Koin dokumenttia katsellessani säälin ja ristiriitaisuuden ja jopa jonkunlaisen häpeän tunteita dokumentissa esiintyvien nuorten puolesta. Nuoret ovat oman identiteettinsä kehittymisen kanssa vielä hyvin keskeneräisiä ja asettavat itsensä kritiikin ja arvostelun kohteeksi asioissa, jotka ovat ihmisyyttä voimakkaasti ravistelevia asioita.
Ristiriitaisuuden tunteen minussa herättää se, että kaikki dokumentissa esitetyt väitteet synneistä syntilistoineen esitetään tosina koko yhteisöä koskevina faktoina. Kuitenkin nämä ovat hyvin pitkälle kotikasvatuksessa tai yksittäisten ihmisten eri tilanteissa lausuttuja omia mielipiteitä, joilla ei ole mitään merkitystä yksilön oman uskonelämän kannalta.
On todella valitettavaa huomata, että tämän päivän nuorten lapsuuskotien uskonnollinen kasvatus on pääosin painottunut vain siihen, mitä kaikkea et saa tehdä tai sinun täytyy tehdä ollaksesi uskovainen. Uskominen ehdollistetaan tekojen alle ja tuntuu siltä, että aika menee toisien ja itsensä tarkkailemiseen. Tämä johtaa usein siihen, että asioita, jotka kotona tuomitaan synneiksi aletaan tehdä salaa vanhemmilta, koska ymmärretään, että mitään perustetta kieltämiselle ei oikeasti ole. Asioissa on usein kysymys yhteisön sisällä vallitsevista tapakulttuurisista asioista, joilla ei ole mitään tekemistä henkilökohtaisen uskon kanssa.
Usko on sydämentila. Sitä ei horjuta muiden mielipiteet ripsiväristä, kynsilakasta tai television katsomisesta, joitakin esimerkkejä mainitakseni. Jokainen on vastuussa vain omasta uskomisestaan. Muiden mielipiteet eivät horjuta sydämessä olevaa aitoa halua olla uskomassa.
Nuorten ihmisten elämässä oman identiteetin kehitys on monella tavalla kesken. Kehitystä häiritsevät vakavasti asiat, jotka ovat voimakkaassa ristiriidassa oman itsensä, omien vanhempien tai yhteisöstä nousevien mielipiteiden kanssa.
Valitettavaa on myös se, että nuoren lapsuuskodissa on voitu tukahduttaa kokonaan nuoren tarpeesta noussut avoimen keskustelun tarve mieltä askarruttavista asioista. Ei ole ollut mahdollisuutta ihmetellä, kritisoida tai kyseenalaistaa asioita ja käydä avoimia turvallisia keskusteluja asioista. Lähtökohtamme voivat olla hyvin erilaiset, riippumatta siitä ,että kuulumme samaan yhteisöön.
Ajattelen, että ennen kuin yksilö tulee esiin itselleen tärkeiksi kokemistaan asioista, olisi hänen ehdottoman tärkeää olla tasapainossa sekä itsensä että ympäristönsä kanssa. Muussa tapauksessa rikki menemisen ja haavoittuvuuden riski on kohtuuttoman suuri.
Tämä on kuitenkin lähes mahdotonta nuoren kohdalla, jos prosessi itsensä löytämiseen ja tasapainoon saattamiseen on kesken.Kaikki ympäristöstä tulevat signaalit häiritsevät omaa kasvua kohti elämää, missä muiden mielipiteet eivät enää vaikuta itsetuntoon tai omiin ratkaisuihin.
Yhteisöjen ulkopuolelta tai sen sisältä nouseviin poikkeaviin kannanottoihin ja mielipiteisiin on valitettavasti aina suhtauduttu hyvin kriittisesti huolimatta siitä, miten ne esitetään. Ne koetaan arvosteluksi ja kritiikiksi ja uhaksi, vaikka sanoja ei sitä tarkoittaisi.
