Joko teillä ja teidän lapsilla on Pyhä Henki?

Ehkä joskus juuri ennen Aadamin luomista???? Jos nyt uskomme Jeesukseen Jumalan Poikana yleensäkin, tuskin meidän tarvitsee hänen maallisesta matkastaan etsiä mitään sinettejä...

Sulamit kirjoitti:

Ehkä joskus juuri ennen Aadamin luomista???? Jos nyt uskomme Jeesukseen Jumalan Poikana yleensäkin, tuskin meidän tarvitsee hänen maallisesta matkastaan etsiä mitään sinettejä...

Lue lisää

Raamatun mukaan on Herralle pyhitetty. Jotka uskovat häneen pelastajanaan, hän on painanut meihin sinettinsä merkiksi kenen omia olemme.

Sinettisormuksellakin oli voimallinen vaikutus, jonka mukaan se annettiin oli todistus että kenen asialla tämä ihminen oli.

Efesolaiskirje:
1:13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti.

Tuo kohta on todella valtavaa, olemme Herran omia jotka olemme totuuden sanan kuultuamme pelastuneet ja uskoviksi tultu, saaneet Kuninkaan sinetin. Amen.

hansutuulia kirjoitti:

Raamatun mukaan on Herralle pyhitetty. Jotka uskovat häneen pelastajanaan, hän on painanut meihin sinettinsä merkiksi kenen omia olemme.

Sinettisormuksellakin oli voimallinen vaikutus, jonka mukaan se annettiin oli todistus että kenen asialla tämä ihminen oli.

Efesolaiskirje:
1:13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti.

Tuo kohta on todella valtavaa, olemme Herran omia jotka olemme totuuden sanan kuultuamme pelastuneet ja uskoviksi tultu, saaneet Kuninkaan sinetin. Amen.

Lue lisää

Hansutuulia (mmutkin),
Pyhän Hengen sinetti on tosiaankin kaikissa niissä, jotka ovat panneet toivonsa Kristukseen.
Se on merkkinä Jumalan omistusoikeudesta uskoviin.
Kerran Hän tulee perimään omaisuutensa.

Sinetti-sanan käytöstä olikin jo edellä.
Mainitsin mm. että ympärileikkaus oli Aabrahamin uskonvanhurskauden sinetti (Room. 4:11).

Kol. 2:11-13 taas yhdistää ympärileikkauksen ja kristillisen kasteen toisiinsa;
Vanhan liiton merkki oli ympärileikkaus.
Uuden Liiton merkki taas on kaste, jota Paavali nimittää "Kristuksen ympärileikkaukseksi".
(Vrt. myös 1. Piet.3:21, jossa "pyytäminen"-sana voidaan kääntää myös liitto-sanalla).

Koska kaste on ainoa näkyvä ulkonainen merkki kristityn elämässä, annetaan siinä meille myös Pyhän Hengen sinetti.
"Olemmehan yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi" (1. Kor.12:13).

Ef. kirje yhdistää nämä kolme toisiinsa: Herran, uskon ja kasteen (Ef.4:5).

hansutuulia kirjoitti:

Raamatun mukaan on Herralle pyhitetty. Jotka uskovat häneen pelastajanaan, hän on painanut meihin sinettinsä merkiksi kenen omia olemme.

Sinettisormuksellakin oli voimallinen vaikutus, jonka mukaan se annettiin oli todistus että kenen asialla tämä ihminen oli.

Efesolaiskirje:
1:13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti.

Tuo kohta on todella valtavaa, olemme Herran omia jotka olemme totuuden sanan kuultuamme pelastuneet ja uskoviksi tultu, saaneet Kuninkaan sinetin. Amen.

Lue lisää

on veren merkki. Jokainen joka on pessyt vaatteensa Karitsan verellä olemme sinetöity Hänelle.

Samoin kuin Vanhassa Testamentissa kun siveltiin Karitsan verellä pihtipielet, kuoleman enkeli ei koskenut heihin. Vaan he säilyivät, niin on tänäkin päivänä Jeesuksen verellä pestyihin ei kuolemalla ole osaa.

