Tuskanhuutoja HELVETISTÄ!

Tarina levisi suomalaisesta Myllykummun jengityön Ammennusastia-lehdestä suomalaisen uskovan mukana Amerikkaan. Myllykumpuun se oli kopioitu jonkun lehden yleisönosastosta.

Vaan mistäpä Kalifornian juutalaiset saivat uutisen? Etteivät vain venäläisiltä tutkijoilta?

Kuulostaa aivan samalta kuin HELLuntailaisten kielilläpuhumis-, kaatamis- ja hurmoskokous.

monilla ihmiistä ei ole uskontoa ollenkaan

hyvin pärjää ilmankin

Nimetön kirjoitti:

monilla ihmiistä ei ole uskontoa ollenkaan

hyvin pärjää ilmankin

uskoo johonkin muuhun, niin kyllä sinunkin sitten kannattaa! Enemmistöhän määrää...

Toi juttu on varmaan kiertänyt maapallon moneen kertaan. Olen kuullut sen ennenkin. Täällä Ruotsissa.

Aritta kirjoitti:

Toi juttu on varmaan kiertänyt maapallon moneen kertaan. Olen kuullut sen ennenkin. Täällä Ruotsissa.

Hyvä on. Otan sen verran takaisin, että en kiellä joulupukin olemassa oloa... En voi todistaa sitä etteikö pukki olisi olemassa. Ainoa keino todistaa epäilijöille olisi kiikuttaa oikea ukko näytille.
Tosin lapsuudessani epäilykset alkoivat herätä, kun tuon hassun, pelottavan ja bensalta haisevan ukon silmistä alkoi valua oksennusta. ;)

_Koba kirjoitti:

Hyvä on. Otan sen verran takaisin, että en kiellä joulupukin olemassa oloa... En voi todistaa sitä etteikö pukki olisi olemassa. Ainoa keino todistaa epäilijöille olisi kiikuttaa oikea ukko näytille.
Tosin lapsuudessani epäilykset alkoivat herätä, kun tuon hassun, pelottavan ja bensalta haisevan ukon silmistä alkoi valua oksennusta. ;)

Lue lisää

Se ei ollut oikea pukki.

Aritta kirjoitti:

Se ei ollut oikea pukki.

En niin väittänytkään! ;) Sanoin vain että illuusio alkoi rapistua... Ajattele nyt miltä tuo skene näyttää pienestä pojasta: Kaiken ed. mainitun lisäksi pukki vielä kovaan ääneen yritti huutaa HOU HOU HOU! ( kielillä puhumista?) ...Ja yritti stuntmanmaisesti syöksyä takkaan. (Jossa oli tuli!) Surrealistista ja spektaakkelimaista todentotta! Vanhempien rahapussi taisi vielä keventyä muutamalla satasella. Halpaa hubaa nyt kun jälkeenpäin ajattelee... Kunnon lähiö sirkusta ja teatteria josta Jouko Turkka voi vain haaveilla, realistisessa raadollisuudessaan!

_Koba kirjoitti:

En niin väittänytkään! ;) Sanoin vain että illuusio alkoi rapistua... Ajattele nyt miltä tuo skene näyttää pienestä pojasta: Kaiken ed. mainitun lisäksi pukki vielä kovaan ääneen yritti huutaa HOU HOU HOU! ( kielillä puhumista?) ...Ja yritti stuntmanmaisesti syöksyä takkaan. (Jossa oli tuli!) Surrealistista ja spektaakkelimaista todentotta! Vanhempien rahapussi taisi vielä keventyä muutamalla satasella. Halpaa hubaa nyt kun jälkeenpäin ajattelee... Kunnon lähiö sirkusta ja teatteria josta Jouko Turkka voi vain haaveilla, realistisessa raadollisuudessaan!

Lue lisää

Meillä ainakin on käynyt vain ihan oikea Korvatunturin pukki. Paitsi että enää ei ole aikoihin näkynyt. Mihinkähän lienee joutunut?

Kertomus siitä, että tutkijat olisivat poranneet maahan ja kuulleet helvetistä tulevia ihmisten huutoja, ei ole uskottava. Vaikka hyväksytään ajatus siitä, että helvetillisiä olotiloja on olemassa, niitä ei ymmärretä fyysisinä paikkoina maan sisällä, joihin voitaisiin osua poraamalla.

Universumissa on monia eri tasoja ja maailmoja. Kuollut ei mene helvettiin näihin paikkoihin fyysisen ruumiin kanssa maan kautta, vaan vasta kuoleman jälkeen.

Lisäksi voidaan sanoa, että helvetti sekä on olemassa että ei ole olemassa. Vaikka sitä joskus kuvataan fyysisenä paikkana, samalla se ei ole fyysinen paikka tavallisessa merkityksessä. Helvetti voidaan ymmärtää ennen kaikkea mentaalisella tasolla – tietoisuuden tilana. Se on kärsimyksen ja ahdistuksen kokemus, joka syntyy tietoisuuden tilasta.

Anonyymi00025 kirjoitti:

Lisäksi voidaan sanoa, että helvetti sekä on olemassa että ei ole olemassa. Vaikka sitä joskus kuvataan fyysisenä paikkana, samalla se ei ole fyysinen paikka tavallisessa merkityksessä. Helvetti voidaan ymmärtää ennen kaikkea mentaalisella tasolla – tietoisuuden tilana. Se on kärsimyksen ja ahdistuksen kokemus, joka syntyy tietoisuuden tilasta.

Lue lisää

helvetti on todellinen olemassa oleva paikka universumissa, mutta samalla kuitenkin opetetaan, että helvetti ei ole maan sisällä oleva fyysinen paikka, johon ihminen voisi päästä poraamalla maata. Se kuuluu universumin hienovaraisempaan alueeseen eikä sitä voi havaita tavallisilla fyysisillä välineillä.

