đđźđ€đ đ„đšđą đđźđŠđđ„đđ§? Ei kukaan Jumala on aina ollut olemassa
TÀmÀ kysymys on suurimpia vastavÀitteitÀ, joita ateistit esittÀvÀt oikeuttaakseen epÀuskonsa. Bertrand Russell (1872-1970), kuuluisa brittilÀinen filosofi, asetti tÀmÀn vastavÀitteen ensisijalle vaikuttavassa lyhyessÀ kirjoitelmassaan: Why I am not a Christian [suom. Miksi en ole kristitty]. TÀnÀ pÀivÀnÀ ateistit toistavat samaa vastavÀitettÀ, mukaan lukien Richard Dawkins (Jumalharha-kirja) ja australialainen Philip Adams vuoden 2010 maailmanlaajuisessa ateistien kokouksessa Australian Melbournessa, jossa hÀn sanoi:
âSuuri argumentti Jumalan puolesta oli se, ettĂ€ tĂ€ytyi olla luominen, alku. ⊠Mutta vastavĂ€itteeni oli yksinkertainen. Jos Jumala oli alku, niin kenestĂ€ Jumala sai alkunsa?â
Maailmankaikkeudella oli alku; lÀhes kukaan ei kiellÀ sitÀ, koska termodynamiikan [lÀmpöopin] pÀÀsÀÀnnöt vaativat sitÀ: Maailmankaikkeus on kulumassa loppuun ja se ei ole voinut olla kulumassa loppuun ikuisesti, tai se olisi jo loppuun kulunut. YksikÀÀn tÀhti ei enÀÀ syytÀisi ulos energiaansa ja me emme olisi tÀÀllÀ.
Jotkut ovat ehdottaneet yhden universumin synnyttÀvÀn toisen, mutta jÀlleen, ei ole mahdollista olla ÀÀretöntÀ mÀÀrÀÀ tÀllaisia syntymiÀ ja kuolemia, koska jokaisella kierrolla tÀytyy olla vÀhemmÀn kÀytettÀvissÀ olevaa energiaa kuin edellisellÀ ja jos tÀllainen olisi jatkunut ikuisesti, kaiken tuhoutuminen olisi jo tapahtunut.
On tÀytynyt olla alku
Yksi kaikkein tunnetuimmista periaatteista logiikassa/tieteessĂ€/todellisuudessa on syy-seuraussuhteen periaate: jollain, jolla on alku, on riittĂ€vĂ€ syy. Periaate ei ole: âKaikella on syynsĂ€â; Bertrand Russell ilmaisi sen vÀÀrin. Sen sijaan periaate on: âKaikella, jolla on alku, on myös riittĂ€vĂ€ syyâ. Vain hetken miettiminen varmistaa sen â jollain, jolla ei ollut alkua, ei ole tarvetta aiheuttajalle. LisĂ€ksi syyn tĂ€ytyy olla riittĂ€vĂ€, tai asianmukainen. âSinut löydettiin kaalimaaltaâ, ei ole riittĂ€vĂ€ selitys olemassaoloosi.
TĂ€mĂ€ syy-seuraussuhteen periaate on niin perustavaa laatua oleva, ettĂ€ jos sanoisin, ettĂ€ tuoli jolla istut â jolla on tĂ€ytynyt olla alku â vain syntyĂ€ tupsahti siihen ilman mitÀÀn syytĂ€, voisit ihan oikeutetusti ajatella minun tarvitsevan psykiatrista arviointia!
Jos Luoja-Jumalan tarvitsisi olla luojan tekemÀ, tÀmÀn luojan luoja tarvitsisi myös luojan, joka tarvitsisi luojan ... se olisi kuin loputon jono kaatuvia dominopalikoita
TĂ€mĂ€n pĂ€ivĂ€n ateistit, jotka haluavat kĂ€yttÀÀ sanoja kuten ârationaalinenâ, âjĂ€rkeenkĂ€ypĂ€â ja âtieteellinenâ kuvaillakseen uskomuksiaan, uskovat kaikkein suurimman alun â siis maailmankaikkeuden alun â aiheutuneen ilman mitÀÀn syytĂ€! Jotkut myöntĂ€vĂ€t sen olevan ongelma, mutta he vĂ€ittĂ€vĂ€t, ettei sanomalla: âJumala teki senâ, selity mitÀÀn, koska silloin tulisi selittÀÀ, mistĂ€ Jumala tuli. Mutta onko tĂ€mĂ€ vastavĂ€ite pĂ€tevĂ€?
Millainen oli maailmankaikkeuden alkusyyn oltava?
