Kuuden päivän sodasta riemuvuosi täyteen

Juutalaisten ajanlasku on maailman eniten perseellään oleva ja risalla mikki-hiiri kellolla mitattu.

Sehän on varsin tarkka kalenteri, vaikka hihasta vedetty - mutta niin ovat kaikki muutkin kalenterit. Ja eikö se Vanhan testamentin aikaisena kalenterina olisi silti sopivampi profetiointiin? Sillähän sentään on jotain raamatullista pohjaa.

Profeetat laskeskelevat päivämääriään gregoriaanisen kalenterin mukaan, esim. aloittaen omerin laskennan kristillisen pääsiäisen ajankohdasta . Se kalenteri perustuu suoraan roomalaisten, pakanoiden, kehittämään kalenteriin, jolla ei ole mitään tekemistä Raamatun eikä kristinuskon kanssa. Jeesuskin väitetysti ristiinnaulittiin juutalaisen kalenterin mukaisena pääsiäisenä, joten on epäloogista käyttää gregoriaanista kalenteria laskelmissa.

Toiseksi, juutalaisen pääsiäisen ajankohta vaihtelee, kuten kristittyjenkin. Mutta miksi Jeesuksen ristiinnaulitsemisen päivä siirtyisi vuodessa eri paikkoihin? Kyllä se väitetty naulaus tapahtui yhtenä tiettynä vuodenpäivänä joka ei jatkossa riippunut pääsiäisestä. Sama koskee Jeesuksen syntymää, kastetta, yms. Siksi tuo ns. Omerin laskenta menee joka vuosi enemmän tai vähemmän pieleen.

KyseIiä kirjoitti:

Sehän on varsin tarkka kalenteri, vaikka hihasta vedetty - mutta niin ovat kaikki muutkin kalenterit. Ja eikö se Vanhan testamentin aikaisena kalenterina olisi silti sopivampi profetiointiin? Sillähän sentään on jotain raamatullista pohjaa.

Profeetat laskeskelevat päivämääriään gregoriaanisen kalenterin mukaan, esim. aloittaen omerin laskennan kristillisen pääsiäisen ajankohdasta . Se kalenteri perustuu suoraan roomalaisten, pakanoiden, kehittämään kalenteriin, jolla ei ole mitään tekemistä Raamatun eikä kristinuskon kanssa. Jeesuskin väitetysti ristiinnaulittiin juutalaisen kalenterin mukaisena pääsiäisenä, joten on epäloogista käyttää gregoriaanista kalenteria laskelmissa.

Toiseksi, juutalaisen pääsiäisen ajankohta vaihtelee, kuten kristittyjenkin. Mutta miksi Jeesuksen ristiinnaulitsemisen päivä siirtyisi vuodessa eri paikkoihin? Kyllä se väitetty naulaus tapahtui yhtenä tiettynä vuodenpäivänä joka ei jatkossa riippunut pääsiäisestä. Sama koskee Jeesuksen syntymää, kastetta, yms. Siksi tuo ns. Omerin laskenta menee joka vuosi enemmän tai vähemmän pieleen.

Lue lisää

Kyllä juutalaiset varmasti aika tarkasti tiesivät Pääsiäisen ajankohdan, olihan Jumala itse antanut käskyn viettää sitä tiettyinä päivinä, käskynä, Egyptistä lähdön muistoksi.

Muistatte sen verensivelyn pihtipieliin ym, jolla tuhon enkelit menivät juutalaisten kotien ohitse, heidän esikoisensa säästyivät kun egyptiläiset esikoiset faaraon lapsesta alkaen kuolivat.
Ja on laskettu Jeesuksen syntymän tapahtuneen Lehtimajanjuhlien aikaan, puoli vuotta myöhemmin Johanneksen syntymästä. Silloin oli tungokseen asti väkeä kokoontunut, ei ollut yösijaa majataloissa.

Onhan tutkijat laskeneet myöhemmin senkin auringon "pysähtymisen" taivaalle, vaikka siitäkin sanotaan ettei ole mahdollista. Olisiko mahdotonta Jumalalle, kun on kaiken alulle laittanutkin.

Jaa tarkoitatko tätä urbaania legendaa: http://www.snopes.com/religion/lostday.asp
Jokainen joka ymmärtää matematiikasta edes alakoulun oppimäärän huomaa heti että tuo tarina on täyttä puppua.

Ps.83 kertoo Jumalan vihaajista, Israelin metelöivistä naapurivaltioista jotka tulevat sen jälkeen nöyrtymään ja menettävät Jumalan kansalle kuuluvat muinaiset pyhät alueet.

Siis täh???

Jumalan kello ei ole ihmisen kello, vaan meidän on katsottava miten Raamattu nuo ajat ilmoittaa, jos Omer on laskukaava joka päättyy tiettyyn päivään. Mutta koska päivässä on kuitenkin 24h ja Omer päättyy tietyllä hetkellä... tulee siis Jumalan ajakellon määränpää, niin ke pitää tapahtua niin että kaikkialla maailmassa ollaan saavutettu tuo hetki. Niinpä jos Raamatun arvostelun mukaan Israel on maailman keskipiste, niin siitä 12h on maailman toiselle reunalle ajallisesti jäljessä, joten Jumalan kello joutuu odottamaan puoli vuorokautta.

Maanantai aamuna 5.6.1967 klo 6:00 Israelin miehet lähtivät hyökkäykseen, eli puoli vuorokautta siitä kun Jumalan kellon aika oli tullut täyteen. Esimerkiksi ilmestyskirjassa puhutaan puolen hetken hiljaisuudesta, joka tapahtuu käskyn jälkeen. Ei sekään ole sattumaa, koska maailman äärimmäisenkin reunan on ylitettävä määräaika.

Jarmo__EiKirj kirjoitti:

Jumalan kello ei ole ihmisen kello, vaan meidän on katsottava miten Raamattu nuo ajat ilmoittaa, jos Omer on laskukaava joka päättyy tiettyyn päivään. Mutta koska päivässä on kuitenkin 24h ja Omer päättyy tietyllä hetkellä... tulee siis Jumalan ajakellon määränpää, niin ke pitää tapahtua niin että kaikkialla maailmassa ollaan saavutettu tuo hetki. Niinpä jos Raamatun arvostelun mukaan Israel on maailman keskipiste, niin siitä 12h on maailman toiselle reunalle ajallisesti jäljessä, joten Jumalan kello joutuu odottamaan puoli vuorokautta.

