a-teisti

Vapaa kuvaus

Olen juoppo renttu, joka tuhlaa elämänsä ja rahansa paheisiin.

Väitetään harrastavan erilaista epäsosiaalista, moraalisesti tai eettisesti arveluttavaa toimintaa.

Sanon nyt ihan suoraan, että tämä on paskapuhetta.

Maailmassa on ainakin kaksi sairautta, joita ei voida parantaa: Alkoholismi ja tyhmyys. Ja totta helvetissä minä kärsin molemmista mutta se ei, toisin kuin kuvitellaan korreloi moraaliini missään suhteessa.

Moraalissani ei ole yhtään mitään vikaa.

Elämänohjeitani:

Järjen jättömailla päivä kerrallaan. Eilistä en muista, huomisesta en tiedä... (Miksi huominen edes kiinnostaisi?)

'Jos tässä olisi jotain järkeä, en ymmärtäisi mitään.'

-Juice Leskinen-

'Maailmaa en voi parantaa, eikä maailma minua.'

-tuntematon juoppo-

IN

-Säälistä saaminen

- Sukupuolitauti kaverilla. Kateudesta sikiävää vahingoniloa. Siitäs sait, kun sait.

- Bootsit

- Alan mestat

- Väkevät väkijuomat. Viski aina ykkönen mutta ellei ole sattumoisin rahaa lippuviinakin kyllä käy. Litra lippuviinaa ja päikkärit päälle.

- Lintat tai muut kasilla kulkevat romut. Ei V8 ole Mossen työntötankomoottoria kummempi sinänsä mutta onhan siinä munaa erityisen paljon enemmän.

- Rakas. Ehdottomasti. Huumorintajuineen ja olankohautuksineen, ai jaa, että näin nyt... Erittäin korrekti ja asiallinen suhtautumistapa arkiseen kauppareissuun, joka päättyi Berliiniin. Ehdotin vain kantabaarissa kavereille, että vaihdetaanko baaria.

- Kissat. Kissat kehrää aina. Naisesta ei aina tiedä.

- Käänteiset listat

OUT

- Kapiset rakit, jotka tulevat kusemaan kintuille

- Markkinoilta itsensä ulos hinnoitelleet vanhat huorat

- Kusipäät. Pois lukien itseni. Tietenkin.

- Laimeat drinkit

- Menneisyyteni turkulaisena

Myös Dominat kiehtovat minua. Valitettavasti koulutus ei vain ole tuottanut tulosta... Aivan sama paskiainen olen kuin ennenkin.

Kiinnostukseni sub-henkisiä narttuja kohtaan onkin vain looginen seuraus edellisestä. Toisin sanoen: minä koulutan Dominani itse.

No, olisi tämän voinut lyhyemminkin ilmaista, siispä:

Merkityksettömiä negatiivisia vivahteita lukuunottamatta pidän itseäni luonnollisesti aivan verrattomana tyyppinä. Persoonallisuuttani hallitseva vakava luonnehäiriö ei ole sen suurempi ongelma, kuin koiranpaskaan astuminen. Minulle.

Onko tuo kaikki edes totta? Jospa se on jossain valheen ja totuuden puolivälissä? PS. tämä ei ole seuranhakuprofiili läheisriippuvaisille renttuja rakastaville naisille. Eikä miehille.

Aloituksia

173

Kommenttia

13001

  1. Käsitykseni mukaan uusliberalismia toteuttavat poliitikot edustavat useita erilaisia poliittisia suuntauksia ja mukana hääräämässä on ollut suomessa myös Kristillisdemokraatit useassa eri hallituksessa joten "aate" ei ole lie kovinkaan tiukasti sidoksissa uskonnolliseen vakaumukseen.
  2. Uskosta luopuminen on eräissä piireissä kai eräänlainen tabu, asia jota tiedetään tapahtuvan mutta josta ei juuri puhuta. Näissä piireissä tosin uskosta luopumiseksi katsotaan usein sekin, että hylkää ne opit joita uskonyhteisö opettaa vaikka ei ateistiksi ryhtyisikään.

