Esikoislestadiolaisuus on ajautunut kriisiin

Tähän ei ole lisättävää, eikä poisjätettävää.

Loppuhuipennus oli tärkeä. Antakoon Jumala herätyksen aikoja esikoislestadiolaisuuteenkin.

Aamen.

Taitaa se kriisi olla muuallakin. Nämä esikoiset? näyttävät olevan ainakin täällä olevan paljon aktiivisempia ja arvostelevat ankarasti ja jopa rumasti muita. Palstan antiin tutustuneena suosittelen kyllä etsimään sellaista liikettä, missä edes hieman rakkaus näkyy ulospäin. Jumala on rakkaus.
Se ei riitele, ei soimaa, ei syytä, eikä kiroile. Nyt on armon aika. Keskimmäisellä ristillä on kaikki kerran maksettu! Unohdetaan lestadiolaisuudet.

Tuo nyt on vähän ristiriidassa vaikkapa niihin kiitosääniin jota lähes kaikilla paikkakunnilla kuuluu seurojen jälkeen kun niin iloinen kiitos ja kunnia Jumalalle kaikuu rukoushuoneillamme. Seurakuntalaiset saavat lujittaa matkaliittoja ja perannuksen ja lohdutuksen sanat kestävät yleensä pitkään. Moni itkee ILOSTA, ei vaan voi jäädä penkkiin istumaan.

Mutta, miten on eriseurassa tämä kiittäminen. Se on murheellista.

Kuinkas esikoislestadiolaisuudessa menee näitten alkuperäisiä lestadiuksen saarnoja käyttöön vaativien kanssa. Heille ei näytä nykyiset saarnaajat ainakaan lahdessa kelpaavan, vaan menevät hesaan immosta ja helvilää kuulemaan. onko uusi hajaannus tulossa???

Aamenta päälle aloittajan tilanneanalyysiin. Näin myös minä olen asian saanut henkilökohtaisesti kokea.

Ongelma oli juuri siinä, ettei oltu kuuliaisia sille mitä saarnaajat yhdessä tutkien päättivät. Ei pelkästään lapinvanhimmat vaan suomen saarnaajat olivat mukana. Myös Purtanen ja Siltala. Mutta sitten he eivät uskaltaneet seisoa totuudessa ja lähtivät eriseuran matkaan.

Purtanen oli mukana työryhmässä joka valmisteli ehtoollista ja sakramenttien ottoa seurakunnan tehtäväksi.

Mutta joukko mukana kulkevia eivät halunneet seurata tätä kristillisyyttä ja he halusivat perustaa oman ja paremman. Ei heille kelvannut se vanha josta heidän vanhempansa ovat päässeet taivaaseen.

Heillä oli halua parantaa kristillisyyttä, tuoda mukaan musiikki, kuorotoiminta, saunaoluet, monet muut maailman tavat. Perusteena se ettei Jumala ole voinut sanoa niitä synniksi. Sama henki täsmälleen kuin Eevalla paratiisissa kun käärme oli saanut hänet vietellä. Ei niin pieni asia kun hedelmän syönti voi olla synti.

Mutta syntiä on kaikki joka erottaa meitä jumalasta. Myös se ettei halua olla kuuliainen seurakunnan opettajille ja ei myöskään täten heidän lähettäjälleen joka on Jumala.

synnin luvallisuus on se joka esikoisilla tuli esteeksi mahtua samaan pöytään kristittyjen kanssa. Eiväthän he olisi voineet tulla rukoushuone-ehtoolliselle. Vihollinen ei olisi sallinut sitä että heidän olisi pitänyt tehdä parannusta omasta vanhurskaudesta. Kirkossa heillä olis takaportti osallistua kuolleeseen Jumalan palvelukseen, jossa suurin rooli on teatterilla ja kauniilla musiikilla.

Kun elävä henki loppuu tulee mukaan kaikki mikä lihaa miellyttää. Mutta elävässä seurakunnassa tarvitaan puhdas Jumalan sana joka saarnataan pyhän hengen valkeudessa.

Ei auta mitään jos tätä haukkuu seurakunta Jumalaan uskomiseksi, koska sitä se ei ole. Ei seurakunta ole meille Jumala mutta rakas äiti se on. Ja kun siinä saa Jumalan armosta elää saa siinä myös Jumalan armosta kerran kuolla. Ja kun yksi matkamies pääsee pois matkan vaivoista saa kristityt kiittää Jumalaa ja laulaa ” Vanhurskaat iloon kannetaan, kuin armosta heille annetaa, ei suinkaan ansion tähden....”

Kristillisyys on muuttumaton ajan loppuun asti. Ihmiset sotkee ja säätää, mutta kristuksen seurakunta pysyy.

Vain sydämen viha saa kristityn jättämään kotinsa, vaikkakin suurin osa esikoisista oli jättänyt kristillisyyden jo osa kymmeniä vuosia sitten.

Mutta kerran tulee se päivä jolloin ei auta selittelyt että kyllä kristillisyydessä oli kaikki pielessä, silloin kysytään vaan henkilökohtaista uskoa. Ei auta silloin syyttää kristittyjä, vaan kyllä silloin tulee esiin kaikki ne syyt miksi ihminen on jättänyt elävän kristillisyyden.

Lainaan tähän pätkän erään veljen saarnasta. sopii tutkia Raamatun valossa, mikä on kohdallaan ja mikä ei.
"Katkelma eräästä saarnasta
…tervehtii heitä rauhan tervehdyksellä, näyttää heille haavojaan ja jättää heille Pyhän Hengen ja antaa vallan, vallan päästää ja sitoa, nimittäin syntien anteeksiantamisen vallan. Ja sitä ei ole jätetty mihinkään muuhun ryhmään, ei mihinkään muuhun joukkoon, kuin siihen joukkoon, jossa me saamme olla suuresta armostaan. Ja rakkaat matkaystävät, jos me ajattelemme alkuseurakuntaa noin kahdentuhannen vuoden päähän, ja jos me ajattelemme, kuinka monta seurakuntaa on perustettu sen jälkeen, ja jos niitä olisi muutamia kymmeniä per vuosi, maan päältä löytyy yli kaksikymmentätuhatta erilaista seurakuntaa, ja ehkä paljon enemmän. Mutta minkälaisen seurakuntaopin Pyhä Raamattu vahvistaa, että on yksi lammashuone ja yksi paimen ja siinä lammashuoneessa kaikki ne , jotka ovat tulleet oven kautta sisälle, ja jolle ovenvartija on avannut, heistä on tullut paimenia ja he käyvät sisälle ja ulos ja näillä opetuslapsilla on asuvainen Pyhä Henki ja tämä syntien anteeksiantamisen valta. Se on sidottu asuvaiseen Pyhään Henkeen ja se on jätetty sen seurakunnan siihen seurakuntaan ja te rakkaat matkaystävät saatte olla siinä seurakunnassa, ÄLKÄÄ ENÄÄ NAPISKO..