Tapio522 kirjoitti:

Hansutuulia (mmutkin),
Pyhän Hengen sinetti on tosiaankin kaikissa niissä, jotka ovat panneet toivonsa Kristukseen.
Se on merkkinä Jumalan omistusoikeudesta uskoviin.
Kerran Hän tulee perimään omaisuutensa.

Sinetti-sanan käytöstä olikin jo edellä.
Mainitsin mm. että ympärileikkaus oli Aabrahamin uskonvanhurskauden sinetti (Room. 4:11).

Kol. 2:11-13 taas yhdistää ympärileikkauksen ja kristillisen kasteen toisiinsa;
Vanhan liiton merkki oli ympärileikkaus.
Uuden Liiton merkki taas on kaste, jota Paavali nimittää "Kristuksen ympärileikkaukseksi".
(Vrt. myös 1. Piet.3:21, jossa "pyytäminen"-sana voidaan kääntää myös liitto-sanalla).

Koska kaste on ainoa näkyvä ulkonainen merkki kristityn elämässä, annetaan siinä meille myös Pyhän Hengen sinetti.
"Olemmehan yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi" (1. Kor.12:13).

Ef. kirje yhdistää nämä kolme toisiinsa: Herran, uskon ja kasteen (Ef.4:5).

Lue lisää

ole ympärileikkauksen korvike, se on hyvä muistaa. Ympärileikkauks on edelleen juutalaisessa kulttuurissa.

Tapio522 kirjoitti:

Hansutuulia (mmutkin),
Pyhän Hengen sinetti on tosiaankin kaikissa niissä, jotka ovat panneet toivonsa Kristukseen.
Se on merkkinä Jumalan omistusoikeudesta uskoviin.
Kerran Hän tulee perimään omaisuutensa.

Sinetti-sanan käytöstä olikin jo edellä.
Mainitsin mm. että ympärileikkaus oli Aabrahamin uskonvanhurskauden sinetti (Room. 4:11).

Kol. 2:11-13 taas yhdistää ympärileikkauksen ja kristillisen kasteen toisiinsa;
Vanhan liiton merkki oli ympärileikkaus.
Uuden Liiton merkki taas on kaste, jota Paavali nimittää "Kristuksen ympärileikkaukseksi".
(Vrt. myös 1. Piet.3:21, jossa "pyytäminen"-sana voidaan kääntää myös liitto-sanalla).

Koska kaste on ainoa näkyvä ulkonainen merkki kristityn elämässä, annetaan siinä meille myös Pyhän Hengen sinetti.
"Olemmehan yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi" (1. Kor.12:13).

Ef. kirje yhdistää nämä kolme toisiinsa: Herran, uskon ja kasteen (Ef.4:5).

Lue lisää

tilalle, Tapio siitä ei Raamattu kerro mitään.

Uskonnollisin perustein ympärileikkausta suoritetaan juutalaisuudessa ja islamissa. Suomessa muun muassa Lääkäriliitto sekä Lastensuojelun keskusliitto on ottanut eettisin perustein kielteisen kannan uskonnollisin perustein suoritettaviin ympärileikkauksiin.

Yhdysvalloissa yli puolet vanhemmista ympärileikkauttaa poikalapsensa, enemmän kulttuuriperinnön kuin uskonnollisten syiden ohjaamana. Muita maita joissa ympärileikkaus kuuluu enemmistökulttuuriin ovat Etelä-Afrikka, Etelä-Korea, Samoa, Togo, Tonga ja Vanuatu.

Ympärileikkaus on edelleen käytössä.

hansutuulia kirjoitti:

Raamatun mukaan on Herralle pyhitetty. Jotka uskovat häneen pelastajanaan, hän on painanut meihin sinettinsä merkiksi kenen omia olemme.

Sinettisormuksellakin oli voimallinen vaikutus, jonka mukaan se annettiin oli todistus että kenen asialla tämä ihminen oli.

Efesolaiskirje:
1:13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti.

