hiphop aate?

jepjep. Avain valasee asioita sen verran komeesti ja mutkattomasti että jos vaan yhtään osaa olla avoin ja kuunnella "oikeita asioita" niin kyllä aukenee ainakin jonkinlainen ymmärrys. :P

piisku kirjoitti:

jepjep. Avain valasee asioita sen verran komeesti ja mutkattomasti että jos vaan yhtään osaa olla avoin ja kuunnella "oikeita asioita" niin kyllä aukenee ainakin jonkinlainen ymmärrys. :P

Lue lisää

Juu, Avainta sietää kuunnella, hienoo musiikkia ei siinä mitään. Ja paljon asiaa! MUTTA, ei ihan Avaimen tekstien perusteella kannata alkaa hiphopin historiaa ja filosofiaa itselleen valottamaan. Esimerkiksi vasemmistolaisuudella ja hiphopilla ei ole mitään tekemistä keskenään.

No, taidanpa omankin mielipiteeni sanoa, vaikka siihen sitten tulee ärtyneitä vastauksia. Minä sanon, että hiphop ei juuri käsitä mitään erityistä filosofiaa. Sen allekirjoitan, mitä eräs kirjoittaja tällä palstalla kertoi, että hiphop kannustaa ilmaisemaan itseään ja purkamaan energiaa taiteen kautta. Mutta en kuitenkaan näe hiphopissa mitään erityistä filosofiaa.

Eli: hiphop ei ole aate.

...mutta ei siihen kyllä hip hoppia tarvita. Sitä voi ihan rauhassa kuunnella vaikka oopperaa ja pukeutua tummaan pukuun ja vastustaa "potkimista ihonvärin takia".

Skål vaan itelles kirjoitti:

...mutta ei siihen kyllä hip hoppia tarvita. Sitä voi ihan rauhassa kuunnella vaikka oopperaa ja pukeutua tummaan pukuun ja vastustaa "potkimista ihonvärin takia".

Aivan, mutta hip hopin elementit (jotka nyt on mainittu useaankin otteseen) pohjautuvat afrika bambaataan luomalla pohjalle, jonka mukaan kamppaillaan taiteiden alueilla( mcíng, bboying=breikkaaminen, dj´ing ja graffitit) väkivaltaa käyttämättä.

Bambaataa halusi luoda vastapainon katujen väkivaltaisille oloille ja tarjota sen asukeille(varsinkin nuorille) jotain mihin kanavoida energiansa. Vaikka kaupallistuminen onkin tuonut hip hop -kulttuurin vuosien saatossa ikävän vivahteen yhdessä NWA:n aloittaman gangsta-räbä-buumin ohella, on mm.bboying säilynyt alkuperäisenä väkivallattomalle pohjalle. Battleissa vastapuolen fyysinen loukkaamattomuus on ehdoton, mutta tätä voidaan pistää halvalla tanssillisin keinoin aivan kuten räbänkin vastustajaa voi solvata verbaalisesti tähän kuitenkaan kajoamatta.

Hip hop on tarjonnut kaikilla osa-alueillaan miljoonille tavan ansaita elantonsa jonkin sellaisen parissa, jota rakastaa ja kunnioittaa suuresti. Bootydancereiden ja thug-mtv-räbää fiilistelevät polvenkorkuisilla ei ole välttämättä mitään tekemistä itse kulttuurin kanssa. Mistä lähtien jokainen mustaan pukunut vastaantulija on hevari?

Mainittakoon vielä, että perus bboy Suomen skenessä on päälle kaksikymmentä tai alle, kun joku nyt peräänkuulutti niitä vanhempia hoppi-hemmoja. Sitä ei ehkä vain ajattele, että kaikki me emme pukeudu niin räikeästi, että meidän voitaisiin luulla olevan ns. hoppareita (mikä korni sana muuten). Hankkikaa tietoa, ennen kuin arvostelette.

Piis out


Lisätietoa osoitteista; www.zulunation.com, www.suomihiphop.com,
www.oldschoolcuts.com

bboyingista-> www.taukojalka.com, www.thefreshestkids.com, www.rocksteadycrew.com, www.spartanic.ch, www.bboying.com

Hetki... kirjoitti:

Aivan, mutta hip hopin elementit (jotka nyt on mainittu useaankin otteseen) pohjautuvat afrika bambaataan luomalla pohjalle, jonka mukaan kamppaillaan taiteiden alueilla( mcíng, bboying=breikkaaminen, dj´ing ja graffitit) väkivaltaa käyttämättä.

Bambaataa halusi luoda vastapainon katujen väkivaltaisille oloille ja tarjota sen asukeille(varsinkin nuorille) jotain mihin kanavoida energiansa. Vaikka kaupallistuminen onkin tuonut hip hop -kulttuurin vuosien saatossa ikävän vivahteen yhdessä NWA:n aloittaman gangsta-räbä-buumin ohella, on mm.bboying säilynyt alkuperäisenä väkivallattomalle pohjalle. Battleissa vastapuolen fyysinen loukkaamattomuus on ehdoton, mutta tätä voidaan pistää halvalla tanssillisin keinoin aivan kuten räbänkin vastustajaa voi solvata verbaalisesti tähän kuitenkaan kajoamatta.

Hip hop on tarjonnut kaikilla osa-alueillaan miljoonille tavan ansaita elantonsa jonkin sellaisen parissa, jota rakastaa ja kunnioittaa suuresti. Bootydancereiden ja thug-mtv-räbää fiilistelevät polvenkorkuisilla ei ole välttämättä mitään tekemistä itse kulttuurin kanssa. Mistä lähtien jokainen mustaan pukunut vastaantulija on hevari?

Mainittakoon vielä, että perus bboy Suomen skenessä on päälle kaksikymmentä tai alle, kun joku nyt peräänkuulutti niitä vanhempia hoppi-hemmoja. Sitä ei ehkä vain ajattele, että kaikki me emme pukeudu niin räikeästi, että meidän voitaisiin luulla olevan ns. hoppareita (mikä korni sana muuten). Hankkikaa tietoa, ennen kuin arvostelette.

Piis out


Lisätietoa osoitteista; www.zulunation.com, www.suomihiphop.com,
www.oldschoolcuts.com

bboyingista-> www.taukojalka.com, www.thefreshestkids.com, www.rocksteadycrew.com, www.spartanic.ch, www.bboying.com

Lue lisää

arvostan tota tekstiä. tyhjentävää ja selkeetä. ja just tää että murrosikäset /hopparit/ pukeutuu nyt sitten niin räikeesti että valtaväki mieltää ainoastaan samalla tavalla pukeutuvat ihmiset hiphopin ystäviks.. hiphoppia eläviksi.. mut eihän ne pienet siitä mitään tiedä. en itekään sanois sillon 14-15vuotiaana tietäneeni paljoo. mut rohkenen nyt jo sanoo et enemmän on tietoo ja osaa ajatella erilailla.
/Isoa Kättä/

Skål vaan itelles kirjoitti:

...mutta ei siihen kyllä hip hoppia tarvita. Sitä voi ihan rauhassa kuunnella vaikka oopperaa ja pukeutua tummaan pukuun ja vastustaa "potkimista ihonvärin takia".

Nyt ei tainnut ihan olla kyse siitä minkälaiset ihmiset ei potki toisia ihonvärin takia. vaan siitä mihin hiphop (yhdeltä kantilta) perustuu.
tottahan toki jokanen vois olla (ja sietäis olla) tota ihonväri potkinta -politiikkaa vastaan. mut valitettavasti ei oo.
mut se vaan että hiphop on ainakin suvaitsemista. putkinäöt pois ja mieli kirkkaaks. :P

Hetki... kirjoitti:

Aivan, mutta hip hopin elementit (jotka nyt on mainittu useaankin otteseen) pohjautuvat afrika bambaataan luomalla pohjalle, jonka mukaan kamppaillaan taiteiden alueilla( mcíng, bboying=breikkaaminen, dj´ing ja graffitit) väkivaltaa käyttämättä.

Bambaataa halusi luoda vastapainon katujen väkivaltaisille oloille ja tarjota sen asukeille(varsinkin nuorille) jotain mihin kanavoida energiansa. Vaikka kaupallistuminen onkin tuonut hip hop -kulttuurin vuosien saatossa ikävän vivahteen yhdessä NWA:n aloittaman gangsta-räbä-buumin ohella, on mm.bboying säilynyt alkuperäisenä väkivallattomalle pohjalle. Battleissa vastapuolen fyysinen loukkaamattomuus on ehdoton, mutta tätä voidaan pistää halvalla tanssillisin keinoin aivan kuten räbänkin vastustajaa voi solvata verbaalisesti tähän kuitenkaan kajoamatta.