On myös totta, että kärsimys liittyy tietoisuuden tilaan. Ihminen voi jo tässä elämässä kokea eräänlaista helvetillistä tilaa, jos hänen mielensä on täynnä negatiivia. Tässä mielessä helvettiä voidaan kuvailla myös tietoisuuden tilana.

Anonyymi00026 kirjoitti:

helvetti on todellinen olemassa oleva paikka universumissa, mutta samalla kuitenkin opetetaan, että helvetti ei ole maan sisällä oleva fyysinen paikka, johon ihminen voisi päästä poraamalla maata. Se kuuluu universumin hienovaraisempaan alueeseen eikä sitä voi havaita tavallisilla fyysisillä välineillä.

On myös totta, että kärsimys liittyy tietoisuuden tilaan. Ihminen voi jo tässä elämässä kokea eräänlaista helvetillistä tilaa, jos hänen mielensä on täynnä negatiivia. Tässä mielessä helvettiä voidaan kuvailla myös tietoisuuden tilana.

Lue lisää

Taso universumissa - on todellinen paikka universumissa.

Psykologinen tai tietoisuuden taso – ihminen voi jo tässä elämässä luoda helvetillisen kokemuksen omalla tietoisuudellaan.

Joissakin opetuksissa sanotaan esimerkiksi, että jos elämä täyttyy kärsimyksestä, ahdistuksesta ja vääristä teoista, “koko maailma muuttuu helvetiksi”

Anonyymi00027 kirjoitti:

Taso universumissa - on todellinen paikka universumissa.

Psykologinen tai tietoisuuden taso – ihminen voi jo tässä elämässä luoda helvetillisen kokemuksen omalla tietoisuudellaan.

Joissakin opetuksissa sanotaan esimerkiksi, että jos elämä täyttyy kärsimyksestä, ahdistuksesta ja vääristä teoista, “koko maailma muuttuu helvetiksi”

Lue lisää

Helvetti ja paratiisi ovat todellisia, mutta niiden olemassaolo ei rajoitu vain fyysisiin paikkoihin.

Helvetti ei ole ikuinen Maa-ajan kronologiassa. Vaikka se on paikka universumissa, sen kestot mitataan sielun karmallisen kokemuksen mukaan, eivätkä ne seuraa maan ajankulua.

Esimerkiksi korkeimmilla planeetoilla aika virtaa eri tavalla, sillä siellä menee muutama sekunti, mutta maan päällä sama ajanjakso on miljoonia, miljardeja vuosia.

Helvetissä sen aika voi maallisen ajan mittakaavassa tuntua äärimmäisen pitkältä, vaikka itse asiassa se vastaa vain muutamia sekunteja tai minuutin maapallon kronologian mukaan.

Ei mitään ikuista. Elävä olento jatkaa sansaraa; vaikka se olisi ollut paratiisissa lomamatkalla, se palaa maan päälle.


Lisäksi samoin kuin "paratiisi", myös helvetti on olemassa mentaalisella tasolla, ei vain fyysisenä paikkana.
Eli vaikka helvetti olisi fyysinen paikka, se on ensisijaisesti tietoisuuden tila ja mentaalinen tila.

Samoin se "paratiisi".

Anonyymi00028 kirjoitti:

Helvetti ja paratiisi ovat todellisia, mutta niiden olemassaolo ei rajoitu vain fyysisiin paikkoihin.

Helvetti ei ole ikuinen Maa-ajan kronologiassa. Vaikka se on paikka universumissa, sen kestot mitataan sielun karmallisen kokemuksen mukaan, eivätkä ne seuraa maan ajankulua.

Esimerkiksi korkeimmilla planeetoilla aika virtaa eri tavalla, sillä siellä menee muutama sekunti, mutta maan päällä sama ajanjakso on miljoonia, miljardeja vuosia.

Helvetissä sen aika voi maallisen ajan mittakaavassa tuntua äärimmäisen pitkältä, vaikka itse asiassa se vastaa vain muutamia sekunteja tai minuutin maapallon kronologian mukaan.

Ei mitään ikuista. Elävä olento jatkaa sansaraa; vaikka se olisi ollut paratiisissa lomamatkalla, se palaa maan päälle.


Lisäksi samoin kuin "paratiisi", myös helvetti on olemassa mentaalisella tasolla, ei vain fyysisenä paikkana.
Eli vaikka helvetti olisi fyysinen paikka, se on ensisijaisesti tietoisuuden tila ja mentaalinen tila.

Samoin se "paratiisi".

Lue lisää

Ei ole mitään ikuista, sen jälkeen sielu jatkaa kiertokulkua eli sansaraa karmansa mukaisesti.

Kertomus siitä, että tutkijat olisivat poranneet maahan ja kuulleet helvetistä tulevia ihmisten huutoja, ei ole uskottava. Tavallinen ihminen maan päällä ei voi kuulla tai kokea sellaisia ääniä, sillä helvetilliset olotilat eivät ole fyysisiä paikkoja maan sisällä, joihin voisi osua poraamalla. Vaikka helvetin olemassaolo hyväksytään, se ilmenee universumissa hienomateriaalisilla tasoilla ja tietoisuuden ulottuvuuksissa, ei tavallisessa fyysisessä maailmassa.

Anonyymi00029 kirjoitti:

Ei ole mitään ikuista, sen jälkeen sielu jatkaa kiertokulkua eli sansaraa karmansa mukaisesti.

Kertomus siitä, että tutkijat olisivat poranneet maahan ja kuulleet helvetistä tulevia ihmisten huutoja, ei ole uskottava. Tavallinen ihminen maan päällä ei voi kuulla tai kokea sellaisia ääniä, sillä helvetilliset olotilat eivät ole fyysisiä paikkoja maan sisällä, joihin voisi osua poraamalla. Vaikka helvetin olemassaolo hyväksytään, se ilmenee universumissa hienomateriaalisilla tasoilla ja tietoisuuden ulottuvuuksissa, ei tavallisessa fyysisessä maailmassa.