Maanantai aamuna 5.6.1967 klo 6:00 Israelin miehet lähtivät hyökkäykseen, eli puoli vuorokautta siitä kun Jumalan kellon aika oli tullut täyteen. Esimerkiksi ilmestyskirjassa puhutaan puolen hetken hiljaisuudesta, joka tapahtuu käskyn jälkeen. Ei sekään ole sattumaa, koska maailman äärimmäisenkin reunan on ylitettävä määräaika.

Lue lisää

Etkö sinä itse näe kuinka keinotekoista ja epätoivoista pyristelya faktoja ja reaalimaailmaa vastaan tuo sinun höyrähtänyt numerologiasi on?

Omer lasketaan 3. Mooses 23:15-17

Tuossa luvussa puhutaan viljankorjuusta ja siksi siinä ihmetellään että mikä on uutsivilja ja pääsato. Tuo 23. luku kokonaisuudessaan opettaa miten vilja korjataan. Ensin otetaan uutisvilja, josta tehdään kaksi leipää (kakkua) jotka leivotaan happamena (synnissä) jotka ovat leivottu kahdesta kymmnenenneksestä lestyjä jauhoja. ...eli vain pieni osa.
No nämä tuodaan herralle uutislahjaksi Omerin päättymisen hetkellä ja se on selkeästi morsian.

Seurakunta ajattelu lähtee liikkelle paljon suuremmasta asiasta. Siinä puhutaan koko pelastuneesta joukosta, josta kerrotaan tietysti siellä Raamatun viimeisillä sivuilla kun kaikki tämä on ohi. Siksipä Paavalin sanat saavat merkityksen, kun siellä puhutaan pakanakansojen ajan täyttymisestä, jolloin täysi luku on sisälle tullut.
Kun mietit miksi joku sanoo täyden luvun sisälle tulleen, niin tajuat pian että hei, luku onkin ollut vajaa ja näin saa morsian ja häävieraat ihan oman aikansa maan päällä ja ihan omat tempaushetkensä.

Voisin kertoa tästä monta sivullista mutta lue www.pelastussanoma.fi

Herran Jeesuksen toinen tuleminen pyhineen tapahtuma Öljymäelle;
7 vuotta tempauksen jälkeen toteutuva VT:n sanoma, Israelissa vilja valmistuu keväällä:
Jes.27:12. Sinä päivänä Herra karistaa tähkistä jyvät maahan Eufratvirrasta aina Egyptin puroon asti, ja teidät poimitaan yksitellen, te israelilaiset
13. Sinä päivänä puhalletaan suureen soofar-torveen. Silloin tulevat Assurin maahan kadonneet ja Egyptin maahan karkotetut, ja kumartuvat Herran eteen pyhällä vuorella Jerusalemissa.

Vastaava Jeesuksen kertomana:
Matt.24:29. "Mutta heti noiden päivien ahdistuksen jälkeen aurinko pimenee eikä kuu anna valoaan. Tähdet putoavat taivaalta, ja taivaiden voimat järkkyvät.
30. Silloin taivaalla näkyy Ihmisen Pojan merkki ja kaikki maan sukukunnat vaikeroivat, kun näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suuressa voimassaan ja krkkaudessaan.
31. Suuren pasuunan soidessa hän lähettää enkelinsä kokoamaan hänen valittunsa neljältä ilmansuunnalta, taivaan ääristä niiden toisiin ääriin asti.

Ilm.16:15 "Minä tulen kuin varas;
18. Tuli salamoita, ääniä ja ukkosenjylinää, ja tuli suuri maanjäristys, niin ankara ja suuri maanjäristys, ettei sellaista ole ollut siitä asti kun ihminen on ollut maan päällä.

Voi kun te yhden saman asian jankkaajat voisitte käsittää vihdoin ja viimein ettei kyseessä ole Jeesuksen näkyvästä paluusta, vaan aivan jostain muusta.

On aivan yhdentekevää mihin argumentteihin vetoatte, koska se ei poista sitä tosiasiaa, josta olen puhunut. Jeesus kyllä tulee, kun on sen aika Luukas 12:35-36 ja palaa häistään morsiamen ja häävieraiden kanssa, elikkä kaikkine pyhinesä. Pyhät nimittäin on lunastetut, eikä Jeesus voi tulla häistään, ellei morsianta ole jo otettu. Koittakaa JO VIHDOIN ottaa tämä seikka tosissaan.

Mä olen hämmästellyt sitä asiaa, että jotkut lukevat Raamattua kuin silmien näkökyvystä tai lukutaidosta, tai ehkä ymmärryksestä olisi jäljellä vain 15%
Jotkut jakeet ohitetaan Raamatusta äkkiä olenkohautuksella, koska ne eivät mene jakeluun.

SANON VIELÄ: Ymmärrättekö te mikä ero on Jeesuksen näkyvällä paluulla ja tempauksella ennen ilmestyskirjassa mainittua ahdistuksen aikaa?

TEMPAUS TULEE VARKAIN - niitä on kaksi ja vartiovuoroja siis kolme
JEESUS TULEE PAUHINALLA - eikä varkain, vaan kolmannella vartiovuorolla

Jarmo__EiKirj kirjoitti:

SANON VIELÄ: Ymmärrättekö te mikä ero on Jeesuksen näkyvällä paluulla ja tempauksella ennen ilmestyskirjassa mainittua ahdistuksen aikaa?

TEMPAUS TULEE VARKAIN - niitä on kaksi ja vartiovuoroja siis kolme
JEESUS TULEE PAUHINALLA - eikä varkain, vaan kolmannella vartiovuorolla

Lue lisää

Kummatkin tapahtumathan ovat totta kai silkkaa mielikuvitusta, joten koko keskustelu on täysin turha.

