Areiopagilla oli vuonna 2017 mielenkiintoinen piispa Jari Jolkkosen artikkeli "Martti Luther â peruskoulun isĂ€?" SiellĂ€ kerrotaan muun muassa, ettĂ€ Luther opiskeli Erfurtin yliopistossa oikeakielisyyttĂ€ valmentavaa kielâŠ
Sanotaan, ettĂ€ Jumala ei ole olio, joka on hyvĂ€, vaan hyvyys itsessÀÀn. Vastaavasti, jos ajatellaan, ettĂ€ Jumala ei ole olio, joka ajattelee, vaan ajatus itsessÀÀn, niin kolminaisuus voisi tarkoittaa seuraavaa. Ajatus -âŠ
Todellisuuden voi ymmĂ€rtÀÀ jĂ€rjestyksen ja kaaoksen vĂ€lisenĂ€ temmellyskenttĂ€nĂ€. Evoluutioteoriassa jĂ€rjestystĂ€ edustaa luonnonvalinta, joka valitsee jo olemassaolevaan jĂ€rjestykseen sopivat vaihtoehdot. Kaaosta edustaa âŠ
1) Ainoastaan Jumala on tĂ€ydellinen ja hyvĂ€ 2) Jumala loi maailman itsensĂ€ ulkopuolelle TĂ€stĂ€ seuraa, ettĂ€ maailma on tĂ€ydellisyyden ja hyvyyden ulkopuolella. Emme siten voi olettaa maailman olevan tĂ€ydellisen ja hyvĂ€n.âŠ
1) Ainoastaan Jumala on tĂ€ydellinen ja hyvĂ€ 2) Jumala loi maailman itsensĂ€ ulkopuolelle TĂ€stĂ€ seuraa, ettĂ€ maailma on tĂ€ydellisyyden ja hyvyyden ulkopuolella. Emme siten voi olettaa maailman olevan tĂ€ydellisen ja hyvĂ€n.âŠ
Oliko Paavali ensimmĂ€inen identiteettiteologi? KirjeessÀÀn galatalaisille Paavali julisti vĂ€kevÀÀ identiteettiteologiaa: "Minut on Kristuksen kanssa ristiinnaulittu. EnÀÀ en elĂ€ minĂ€, vaan Kristus elÀÀ minussa" (Gl 2:19âŠ
Fyysikko ja teologi John Polkinghorne on kuollut 90-vuotiaana. Yritin löytÀÀ netistĂ€ jotain hĂ€neen liittyvÀÀ. HĂ€n oli kolminaisuuden kannattaja. En tiedĂ€ ymmĂ€rsinkö oikein, mutta ymmĂ€rsin hĂ€nen ajatelleen, ettĂ€ kolminaiâŠ
TÀllÀ viikolla erÀÀssÀ kirjoituksessa kÀytettiin ilmaisua woketus. Kuulin siitÀ nyt ensimmÀisen kerran. TietÀÀkö kukaan mitÀ woketus tarkoittaa?
Ylen sivustolla Laura Hallamaa kirjoittaa hengellisyydestĂ€. "Usein pelkkĂ€ hengellisyydestĂ€ puhuminenkin vieraannuttaa. SitĂ€ luulee leimautuvansa hihhuliksi, jos alkaa jutella sielusta tai kuolemanjĂ€lkeisestĂ€." KyllĂ€, kyâŠ
Hieman etiikasta. Maailma piste net sivustolla on artikkeli Kongon kobolttikaivoksista. Artikkelin mukaan 80 prosenttia koboltista tulee isoista teollisista, usein kiinalaisten omistamista kaivoksista ja noin 20 prosentâŠ
Aluksi Matti kasvatti hedelmiĂ€ idyllisessĂ€ puutarhassa Pohjois-Irakissa, mutta paikallisten levottomuuksien jĂ€lkeen joutui muuttamaan sieltĂ€ pois vaimonsa ja lastensa kanssa. HĂ€n pÀÀtyi aina Mauritaniaan saakka, koska oâŠ
Esa Mangeloja kirjoittaa taloustieteellinenyhdistys.fi sivustolla Martti Lutherista taloudellisena ajattelijana. "KysyntĂ€ ja tarjonta tasapainottavat kilpailulliset markkinat vapaasti mÀÀrĂ€ytyvien hintojen avulla. LutheâŠ
Aina vĂ€lillĂ€ kuulee sanottavan, ettĂ€ luterilainen kirkko on moniÀÀninen. PitĂ€isikö kirkossa sallia aina eri nĂ€kemyksiĂ€, jotta dialektiikka pysyisi voimissaan? Wikipedian mukaan "Dialektiikka (m.kreik. ÎŽÎčαλΔÎșÏÎčÎșÎź ÏÎÏΜη, âŠ
Evlut-kirkon sivuilta poimittua: "Luterilainen kirkko ei katso evoluutioteorian luonnontieteellisenĂ€ selitysmallina olevan ristiriidassa luomisuskon kanssa. Luomisusko on kokonaisvaltainen uskonnollinen tulkinta elĂ€mĂ€n âŠ
Evlut-kirkon sivuilta poimittua: "Luterilainen kirkko ei katso evoluutioteorian luonnontieteellisenĂ€ selitysmallina olevan ristiriidassa luomisuskon kanssa. Luomisusko on kokonaisvaltainen uskonnollinen tulkinta elĂ€mĂ€n âŠ
Raamatusta poimittua: Genesis 1:27 "Ja Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi hĂ€n hĂ€net loi" Genesis 2:7 "Silloin Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi hĂ€nen sieramiinsa elĂ€mĂ€n hengen, ja niinâŠ
Benjamin Libetin suorittaman kokeen perusteella aivot syöttĂ€vĂ€t ihmisen mieleen kiusauksen noin puoli sekuntia ennen teon suorittamista. Noin kolmen sekunnin kymmenyksen jĂ€lkeen ihminen tulee siitĂ€ tietoiseksi ja hĂ€nellâŠ
Onko herrasmies sopiva roolimalli luterilaiselle miehelle?
Jos kaikki on luotu Sanan kautta, niin miten Sana ilmeni maailmassa ennen DNA-molekyylin ilmaantumista? DNA-molekyylihĂ€n on selvĂ€stikin elĂ€mĂ€n kieltĂ€, mutta miten Sana ilmeni ennen elĂ€mĂ€n kielen syntyĂ€? Kosmisena hienosâŠ
Jeesus puhui Vuorisaarnassa autuaista: "3 Autuaita ovat hengessÀÀn köyhĂ€t, sillĂ€ heidĂ€n on taivasten valtakunta. 4 Autuaita murheelliset: he saavat lohdutuksen. 5 Autuaita kĂ€rsivĂ€lliset: he perivĂ€t maan. 6 Autuaita ne, âŠ