Onko tämä enää lestadiolaisuuttakaan, ei ainakaan Lutherin opetuksen mukaista.

Miksi tänne ei koskaan kirjoita kukaan esikoislestadiolainen selkeää ja ymmärrettävää tekstiä seurakuntaoppinsa puolesta? Miksi ei joku ”elävän kristillisyyden” puolustaja kirjoita. Vaikka lähetysmies. Eivätkö he lue näitä. Syntinä hylkänneet tällaiset? Kyllä pitäisi minun mielestäni.

Tähänkin ketjuun aloittajan lisäksi tolkullisia kirjoituksia tullut oikeastaan vain ”vastustajalta”, esimerkkeinä Kalle334 ja ErkkiäLainattakseni, kiitos heille.

Aloittajalla on ahdistus! Se aivankuin rivien välissäkin tihkuu. Säälin ja säälin. Voi että kun saisit maistaa uskon salaisuutta ja iloa. En tunnista meidän oppia sellaiseksi, kuin tuossa kuvailet. Silmäsi ja korvasi on rietas kääntänyt nurin. Me olemme niin turvallisissa käsissä, kun on lapsenmieli ja luottamus Jumalaan. Miksi julkaiset näyttäviä kirjoituksia, meistä josta olet lähtenyt. Olet tiesi valinnut, mutta rukoile että se kirkastuisi sinulle, että" "he ovat meistä lähteneet, mutta ei he meistä olleet". Ovet on auki ja kynttilä palaa isän kodissa. Siellä meitä hoidetaan elävällä kaksiteräisellä Jumalansanalla, ettemme hukkuisi tämän maailman sumuun. Jeesus on meidän ainoa turva. Hän on luvannut olla kanssamme loppuun asti Pyhänhengen kanssa. Hän tietää ja ohjaa meitä kaikissa myrskyissä.

Mut kun Kristuksen seurakunnassa ei eletäkkään niin kun saarnaajat yhdessä tutkien päättävät.

Avaus ei ollut esikoisen tekemä. Mikä kumma siinä onkin, että joka viestissä jossa Raamatun ja kristinuskon vastaisesti kirjoitellaan, panetellaan esikoisia!?

Ja joka kerta henkilöt jotka eivät tiedä esikoisista mitään.

Joidenkin henkilöiden hurmokset eivät todista mitään siitä, julistetaanko liikkeessä Kristuksen evankeliumia puhtaasti. Mutta vapauden ja ilon ilmapiiristä sen kyllä aistii. Ja avoimuudesta ulos päin. Myös lähetystyön ahkeruudesta. Sehän on Jeesuksen käsky. :)

Avaus oli uskossa valvovan esikoislestadiolaisen hätähuuto. Siellä oli jo 20 vuotta ahdistavaa. Muutamat evankeeliset saarnaajat pitivät kuitenkin toivoa yllä silloinkin.

Nyt olen muutamaan vuoteen kuullut vain muiden kertomuksia liikkeen tilanteesta. Esikoisina iloitsemme ja kiitämme Jumalaa joka päästi meidät siitä ruotsalaismiesten orjuudesta. Se seurakuntalaisten kyttääminen mitä he tekivät, oli aivan sairasta.

Ihan oikeesti? Onko se kynttilän poltto sinulle syntiä? Miksi noin pilkallista puhut? Silloin se on syntiä, kun teet sen katolilaisuuden tapojen mukaan, jolloin se poltetaan ikonin edessä ja rukoillaan neitsyt Mariaa. Se on omaa vanhurskautta. Jumala ei kaipaa lepytykseen ihmetekoja ja temppuja. Kaipaat seurakuntaopille perusteita meiltä. Se on: Yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen tähden.

Jos kaivataan Raamatullista seurakuntaa ja oppia sellaisesta, niin eikö ensin ole kysyttävä, kuinka siihen Raamatulliseen seurakuntaan yleensä tultiin, tultiinko ajallisen syntymän perusteella vaiko jotenkin muuten!

Onko siellä yhtään rehellistä vastaamaan ylläolevaan perustavaa laatua olevaan kysymykseen, jos ei ole, niin turhaan te muustakaan kinastelette.

Sielun vihollisen tehtävä on saada kumottua Jumalan järjestys ja tahto eli saada aikaiseksi kaaos. Kaaos on voimistunut viime vuosikymmenien aikana kaikessa, niin hengellisessä jaa maallisissakin asioissa. Sotketaan asioita, perinteitä, oikeuden tuntoa yms. Rakkauden nimissä hyväksytään käytännössä lähes mitä tahansa käytöstä ja elämisen tapoja, eikä ymmärretä, että tällainen humanismi lopulta tuhoaa ihmisen sisältäpäin ja yhteiskunnan moraalin ja etiikan.

Niin kuin Paavali toteaa, että 'Eihän meillä ole taistelu verta ja lihaa vastaan, vaan hallituksia vastaan, valtoja vastaan, tässä pimeydessä hallitsevia maailmanvaltiaita vastaan, henkimaailman pahoja olentoja vastaan.
Sitä samaa taistelua on myös meidänkin kristillisyyden sisällä, vai pitäisikö sanoa kristillisyyksien sisällä, kun jokainen pitää omaa kristillisyyttään ainoana aitona kristillisyytenä.
Ajattelen niin, että esikoislestadiolaisuudessa on ollut menossa hengellisten suojarakennelmien rakentaminen myös inhimillisin asein niin, että tukitaan raot ulkopuoliseen maailmaan entistä tiukemmiksi, tiukentamalla ja lisäämällä elämisen ja oikean uskon edellytyksien sääntöjä. Sehän näyttää sopivan monille ihmisille, jotka kaipaavat, että seinät ovat lähellä ja katto matalalla. Siihenhän inhimilliseen ominaisuuteen islamilaisuudenkin menetys länsimaissa paljolti perustuu.
Esikoisissa en ole kertaakaan kuullut saarnattavan syntiluetteloista, mutta olen kyllä usein kuullut saarnattavan, että viha on synti, huoruus on synti, varastaminen on synti, väärän todistuksen antaminen on synti jne...jne...
Evankeliumi perustuu vapauteen - Jumalan lasten vapauteen - uskomaan kaikki synnit anteeksi Jeesuksen sovintoveren tähden. Ei se voi muuten ollakaan evankeliumia eli ILOSANOMAA.
Liityn mielihyvin aloittajan ja kaikkien muidenkin yhteiseen rukoukseen, että lestadiolaisuudessa ja kaikkialla muuallakin syntyisi Jumalan Hengen tuomaa herätystä ja virvoitusta.

Maailma velloo nyt loppunsa edessä pelottavalla tavalla.

On hämmästyttävää ettei tämäkään ole tuonut kristittyjä lähemmäksi toisiaan, taisteluun yhteistä vihollista vastaan.

Aamen Aloittajalle ...

"Sanokaanyt" Sinulla oli pitkästä aikaa oikea kysymys näillä palstoilla, johon "teuta11"vastasi oudosti sinnepäin. Ei kristittyjen kotiin syntymällä pelastus ole automaattinen. Heillekin täytyy tulla omakohtainen synnin tunto ja synninpäästö. Ei yksikään voi tulla elävään seurakuntaan eläväksi jäseneksi, jos Isä ei vedä häntä. Se tapahtuu Jumalan sanan kautta seurakunnassaan ja omantunnon herätyksen kautta, että tarvitsee lunastajaa. Täytyy tulla hätä synneistä ja ilo autuudesta. Ilman kipua, ei vanhasta ihmisestä, voi uutta syntyä. Mutta Jumala on uskon antaja. Ei edes herätystä voi itselle muodostaa. Se on Jumalan armo, että usko syttyy, kun saa uskoa Jeesuksen armoevankeliumin omalle sydämelleen, että kaikki on maksettu. Se ei kuulu armonvarkaille ja synninrakastajille. Kasteenarmoliitto on vahva Jumalan puolelta, mutta me kaikki olemme sen liiton rikkoneet monta kertaa, mutta saamme palata siihen jokapäiväisen kaatumisen ja parannuksen kautta. Lutherin Iso katekismuksessa on valaisevaa luettavaa, "Nämä kaksi asiaa: veteen vajoaminen ja jälleen upoksista nouseminen, merkitsevät kasteen voimaa ja vaikutusta, mikä oikeastaan on vanhan Aadamin kuolettamista ja sitten uudenihmisen ylösnousemusta. Näiden molempien pitää tapahtua meissä koko elämämme ajan. Kristillinen elämä on siis oikeastaan vain päivittäistä kastamista, joka kerran on pantu alulle, mutta johon alituisesti käydään. Lakkaamatta on näet meneteltävä näin: kaikki, mikä on vanhaa Aadamia, on alituiseen pelattava pois ja esiin on tuleva se, mikä kuuluu uuteen ihmiseen. Mikä vanha ihminen sitten on? Se on se, mikä meissä on syntyjään Aadamista: se mikä on kiukkuista, vihamielistä, kateellista, epäsiveellistä, ahnetta, laiskaa, ylpeää, vieläpä epäuskoista, se , mikä on kaikkien paheiden täyttämää ja jolla luonnostaan ei itsessään ole mitään hyvää......" Tällainen on kasteen oikea käyttö kristittyjen keskuudessa, ja sitä vedellä kastaminen vertauskuvallisesti esittää. Mikäli tämä ei ole harjoituksessa, vaan vanhan ihmisen ohjat päästetään höllälle, niin että tämä vain voimistuu, ei eletä kasteen mukaan, vaan kasteen vastaisesti."Onko tämä Lutherin oppi vielä kuultavana ja opittavana muualla, kuin Kristuksen kirkossa, jonka Hän perusti lukittujen ovien takana ja joka sai saarnaama voiman ensimmäisenä helluntaina.

Synnintyunnoilla ja synninpäästöillä ei voi pelastua.

Lakihenkisten "evankeliumi" on kieltoja, käskyjä, pakkoja, taytymisiä, uhkauksia, ihmisoppeja, valtaa pitäviä kolpötöörejä komrntelemassa kumartamaan heitä!!!

On se meiniksiä, täytyy sanoa! Voin vain hämmästellä tuota.

Lutherin opista esikoslestadiolaiosuudessa ei ole hajuakaan. On tuo härskiä valehtelua, kun jokainen voi jo vähästä Katekismuksestakin tämän tarkistaa.

Pyhän kasteen sakramentti
niin kuin perheenisän on se väelleen yksinkertaisesti opetettava.

Ensimmäiseksi

Mitä on kaste? Vastaus:
Kaste ei ole pelkkää vettä, vaan Jumalan käskyyn sisältyvä ja Jumalan sanaan yhdistetty vesi.
Mikä sitten on tämä Jumalan sana? Vastaus:
Se minkä Herramme Jeesus Kristus lausuu Matteuksen viimeisessä luvussa: "Menkää ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen."

Toiseksi

Mitä kaste antaa ja hyödyttää? Vastaus:

Kaste vaikuttaa syntien anteeksiannon, vapauttaa kuoleman ja Perkeleen vallasta sekä antaa iankaikkisen autuuden kaikille, jotka uskovat Jumalan sanat ja lupaukset niin kuin ne kuuluvat.
Mitkä ovat nämä Jumalan sanat ja lupaukset? Vastaus:
Ne jotka Herramme Jeesus Kristus lausuu Markuksen viimeisessä luvussa: "Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu, mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen."

Kolmanneksi

Miten vedellä voi olla näin suuri vaikutus? Vastaus:

Ei sitä vaikutakaan vesi, vaan veteen liittyvä ja vedessä oleva Jumalan sana sekä Jumalan sanaan luottava usko. Ilman Jumalan sanaa vesi ei ole mikään kaste, vaan pelkkää vettä. Jumalan sanaan liittyessään se kuitenkin on kaste, armoa tulviva elämän vesi ja "uudestisyntymisen pesu Pyhässä Hengessä", niin kuin pyhä Paavali lausuu kirjeessään Titukselle, sen kolmannessa luvussa: "Hän pelasti meidät laupeutensa mukaan uudestisyntymisen pesun ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta, jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta, että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan. Tämä sana on varma."

Neljänneksi

Mitä sitten tällainen vesikaste merkitsee? Vastaus:

Se merkitsee, että meissä oleva vanha ihminen on jokapäiväisessä katumuksessa ja parannuksessa upotettava ja surmattava kaikkine synteineen ja pahoine himoineen, ja sen tilalle pitää joka päivä tulla esiin ja nousta ylös uusi ihminen, joka iankaikkisesti elää Jumalalle vanhurskaana ja puhtaana.
Missä se on kirjoitettuna? Vastaus:
Pyhä Paavali lausuu Roomalaiskirjeen kuudennessa luvussa: "Me olemme Kristuksen kanssa haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman."

Alttarin sakramentti
niin kuin perheenisän on se väelleen yksinkertaisesti opetettava

Mikä on alttarin sakramentti? Vastaus:

Se on leipään ja viiniin sisältyvä Herramme Jeesuksen Kristuksen todellinen ruumis ja veri. Hän on sen itse asettanut meidän, kristittyjen, syötäväksi ja juotavaksi.

Missä se on kirjoitettuna? Vastaus:

Pyhät evankeliumin kirjoittajat Matteus, Markus ja Luukas sekä pyhä Paavali sanovat näin:
"Herramme Jeesus Kristus, sinä yönä, jona hänet kavallettiin, otti leivän, kiitti, mursi ja antoi opetuslapsilleen ja sanoi: Ottakaa ja syökää, tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan. Tehkää se minun muistokseni. Samoin hän otti myös maljan aterian jälkeen, kiitti ja antoi opetuslapsilleen ja sanoi: Ottakaa ja juokaa tästä kaikki; tämä malja on uusi liitto minun veressäni, joka teidän edestänne vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi. Niin usein kuin te siitä juotte, tehkää se minun muistokseni."

Mitä tällainen syöminen ja juominen hyödyttää? Vastaus:

Se käy ilmi sanoista "teidän edestänne annettu ja vuodatettu syntien anteeksiantamiseksi". Meille annetaan näillä sanoilla tässä sakramentissa synnit anteeksi, elämä ja autuus, sillä missä on syntien anteeksianto, siinä on myös elämä ja autuus.

Miten ruumiillinen syöminen ja juominen voi saada aikaan jotain näin suurta? Vastaus:

Syöminen ja juominen eivät sitä saakaan aikaan, vaan tässä olevat sanat "teidän edestänne annettu ja vuodatettu syntien anteeksiantamiseksi". Nämä sanat yhdessä ruumiillisen syömisen ja juomisen kanssa ovat sakramentin keskeinen kohta. Se joka nämä sanat uskoo, omistaa sen mitä ne sisältävät ja lausuvat, nimittäin "syntien anteeksiannon".

Kuka sitten vastaanottaa tämän sakramentin kelvollisesti? Vastaus:

Paastoaminen ja ruumiillinen valmistautuminen ovat kyllä hyvää ulkonaista kurinalaisuutta, mutta todella kelvollinen ja hyvin valmistautunut on se, joka uskoo nämä sanat: "teidän edestänne annettu ja vuodatettu syntien anteeksiantamiseksi". Kelvoton ja valmistautumaton on taas se, joka ei näitä sanoja usko tai joka epäilee niitä, sillä sana "teidän edestänne" ei vaadi muuta kuin uskovaa sydäntä.

Jo pelkästään nämä kaksi yo. todistusta Vähästä Katekismuksesta todistavat, että esikoislestadiolaisuudella ei ole Lutherin opetusten kanssa mitään tekemistä.

" MiksiJeesusEikelpaa" ja" Miksi valehtelette" nimimerkit ovat niin täyttä soopaa ja esikoislestadiolaiset opin parjaamista, että on pyhäinhäväistystä edes vähän oikaista sitä. Siksi en sitä tee, koska on sama kun heittäisi päärlyjä sikojen eteen. Ne repeilevät meidät joka tapauksessa. Kysyn vaan, että miksi te vesitätte Lutherin katekismuksen ja muut kirjat. Kertoo aika paljon teidän uskonne tilasta. Mihin uskotte? Miksi olette sitten Luterialaisia, jos oppi ei kelpaa? Me luotamme siihen täydellisesti, että hän oli Jumalansanan valkeudella valaistu. En minä omasta päästäni kirjoittanut lainausta katekismuksesta. Mutta, jos sanoin ,että tarvitaan raamatun, Lutherin ja Lestadiuksen mukaan ensin tulla synnin tunto. Johanneskastaja kulkee edellä parannussaarnan kanssa ja sitten osoittaa, " Katso Jumalan poika, joka ottaa pois maailman synnit" Sinä väität ettei tarvitse tulla synnin tuntoa! Ei terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat. On aika ruveta tutkimaan raamattua ja kuulla elävää Jumalan sanaa. Mutta synninrakastajat pahenivat Jeesukseen ja Apostoleihin, kun he saarnasivat parannusta. Sitten murheellisille ja köyhille Jumala antaa armonsa. Lue uudestaan Lutherin selitys kasteen merkityksestä ajatuksen kanssa. Tässä ei ole mitään mahdollisuutta, jos tunto on heräämähän. Tyhmät neitsyet nukkuivat ilman, että lamput syttyivät, kun huuto kuuluu. Öljy oli valunut hukkaan. Minulle Jeesus kelpaa. En tule ilman toimeen. Kelpaako sinulle Hänen oppinsa, joka löytyy raamatun lehdiltä kokonaisuudessaan, eikä vain niistä virkkeistä jotka itselle kelpaavat.

Raamattu sanoo, että älkää heittäkö päärlyjä sikain eteen.

Ei esikoislestadiolaiset sentää sikoja ole. Kyllä heiiekin pitää Kristusta ainoana pelastustienä kirkastaa. He ovat vaan jo niin kauaksi eksyneet ihmisoppien viidakkoon että vaikeata tämä on.
Uskon kuitenkin että aina on siinäkin joukossa joitakin jotka kuulevat sanan Jeesuksesta Kristuksesta Vapahtajanaan ja ottavat sen uskossa vastaan.

Sinä numerosarja, älä vaan luota sellaisiin ihmisiin, jotka ovat sinut raamatun opetuksista pois sekoittanut. Täytyykö sinun kysyä neuvoja Bileamin aasilta. Sehän puhui, eikä ollut ihminen. Aika huvittavaa, että kaikilla on opittuna fraasi, etteivät luota ihmisiin, vaan sanaan. Huh huijaa. Mikä sinä olet? Miksi sitten suollat tänne omia oppejasi, vaikka ehkä olet ihminen. Ei se ole ihmisten ehtojen asettamista ja omia tekoja, joihin turvaa, jos uskoo, kuten Totuustotuus selvittää raamatun ja Lutherin oppia. Kyllä ne on olleet Jumalan pyhältähengeltä vaikutetut ihmiset kirjoittaneet raamatunkin. Jeesus on luvannut Pyhänhengen meille maailman loppuun asti, joka ilmoittaa meille kaikki. Tiedätkö tai oletko kuullut että on sellaisia ihmisiä vieläkin maailmassa, joilla on vaikuttava Pyhä henki. Ehkä sinä imet omista sormistasi Jumalan ilmoitukset. Jumalan sanan lukeminen on tärkeää, mutta usko tulee kuulosta ja kuulo Jumalan sanan kautta. Sen kuulet seurakunnasta, Kristuksen kirkossa. Siellä meitä hoidetaan. Lutteri sanoo kirkkopostilloissaan, että mistäs muusta Jumalan löydät, jos et omasta veljestään. Mutta sinähän et tietenkään tätäkään usko, kun Luther oli ihminen. Olet kyllä aikamoisessa pulassa, jos näin on.

"heissä on jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltävät sen voiman. Senkaltaisia karta." (2. Tim 3:5)

Kun usko muuttuu uskonnollisuudeksi, jää jäljelle jumalisuuden ulkokuori. Jumalisuuden ulkokuoreksi nimitetään uskoa, joka asuu kansanomaisesti sanottuna pääkallossa. Tällainen usko voi vaikuttaa ihmisessä hyvinkin voimakasta harrastuneisuutta kristilliseen hartaudenharjoittamiseen, joka ilmenee useimmiten voimakkaana pitäytymisenä opittuihin rituaaleihin ja traditioihin. Se ei ole Pyhän Hengen vaikuttamaa uskoa, vaan uskonnollisuutta, joka perustuu johonkin muuhun, kuten esimerkiksi perinteen noudattamiseen ja isäinsäännösten kunnioittamiseen. Esim. kirkko muotomenoineen ja tapoineen on tärkeää.