    Näkeehän täälläkin joidenkin kirjoittajien viesteistä kuinka vihamielinen asenne uskostaan luopuneita kohtaan on, on jotenkin vaikea sietää heitä jotka puhuvat kokemuksen kautta siitä kuinka ryhtyivät pitämään Raamattua vain kokoelmana kansanhistoriaa ja taruja.
  3. Niin, uusliberalismihan on talouspoliittinen termi. Termi "ateistinen uusliberalismi" on minulle tuntematon. Mitä sillä tarkoitat?
  4. Ja syy "ateistisen uusliberaalisen aatteen" kukoistukseen löytyy varmastikin jostakin muusta kuin itse aatteesta ja näitä syitä aloittaja kai lähinnä ajoi takaa, ei niiden seurauksia.
  5. Jos sitten vaikka katsoisit mitä esimerkiksi sivistyssanakirja kertoo sanan "luopio" arvolatauksesta mikäli haluat sanaa käyttää ja tulla oikein ymmärretyksi. Sanan arvolataus on hyvin negatiivinen.

    Määritelmässä mainitaan mm. petturi, kavaltaja ja täi.

    Erikseen mainitaan myös "uskonluopio" joka varmastikin tarkoittaa noita edellä mainittujakin ominaisuuksia ja "luopioksi" nimittäminen on juuri uskonyhteisöjen (fundamentalististen) oma nimitys uskosta luopuneille, ei mikään muiden, ulkopuolisten määritelmä uskostaan luopuneille.

    Mitä muuten mahdat tarkoittaa sitten sanalla "ihmisraunio" ja millaisia arvolatauksia se sinun tulkinnassasi sisältää :)
  6. En nyt ymmärtänyt mitä yhteistä näet olevan Ruotsilla ja Pohjois-Korealla?

    Pohjois-Korean ateistisuus on muuten hiukan tulkinnanvarainen siinä mielessä, että johtajat ovat korotettu jumalan asemaan ja heidän väitetään omaavan jopa yliluonnollisia kykyjä tai heidän ilmestyessä paikalle tapahtuvan yliluonnollisia asioita.

    Pohjois-Korean juche-aatetta on verrattu uskontoon. Pohjoiskoreassa käytettävä kalenterikin jota käytetäängregoriaanisen rinnalla muistuttaa siitä sikäli, että ajanlasku alkaa siinä Kim Il-Sungin syntymästä.
  7. "Minä pidin pienestä kylästä, jossa tunnettiin toisensa."

    Tuota yhteisöllisyyttä joka näissä pikkukylissä vallitsee joskus kyllä kaipaa.

    Meillä on vanha tila pohjanmaalla joka on lähinnä kesäkäytössä mutta kuitenkin tuntuu, että ainakin melkein kyläläisiä ollaan.

    Kun sinne mennään niin yleensä tunnin sisällä tulee jo joku kylään. "Kun näin auton pihalla..." Tai valot. Päivittäin aina poikkeaa useampikin ihminen, täällä kaupungissa ei välttämättä kukaan. Täällähän pitää suurinpiirtein erikseen kutsua kylään, "reviirilleen" maalla vaan tullaan porstuaan koputtelemaan.

    Lumet aurataan nimellistä korvausta vastaan ja mainospostit kerätään laatikosta jotta on asutun näköistä. Jos tulee hälytys, että öljykattila on pudonnut pois päältä käy joku katsomassa onko varajärjestelmänä oleva sähkölämmitys varmasti kytkeytynyt päälle.

    Pellot kun on vuokralla niin kaupan päälle tulee sitten luomutuotteita kaiken mitä tarvitsee pellon vuokraajalta.

    Kissakin oli nyt tässä kateissa pariviikkoa kun jäi paluukyydistä (tapana paeta kun näkee, että tehdään lähtöä. Arvostaa kai maalaiselämää enemmän) ja sitäkin naapurit kävivät huhuilemassa ja viemässä ruokaa piharakennukseen jotta pysyy "tontilla" eikä alkaisi villiintymään.

    Elämä on sosiaalista vaikka kylä on pieni, jokainen auttaa toisiaan ja asioita tehdään yhdessä, naapureita autetaan ja asioita tehdään myös yhteisen hyvän vuoksi.

    Pienessä kylässä on kaikenlaista toimintaa, juhlia ja tapahtumia ja tietenkin pientä kilpailua naapurikylien kanssa, vähemmän totista urheilua ja kalastus ym. kilpailuja.

    Isovanhemmatkin asuvat usein samassa pihapiirissä, viereen on jälkipolvi vain rakentanut uuden talon. Ja on kyllä kylällä vaan hieno nuorisoseuran talo, jokainen siihen on laittanut jotakin likoon, ainakin työpanostaan. Mekin vaikka kesäasukkaita vain ollaankin.
  8. Että ihan pelottavina? No ei todellakaan :)

    Peloittelu ja uhkailu ovat kyllä kieltämättä ihan sitä "perusmättöä" profetioiden sisällön osalta, enkä ole kai koskaan nähnyt ainoatakaan positiivista ja rohkaisevaa profetiaa (tietenkin nämä maailmanlopun profetiat ovat sitä joillekin uskoville, märkää päiväunta vuosituhannesta toiseen) mutta eiväthän ne pelottavia toki ole :) Naurettavia enemmänkin.