Lue lisää

Universumissa on monia eri tasoja ja maailmoja, "Kuollut" ei mene näihin paikkoihin fyysisen ruumiin kanssa maan kautta.

Helvetti ei ole tavallinen fyysinen paikka maan sisällä vaan sijaitsee universumin hienomateriaalisilla tasoilla, ja sen äänte kuuleminen ei tapahdu poraamalla maata.

Tavallinen ihminen maan päällä ei voi kuulla tai kokea helvetin ääniä. Helvetin kokemukset eivät ole saavutettavissa tavallisin aistein; ne ovat osa hienomateriaalisia ja henkisiä ulottuvuuksia.

Anonyymi00030 kirjoitti:

Universumissa on monia eri tasoja ja maailmoja, "Kuollut" ei mene näihin paikkoihin fyysisen ruumiin kanssa maan kautta.

Helvetti ei ole tavallinen fyysinen paikka maan sisällä vaan sijaitsee universumin hienomateriaalisilla tasoilla, ja sen äänte kuuleminen ei tapahdu poraamalla maata.

Tavallinen ihminen maan päällä ei voi kuulla tai kokea helvetin ääniä. Helvetin kokemukset eivät ole saavutettavissa tavallisin aistein; ne ovat osa hienomateriaalisia ja henkisiä ulottuvuuksia.

Lue lisää

Helvetin kokemukset ovat osa sielun hienomateriaalisia ja henkisiä ulottuvuuksia, ja ne tapahtuvat tietoisuuden tasolla, mentaalisella tasolla.

Tämä korostaa myös sitä, että fyysinen poraaminen tai tavallisten välineiden käyttö ei voi “löytää” helvettiä – se on henkisen ja hienomateriaalisuuden todellisuutta, ei maallista ilmiötä.

Myös se "Paratiisi" on hienomateriaalisella tasolla ja saavutettavissa vain sielun tietoisuuden kautta.

Tavallinen maallinen ihminen ei voi nähdä, kuulla tai muuten havaita paratiisia samalla tavalla kuin fyysistä maailmaa – sen kokemus tapahtuu henkisessä ja tietoisuuden ulottuvuudessa.

Helvetti ja paratiisi - niiden olemassaolo ilmenee ensisijaisesti mentaalisella tasolla, ei fyysisesti maan päällä.

Anonyymi00031 kirjoitti:

Helvetin kokemukset ovat osa sielun hienomateriaalisia ja henkisiä ulottuvuuksia, ja ne tapahtuvat tietoisuuden tasolla, mentaalisella tasolla.

Tämä korostaa myös sitä, että fyysinen poraaminen tai tavallisten välineiden käyttö ei voi “löytää” helvettiä – se on henkisen ja hienomateriaalisuuden todellisuutta, ei maallista ilmiötä.

Myös se "Paratiisi" on hienomateriaalisella tasolla ja saavutettavissa vain sielun tietoisuuden kautta.

Tavallinen maallinen ihminen ei voi nähdä, kuulla tai muuten havaita paratiisia samalla tavalla kuin fyysistä maailmaa – sen kokemus tapahtuu henkisessä ja tietoisuuden ulottuvuudessa.

Helvetti ja paratiisi - niiden olemassaolo ilmenee ensisijaisesti mentaalisella tasolla, ei fyysisesti maan päällä.

Lue lisää

Ajatus, että joku voisi porata maata ja kuulla helvetin huutoja, ei pidä paikkaansa. Tavallinen ihminen ei voi kokea tai havaita sellaisia ääniä maan päällä.

Anonyymi00032 kirjoitti:

Ajatus, että joku voisi porata maata ja kuulla helvetin huutoja, ei pidä paikkaansa. Tavallinen ihminen ei voi kokea tai havaita sellaisia ääniä maan päällä.

Me emme pyri mihinkään taivaisiin tai paratiiseihin,

Kaikki sellainen on infantilismia, materialismia, oman edun tavoittelua, tee näin ja pääset paratiisiin, taivaaseen? Mitä se sellainen on? Aikuiset eivät puhu noin,

Itse asiassa se on uskontoa alimmalla tasollaan, suorastaan rikollisella tasolla. Kyse on vain oman edun tavoittelusta, paratiisin nautinnoista ja ikuisen helvetin pelosta. Ja sellaisesta puhuvat aikuiset ihmiset?

Anonyymi00033 kirjoitti:

Me emme pyri mihinkään taivaisiin tai paratiiseihin,

Kaikki sellainen on infantilismia, materialismia, oman edun tavoittelua, tee näin ja pääset paratiisiin, taivaaseen? Mitä se sellainen on? Aikuiset eivät puhu noin,

Itse asiassa se on uskontoa alimmalla tasollaan, suorastaan rikollisella tasolla. Kyse on vain oman edun tavoittelusta, paratiisin nautinnoista ja ikuisen helvetin pelosta. Ja sellaisesta puhuvat aikuiset ihmiset?

Lue lisää

"Vapautuminen."

Häivy, käännyttäjä. Me emme etsi vapautusta emmekä "pelastusta".

Joten meille se "pelastus" on myrkky, ja se heitetään pois roskiin.

Anonyymi00034 kirjoitti:

"Vapautuminen."

Häivy, käännyttäjä. Me emme etsi vapautusta emmekä "pelastusta".

Joten meille se "pelastus" on myrkky, ja se heitetään pois roskiin.

fyysinen poraaminen tai tavallisten välineiden käyttö ei voi “löytää” helvettiä – se on henkisen ja hienomateriaalisuuden todellisuutta, ei maallista ilmiötä.

Anonyymi00035 kirjoitti:

fyysinen poraaminen tai tavallisten välineiden käyttö ei voi “löytää” helvettiä – se on henkisen ja hienomateriaalisuuden todellisuutta, ei maallista ilmiötä.

