Ymmärrän hyvin ateisteja ja naturalisteja. Ei uskota suotta mihinkään yliluonnolliseen tai mitä ei voi todistaa. Se on älyllistä rehellisyyttä ja kunnioitan sitä. Voi epäillä kaikkia asioita ja uskontojen moninaisuus varmasti ihmetyttää. On ikään kuin selkeä maailmankuva, josta on helppo pitää kiinni.
Vaikka näin sanon niin silti itse uskon että Jeesuksen takia olen saanut syntini anteeksi ja olen menossa taivaaseen. Ja minun tehtävänä on rakastaa lähimmäistä.
Kristitty kirjoittaa kauniisti ateismista ja naturalismista.
Anonyymi-ap
33
553
Vastaukset 33
- Anonyymi00001
Ala sinäkin älyllisesti rehelliseksi ja lakkaa pitämästä totena taruja ja valheita. Voit silti rakastaa muita ihmisiä. Pyyteettömästi kun et odota taivaspalkintoa.
- Anonyymi00002
Mistä sinun mielestäsi tämä synti on tullut ja miten Jeesus kumoaa sen?
Tuossa tulikin jo hyvä vastaus. Mitä jos ottaisit omista teostasi vastuun ja tekisit hyvää pyyteettömästi? Eikö se olisi paljon hyveellisempi teko? - Anonyymi00003
"Ja minun tehtävänä on rakastaa lähimmäistä."
Saat tämän kuulostamaan vaatimukselta taivaspaikan vastineeksi, etkä vilpittömältä rakkaudelta, joka on sinusta itsestäsi lähtöisin. - Anonyymi00004
Hienoa että kirjoitatte pyyteettömästä rakkaudesta!
Itse en useinkaan siihen pysty vaan takana on usein oma etu jollain tavalla.
Tv.aloittaja - Anonyymi00005
ateismi on ainoastaan uskon puutetta jumaliin ja koska tämä on kuin anemia...maailmanlaajuinen ilmiö tämä puute !! elikkä tässä puhutaan puutteesta wiki....se on aika merkillistä että jumalaa pidetään normaalimpana tilanteena että ihminen uskoo. Kuin muuta. Ja sitte uskovia haukutaan vajakeiksi. Äly hoi.
- Anonyymi00006
Universumi on käsittämätön ja valtava.
Siitä huolimatta maapallon jantterit
Tietää mikä ei ole totta. Ateisti piispat.- Anonyymi00007
Universumi on käsittämätön ja valtava.
Siitä huolimatta maapallon jantterit
Tietää mikä ei ole totta. Kristitty piispat.
- Anonyymi00008
https://youtu.be/_qe8vdh8PqA?is=lSPLCgx8Bj7cUXxs
ELVIS PUHÙU. I waĺk with God. Joshua Louis. - Anonyymi00009
Jeesus-myytti se vaan jaksaa elää näissä käännytyspuheissa. Todistakaa se Jeesusksen olemassa oleminen ensiksi.
- Anonyymi00010
Jeesus on 100 % totta. Tämä vaatii ateistista viisautta ja älykkyyttä.
- Anonyymi00011
Se on uskon asia, viisauden ja älykkyyden kanssa sillä ei ole mitään tekemistä.
- Anonyymi00012
Anonyymi00011 kirjoitti:
Se on uskon asia, viisauden ja älykkyyden kanssa sillä ei ole mitään tekemistä.
Nimenomaan viisautta on koostaa Raamatusta oleelliset todistukset
Jeesuksesta. Sen lisäksi tarvitaan vain maalaisjärkeä. - Anonyymi00013
Anonyymi00012 kirjoitti:
Nimenomaan viisautta on koostaa Raamatusta oleelliset todistukset
Jeesuksesta. Sen lisäksi tarvitaan vain maalaisjärkeä.Jeesus on Vanhan testamentin Jahve. Joukkomurhaaja ja tappokäskyjen antaja.
- Anonyymi00022
Anonyymi00012 kirjoitti:
Nimenomaan viisautta on koostaa Raamatusta oleelliset todistukset
Jeesuksesta. Sen lisäksi tarvitaan vain maalaisjärkeä.Maalaisjärjellä aikoinaan pääteltiin maan olevan litteä.