    Ei profetioilla ole merkitystä keskiverto tallaajalle lainkaan, missä niistä esimerkiksi edes muualla käydään depattia kuin uskovien omissa ympyröissä? Missä tätä materiaalia muualla markkinoidaan kuin herätyskokouksissa ja lahkolaisten nettisivustoilla? Oikein, ei missään.

    Profetiat on teidän omaa ajankulua paremman tekemisen puutteessa eikä liikuta uskovistakaan kuin pientä osaa. Heistäkin valtaosa ymmärtää jättää ne omaan arvoonsa.
  9. Noita kahta ihmisryhmää olen tuolla sanalla halunnutkin hieman satuttaa, että vaikkapa edes sen kirpaisun kautta löytyisi motivaatiota kuunnella Jumalaa..."

    Uskoisin, että taktiikkasi ei toimi mutta on omiaan vahvistamaan fundamentalisteista vallitsevaa kielteistä mielikuvaa.
  10. Ja nehän ovat kohentuneet, vai mitä?"

    Ovat. Minunkin aikanani. En näe nyt hirveän suuria ongelmia tässä suhteessa. Ja jotkin suvivirret eivät ole ongelma. Valtion ja kirkon voisi kenties erottaa toisistaan mutta sekin on oikeastaan loppupeleissä vain ajan kysymys, ei sen puolesta tarvitse "taistella".
  11. Äärioikeistolaisissa ja kommunisteissa on perinteisesti hyvin vähän uskovaisia."

    Niin?

    Äärioikeiston kohdalla en muuten täysin tuota allekirjottaisi. USAn uskonnollinen oikeisto?
  12. Onhan globaalit ihmisoikeudet sopimuksin määritelty. Nämä sopimukset ovat ihan hyvä lähtökaota ihmisoikeuksien ja ihmisarvon määrittelyyn. Ne voi googlettaa ellei tiedä. Suuri osa valtioista ei tosin niitä noudata mutta se ei tarkoita etteivätkö ne ole tavoittelemisen arvoisia oikeuksia jokaisen ihmisen saavutettaviksi.
  13. Yksi seikka taisi jäädä pois:

    Toisen ja kolmannen kappaleen väliin olisi voinut lisätä vaikkapa sen, että Raamatunkin moraali suojelee lähinnä vain omaa yhteisöä ja suhtautuu torjuvasti muihin yhteisöihin, niiden uskomuksiin ja tapoihin.

    Mutta heidät on nähty ja nähdään usein nykyisinkin pahoina, vieraat.
  14. Liberaalia. Kannatan mm. ihmisten tasa-arvoa, niin naisten kuin seksuaalivähemmistöjenkin. Sekin tökkii, että ihmisen valinnanvapaus rajoittuisi ulkoaohjattuihin "totuuksiin".
  15. Jaa... Ateismi taisi nostaa päätään jo -60 luvulla vasemmistolaisuuden myötä.

    Jonkinlainen tabu se kuitenkin tuolloin oli. Isäni erosi kirkosta -64 (muistelisin näin hänen kertoneen) vaikka ei vasemmistolainen ollutkaan. Syyt juontavat muualla mutta kun hän toimi kesän opettajana kansakoulussa opintojensa ohella tuli asiasta noottia. Joutui oikein koulutoimenjohtajalle selittämään "väärää" tekoaan. Niin oli tieto sinnekin valunut :-) . Kirkkoherraa voisi epäillä.

    Ja hän joutui sitten muistuttamaan koulutoimenjohtajaa joistakin perustuslakimme suomista oikeuksista.

    On ehkä ollut niin, että "ateismi" on kenties ollut tuolloin tuomittavampaa esimerkiksi "kansankynttilöidemme" keskuudessa kuin vasemmistolaisen tehdastyöläisen.

    Ehkä tuohon aikaan oli vielä parempi olla vaiti jos oli ateisti, jota isäni kyllä olikin ja on edelleen, Luoja kun on näköjään suonut pitkän elämän. Tai sitten on vain hyvät evoluution tuottamat geenit.
  16. Yksi näkemys voisi olla vaikkapa se, että yhteiskunnan arvojen liberalisoituessa "uusateistit" ovat vastavoimana nouseet esittämään näkemyksiään kenties voimistuneelle ja sanomaansa terävöittäneelle fundamentalismille.