Hip hop on tarjonnut kaikilla osa-alueillaan miljoonille tavan ansaita elantonsa jonkin sellaisen parissa, jota rakastaa ja kunnioittaa suuresti. Bootydancereiden ja thug-mtv-räbää fiilistelevät polvenkorkuisilla ei ole välttämättä mitään tekemistä itse kulttuurin kanssa. Mistä lähtien jokainen mustaan pukunut vastaantulija on hevari?

Mainittakoon vielä, että perus bboy Suomen skenessä on päälle kaksikymmentä tai alle, kun joku nyt peräänkuulutti niitä vanhempia hoppi-hemmoja. Sitä ei ehkä vain ajattele, että kaikki me emme pukeudu niin räikeästi, että meidän voitaisiin luulla olevan ns. hoppareita (mikä korni sana muuten). Hankkikaa tietoa, ennen kuin arvostelette.

Piis out


Lisätietoa osoitteista; www.zulunation.com, www.suomihiphop.com,
www.oldschoolcuts.com

bboyingista-> www.taukojalka.com, www.thefreshestkids.com, www.rocksteadycrew.com, www.spartanic.ch, www.bboying.com

Lue lisää

Hitto, en mä erehtynytkään noiden sanojen kanssa. Olisi kannattanut lukea oma viestini uudestaan selvästikin. No, mielipide on ja pysyy.

Pannukakku, ideassas on vaan se vika, etteivät aatteet tosiaan ole enää niin kuin vaatteet, joten tunnistaminen olisi aika vaikeata.

Bboying puolella on vähän erilaista sinällään. Olen tunnistanut itsellenikin tuntemattomia kasvoja pelkästään Tribal Gearin (tunnetuin bboy merkki ...heh) runsaasta vaatetuksesta ja asiaan kuuluvasta bboy-flavasta. Ei toikaan päde kuin puoleen mekäläisistä. Heh...Joo.

No minut monesti määritellään ulkonäköni perusteella juuri "hevariksi". Musiikkimakuni kyllä käsittää paljon muutakin kun heviä..mutta se nyt ei tähän liity.
Hyvin ymmärrän ennakkokäsityksesi ja minustakin on valitettavaa, kun tänne tulee jotain (keskenkasvuisia)hevareita valittamaan, mutta kyllä tuolta metalli-osastoltakin löytyy joidenkin(keskenkasvuisten) "hoppareiden" viestejä tyyliin "hevi on örinäpaskaa".
Tämä viestiketju kuitenkin avarsi käsitystäni hiphop-aatteesta sen verran, ettei näillä murrosikäisillä päätänsä aukovilla housunroikottajilla ole juurikaan tekemistä hiphop-aatteen kanssa. Tai ainakaan heidän käytöksellä..
Olen kyllä huomannut, että näillä hiphoppareilla on välillä jotain ihan järkevääkin asiaa. Olisi hienoa, jos asiaa hieman sisäistettäisiin kun sitä sanomaa niin monesti hehkutetaan..

tauno kirjoitti:

No minut monesti määritellään ulkonäköni perusteella juuri "hevariksi". Musiikkimakuni kyllä käsittää paljon muutakin kun heviä..mutta se nyt ei tähän liity.
Hyvin ymmärrän ennakkokäsityksesi ja minustakin on valitettavaa, kun tänne tulee jotain (keskenkasvuisia)hevareita valittamaan, mutta kyllä tuolta metalli-osastoltakin löytyy joidenkin(keskenkasvuisten) "hoppareiden" viestejä tyyliin "hevi on örinäpaskaa".
Tämä viestiketju kuitenkin avarsi käsitystäni hiphop-aatteesta sen verran, ettei näillä murrosikäisillä päätänsä aukovilla housunroikottajilla ole juurikaan tekemistä hiphop-aatteen kanssa. Tai ainakaan heidän käytöksellä..
Olen kyllä huomannut, että näillä hiphoppareilla on välillä jotain ihan järkevääkin asiaa. Olisi hienoa, jos asiaa hieman sisäistettäisiin kun sitä sanomaa niin monesti hehkutetaan..

Lue lisää

Ei hoppi oo pelkästää suun soittamista, housujen roikottamista ja kovistelua, vaik monet ulkopuoliset saattaa sellasen kuvan saadakin alkuunsa, mikä on sinänsä valitettavaa. Hoppiin kuuluu myös omat aatteensa (jotka nyt on jo tullut mainittua useamminkin) ja elementtinsä, jotka yhdessä muodostavat kokonaisen oman kulttuurinsa.
Hienoa että tääl kysellään asiasta ihan asiallisestikin eikä heti vaan aleta haukkuu ku ei ymmärretä toisia! kyllä sitä tietoa saa, ku vaan viitsii vähän kysellä ja hakea sitä :)
Peace&Love Everybody In The World! :)

No siis niin.. Kyllähän nyt yleensäkki puhutaan HipHop aatteesta, jolla sit tarkotetaa noita "real-hoppareita", mut se onki sit vähä huonompi juttu kun noita wannabe-hoppareit alkaa olee jo joka nurkalla..
Niin joo ja sit toi, et mist tietää et onko "real-hoppari".. Siihe ei tod. tarvita niit neljää elementtii(DJ,Rap,Graffit,B-boy) vaan must se on sillee et hoppariks EI ruveta, vaan hoppariks SYNNYTÄÄN.. tai mitess sen sanois.. mut kuitenki, et ei aatella "et mä haluun olla hoppari, mäpäs rupeen hoppariks" jne.. se on selvää wannabe:tä!

Niin ja sit siihen HipHop -aate käsitteeseen. No siis hoppiiha kuuluu tää chilli meininki ja fiilistely niin ja tiete toi musiikki. Pelkästää lökärit ei tee kenestäkää sellast "aitoo hopparia" vaan se on se luonne.. eihän sitä pysty tarkkaa kukaa määrittää "aitoo hopparia" eikä sellast käsitettä oo periaatteessa olemassakaan..
Huh.. vaikeeha tosta o sanoo mitää ku tost voi olla monta mieltä ja ton voi kattoo monella tavalla..ja kun hoppareitki on erilaisia..;)
Mut joo..pitäs lopettaa toi HipHop -aate käsite kokonaan kun sitä ei enää ainakaa pysty määrittelee mitenkää.. ;P
mut joo,,

-peace

Silenth kirjoitti:

No siis niin.. Kyllähän nyt yleensäkki puhutaan HipHop aatteesta, jolla sit tarkotetaa noita "real-hoppareita", mut se onki sit vähä huonompi juttu kun noita wannabe-hoppareit alkaa olee jo joka nurkalla..
Niin joo ja sit toi, et mist tietää et onko "real-hoppari".. Siihe ei tod. tarvita niit neljää elementtii(DJ,Rap,Graffit,B-boy) vaan must se on sillee et hoppariks EI ruveta, vaan hoppariks SYNNYTÄÄN.. tai mitess sen sanois.. mut kuitenki, et ei aatella "et mä haluun olla hoppari, mäpäs rupeen hoppariks" jne.. se on selvää wannabe:tä!

Niin ja sit siihen HipHop -aate käsitteeseen. No siis hoppiiha kuuluu tää chilli meininki ja fiilistely niin ja tiete toi musiikki. Pelkästää lökärit ei tee kenestäkää sellast "aitoo hopparia" vaan se on se luonne.. eihän sitä pysty tarkkaa kukaa määrittää "aitoo hopparia" eikä sellast käsitettä oo periaatteessa olemassakaan..
Huh.. vaikeeha tosta o sanoo mitää ku tost voi olla monta mieltä ja ton voi kattoo monella tavalla..ja kun hoppareitki on erilaisia..;)
Mut joo..pitäs lopettaa toi HipHop -aate käsite kokonaan kun sitä ei enää ainakaa pysty määrittelee mitenkää.. ;P
mut joo,,

-peace

Lue lisää

>>hoppariks EI ruveta, vaan hoppariks SYNNYTÄÄN.. tai mitess sen sanois.. mut kuitenki, et ei aatella "et mä haluun olla hoppari, mäpäs rupeen hoppariks" jne.. se on selvää wannabe:tä!>Niin ja sit siihen HipHop -aate käsitteeseen. No siis hoppiiha kuuluu tää chilli meininki ja fiilistely niin ja tiete toi musiikki. Pelkästää lökärit ei tee kenestäkää sellast "aitoo hopparia" vaan se on se luonne.. eihän sitä pysty tarkkaa kukaa määrittää "aitoo hopparia" eikä sellast käsitettä oo periaatteessa olemassakaan..