Uskonnollisuus usein ilmenee liberaalina suvaitsevaisuutena ja/tai farisealaisena fundamentalisuutena. Tästä hyvänä esimerkkinä on se, että vain kirkon pappi saisi toimittaa sakramentit, mutta samalla voidaan kyllä hyväksyä naispapit alttarilla.

Tällaisille ihmisille on ahdistus, kauhistus ja pitävät jopa syntinä, kun kristityt käsittävät vapauden perityistä tavoista ja isäinsäännöistä, ja alkavat toimittamaan sakramentit itse.

23. Jeesus kulki kerran sapattina viljapellon laitaa, ja hänen opetuslapsensa alkoivat kulkiessaan katkoa tähkäpäitä.
24. Silloin fariseukset sanoivat hänelle: "Katso nyt! Miksi opetuslapsesi tekevät sellaista, mitä sapattina ei ole lupa tehdä?" 25. Mutta Jeesus vastasi heille: "Ettekö ole koskaan lukeneet, mitä Daavid teki, kun hänen ja hänen miestensä tuli nälkä eikä heillä ollut ruokaa? 26. Hän meni, Abjatarin ollessa ylipappina, Jumalan huoneeseen ja otti uhrileivät, söi ja antoi miehilleenkin, vaikka niiden syöminen on sallittua ainoastaan papeille."
27. Ja Jeesus sanoi heille: "Sapatti on ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten.
28. Niinpä Ihmisen Poika on myös sapatin herra."

(Mark. 2: 23–28 )

Ei, farisealaisuus ilmenee aina pikkutarkkuutena ja käsityksenä siitä, että itse on muita otollisempi Jumalalle.

Liberaali on poliittinen ilmaisu, eikä liity mitenkään kristinuskoon.

Luther ei puhu koskaan veljestä Jumalana. Miksi te vääntelette Lutherin kirjoituksia?
On Jumalan pilkkaa, alkaa ihmistä nimittämään Jumalaksi.

Esikoislestadiolainen harhaoppi Jumalan lastenlapsista (ihmisen kielletään kohtaamasta Jeesus Kristus Jumalan sanassa ja sakramanteissa), on kyllä hyvin tiedossani. Mutta kaikki on samaa ihmisopin moskaa.

Me tosin Kristukseen uskovina veljinä ja sisarina olemme Kristuksen Sanan todistajia. Mutta täyttä valhetta on sellainen oppi, jonka mukaan syntien anteeksuskomiseen tarvitaan toinen henkilö. Jellivaaran arkkitehti oli juuri tällainen hirmu, hänhän nämäkin nykyjohtajat asetti hallitsemaan esikoislestadiolaisia ja johdattamaan pois Kristuksesta ja kirkosta uskomaan ihmisopin moskaan.

Sinä paraskin " HävetkääEksyttäjät" ,olet se itse, tuon viimeisenkin vuodatuksen esimerkki. Jeesus itse opetti lukittujen ovien takana opetuslapsilleen, että" joille te synnit anteeksi annatte, niin niille ne on anteeksi annetut, ja joilta te ne pidätätte, niin ne ovat pidätetyt. " Etkö usko edes Jeesuksen sanoja. Luther sanoo eräässäkin saarnassaan, että "on kultainen aika, kun veli sanoo veljelleen, ole hyvässä turvassa. Sinun syntisi on anteeksi Jeesuksen veressä todistettu."Mutta paikalla pitää olla Pyhänhengen omaava ihminen. Niitä todistuksen sanoja ei kuolleessa uskossa elävä voi käyttää, eikä sillä ole synnyttävää voimaa. Siellä raamatussa on monta kohtaa jotka todistaa kättenpäällepanemisen voimaa pyhässä hengessä. Minä en vesitä enkä epäile Lutterin sanoja, että olisi erehtynyt, sanoessaan Jumalan löytyvän veljestään. Sinä et tietenkään ymmärrä asian hengellisyyttä, mitä siinä tarkoitetaan. Sanotaanhan että Jeesus- lapsi on meillä sydämessä uskon kautta. Emme silloinkaan sano olevamme Jeesuksia. Kyllä se veli toimii monesti Jumalanluontoa kantavana ja suurena lohduttajana, kun sitä tarvitsemme. " Minä olen teissä ja te minussa" sanoi Jeesus. Lisää todistuksia löydät raameistasi, mutta Luther sanoo myös niin, että "Raamattu on kirja jossa elefantin pitää uida, mutta karitsa voi kahlata." Jos ei ole pyhää henkeä, niin ei tuotakaan ymmärrä.

Kävin kirjoitukset läpi. Esikoislestadiolaisilta paljon horinaa omasta erinomaisuudestaan, ei muilta sen parempaa juurikaan. Mutta jos joku väittää, että vain esikoislestadiolaiset ja pienet lapset koko maailmasta taivaan ilossa kohtaavat, onko siinä jotain outoa? Mikä takana tuossa narratiivissa? Että ne lapset, ja mistä väite peräisin?

Lihasta se tulee, kaikki ihmisistä tai yhteisöistä kerskuminen.

Esikoislestadiolaisilla on sellainen käsitys, kun muillakin kirkon ulkopuolisilla vapaakirkoilla, että lapset ovat viattomia. Siis ettei heillä ole kadottavaa perisyntiä.

Mistähän se synti mahtaa sitten tulla? Raamatun mukaan kaikki ihmiset syntyvät Aadamin synnistä osallisina.

Ja kyllähän lapsi lihallisin silmin tarkasteltu viattomalta näyttääkin, kun ei Jumalan sanaan uskota!