Dokumentissa esiintyville nuorille haluan sanoa, että puhutte todella tärkeistä asioista. On hyvä kuitenkin muistaa, että esittämänne faktat ja kokemukset ovat teidän omia kokemuksianne, eivätkä ole yhdenvertaisia kaikkien muiden kokemuksiin. Dokumentissa asioita tulkitaan hyvin pienellä otannalla, eikä se sen vuoksi ole validia tietoa koko yhteisöä ajatellen.
Suurena vaarana on, että ihmiset yleistävät tällaiset asiat automaattisesti koko yhteisöä koskeviksi faktoiksi. Sen vuoksi korostan yksilön tärkeää vastuuta asioissa, jotka eivät koske vain asian esittäjää, vaan koko yhteisöä.
Omat kokemukset ovat aina aitoja ja tosia. Samoin niistä syntyvät voimakkaat tunnetilat. Toivottavasti dokumentissa esiintyneet nuoret saavuttavat mielenrauhan itsensä kanssa ja jatkavat elämäänsä onnellisina ja vahvoina.
Tarratoimikunta
1
586
Vastaukset
- Anonyymi00001
Paljon hyvää ja aitoa on lestadiolaisessa liikkeessä mielestäni. Näin olen ollut havaitsevinani sivulta katsoen, mutta mielestäni on hyvä antaa uusien tuulien puhaltaa. Valitettavan usein lestadiolaisuus liitetään ilottomuuteen. Nämä uutta hakevat tarranuoret ovat iloisia ja oletan että he hakevat uudistusta ajoittain kaavoihin kangistuneeseen herätysliikkeeseen. Ei lestadiolaisuus ole oppeineen mikään Jumalan valtakunta- ja joka sitä väittää on itse Isältä Perkeleeltä tuon tiedon saanut. Elämän yksi totuuksia on että erehdyn ja parhaimmillaan sen tunnustan. Lars Levi Lestadiuksesta, Lapin Mariasta jne alkunsa saanut liike elää omalla painollaan yhteiskunnassa. Rakkaita ihmisiä kaikkineen he ovat ja arvostan ja ehkä lestadiolaisen liikkeen soisi avautuvan kertomaan huonosta syntyvyydestä kärsivälle maalle siitä, mitä iloa kohtuullinen lapsikatras voisi tuoda elämään. Tarrat kuuluvat joskus elämään.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Kuka oli töllöntyön tekijä?
Ketä on nyt pidätetty? Oliko syy mustasukkaisuus tyttöystävästä tai oliko muita lieventäviä seikkoja? Katuuko tekijä nyt505237Kotikasvatus siitä se lähtee eli missä meni vikaan että lapsesta tuli puukottaja
Ottakaa muut oppia, normaali kotielämä. Ei liikaa edes hengellisyyttä.753020Vihamielisyys naisia kohtaan on jo yllättävän suuri ongelma
Esiintyy laajemmassa mittakaavassa, mitä vain tällä palstalla. Mistä tuo ilmiö nyt oikein johtuu, ja saa alkuvoimansa?3041580Odotan sitä hetkeä
kun nähdään taas. Tiedän, että sinäkin odotat. Kun se päivä koittaa, katseesi hakee minua. Ehkä arkailemme toisiamme väh751204Olen melko vakuuttunut
etten tule olemaan koskaan täysin onnellinen ilman sinua. En uskonut, että näin kävisi kenenkään kanssa. Kunnes sain kok781146Jenkkilahkojen kastekaava
Jenkkilahkojen yhteinen kastekaava on kirjoitettuna Mormonin Kirjaan, Moroni, luku-8 Pienten lapsien vanhempia uhataan1391124Pasi Turunen: Ensimmäisenä Helluntaina ei kastettu sylivauvoja!
Tänään 31.5.2026 Pasi Turunen noin vastasi soittajan kysymykseen! Raamattu EI KERRO ketä kastettiin1611095- 1301082
- 1711064
- 49944