Priest kirjoitti:

>>hoppariks EI ruveta, vaan hoppariks SYNNYTÄÄN.. tai mitess sen sanois.. mut kuitenki, et ei aatella "et mä haluun olla hoppari, mäpäs rupeen hoppariks" jne.. se on selvää wannabe:tä!>Niin ja sit siihen HipHop -aate käsitteeseen. No siis hoppiiha kuuluu tää chilli meininki ja fiilistely niin ja tiete toi musiikki. Pelkästää lökärit ei tee kenestäkää sellast "aitoo hopparia" vaan se on se luonne.. eihän sitä pysty tarkkaa kukaa määrittää "aitoo hopparia" eikä sellast käsitettä oo periaatteessa olemassakaan..

Lue lisää

noinhan se menee paremminki! :)
En osannu oikee laittaa ajatuksiani sanoiks, mut sä kerroit sen paremmin.. ;)

Löysin tällasen tekstin netist, ja tossa oikeestaan kerrotaan sillee taustaa jne...

"Hip-hopin synty:

Hip-hop syntyi 70-luvulla New Yorkissa mustien ghetoissa esimerkiksi Bronxissa, Harlemissa, Queensissa ja Brooklynissa. Alunperin hip-hop oli poliittinen protesti, mutta se muokkautui pian aatteeksi tasa-arvoon kaikkien rotujen välillä.

Kun Ice Cube,Eazy-E ja Dr Dre alkoivat tuottamaan musiikkia muille rap-artisteille, gangsta-klooneja putkahteli esiin kuin sieniä
sateella.Gangsta-rap hallitsi hip-hoppia,ja alkuperäinen hip-hop alkoi kuolla.

Nykypäivän Hip-hop:

Osa amerikan hip-hop ihmisistä ovat sitä mieltä että nyky aikana hip-hop on euroopassa aidompaa,koska nykypäivänä raha on tullut mukaan.Kun ennen vanhaan huppupäiset rapparit eivät kelvanneet Mtv:lle,mutta nyt kaapelimusiikki kanavat ovat täynnä rap-artisteja. Raha raiskasi hip-hopin,mutta osa ihmisistä on kyllä sitä mieltä että Ice-T ja N.W.A tekivät sen jo aikoinaan keksimällä gangsta-rapin.Graffitti ei näy enää missään,breakdance tanssijoita sen sijaan näkyy hyvin monessa euro-pop videossa.

Hip-Hop Suomessa:

Suomessa hiphop ihmiset ovat jakautuneet selvästi kahtia niihin jotka ovat ottaneet hip-hopin elämän filosofiakseen tai edustavat sitä jollain elementillä,ja niin sanottuihin wannabe gangstereihin,jotka tekevät erillaisia rikoksia ja pukeutuvat löysiin vaatteisíin,Amerikan jengejä ihaillen. Tämän takia hip-hop on Suomessakin negatiivisessa maineessa,hiphoppareita pidetään lähinnä mummonpotkijoina,töhrijöinä tai yleinsäkin vain nuorisorikollisina,vaikka aidolla hiphopparilla on vain yksi aate: rasismia ja fasismia vastaan."


Noinhan se suurinpiirtein meneekin sitten..että sillee.. :)

"Chilli meininki, fiilistely ja musiikki ei mun skaalas ainakaan määritä jotain asiaa aatteksi. Tiedä sit teistä muista, mut mä kutsuisin noita em. termejä ennemminkin tekijöiksi jotka ominaisia "hiphop-kulttuurissa" "

Mjoo, en kyllä sanonu et se fiilistely ja chillimeininki tekee aatteen, vaan et ne kuuluu hoppiin ;) Niin joo, tai sit aattelit et ku sanoin jotain siit 'luonteesta', et tarkotan sillä noita fiilistely jne...? :)
No kuitenki.. tarkotin sen sillee et hopparit omaa yleensä sen tietyn luonteen; sellasen wannabe-gansta tai sit noita filosofia judensseja...
ääh..mitenhän mä taas saisin nää mun ajatukset sanoiks...te ette varmaa saa mitään selvää, mitä yritän tuoda esille tuossa mun tekstissä,mut joo.. en nyt osaa selittää paremminkaa tuota.. :D

-peace

Silenth kirjoitti:

noinhan se menee paremminki! :)
En osannu oikee laittaa ajatuksiani sanoiks, mut sä kerroit sen paremmin.. ;)

Löysin tällasen tekstin netist, ja tossa oikeestaan kerrotaan sillee taustaa jne...

"Hip-hopin synty:

Hip-hop syntyi 70-luvulla New Yorkissa mustien ghetoissa esimerkiksi Bronxissa, Harlemissa, Queensissa ja Brooklynissa. Alunperin hip-hop oli poliittinen protesti, mutta se muokkautui pian aatteeksi tasa-arvoon kaikkien rotujen välillä.

Kun Ice Cube,Eazy-E ja Dr Dre alkoivat tuottamaan musiikkia muille rap-artisteille, gangsta-klooneja putkahteli esiin kuin sieniä
sateella.Gangsta-rap hallitsi hip-hoppia,ja alkuperäinen hip-hop alkoi kuolla.

Nykypäivän Hip-hop:

Osa amerikan hip-hop ihmisistä ovat sitä mieltä että nyky aikana hip-hop on euroopassa aidompaa,koska nykypäivänä raha on tullut mukaan.Kun ennen vanhaan huppupäiset rapparit eivät kelvanneet Mtv:lle,mutta nyt kaapelimusiikki kanavat ovat täynnä rap-artisteja. Raha raiskasi hip-hopin,mutta osa ihmisistä on kyllä sitä mieltä että Ice-T ja N.W.A tekivät sen jo aikoinaan keksimällä gangsta-rapin.Graffitti ei näy enää missään,breakdance tanssijoita sen sijaan näkyy hyvin monessa euro-pop videossa.

Hip-Hop Suomessa:

Suomessa hiphop ihmiset ovat jakautuneet selvästi kahtia niihin jotka ovat ottaneet hip-hopin elämän filosofiakseen tai edustavat sitä jollain elementillä,ja niin sanottuihin wannabe gangstereihin,jotka tekevät erillaisia rikoksia ja pukeutuvat löysiin vaatteisíin,Amerikan jengejä ihaillen. Tämän takia hip-hop on Suomessakin negatiivisessa maineessa,hiphoppareita pidetään lähinnä mummonpotkijoina,töhrijöinä tai yleinsäkin vain nuorisorikollisina,vaikka aidolla hiphopparilla on vain yksi aate: rasismia ja fasismia vastaan."


Noinhan se suurinpiirtein meneekin sitten..että sillee.. :)

"Chilli meininki, fiilistely ja musiikki ei mun skaalas ainakaan määritä jotain asiaa aatteksi. Tiedä sit teistä muista, mut mä kutsuisin noita em. termejä ennemminkin tekijöiksi jotka ominaisia "hiphop-kulttuurissa" "

Mjoo, en kyllä sanonu et se fiilistely ja chillimeininki tekee aatteen, vaan et ne kuuluu hoppiin ;) Niin joo, tai sit aattelit et ku sanoin jotain siit 'luonteesta', et tarkotan sillä noita fiilistely jne...? :)
No kuitenki.. tarkotin sen sillee et hopparit omaa yleensä sen tietyn luonteen; sellasen wannabe-gansta tai sit noita filosofia judensseja...
ääh..mitenhän mä taas saisin nää mun ajatukset sanoiks...te ette varmaa saa mitään selvää, mitä yritän tuoda esille tuossa mun tekstissä,mut joo.. en nyt osaa selittää paremminkaa tuota.. :D

-peace

Lue lisää

Nojoo, aatteen ja kulttuurin käsiteet voivat olla hämääviä. Myönnettäköön, että juuri Zulu Nation on muuttanut alkuperäistä sanomaa omien päämääriensä saavuttamiseksi.

Käytettäköön mielummin sanaa kulttuuri, koska kulttuuri-käsitettä käytettäessä voidaan puhua jostakin, joka määrittää tapamme elää. Elämäntapa, jos niin voitaisiin sanoa.

Juuri Kool Hercin blockpartyjen aikaan, aikaisemmin ja sen jälkeen Bambaataan määrittelyyn saakka, kaikki elementit olivat puhtaasti hauskanpitoa varten. Samalla se oli taidetta, jolla varsinaisesti ei ollut mitään päämäärää itseilmaisun ohella. Ringeissä tyydyttiin toisten toisten kanssa battlaamiseen ja riimittely oli lähinnä keskenäistä päänaukomista, jossa kaverista otettiin verbaalisesti mittaa.

Lähtöpisteenä eri elementeissä tulisi olla puhtaasti hauskanpito itseään ilmaisemalla.. Hip hop määrittää tapaamme sisentää ympäröivää maailmaa ja ihmisiä, mutta se ei varsinaisesti aja (minua itseäni ainakaan) minkään aatesuntauksen vetämänä kohti parempaa maailmaa. Korkeintaan voisi ajatella, että tee muille kuin haluaisit itsellesi tehtävän. Samalla oppii näkemään ihmiset samanarvoisina ulkonäöstä ja ajatuksista huolimatta. Skillsit ovat ne, mitkä ratkaisevat.