Helvetti ei ole paikka, johon voisi porata reikää. Se ei sijaitse maan sisällä konkreettisena kolona tai kivenä, josta voisi kuulla huutoja.

Anonyymi00036 kirjoitti:

Helvetti ei ole paikka, johon voisi porata reikää. Se ei sijaitse maan sisällä konkreettisena kolona tai kivenä, josta voisi kuulla huutoja.

Kaikki tarinat, joissa kerrotaan porauksesta helvettiin, ovat harhakuvia ja illuusioita. Ihmisen työkalut, vaikka kuinka tarkat, eivät voi avata niitä ulottuvuuksia. Ne tasot, joilla helvetti sijaitsee, ovat hienomateriaalisia, eikä tavallinen maallinen ihminen voi nähdä tai kuulla niitä aisteillaan.

Anonyymi00037 kirjoitti:

Kaikki tarinat, joissa kerrotaan porauksesta helvettiin, ovat harhakuvia ja illuusioita. Ihmisen työkalut, vaikka kuinka tarkat, eivät voi avata niitä ulottuvuuksia. Ne tasot, joilla helvetti sijaitsee, ovat hienomateriaalisia, eikä tavallinen maallinen ihminen voi nähdä tai kuulla niitä aisteillaan.

Lue lisää

Helvetti on siis olemassa, mutta sen todellinen kokemus tapahtuu mentaalisella tasolla, eikä sitä löydetä poraamalla maata.

Anonyymi00037 kirjoitti:

Kaikki tarinat, joissa kerrotaan porauksesta helvettiin, ovat harhakuvia ja illuusioita. Ihmisen työkalut, vaikka kuinka tarkat, eivät voi avata niitä ulottuvuuksia. Ne tasot, joilla helvetti sijaitsee, ovat hienomateriaalisia, eikä tavallinen maallinen ihminen voi nähdä tai kuulla niitä aisteillaan.

Lue lisää

Aivan.

Anonyymi00038 kirjoitti:

Helvetti on siis olemassa, mutta sen todellinen kokemus tapahtuu mentaalisella tasolla, eikä sitä löydetä poraamalla maata.

fyysinen poraaminen tai tavallisten välineiden käyttö ei voi “löytää” helvettiä – se on henkisen ja hienomateriaalisuuden todellisuutta, ei maallista ilmiötä.

Anonyymi00042 kirjoitti:

fyysinen poraaminen tai tavallisten välineiden käyttö ei voi “löytää” helvettiä – se on henkisen ja hienomateriaalisuuden todellisuutta, ei maallista ilmiötä.

"Kuuntele ääniä helvetistä"

Ja jos joitakin ääniä kuuluu, niin ainakaan ne eivät tule mistään helvetistä. Vaikka sielläkin voi olla ääniä, mutta ihminen ei niitä kuule – ne ovat toisella tasolla.

Anonyymi00043 kirjoitti:

"Kuuntele ääniä helvetistä"

Ja jos joitakin ääniä kuuluu, niin ainakaan ne eivät tule mistään helvetistä. Vaikka sielläkin voi olla ääniä, mutta ihminen ei niitä kuule – ne ovat toisella tasolla.

Lue lisää

Kun mietimme tarinaa “helvetin äänistä”, sen ydin tuntuu olevan yritys ymmärtää kärsimystä ja sen kokemista. Tarina olettaa, että kärsimys olisi jotain, mikä voisi fyysisesti resonoida, kuten ääni, joka kantautuu maankuoren uumenista. Todellisuudessa kärsimys ei ole kiviä, ilmaa tai magmaa pitkin kulkevaa aaltoa, vaan se on tietoisuuden ja mielen kokemus. Se ei ole mitattavissa mikrofonilla, koska sen olemus on subjektiivinen – se tapahtuu sisäisessä maailmassamme, ei ulkoisessa fysikaalisessa ympäristössä.

Kärsimys, ajattelumme mukaan, on seurausta teoistamme, valinnoistamme ja siitä, miten suhtaudumme maailmaan. Se ilmenee suhteissamme, ajatuksissamme ja tunteissamme. Helvetti tai tuska ei siis ole pysyvä paikka, vaan olotila: voimme kokea sen syvää ahdistusta, syyllisyyttä, pelkoa tai katumusta – ja kun nämä kokemukset on käsitelty, ne muuttuvat. Tämä tekee kärsimyksestä väliaikaisen, jatkuvasti muuttuvan kokemuksen, ei pysyvän paikan, jonne voisi fyysisesti mennä tai jota voisi tallentaa teknologialla.

Anonyymi00044 kirjoitti:

Kun mietimme tarinaa “helvetin äänistä”, sen ydin tuntuu olevan yritys ymmärtää kärsimystä ja sen kokemista. Tarina olettaa, että kärsimys olisi jotain, mikä voisi fyysisesti resonoida, kuten ääni, joka kantautuu maankuoren uumenista. Todellisuudessa kärsimys ei ole kiviä, ilmaa tai magmaa pitkin kulkevaa aaltoa, vaan se on tietoisuuden ja mielen kokemus. Se ei ole mitattavissa mikrofonilla, koska sen olemus on subjektiivinen – se tapahtuu sisäisessä maailmassamme, ei ulkoisessa fysikaalisessa ympäristössä.

Kärsimys, ajattelumme mukaan, on seurausta teoistamme, valinnoistamme ja siitä, miten suhtaudumme maailmaan. Se ilmenee suhteissamme, ajatuksissamme ja tunteissamme. Helvetti tai tuska ei siis ole pysyvä paikka, vaan olotila: voimme kokea sen syvää ahdistusta, syyllisyyttä, pelkoa tai katumusta – ja kun nämä kokemukset on käsitelty, ne muuttuvat. Tämä tekee kärsimyksestä väliaikaisen, jatkuvasti muuttuvan kokemuksen, ei pysyvän paikan, jonne voisi fyysisesti mennä tai jota voisi tallentaa teknologialla.