Tuo kohta on todella valtavaa, olemme Herran omia jotka olemme totuuden sanan kuultuamme pelastuneet ja uskoviksi tultu, saaneet Kuninkaan sinetin. Amen.

Lue lisää

"pantu" tarkoittaa juuri kastetta.

Saitteko Pyhän Hengen silloin kun tulitte uskoon? Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan. Pyhän Hengen sinetti laitettiin kasteen yhteydessä. (Apt.19)

hansutuulia kirjoitti:

on veren merkki. Jokainen joka on pessyt vaatteensa Karitsan verellä olemme sinetöity Hänelle.

Samoin kuin Vanhassa Testamentissa kun siveltiin Karitsan verellä pihtipielet, kuoleman enkeli ei koskenut heihin. Vaan he säilyivät, niin on tänäkin päivänä Jeesuksen verellä pestyihin ei kuolemalla ole osaa.

Lue lisää

Room.6:3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut? Kuolemassa on veri.

huomaa kirjoitti:

"pantu" tarkoittaa juuri kastetta.

Saitteko Pyhän Hengen silloin kun tulitte uskoon? Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan. Pyhän Hengen sinetti laitettiin kasteen yhteydessä. (Apt.19)

Lue lisää

Pyhän hengen kasteesta, eli saivat kielet merkiksi.

Matteus 3:11
Johannes sanoo. "Minä kastan teidät vedellä parnanukseen." juutalaisessa kulttuurissa oli kasteita pesuja ja monenlaisia puhdistusmenoja.
Johannes jatkaa.
"mutta se joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi,jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan, hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella. Kielet siis olivat merkkinä tästä.
Pyhä Henki oli tullut heille jo heidän uskoon tultuaan mutta he eivät olleet saaneet Pyhän Hengen kastetta.

hansutuulia kirjoitti:

Pyhän hengen kasteesta, eli saivat kielet merkiksi.

Matteus 3:11
Johannes sanoo. "Minä kastan teidät vedellä parnanukseen." juutalaisessa kulttuurissa oli kasteita pesuja ja monenlaisia puhdistusmenoja.
Johannes jatkaa.
"mutta se joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi,jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan, hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella. Kielet siis olivat merkkinä tästä.
Pyhä Henki oli tullut heille jo heidän uskoon tultuaan mutta he eivät olleet saaneet Pyhän Hengen kastetta.

Lue lisää

Jeesuksen Kristuksen nimeen ja he rukoilivat ja 12 miestä puhuivat uusin kielin ja ylistivät Herraa.

hansutuulia kirjoitti:

Pyhän hengen kasteesta, eli saivat kielet merkiksi.

Matteus 3:11
Johannes sanoo. "Minä kastan teidät vedellä parnanukseen." juutalaisessa kulttuurissa oli kasteita pesuja ja monenlaisia puhdistusmenoja.
Johannes jatkaa.
"mutta se joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi,jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan, hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella. Kielet siis olivat merkkinä tästä.
Pyhä Henki oli tullut heille jo heidän uskoon tultuaan mutta he eivät olleet saaneet Pyhän Hengen kastetta.

Lue lisää

Jeesus asetti vain yhden kasteen kuolemansa ja ylösnousemuksensa jälkeen, kasteen nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen. Siinä on mukana ne mitä jo kasteen nimikin sanoi.

Helluntain tapahtumat, joita kutsutaan Pyhän Hengen kasteeksi oli ainutkertainen tapahtuma. Kollektiivinen tapahtuma evankeliumin liikkeellelähtemiseksi.
Näkivät tuliset kielet, oikeita kieliä saarnattiin isoille joukoille.
Kaikki kuuluisatkin saarnamiehet nykyisin käyttävät koulussa kieliä opiskelleita tulkkeja ulkomaanmatkoillaan.

hansutuulia kirjoitti:

Jeesuksen Kristuksen nimeen ja he rukoilivat ja 12 miestä puhuivat uusin kielin ja ylistivät Herraa.

