen esiin.

Anonyymi00009 kirjoitti:

Jokainen kokemus jättää jäljen mieleen. Jokainen pelko, rakkaus, trauma, kaipaus, kunnianhimo ja rukous painautuu hienovaraiseen rakenteeseen. Vaikka näkyvä ruumis katoaa, nuo vaikutelmat eivät katoa heti. Ne jäävät elämään hienojakoiseen kehoon kuin siemenet, jotka odottavat sopivaa maaperää kasvaakseen uudelleen esiin.

Lue lisää

Jälleensyntymä ei ole sattumanvarainen tapahtuma. Se ei ole myöskään täysin ulkopuolelta määrätty tuomio. Pikemminkin sielu vetäytyy luonnostaan sellaiseen olemassaolon muotoon, joka vastaa sen syvimpiä kiintymyksiä ja tietoisuuden tilaa. Ihminen kulkee kohti sitä, mitä hän sisimmässään kaipaa.

Anonyymi00010 kirjoitti:

Jälleensyntymä ei ole sattumanvarainen tapahtuma. Se ei ole myöskään täysin ulkopuolelta määrätty tuomio. Pikemminkin sielu vetäytyy luonnostaan sellaiseen olemassaolon muotoon, joka vastaa sen syvimpiä kiintymyksiä ja tietoisuuden tilaa. Ihminen kulkee kohti sitä, mitä hän sisimmässään kaipaa.

Lue lisää

Aineellinen elämä alkaa siitä, että tietoisuus samaistuu kehoon: mieleen, egoon, haluihin ja pelkoihin. Ihminen alkaa pitää niitä omana todellisena itsenään.

Tästä syntyy karminen jatkumo. Ei siksi, että joku ulkopuolinen rankaisisi sielua, vaan siksi että tietoisuus tarttuu jatkuvasti uusiin kokemuksiin ja identiteetteihin. Halu synnyttää toimintaa, toiminta jättää vaikutelman, vaikutelma synnyttää uuden halun. Näin hienovarainen keho rakentaa jatkuvuutta elämästä toiseen.

Anonyymi00011 kirjoitti:

Aineellinen elämä alkaa siitä, että tietoisuus samaistuu kehoon: mieleen, egoon, haluihin ja pelkoihin. Ihminen alkaa pitää niitä omana todellisena itsenään.

Tästä syntyy karminen jatkumo. Ei siksi, että joku ulkopuolinen rankaisisi sielua, vaan siksi että tietoisuus tarttuu jatkuvasti uusiin kokemuksiin ja identiteetteihin. Halu synnyttää toimintaa, toiminta jättää vaikutelman, vaikutelma synnyttää uuden halun. Näin hienovarainen keho rakentaa jatkuvuutta elämästä toiseen.

Lue lisää

Kuoleman jälkeinen tila ei siis ole täysin irrallinen maailma, vaan jatkoa sille tietoisuudelle, jota ihminen kantoi jo eläessään. Kuolema paljastaa suunnan, johon ihminen oli jo kulkemassa.

Anonyymi00012 kirjoitti:

Kuoleman jälkeinen tila ei siis ole täysin irrallinen maailma, vaan jatkoa sille tietoisuudelle, jota ihminen kantoi jo eläessään. Kuolema paljastaa suunnan, johon ihminen oli jo kulkemassa.

Lue lisää

Vapautuminen ei siis tarkoita persoonallisuuden häviämistä, vaan sitä, että alkuperäinen identiteetti tulee jälleen näkyviin kaikkien karmisten kerrosten alta.