Lue lisää

Tarinoiden syntyä voi selittää myös psykologisesti ja kulttuurisesti. Ihmismieli on taipuvainen konkretisoimaan näkymättömiä asioita. Pelkoon perustuvat kertomukset vetoavat tunteisiin ja jäävät mieleen vahvasti. Ne toimivat enemmänkin varoituksena ja muistutuksena kuin kirjaimellisena kuvauksena todellisuudesta. Helvetti on symboleista rikkainta: se kertoo, mitä tapahtuu, kun toimimme vastoin viisautta ja myötätuntoa.

Kuolemanrajakokemukset ja muut äärikokemukset sopivat tähän näkemykseen: ne heijastavat yksilön omaa mieltä ja kokemusten merkityksiä, eivät ulkoista todellisuutta sellaisena kuin se “on”. Sama tapahtuu unissa tai voimakkaissa sisäisissä tiloissa: kokemus tuntuu todelliselta, mutta se on tietoisuuden sisäinen prosessi.

Lopulta tarinan opetus ei ole pelottaa ihmisiä helvetillä, vaan saada meidät tarkastelemaan kärsimystä, sen syitä ja keinoja sen ymmärtämiseen. Kärsimys ilmenee, kun olemme irti omasta kokonaisuudestamme, muista ja maailmasta. Vapautuminen ei tapahdu välttämällä jotain ulkoista paikkaa, vaan kehittämällä ymmärrystä, myötätuntoa ja kykyä käsitellä kokemuksia viisaasti. Silloin voimme ylittää sekä sisäiset helvetit että kiertokulun, jonka kärsimys meille tuo.

Näin “helvetin äänet” -tarina näyttäytyy metaforana: se ei kuvaa fyysistä ilmiötä, vaan muistuttaa meitä siitä, että kärsimys on tietoisuuden asia, ei geologinen tapahtuma.

Anonyymi00045 kirjoitti:

Tarinoiden syntyä voi selittää myös psykologisesti ja kulttuurisesti. Ihmismieli on taipuvainen konkretisoimaan näkymättömiä asioita. Pelkoon perustuvat kertomukset vetoavat tunteisiin ja jäävät mieleen vahvasti. Ne toimivat enemmänkin varoituksena ja muistutuksena kuin kirjaimellisena kuvauksena todellisuudesta. Helvetti on symboleista rikkainta: se kertoo, mitä tapahtuu, kun toimimme vastoin viisautta ja myötätuntoa.

Kuolemanrajakokemukset ja muut äärikokemukset sopivat tähän näkemykseen: ne heijastavat yksilön omaa mieltä ja kokemusten merkityksiä, eivät ulkoista todellisuutta sellaisena kuin se “on”. Sama tapahtuu unissa tai voimakkaissa sisäisissä tiloissa: kokemus tuntuu todelliselta, mutta se on tietoisuuden sisäinen prosessi.

Lopulta tarinan opetus ei ole pelottaa ihmisiä helvetillä, vaan saada meidät tarkastelemaan kärsimystä, sen syitä ja keinoja sen ymmärtämiseen. Kärsimys ilmenee, kun olemme irti omasta kokonaisuudestamme, muista ja maailmasta. Vapautuminen ei tapahdu välttämällä jotain ulkoista paikkaa, vaan kehittämällä ymmärrystä, myötätuntoa ja kykyä käsitellä kokemuksia viisaasti. Silloin voimme ylittää sekä sisäiset helvetit että kiertokulun, jonka kärsimys meille tuo.

Näin “helvetin äänet” -tarina näyttäytyy metaforana: se ei kuvaa fyysistä ilmiötä, vaan muistuttaa meitä siitä, että kärsimys on tietoisuuden asia, ei geologinen tapahtuma.

Lue lisää

Todellisuudessa kärsimys ei ole mikään ulkoinen ilmiö, jota voisi kuulla, nähdä tai tallentaa laitteilla. Se ei ole kiviä, ilmaa tai magmaa pitkin kulkevaa aaltoa, kuten tarinassa kuvatut helvetin äänet, vaan syvästi henkilökohtainen kokemus, joka asuu tietoisuudessa. Se on mielen ja sydämen tila, jossa havaitsemme kipua, puutetta, menetystä tai epäoikeudenmukaisuutta. Tietoisuutemme muokkaa kokemuksen: saman tapahtuman voi yksi ihminen kokea syvästi tuskallisena, toinen neutraalina tai jopa opettavaisena.

Kärsimyksen subjektiivisuus tekee siitä mitattamattoman ulkoisin mittarein. Mikrofonit, lämpömittarit tai porakoneet voivat rekisteröidä fyysisiä ääniä, lämpöä ja tärinää, mutta ne eivät koskaan tavoita sitä kipua, joka syntyy mielen sisällä, kun yksilö kokee epätoivoa, syyllisyyttä tai pelkoa. Tämä johtuu siitä, että kärsimys ei ole vain aistien tuottamaa signaalia, vaan tietoisuuden reaktio siihen, miten maailma ja itsemme kohtaamme.

Siksi kärsimys on olemassa vain, kun tietoisuus on hereillä. Kun olemme syvästi tietoisia siitä, mitä koemme, kärsimys ilmenee, ja se tuntuu todelliselta – ehkä niin todelliselta, että mieli etsii tarinoita ja symboleja ulkoisesta maailmasta selitykseksi. Tarinat helvetistä, kauhusta tai tuonpuoleisesta heijastavat tätä tarvetta konkretisoida kokemusta, mutta todellinen kipu ei koskaan ole ulkoista: se on sisäinen, ja sen syvyyden ja laajuuden tuntee vain se, joka sen kokee.