Mitään todistuksia Jeesuksesta ei Raamattu sisällä, ei edes toisen käden tietoa.
- Anonyymi00014
Milloin Jeesuksesta kirjoitettiin ensimmäisen kerran?
Historiallisesti varhaisimmat säilyneet kirjoitukset Jeesuksesta ovat peräisin noin 20–30 vuotta hänen kuolemansa jälkeen, eli noin 50–60 jKr.
Jeesus kuoli todennäköisesti noin 30–33 jKr.
Kuka kirjoitti ensimmäisenä Jeesuksesta?
Ensimmäiset kirjoittajat olivat:
Paavali (Apostoli Paavali)
Hän kirjoitti varhaisimmat säilyneet tekstit Jeesuksesta
Hänen kirjeensä ovat vanhempia kuin evankeliumit
Kirjoitettu noin 50–60 jKr.
Paavalin kirjoituksia Raamatussa:
Roomalaiskirje
1. Korinttilaiskirje
2. Korinttilaiskirje
Galatalaiskirje
Filippiläiskirje
1. Tessalonikalaiskirje (todennäköisesti varhaisin, n. 50 jKr.)
Erityisen tärkeä kohta:
1. Korinttilaiskirje 15:3–8
sisältää hyvin varhaisen uskontunnustuksen Jeesuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta
monet tutkijat ajattelevat, että tämä perinne on jopa 30-luvulta jKr., eli lähes heti tapahtumien jälkeen
Oliko Paavalin teksti laaja elämäkerta Jeesuksesta?
Ei ollut.
Paavali:
Ei kirjoita Jeesuksen elämästä yksityiskohtaisesti
Ei kerro paljon Jeesuksen opetuksista tai ihmeistä
Keskittyy:
Jeesuksen kuolemaan
ylösnousemukseen
pelastuksen merkitykseen
Toisin sanoen: Paavali ei kirjoita "elämäkertaa", vaan teologista opetusta Jeesuksesta
Entä evankeliumit?
Varsinaiset elämäkerrallisemmat kuvaukset tulivat myöhemmin:
Markuksen evankeliumi
kirjoitettu noin 65–70 jKr.
vanhin evankeliumi
Matteuksen evankeliumi
Luukkaan evankeliumi
noin 80–90 jKr.
Johanneksen evankeliumi
noin 90–100 jKr.
Nämä sisältävät:
Jeesuksen opetuksia
vertauksia
ihmeitä
ristiinnaulitsemisen ja ylösnousemuksen
Yhteenveto
Ensimmäinen kirjoittaja: Paavali
Aika: noin 50 jKr.
Sisältö: ei elämäkerta, vaan opetusta Jeesuksen merkityksestä
Ensimmäinen "elämäkerta": Markuksen evankeliumi (~65–70 jKr.)
Tärkeä historiallinen huomio
Vaikka kirjoitukset tulivat myöhemmin, Jeesuksesta:
kerrottiin suullisesti heti hänen kuolemansa jälkeen
varhaiset uskontunnustukset (kuten 1. Kor. 15) ovat erittäin varhaisia- Anonyymi00015
Mitä EI-kristilliset historioitsijat kirjoittivat Jeesuksesta?
Tämä on kiinnostavaa, koska nämä lähteet eivät olleet uskovia — eli ne vahvistavat asioita “ulkopuolelta”.
1. Tacitus (n. 116 jKr.)
Tacitus oli arvostettu roomalainen historioitsija.
Hän kirjoittaa teoksessaan Annales:
Jeesus (”Christus”) teloitettiin
teloittajana oli Pontius Pilatus
tapahtuma oli keisari Tiberius aikana
Tämä on erittäin tärkeä, koska:
Tacitus ei ollut kristitty
hän suhtautui kristittyihin jopa kielteisesti
2. Flavius Josephus (n. 93 jKr.)
Juutalainen historioitsija, joka kirjoitti Rooman alaisuudessa.
Hän mainitsee Jeesuksen kahdessa kohdassa:
Tunnetuin kohta (Testimonium Flavianum)
Jeesus kuvataan viisaaksi mieheksi
hänet ristiinnaulittiin
hänen seuraajansa jatkoivat liikettä
Tätä kohtaa on todennäköisesti hieman muokattu myöhemmin kristittyjen toimesta, mutta:
tutkijat ovat yhtä mieltä, että ydin on aito
Toinen varma kohta
mainitsee Jaakobin, “Jeesuksen, jota kutsutaan Kristukseksi, veli”
Tämä on lähes varmasti täysin aito.
3. Plinius nuorempi (n. 112 jKr.)
Kirjoitti keisarille Trajanus:
kristityt kokoontuvat
he laulavat Jeesukselle “kuin jumalalle”
Tämä kertoo:
Jeesusta palvottiin jo hyvin varhain
4. Suetonius
mainitsee levottomuuksia juutalaisten keskuudessa “Chrestuksen” vuoksi
viittaa todennäköisesti Jeesukseen tai hänen seuraajiinsa
Mitä nämä yhdessä todistavat?
Ulkopuoliset lähteet vahvistavat, että:
Jeesus oli historiallinen henkilö
hänet ristiinnaulittiin
hänen liikkeensä alkoi nopeasti kasvaa
häntä pidettiin jumalallisena jo varhain
Miten tämä liittyy Paavaliin?
Paavali kirjoitti:
noin 20 vuotta tapahtumien jälkeen
perustuen:
omaan kokemukseensa
varhaisiin kristillisiin traditioihin
Tärkeää: Paavali ei “keksinyt” Jeesusta —
hän liittyi jo olemassa olevaan liikkeeseen.
Yhteenveto
Varhaisimmat kristilliset kirjoitukset: Paavali (~50 jKr.)
Ensimmäiset ei-kristilliset maininnat: ~90–120 jKr.
Historioitsijat kuten:
Tacitus
Flavius Josephus
vahvistavat Jeesuksen historiallisuuden - Anonyymi00016
Anonyymi00015 kirjoitti:
Mitä EI-kristilliset historioitsijat kirjoittivat Jeesuksesta?
Tämä on kiinnostavaa, koska nämä lähteet eivät olleet uskovia — eli ne vahvistavat asioita “ulkopuolelta”.
1. Tacitus (n. 116 jKr.)
Tacitus oli arvostettu roomalainen historioitsija.
Hän kirjoittaa teoksessaan Annales:
Jeesus (”Christus”) teloitettiin
teloittajana oli Pontius Pilatus
tapahtuma oli keisari Tiberius aikana
Tämä on erittäin tärkeä, koska:
Tacitus ei ollut kristitty
hän suhtautui kristittyihin jopa kielteisesti
2. Flavius Josephus (n. 93 jKr.)
Juutalainen historioitsija, joka kirjoitti Rooman alaisuudessa.
Hän mainitsee Jeesuksen kahdessa kohdassa:
Tunnetuin kohta (Testimonium Flavianum)
Jeesus kuvataan viisaaksi mieheksi
hänet ristiinnaulittiin
hänen seuraajansa jatkoivat liikettä
Tätä kohtaa on todennäköisesti hieman muokattu myöhemmin kristittyjen toimesta, mutta:
tutkijat ovat yhtä mieltä, että ydin on aito
Toinen varma kohta
mainitsee Jaakobin, “Jeesuksen, jota kutsutaan Kristukseksi, veli”
Tämä on lähes varmasti täysin aito.
3. Plinius nuorempi (n. 112 jKr.)
Kirjoitti keisarille Trajanus:
kristityt kokoontuvat
he laulavat Jeesukselle “kuin jumalalle”
Tämä kertoo:
Jeesusta palvottiin jo hyvin varhain
4. Suetonius
mainitsee levottomuuksia juutalaisten keskuudessa “Chrestuksen” vuoksi
viittaa todennäköisesti Jeesukseen tai hänen seuraajiinsa
Mitä nämä yhdessä todistavat?
Ulkopuoliset lähteet vahvistavat, että:
Jeesus oli historiallinen henkilö
hänet ristiinnaulittiin
hänen liikkeensä alkoi nopeasti kasvaa
häntä pidettiin jumalallisena jo varhain
Miten tämä liittyy Paavaliin?
Paavali kirjoitti:
noin 20 vuotta tapahtumien jälkeen
perustuen:
omaan kokemukseensa
varhaisiin kristillisiin traditioihin
Tärkeää: Paavali ei “keksinyt” Jeesusta —
hän liittyi jo olemassa olevaan liikkeeseen.
Yhteenveto
Varhaisimmat kristilliset kirjoitukset: Paavali (~50 jKr.)
Ensimmäiset ei-kristilliset maininnat: ~90–120 jKr.
Historioitsijat kuten:
Tacitus
Flavius Josephus
vahvistavat Jeesuksen historiallisuudenPitääkö tiede Jeesusta historiallisena henkilönä?
Lyhyesti:
Kyllä, lähes kaikki historian tutkijat ovat tästä samaa mieltä.
Sekä kristityt että ei-kristityt tutkijat
myös ateistit ja agnostikot
On hyvin laaja yksimielisyys, että:
Jeesus oli todellinen historiallinen henkilö
hänet ristiinnaulittiin
Tunnettuja tutkijoita
Esimerkiksi:
Bart D. Ehrman (agnostikko)
sanoo, että Jeesuksen olemassaolon kiistäminen on “ei vakavasti otettavaa”
E. P. Sanders
pitää Jeesuksen ristiinnaulitsemista varmana historiallisena faktana
Tämä on harvinaista historiassa — näin vahva yksimielisyys.
Mikä evankeliumeissa on kaikkein varhaisinta?
Tutkijat etsivät kohtia, jotka ovat mahdollisimman lähellä alkuperäisiä tapahtumia.
1. Varhaiset uskontunnustukset
Esimerkiksi:
1. Korinttilaiskirje 15:3–7
(Paavali siteeraa vanhempaa perinnettä)
Sisältää:
Jeesus kuoli
hänet haudattiin
hän nousi ylös
hän ilmestyi opetuslapsille
Tämä perinne voi olla jopa 30-luvulta jKr.
Eli: lähes suoraan tapahtumien jälkeen
2. Jeesuksen sanonnat (lyhyet opetukset)
Esimerkiksi:
vertaukset
lyhyet, iskevät lauseet
Näitä pidetään usein varhaisina, koska:
ne on helppo muistaa
ne levisivät suullisesti
3. Ristiinnaulitseminen
Tämä on yksi varmimmista asioista historiassa.
Miksi?
se oli häpeällinen kuolema
sitä ei olisi “keksitty” sankaritarinaksi
Siksi tutkijat pitävät sitä erittäin luotettavana
Entä evankeliumien luotettavuus?
Evankeliumit (kuten Markuksen evankeliumi
kirjoitettu noin 30–70 vuotta tapahtumien jälkeen
perustuvat:
silminnäkijöihin
suulliseen perinteeseen
antiikin historiassa tämä on itse asiassa melko hyvä aikaväli
Mitä voidaan sanoa “varmasti”?
Tutkijoiden yleinen minimi:
Jeesus eli
hän oli juutalainen opettaja
hänet ristiinnaulittiin
hänen seuraajansa uskoivat hänen nousseen kuolleista
liike levisi nopeasti
Yhteenveto
Ensimmäinen kirjoittaja: Paavali
Varhaisin sisältö: uskontunnustukset (~30 jKr.)
Evankeliumit: 65–100 jKr.
Ulkopuoliset lähteet vahvistavat historian
Tutkijat: lähes yksimielisiä Jeesuksen olemassaolosta - Anonyymi00017
Lässytätkö tuhran pitkästi osaamatta tiivistää ja argumentoida?
Kylllä. Olet aivan toivottoman huono keskustelupalstalla keskustelija.
Jaksaako kukaan lukea noita pitkiä lässytyksiä?
Tuskin.
Menettävätkö he mitään, jos eivät lue?
Eivät varmasti menetä. - Anonyymi00018
Anonyymi00015 kirjoitti:
Mitä EI-kristilliset historioitsijat kirjoittivat Jeesuksesta?
Tämä on kiinnostavaa, koska nämä lähteet eivät olleet uskovia — eli ne vahvistavat asioita “ulkopuolelta”.
1. Tacitus (n. 116 jKr.)
Tacitus oli arvostettu roomalainen historioitsija.
Hän kirjoittaa teoksessaan Annales:
Jeesus (”Christus”) teloitettiin
teloittajana oli Pontius Pilatus
tapahtuma oli keisari Tiberius aikana
Tämä on erittäin tärkeä, koska:
Tacitus ei ollut kristitty
hän suhtautui kristittyihin jopa kielteisesti
2. Flavius Josephus (n. 93 jKr.)
Juutalainen historioitsija, joka kirjoitti Rooman alaisuudessa.
Hän mainitsee Jeesuksen kahdessa kohdassa:
Tunnetuin kohta (Testimonium Flavianum)
Jeesus kuvataan viisaaksi mieheksi
hänet ristiinnaulittiin
hänen seuraajansa jatkoivat liikettä
Tätä kohtaa on todennäköisesti hieman muokattu myöhemmin kristittyjen toimesta, mutta:
tutkijat ovat yhtä mieltä, että ydin on aito
Toinen varma kohta
mainitsee Jaakobin, “Jeesuksen, jota kutsutaan Kristukseksi, veli”
Tämä on lähes varmasti täysin aito.
3. Plinius nuorempi (n. 112 jKr.)
Kirjoitti keisarille Trajanus:
kristityt kokoontuvat
he laulavat Jeesukselle “kuin jumalalle”
Tämä kertoo:
Jeesusta palvottiin jo hyvin varhain
4. Suetonius
mainitsee levottomuuksia juutalaisten keskuudessa “Chrestuksen” vuoksi
viittaa todennäköisesti Jeesukseen tai hänen seuraajiinsa
Mitä nämä yhdessä todistavat?
Ulkopuoliset lähteet vahvistavat, että:
Jeesus oli historiallinen henkilö
hänet ristiinnaulittiin
hänen liikkeensä alkoi nopeasti kasvaa
häntä pidettiin jumalallisena jo varhain
Miten tämä liittyy Paavaliin?
Paavali kirjoitti:
noin 20 vuotta tapahtumien jälkeen
perustuen:
omaan kokemukseensa
varhaisiin kristillisiin traditioihin
Tärkeää: Paavali ei “keksinyt” Jeesusta —
hän liittyi jo olemassa olevaan liikkeeseen.
Yhteenveto
Varhaisimmat kristilliset kirjoitukset: Paavali (~50 jKr.)
Ensimmäiset ei-kristilliset maininnat: ~90–120 jKr.
Historioitsijat kuten:
Tacitus
Flavius Josephus
vahvistavat Jeesuksen historiallisuuden"Historioitsijat kuten:
Tacitus
Flavius Josephus
vahvistavat Jeesuksen historiallisuuden"
Väärin. He eivät vahvista historiallista henkilöä, vaan sen asian, että monenlaisia kirjoituksia oli Jeesuksesta ja kritityistä. Tämä on täysin toisen käden tietoa. - Anonyymi00020
Anonyymi00018 kirjoitti:
"Historioitsijat kuten:
Tacitus
Flavius Josephus
vahvistavat Jeesuksen historiallisuuden"
Väärin. He eivät vahvista historiallista henkilöä, vaan sen asian, että monenlaisia kirjoituksia oli Jeesuksesta ja kritityistä. Tämä on täysin toisen käden tietoa.Tämä oikea osa:
nämä eivät ole silminnäkijöitä
tieto on välittynyttä
Mutta tämä ei kumoa historiallisuutta, koska:
sama pätee lähes kaikkiin antiikin henkilöihin
lähteet ovat toisistaan riippumattomia
ne eivät ole kaikki “kristillistä propagandaa”
Kyllä: tieto on pääosin toisen käden
Ei: se ei ole pelkkä “kirjoitusten olemassaolon toteamus”
Tacitus ja Josephus viittaavat todelliseen henkilöön
Tämä vastaa normaalia historiantutkimuksen tasoa
Tasapainoinen tapa sanoa asia
Voisi sanoa näin:
“Tacitus ja Josephus eivät todista Jeesusta suoraan, mutta heidän kirjoituksensa tukevat vahvasti sitä, että Jeesus oli historiallinen henkilö, josta oli jo varhain liikkeellä tietoa.”
- Anonyymi00019
Ylös nousemus Ufoon......?
Mitä ylösnousemus tarkoitti varhaisille kristityille?
Paavali kuvaa asiaa näin:
1. Kor. 15:
“kylvetään maallinen ruumis, nousee hengellinen ruumis”
Tärkeä kohta:
ei pelkkä henki
ei myöskään tavallinen fyysinen keho
vaan jotain muuttunutta
2. Miltä Jeesus näyttää evankeliumeissa?
Evankeliumit kuvaavat ylösnoussutta Jeesusta vähän “erikoisesti”:
Hän on fyysinen
syö ruokaa
opetuslapset voivat koskea häneen
Mutta samalla erilainen
ilmestyy yhtäkkiä (ikään kuin “läpi” seinien)
katoaa
häntä ei aina tunnisteta heti
Tämä ei ole tavallinen ruumis — mutta ei myöskään pelkkä henki
3. “Minne hän nousi?”
Tämä liittyy niin sanottuun taivaaseen astumiseen:
Apostolien teot:
Jeesus “otetaan ylös pilveen”
Tässä on tärkeä ymmärtää:
“taivas” ei tarkoita avaruutta tai fyysistä paikkaa pilvien yläpuolella
vaan Jumalan todellisuutta / ulottuvuutta
Eli:
ei lentokone
ei UFO
vaan siirtyminen toiseen olemisen tasoon
4. Voiko tätä ajatella “ulottuvuuden muutoksena”?
Nykykielellä jotkut selittävät näin:
meidän maailma = 3D + aika
“taivas” = toinen todellisuuden taso
Ylösnousemus voisi tarkoittaa:
ruumis muuttuu
ei ole enää sidottu normaaleihin fysiikan lakeihin
siksi:
ilmestyy ja katoaa
ei ole jatkuvasti näkyvissä
5. Entä UFO- tai avaruusalus-ajatus?
Tätäkin on ehdotettu, mutta:
ongelmat:
ei mitään historiallista näyttöä
ei vastaa juutalaista ajattelua
varhaiset tekstit eivät viittaa teknologiaan
varhaiset kristityt eivät ajatelleet:
“hän lähti aluksella”
vaan: Jumala korotti hänet
6. Kolme pääasiallista tulkintaa
1. Perinteinen kristillinen näkemys
Jeesus nousi ruumiillisesti, mutta muuttuneena
elää Jumalan todellisuudessa
2. Symbolinen tulkinta
ylösnousemus = opetuslasten kokemus / usko
ei fyysinen tapahtuma
3. Filosofinen / “ulottuvuus”-tulkinta
tapahtui jotain todellista
mutta ei meidän fysiikan rajoissa
Paavali: “hengellinen ruumis”
ei pelkkä henki eikä tavallinen keho
ei lentokone tai UFO
kyse enemmän: muuttuneesta olemisen muodosta
Jos ajattelee asiaa syvällisesti:
Ylösnousemus ei ole vain “minne hän meni”
vaan
“mihin todellisuuteen hän siirtyi”- Anonyymi00021
Paavali ja muut kirjoittajat eivät tienneet mitään hengen ulottuvuutta, jota ei voida nähdä. Heille taivas oli Jerusalemin yllä taivaankannen takana. Siellä Jeesus on ruumiillisesti Jumalan luona.
- Anonyymi00023
Mielestäni saa uskoa vaikka puutarhatonttuun jos omassa elämässään luo Rakkautta ympärilleen. Se jos todistelee raamatun lausein pahuutta hyvyydeksi ja siten kaltoinkohtelee rakkaudettomasti lähimmäistään, on täyttä Jumalan/ITSE ALULÄHTEEN HERJAAMISTA JA PILKKAAMISTA.🤷♀️
- Anonyymi00024
Raamatun Jumala tappoi lapsia ja raskaana olevat naiset ja kaikki ja käski tappaa ja tehdä kansanmurhia. Hyvä vai paha?
- Anonyymi00025
Anonyymi00024 kirjoitti:
Raamatun Jumala tappoi lapsia ja raskaana olevat naiset ja kaikki ja käski tappaa ja tehdä kansanmurhia. Hyvä vai paha?
Hienoa kun kyseenalaistat. Raamattu on luotu kyseenalaistamaan ajattelemaan omalla sydämmellä/ omalla tunnolla ja Lapsen uskolla. 🤷♀️
- Anonyymi00027
Anonyymi00025 kirjoitti:
Hienoa kun kyseenalaistat. Raamattu on luotu kyseenalaistamaan ajattelemaan omalla sydämmellä/ omalla tunnolla ja Lapsen uskolla. 🤷♀️
Ai, sinusta on aina hyvä, kun Jumala tappoi ja käski tappaa?
