Itä-Eurooppalaiselta kalskahtava nimi, kertoo jostakin kasakoiden ajan mytologiasta.
Kirja on hyvin todellista nyky-aikaisuutta, kertomalla vain verikostollisuudesta, pimeän Keski-Eurooppalaisten valtioiden ja näin liikkuvan tarinan kertomisen avulla. Se kertoo omistamisesta sekä ajattomasta kiintymyksen tunteesta, läheisyydestä erääseen omaiseen ja hänen tunne-arvoa tukevaan kokoelmaan elämästä. Se kertoo myös psykoottisuudesta, ja omistuskirjoituksesta. Maantieteellisesti sijoitettuna paikka Keski-ja Itä-Euroopassa, jossakin kaukaisessa Romaniassa on ehkä väärä, ja näin väkivaltaisuuden muodostumisessa on pelkkä järkyttävä ja silmin-nähtävä turhautumaan perustuva fiktiivisyyden perä.
Erittäin oudosti kirja paljastuu vain hahmoterapiaa ja sen eri kohtia käsitteleväksi hirmu-hallitsemikseksi ja sen tarpeeksi. Suoraan silminnähtävästi ja oudosti silmiin aina osoitettuna. Mitä se edustikaan? Hahmoterapia, ja sen kohta, jossa vastuu ihmisestä siirrettiin aina omituisesti selkään tuijottaen, ja näin itsensä salaten, kuin vain selän takaa katsellen, toiselle ihmiselle. Kuinka hävettävää se olikaan? Vauvallekaan se ei aivan kertonut muodostuvasta arvomaailmasta, hänelle itselleen.
Jopa hän yritti siten aina muodostaa, vähän nostalgiseenkin perustuvan oikean ja väärän kuvaavat arvonsa yksityisyydestä omaantuntoonsa. Hahmoterapia siitä, kuinka ihminen oli omaltatunnoltaan vapaa, rakentamaan tulevaisuutensa ja yksityisyytensä, turvallisesti, ja kenenkään tarkkailematta. Seuraamatta häntä salakavalasti ja väkivaltaisesti, vain sivusta. Ja yksityisyyttä omallatunnolla loukaten.....
Edelleen kirja kertoo päiväkirja merkinnöistä ja osin fiktiivisestä kulttuuriperästä tarunkerrontaan ja ykisityisyyden tärkeyteenkin paneutuen ihmisuhteen avulla. Suhde isään on varmasti edustavin esimerkki läheisyydestä ja lähimmäisyydestä aidolla kiintymyksellä, jonka elämä tuo mukanaan yhteisenä matkana elämän ja arjen yhteisellä tiellä. "Mutta häne muistinsa oli erinomainen, ja hän kertoi minulle panneensa kokoelman lukkojen taa, koska aavisteli siitä pahaa. Hän sanoi erään ulkomaalaisen professorin tulleen kerran katsomaan sitä ja menneen sitten hyvin - miten se sanotaan?- tolaltaan ja tulleen hulluksi, (* alkup.) ja rynnäneen yhtäkkiä ulos rakennuksesta. Vanha kirjaston-hoitaja katseli kaiken yllä, vain odottaen tapaamista.
- "Onko hän vielä elossa?"
Kukaan ei ollut tullut sisään, ja kadulla johtava ovi lukossa, koska ilta ja kirjasto oli jo suljettu."
Elisabeth Kostojeva: Historiantutkija
Bear Girl-vm82
0
99
Vastaukset
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Vesikin maksaa, miksei hengitysilma?
Jatkuvasti itketään ettei ole rahaa mihinkään, mutta tilastojen mukaan rahaa on enemmän kuin koskaan, joten miksei asial291899Satuolennoista tarinointi ei kuulu peruskoulun tehtäviin
Opetustunteja on muutenkin käytössä vain rajallinen määrä. Eli nämä satuhommat koulun ulkopuolelle vapaaehtoisiin harras1651880Suomalainen perheenisä vaatii Suvivirren esittämisestä hyvityksiä
Itse lapsena uskonnonopetuksesta vissiin traumoja saanut ihka suomalainen (!) perheenisä vaatii Espoon kaupungilta korva3751738Mies profiloin sinut
Etsit täysin hallittavaa mutta samalla poikkeuksellista ihmistä. Etsit jotain mitä et koskaan tule saamaan.2161238Lahkokasteen ja kristillisen kasteen erot
Raamatun mukaan Kristillisessä yhdessä kasteessa Jumala pesee ja puhdistaa ihmisen sydämen ja poistaa perisynnin kirouks4221148- 121121
Heikki Paasosen Marita-vaimo jätti tunteikkaat jäähyväiset: "Tällä kertaa me..."
Heikki Paasonen on naimisissa Marita Paasosen (os. Alatalo) kanssa ja heillä on kaksi pientä lasta. Nyt koitti aika jätt81066- 871040
- 2851025
Pirkanlinna yleisötapahtuma
Oli todella hyvä tilaisuus. Ja EERO. L. Aivan mahtava tyyppi. Veti rennosti ja asiallisesti. Ja yleisöltä hyviä kysymyks501001