Hoh hoijaa! Nyt tähän tuli jo pedofiilitkin mukaan. En ihmettele ollenkaan, että "epäilykset on suuret". Olet kyllä niin omassa kuplassasi , kun et usko kirjoitettua etkä saarnattu sanaa . Jeesus itse sanoo, että taivastanvaltakunta on lastenvaltakunta ja toisessa paikassa sanoo " ette suinkaan tule taivastenvaltakuntaan ellette käänny niinkuin nämä lapset. Tiedätkö sinä sitäkään, ettei Esikoislestadiolaiset RY yhdistyksenä ole portti taivaaseen. Halusit ilkeyttäsi lisätä tuon maallisen RY:n nimityksen perään. Mutta näillä rukoushuoneilla kuuluu vielä, Jumalan suuresta armosta, kaksiteräinen Jumalansana, joka haavoittaa ja parantaa ja sillä on synnyttävä voima vielä tänäänkin. Se ravitsee ja lohduttaa. Jatkuvasti täällä on vaino kuultavana kirjoituksissa Kristuksen kirkkoa kohtaan. Se on siellä missä on Jeesuksen seuraajat ja Hänen oppinsa. Sitä ei voi helvetinportit estää. Ne on ne väärät opit. " Meillä on valta tallata käärmeitä ja skorpiooneja, eikä mikään ole meitä vahingoitseva " Pyhänhengen vaikutus on mittaamaton, mutta omat lampaansa Hän johdattaa omaan lammaslaumaansa oven kautta. Vain Jeesus on ovi. Jos joku tulee muualta, on varas ja ryöväri. "Heillä oli yksi sydän ja yksi sielu" ja yhtäläinen rakkaus. Meillä on sama Kaanaan kieli ja sydän hypähtää heti, kun tapaa Amerikan, Norjan, Ruotsin, Tanskan, Suomen ja kaikkialla muualla samasta hengestä osallisia ystäviä ja kristittyjä, vaikkei olisi koskaan ennen tavannut. Uskontunnustuksessa on juuri noin, että uskomme PyhäänHenkeen, pyhän, yhteisen seurakunnan, pyhien yhteyden, syntien anteeksiantamuksen, ruumiin ylösnousemuksen ja iankaikkisen elämän. Lisäksi Lutterin selitys tuosta jatkuu" Pyhällä Hengellä on näet ensiksi maailmassa erikoinen seurakunta. Tämä on se äiti, joka synnyttää ja kantaa jokaisen kristityn Jumalansanalla. Tätä sanaa hän ilmoittaa ja harjoittaa ja hän valaisee ja sytyttää sydämet, niin ,että ne sen käsittävät, omistavat, siinä riippuvat ja pysyvät." Lisää samasta kappaleesta: "Me olemme tottuneet Kirkko- sanaan, jolla yksinkertaiset eivät ymmärrä kokoontumatta joukkoa, vaan vihittyjä huonetta eli rakennusta. Mutta huonetta saisi nimittää kirkoksi korkeintaan vain sillä syyllä, että joukko siihen kokoontuu: Me, jotka kokoonnumme, valmistamme ja valmistelemme itsellemme erikoisen paikan ja nimistämme sitä huonetta joukon mukaan. Tuo pieni sana Kirkko ei siis tarkasti ottaen merkitse mitään muuta, kui yhteistä kokousta." Kannattaa itse lukea koko uskontunnustuksemme selityksineen Lutterin Isokatkismuksesta.

Kirkko on Kristuksen peustama 2000 vuotta sitten. Sen jäseniä ovat kaikki Jeesukseen Kristukseen uskovat, hänen nimeänsä tunnustavat kristityt.

Voi voi, jos evankeliumi olisi jäänyt ryhmäänsa ja sen johtajiin rakastuneiden ja muista välinpitämättömien
esikoislestadiolaisten vastuulle niin todella huonosta olisivat asiat.

Näinhän asia ei, Jumalan kiitos, ole. Tämän voi jokainen tarkistaa Raamatustaankin. Liikkeen rakenne ja oppi ei ole kristinuskon mukaista.

Onko sitten olemassa nimettyä joukkoa, joka omistaisi yksinoikeudet Kristukseen ja evankeliumiin ja hoitaisi muut helvettiin?

No ei tietenkään ole. Evankeliumia julistetaan kaikkialla maapallolla, ja kaikki jotka sen uskovat, pelastuvat.

Erehtymättömiä ihmisiä ei ole, eikä erehtymätöntä kirkkoa tai
yhteisöäkään. Mitä enemmän huutaa erehtymättömyyttään sen kauempana on totuudesta ja Kristuksesta.

Oikeassaolemisen tarve on syntiinlankeemuksen seurausta sekin. Samoin kun tarve kieltää syntinsä, ja pelko Jumalan armon ja anteeksisntamuksen alle alistumisesta.

Ihmisellä on voimakas halu ja tarve hallita elämäänsä. Liha on joka tavalla heikko, itseensä se luottaa, mutta Jumalansa se kieltää.

Ateistit on huvittavia. He leikkivät ja uskovat itsekin olevansa masilmankaikkeuden erehtymättömiä asiantuntijoita. :)))

Sattuma ja Onni ovat heidän epäjumaliensa nimet. :))))

Varmaankin kaikki tiedämme, että jo Jeesuksen aikana oli hengellisiä liikkeitä, jotka odottivat Messiaan tulemista. Opetuslasten joukkokin oli kerätty eri porukoista, joista evankeliumitekstitkin antavat pieniä viitteitä. Jeesus ei kuitenkaan perustanut yhtään 'yhdistystä' eikä myöskään apostolit. Jeesus perusti seurakunnan, jossa ei ole ulkoisia rajoja, mutta on kylläkin uskovien yhteys - rakkaudellinen yhteys.
Yhdistykset ja kirkkokunnat ja muut sellaiset ovat tarpeen maallisten ja yhteiskunnallisten syiden ja järjestyksen takia. Uskovien yhteys on jotakin paljon suurempaa ja syvempää kuin kokoontuminen jonkun herätyksen keulamiehen nimissä - ensimmäisen ja parhaan työntekijän nimessä.
Jeesus itse sanoo Johanneksen mukaan, että 'Minä olen tullut Isäni nimessä, ettekä te ota minua vastaan. Jos toinen tulee omassa nimessään, hänet te otatte vastaan. Kuinka te voisitte uskoa, te, jotka otatte vastaan kunniaa toinen toiseltanne, ettekä etsi sitä kunniaa, mikä tulee häneltä, joka yksin on Jumala?'
Eli kysymys kuuluu, että tarvitsemmeko me apunimen (Luther, Laestadius jne..), että voisimme kokoontua Jeesuksen nimeen, kun yksin Jeesuksen nimi pitäisi meille riittää.

Elävä seurakunta ei onneksi hajonnut. Se seisoo maailmanloppuun asti. Siitä vain lähti joukko maailmanrakkauden, kunnian, oman viisauden sokaisemat ihmiset. He uskoivat, että juuri he, ovat keksineet vasta nyt vanhurskauttamisen opin. Muut edellä menneet eivätkä nykyiset saarnaajat olisi sitä käsittäneet ja tutkineet ja Raamattuihin luottaneet. He lähteneet, luottavat piispojen ja tämän ajan pappien oppiin ja järjestykseen enemmän, kuin Pyhään Henkeen, joka on voimassa loppuun asti. Se on heille työläs uskoa ja ymmärtää." Voi pahennusten tähden, sillä pahennukset kumminkin tulevat, mutta voi sitä ihmistä, jonka kautta pahennus kumminkin tulee." Raamattu ennustaa, että löytäneekö Hän uskoa maan päältä, kun Hän tulee." Ei Nooan aikana ollut, kuin kahdeksan henkilöä, jotka pelastuivat arkissa. Muut nauroivat, että hullu mies, kun kuivalle maalle tekee paattia. Sodomasta ja Gomorasta ei kymmentä ihmistä löytynyt, jotka olivat Jumalaan luottavia, ja uskoivat käskyyn lähteä sieltä. Jerusalemista pelastui kristityt, kun uskoivat Pyhän Hengen ilmoitusta lähteä pois sieltä, ennenkuin se sortui ja hävitettiin. He pääsivät pieneen kaupunkiin turvaan. Se siitä miljoonista Jeesukseen uskovista. Onko uusisyntyminen tapahtunut ja hengenyhteys toisiin kristityihin löytynyt.? Nikodeemuskin rakasti salaa Jeesusta, mutta mitä Jeesus sanoi hänelle?