Kun evankeliumi levisi mm. Suomeen niin suomen kielellä evakeliumin puhuminen oli uusin kielin puhumista. Oli monia uusia heimoja ja kieliä, joiden keskuuteen evankeiumi levisi ja he puhuivat uusin kielin evankeliumia.

Matt.28 kirjoitti:

Jeesus asetti vain yhden kasteen kuolemansa ja ylösnousemuksensa jälkeen, kasteen nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen. Siinä on mukana ne mitä jo kasteen nimikin sanoi.

Helluntain tapahtumat, joita kutsutaan Pyhän Hengen kasteeksi oli ainutkertainen tapahtuma. Kollektiivinen tapahtuma evankeliumin liikkeellelähtemiseksi.
Näkivät tuliset kielet, oikeita kieliä saarnattiin isoille joukoille.
Kaikki kuuluisatkin saarnamiehet nykyisin käyttävät koulussa kieliä opiskelleita tulkkeja ulkomaanmatkoillaan.

Lue lisää

apostolien kerrotaan kastaneen Jeesuksen nimeen. Ihan kuin noiden kohtien välillä olisi ristiriita?

Minäuskon kirjoitti:

apostolien kerrotaan kastaneen Jeesuksen nimeen. Ihan kuin noiden kohtien välillä olisi ristiriita?

hengettömät, ne näkee Raamatussa ristiriitoja.

hengelliset asiat kun on tutkiskeltava hengellisesti
Raamattu on Jumalan sanaa, joka pysyy.

valitettavasti kirjoitti:

hengettömät, ne näkee Raamatussa ristiriitoja.

hengelliset asiat kun on tutkiskeltava hengellisesti
Raamattu on Jumalan sanaa, joka pysyy.

k-mies eihän sinullekkaan ole selvinnyt se että uskovien kaste on tuo raamatussa puhuttu yksi kaste.

Minäuskon kirjoitti:

k-mies eihän sinullekkaan ole selvinnyt se että uskovien kaste on tuo raamatussa puhuttu yksi kaste.

Raamattu ei käytä sanontoja uskovien kaste tai upotuskaste, vaan Kristus asetti kasteen nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen. Siinä on huomio kastajassa, eikä kastettavassa, joka on Raamatun mukaan aina syntinen, koska kaste otetaan "syntienne anteeksisaamiseksi".

kuitenkin kirjoitti:

Raamattu ei käytä sanontoja uskovien kaste tai upotuskaste, vaan Kristus asetti kasteen nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen. Siinä on huomio kastajassa, eikä kastettavassa, joka on Raamatun mukaan aina syntinen, koska kaste otetaan "syntienne anteeksisaamiseksi".

Lue lisää

huomio kastajassa siis ihmisessä?

Minäuskon kirjoitti:

huomio kastajassa siis ihmisessä?

Missä kaksi tahi kolme on koolla, siinä Kristus on heidän keskellään. Varma Kristuksen läsnäolo luvattu niiden kansoihin kuuluvien lasten kastajille ja kastettavalle, joiden kanssa Herra lupaa olla joka päivä aina maailman loppuun asti.

18 Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

läsnä. kirjoitti:

Missä kaksi tahi kolme on koolla, siinä Kristus on heidän keskellään. Varma Kristuksen läsnäolo luvattu niiden kansoihin kuuluvien lasten kastajille ja kastettavalle, joiden kanssa Herra lupaa olla joka päivä aina maailman loppuun asti.

18 Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Lue lisää

kasteta vaan opetetaan.

Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.

Minäuskon kirjoitti:

kasteta vaan opetetaan.

Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.