Maailmankaikkeuden alkusyyn on tĂ€ytynyt olla ei-materiaalinen, koska jos syy oli materiaalinen/luonnollinen, se olisi ollut samojen rappeutumisen lakien alainen, kuin maailmankaikkeus. Se tarkoittaa, ettĂ€ sillĂ€ itsellÀÀn olisi tĂ€ytynyt myös olla alku, jolloin tĂ€ssĂ€ on sama ongelma kuin maailmankaikkeuksien syntymien ja kuolemien kierrossa. Joten maailmankaikkeuden alkusyyn on tĂ€ytynyt olla yliluonnollinen, eli ei-materiaalinen tai henki â syy joka on avaruusmateria-ajan ulkopuolella. TĂ€llainen alkusyy ei olisi riippuvainen samoista rappeutumisen laeista ja siten sillĂ€ ei olisi alkua. Eli alkusyyn tĂ€ytyi olla ikuinen henki.
LisÀksi maailmankaikkeuden alkusyyn tÀytyi olla uskomattoman voimakas; pelkÀstÀÀn maailmankaikkeuden koko ja energia yhdessÀ kertovat tuosta voimasta; tÀytyi siis olla riittÀvÀ syy.
Minusta tuo kuulostaa aivan Raamatun Jumalalta. Raamattu paljastaa maailmankaikkeuden Luojan:
- đąđ€đźđąđŹđđ§đ
TÀmÀ kysymys on suurimpia vastavÀitteitÀ, joita ateistit esittÀvÀt oikeuttaakseen epÀuskonsa. Bertrand Russell (1872-1970), kuuluisa brittilÀinen filosofi, asetti tÀmÀn vastavÀitteen ensisijalle vaikuttavassa lyhyessÀ kirjoitelmassaan: Why I am not a Christian [suom. Miksi en ole kristitty]. TÀnÀ pÀivÀnÀ ateistit toistavat samaa vastavÀitettÀ, mukaan lukien Richard Dawkins (Jumalharha-kirja) ja australialainen Philip Adams vuoden 2010 maailmanlaajuisessa ateistien kokouksessa Australian Melbournessa, jossa hÀn sanoi:
âSuuri argumentti Jumalan puolesta oli se, ettĂ€ tĂ€ytyi olla luominen, alku. ⊠Mutta vastavĂ€itteeni oli yksinkertainen. Jos Jumala oli alku, niin kenestĂ€ Jumala sai alkunsa?â
Maailmankaikkeudella oli alku; lÀhes kukaan ei kiellÀ sitÀ, koska termodynamiikan [lÀmpöopin] pÀÀsÀÀnnöt vaativat sitÀ: Maailmankaikkeus on kulumassa loppuun ja se ei ole voinut olla kulumassa loppuun ikuisesti, tai se olisi jo loppuun kulunut. YksikÀÀn tÀhti ei enÀÀ syytÀisi ulos energiaansa ja me emme olisi tÀÀllÀ.
Jotkut ovat ehdottaneet yhden universumin synnyttÀvÀn toisen, mutta jÀlleen, ei ole mahdollista olla ÀÀretöntÀ mÀÀrÀÀ tÀllaisia syntymiÀ ja kuolemia, koska jokaisella kierrolla tÀytyy olla vÀhemmÀn kÀytettÀvissÀ olevaa energiaa kuin edellisellÀ ja jos tÀllainen olisi jatkunut ikuisesti, kaiken tuhoutuminen olisi jo tapahtunut.
On tÀytynyt olla alku
Yksi kaikkein tunnetuimmista periaatteista logiikassa/tieteessĂ€/todellisuudessa on syy-seuraussuhteen periaate: jollain, jolla on alku, on riittĂ€vĂ€ syy. Periaate ei ole: âKaikella on syynsĂ€â; Bertrand Russell ilmaisi sen vÀÀrin. Sen sijaan periaate on: âKaikella, jolla on alku, on myös riittĂ€vĂ€ syyâ. Vain hetken miettiminen varmistaa sen â jollain, jolla ei ollut alkua, ei ole tarvetta aiheuttajalle. LisĂ€ksi syyn tĂ€ytyy olla riittĂ€vĂ€, tai asianmukainen. âSinut löydettiin kaalimaaltaâ, ei ole riittĂ€vĂ€ selitys olemassaoloosi.
TĂ€mĂ€ syy-seuraussuhteen periaate on niin perustavaa laatua oleva, ettĂ€ jos sanoisin, ettĂ€ tuoli jolla istut â jolla on tĂ€ytynyt olla alku â vain syntyĂ€ tupsahti siihen ilman mitÀÀn syytĂ€, voisit ihan oikeutetusti ajatella minun tarvitsevan psykiatrista arviointia!