Ei sen kummempaa periaattessa. Oma mokani oli tosiaan se, että erehdyin käyttäämään aate-sanaa kulttuurin sijaan.

Piis out.

Silenth kirjoitti:

noinhan se menee paremminki! :)
En osannu oikee laittaa ajatuksiani sanoiks, mut sä kerroit sen paremmin.. ;)

Löysin tällasen tekstin netist, ja tossa oikeestaan kerrotaan sillee taustaa jne...

"Hip-hopin synty:

Hip-hop syntyi 70-luvulla New Yorkissa mustien ghetoissa esimerkiksi Bronxissa, Harlemissa, Queensissa ja Brooklynissa. Alunperin hip-hop oli poliittinen protesti, mutta se muokkautui pian aatteeksi tasa-arvoon kaikkien rotujen välillä.

Kun Ice Cube,Eazy-E ja Dr Dre alkoivat tuottamaan musiikkia muille rap-artisteille, gangsta-klooneja putkahteli esiin kuin sieniä
sateella.Gangsta-rap hallitsi hip-hoppia,ja alkuperäinen hip-hop alkoi kuolla.

Nykypäivän Hip-hop:

Osa amerikan hip-hop ihmisistä ovat sitä mieltä että nyky aikana hip-hop on euroopassa aidompaa,koska nykypäivänä raha on tullut mukaan.Kun ennen vanhaan huppupäiset rapparit eivät kelvanneet Mtv:lle,mutta nyt kaapelimusiikki kanavat ovat täynnä rap-artisteja. Raha raiskasi hip-hopin,mutta osa ihmisistä on kyllä sitä mieltä että Ice-T ja N.W.A tekivät sen jo aikoinaan keksimällä gangsta-rapin.Graffitti ei näy enää missään,breakdance tanssijoita sen sijaan näkyy hyvin monessa euro-pop videossa.

Hip-Hop Suomessa:

Suomessa hiphop ihmiset ovat jakautuneet selvästi kahtia niihin jotka ovat ottaneet hip-hopin elämän filosofiakseen tai edustavat sitä jollain elementillä,ja niin sanottuihin wannabe gangstereihin,jotka tekevät erillaisia rikoksia ja pukeutuvat löysiin vaatteisíin,Amerikan jengejä ihaillen. Tämän takia hip-hop on Suomessakin negatiivisessa maineessa,hiphoppareita pidetään lähinnä mummonpotkijoina,töhrijöinä tai yleinsäkin vain nuorisorikollisina,vaikka aidolla hiphopparilla on vain yksi aate: rasismia ja fasismia vastaan."


Noinhan se suurinpiirtein meneekin sitten..että sillee.. :)

"Chilli meininki, fiilistely ja musiikki ei mun skaalas ainakaan määritä jotain asiaa aatteksi. Tiedä sit teistä muista, mut mä kutsuisin noita em. termejä ennemminkin tekijöiksi jotka ominaisia "hiphop-kulttuurissa" "

Mjoo, en kyllä sanonu et se fiilistely ja chillimeininki tekee aatteen, vaan et ne kuuluu hoppiin ;) Niin joo, tai sit aattelit et ku sanoin jotain siit 'luonteesta', et tarkotan sillä noita fiilistely jne...? :)
No kuitenki.. tarkotin sen sillee et hopparit omaa yleensä sen tietyn luonteen; sellasen wannabe-gansta tai sit noita filosofia judensseja...
ääh..mitenhän mä taas saisin nää mun ajatukset sanoiks...te ette varmaa saa mitään selvää, mitä yritän tuoda esille tuossa mun tekstissä,mut joo.. en nyt osaa selittää paremminkaa tuota.. :D

-peace

Lue lisää

Onhan näis aina vähän tulkinnan varaa, mut mistä oot ton tekstin netistä löytänyt? En itse täysin allekirjoita tota, tai kohtaa "Alunperin hip-hop oli poliittinen protesti, mutta se muokkautui pian aatteeksi tasa-arvoon kaikkien rotujen välillä."

Mun käsitykseni hiphop ja etenkin rapin synty/kehittyminen voidaan käsittää jakautuneen erialueisiin. Vaikea on tietenkin määrittää koska rap syntyi? Toiset puhuvat jopa 50-luvulla levyjä pyöritelleestä Winston 'Count' Machukista, jamaikalaisesta Dj:stä joka soitti blues ja jazz levyjä :), joka 56-vuoden tienoilla tarttui mikkiin ja päätti lisätä hieman enemmän tekstiä sekaan, pelkkien biisiesittelyiden sijaan. Machuki kirjoitti mm. seuraavan pätkän. "If you dig my jive/ your cool and very much alive/ Everybody all round town/ Machuki's the reason why i shake it down/ When it comes to jive/ you can't whip him with no stick". Muita alkuaikojen sankareita ovat mm. Jamaikalaiset King Stitt, King Sporty ja Sir Lord Comic. King Stitt kirjoitti mm. seuraavaa: “No matter what the people say/These sounds lead the way!/ This is the order of the day/ From your boss deejay/ I, King Stitt !/ Haul it from the top/ To the very last drop!”
Heidän tyyliä on sittemmin kutsuttu nimellä "Dub poetry".

Toiset taas pitävät rapin syntyjä 60-luvun loppuun Malcom X:n ja nimenomaan Martin Luther Kingin poismenojen jälkeen. olen kuullut kahdesta eri ryhmästä joista kerrotaan mm. kirjassa "Musta Syke", jotka puhalsivat uutta tuulta näihin aikoihin, toinen näistä Last Poets (http://www.math.buffalo.edu/~sww/LAST-POETS/last_poets0.html#lastpoetsbiography), jotka riimittelivät yhteiskuntakriittisiä poliittisia runojaan afrikkalaisten rytmien päälle. Tätä kutsuttiin aikanaan rapiksi. Nykyään sitä kutsutaan spoken wordiksi tai slam poetryksi. Tästä varmaan alkoi ns. poliittinen protesti. Toisaalta 1973 Jalal Nuriddin Last Poetsista julkaisi Lightnin' Rodin nimellä levyn "Hustler's convention", joka kertoi lähinnä diilaamisesta, uhkapeleistä ja muusta vanhan kunnon pusher-meinigistä. Tässä levyssä ei kuitenkaan ollut mielestäni mitään poliittista protesti sanomaa. Tsekkaa jos et usko mm. biisit "Sporty" ja "4 bitches is what I got". Muutenkin loistolevy :) Mul löytyy toi vinyylinä :D

70-luvun puolenvälin tienoilla tunnetuksi tuli ns. "party rap" joka voidaan sanoa lähteneen liikkeelle kool Hercin kuolemattomista huudahduksita (Machukia lukuunottamatta) ja myöhemmin kehittyneen mm. Furious Fiven myötä (Kuulemma homma meni niin, että GM Flash ei ollut niin hyvä suustaan kuin Herc ja hommas paikalle MC:t nostattaa fiilistä. Tunnetuimpia "party rap" biisejä lienee Sugar hill Gangin "rapper's delight". 80-luvun alussa taas palattiin yhteiskunnalliseen sanomaan GMF:n ja F5:n "The messagella" Linjaa jatkoi myöhemmin mm. Public Enemy, josta Chuck D on muistaakseeni kertonut teksteihin paljon vaikuttaneena ja esikuvanaan mm. Last Poetsia.

No sieltä päästäänkin tähän hieman tutumpaan Hiphoppiin, joten ei siitä sen enempää... joka tapauksessa hiphopin kehitys ja synty musiikkityylinä ja samalla kulttuurina on hyvin monipuolinen ja voidaan tulkita monella eri tavalla ja jakaa moniin eri tyylisuuntiin. Paljon jäi vielä kirjoittamatta ja tyyppejä mainitsematta ja mm. se mitä aikasemmin oon sanonu Bambaatasta, et vaikka Bambaata & co. perusti Zulu Nationin, en usko, että he olisivat tarkoittaneet Zulu Nationin edustavan samaa, kuin hiphop, mutta hiphopin olleen yksi osa siitä, mitä Zulu Nation edustaa.

No joo, ei mul mitään kuittaamista oo sun teksteihin tai muuta avautumista... innostuinpa vaan kirjoittamaan. :D

Jos kiinnostaa, niin kandee lukee mm. kirjat "Musta Syke - Funkin, diskon ja hiphopin historia" ja "Last night a DJ saved my life - the history of the disc jockey". Ellet tietenkin ole jo lukenut noita. Toi jälkimmäinen löytyy ainoostaan englanniks, mut eihän sil mitään väli, parempi vaan, eiks je? :D

Silenth kirjoitti:

noinhan se menee paremminki! :)
En osannu oikee laittaa ajatuksiani sanoiks, mut sä kerroit sen paremmin.. ;)

Löysin tällasen tekstin netist, ja tossa oikeestaan kerrotaan sillee taustaa jne...