Jarmo, mikä tapahtuma on se toinen, jos tempaus on se kun Jeesus hakee nyt uskossaolevat ja jo- Herrassa-kuolleet, ylös? Eikö se ole yksi peräkkäinen tapahtuma, tavallaan siten yksi? ja sitten 7 v kuluttua astuu Öljymäelle, " ..kuten näitte minun nousevan ylös.."

asdfgasfgasdfgasdfg kirjoitti:

Kummatkin tapahtumathan ovat totta kai silkkaa mielikuvitusta, joten koko keskustelu on täysin turha.

Sun kommentti on turha, eikä suinkaan keskustelu. Keskustelu on juuri se mikä on koko palstan idis ja tarkoitus.

kaikellakunnioituks kirjoitti:

Jarmo, mikä tapahtuma on se toinen, jos tempaus on se kun Jeesus hakee nyt uskossaolevat ja jo- Herrassa-kuolleet, ylös? Eikö se ole yksi peräkkäinen tapahtuma, tavallaan siten yksi? ja sitten 7 v kuluttua astuu Öljymäelle, " ..kuten näitte minun nousevan ylös.."

Lue lisää

Se tapahtuma josta puhut, se lukee selvästi Sakarjan 14. luvussa. Siinä ei nouse enää ketään yhtään mihinkään. Lue itse ja totea. Siellä Jeesus laskeutuu Öljymäelle joka halkeaa suureksi laaksoksi jne... jonka jälkeen Hesekiel 47 luvussa lukee kuinka Jeesus elvyttää maan. Ja kun palaat takaisin lukemaan Sakarjaa loppuun, niin neät miten suhatvuotiskausi alkaa edetä. Samoin Jesaja 65 luvussa kerrotaan hieman millä siellä pelataan. Synti ja kuolema ei suinkaan ole vielä ohi.
Morsiamen tempaus on se tempaus jossa kuolleetnousevat. Siksi Paavali sanoi jo kertoneensa että te ette suinkaan ehdi ennen niitä jotka ovat Herrassa poisnukkuneet. Eihän siinä muuten olisi mitään väliä, ovatko poisnukkuneet ennemin tai myöhemmin. Pointti on siinä että toinen otetaan ja toinen jätetään ja samasta syystä Omerin laskennassa on "kaksi kakkua" elävät ja kuolleet, jotka ovat morsian. Niitä on niin äärimmäisen vähän koko pelastuvien joukkoon nähden että Paavali saattoi lausua sanat, "ette ehdi ennen ehitä, poisnukkuneet".

Raamatussa kaikella sanomalla on merkitys! Ei ole mitään tyhjänpäiväistä ja tarpeetonta.

Jos sitten mietit että mitä tarkoittaa ensimmäisessä ylösnousemuksessa ei toisella kuolemalla ole valtaa, niin lähtökohtana sillä on termi "pakanakansojen täysi luku on sisälle tullut". Eli jokainen joka on temmattu, alkaen Hanokista ja päättyen aina viimeiseen häävieraaseen. Heihin jotka ovat ylösnousemuksissa mukana, heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa. Siksi Daniel 12:12 sanotaan että autuas on se joka saavuttaa 1335 päviää, koska silloin pääsee vielä tuhatvuotiskaudelle.

Jarmo, tarkoitin sitä, kun kirjoitit, että "tempaus tulee varkain -niitä on kaksi ja vartiovuoroja ...".
Ymmärrän kyllä samoin muuten, että on ensin "tempaus", sitten 7v kuluttua Jeesus laskeutuu Öljymäelle näkyvästi.
Eikös me nousta heti samaan menoon kuolleitten kanssa? ne vaan hetki ennen? ( ...sitten meidät, jotka..)
Niin sitä, että eikös sen tempauksen voi nähdä yhtä hyvin yhtenä tapahtumana?

kaikellakunnioituks kirjoitti:

Jarmo, tarkoitin sitä, kun kirjoitit, että "tempaus tulee varkain -niitä on kaksi ja vartiovuoroja ...".
Ymmärrän kyllä samoin muuten, että on ensin "tempaus", sitten 7v kuluttua Jeesus laskeutuu Öljymäelle näkyvästi.
Eikös me nousta heti samaan menoon kuolleitten kanssa? ne vaan hetki ennen? ( ...sitten meidät, jotka..)
Niin sitä, että eikös sen tempauksen voi nähdä yhtä hyvin yhtenä tapahtumana?

Lue lisää

Kiitos kun kohtelu on asiallista, Elikkä joo, siis kun kerran Raamatussa lukee näin: "tuleeko Herra toisella vai kolmannella vartiovuorolla", niin sille ei voi olla muuta selistystä tietenkään kuin kolmannella. Herra tulee näkyvästi kolmannella ja kysymys jää, miksi olla vartiovuoroja, jos ei ole muuta kuin yksi Jeesuksen paluun muoto? Ja mihin ne joutuvat jota olisivat odottaneet oman vuoronsa loppuun... kadotukseenko? Ei siis mitään järkeä, koska Raamattu käskee odottaa kärsivällisesti loppuun ja se päättyy tempaukseen tai siihen "...tuleeko Herra kolemannella" näkyvästi. Tempauksia siis on kaksi, eikä siitä voi sanoa muuta kuin että muuta tapaa ei voi olla kun lukee Raamattua sillä silmällä.

Sen sijaan kun puhutaan kuolleista ja niiden ylöstempauksesta, niin mä tossa jo koitin sanoa että Raamattua on tulkittava loogisesti, Jumala on loioginen Jumala, eikä kaaoksen ja kakofonian jumala. Joten jos sanotaan että ette suinkaan ehdi ennen pois nukkuneita, niin tälle on löydyttävä selkeä selitys!!! Ei voi olla että Raamatussa lukee jotain niin typerää että kuolleet nousisivat vaikkapa 5 minuuttia ennen kuin tempaus tulee, saati sitten posttribunatiolismissa, Jeesus tulossa maan päälle perustamaan valtakuntaa ja sitten tempauttaa ensin kuolleet ja sitten elävät perään... Kertokaa ihmeessä mikä logiikka siinäkin ollisi. Ei mikään koska se on virheellinen raamatuntulkinta.
Sen sijaan jos tempauksia on kolme ja morsiamen tempaus tapahtuu varkain, kuin varas yöllä, kukaan ei odota (varashan tulee äänettömästi ja katoaa yöhön äänettömästi) toinen katoaa ja toinen jätetään, eikä edes herää siihen, koska jos kaksi miestä nukkuu sängyllä ja toinen otetaan ja toinen jätetään, niin siihen ei pasuunat ja pauhinat oikein sovi. Näin ollen varkain tapahtuu todellakin varkain. Se on morsiamen lähtö! JA YHDESSÄ Pyhinä kuolleiden kanssa!