    Eli kun yksi nostaa karvansa pystyyn nostaa toinenkin. Se, että jyrkkiä uskonnollisia näkemyksiä esitetään joskus jyrkästikin liberalisoituvassa yhteiskunnassa aiheuttaa varmasti vastareaktioitakin, jyrkkiäkin ja on myös täysin luonnollista.

    Ateismi on kieltämättä nykyisin esillä enemmän kuin ennen. Johtuuko se sitten siitä, että ateimi on yhteiskunnassamme hyväksyttävämpää kuin ennen ja se on aiheuttanut siten fundamentalismin näkyvämmän esiinmarrsin vai johtuuko se fundamentalismin esiinmarssista asettuen sille vastavoimaks.i Olisi varmaan ihan pohtimisen arvoinen asia.
  17. Höpö höpö... Nyt tuli sitten täyttä bullshittiä ihan laidallinen... Uskovien moraali on vahvasti sidoksissa siihen mikä uskomusten sisältöä milloinin on.
  18. "Miksi kun tiedän että pyrkimys omia yleisinhimillisiä moraalioppeja kristinuskon nimiin on naurettavaa."

    Niinpä. Eihän ihmiskunta olisi selvinnyt sinne Jeesuksen aikoihin saakka ilman moraalia. Yhteisöllisyys ja moraali kun taitavat vain kulkea aika lailla käsikädessä.

    Tämä ilmenee myös Raamatussa, oman kansan (juutalaisten) moraali oli luonnollisesti omia kohtaan parempi kuin muita kohtaan, ja se suojeli omaa kansaa mutta antoi oikeuden kohdella vihollista kuten tahtoi, tappaa, raiskata ja orjuuttaa. Ja sama kuvio toistuu eri kansanhistorioissa läpi aikojen.

    Raamatunkin moraali on VT:n puolella varsinkin hyvin valikoiva, toisia kohdellaan paremmin, toisia huonommin. Ja Jumalan tahdosta.
  19. Jep, puhtaasti omaa moraalia minulla ei ole. Sitä sääntelee mm. yhteiskuntamme ja sen moraaliarvot.

    Vaikutusta on varmasti myös paljon vanhemmillani ja kasvatuksellani. Moraalini olisi varmasti erilainen tässäkin yhteiskunnassa jos olisin syntynyt erilaisia moraaliarvoja tai yhteiskunnallisia arvoja edustavaan perheeseen mihin synnyin. Puhumattakaan, että olisin tyystin erilaissa yhteiskunnassa.

    Hyvin yhteneviä moraaliarvot kuitenkin ovat useimmissa yhteiskunnissa uskonnosta riippumatta.

    Näen kuitenkin, että loppupeleissä moraalini on oma valintani. Vastaan tekemisistäni tai ainakin jossakin vaiheessa joudun niistä vastaamaan. En jumalille vaan kanssaihmisilleni.

    Eli moraalini on osin ulkoaohjattua. Ja sitä se on erilaisten uskomusoppienkin keskuudessa, et määrittele itse moraaliasi vaan se tehdään osin puolestasi. Uskonkappaleiden tulkinnalla sitten voidaan määritellä omaa moraaliakin uudelleen.

    Väitän, että erilaisissa jyrkän linjan uskonnollisissa yhteisöissä ulkoaohjattu moraali on moraalin pääasiallinen määrittelijä. Se kun ei vain kaikille sovi niin siksi meillä on kohu-uutisia kun moraaliltaan "puhtaat" uskovat rikkovat oman yhteisönsä moraalisääntöjä. Heiltä jotka moraalia saarnaavat vaaditaan myös enemmän.

    Ja voin sanoa: olen oppinut ja moraalini on jalostunut vuosien varrella. Täydellinen se ei tietenkään ole, eikä koskaan tule olemaan mutta elämä on opettanut ja tosissani väitän: paremmaksi ihmiseksi.
  20. Rahajärjestelmiä on romahdellut ja romahtelee, on valuuttoja jotka ovat käytännössä arvottomampia kuin paperi jolle ne on painettu.

    Valtioita on ajautunut maksukyvyttömyyteen ja noussut siitä, suuriakin kansantalouksia.

    Siis mitä uutta? Lukuisia kertoja maailmalla jo toteutuneita "ennustuksia".
    21. 613 / 651
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt