.. miksi Jumala käski syöttää

Eli lähimmäiselle voi syöttää mitä vaan, koska hän ei ollut "Jumalan valitun" kansan jäsen.
Kummallinen Jumala, ei ainakaan kovin rakkaudellinen muita luomiaan ihmisiä kohtaan.

lappix kirjoitti:

Eli lähimmäiselle voi syöttää mitä vaan, koska hän ei ollut "Jumalan valitun" kansan jäsen.
Kummallinen Jumala, ei ainakaan kovin rakkaudellinen muita luomiaan ihmisiä kohtaan.

Lue lisää

Jos tuo on mielipiteesi Jeesuksesta, niin eipä ole kovin kummoinen ja kehuttava tuo mielipiteesi.

pyh! kirjoitti:

Jos tuo on mielipiteesi Jeesuksesta, niin eipä ole kovin kummoinen ja kehuttava tuo mielipiteesi.

Sinä siis et usko Jeesuksen kahta käskyä?

Matt.22.
34 Mutta kun fariseukset kuulivat, että hän oli tukkinut saddukeuksilta suun, kokoontuivat he yhteen;
35 ja eräs heistä, joka oli lainoppinut, kysyi häneltä kiusaten:
36 "Opettaja, mikä on suurin käsky laissa?"
37 Niin Jeesus sanoi hänelle: "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi'.
38 Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky.
39 Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'.

Olisit siis valmis syöttämään itsestään kuolleen aasin äidillesi - niinkö? Eikö hän on sinun lähimmäisesi, jota rakastat?

lappix kirjoitti:

Eli lähimmäiselle voi syöttää mitä vaan, koska hän ei ollut "Jumalan valitun" kansan jäsen.
Kummallinen Jumala, ei ainakaan kovin rakkaudellinen muita luomiaan ihmisiä kohtaan.

Lue lisää

>>Eli lähimmäiselle voi syöttää mitä vaan, koska hän ei ollut "Jumalan valitun" kansan jäsen.
Kummallinen Jumala, ei ainakaan kovin rakkaudellinen muita luomiaan ihmisiä kohtaan. >>

Ei juutalainen ajatellut vieraita eikä muukalaisia lähimmäisinään. He katsoivat olevansa Jahven, oman Jumalansa valittu kansa ja muilla kansoilla oli omat , iljettävät jumalansa, joita vastaa juutalaisten Jahve oli tavallisesti sotatilassa.

lappix kirjoitti:

Sinä siis et usko Jeesuksen kahta käskyä?

Matt.22.
34 Mutta kun fariseukset kuulivat, että hän oli tukkinut saddukeuksilta suun, kokoontuivat he yhteen;
35 ja eräs heistä, joka oli lainoppinut, kysyi häneltä kiusaten:
36 "Opettaja, mikä on suurin käsky laissa?"
37 Niin Jeesus sanoi hänelle: "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi'.
38 Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky.
39 Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'.

Olisit siis valmis syöttämään itsestään kuolleen aasin äidillesi - niinkö? Eikö hän on sinun lähimmäisesi, jota rakastat?

Lue lisää

Kyse on siitä, että Jumala haluaa, että kansansa syö parasta ja puhtainta.
Ensi annit annettiin Herralle, parhaat Jumalan pyhäkköön.

Ruumis on Jumalan Pyhän Hengen temppeli ja juuri sentähden sitä ei kannata saastuttaa huonolla rualla, vaan parhaalla.

Mutta niinkuin kerroit, kaikkea pakana mielellään syö, koska se myös ulostuu, näinhän tätä ajatusta ajat takaa.

No, sitähän siinä saa, kun ei halua parasta, niin silloin sallitaan se muukaisen nauttia ja vierasmaalaisen, mihin he ovat tottuneet, eivätkä halua pyhittää ruumiinsa temppeliä Herralle.

Eihän helmiä heitetä sikojenkaan eteen, koska ne tallovat sen, siksi senmukainen on juhlapöytä, niin pakanalla,

mutta Herran ommalla se on parasta.

Ymmärrä kuvakieli ja sen tuoma sanoma.

muukalaisen suu. kirjoitti:

Kyse on siitä, että Jumala haluaa, että kansansa syö parasta ja puhtainta.
Ensi annit annettiin Herralle, parhaat Jumalan pyhäkköön.

Ruumis on Jumalan Pyhän Hengen temppeli ja juuri sentähden sitä ei kannata saastuttaa huonolla rualla, vaan parhaalla.

Mutta niinkuin kerroit, kaikkea pakana mielellään syö, koska se myös ulostuu, näinhän tätä ajatusta ajat takaa.

No, sitähän siinä saa, kun ei halua parasta, niin silloin sallitaan se muukaisen nauttia ja vierasmaalaisen, mihin he ovat tottuneet, eivätkä halua pyhittää ruumiinsa temppeliä Herralle.

Eihän helmiä heitetä sikojenkaan eteen, koska ne tallovat sen, siksi senmukainen on juhlapöytä, niin pakanalla,

mutta Herran ommalla se on parasta.

Ymmärrä kuvakieli ja sen tuoma sanoma.

Lue lisää

Ei lihallinen ruumimme mitään merkitse Jumalalle, Hänelle kelpaa vain hengellinen ruumis. Vai meinaako joku mennä maallisessa lihallisessa ruumissaan taivaaseen?

Minä uskon Jeesusta:
Matt. 15:11
Ei saastuta ihmistä se, mikä menee suusta sisään; vaan mikä suusta käy ulos, se saastuttaa ihmisen."

Ruokaa... kirjoitti:

>>Eli lähimmäiselle voi syöttää mitä vaan, koska hän ei ollut "Jumalan valitun" kansan jäsen.
Kummallinen Jumala, ei ainakaan kovin rakkaudellinen muita luomiaan ihmisiä kohtaan. >>

Ei juutalainen ajatellut vieraita eikä muukalaisia lähimmäisinään. He katsoivat olevansa Jahven, oman Jumalansa valittu kansa ja muilla kansoilla oli omat , iljettävät jumalansa, joita vastaa juutalaisten Jahve oli tavallisesti sotatilassa.

Lue lisää

Uudessa liitossa josta puhun, ovat kaikki toistensa lähimmäisiä. Ja Jeesus käski rakastaa kaikkia lähimmäisiään, myös vihollista.
Siksipä kuolleen aasin syöttäminen lähimmäiselle on vastoin Jeesuksen käskyä.

lappix kirjoitti:

Uudessa liitossa josta puhun, ovat kaikki toistensa lähimmäisiä. Ja Jeesus käski rakastaa kaikkia lähimmäisiään, myös vihollista.
Siksipä kuolleen aasin syöttäminen lähimmäiselle on vastoin Jeesuksen käskyä.

Lue lisää

>>Uudessa liitossa josta puhun, ovat kaikki toistensa lähimmäisiä. Ja Jeesus käski rakastaa kaikkia lähimmäisiään, myös vihollista.
Siksipä kuolleen aasin syöttäminen lähimmäiselle on vastoin Jeesuksen käskyä. >>
Ns. vanhassa liitossahan ne ruokamääräykset sianlihansyöntikieltoineen - kristittyjen kannalta katsoen - ovatkin.
Adventistit asettavat ruumiin terveyden vaalimisen vapauden kustannuksella etusijalle olettaessaan Vanhan testamentin tabumääräysten nousevan terveydellisistä lähtökohdista.

lappix kirjoitti:

Sinä siis et usko Jeesuksen kahta käskyä?

Matt.22.
34 Mutta kun fariseukset kuulivat, että hän oli tukkinut saddukeuksilta suun, kokoontuivat he yhteen;
35 ja eräs heistä, joka oli lainoppinut, kysyi häneltä kiusaten:
36 "Opettaja, mikä on suurin käsky laissa?"
37 Niin Jeesus sanoi hänelle: "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi'.
38 Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky.
39 Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'.

Olisit siis valmis syöttämään itsestään kuolleen aasin äidillesi - niinkö? Eikö hän on sinun lähimmäisesi, jota rakastat?

Lue lisää

Jaa, sinä oletkin niitä, jotka vääristelevät Raamattua omaksi turmiokseen. Eipä käy kateeksi.

>>Pakanat syövät mitä sattuu.
Jesaja 65:4 He asustavat haudoissa ja yöpyvät salaisiin paikkoihin; he syövät sianlihaa, ja saastaiset liemet on heillä astioissansa. >>

Raamatun, varsinkin VT:n kielenkäytön kannalta kristityt ovat pakanoita eikä jotain kristillistä ryhmää tai henkilöä vielä tee juutalaiseksi tarkkakaan juutalaisiin ruokasäännöksiin pitäytyminen.

Ruokaa... kirjoitti:

>>Pakanat syövät mitä sattuu.
Jesaja 65:4 He asustavat haudoissa ja yöpyvät salaisiin paikkoihin; he syövät sianlihaa, ja saastaiset liemet on heillä astioissansa. >>

Raamatun, varsinkin VT:n kielenkäytön kannalta kristityt ovat pakanoita eikä jotain kristillistä ryhmää tai henkilöä vielä tee juutalaiseksi tarkkakaan juutalaisiin ruokasäännöksiin pitäytyminen.

Lue lisää

Siis pysykäämme omissa ruokailutavoissamme, koska emme ole juutalaisia. Eikä kukaan ihminen voi tuomita siitä, mitä itse kukanenkin suuhunsa laittaa, koska se ei ole pelastuskysymys.
Eikö asia ole näin?

siv.seur. kirjoitti:

Siis pysykäämme omissa ruokailutavoissamme, koska emme ole juutalaisia. Eikä kukaan ihminen voi tuomita siitä, mitä itse kukanenkin suuhunsa laittaa, koska se ei ole pelastuskysymys.
Eikö asia ole näin?

Lue lisää

eli Jumalan sanalla ei ole teille mitään merkitystä, vaan haluatte elää omien himojenne mukaan. Just. Eipä käy kateeksi.

Juuri noin.

Voisitko Ruokaa nim: laittaa muutamia raamatun paikkoja noihin väitöksiisi, kun tuohon ei voi vastata kun olet vain omalla järjelläsi laittanut vastauksen.

Raamatusta kiinostun kirjoitti:

Voisitko Ruokaa nim: laittaa muutamia raamatun paikkoja noihin väitöksiisi, kun tuohon ei voi vastata kun olet vain omalla järjelläsi laittanut vastauksen.

>>Voisitko Ruokaa nim: laittaa muutamia raamatun paikkoja noihin väitöksiisi, kun tuohon ei voi vastata kun olet vain omalla järjelläsi laittanut vastauksen. >>

Noh, joidenkin yksittäisten raamatunpaikkojen lainaaminen omien väitteidensä tueksi on vähän vaikeampi ja kinkkisempi juttu koska erilaisista lähtökohdista ja erilaisista uskonyhteisöistä omaksutun esiymmärryksen valossa voidaan lukea varsin eri tavoin niin, että näkemykset siitä mitä jokin raamatunae tarkoittaa, voivat olla aivan päinvastaise.

Olkoon nyt kuitenkin vaikkapa Mt. 22:36 - 40. Järkeni sanoo, että ne, jotka kieltäytyvät possun syönnistä, painottavat jakeita 37 ja 38, katsoen Jumalan yli kaiken rakastamiseen kuuluvan sianlihan karttamisen. Minä taas tuoijotan mieluimmin jakeisiin 39 ja 40 ja hahmotan asian siten, että rakkauden tulisi mennä lain yläpuolelle. Sama koskee sapattiasiaakin. Ei ihmistä ole "luotu" tänne lakia varten vaan lait ovat "luodut" siksi, että ihmisten yhteis- ja yhteikunnallinen elämä olisi mahdollista.

Asiaa voisi pähkäillä pitempäänkin ja varsin laajastikin ottaen ja etsien monia raamatunpaikkoja puoelesta ja vastaan mutta, joulun painaessa päälle, tässä on muutakin askaretta.

Joka tapauksessa Raamattu on kirja josta lähes jokainen voi löytää yksittäisiä paikkoja oman uskonsa tueksi sivuuttamalla ja jättämättä huomioonottamatta jotkin omalle uskolle sopimattomat kohdat.

Käykö sinulla useinkin ruoka ja juoma suusta ulos? Oisko aiheellista pistäytyä tohtorilla, vai onko vain tilapäistä mahatautia?

Jeesus noudatti kaikessa terveyden lakeja,kieltäytyen kaikesta, mikä oli terveydelle vanhingollista, Samoin ne jotka odottavat Hänen paluutaan, puhdistautuvat mieleltään ja ruumiiltaan,niinkuin apostoli Johannes mainitsee:

Rakkaani, nyt me olemme Jumalan lapsia, eikä ole viellä käynyt ilmi, mitä meistä tulee.
Me tiedämme tulevamme Hänen kaltaisikseen, kun Hän ilmestyy, sillä me saamme nähdä Hänet sellaisena, kuin Hän on. Ja jokainen joka panee Häneen tämän toivon, puhdistaa itsensä niinkuin Hän on puhdas.1 Joh.3:2.3.