"Hip-hopin synty:

Hip-hop syntyi 70-luvulla New Yorkissa mustien ghetoissa esimerkiksi Bronxissa, Harlemissa, Queensissa ja Brooklynissa. Alunperin hip-hop oli poliittinen protesti, mutta se muokkautui pian aatteeksi tasa-arvoon kaikkien rotujen välillä.

Kun Ice Cube,Eazy-E ja Dr Dre alkoivat tuottamaan musiikkia muille rap-artisteille, gangsta-klooneja putkahteli esiin kuin sieniä
sateella.Gangsta-rap hallitsi hip-hoppia,ja alkuperäinen hip-hop alkoi kuolla.

Nykypäivän Hip-hop:

Osa amerikan hip-hop ihmisistä ovat sitä mieltä että nyky aikana hip-hop on euroopassa aidompaa,koska nykypäivänä raha on tullut mukaan.Kun ennen vanhaan huppupäiset rapparit eivät kelvanneet Mtv:lle,mutta nyt kaapelimusiikki kanavat ovat täynnä rap-artisteja. Raha raiskasi hip-hopin,mutta osa ihmisistä on kyllä sitä mieltä että Ice-T ja N.W.A tekivät sen jo aikoinaan keksimällä gangsta-rapin.Graffitti ei näy enää missään,breakdance tanssijoita sen sijaan näkyy hyvin monessa euro-pop videossa.

Hip-Hop Suomessa:

Suomessa hiphop ihmiset ovat jakautuneet selvästi kahtia niihin jotka ovat ottaneet hip-hopin elämän filosofiakseen tai edustavat sitä jollain elementillä,ja niin sanottuihin wannabe gangstereihin,jotka tekevät erillaisia rikoksia ja pukeutuvat löysiin vaatteisíin,Amerikan jengejä ihaillen. Tämän takia hip-hop on Suomessakin negatiivisessa maineessa,hiphoppareita pidetään lähinnä mummonpotkijoina,töhrijöinä tai yleinsäkin vain nuorisorikollisina,vaikka aidolla hiphopparilla on vain yksi aate: rasismia ja fasismia vastaan."


Noinhan se suurinpiirtein meneekin sitten..että sillee.. :)

"Chilli meininki, fiilistely ja musiikki ei mun skaalas ainakaan määritä jotain asiaa aatteksi. Tiedä sit teistä muista, mut mä kutsuisin noita em. termejä ennemminkin tekijöiksi jotka ominaisia "hiphop-kulttuurissa" "

Mjoo, en kyllä sanonu et se fiilistely ja chillimeininki tekee aatteen, vaan et ne kuuluu hoppiin ;) Niin joo, tai sit aattelit et ku sanoin jotain siit 'luonteesta', et tarkotan sillä noita fiilistely jne...? :)
No kuitenki.. tarkotin sen sillee et hopparit omaa yleensä sen tietyn luonteen; sellasen wannabe-gansta tai sit noita filosofia judensseja...
ääh..mitenhän mä taas saisin nää mun ajatukset sanoiks...te ette varmaa saa mitään selvää, mitä yritän tuoda esille tuossa mun tekstissä,mut joo.. en nyt osaa selittää paremminkaa tuota.. :D

-peace

Lue lisää

Jos Spoken Word kiinnostaa, ni ns. "nykyaikaisemmasta" tuotannosta kandee tsekkaa mm. Dj Krustin Coded Language jossa Saul Williams puskee tekstiä:

Tos lyriikat:

CODED LANGUAGE LYRICS

Whereas, breakbeats have been the missing link connecting the diasporic
community to its drum woven past
Whereas the quantised drum has allowed the whirling mathematicians to
calculate the ever changing distance between rock and stardom.
Whereas the velocity of the spinning vinyl, cross-faded, spun backwards, and
re-released at the same given moment of recorded history , yet at a
different moment in time's continuum has allowed history to catch up with
the present.

We do hereby declare reality unkempt by the changing standards of dialogue.
Statements, such as, 'keep it real', especially when punctuating or
anticipating modes of ultra-violence inflicted psychologically or physically
or depicting an unchanging rule of events will hence forth be seen as
retro-active and not representative of the individually determined is.

Furthermore, as determined by the collective consciousness of this state of
being and the lessened distance between thought patterns and their secular
manifestations, the role of men as listening receptacles is to be increased
by a number no less than 70 percent of the current enlisted as vocal
aggressors.

Motherfuckers better realize, now is the time to self-actualize
We have found evidence that hip hops standard 85 rpm when increased by a
number as least half the rate of it's standard or decreased at ¥ of it's
speed may be a determining factor in heightening consciousness.

Studies show that when a given norm is changed in the face of the
unchanging, the remaining contradictions will parallel the truth.

Equate rhyme with reason, Sun with season

Our cyclical relationship to phenomenon has encouraged scholars to erase the
centers of periods, thus symbolizing the non-linear character of cause and
effect
Reject mediocrity!

Your current frequencies of understanding outweigh that which as been given
for you to understand.
The current standard is the equivalent of an adolescent restricted to the
diet of an infant.
The rapidly changing body would acquire dysfunctional and deformative
symptoms and could not properly mature on a diet of apple sauce and crushed
pears
Light years are interchangeable with years of living in darkness.
The role of darkness is not to be seen as, or equated with, Ignorance, but

with the unknown, and the mysteries of the unseen.

Thus, in the name of:
ROBESON, GOD'S SON, HURSTON, AHKENATON, HATHSHEPUT, BLACKFOOT, HELEN,
LENNON, KHALO, KALI, THE THREE MARIAS, TARA, LILITHE, LOURDE, WHITMAN,
BALDWIN, GINSBERG, KAUFMAN, LUMUMBA, GHANDI, GIBRAN, SHABAZZ, SIDDHARTHA,
MEDUSA, GUEVARA, GUARDSIEFF, RAND, WRIGHT, BANNEKER, TUBMAN, HAMER, HOLIDAY,
DAVIS, COLTRANE, MORRISON, JOPLIN, DUBOIS, CLARKE, SHAKESPEARE, RACHMNINOV,
ELLINGTON, CARTER, GAYE, HATHOWAY, HENDRIX, KUTL, DICKERSON, RIPPERTON,
MARY, ISIS, THERESA, PLATH, RUMI, FELLINI, MICHAUX, NOSTRADAMUS, NEFERTITI,
LA ROCK, SHIVA, GANESHA, YEMAJA, OSHUN, OBATALA, OGUN, KENNEDY, KING, FOUR
LITTLE GIRLS, HIROSHIMA, NAGASAKI, KELLER, BIKO, PERONE, MARLEY, COSBY,
SHAKUR, THOSE STILL AFLAMED, AND THE COUNTLESS UNNAMED

We claim the present as the pre-sent, as the hereafter.
We are unraveling our navels so that we may ingest the sun.
We are not afraid of the darkness, we trust that the moon shall guide us.
We are determining the future at this very moment.
We now know that the heart is the philosophers' stone
Our music is our alchemy
We stand as the manifested equivalent of 3 buckets of water and a hand full
of minerals, thus realizing that those very buckets turned upside down
supply the percussion factor of forever.
If you must count to keep the beat then count.
Find you mantra and awaken your subconscious.
Curve you circles counterclockwise
Use your cipher to decipher, Coded Language, man made laws.
Climb waterfalls and trees, commune with nature, snakes and bees.
Let your children name themselves and claim themselves as the new day for
today we are determined to be the channelers of these changing frequencies
into songs, paintings, writings, dance, drama, photography, carpentry,
crafts, love, and love.
We enlist every instrument: Acoustic, electronic.
Every so-called race, gender, and sexual preference.
Every per-son as beings of sound to acknowledge their responsibility to
uplift the consciousness of the entire fucking World.
Any utterance will be un-aimed, will be disclaimed - two rappers slain
Any utterance will be un-aimed, will be disclaimed - two rappers slain

Hetki... kirjoitti:

Nojoo, aatteen ja kulttuurin käsiteet voivat olla hämääviä. Myönnettäköön, että juuri Zulu Nation on muuttanut alkuperäistä sanomaa omien päämääriensä saavuttamiseksi.

Käytettäköön mielummin sanaa kulttuuri, koska kulttuuri-käsitettä käytettäessä voidaan puhua jostakin, joka määrittää tapamme elää. Elämäntapa, jos niin voitaisiin sanoa.