Kärsimyksen merkitys avautuu silloin, kun ymmärrämme sen subjektiivisen luonteen. Se ei ole rangaistus, eikä mikään fysikaalinen paikka. Se on peili, joka näyttää meille, missä olemme irti itsestämme, muista ja maailmasta. Kun tarkastelemme kärsimystä näin, se muuttuu välineeksi kasvulle ja ymmärrykselle: sen kautta oppii myötätuntoa, viisautta ja kykyä kohdata elämän ristiriidat ilman, että tarvitsee pelätä ulkoisia helvetin ääniä.

Anonyymi00046 kirjoitti:

Todellisuudessa kärsimys ei ole mikään ulkoinen ilmiö, jota voisi kuulla, nähdä tai tallentaa laitteilla. Se ei ole kiviä, ilmaa tai magmaa pitkin kulkevaa aaltoa, kuten tarinassa kuvatut helvetin äänet, vaan syvästi henkilökohtainen kokemus, joka asuu tietoisuudessa. Se on mielen ja sydämen tila, jossa havaitsemme kipua, puutetta, menetystä tai epäoikeudenmukaisuutta. Tietoisuutemme muokkaa kokemuksen: saman tapahtuman voi yksi ihminen kokea syvästi tuskallisena, toinen neutraalina tai jopa opettavaisena.

Kärsimyksen subjektiivisuus tekee siitä mitattamattoman ulkoisin mittarein. Mikrofonit, lämpömittarit tai porakoneet voivat rekisteröidä fyysisiä ääniä, lämpöä ja tärinää, mutta ne eivät koskaan tavoita sitä kipua, joka syntyy mielen sisällä, kun yksilö kokee epätoivoa, syyllisyyttä tai pelkoa. Tämä johtuu siitä, että kärsimys ei ole vain aistien tuottamaa signaalia, vaan tietoisuuden reaktio siihen, miten maailma ja itsemme kohtaamme.

Siksi kärsimys on olemassa vain, kun tietoisuus on hereillä. Kun olemme syvästi tietoisia siitä, mitä koemme, kärsimys ilmenee, ja se tuntuu todelliselta – ehkä niin todelliselta, että mieli etsii tarinoita ja symboleja ulkoisesta maailmasta selitykseksi. Tarinat helvetistä, kauhusta tai tuonpuoleisesta heijastavat tätä tarvetta konkretisoida kokemusta, mutta todellinen kipu ei koskaan ole ulkoista: se on sisäinen, ja sen syvyyden ja laajuuden tuntee vain se, joka sen kokee.

Kärsimyksen merkitys avautuu silloin, kun ymmärrämme sen subjektiivisen luonteen. Se ei ole rangaistus, eikä mikään fysikaalinen paikka. Se on peili, joka näyttää meille, missä olemme irti itsestämme, muista ja maailmasta. Kun tarkastelemme kärsimystä näin, se muuttuu välineeksi kasvulle ja ymmärrykselle: sen kautta oppii myötätuntoa, viisautta ja kykyä kohdata elämän ristiriidat ilman, että tarvitsee pelätä ulkoisia helvetin ääniä.

Lue lisää

Kärsimyksen todellinen luonne ei ole fyysinen, ulkoinen ilmiö, jota mikään laite voisi mitata.

Se ei ole paikka, jossa sielut huutavat, tai kuuma kallio, johon voi porata reikää. Kun artikkelissa kerrotaan drillistä, äänten kuulemisesta ja 2 000 Fahrenheit-asteesta, niin kyse on vain materialistisen mielen kuvitelmasta – tapa tulkita tietoisuuden kokemusta fysikaalisesti, mikä on itse asiassa erkaantumista todellisesta lähteestä.

Ei mikään ulkoinen kuilu tai ääni. Sielu ei kärsi “fysiikan lain mukaisesti”, vaan kärsimys on seurausta siitä, että sielun luontainen onnellisuus on tukahdutettu.
Siksi, vaikka joku väittäisi kuulleensa miljoonien ihmisten huutoja, se tulkitaan allegoriseksi kuvaksi siitä, mitä tapahtuu, kun tietoisuus eksyy illuusion valtaan: mieli kärsii, sielu tuntee erkaantumista, ja tästä syntyy “helvetin kaltaista” kokemusta. Ääni ei ole ulkoisen maailman todiste, vaan materiaalisen mielen projekti.

Anonyymi00047 kirjoitti:

Kärsimyksen todellinen luonne ei ole fyysinen, ulkoinen ilmiö, jota mikään laite voisi mitata.

Se ei ole paikka, jossa sielut huutavat, tai kuuma kallio, johon voi porata reikää. Kun artikkelissa kerrotaan drillistä, äänten kuulemisesta ja 2 000 Fahrenheit-asteesta, niin kyse on vain materialistisen mielen kuvitelmasta – tapa tulkita tietoisuuden kokemusta fysikaalisesti, mikä on itse asiassa erkaantumista todellisesta lähteestä.

Ei mikään ulkoinen kuilu tai ääni. Sielu ei kärsi “fysiikan lain mukaisesti”, vaan kärsimys on seurausta siitä, että sielun luontainen onnellisuus on tukahdutettu.
Siksi, vaikka joku väittäisi kuulleensa miljoonien ihmisten huutoja, se tulkitaan allegoriseksi kuvaksi siitä, mitä tapahtuu, kun tietoisuus eksyy illuusion valtaan: mieli kärsii, sielu tuntee erkaantumista, ja tästä syntyy “helvetin kaltaista” kokemusta. Ääni ei ole ulkoisen maailman todiste, vaan materiaalisen mielen projekti.

Lue lisää

Samalla tavoin pelastus tai kärsimyksen loppuminen ei vaadi drillin syvyyksiä, vaan tietoisuuden muuttumista. Tämä on todellinen tie “helvetin” voittamiseen – ei fyysisten äänien tai tulikuumien paikkojen kautta.

Miksi fyysiset “helvetin äänet” eivät ole todiste

Artikkelissa Dr. Azzacove väittää kuulleensa miljoonien ihmisten huutoja, kun he porasivat maata. Materialistinen tulkinta yrittää nähdä kärsimyksen ulkoisena, mitattavana ilmiönä.