Sen sijaan toinen tempaus, häävieraiden tempaus ei ole enää niinkään varas yöllä enää. Voit lukea sen Matteus 25 luvusta kun neitsyet halusivat päästä hääjuhliin ja he oikein odottivat lamput täynnä öljyä ja sitteh kuului huuto, nyt ylkä tulee. Ei se ole enää varas! Mutta tässä tempauksessa nousee myös ne marttyyrit, joista sanottiin ilmestyskirjassa ensimmäisten kuolleiden ylösnousemuksen (viides sinetti) kohdalla että malttakaa vielä hetki, kunnes pyhinä kuolleiden marttyyrien luku on täysi. Häävieraiden ylösotossa tämä sisälle tulleiden luku menee täyteen (lue koko ilm. 7. luku) ja huomaat että ne ilmestyy sinne suuri joukko suuresta ahdistuksesta ja ovat pesseet vaattensa karitsan verellä. Elikkä tässä tulee ne viimeiset... ja pakanakansojen luku ja ajat päättyvät. Siitä alkaa suuren Jumalan vihan aika.

Kun pakanakansojen luvut ovat täysin sisälle tulleet, ei enää tempauksia., vaan Jeesus tulee lopun viimein ja me kaikki hänen mukanaan. Siihen aikaan pelastetaan jopa nekin, jotka vain huutaa Herran nimeä kun Herra palajaa häistään. Luukas 12:35-36

Saitko nyt sen irti minkä tarvitsit?

Jarmo__EiKirj kirjoitti:

Voi kun te yhden saman asian jankkaajat voisitte käsittää vihdoin ja viimein ettei kyseessä ole Jeesuksen näkyvästä paluusta, vaan aivan jostain muusta.

On aivan yhdentekevää mihin argumentteihin vetoatte, koska se ei poista sitä tosiasiaa, josta olen puhunut. Jeesus kyllä tulee, kun on sen aika Luukas 12:35-36 ja palaa häistään morsiamen ja häävieraiden kanssa, elikkä kaikkine pyhinesä. Pyhät nimittäin on lunastetut, eikä Jeesus voi tulla häistään, ellei morsianta ole jo otettu. Koittakaa JO VIHDOIN ottaa tämä seikka tosissaan.

Mä olen hämmästellyt sitä asiaa, että jotkut lukevat Raamattua kuin silmien näkökyvystä tai lukutaidosta, tai ehkä ymmärryksestä olisi jäljellä vain 15%
Jotkut jakeet ohitetaan Raamatusta äkkiä olenkohautuksella, koska ne eivät mene jakeluun.

Lue lisää

Apostolien teot:
2:20 Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ennenkuin Herran päivä tulee, se suuri ja julkinen.

Missä lukee että Jeesus palaa häistä???

Jarmo__EiKirj kirjoitti:

SANON VIELÄ: Ymmärrättekö te mikä ero on Jeesuksen näkyvällä paluulla ja tempauksella ennen ilmestyskirjassa mainittua ahdistuksen aikaa?

TEMPAUS TULEE VARKAIN - niitä on kaksi ja vartiovuoroja siis kolme
JEESUS TULEE PAUHINALLA - eikä varkain, vaan kolmannella vartiovuorolla

Lue lisää

Apostolien teot:
1:11 ja nämä sanoivat: "Galilean miehet, mitä te seisotte ja katsotte taivaalle? Tämä Jeesus, joka otettiin teiltä ylös taivaaseen, on tuleva samalla tavalla, kuin te näitte hänen taivaaseen menevän."
___________
Siis on tuleva samalla tavalla näkyvästi.

Kiitos kunnioituksesta jälleen!

Ilmestyskirja lupaa morsiamelle temmata tämä pois "hädän hetkestä" joka käy yli koko maan piirin. Se tarkoittaa takuuvarmana sanoen ilmestyskirjan kuudetta- ja seitsemättä sinettiä, sekä ensimmäistä pasuunaa. Siis kaksi sinettiä ja yksi pasuuna lähestulkoon yhdessä läjässä. Siitä alkaa ns. suuren ahdistuksen ajat, jollaista ei koskaan ennen ole maan päällä ollut.
Antikristus ilmestyy, koska Paavalin mainitsema pidättäjä poistetaan, elikkä rukoileva seurakunta/morsian. Eli se avaa pedolle ovet astua maailmaan.
Peto ei tule missään nimessä ennen morsiamen lähtöä, jo siitäkin syystä että Jeesus teki vertauksen, joka pätee: "jos poika pyytää isältään kalaa, niin antaako tämä tälle käärmeen". Ei siis anna, joten jos seurakunta odottaa Jeesusta tempaamisen muodossa, niin ei IsäJumala anna palvelijoilleen antikristusta, eikä näin ollen seurakunnan saakaan odottaa antikristusta.

Mutta kun antikristus/peto ilmestyy ja alkaa häävieraiden merkintä, joka tarkoittaa symbolisesti ilm. 7. luvun 144 000 sinetöimistä. Eli sitä edeltää "puolen hetken hiljaisuus" ja neljä enkeliä menee maan neljälle kulmalle pitämään kiinni sodan tuulia, koska merkintä alkaisi.
Samaan aikaan maailmassa alkaa suurin herätys ikinä, joten sekin löytyy Raamatrusta lauseella, "he saavat yhden hetken menestyksen" joka johtaa pedon täyteen valtaan pääsyä. Eikä sen jälkeen ole kellään enää kivaa.