Jos Luoja-Jumalan tarvitsisi olla luojan tekemÀ, tÀmÀn luojan luoja tarvitsisi myös luojan, joka tarvitsisi luojan ... se olisi kuin loputon jono kaatuvia dominopalikoita
TĂ€mĂ€n pĂ€ivĂ€n ateistit, jotka haluavat kĂ€yttÀÀ sanoja kuten ârationaalinenâ, âjĂ€rkeenkĂ€ypĂ€â ja âtieteellinenâ kuvaillakseen uskomuksiaan, uskovat kaikkein suurimman alun â siis maailmankaikkeuden alun â aiheutuneen ilman mitÀÀn syytĂ€! Jotkut myöntĂ€vĂ€t sen olevan ongelma, mutta he vĂ€ittĂ€vĂ€t, ettei sanomalla: âJumala teki senâ, selity mitÀÀn, koska silloin tulisi selittÀÀ, mistĂ€ Jumala tuli. Mutta onko tĂ€mĂ€ vastavĂ€ite pĂ€tevĂ€?
Millainen oli maailmankaikkeuden alkusyyn oltava?
Maailmankaikkeuden alkusyyn on tĂ€ytynyt olla ei-materiaalinen, koska jos syy oli materiaalinen/luonnollinen, se olisi ollut samojen rappeutumisen lakien alainen, kuin maailmankaikkeus. Se tarkoittaa, ettĂ€ sillĂ€ itsellÀÀn olisi tĂ€ytynyt myös olla alku, jolloin tĂ€ssĂ€ on sama ongelma kuin maailmankaikkeuksien syntymien ja kuolemien kierrossa. Joten maailmankaikkeuden alkusyyn on tĂ€ytynyt olla yliluonnollinen, eli ei-materiaalinen tai henki â syy joka on avaruusmateria-ajan ulkopuolella. TĂ€llainen alkusyy ei olisi riippuvainen samoista rappeutumisen laeista ja siten sillĂ€ ei olisi alkua. Eli alkusyyn tĂ€ytyi olla ikuinen henki.
LisÀksi maailmankaikkeuden alkusyyn tÀytyi olla uskomattoman voimakas; pelkÀstÀÀn maailmankaikkeuden koko ja energia yhdessÀ kertovat tuosta voimasta; tÀytyi siis olla riittÀvÀ syy.
Minusta tuo kuulostaa aivan Raamatun Jumalalta. Raamattu paljastaa maailmankaikkeuden Luojan:
- đąđ€đźđąđŹđđ§đ
Vastaukset 3
Vanhimmat
Ennenkuin vuoret syntyivÀt ja sinÀ loit maan ja maanpiirin, iankaikkisesta iankaikkiseen olet sinÀ, Jumala. (Ps. 90:2)
- đ€đđąđ€đ€đąđŻđšđąđ©đđ§đ
Sinun, Herra, on suuruus ja vÀkevyys ja loisto ja kunnia ja kirkkaus, sillÀ sinun on kaikki taivaassa ja maan pÀÀllÀ. Sinun, Herra, on valtakunta, ja sinÀ olet korotettu kaiken pÀÀksi. Rikkaus ja kunnia tulevat sinulta, sinÀ hallitset kaikki, ja sinun kÀdessÀsi on voima ja vÀkevyys. Sinun vallassasi on tehdÀ mikÀ tahansa suureksi ja vÀkevÀksi. (1. Aik. 29:11-12)
-đĄđđ§đ€đđ§đÌ (ei-materiaalisena)
Jumala on Henki; ja jotka hÀntÀ rukoilevat, niiden tulee rukoilla hengessÀ ja totuudessa. (Joh. 4:24)
Huomaa ettĂ€ Raamattu sanoo: âAlussa loi Jumala taivaan ja maanâ (1. Moos. 1:1). TĂ€ssĂ€ Jumala loi itse ajan. Ainoastaan HĂ€n joka on ajan ulkopuolella, siis ajaton tai ikuinen, voi tehdĂ€ sen.
Kun siis kysytÀÀn mistĂ€ joku ikuinen, jolla ei ollut alkua, on perĂ€isin (âKuka loi Jumalan?â), on kuin kysyisi: âKenen kanssa poikamies on naimisissa?â Kysymys on jĂ€rjenvastainen.
Raamattu vastaa todellisuutta, mikÀ ei ole yllÀttÀvÀÀ, kun otamme huomioon, ettÀ se vÀittÀÀ olevansa Luojalta ItseltÀÀn.
Kaksi âmahtavaa alkuaâ â ilman mitÀÀn alkusyytĂ€!