Mutta tämä ei ole mahdollista, koska:

Kärsimys on tietoisuuden kokemus, ei fysikaalinen ilmiö. Sielu on ikuinen, eikä fyysinen lämpötila tai mikrofoni voi mitata sen kokemuksia.

Mieli luo illuusion kärsimyksestä. Jos fyysiset laitteet “kuulevat” huutoja, ne todennäköisesti tallentavat resonansseja, kohinaa tai ihmisen projisoimia ääniä, ei sielun todellista kärsimystä.
Helvetti on tila, jossa sielu kokee erkaantumista Alkulähteestä. Tämä tila on subjektiivinen, ei geologinen.
Eli drillin ääniä ei voida pitää sielullisen kärsimyksen todisteena.

Anonyymi00048 kirjoitti:

Samalla tavoin pelastus tai kärsimyksen loppuminen ei vaadi drillin syvyyksiä, vaan tietoisuuden muuttumista. Tämä on todellinen tie “helvetin” voittamiseen – ei fyysisten äänien tai tulikuumien paikkojen kautta.

Miksi fyysiset “helvetin äänet” eivät ole todiste

Artikkelissa Dr. Azzacove väittää kuulleensa miljoonien ihmisten huutoja, kun he porasivat maata. Materialistinen tulkinta yrittää nähdä kärsimyksen ulkoisena, mitattavana ilmiönä.

Mutta tämä ei ole mahdollista, koska:

Kärsimys on tietoisuuden kokemus, ei fysikaalinen ilmiö. Sielu on ikuinen, eikä fyysinen lämpötila tai mikrofoni voi mitata sen kokemuksia.

Mieli luo illuusion kärsimyksestä. Jos fyysiset laitteet “kuulevat” huutoja, ne todennäköisesti tallentavat resonansseja, kohinaa tai ihmisen projisoimia ääniä, ei sielun todellista kärsimystä.
Helvetti on tila, jossa sielu kokee erkaantumista Alkulähteestä. Tämä tila on subjektiivinen, ei geologinen.
Eli drillin ääniä ei voida pitää sielullisen kärsimyksen todisteena.

Lue lisää

Toisin sanoen, “huuto miljoonien ihmisten” voi olla opettavainen allegoria: materiaaliset olennot kärsivät, koska he ovat unohtaneet todellisen lähteen,

Drillit, ääniä tallentavat mikrofonit ja tulikuumat kaivot voivat olla kiinnostavia uutisia, mutta ne eivät kosketa sielun todellista kipua. Todellinen helvetti on tietoisuuden tila – ja bhakti tarjoaa sielulle vapautuksen.

Anonyymi00049 kirjoitti:

Toisin sanoen, “huuto miljoonien ihmisten” voi olla opettavainen allegoria: materiaaliset olennot kärsivät, koska he ovat unohtaneet todellisen lähteen,

Drillit, ääniä tallentavat mikrofonit ja tulikuumat kaivot voivat olla kiinnostavia uutisia, mutta ne eivät kosketa sielun todellista kipua. Todellinen helvetti on tietoisuuden tila – ja bhakti tarjoaa sielulle vapautuksen.

Lue lisää

Helvetin planeetat kuuluvat materiaalisesti olemassa oleviin maailmoihin, mutta koska ne eivät ole näkyvissä tai saavutettavissa meidän tavallisilla aisteilla– eli ne ovat kokemuksellisesti konkreettisia sielulle, mutta eivät fyysisesti havaittavissa meidän maailmassamme.

Nämä planeetat eivät ole vain “alitajunnan mielikuvia”, vaan ne ovat todellisia, konkreettisia planeettoja materiaalisen maailman alapuolella, mutta niin syvällä, ettei mikään tavanomainen fyysinen laite voi niitä saavuttaa.

Korkeus-/syvyysmitta: ne voivat sijaita miljoonia kilometrejä maan pinnan alapuolella, syvyyksiä, jotka ylittävät minkään meidän geologisen tutkimuskaluston ulottuvuuden.
Havaitseminen: Ihmiset eivät voi nähdä, tuntea tai mitata näitä paikkoja tavallisilla aisteilla tai laitteilla.
Eli se ei ole metafora, vaan todellinen materiaalisessa maailmassa oleva paikka, mutta meidän fyysinen maailma on vain pintaa – nämä syvät tasot ovat sielun kokemuksen ja kosmisen rakenteen näkökulmasta konkreettisia.

Anonyymi00050 kirjoitti:

Helvetin planeetat kuuluvat materiaalisesti olemassa oleviin maailmoihin, mutta koska ne eivät ole näkyvissä tai saavutettavissa meidän tavallisilla aisteilla– eli ne ovat kokemuksellisesti konkreettisia sielulle, mutta eivät fyysisesti havaittavissa meidän maailmassamme.

Nämä planeetat eivät ole vain “alitajunnan mielikuvia”, vaan ne ovat todellisia, konkreettisia planeettoja materiaalisen maailman alapuolella, mutta niin syvällä, ettei mikään tavanomainen fyysinen laite voi niitä saavuttaa.

Korkeus-/syvyysmitta: ne voivat sijaita miljoonia kilometrejä maan pinnan alapuolella, syvyyksiä, jotka ylittävät minkään meidän geologisen tutkimuskaluston ulottuvuuden.
Havaitseminen: Ihmiset eivät voi nähdä, tuntea tai mitata näitä paikkoja tavallisilla aisteilla tai laitteilla.
Eli se ei ole metafora, vaan todellinen materiaalisessa maailmassa oleva paikka, mutta meidän fyysinen maailma on vain pintaa – nämä syvät tasot ovat sielun kokemuksen ja kosmisen rakenteen näkökulmasta konkreettisia.