Mutta ilm. 7. luvun lopussa sanotaan häävieraiden tempauksesta että joku kysyy, mistä nämä tänne tuli, kun pakanakansojen täysi luku saapui sisälle. He tulivat siitä suuresta ahdistuksesta.
Morsiamesta häävieraisiin uskon olevan jopa päivälleen laskettavissa, joka edellyttää että morsian lähtee keväällä kun Omer päättyy. Tuosta voidaan laskea 3 vuotta ja seuraavaan pasuunansoiton juhlaan. Siellä on seuraava tempaus.

Tää on mun näkemys.

Tutki Ilmattaren sivustoa niin saat kaikki menneet ja tulevat tempoilut samaan kasaan. Tässä lähiajan tärpit:

YLÖSTEMPAUS TAPAHTUUUU!!!!
(5.6.2017 23:59:59)

Jerusalemin rauha VALMISTELTUUU!
(11.9.2017 23:59:59)

VALTAVA MERKKI NÄKYY TAIVAALLA!!!
(23.9.2017 23:59:59)

100% VARMAKSI TARKENTUNUT LOPULLINEN YLÖSTEMPAUSPÄIVÄ!!! MONEEN KERTAAAN!!!!
(28.1.2018 23:59:59)

http://www.ilmatar.net/~np/misc/maailmanloppu.php

Vastaus löytyy mm. Matteuksen 13. luvusta sanalla luste, jonka vihamies kylvi. Samoin Matteus 24 ihan lopussa kun osa lakkaa odottamasta ja alkavat lyödä kanssapalvelijoita, he saavat saman osan kuin ulkokullatut ja uskottomat. Eli jäävät ns. HÄPEÄÄN... huom tämä tärkeä termi!
Häpeään joutuminen ei ole loppu! Vaan esimerkiksi kun luste on samannäköistä kuin vilja, niin jopa leikkuumiehetkin saattavat erehtyä, joten ne pitää erotella ja kuule ystäväni, mä voin vakuuttaa että tuo erotelu on jo tehty lähes loppuun.
Mutta luste heitetään tuleen... mietihän esimerkiksi olikohan Korintolaiskirje joku 16. luvun lopussa jossa sanottiin että jos rakentajalla on perustana Jeesus, niin hän voi tyhmyyksissään raknetaa oljistakin uskonsa ja pelastua mutta hän joutuu vahinkoon. Samoin toisaalla sanotaan että he pelastuvat ikäänkuin tulen läpi... häävieraiden pelastuminen on siis häpeän kautta, romahdus, katumus ja uudeksi luominen.

Häävieraat ovat siis suurin osa ja vain ne jotka oikeasti haluavat Jeesuksen tulevan TÄNÄÄN ja NYT, he ovat morsian. Olen lukemattomia kertoja puhunut ihmisten kanssa vakavasti Jeesuksen paluusta ja he joko suuttuvat ja sanovat ettei Jeesus vielä voi tulla, tai sitten he heittävät asian leikiksi tai vaihtavat puheenaihetta. Tämäkin asia löytyy Raamatusta, koska ilmainen ja vapaaehtoinen pelastus ei kelpaa, vaan he haluavat tieten tahtoen mennä erämaahan ahdistuksiin. Mutta siinä on sekin puoli, että se on heidän oma pelastustiensä, joka sekin on Jumalan käsissä ollut jo luomakunnan alusta alkaen.

Luottakaa siis Jumalaan ja olkaa avoimesti rohkeita! Jeesuksen veri riittää kyllä varmasti kaikille.

KTS-- kirjoitti:

Tutki Ilmattaren sivustoa niin saat kaikki menneet ja tulevat tempoilut samaan kasaan. Tässä lähiajan tärpit:

YLÖSTEMPAUS TAPAHTUUUU!!!!
(5.6.2017 23:59:59)

Jerusalemin rauha VALMISTELTUUU!
(11.9.2017 23:59:59)

VALTAVA MERKKI NÄKYY TAIVAALLA!!!
(23.9.2017 23:59:59)

100% VARMAKSI TARKENTUNUT LOPULLINEN YLÖSTEMPAUSPÄIVÄ!!! MONEEN KERTAAAN!!!!
(28.1.2018 23:59:59)

http://www.ilmatar.net/~np/misc/maailmanloppu.php

Lue lisää

Jerusalemista sovittaessa ylösotto tapahtuu. Ja ennaltatietään edeltävät tapahtumatkin! Turha levittää aikoja, joiksi valerauhaa ylösottoineen on odoteltu. http://wwnet.fi/users/veijone/

Harri, sinä laskeskelit päivämääriä vuosikymmenien ajan ja annoit aina lisää ja lisää sekunnintarkkoja päiviä "tarkentuneena". Lopetit tuon vasta kun netissä oli listat lukemattomista pieleen menneistä ennustuksistasi. Nyt sitten saarnaat, että "aikoja on turha levittää".

Mikähän Raamatun kohta sinuun sopisi, mietipä?

Tuo oli kaikki hyvin punnittua puhetta. Ihmisellä kun tahtoo olla aina mikä milloinkin se "tärkein" asia, ja loppupelissä kun tulee jotain vaikeuksia oli ne sitten terveydellisiä, ihmissuhteita tai bisneksiä -ja mikä vaan niistä VOI saada liikkeelle "uuden" katastrofin..seurannaisilmiön - niin sitten vasta sitä huomaa antaa arvon sille menetykselleen, jota ei männä viikolla juuri edes huomioinut, oli niinkun itsestäänselvyys.
Sukulaissuhteissakin huomannut: lähti rahakasa laskehtimaan, oivoi, sitten lähtee suhde puolisoon (vaikkei tarvisi), kun luullaan että se rakkaus on kiinni siinä oblikaatiossa. No, ehkä jollain onkin, sääli se.

Ei temmottu
:O

Kuuden päivän sodan aloitusaika ei ole kovin merkittävä aikamääre. Tärkeämpi on Jerusalemin valtaus ja temppelialueelle pääsy, mikä tapahtui 7.6.1967, josta tulee kuluneeksi 50 vuotta, eli riemuvuosi ylihuomenna:

>>"7. kesäkuuta 1967. Aamupäivä. Piiritettyään ja pommitettuaan
Jerusalemin Vanhaakaupunkia puolitoista vuorokautta
Israelin joukot ovat valmiit valtaamaan tuon ikivanhan muurien
ympäröimän kaupungin.