Ensin kastetaan lapsi Jumalanlapseksi ja sitten opetetaan pitämään käskyt.
Ilman Pyhää Henkeä ei voi olla Jumalan lapsi.
"niin te saatte Pyhän Hengen lahjan...sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu"
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

opetuslapsia tehdään kirjoitti:

Ensin kastetaan lapsi Jumalanlapseksi ja sitten opetetaan pitämään käskyt.
Ilman Pyhää Henkeä ei voi olla Jumalan lapsi.
"niin te saatte Pyhän Hengen lahjan...sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu"
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Lue lisää

toisinpäin. Miten aina erehdyt ja kirjoitat tuon saman kohdan väärinpäin ;)

merkitys kirjoitti:

Kun evankeliumi levisi mm. Suomeen niin suomen kielellä evakeliumin puhuminen oli uusin kielin puhumista. Oli monia uusia heimoja ja kieliä, joiden keskuuteen evankeiumi levisi ja he puhuivat uusin kielin evankeliumia.

Lue lisää

että pilkaajia riittää, mutta jos ei syö Sanaa niin ei voi sitä ymmärtääkkän. Pyhällä Hengellä täyttymiset eivät ole loppuneet, ihmiset edelleen rakentaa itseään uusin kielin, profetoivat jne. On turha syöttää sellaista mikä on Sanan vastaista!

kuitenkin kirjoitti:

Raamattu ei käytä sanontoja uskovien kaste tai upotuskaste, vaan Kristus asetti kasteen nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen. Siinä on huomio kastajassa, eikä kastettavassa, joka on Raamatun mukaan aina syntinen, koska kaste otetaan "syntienne anteeksisaamiseksi".

Lue lisää

he tulivat Jeesukseen uskoviksi!
Mutta vauva valelua ja kummeutta ja rippikouluja eli kasteen uusimista ei kylläkään löydy Raamatusta.
Jeesuksen uskovat kastettiin, ei niitä jotka eivät uskoneet Jeesukseen.

kuitenkin kirjoitti:

Raamattu ei käytä sanontoja uskovien kaste tai upotuskaste, vaan Kristus asetti kasteen nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen. Siinä on huomio kastajassa, eikä kastettavassa, joka on Raamatun mukaan aina syntinen, koska kaste otetaan "syntienne anteeksisaamiseksi".

Lue lisää

Roomalaiskirje:
3:22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
4:11 Ja hän sai ympärileikkauksen merkin sen uskon vanhurskauden sinetiksi, joka hänellä oli ympärileikkaamatonna, että hänestä tulisi kaikkien isä, jotka ympärileikkaamattomina uskovat, niin että vanhurskaus heillekin luettaisiin;

Sulamit kirjoitti:

Ehkä joskus juuri ennen Aadamin luomista???? Jos nyt uskomme Jeesukseen Jumalan Poikana yleensäkin, tuskin meidän tarvitsee hänen maallisesta matkastaan etsiä mitään sinettejä...

Lue lisää

Evankeliumissaan Johannes kirjoittaa Jeesuksesta:
”Häneen on Isä Jumala itse sinettinsä painanut.” (Joh. 6.26).
Kastettuaan Jeesuksen Johannes Kastaja näki Hengen laskeutuvan taivaasta alas niin kuin kyyhkysen, ja se jäi hänen päällensä (Joh. 1:32).
Tämän näkyvän merkin perusteella Johannes Kastaja sanoo Jeesuksesta: ”Ja minä olen sen nähnyt ja olen todistanut, että tämä on Jumalan Poika” (Joh. 1:34).

1.Joh. 5:7-8: Kolme on, jotka todistavat: Henki ja vesi ja veri ja ne kolme pitävät yhtä.”
Jordanin vesi ja Golgatan veri liittävät pelastustapahtumat ihmisten maailmaan ja historiaan.

Apt. 19:1-7:ssa myös Pyhän Hengen saaminen (sinetti) liitetään kasteeseen.

kasteessa kirjoitti:

Room.6:3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut? Kuolemassa on veri.

Veren merkki kasteessa toteaa:
"Room.6:3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut? Kuolemassa on veri".

Aivan.
Kasteesta joku viisas on sanonut; "Kaste on Jeesuksen veren punaama."

Toistan:
"1.Joh. 5:7-8: Kolme on, jotka todistavat: Henki ja vesi ja veri ja ne kolme pitävät yhtä.”

Ei mennä muuttamaan Jeesuksen sanoja; "vedestä ja Hengestä..." (Joh. 3:5)