Raamattu - paasto

En ole minäkään lestadiolainen, mutta vastaan kuitenkin tähän. Raamatussa on vain yksi paastopäivä ja se on Suuri sovituspäivä syksyllä. Ei siis pääsiäisenä, niin kuin useat kristityt luulevat.

Raamattu kirjoitetaan isolla etukirjaimella.

Ei VL;T juuri Raamattua tunne, eivät lue ja kirjoittavat pienellä etukirjaimella. Kuulemma saarnat riittää.

Paasto mainitaan Raamatussa lähes 80 kertaa, ja laitan muutaman malliksi.

Suuri sovituspäivä: "Tämä olkoon teille ikuinen säädös seitsemännessä kuussa, kuukauden kymmenentenä päivänä, kurittakaa itseänne paastolla älkääkä yhtäkään askaretta toimittako, älköön maassa syntynyt älköönkä muukalainen, joka asuu teidän keskellänne. Sillä sinä päivänä toimitetaan teille sovitus teidän puhdistamiseksenne; kaikista synneistänne te tulette puhtaiksi Herran edessä. Se olkoon teille levon päivä, kurittakaa silloin itseänne paastolla; se olkoon ikuinen säädös." (3. Moos. 16:29-31)
Kymmenen käskyä (Mooses): "Kun minä olin noussut vuorelle vastaanottamaan kivitaulut, sen liiton taulut, jonka Herra oli tehnyt teidän kanssanne, olin minä vuorella 40 päivää ja 40 yötä syömättä ja juomatta." (5. Moos. 9:9)
Elia: "Mutta Herran enkeli kosketti häntä vielä toisen kerran ja sanoi: ´Nouse ja syö, sillä muutoin käy matka sinulle liian pitkäksi´. Niin hän nousi ja söi ja joi. Ja hän kulki sen ruuan voimalla 40 päivää ja 40 yötä Jumalan vuorelle, Hoorebille, asti." (1. Kun. 19:8)
"Silloin Joosafat peljästyi ja kääntyi kysymään Herralta ja kuulutti paaston koko Juudaan.
Niin Juuda kokoontui etsimään apua Herralta; myös kaikista Juudan kaupungeista tultiin etsimään Herraa." (2. Aik. 20:3-4)
"Mutta saman kuun 24. päivänä israelilaiset kokoontuivat paastoten, säkit yllä ja multaa pään päällä. Ja Israelin heimo eristäytyi kaikista muukalaisista, astui esiin ja tunnusti syntinsä ja isiensä rikkomukset. Sitten he nousivat seisomaan, kukin paikallansa, ja heille luettiin Herran, heidän Jumalansa, lain kirjaa neljännes päivää; ja toisen neljänneksen aikana he tunnustivat syntinsä ja kumartaen rukoilivat Herraa, Jumalaansa." (Neh. 9:1)
Kes.

Kesitaskin unohti yhden merkittävimmistä: Jeesus paastosi 40 vrk kasteensa jälkeen.
Hän oli aloittamassa erikoispalveluksen ja hänellä oli paljon mietittävää, johon hän keskittyi.
Kaksi Raamatun kertomusta, joissa varhaiskristittyjen mainitaan paastonneen, osoittavat, että jos joku haluaa pidättyä ruoasta hyvistä vaikuttimista, Jumala hyväksyy sen (Apostolien teot 13:2, 3; 14:23).
Kristityillä ei ole velvollisuutta paastota. Halutessaan he voivat tehdä niin, kun sen vaikutin on oikea ja se sopii tilanteeseen. Paastoaminen ei ole pakollista mutta ei myöskään väärin.
Jotkut uskovat, että ruumiin kurittaminen esimerkiksi paastoamalla tai itseään ruoskimalla on jollain tapaa ansiokasta. Jumalan sana kumoaa tämän käsityksen:
Kolossalaisille 2
"20. Jos te olette Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkeisvoimista, miksi te, ikäänkuin eläisitte maailmassa, sallitte määrätä itsellenne säädöksiä:
21. "Älä tartu, älä maista, älä koske!"
22. - sehän on kaikki tarkoitettu katoamaan käyttämisen kautta - ihmisten käskyjen ja oppien mukaan?
23. Tällä kaikella tosin on viisauden maine itsevalitun jumalanpalveluksen ja nöyryyden vuoksi ja sentähden, ettei se ruumista säästä; mutta se on ilman mitään arvoa, ja se tapahtuu lihan tyydyttämiseksi.
Syntien anteeksiantoon ei johda paastoaminen vaan sydämestä lähtevä katumus.
Anteeksianto johtuu Jumalan ansaitsemattomasta hyvyydestä, jota hän on ilmaissut Kristuksen uhrin välityksellä. Anteeksiantoa ei voi ansaita teoilla, ei myöskään paastoamalla.
Päätämmepä paastota tai emme, meidän tulisi välttää tuomitsemasta toisia.

En kyllä tiedä raamattupaastoista mitään.

Kiitos paljon vastauksista ja vaivan näöstä.