Jerusalemin itäpuolella Öljymäellä
olevat juutalaiset taistelijat valmistautuvat tunkeutumaan
porteista sisään, valloittamaan Temppelivuoren ja
lopettamaan yli 2000 vuotta kestäneen vieraan hallintavallan
juutalaisten pyhimmällä paikalla.

Kirkkaan kesätaivaan tummentaa lukuisista kranaattien sytyttämistä
tulipaloista nouseva kitkerä savu. Israelin ja Jordanian
tykistöjen käydessä armotonta kaksintaistelua juutalaisille
joukoille annetaan käskyjä. Huudettu määräys;
radiolähetyksen häiriöääni. On aika edetä.
Israelilaiset hyökkäävät Vanhaankaupunkiin yhtä aikaa kahdesta
eri portista. Panssarivaunut ja jalkaväki etenevät kapeita
kujia pitkin jordanialaisten tulittaessa heitä ankarasti. He
käyvät viehättävien talojen katoille asettuneiden vihollisten
kimppuun ja käyvät heidän kanssaan veristä lähitaistelua.

Lopulta he näkevät tavoitteensa, Itkumuurin, jonka yläpuolella
sijaitsi muinoin juutalaisten temppeli.

Kun laskuvarjojoukkojen komentajan Mordechai Gurin
joukot ovat vihdoin saaneet jordanialaisten vastarinnan ku-
kistettua, hän lähettää ylimmälle johdolle radiosanoman, jonka
sensaatiomaiset sanat saavat vieläkin jokaisen israelilaisen
liikuttumaan: ”Temppelivuori on meidän hallussamme!” <<

(radiosanoman täsmällisestä kellonajasta minulla ei ole toistaiseksi tietoa)

Epäselvennykseksi hieman kalenteritietoutta: Määräaika tuli täyteen jo viime vuonna: "17.9.2016 on tasan 50v. (360 päivää/vuosi) = 18 000 päivää kulunut siitä, kun Jerusalem oli taas Israelin hallussa 7.6.1967." Sitten on nämä erilaiset vuoden pituudet hankaloittamassa täsmällistä laskentaa: juutalaisvuosi-arabivuosi-kalenterivuosi-juliaaninen ja gregoriaaninen vuosi erilaisilla tarkkuuksilla.


Vuonna 1217 juutalainen Rabbi Judah Ben Samuel profetoi, että pakanat tulisivat hallitsemaan Jerusalemin Pyhää kaupunkia kahdeksan riemuvuoden ajan. Riemuvuosi on 50 vuoden jakso (3 Moos 25:8-13).
Kahdeksan riemuvuotta on siis 400 vuotta. v. 1517 Turkin ottomaanit valtasivat Jerusalemin ja hallitsivat sitä seuraavat 400 vuotta.
Liittoutuneet joukot ajoivat heidät lopulta v. 1917 ulos kaupungista ja Pyhältä maalta. Sama Rabbi oli myös profetoinut, että yhdeksännen riemuvuoden aikana Jerusalem olisi "ei kenenkään maata." Tämä toteutui täsmälleen vuosina 1917-1967, kun Kansainliitto asetti Pyhän maan Brittiläisen Mandaatin alaiseksi, eikä se "kuulunut" millekään valtiolle. Rabbi profetoi myös että kymmenentenä riemuvuosijaksona Jerusalem olisi juutalaisten hallinnassa ja Messiaaniset "lopunajat" alkaisivat tuon jälkeen.
Kymmenes riemuvuosijakso alkoi vuonna 1967 ja päättyy vuonna 2017.Juutalainen vuosi 5777 on Hillelin kalenterissa 3.10.2016-20.9.1017. Joten rabbi Judah Ben Samuelin profetian mukaan pakanain ajat päättyisivät viimeistään syyskuussa 2017. Silloin on Rosh HaShana; siviiliuusivuosi ja pasuunansoiton päivä, Jom Teruah, 21.9.2017.

Tarkka-aika kirjoitti:

Kuuden päivän sodan aloitusaika ei ole kovin merkittävä aikamääre. Tärkeämpi on Jerusalemin valtaus ja temppelialueelle pääsy, mikä tapahtui 7.6.1967, josta tulee kuluneeksi 50 vuotta, eli riemuvuosi ylihuomenna:

>>"7. kesäkuuta 1967. Aamupäivä. Piiritettyään ja pommitettuaan
Jerusalemin Vanhaakaupunkia puolitoista vuorokautta
Israelin joukot ovat valmiit valtaamaan tuon ikivanhan muurien
ympäröimän kaupungin.

Jerusalemin itäpuolella Öljymäellä
olevat juutalaiset taistelijat valmistautuvat tunkeutumaan
porteista sisään, valloittamaan Temppelivuoren ja
lopettamaan yli 2000 vuotta kestäneen vieraan hallintavallan
juutalaisten pyhimmällä paikalla.

Kirkkaan kesätaivaan tummentaa lukuisista kranaattien sytyttämistä
tulipaloista nouseva kitkerä savu. Israelin ja Jordanian
tykistöjen käydessä armotonta kaksintaistelua juutalaisille
joukoille annetaan käskyjä. Huudettu määräys;
radiolähetyksen häiriöääni. On aika edetä.
Israelilaiset hyökkäävät Vanhaankaupunkiin yhtä aikaa kahdesta
eri portista. Panssarivaunut ja jalkaväki etenevät kapeita
kujia pitkin jordanialaisten tulittaessa heitä ankarasti. He
käyvät viehättävien talojen katoille asettuneiden vihollisten
kimppuun ja käyvät heidän kanssaan veristä lähitaistelua.

Lopulta he näkevät tavoitteensa, Itkumuurin, jonka yläpuolella
sijaitsi muinoin juutalaisten temppeli.

