Ratkaise filosofin näkökulmasta uskonkriisi

On se minusta ainakin ihan rauhoittava ja mukava ajatus, että minun elämäni tarkoituksen päätän minä itse, eikä joku kaikkivoipa diktaattori. Ja sekin on ihan mukavaa, etten usko joutuvani ikuisesti kidutettavaksi ihan vain koska en pidä tuon kidutuksen määrääjää erityisen hyvänä tyyppinä.

Anonyymi kirjoitti:

On se minusta ainakin ihan rauhoittava ja mukava ajatus, että minun elämäni tarkoituksen päätän minä itse, eikä joku kaikkivoipa diktaattori. Ja sekin on ihan mukavaa, etten usko joutuvani ikuisesti kidutettavaksi ihan vain koska en pidä tuon kidutuksen määrääjää erityisen hyvänä tyyppinä.

Lue lisää

Toisalta joudut tuolloin rakentamaan ja sisäistämään moraalikoodisi ihan itse, kun sitä ei syötetä sinulle ulkopuolelta absoluuttisena totuutena. Onhan sekin rauhoittavaa ja ennen kaikkea helppoa, kun voi ripustaa aivonsa narikkaan ja mennä sinne mihin muut vievät.

Anonyymi kirjoitti:

Toisalta joudut tuolloin rakentamaan ja sisäistämään moraalikoodisi ihan itse, kun sitä ei syötetä sinulle ulkopuolelta absoluuttisena totuutena. Onhan sekin rauhoittavaa ja ennen kaikkea helppoa, kun voi ripustaa aivonsa narikkaan ja mennä sinne mihin muut vievät.

Lue lisää

Ei kukaan rakenna itse moraalikoodiaan. Vastasyntynyt lapsi on aivan yhtä moraaliton kuin mikä tahansa villieläin, eikä hän kävelemisen ja puhumisen opettelun lomassa jouda tekemään syvällistä filosofista analyysiä siitä, miten hänen pitäisi toimia tilanteissa, joita ei itse osaa vielä kuvitellakaan.

Ihminen on sosiaalinen eläin ja moraali on osa sitä ihmisyhteisön sääntöjen ja käytäntöjen kokoelmaa, jota kulttuuriksi kutsutaan. Jos moraali olisi jokaisen yksilön itse keksimä, moraalikäsityksissä olisi vielä valtavan paljon suurempia eroja kuin mitä me havaitsemme. Jokainen meistä kasvaa osaksi jotain kulttuuria, ja tietysti muokkaa sitä omalta osaltaan.

Eri kulttuuriryhmien välillä moraalikäsityksissä on huomattavasti enemmän eroja kuin kulttuuriryhmien sisällä, mutta silti käytännössä kaikkien kulttuurien moraaleissa on enemmän yhteistä kuin erilaista. Kun hetken miettii asiaa, on täysin selvää miksi niin on: Ne ihmisyhteisöt, joissa esimerkiksi tappamista (ilman hyvää syytä), varastamista (ilman hyvää syytä) ja valehtelua (ilman hyvää syytä) on pidetty ihailtavana, tavoiteltavana ja hyvänä, eivät ymmärrettävästi ole kovin kilpailukykyisiä verrattuna niihin ihmisyhteisöihin, joissa noita asioita pidetään pahoina, hävettävinä ja saastaisina. Evoluutio toimii siis tässäkin asiassa. Ne yhteisöt, joiden yhteiset pelisäännöt ja käytännöt mahdollistavat ja tukevat yhteisön jatkuvuutta ja menestystä, pääsevät kukoistamaan ja leviämään laajemmalle, jolloin ne taas jakaantuvat eri ryhmiin, joista osa menestyy paremmin ja osa huonommin.