Juuri Kool Hercin blockpartyjen aikaan, aikaisemmin ja sen jälkeen Bambaataan määrittelyyn saakka, kaikki elementit olivat puhtaasti hauskanpitoa varten. Samalla se oli taidetta, jolla varsinaisesti ei ollut mitään päämäärää itseilmaisun ohella. Ringeissä tyydyttiin toisten toisten kanssa battlaamiseen ja riimittely oli lähinnä keskenäistä päänaukomista, jossa kaverista otettiin verbaalisesti mittaa.

Lähtöpisteenä eri elementeissä tulisi olla puhtaasti hauskanpito itseään ilmaisemalla.. Hip hop määrittää tapaamme sisentää ympäröivää maailmaa ja ihmisiä, mutta se ei varsinaisesti aja (minua itseäni ainakaan) minkään aatesuntauksen vetämänä kohti parempaa maailmaa. Korkeintaan voisi ajatella, että tee muille kuin haluaisit itsellesi tehtävän. Samalla oppii näkemään ihmiset samanarvoisina ulkonäöstä ja ajatuksista huolimatta. Skillsit ovat ne, mitkä ratkaisevat.

Ei sen kummempaa periaattessa. Oma mokani oli tosiaan se, että erehdyin käyttäämään aate-sanaa kulttuurin sijaan.

Piis out.

Lue lisää

Siis mitä kohtaa et allekirjoita? Itsekin huomasin vilkaisemalla ensimmäistä viestiäni, että en ollut maininnut sanaakaan hip hopista aatteena (heh): Vaan lähinnä pidin sitä löyhänä kulttuurisena kokonaisuttena, joka pohjaa omiin tietoihin ja mielestäni yleisiin käsityksiin.

Tietenkin tulkinnanvaraa on aina ja kaikkeen kannattaa suhtautua kriittisesti, mikä on ajattelevan ihmisen perusominaisuuksista tärkein mahdollinen.
Oma käsitykseni hip hopista pohjaa kohtalaisen pitkästä ajasta bboyingin parissa, joka noudattaa juuri esille tuomaani kokonaisuus-käsitettä. Vaikka muut elemnetit eivät ole niin lähellä sydäntäni, kuin b-boying, niin kunnioitan kuitenkin heitä osana samaksi miellettyä kulttuuria sekä tietenkin taiteilijoina. Lisäksi samankaltaisuudet varsinkin räbän ja b-boyingin puolellla ovat mielenkiintosia tarkkailtavia.


Ainakin b-boying-piireissä peräänkuulutetaan usein neljän elementin kokonaisuutta ja he ovat kiinnostuneita ja ovat vaivautuneet ottamaan selvää muista "elementeistä". Harvoin tämä ilmiö toimii toistekin päin. Voidaan miettiä kuinka moni graffiti-artisti oikeasti on tietoinen vaikka siitä kuinka paljon Cloud ja Abstract (Skill Methods/Florida) ovat vaikuttaneet Korean bboying-skeneen. Saati, että heitä kiinnostaisi pätkääkään.
No, toisaalta, graffittejahan on yleisestikin pidetty hiukkasen irrallisena elementtinä.

Totean edelleen, että pääkohtana on/tulisi olla hauskanpito varsinaisen yhteiskunnallisen vaikuttamisen sijaan, vaikka siihenkin kukin elementti tarjoaa mahdollisuuden.
Ja vaikka mihin osaseenkin olisi kovin mieltynyt, eikä oikein muista osasita niin välitäkään, olisi silti syytä tietää, että samalta pohjalta ollaan.
En nyt sano, että olemalla mikään tru head ylivelho voi reprsentaa skeneä täysillä. Riittää kun tekee sitä mitä haluaa, mutta tietää edes perusasiat muista "elementeistä". Se on mielestäni vallitseva käsitys rauhanomaisen kanssakäymisen taitojen mittelyn ohella.

Mutta hei, eiköhän tämä riittäne, jokaisella meillä on omat näkemyksemme.


Jos kiinnostaa, niin katsokaapa sellainen dokkarikin kuin the freshestkids -a history of a bboy (www.thefreshestkids.com/www.koolkatrecords.fi). Kertomus bboyingista, joka varmasti valottaisi monen näkemystä kaikken "aliarvostetuimmasta ja ug:maisimmasta elementistä".


Piis Out.

Hetki... kirjoitti:

Siis mitä kohtaa et allekirjoita? Itsekin huomasin vilkaisemalla ensimmäistä viestiäni, että en ollut maininnut sanaakaan hip hopista aatteena (heh): Vaan lähinnä pidin sitä löyhänä kulttuurisena kokonaisuttena, joka pohjaa omiin tietoihin ja mielestäni yleisiin käsityksiin.

Tietenkin tulkinnanvaraa on aina ja kaikkeen kannattaa suhtautua kriittisesti, mikä on ajattelevan ihmisen perusominaisuuksista tärkein mahdollinen.
Oma käsitykseni hip hopista pohjaa kohtalaisen pitkästä ajasta bboyingin parissa, joka noudattaa juuri esille tuomaani kokonaisuus-käsitettä. Vaikka muut elemnetit eivät ole niin lähellä sydäntäni, kuin b-boying, niin kunnioitan kuitenkin heitä osana samaksi miellettyä kulttuuria sekä tietenkin taiteilijoina. Lisäksi samankaltaisuudet varsinkin räbän ja b-boyingin puolellla ovat mielenkiintosia tarkkailtavia.


Ainakin b-boying-piireissä peräänkuulutetaan usein neljän elementin kokonaisuutta ja he ovat kiinnostuneita ja ovat vaivautuneet ottamaan selvää muista "elementeistä". Harvoin tämä ilmiö toimii toistekin päin. Voidaan miettiä kuinka moni graffiti-artisti oikeasti on tietoinen vaikka siitä kuinka paljon Cloud ja Abstract (Skill Methods/Florida) ovat vaikuttaneet Korean bboying-skeneen. Saati, että heitä kiinnostaisi pätkääkään.
No, toisaalta, graffittejahan on yleisestikin pidetty hiukkasen irrallisena elementtinä.

Totean edelleen, että pääkohtana on/tulisi olla hauskanpito varsinaisen yhteiskunnallisen vaikuttamisen sijaan, vaikka siihenkin kukin elementti tarjoaa mahdollisuuden.
Ja vaikka mihin osaseenkin olisi kovin mieltynyt, eikä oikein muista osasita niin välitäkään, olisi silti syytä tietää, että samalta pohjalta ollaan.
En nyt sano, että olemalla mikään tru head ylivelho voi reprsentaa skeneä täysillä. Riittää kun tekee sitä mitä haluaa, mutta tietää edes perusasiat muista "elementeistä". Se on mielestäni vallitseva käsitys rauhanomaisen kanssakäymisen taitojen mittelyn ohella.

Mutta hei, eiköhän tämä riittäne, jokaisella meillä on omat näkemyksemme.


Jos kiinnostaa, niin katsokaapa sellainen dokkarikin kuin the freshestkids -a history of a bboy (www.thefreshestkids.com/www.koolkatrecords.fi). Kertomus bboyingista, joka varmasti valottaisi monen näkemystä kaikken "aliarvostetuimmasta ja ug:maisimmasta elementistä".


Piis Out.

Lue lisää

>>Siis mitä kohtaa et allekirjoita? Itsekin huomasin vilkaisemalla ensimmäistä viestiäni, että en ollut maininnut sanaakaan hip hopista aatteena (heh): Vaan lähinnä pidin sitä löyhänä kulttuurisena kokonaisuttena, joka pohjaa omiin tietoihin ja mielestäni yleisiin käsityksiin.

Priest kirjoitti:

Onhan näis aina vähän tulkinnan varaa, mut mistä oot ton tekstin netistä löytänyt? En itse täysin allekirjoita tota, tai kohtaa "Alunperin hip-hop oli poliittinen protesti, mutta se muokkautui pian aatteeksi tasa-arvoon kaikkien rotujen välillä."

Mun käsitykseni hiphop ja etenkin rapin synty/kehittyminen voidaan käsittää jakautuneen erialueisiin. Vaikea on tietenkin määrittää koska rap syntyi? Toiset puhuvat jopa 50-luvulla levyjä pyöritelleestä Winston 'Count' Machukista, jamaikalaisesta Dj:stä joka soitti blues ja jazz levyjä :), joka 56-vuoden tienoilla tarttui mikkiin ja päätti lisätä hieman enemmän tekstiä sekaan, pelkkien biisiesittelyiden sijaan. Machuki kirjoitti mm. seuraavan pätkän. "If you dig my jive/ your cool and very much alive/ Everybody all round town/ Machuki's the reason why i shake it down/ When it comes to jive/ you can't whip him with no stick". Muita alkuaikojen sankareita ovat mm. Jamaikalaiset King Stitt, King Sporty ja Sir Lord Comic. King Stitt kirjoitti mm. seuraavaa: “No matter what the people say/These sounds lead the way!/ This is the order of the day/ From your boss deejay/ I, King Stitt !/ Haul it from the top/ To the very last drop!”
Heidän tyyliä on sittemmin kutsuttu nimellä "Dub poetry".