Niiden jotka hylkÀÀvÀt Luojan, ei tarvitse ainoastaan uskoa materian saaneen alkunsa ilman mitÀÀn syytÀ; heidÀn tulee uskoa myös itse elÀmÀn vain syntyÀ tupsahtaneen ilman asianmukaista syytÀ.
Jopa yksinkertaisin yksisoluinen elÀmÀ on ÀllistyttÀvÀn monimutkainen. Vaatimaton bakteeri on tÀynnÀ uskomattoman monimutkaisia nanokoneita, joita se tarvitsee elÀÀkseen. Solu tarvitsee vÀhintÀÀn yli 400 erilaista proteiinia valmistaakseen koneet, jotka ovat ehdottoman vÀlttÀmÀttömiÀ elÀmÀlle. Kuinka nÀmÀ proteiineihin perustuvat koneet voisivat tehdÀ itsensÀ, vaikka kaikki oikeat ainekset (20 erilaista aminohappoa, mutta monia jokaista niistÀ) voisivat tehdÀ itsensÀ? Aminohappojen, usein tuhansien, tÀytyy liittyÀ yhteen oikeassa jÀrjestyksessÀ, jotta jokainen proteiini olisi toimintakykyinen.
Ajattele vain yhtĂ€ vĂ€lttĂ€mĂ€töntĂ€ konetta, joka kopioi DNA-ohjeet jokaisen proteiinin valmistamiseen. Otetaan sitten vain yksi proteiiniosa tuosta koneesta, alle 10 % kokonaismÀÀrĂ€stĂ€. TĂ€mĂ€ proteiini on 329 aminohapon pituinen. MikĂ€ olisi todennĂ€köisyys tuottaa tĂ€llainen proteiini sattuman avulla, olettaen ettĂ€ oikeat, ja ainoastaan oikeat, aminohapot olisivat lĂ€snĂ€? Laske se nĂ€in: 1/20 x 1/20 x 1/20 ⊠329 kertaa! TĂ€mĂ€n todennĂ€köisyys on 1:n suhde 10428 ⊠luku, jossa on 428 nollaa ykkösen jĂ€lkeen! Vaikka jokainen maailmankaikkeuden atomeista (1080 â luku, jossa on 80 nollaa) edustaisi yhtĂ€ kokeilua jokaista mahdollista molekyylivĂ€rĂ€hdystĂ€ kohden (1012 joka sekunti), koko maailmankaikkeuden oletetun kehitysopillisen iĂ€n ajan (14 miljardia vuotta = 1018 sekuntia), tĂ€mĂ€ sallisi âainoastaanâ 10110 kokeilua â se jĂ€isi todella kauas jĂ€lkeen siitĂ€ luvusta, joka tarvittaisiin pienimpÀÀnkÀÀn mahdollisuuteen vain tĂ€mĂ€n yhden proteiinin muodostamiseksi, puhumattakaan yli 400 muusta, joita tarvitaan.
Ei siis ole mikÀÀn ihme, ettÀ Richard Dawkins myöntÀÀ, etteivÀt tiedemiehet saa ehkÀ koskaan selville, kuinka elÀmÀ voisi saada alkunsa naturalististen prosessien avulla. SiitÀ huolimatta hÀn hylkÀÀ luomisselityksen yllÀ mainitusta harhaanjohtavasta syystÀ.
Tuohan on vastavÀite siihen teidÀn aivopieruun kuinka kaikella pitÀÀ olla luoja.
Tuota teidÀn idioottimaisuutta kutsutaan erikoiskriteeriksi, joka on argumentti virhe.
MitÀ jos energia on aina ollut olemassa. Ja sen kokonaisluku on nolla, joka "jojottelee" positiivisen ja negatiivisen vÀlillÀ?
Voit toki kutsua tÀtÀ energiaa jumalaksi, mutta Raamatun Jumalaa siitÀ ei saa tekemÀllÀkÀÀn.
Jumalia on todella suuri joukko ihmiskunnan historiassa eikÀ tÀmÀ juutalais-kristillinen niistÀ poikkea.
Juutalaisten jumala on syntynyt joitakin tuhansia vuosia ennen ajanlaskun alkua. Se on muokkautunut LÀhi-idÀn ja etelÀ Aasian jumalista. NÀmÀ ovat puolestaan syntyneet, kun ihmiset ovat pikku hiljaa jÀrjestÀytyneet heimoiksi ja alkeellisiksi yhteiskunniksi. Ihmiset ovat siis nÀin alkaneet uskoa samoihin absrakteihin entiteetteihin.
TÀmÀ on ihan perustietoa tuon alueen historiasta.