Kristuksen seurakunta ei ole KOSKAAN HALONNUT tämän 2000 vuoden aikana. Tiedoksi valheen julistajille.

Otsikko aloituksessa on väärä.

Ei herätysliike ajautunut kriisiin, vaan se ajettiin kriisiin parin uskonasioissa erehtymättömäksi julistautuneen ns. lapinvanhimmat toimesta ( GP ja OM). He vaativat täydellistä luottamusta Lappiin, ei riittänyt pelkkä luottaminen Raamattuun.
Sakramenttien itselle otto oli vain keksitty väline vallanhimossa ja sen avulla heidän myyräntyönsä lopulta johti hajoamiseen.

Oikeassa olet, pääasiallinen hajoittaja on Gunnar Persäter, eli Pietiläinen. Sikäli kyllä väärä otsikko.

Tämän Gunnar Jönsson teki aikanaan selväksi: Pietiläisen suvusta ei saa tehdä saarnaajaa. Hän tunsi suomensukuisten Pietiläisten ongelman hyvin.

Mutta ottanette huomioon, että tämä avaus on jonkun esikoislestadiolaisen hätähuuto laumansa keskeltä. Silloin oma kokemus on otsikon kaltainen. ;)

koirat räksyttää ja karavaani kulkee

Esikoislestadiolaisuudessa olisi jo 1970 luvulla pitänyt uskoa kokenutta johtajaa Gunnar Jönssonia.

Esikoiset ry: ssä on juuri noin kuten tuossa kuvaat. Te luotatte vain evankeelisiin, karismaattisiin ihmisiin. G.J oli sitäkin. Mutta hän teki työtä yhteisessä mielessä muiden kanssa ja niillä lahjoilla, mitä hän oli saanut. Hänen saarnojaan voi lukea Isän Ääni kirjoista. Kyllä kuuluu kaksiteräinen herättävä sana ja voimakas armoevankeliumi myös. Hän ei perustanut koskaan omaa joukkoa selkänsä taakse. Nyt teillä on henkilöt, joita palvotte ainoina oikeina julistajina ja karismaattisina tyyppinä. Miten on opetettu raamatussa, ettei persoonien ja erilaisten lahjojen taakse mennä. Pitää löytyä 12: tä apostolin lahjat. Heidän pitää tehdä työtä samassa hengessä. Lammas kuulee soraäänet ja vieraan opetuksen. Miksi perustivat uuden yhteisön ja pakenivat laumasta? He itse lähtivät, eikä ketään ole seurakunnasta eroitettu. Olisivat saaneet paikkakunnilla saarnata. On ikävä.

Sitä saa kyllä ihmetellä, mikä pisti lähtemään yli sataviisikymmentä vuotta vanhasta herätysliikkeestä muuttamalla käytäntöä, jota Lestadius ei halunut muuttaa.
Lestadius saarnasi voimallisesti kirkossa jumalattomalle kansalle ja sai heräyksen Jumalan voimasta ihmisissä aikaan. Loppuun asti hän piti tärkeänä joka pyhä käydä kirkossa, asui Pajalan pappilassa, jossa hän sai siirtyä sillattoman virran yli Taivaan kunniaan.
Älkää lähtekö rakkaat ystävät haparoimaan uskon tiellä.Meitä on edelleenkin kehoitettu viemään viestiä Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, syntiemme sovittajasta maailman ääriin asti.
Kääntykää synnin teiltänne ja uskokaa evankeliumi. Se on se mitä pitää saarnata maailman loppuun asti.
Kuulkaa ystävät rakkaat, kaikki riita ja tora on vihollisen työtä, jonka omanvanhurskauden p:le aiheuttaa.
Joka ei ole meitä vastaan on meidän puolellamme. Jeesuksen seuraajat, lähtekäämme yhteiseen rintamaan, se on vahva ase vihollisen juonia vastaan tässä uskonkilvoituksessa.

Omavanhurskaus, johtajien ylpeys ja kunnianhimo erotti esikoislestadiolaiset 150 vuotta vanhasta lestadiolaisesta traditiosta kirkkomme herätysliilleenä.

Keskeinen tekijä lakihenkisyyden voittoon on tämä edesmennyt arkkitehti David Björk. Karmeata oli kuunnella, kun hän oli aikoinaan Suomen matkoilla.

Lainaus:"Jeesuksen seuraajat, lähtekäämme yhteiseen rintamaan, se on vahva ase vihollisen juonia vastaan tässä uskonkilvoituksessa."

Tätä olen monesti pohtinut, kuinka hirvittäväksi pitää maailman menon ja tuhoisien luonnonkatastrofien mennä, - ennen kun kristityt heräävät. Nytkin monissa maissa kristityitä surmataan päivittäin Kristuksen tunnustamisen tähden, niin Euroopassa vain tapellaan keskenään siitä kuka on erehtymätön ja suurin kiho Jumalan edessä. :O

"AihettaParannukseenOn" Se on aivan totta, kuten Lutter selittää kasteesta, että jokapäiväisen katumisen ja parannuksen kautta meitä upotetaan uubestaan ja uudestaan kasteen pesoon. Näin pysymme kasteenarmoliitossa. Pesemme myös toinen toistemme jalkoja, kuten Jeesus esimerkillään teki ja opetti. Joka kerran pesty on, ei tarvitse, kuin että jalat pestään. Maailman tomu tarttuu ja hitaaksi tekee. Tämä on monelle outoa, eivätkä ole sitä koskaan käsittäneet. Uskon kilvoitus on kirosana monelle synninrakastajalle ja heräämättömälle. Totena pitämisen usko vain riittää, ilman sydämen muutosta. Sinulla on totisesti parannusta tehtävä, kun noin pahasti parjaat Pyhää Henkeä ja tunnettuja henkilöitä. Mitä katemuksen opetus sisältää? Jos sinä ja kaltaisesi ette ymmärrä järjellä seurakunnan päätöstä, niin se on valitettavaa. Ei kaikki Jerusalemissakaan uskoneet hengen ilmoitusta lähteä pois sieltä turvaan. Sinne jäivät. Siihen asti oli lupa Jerusalemissa olla. Traditiot ovat monelle rakkaita, mutta Jumala näyttää tien, vaikka Jordanin virran yli kuivin kengin. Ei kaikki ole Mooseksia ja Aaroneita, vaikka haluaisivat. Eikö ev.lutt kirkolla ollut heräämisen syytä ja katsoa, mihin ovat matkalla. Meillä on hyvä olla ja me olemme vapaat Jumalanlapset, emmekä orjat. Ei mikään joukko pelasta, ellei ole omakohtainen usko, vaikka on ihanaa ja turvallista yhdessä vaeltaa Jeesuksen lammashuoneessa.