Kun laskuvarjojoukkojen komentajan Mordechai Gurin
joukot ovat vihdoin saaneet jordanialaisten vastarinnan ku-
kistettua, hän lähettää ylimmälle johdolle radiosanoman, jonka
sensaatiomaiset sanat saavat vieläkin jokaisen israelilaisen
liikuttumaan: ”Temppelivuori on meidän hallussamme!” <<

(radiosanoman täsmällisestä kellonajasta minulla ei ole toistaiseksi tietoa)

Epäselvennykseksi hieman kalenteritietoutta: Määräaika tuli täyteen jo viime vuonna: "17.9.2016 on tasan 50v. (360 päivää/vuosi) = 18 000 päivää kulunut siitä, kun Jerusalem oli taas Israelin hallussa 7.6.1967." Sitten on nämä erilaiset vuoden pituudet hankaloittamassa täsmällistä laskentaa: juutalaisvuosi-arabivuosi-kalenterivuosi-juliaaninen ja gregoriaaninen vuosi erilaisilla tarkkuuksilla.


Vuonna 1217 juutalainen Rabbi Judah Ben Samuel profetoi, että pakanat tulisivat hallitsemaan Jerusalemin Pyhää kaupunkia kahdeksan riemuvuoden ajan. Riemuvuosi on 50 vuoden jakso (3 Moos 25:8-13).
Kahdeksan riemuvuotta on siis 400 vuotta. v. 1517 Turkin ottomaanit valtasivat Jerusalemin ja hallitsivat sitä seuraavat 400 vuotta.
Liittoutuneet joukot ajoivat heidät lopulta v. 1917 ulos kaupungista ja Pyhältä maalta. Sama Rabbi oli myös profetoinut, että yhdeksännen riemuvuoden aikana Jerusalem olisi "ei kenenkään maata." Tämä toteutui täsmälleen vuosina 1917-1967, kun Kansainliitto asetti Pyhän maan Brittiläisen Mandaatin alaiseksi, eikä se "kuulunut" millekään valtiolle. Rabbi profetoi myös että kymmenentenä riemuvuosijaksona Jerusalem olisi juutalaisten hallinnassa ja Messiaaniset "lopunajat" alkaisivat tuon jälkeen.
Kymmenes riemuvuosijakso alkoi vuonna 1967 ja päättyy vuonna 2017.Juutalainen vuosi 5777 on Hillelin kalenterissa 3.10.2016-20.9.1017. Joten rabbi Judah Ben Samuelin profetian mukaan pakanain ajat päättyisivät viimeistään syyskuussa 2017. Silloin on Rosh HaShana; siviiliuusivuosi ja pasuunansoiton päivä, Jom Teruah, 21.9.2017.

Lue lisää

Tai siis eikun siis tai siis eikun siis.

Mistä näitä idiootteja sikiää?

Tarkka-aika kirjoitti:

Kuuden päivän sodan aloitusaika ei ole kovin merkittävä aikamääre. Tärkeämpi on Jerusalemin valtaus ja temppelialueelle pääsy, mikä tapahtui 7.6.1967, josta tulee kuluneeksi 50 vuotta, eli riemuvuosi ylihuomenna:

>>"7. kesäkuuta 1967. Aamupäivä. Piiritettyään ja pommitettuaan
Jerusalemin Vanhaakaupunkia puolitoista vuorokautta
Israelin joukot ovat valmiit valtaamaan tuon ikivanhan muurien
ympäröimän kaupungin.

Jerusalemin itäpuolella Öljymäellä
olevat juutalaiset taistelijat valmistautuvat tunkeutumaan
porteista sisään, valloittamaan Temppelivuoren ja
lopettamaan yli 2000 vuotta kestäneen vieraan hallintavallan
juutalaisten pyhimmällä paikalla.

Kirkkaan kesätaivaan tummentaa lukuisista kranaattien sytyttämistä
tulipaloista nouseva kitkerä savu. Israelin ja Jordanian
tykistöjen käydessä armotonta kaksintaistelua juutalaisille
joukoille annetaan käskyjä. Huudettu määräys;
radiolähetyksen häiriöääni. On aika edetä.
Israelilaiset hyökkäävät Vanhaankaupunkiin yhtä aikaa kahdesta
eri portista. Panssarivaunut ja jalkaväki etenevät kapeita
kujia pitkin jordanialaisten tulittaessa heitä ankarasti. He
käyvät viehättävien talojen katoille asettuneiden vihollisten
kimppuun ja käyvät heidän kanssaan veristä lähitaistelua.

Lopulta he näkevät tavoitteensa, Itkumuurin, jonka yläpuolella
sijaitsi muinoin juutalaisten temppeli.

Kun laskuvarjojoukkojen komentajan Mordechai Gurin
joukot ovat vihdoin saaneet jordanialaisten vastarinnan ku-
kistettua, hän lähettää ylimmälle johdolle radiosanoman, jonka
sensaatiomaiset sanat saavat vieläkin jokaisen israelilaisen
liikuttumaan: ”Temppelivuori on meidän hallussamme!” <<

(radiosanoman täsmällisestä kellonajasta minulla ei ole toistaiseksi tietoa)

Epäselvennykseksi hieman kalenteritietoutta: Määräaika tuli täyteen jo viime vuonna: "17.9.2016 on tasan 50v. (360 päivää/vuosi) = 18 000 päivää kulunut siitä, kun Jerusalem oli taas Israelin hallussa 7.6.1967." Sitten on nämä erilaiset vuoden pituudet hankaloittamassa täsmällistä laskentaa: juutalaisvuosi-arabivuosi-kalenterivuosi-juliaaninen ja gregoriaaninen vuosi erilaisilla tarkkuuksilla.