Toiset taas pitävät rapin syntyjä 60-luvun loppuun Malcom X:n ja nimenomaan Martin Luther Kingin poismenojen jälkeen. olen kuullut kahdesta eri ryhmästä joista kerrotaan mm. kirjassa "Musta Syke", jotka puhalsivat uutta tuulta näihin aikoihin, toinen näistä Last Poets (http://www.math.buffalo.edu/~sww/LAST-POETS/last_poets0.html#lastpoetsbiography), jotka riimittelivät yhteiskuntakriittisiä poliittisia runojaan afrikkalaisten rytmien päälle. Tätä kutsuttiin aikanaan rapiksi. Nykyään sitä kutsutaan spoken wordiksi tai slam poetryksi. Tästä varmaan alkoi ns. poliittinen protesti. Toisaalta 1973 Jalal Nuriddin Last Poetsista julkaisi Lightnin' Rodin nimellä levyn "Hustler's convention", joka kertoi lähinnä diilaamisesta, uhkapeleistä ja muusta vanhan kunnon pusher-meinigistä. Tässä levyssä ei kuitenkaan ollut mielestäni mitään poliittista protesti sanomaa. Tsekkaa jos et usko mm. biisit "Sporty" ja "4 bitches is what I got". Muutenkin loistolevy :) Mul löytyy toi vinyylinä :D

70-luvun puolenvälin tienoilla tunnetuksi tuli ns. "party rap" joka voidaan sanoa lähteneen liikkeelle kool Hercin kuolemattomista huudahduksita (Machukia lukuunottamatta) ja myöhemmin kehittyneen mm. Furious Fiven myötä (Kuulemma homma meni niin, että GM Flash ei ollut niin hyvä suustaan kuin Herc ja hommas paikalle MC:t nostattaa fiilistä. Tunnetuimpia "party rap" biisejä lienee Sugar hill Gangin "rapper's delight". 80-luvun alussa taas palattiin yhteiskunnalliseen sanomaan GMF:n ja F5:n "The messagella" Linjaa jatkoi myöhemmin mm. Public Enemy, josta Chuck D on muistaakseeni kertonut teksteihin paljon vaikuttaneena ja esikuvanaan mm. Last Poetsia.

No sieltä päästäänkin tähän hieman tutumpaan Hiphoppiin, joten ei siitä sen enempää... joka tapauksessa hiphopin kehitys ja synty musiikkityylinä ja samalla kulttuurina on hyvin monipuolinen ja voidaan tulkita monella eri tavalla ja jakaa moniin eri tyylisuuntiin. Paljon jäi vielä kirjoittamatta ja tyyppejä mainitsematta ja mm. se mitä aikasemmin oon sanonu Bambaatasta, et vaikka Bambaata & co. perusti Zulu Nationin, en usko, että he olisivat tarkoittaneet Zulu Nationin edustavan samaa, kuin hiphop, mutta hiphopin olleen yksi osa siitä, mitä Zulu Nation edustaa.

No joo, ei mul mitään kuittaamista oo sun teksteihin tai muuta avautumista... innostuinpa vaan kirjoittamaan. :D

Jos kiinnostaa, niin kandee lukee mm. kirjat "Musta Syke - Funkin, diskon ja hiphopin historia" ja "Last night a DJ saved my life - the history of the disc jockey". Ellet tietenkin ole jo lukenut noita. Toi jälkimmäinen löytyy ainoostaan englanniks, mut eihän sil mitään väli, parempi vaan, eiks je? :D

Lue lisää

Emmä oikee muista mistä mä ton tekstin, sattu vaa tulee vastaa ku surffailin tuolla netissä ;)
Huh huh, Priest kirjotti pikku tekstin rapin synnystä! :D Hei, mut tost löyty paljo tietoo :p
Pitääs lähtä juoksee kirjastoo ja ettii noit kirjoja ;)

Priest kirjoitti:

Onhan näis aina vähän tulkinnan varaa, mut mistä oot ton tekstin netistä löytänyt? En itse täysin allekirjoita tota, tai kohtaa "Alunperin hip-hop oli poliittinen protesti, mutta se muokkautui pian aatteeksi tasa-arvoon kaikkien rotujen välillä."

Mun käsitykseni hiphop ja etenkin rapin synty/kehittyminen voidaan käsittää jakautuneen erialueisiin. Vaikea on tietenkin määrittää koska rap syntyi? Toiset puhuvat jopa 50-luvulla levyjä pyöritelleestä Winston 'Count' Machukista, jamaikalaisesta Dj:stä joka soitti blues ja jazz levyjä :), joka 56-vuoden tienoilla tarttui mikkiin ja päätti lisätä hieman enemmän tekstiä sekaan, pelkkien biisiesittelyiden sijaan. Machuki kirjoitti mm. seuraavan pätkän. "If you dig my jive/ your cool and very much alive/ Everybody all round town/ Machuki's the reason why i shake it down/ When it comes to jive/ you can't whip him with no stick". Muita alkuaikojen sankareita ovat mm. Jamaikalaiset King Stitt, King Sporty ja Sir Lord Comic. King Stitt kirjoitti mm. seuraavaa: “No matter what the people say/These sounds lead the way!/ This is the order of the day/ From your boss deejay/ I, King Stitt !/ Haul it from the top/ To the very last drop!”
Heidän tyyliä on sittemmin kutsuttu nimellä "Dub poetry".

Toiset taas pitävät rapin syntyjä 60-luvun loppuun Malcom X:n ja nimenomaan Martin Luther Kingin poismenojen jälkeen. olen kuullut kahdesta eri ryhmästä joista kerrotaan mm. kirjassa "Musta Syke", jotka puhalsivat uutta tuulta näihin aikoihin, toinen näistä Last Poets (http://www.math.buffalo.edu/~sww/LAST-POETS/last_poets0.html#lastpoetsbiography), jotka riimittelivät yhteiskuntakriittisiä poliittisia runojaan afrikkalaisten rytmien päälle. Tätä kutsuttiin aikanaan rapiksi. Nykyään sitä kutsutaan spoken wordiksi tai slam poetryksi. Tästä varmaan alkoi ns. poliittinen protesti. Toisaalta 1973 Jalal Nuriddin Last Poetsista julkaisi Lightnin' Rodin nimellä levyn "Hustler's convention", joka kertoi lähinnä diilaamisesta, uhkapeleistä ja muusta vanhan kunnon pusher-meinigistä. Tässä levyssä ei kuitenkaan ollut mielestäni mitään poliittista protesti sanomaa. Tsekkaa jos et usko mm. biisit "Sporty" ja "4 bitches is what I got". Muutenkin loistolevy :) Mul löytyy toi vinyylinä :D

70-luvun puolenvälin tienoilla tunnetuksi tuli ns. "party rap" joka voidaan sanoa lähteneen liikkeelle kool Hercin kuolemattomista huudahduksita (Machukia lukuunottamatta) ja myöhemmin kehittyneen mm. Furious Fiven myötä (Kuulemma homma meni niin, että GM Flash ei ollut niin hyvä suustaan kuin Herc ja hommas paikalle MC:t nostattaa fiilistä. Tunnetuimpia "party rap" biisejä lienee Sugar hill Gangin "rapper's delight". 80-luvun alussa taas palattiin yhteiskunnalliseen sanomaan GMF:n ja F5:n "The messagella" Linjaa jatkoi myöhemmin mm. Public Enemy, josta Chuck D on muistaakseeni kertonut teksteihin paljon vaikuttaneena ja esikuvanaan mm. Last Poetsia.

No sieltä päästäänkin tähän hieman tutumpaan Hiphoppiin, joten ei siitä sen enempää... joka tapauksessa hiphopin kehitys ja synty musiikkityylinä ja samalla kulttuurina on hyvin monipuolinen ja voidaan tulkita monella eri tavalla ja jakaa moniin eri tyylisuuntiin. Paljon jäi vielä kirjoittamatta ja tyyppejä mainitsematta ja mm. se mitä aikasemmin oon sanonu Bambaatasta, et vaikka Bambaata & co. perusti Zulu Nationin, en usko, että he olisivat tarkoittaneet Zulu Nationin edustavan samaa, kuin hiphop, mutta hiphopin olleen yksi osa siitä, mitä Zulu Nation edustaa.