Lue lisää

Ne eivät ole vain pari kilometriä syvällä, vaan todella materiaalisen maailman alapuolella ulottuvia kerroksia, joita ei voi mitata tavanomaisilla geologisilla välineillä.
Jokainen syvyys vastaa erilaista tasoja.
Näitä syvyyksiä kuvataan yleensä tarkasti ja numeerisesti, esimerkiksi “X miljoonaa yojanaa alaspäin” – yojana on vanha mittayksikkö, jonka pituus vaihtelee 8–12 km:n välillä, ja miljoonilla yojanoilla päädytään lukuihin, jotka ovat miljoonien kilometrien luokkaa.

Ne sijaitsevat syvällä maan alla, mutta kyse ei ole tavallisesta geologisesta kuoresta – nämä kerrokset ovat osa toista materiaalisen maailman ulottuvuutta, joka on meidän havaintokykymme ulkopuolella.
Ääni, lämpö, paine ja muut fysikaaliset suureet siellä eivät “heijastu” meidän maailmaan mitattaviksi signaaleiksi.
Jos esimerkiksi mikrofonilla yrittäisi tallentaa “ ääniä”, se ei taltioisi mitään, koska mikään meidän fyysisistä laitteistamme ei voi vastaanottaa tuon tason subjektiivisia kokemuksia. Ääni siellä on sielullinen kokemus, ei mekaaninen ilmanpaineen värähtely.

Anonyymi00051 kirjoitti:

Ne eivät ole vain pari kilometriä syvällä, vaan todella materiaalisen maailman alapuolella ulottuvia kerroksia, joita ei voi mitata tavanomaisilla geologisilla välineillä.
Jokainen syvyys vastaa erilaista tasoja.
Näitä syvyyksiä kuvataan yleensä tarkasti ja numeerisesti, esimerkiksi “X miljoonaa yojanaa alaspäin” – yojana on vanha mittayksikkö, jonka pituus vaihtelee 8–12 km:n välillä, ja miljoonilla yojanoilla päädytään lukuihin, jotka ovat miljoonien kilometrien luokkaa.

Ne sijaitsevat syvällä maan alla, mutta kyse ei ole tavallisesta geologisesta kuoresta – nämä kerrokset ovat osa toista materiaalisen maailman ulottuvuutta, joka on meidän havaintokykymme ulkopuolella.
Ääni, lämpö, paine ja muut fysikaaliset suureet siellä eivät “heijastu” meidän maailmaan mitattaviksi signaaleiksi.
Jos esimerkiksi mikrofonilla yrittäisi tallentaa “ ääniä”, se ei taltioisi mitään, koska mikään meidän fyysisistä laitteistamme ei voi vastaanottaa tuon tason subjektiivisia kokemuksia. Ääni siellä on sielullinen kokemus, ei mekaaninen ilmanpaineen värähtely.

Lue lisää

Eli se on olemassa suhteellisessa, määräaikaisessa merkityksessä, ei absoluuttisessa ikuisuudessa.

Ne planeetat kuuluu fyysisen maailman syvempiin, hienorakenteisiin kerroksiin, mutta ei meidän tavanomaisiin mittaustasoihin.
Tila vs. paikka: Se ei ole “paikka” kuten kaupunki tai maa, vaan todellisuuden tila. Tämä tila on konkreettinen, mutta sen kokemus on sielullinen, ei aistittavissa tavallisilla aisteilla tai laitteilla.
Ei ikuisesti: Sielut eivät viihdy siellä loputtomasti. Ne ovat ajallisia ja hän voi jälleen syntyä jossain muussa maailmassa.

Toisin sanoen: se on olemassa, mutta se on olemassa mielen, sielun ja henkisen kokemuksen tasolla, ei pysyvästi, eikä se ole meidän fysikaalisen maailman kiinteä kohde.


Kyseessä on todellinen tila, mutta sen todellisuus on kokemusperäistä ja henkistä, ei mitattavissa fysikaalisilla laitteilla.
“Syvyys” ei tarkoita geologista syvyyttä, vaan kokemuksen intensiteettiä ja karmallista painoa.

Mitkään aineelliset laitteet – mikrofonit, lämpöanturit, kaivinkoneet – eivät voi havaita sitä.

Anonyymi00052 kirjoitti:

Eli se on olemassa suhteellisessa, määräaikaisessa merkityksessä, ei absoluuttisessa ikuisuudessa.

Ne planeetat kuuluu fyysisen maailman syvempiin, hienorakenteisiin kerroksiin, mutta ei meidän tavanomaisiin mittaustasoihin.
Tila vs. paikka: Se ei ole “paikka” kuten kaupunki tai maa, vaan todellisuuden tila. Tämä tila on konkreettinen, mutta sen kokemus on sielullinen, ei aistittavissa tavallisilla aisteilla tai laitteilla.
Ei ikuisesti: Sielut eivät viihdy siellä loputtomasti. Ne ovat ajallisia ja hän voi jälleen syntyä jossain muussa maailmassa.

Toisin sanoen: se on olemassa, mutta se on olemassa mielen, sielun ja henkisen kokemuksen tasolla, ei pysyvästi, eikä se ole meidän fysikaalisen maailman kiinteä kohde.


Kyseessä on todellinen tila, mutta sen todellisuus on kokemusperäistä ja henkistä, ei mitattavissa fysikaalisilla laitteilla.
“Syvyys” ei tarkoita geologista syvyyttä, vaan kokemuksen intensiteettiä ja karmallista painoa.

Mitkään aineelliset laitteet – mikrofonit, lämpöanturit, kaivinkoneet – eivät voi havaita sitä.

Lue lisää

Ja mistä tiedät, että ne äänet tulevat helvetistä? Ehkä ne tulivat eduskunnan kyselytunnilta.

VITSI.

Anonyymi00054 kirjoitti:

Ja mistä tiedät, että ne äänet tulevat helvetistä? Ehkä ne tulivat eduskunnan kyselytunnilta.

VITSI.

Hehh!

Mitä tarkoitat?