Vuonna 1217 juutalainen Rabbi Judah Ben Samuel profetoi, että pakanat tulisivat hallitsemaan Jerusalemin Pyhää kaupunkia kahdeksan riemuvuoden ajan. Riemuvuosi on 50 vuoden jakso (3 Moos 25:8-13).
Kahdeksan riemuvuotta on siis 400 vuotta. v. 1517 Turkin ottomaanit valtasivat Jerusalemin ja hallitsivat sitä seuraavat 400 vuotta.
Liittoutuneet joukot ajoivat heidät lopulta v. 1917 ulos kaupungista ja Pyhältä maalta. Sama Rabbi oli myös profetoinut, että yhdeksännen riemuvuoden aikana Jerusalem olisi "ei kenenkään maata." Tämä toteutui täsmälleen vuosina 1917-1967, kun Kansainliitto asetti Pyhän maan Brittiläisen Mandaatin alaiseksi, eikä se "kuulunut" millekään valtiolle. Rabbi profetoi myös että kymmenentenä riemuvuosijaksona Jerusalem olisi juutalaisten hallinnassa ja Messiaaniset "lopunajat" alkaisivat tuon jälkeen.
Kymmenes riemuvuosijakso alkoi vuonna 1967 ja päättyy vuonna 2017.Juutalainen vuosi 5777 on Hillelin kalenterissa 3.10.2016-20.9.1017. Joten rabbi Judah Ben Samuelin profetian mukaan pakanain ajat päättyisivät viimeistään syyskuussa 2017. Silloin on Rosh HaShana; siviiliuusivuosi ja pasuunansoiton päivä, Jom Teruah, 21.9.2017.

Lue lisää

Olen ymmärtänyt itse samoin kuin sinä, " tarkka-aika". Jotenkin, jollei Jumala anna lisää armonaikaa jostain syystä (?), niin silloin Rosh Hashana-juhlan koittaessa olisi aivan sopiva aika uskovien ylösotolle.

Mitähän tässä kesän mittaan ennen syksyä vielä alkaa tapahtumaan, maailmalla ja sitten meilläkin. Aivan varmalla sitten lähtee kuin vyöryn tavoin kaikki etenemään? Uskon, että Euroopassa ratkeaa jotain ja USAssa myös, rahamaailmakin on ollut pitkään NIIN keinotekoista, ei tarvita paljoa kun heilahtaa pörssit ja pankit, sitä dominoa ei pysäytä sitten mikään. Ja samalla alkaa usko kiinnostamaan ihmisiä, eloa tulee Taivaan aittoihin, ahdistuksen keskellä.
Hyvä, jos sinulla olisi omaa viljaa laarissasi vähäksi aikaa, siis USKIKSILLA. Muilla pitäisi olla pitemmäksi aikaa..

tarkkaaja kirjoitti:

Olen ymmärtänyt itse samoin kuin sinä, " tarkka-aika". Jotenkin, jollei Jumala anna lisää armonaikaa jostain syystä (?), niin silloin Rosh Hashana-juhlan koittaessa olisi aivan sopiva aika uskovien ylösotolle.

Mitähän tässä kesän mittaan ennen syksyä vielä alkaa tapahtumaan, maailmalla ja sitten meilläkin. Aivan varmalla sitten lähtee kuin vyöryn tavoin kaikki etenemään? Uskon, että Euroopassa ratkeaa jotain ja USAssa myös, rahamaailmakin on ollut pitkään NIIN keinotekoista, ei tarvita paljoa kun heilahtaa pörssit ja pankit, sitä dominoa ei pysäytä sitten mikään. Ja samalla alkaa usko kiinnostamaan ihmisiä, eloa tulee Taivaan aittoihin, ahdistuksen keskellä.
Hyvä, jos sinulla olisi omaa viljaa laarissasi vähäksi aikaa, siis USKIKSILLA. Muilla pitäisi olla pitemmäksi aikaa..

Lue lisää

Mielenkiintoista. Ei siis mikään ylösottohöpinä, moinen on fantasiaa, mutta tuo kaikille teille uskonne fundamentalistisemmin ottaville käsitys siitä, ettei uskonne leviä ilman sotia, ongelmia, rähinöitä ja vastaavia. Ja oikeassahan te olette. Jos asiat ovat hyvin, te ette kiinnosta ketään, jos taas asiat menevät päin helevettiä, saatte jäseniä. Ilmankos te ette ollenkaan pidä sivistyksestä ja sen aikaansaannoksista.

En oikein ole varma onko tuo ylpeilyn aihe.

Maltetaan toki. Maltetaan ensi vuonnakin. Ja sitä seuraavana. Ja niin edelleen. Onhan se kivaa kun on harrastuksia.

No niin, viidettätoista päivää on menty jo 8 tuntia. 16 jäljellä. Mitähän nyt pitäisi tapahtua?

Malta nyt sentään odottaa klo 10:een aamulla! Tempaus tapahtuu silloin!

(Taisi olla vieläpä Suomen aikaa :)

Ei ole ihme että teitä fundamentalisteja kartellaan. Ei noin mustan maailmankuvan omaavaaa ihmistä kukaan kauaa jaksa.

Hes. 21:9-17

9 "Ihmislapsi, ennusta ja sano: Näin sanoo Herra. Sano: Miekka, miekka on teroitettu, on myös kirkkaaksi hiottu.

10 Teurasta teurastamaan se on teroitettu, salamoitsevaksi se on hiottu. Vai iloitsisimmeko? Vitsa, joka lyö minun poikaani, pitää halpana kaiken, mikä puuta on.

11 Ja hän on antanut sen hioa otettavaksi käteen; se miekka on teroitettu, on hiottu annettavaksi surmaajan käteen.

12 Huuda ja valita, ihmislapsi, sillä tämä tapahtuu minun kansaani vastaan, kaikkia Israelin ruhtinaita vastaan: he ovat annetut alttiiksi miekalle, he ynnä minun kansani; lyö sentähden lanteeseesi.

13 Sillä vitsaa on jo koeteltu. Mutta entäpä, jos vitsa pitääkin halpana tämän kaiken? Se ei tapahdu, sanoo Herra, Herra.

14 Mutta sinä, ihmislapsi, ennusta ja lyö käsiäsi yhteen; tulkoon miekasta kaksi miekkaa, tulkoon kolme; se on surmattujen surmamiekka, miekka, joka surmaa suuretkin, joka kiertää heitä yltympäri,

15 että sydän pelkoon menehtyisi, että kompastuksia olisi paljon. Kaikille heidän porteillensa minä olen asettanut miekan välkkymään. Voi, se on tehty salamaksi, on hiottu teurastukseen!

16 Lyö terävästi oikealle, ojennu vasemmalle, mihin vain teräsi suunnataan.

17 Minäkin lyön käsiäni yhteen ja tyydytän kiivauteni. Minä, Herra, olen puhunut."