Maailmanlaajuinen evankelisluterilainen kirkko pysyy, sillä on selkeä, 500 vuotta vanha tunnustus edelleen voimassa.

Miten on käynyt persoonallisuuksiin sotkeentuneen, opittoman ja tunnustuksettoman lestadiolaisuuden? Miksi selvät historialliset faktat eivät kelpaa?

EsikoisLestadiolaisuus voi entistäkin paremmin kun Haagar lapsineen ajettiin pois pilkkaamasta erämaahan. Erämaasta kuuluu heidän itkunsa ja valitukset, sieltä he ampuvat nuoliaan elävää Herran seurakuntaa kohti. Sääliksi käy heidän valitukset heillä ei ole rauhaa edes nukkuessaan, sillä hyvä ja puhdasomatunto on paras tae hyville yöunille.

:))))))))))) Ajettiin pois. Jo on rääpäleellä otsaa.

Mutta tuossa on kyllä perää että evankelisluterilaisessa tunnustuksessa pysyneet AJETTIIN pois, ryhtymällä yhdistyslain vastasesti "puhtaisiin käsiin otettuihin sakramantteihin". Ja tämä tehtiin muutaman kiihokosaarnaajan toimesta.

On tärkeätä erottaa tästä hajoittajaporukasta vilpittömästi näihin sokeisiin johtajiin luottaneet esikoislestadiolaiset.

Jumalan johdatus. Johtajiston isäntähenki ja jäsenistön henkilöpalvonta saivat lopulta aivan mahdottomat mitat liikkeessä.

Puhdas omatunto on paras tae hyville yöunille.

Narsistisella persoonallisuushäiriöisellä eli psykopastilla on puhdas omatunto, koska sitä ei ole. Mitä ei ole, se ei myöskään vaivaa ja vie yöunia.
Sellainen ihminen voi vaikka antaa määräyksen ottaa sakramentit itselle välittämättä mitään seurakunnan mielipiteestä. Sellainen ihminen voi vaikka poiketa Raamatusta ja ilmoittaa, että pyhähengen valossa on tutkittu ja tultu tähän erehtymättömään tulkintaan ja nouseminen heitä vastaan on pyhänhengen pilkkaamista.

Narsisteja on 1-2% ihmisistä eli lyhyesti voi todeta, että missä sata kokoontuu, siellä on pari narsistia heidän joukossaa.
Kyseessä on aivojen kehityshäiriö, joka johtuu geeneistä. Vanhemmilla on suuri merkitys kasvatuksessa, ohjautuuko henkilö rikolliseksi tai vaikkapa uskonnolliseksi, karismaattiseksi johtajaksi.
Kasvattamalla lasta oikein ei lapsi voi kuitenkaan saada omaatuntoa ja empatiakykyä, mutta pysyy ehkä pois maallisesta rikollisuudesta tietoisuudella väärästä.

Miksi muuten Pietiläisen pojasta saarnaaja tehtiin ja tuhottiin Esikoislestadiolaisuus?

No johdatustahan se oli. Kiitollisia ollaan vaikka kitaramusiikki ei niin kiinostakaan kuin vain-me-oppilaisilla.

Niin, musiikkia ei ole koko Raamatun pyhien kirjoitusten kirjoittamisen aikana kielletty 4000 vuoteen. Kyllä nämä musiikkikiellot ovat 1700 luvun hurmoshenkien kehittelemiä. Kristinuskon pimeätä lakihenkistä aikaa.

Mutta totta on, että virsilaulu ilman säestystä on pitänyt virsilauluperinnettä hyvin yllä. Siitä ei ole pahaa sanottavaa. Kunhan tällaisista asioista ei tehdä uskontoa.

Nimimerkki pavelin viesti on totta ja jokaisen tulisi lukea tämä, tietääkseen mistä esikoislestadiolaisen liikkeen "kenkä puristaa".

Kristus lähetti omansa viemään hyvää uutista kaikille kansoille. Ei Hän käskenyt jumittumaan pieneen piiriin.
Tyhjiä puheita on, jos ne eivät perustu Raamattuun. Seurakansan olisi syytä tutkia puheet Raamatulla.
Hirveä tuomio kohtaa niitä, jotka asettuvat muiden yläpuolelle, he valitsevat parhaat paikat mielestään. Ne annetaan kuitenkin nöyrille, niille jotka rakastavat Jeesusta.
Minkään hengellisen liikkeen jäsenyys ei pelasta ketään. Ainoa oikea pelastaja on Golgatan ristillä syntiemme puolesta kuollut ja ylös noussut Kristus Jeesus.
Usko on Jumalan lahja. Sitä ei muuten voi saada. Herra tuntee omansa. Muotojumalisuus ei pelasta.

Pitää osata varoa sellaisia ihmisiä, jotka ovat ylpeitä nöyryydestään (puhuvat siis muille olevansa nöyriä). Ei taivaspaikat tule kenellekkään ihmiselle näyryyden perusteella, vaan Jumalan armosta, uskon kautta, Kristuksen tähden.

Ihan turhaa on kenenkään luulla lihaansa nöyräksi Jumalan tahdolle. Jumalan armon vastaanottajaksi alistuminen on Jumalan lahja, sitä piru vastustaa ja kadehtii koko ajan.

Lestsadiolaiset isot porukat molemmat eivät ole noin joukkoina kumpikaan tavaaseen menijöissä. Saarnaajisssa ei heitä varmaan löydy, tuomiopäivä tulee niin äkkiä.

Saarnaavat omaa oppiaan ainoana oikeana, kummallakaan ei kello soi? Miten he voivat olla noin sokeita tai tyhmiä?

Nyt jos Gunnar tai Odd vastaisi? tai sieltä Rauhanyhdistyksestä joku patu, heitä kun en tunne.

Jauhatte tiettöminä esikoislestadilaisista mitä tahdotte. Tulkaa sanan kuulon ja ottakaa se avoimesti vastaan omille sydämille niinkuin raamatussakin on kerrottu, että Maria kätki jokaisen sanan sydämeensä. Ja lopettakaa tuo turha jauhaminen sillä se ei ketään pelasta..

Onko koskaan minkään lestalaishaaran pomot tulleet vastaamaan mistään mitään mihinkään asiaan esm foorumille !

Ei ole. eikä tule.

Kova on tarve palvoa valtionkirkkoa. Ette varmaan edes uskaltaisi ajatella eroa siitä vaikka se kieltäisi kolminaisuusopin. Johan valtionkirkolla onkin neitseestä syntymän ja Jeesuksen ihmeteot kieltäviä pappeja.

Missään ei ole valtiokirkkoa. On vain YKSI Kirkko, sen Jeesus Kristus perusti noin 2000 vuotta sitten. Jos Suomen ev.lut. kirkon vero hirvittää, niin silloin ihminen ei ole uskova.