No joo, ei mul mitään kuittaamista oo sun teksteihin tai muuta avautumista... innostuinpa vaan kirjoittamaan. :D

Jos kiinnostaa, niin kandee lukee mm. kirjat "Musta Syke - Funkin, diskon ja hiphopin historia" ja "Last night a DJ saved my life - the history of the disc jockey". Ellet tietenkin ole jo lukenut noita. Toi jälkimmäinen löytyy ainoostaan englanniks, mut eihän sil mitään väli, parempi vaan, eiks je? :D

Lue lisää

Joo, huomasin tosiaan, että olin hölmöyksissäni omaa viestiäni kommentoinut. Täten voisin olettaa, että jossain kohtaa on joku astunut harhaan, koska omasta mielestäni en ole kirjoittanut sanaakaan väitteestä, jonka mukaan hip hopissa ois tapahtunut joku selvä astetta aattelisempaan suuntaan ja että se ois yhtä kuin zulu nation.

Kiteytän vielä yhden kerran viime viesteissäni tuoman mielipiteen, jonka mukaan hip hop on "löyhä" kulttuurinen kokonaisuus, jonka varmaan itse kukin siitä kiinnostunut käsittää eri tavalla.
Luulen, että yhteentörmäyksesstä tässä topiikissa on lähinnä olleet väärinymmärrysten aiheuttamat suivaantumiset. Tai jotain sinne päin! :)

Hoh. Alkaa mennä itsekin sekaisin. Eiköhän anneta asian pikku hiljalleen olla, koska luulen, että tän topikin alkuperäinen idea on varmaan toteutunut.

Hetki... kirjoitti:

Joo, huomasin tosiaan, että olin hölmöyksissäni omaa viestiäni kommentoinut. Täten voisin olettaa, että jossain kohtaa on joku astunut harhaan, koska omasta mielestäni en ole kirjoittanut sanaakaan väitteestä, jonka mukaan hip hopissa ois tapahtunut joku selvä astetta aattelisempaan suuntaan ja että se ois yhtä kuin zulu nation.

Kiteytän vielä yhden kerran viime viesteissäni tuoman mielipiteen, jonka mukaan hip hop on "löyhä" kulttuurinen kokonaisuus, jonka varmaan itse kukin siitä kiinnostunut käsittää eri tavalla.
Luulen, että yhteentörmäyksesstä tässä topiikissa on lähinnä olleet väärinymmärrysten aiheuttamat suivaantumiset. Tai jotain sinne päin! :)

Hoh. Alkaa mennä itsekin sekaisin. Eiköhän anneta asian pikku hiljalleen olla, koska luulen, että tän topikin alkuperäinen idea on varmaan toteutunut.

Lue lisää

Hei, get this straight for good. Mä en oo kertaakaan kommentoinut sun tekstejä yhtään mitenkään, kaikki mun viestit on osoitettu Silenthille, ei sulle, sä vaan ilmestyit jossain välis kommentoimaan siihen sivuun. Ja sit viel, sä vastailet kokoaja ihan minne sattuu... Mä olin ihan pihalla kun yhessä viestissä (viesti nim. "Niin...") kommentoit Silenthin tekstiä seuraavasti: "Oma mokani oli tosiaan se, että erehdyin käyttäämään aate-sanaa kulttuurin sijaan". Kertoisitko missä viestissä sä oot käyttänyt "aate"-sanaa, sillä mä en oo ees nähny koko viestiä? Mitä sä sekoilet?

Silenth kirjoitti:

Emmä oikee muista mistä mä ton tekstin, sattu vaa tulee vastaa ku surffailin tuolla netissä ;)
Huh huh, Priest kirjotti pikku tekstin rapin synnystä! :D Hei, mut tost löyty paljo tietoo :p
Pitääs lähtä juoksee kirjastoo ja ettii noit kirjoja ;)

Lue lisää

Onhan täs jo sen verran tätä kulttuuria tullut elettyä, et pitäähän se nyt historia tuntea. :D

...ei haittais jos muutkin tuntis ja tutkis hiphopin historiaa, ni ei tulis niin paljon epäselvyyksiä ja juuri tällaisia topikkeja "hiphop-aate?".

Priest kirjoitti:

Hei, get this straight for good. Mä en oo kertaakaan kommentoinut sun tekstejä yhtään mitenkään, kaikki mun viestit on osoitettu Silenthille, ei sulle, sä vaan ilmestyit jossain välis kommentoimaan siihen sivuun. Ja sit viel, sä vastailet kokoaja ihan minne sattuu... Mä olin ihan pihalla kun yhessä viestissä (viesti nim. "Niin...") kommentoit Silenthin tekstiä seuraavasti: "Oma mokani oli tosiaan se, että erehdyin käyttäämään aate-sanaa kulttuurin sijaan". Kertoisitko missä viestissä sä oot käyttänyt "aate"-sanaa, sillä mä en oo ees nähny koko viestiä? Mitä sä sekoilet?

Lue lisää

Tosiaan, sori vaan. Miun moka.

Silenth kirjoitti:

No siis niin.. Kyllähän nyt yleensäkki puhutaan HipHop aatteesta, jolla sit tarkotetaa noita "real-hoppareita", mut se onki sit vähä huonompi juttu kun noita wannabe-hoppareit alkaa olee jo joka nurkalla..
Niin joo ja sit toi, et mist tietää et onko "real-hoppari".. Siihe ei tod. tarvita niit neljää elementtii(DJ,Rap,Graffit,B-boy) vaan must se on sillee et hoppariks EI ruveta, vaan hoppariks SYNNYTÄÄN.. tai mitess sen sanois.. mut kuitenki, et ei aatella "et mä haluun olla hoppari, mäpäs rupeen hoppariks" jne.. se on selvää wannabe:tä!

Niin ja sit siihen HipHop -aate käsitteeseen. No siis hoppiiha kuuluu tää chilli meininki ja fiilistely niin ja tiete toi musiikki. Pelkästää lökärit ei tee kenestäkää sellast "aitoo hopparia" vaan se on se luonne.. eihän sitä pysty tarkkaa kukaa määrittää "aitoo hopparia" eikä sellast käsitettä oo periaatteessa olemassakaan..
Huh.. vaikeeha tosta o sanoo mitää ku tost voi olla monta mieltä ja ton voi kattoo monella tavalla..ja kun hoppareitki on erilaisia..;)
Mut joo..pitäs lopettaa toi HipHop -aate käsite kokonaan kun sitä ei enää ainakaa pysty määrittelee mitenkää.. ;P
mut joo,,

-peace

Lue lisää

Hmm.. aina mennää puhuu näistä neljäst elementist.. =/
HipHopin aate on olla osa HipHoppia.. mitä siihen hiphoppiin sisältyy?


(MUN MIELEPIDE, ÄLKÄÄ OTTAKO ITTEENNE!!)


Perusaate on ehkä Tasa-Arvo..
se tuntuu aika pienelt asialt, mutta se on iso asia.. tasa-arvo tuo meille hyvän olon..
HipHopin tarkoitus on tuoda hyvää oloa..
niillä aatteilla.. HipHop on suuri verkko yhtä suurta aatetta.. kaikki menee yhteen asiaan..
Se on hyvä olo.. ihmiset on onnellisia jos on vapaa maa, rauha, tasa-arvo ja hauskanpitoo..
Ne neljä elementtii on se hauskanpito..
mutta hoppi on myös itsensä ilmaisua.. itseään ilmaistaan elementeill.. Kun miettii kkunnoll, myös break-dancella voi ilmaista itseään..
Väkivallattomuus..
ei kannata astuu harhaan kun miettii jotain jenkkikatusota-tyyppisii asioi..Ehkä suomihiphop on erilaista..?? No, tää on mun mielipide..


Tää on sit ihan skitsoo, mä en tiiä mistä puhun tänään, mutt ehkä joku löytää tästä jotain hienoo.. Peace, Love and Strenght!

-Meye-
-Only God Can Judge Me-

Heh, ois se kyllä vähän hassuu jossain, jossa sattuu olee paljon hoppareit ja kaikkii rupee tervehtii.. ;D
Mut joo,, toi veljeys.. emmä nyt oikee osaa sanoo siit mitään, kun ei kait sitä mitenkän "erikois kohtelua" oo toiselle hopparille oikee..?
Joo, no ei kait siinä oikee mitää mielihyvää tunne jos joku hoppari kävelee kadulla vastaa..sitä vaa alkaa miettii onko se "muotihoppari" vai sit sellanen joka kuuntelee hoppia jne.. ;D
Paitsi nii, onha hoppareihin paljon helpompi tutustua, kun on joku yhteinen judenssi, jost sit riittää puhumistaki..et kait se sit on sellast "veljeyttä" et tulee _melkee_ kaikkien kans toimee..ainaki jotenkuten..
Puhun kyllä nyt omasta puolest, en tiä sit miten teillä muilla on toi..? :)