- Anonyymi00029
Anonyymi00027 kirjoitti:
Ai, sinusta on aina hyvä, kun Jumala tappoi ja käski tappaa?
Nyt et ymmärtänyt.Jumala ei käskenyt tappaa.Ainoastaan Jumalaa tottelematon kansa,omissa moninaisten uskontojen oikeassaolemisissaan.🤷♀️
- Anonyymi00026
Helppo ei ole uskoa. Vaatii ateistien loogista päättelykykyä.
- Anonyymi00028
Jeesus ilmestyy muslimeille ja silloin he uskovat, kun näkevät. https://news.usstareveryday.com/quyethtv/18years-o/?fbclid=IwY2xjawPtPQlleHRuA2FlbQIxMABicmlkETBobkRUckk5WGtsOHRZRU1Hc3J0YwZhcHBfaWQQMjIyMDM5MTc4ODIwMDg5MgABHnwGzMhKjI9MCoJwolUXtAVjIlULAdSP8QYI8quCb4xff5w8Ibuu4tb4VO53_aem_p4ujLQRsnGcRzX0nZfwcLQ
- Anonyymi00030
Niinhän sä luulet tai itsellesi luulottelet. Jeesus tuskin tulee pelastamaan yhtäkään omassa oikeassaolevaa muiden kyykyttäjää. Sodan ja riidan lietsoajaa. Hänen nimissään riitelijää.🤷♀️
- Anonyymi00031
Anonyymi00030 kirjoitti:
Niinhän sä luulet tai itsellesi luulottelet. Jeesus tuskin tulee pelastamaan yhtäkään omassa oikeassaolevaa muiden kyykyttäjää. Sodan ja riidan lietsoajaa. Hänen nimissään riitelijää.🤷♀️
Te olette niin oikeassa olevinanne kaikki. Tappelette toisianne vastaan ,tapatte ja murhaatte oikeassaolemisissanne. Ja olette aivan väärässä ihan jokainen.Ei ne kaikki muut ,vaan hän ,jonka naama peilissä näkyy.🤷♀️
- Anonyymi00032
olet sosiaalidemokraatti 🤣
- Anonyymi00033
Sehän on hyvä asia, todellista kristillisyyttä. Pidetään huolta kaikista ihmisistä.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Ampuminen kylpylässä
Onko vornasen timbe käynyt hiukan kylpemässä vai mikä tämä ampumatapaus on kylpylässä? Tuntuu aika villi meno olevan naa741670- 231172
Kemijärvellä vesionnettomuus
Pitkänsillan ja taiteilijanniemen välillä nähty henkilön painuvan veden alle. Mitä on tapahtunut? Onko vesihiisi taas as321073Hei, voitko kuunnella
Voisitko auttaa minua selvittämään asioita? En halua ajaa sinua hulluuteen kanssani, en sitoa sinua, en esittää vaatimu134906Joku porukka lähtenyt täältä
Ihmeen hiljainen on palsta nyt. Yleensä tänne tulvii aloituksia yms, mutta nyt on kyllä erikoisen hiljaista.189816- 64694
Olipa yllätys
Kuten hyvin moni tiesi/arvasi että valetta alusta loppuun toi *olemme ystäviä* satu. Instassaan käsi kädessä kuva kertoo192609On todella ikävää
Todella ikävää, että asiat ovat menneet tällaisiksi. Tämä ei ollut missään vaiheessa tarkoitukseni. Olen tehnyt virheit79598- 49551
- 69530
Se kun olit pitkästä aikaa silmieni edessä
Oli kyllä sykähdyttävää. Tiedätkö, mikä laittaa minut ikävöimään sinua? Kun palautan mieleeni valtavan ihanan olemuksen,32518- 55507
- 57485
Oletteko koskaan torjuneet kaivattuanne?
Minä olen, kun en silloin tajunnut vielä ihastuneeni. Yritin paikata tapahtunutta, mutta ei onnistunut enää.25457Kai sä mies ymmärrät..
..ettet jättänyt vaihtoahtoa. Tottakai toivon vielä, että pystyisit toimimaan niin että asiat korjaantuisivat. Vahvast28432- 34424
- 33423
- 40417
- 16409
- 82398